Etica de Los Bienes

8/19/2019 Etica de Los Bienes

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ÉTICA (sistemas de)

TEOLOGÍA MORAL

SUMARIO

I. Diferentes divisiones

!. Éti"a em#$ri"a% &ti"a de 'ienes &ti"a forma &ti"a vaorativa

a) Éti"a em#$ri"a%

') Éti"a de 'ienes%

") Éti"a forma%d) Eti"a vaorativa*

+. Éti"as em#$ri"as &ti"as ra"ionaes

a) Moraes em#$ri"as%

') Moraes ra"ionaes*

,. Moraes de tras"endente% moraes nat-raistas moraes a"tivistas

a) Moraes de tras"endente%

') Moraes nat-raistas%

") Moraes a"tivistas*

. Éti"as de /n &ti"as de os movimientos de "ond-"ta

a) Éti"as de /n%

') Éti"as de os m0vies de "ond-"ta

1. Éti"as normativas &ti"as des"ri#tivas

a) Éti"as normativas%

') Éti"as des"ri#tivas.

II. Sentido e inter#reta"i0n de a 2istoria de os sistemas &ti"os.


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I. Diferentes divisiones

3ara ofre"er a e"tor distintos "riterios so're os 4-e dividir os diferentessistemas &ti"os% vo a res-mir as "asi/"a"iones reai5adas #or "in"o a-toresGar"$a M6ne5% Le"er"4% Gr&7oire% A''a7nano Osso8s9a. En -n :timoa#artado e;aminaremos 'revemente e sentido a inter#reta"i0n de a2istoria de a &ti"a.

!. ÉTICA EM3ÍRICA% ÉTICA DE ORMAL ? ÉTICA @[email protected]"$a M6ne5% en s- interesante te;to de Éti"a% nos 2a ofre"ido -n es4-ema2ist0ri"o de as diferentes "orrientes de #ensamiento mora tomando "omo"riterio de "asi/"a"i0n -na #ers#e"tiva f-ndamentamente 7noseo07i"a.Se7:n esta forma de divisi0n% e #ensamiento &ti"o se 2a manifestado2ist0ri"amente en "-atro formas #rin"i#aes &ti"a em#$ri"a% &ti"a de 'ienes%&ti"a forma &ti"a vaorativa. En -sti/"a"i0n de esta divisi0n nos di"e B=o setrata de -na "asi/"a"i0n esta'e"ida de manera a#rior$sti"a% atendiendosoamente a "onsidera"iones de orden te0ri"o% sino de -na divisi0n 'asada ene desarroo mismo de #ensamiento mora. 3artiendo de est-dio de as

diversas teor$as% es #osi'e des"-'rir% a #esar de a variedad enorme 4-e#resentan% "iertos #-ntos "a#itaes de "oin"iden"ia "ara"teri5ar as$ as7randes formas 4-e a es#e"-a"i0n &ti"a 2a as-mido en e "-rso de s-2istoria. A-n "-ando estas formas no se 2an s-"edido -nas a otras en toda s-#-re5a% no es dif$"i seaar as o"as en 4-e se mani/estan de modo m6s#atente. 3-ede de"irse% #or eem#o% 4-e a mora de os 7rie7os es% "asi sine;"e#"iones% &ti"a de 'ienes* 4-e e formaismo a#are"e en a o'ra de ant% 4-e a /osof$a de os vaores es e "a-"e #or donde "orre e #ensamiento &ti"ode n-estros d$asB !.

a) Éti"a em#$ri"a. La deimita"i0n de o 4-e de'e entenderse #or B&ti"aem#$ri"aB f-e esta'e"ida #or ant% a "ontra#onera a a B&ti"a formaB. Se7:nant% ser$a Bem#$ri"aB toda /osof$a 'asada en a e;#erien"ia. 3or e "ontrario%e nom're de B/osof$a #-raB "orres#onder$a a a4-ea 4-e se f-nda en os#rin"i#ios ra"ionaes a #riori. Toda teor$a &ti"a dis"-rren os em#iristas 2a dea#oarse en a o'serva"i0n de os 2e"2os moraes% ta "omo se dan en a"ond-"ta rea de os 2om'res. 3ara eo 2an de -tii5arse m&todos semeantes a


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s-#era"i0n de as "onse"-en"ias reativistas es"ti"as de a mora em#$ri"a.Ante a fata de "riterios o'etivos 4-e #osi'iiten -na dis"rimina"i0n de 'ien e ma% 2a'r6 ne"esariamente 4-e a#ear a res-tado de as a""iones 2-manas.Ser6n &ti"amente '-enas as 4-e a"arrean -n maor 'ene/"io a a so"iedad oa individ-o.

') Éti"a de 'ienes. La &ti"a de 'ienes s-r7e de intento de s-#erar ereativismo anteriormente a#-ntado e es"e#ti"ismo en "-anto a a#osi'iidad de e7ar a "ono"er "ient$/"amente a normativa mora. S- #-nto"ave es% #-es% a a/rma"i0n de a e;isten"ia rea% o'etiva de 'ien s-#remo% e"-a% desde -n #-nto de vista #r6"ti"o% "onstit-e e /n :timo de a e;isten"ia2-mana. E #-nto de #artida es a a/rma"i0n de 4-e Btodo a7ente o'ra #or -n/nB. E 2om're "on"retamente se #ro#one /nes% es"o7e medios% os #one en#r6"ti"a "onsi7-e reai5aros. E 'ien #ro#io de "ada a"tividad est6% #-es%

"onstit-ido #or a #erse"-"i0n de /n 4-e se #ro#one a"an5ar. E 'ien s-#remo2-mano ser6% as$% a #rose"-"i0n o7ro de /n es#e"$/"o "ara"ter$sti"o de2om're.

De/nir e 'ien s-#remo es deimitar e /n :timo de o'rar 2-mano. A2ora 'ien%esta #osi"i0n #ost-a ne"esariamente a e;isten"ia de -n orden er6r4-i"o%a;io07i"o% 4-e da #ie a 4-e #odamos -'i"ar "ada /n "on"reto en e sitio 4-e e"orres#onde. E "riterio #ara e esta'e"imiento de este orden er6r4-i"o ser6 ee;amen de os distintos /nes 4-e e 2om're se #ro#one o'tener "on s-

"ond-"ta% determinando en "ada "aso si "onstit-e -n /n en s$ mismo osoamente -n medio en aras de -n /n -terior. De res-tado de estainvesti7a"i0n ana$ti"a de#ende a a/rma"i0n "ara"teri5a"i0n de 'iens-#remo% /n en s$ mismo% :timo% 4-e a no #-ede servir de #-nto de #artida ode instr-mento 2a"ia otros o7ros f-t-ros.

La &ti"a de 'ienes% 4-e en"ontr0 s- e;#resi0n m6s a"a'ada en a Gre"ia"6si"a% no form-0% sin em'ar7o% -na teor$a -nitaria. E "ontenido de esaas#ira"i0n s-#rema de 2om're f-e inter#retado de forma diversa a fei"idad%

a virt-d% e #a"er. Estas dis"re#an"ias% m6s o menos si7ni/"ativas% ori7inarondistintas versiones de -na misma do"trina. Con todo% en a #ers#e"tiva 7enera4-e nos tra5a Gar"$a M6ne5% desde S0"rates 2asta ant% Ba teor$a de a"ond-"ta 2a sido% "asi sin e;"e#"iones% &ti"a de 'ienes. 3ero es en a /osof$a7rie7a donde esta forma a"an50 s- e;#resi0n de/nitivaB.


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en"-entra m6s 4-e en e ser ra"iona en "-anto 4-e ea no e efe"toes#erado es e f-ndamento determinante de a vo-ntad* #-ede "onstit-ir ese'ien tan e;"eente 4-e amamos 'ien mora% e "-a est6 #resente a en a#ersona misma 4-e o'ra se7:n esa e* 4-e no es $"ito es#erar de nin7:nefe"to de a a""i0nB. E #rin"i#io 4-e "onstit-e% en t&rminos de K-sser% Ba

norma f-ndamenta de sistema 9antianoB% es e im#erativo "ate70ri"o% "riterio:timo de moraidad BO'ra siem#re de ta modo 4-e a m6;ima de t- a""i0n#-eda ser eevada% #or t- vo-ntad% a a "ate7or$a de -niversa o'servan"iaB.Con este en-n"iado 4-edan e;#resadas as dos e;i7en"ias f-ndamentaes a as4-e se 2a de #e7ar -na norma #ara ser 7en-inamente mora a de a-tonom$a a de -niversaidad.

Un a"to s0o es moramente vaioso "-ando re#resenta e "-m#imiento de -nanorma 4-e e s-eto se 2a dado a s$ mismo. Si a "ond-"ta no o'ede"e a

mandato de a vo-ntad #ro#ia% sino 4-e #ro"ede de a aena% "are"e de vaordesde e #-nto de vista &ti"o. Lo mismo o"-rre "-ando no se ins#ira en"onsidera"iones ra"ionaes% es de"ir% "-ando deriva de -na in"ina"i0n o de -ndeseo. La m6;ima de a a""i0n no #-ede en este "aso "onvertirse en -nim#erativo in"ondi"ionado% a 4-e a a'andonar n-estra vo-ntad a idea de-na e7isa"i0n -niversamente v6ida% #ara #ro#onerse a "onse"-"i0n de -n/n em#$ri"o% tiene 4-e s-etarse as$ BSi 4-iero a"an5ar ta o "-a /naidad%tendr& 4-e vaerme de taes o "-aes mediosB. La se7-nda e;i7en"ia "ontenidaen a form-a"i0n de im#erativo "ate70ri"o es s- #osi'iidad de a#i"a"i0n-niversa. Todo ser ra"iona 2a de estar "onstreido #or &. Gra"ias a estae;i7en"ia as ees moraes ad4-ieren vaide5. E im#erativo "ate70ri"o no#-ede en modo a7-no asentarse en a7o s-'etivo "ontin7ente% reativo em#$ri"o. S0o -n f-ndamento ra"iona #-ede otor7are a 'ase o'etiva 4-ere4-iere. E f-ndamento o'etivo de de'er mora :ni"amente #-ede 2aarseen e "on"e#to de a di7nidad #ersona.

d) Éti"a vaorativa. La :tima m6s moderna de as "on"e#"iones &ti"ase;aminadas en esta divisi0n "-atri#artita im#i"a -na inversi0n radi"a de asa/rma"iones de a &ti"a forma Be vaor mora no se f-nda en a idea dede'er% sino a a inversa todo de'er en"-entra s- f-ndamento en -n vaor. S0ode'e ser a4-eo 4-e es vaioso% todo o 4-e es vaioso de'e ser. La no"i0n devaor es% #or ende% e "on"e#to &ti"o "entraB . La &ti"a vaorativa admite% sinem'ar7o% dos dimensiones radi"amente o#-estas. 3ara -na de eas% e vaortiene -na e;isten"ia meramente inmanente a os s-etos 4-e os form-an. 3araotra% os vaores no son sino Bmaterias estr-"t-ras 4-e determinan -naes#e"ia "-aidad en as #ersonas% rea"iones o'etos en 4-e se 2aanB(S"2eer). En este sentido% #-ede a/rmarse 4-e e o'etivismo a;io07i"o


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"oin"ide "on e #ensamiento 9antiano en "-anto a re"2a5o de as &ti"asf-ndadas en 'ases s-'etivistas em#$ri"as.

Los vaores "onstit-en o'etos ideaes inde#endientes de as estima"iones%

a#re"ia"iones vaora"iones de os individ-os de os 7r-#os so"iaes. A-n4-eno "ono"i&ramos ni estim6ramos -n vaor% &ste ser$a i7-amente vaioso. 3oresta "a-sa% a /osof$a de os vaores o'etivista se#ara "-idadosamente etema de "ono"imiento de os vaores% 4-e es -n #ro'ema eminentemente7noseo07i"o de tema de ser de os vaores% en e 4-e ne"esariamente nosmovemos en -n nive onto07i"o. E 2e"2o de 4-e se#amos 4-e os vaorese;isten en virt-d de n-estra "on"ien"ia estimativa no im#i"a ne"esariamente4-e sean -na sim#e "rea"i0n 2-mana. Los vaores son s-s"e#ti'es de ser"ono"idos% #ero s- ser no se a7ota en ser o'eto de n-estras vaora"iones.

>rente a as a/rma"iones de a &ti"a em#$ri"a% a a;ioo7$a a/rma e "ar6"tera#rior$sti"o de "ono"imiento &ti"o. BE "on"e#to de vaor no se ad4-iere#artiendo de a e;#erien"ia% sino a rev&s &sta s0o #-ede ser -57ada desde#-ntos de vista vaorativos. Los 2e"2os nos m-estran o 4-e reamente o"-rre*n-n"a o 4-e de'iera s-"ederB 1. En "ontra de a &ti"a de 'ienes% a /osof$a deos vaores nie7a 4-e a no"i0n de vaor #-eda ded-"irse de a "onsidera"i0nde 'ien o de as "osas '-enas. E;iste en e 2om're -n "riterio estimativoanterior a a dis"rimina"i0n de a""iones '-enas a""iones maas. 3or otra#arte% tam#o"o #-ede "onsistir e de'er de 2om're en a imita"i0n de -n

modeo o a #rose"-"i0n de -n /n tras"endente :timo. Los a"tos s0o sons-s"e#ti'es de "ai/"a"i0n mora a a -5 de idea de #erfe""i0n e;istente ene 2om're. Con todo% e "ono"imiento de os vaores reviste -nas "ara"ter$sti"ases#e"iaes. En &% "omo s-'raa Kartmann% m6s 4-e a#oderarnos de o'eto%somos B#resaB de &. =o estamos ane -n #ro"eso dis"-rsivo% reFe;ivo% ra"iona%sino emo"iona% int-itivo.

3or :timo% frente a a &ti"a forma% a &ti"a vaorativa nie7a e formaismori7orista de #ensamiento 9antiano% a-n4-e admite e "ar6"ter a#rior$sti"o de

"ono"imiento de os vaores. M. S"2eer dedi"0 a esta "-esti0n -n #-esto#referente en s- o'ra Éti"a forma &ti"a materia de os vaores. En ea "riti"aa e4-i#ara"i0n 4-e ant esta'e"e entre os "on"e#tos de forma de a #riori.E o'etivo f-ndamenta de S"2eer Kartmann es 4-e e;iste a #osi'iidad de-n "ono"imiento a;io07i"o 4-e sea% sim-t6neamente% materia a#rior$sti"o.


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+. ÉTICAS EM3$RICAS ? ÉTICAS RACIO=ALES. Tras "onsiderar a4-eas do"trinas4-e% desde distintas #ers#e"tivas% nie7an o reativi5an a normativa mora%

a"4-es Le"er"4 nos #resenta% en -na visi0n am#ia de a 2istoria de a &ti"a%dos dimensiones f-ndamentaes en as #ost-ras ado#tadas en torno a estas"-estiones &ti"as em#$ri"as &ti"as ra"ionaes. Lo interesante de

#anteamiento de Le"er"4 radi"a% a mi -i"io% en s- a"tit-d de no re"2a5ar de#ano as diferentes teor$as &ti"as de no #resentar a 2istoria de a /osof$amora "omo -n "ontin-o teer desteer ideas sistemas% e;"-endo osBerr0neosB defendiendo e 4-e% se7:n e 2istoriador% "ontiene a :ni"a de/nitiva verdad. En este sentido% es"ri'e BE inter&s de as diferentes#ost-ras moraes radi"a en o 4-e "ada -na de eas "ontiene de verdad. Enefe"to% "ada -na% o o 4-e se #-ede amar "ada -no de estos sistemas%"orres#onde a -n #-nto de vista rea so're e 4-e os a-tores 2an amado#arti"-armente a aten"i0n* e error de os sistemas est6 7eneramentemenos en o 4-e a/rman 4-e en o 4-e des"-idan. E error se red-"e "asisiem#re a no a/rmar sino -n as#e"to de o rea sin ver 4-e 2a adem6s otros% oa dar a as#e"to so're e 4-e se "on"entra a aten"i0n de a-tor -n reievee;"esivo. A ve"es% "-ando e /0sofo est6 dotado de es#$rit- #o&mi"o% aadedemas$as "ontra os 4-e no "om#arten s-s #-ntos de vista o se "om#a"e ene;"esos de en7-ae #or 7-sto de 'ravata o de #rovo"a"i0n... Lo 4-e nosinteresa es es#-mar de "ada -na de as 7randes #ost-ras 2ist0ri"as a verdad4-e en"ierran re-nir as$ os eementos 4-e nos #ermitan "onstr-ir -n sistema#erfe"tamente "oordinado. Esto indi"a en 4-& medida se #-ede 2a'ar de -n#ro7reso de /osof$a mora. Cada ve5 4-e a#are"e -na n-eva #ost-ra% &stas-'raa e vaor de "iertos eementos de as as#ira"iones 2-manas% de as"ondi"iones de e;isten"ia de 2om're de a re7a de a""i0n% desatendidas

2asta enton"es% o a menos desta"a "iertos eementos 4-e no 2a'$an re"i'idoen os sistemas anteriores e -7ar 4-e es "orres#ond$a% 2a"e #osi'es as$ sistemas n-evos meor arti"-ados meor #ro#or"ionadosB

E "riterio f-ndamenta en 4-e se 'asa Le"er"4 #ara distin7-ir os dos 7randessistemas 4-e se 2an dado a o ar7o de a 2istoria de a /osof$a mora es e"ar6"ter inmanente o tras"endente 4-e otor7an -nos otros a as normas&ti"as. E #rimer sistema 7enera est6 "onstit-ido #or as moraes em#$ri"as%esto es% #or a4-eas /osof$as 4-e se f-ndan e;"-sivamente en -n 2e"2o de

e;#erien"ia% en -n #rin"i#io 4-e e 2om're en"-entra en s- interior a o ar7ode s- e;#erien"ia vita. E se7-ndo sistema es e de as #ost-ras 4-e admitena e;isten"ia de -na reaidad 4-e tras"iende a 2om're% dedi"6ndose a est-diaras$ as rea"iones e;istentes entre & 2om're di"2o ser tras"endente.

Tenemos% en este se7-ndo "aso% as moraes ra"ionaes.


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a) Moraes em#$ri"as. Este 7r-#o es s-'dividido #or Le"er"4 en tres seriesmoraes -tiitaristas% moraes atr-istas moraes de a es#ontaneidad. BLamora -tiitarista es a mora m6s eementa% a 4-e se ofre"e en #rimer t&rminoa es#$rit- de as 7entes sen"ias. Se 'asa en a idea de 4-e e 2om're trata deser fei5 4-e &ste es e /n de a vida. En se7-ndo -7ar% esta mora estima

4-e a fei"idad reside en e #a"er* se ne"esita% efe"tivamente% -n#ensamiento re/nado #ara distin7-ir entre -no otra. E 2om're '-s"aes#ont6neamente a satisfa""i0n% a fei"idad se e #resenta "omo e estadoen 4-e #oseer6 todo o 4-e #-ede satisfa"ereB N. En a Gre"ia "6si"a esta#ost-ra est6 re#resentada #or e idea &ti"o de E#i"-ro. 3osteriormente% ainF-en"ia de "ristianismo im#idi0 a rea#ari"i0n de -tiitarismo% 2asta 4-ee70 a dominar 7ran #arte de a /osof$a de os si7os ;vi a ;i;. Dentro de esta$nea% o"-#a -n -7ar #referente .


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vaores 4-e a/rman a vida a #rof-nda inversi0n de os "riterios moraestradi"ionaes es -na de as "ara"ter$sti"as m6s "aras de a #ost-ra de=iet5s"2e. E Bs-#er2om'reB% idea a 4-e tiende a ra5a s-#erior seoria% sesit:a en -na dimensi0n 4-e se en"-entra Bm6s a6 de 'ien de maB.

') Moraes ra"ionaes. Este 7r-#o de teor$as moraes est6 s-'dividido% 6 s- ve5%en "in"o #osi"iones% a #rimera de as "-aes es a mora de de'er de ant. BLamora #antea dos #ro'emas esen"iaes !) -& es a moraJ +) -& mandaa moraJ Kasta ant% e #rimer #ro'ema no 2a'$a #reo"-#ado m-"2o a oses#$rit-s no "onstit-$a e o'eto de investi7a"i0n sistem6ti"a. Se 2a"$a morasin de/nira o "ontent6ndose "on -na de/ni"i0n r6#idamente esta'e"ida. Losan6isis de ant e #-esto "entra 4-e o"-#an en s- /osof$a amaron aaten"i0n% 2o d$a '-en n:mero de moraistas "onsideran 4-e a tareaesen"ia de a /osof$a mora es de/nir a mora% determinar e;a"tamente s-

"ar6"ter es#e"$/"o #re"isar en 4-& se distin7-e de toda otra "osa... 3ero ainF-en"ia m6s inmediata m6s "aramente #er"e#ti'e de ant so're a morase dea ver en & -7ar 4-e e de'er 2a o"-#ado dentro de a mora"ontem#or6nea. ant vin"-a a mora a de'er 2asta e #-nto de 4-e no 2amoraidad% se7:n &% sino "-ando se o'ra #or de'er. En este #-nto 2a sido "asi-niversamente se7-ido% a menos #or os #ensadores 4-e a"e#tan a no"i0n de-na mora normativa... 3ara darse "-enta de a revo-"i0n 4-e esta #ost-rare#resenta% 'asta re"ordar 4-e os moraistas de a anti7Pedad no 2a'an "aside de'er* 4-e os a-tores de a Edad Media tam#o"o 2a'an m-"2o m6s% 4-een a Eti"a de Arist0tees% #or eem#o% o en a S-ma de santo Tom6s% #ara "itardos nom'res entre os m6s 7randes% no se trata de de'er m6s 4-e de manera"asi e#is0di"a% de nin7:n modo en e #-nto de #artida de a mora% sino m-avan5ada a a e;#osi"i0nB Q.

E se7-ndo 7r-#o de as moraes ra"ionaes e 4-e a-t&nti"amente #-edeo#on&rsee a as moraes em#$n"as est6 "onstit-ido #or as moraes monistas.Laande de/ne e BmonismoB "omo a do"trina 4-e "onsidera e "on-nto de as"osas "omo red-"ti'e a a -nidad. E monismo reviste tres modaidadesf-ndamentaes !) E #ante$smo nat-raista o materiaista% 4-e si7-e -na ar7atrae"toria 4-e ir$a de Ker6"ito% os e#i":reos os estoi"os 2asta os tiem#osmodernos "on -n Diderot o -n DKo'a"2. En :timo "aso% as moraes 4-e seins#iran en esta a"tit-d no re'asan e nive e;"-sivamente em#$ri"o. +) E#ante$smo es#irit-aista% 4-e tiende a identi/"ar a Dios "on e todo. S-ee"itarse "omo #rin"i#a re#resentante de esta #ost-ra a


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"on"ien"ia de esta reaidad en "onformar a ea n-estra vida. BLa mora deS#ino5a es% ante todo% -na mora "ontem#ativa es #or e es#$rit- "omo e2om're e7a a "ono"imiento de Dios de a identidad #rof-nda de as "osas"on Dios. De'emos% #-es% vivir #or e es#$rit- % #ara eo% desi7arnos de as#asiones% de todo o "arna% o sensi'e o ima7inativo% #ara e7ar a "o'rar

"on"ien"ia de 4-e nosotros somos Dios o Dios es nosotros% 4-e n-estrasa""iones son a""iones de Dios* e7amos as$ a -n amor de Dios 4-e es#arti"i#a"i0n de amor 4-e Dios se tiene a s$. Darnos "-enta de 4-e Dios seama en nosotros es a "-m're de a "ontem#a"i0n s#ino5ista% 4-e #rod-"etam'i&n -na #erfe"ta s-misi0n a orden nat-ra% #-esto 4-e e orden nat-ra estam'i&n DiosB !H. Se7:n Le"er"4% este monismo es#irit-aista admite% a s-ve5% dos versiones -na o#timista otra#esimista. E monismo% 'ao ainF-en"ia 9antiana% rea#are"e en os 7randes sistemas rom6nti"os aemanes%#rin"i#amente en a o'ra de Ke7e. La 'ase de sistema 2e7eiano es aidenti/"a"i0n de a reaidad "on e #ensamiento BLo 4-e es #ensado% es* o4-e es% es en "-anto #ensado. En e #ensamiento es donde :ni"amente 2a4-e '-s"ar o a'so-to todo es inmanente a #ensamiento% es de"ir% todo essoamente en "-anto #ensadoB. BLas manifesta"iones m6s atas de#ensamiento se en"-entran en a a"tividad es#e"-ativa% en a /osof$a en arei7i0n. En "-anto e 2om're sirve de so#orte a a vida interior% es% #-es% a#rimera entre as reai5a"iones de #ensamiento. 3or e "ontrario% e individ-o%"ada 2om're en #arti"-ar% no es% "omo toda reaidad e;terior% m6s 4-e -nmomento en e devenir de #ensamiento. La moraidad es a esfera de adetermina"i0n a-t0noma de s-eto* es a inten"i0n a 4-e e "on/ere todo s-vaor esto es 9antismo. 3ero (se7:n ant) e individ-o no e7a a reai5ar a#-re5a de 'ien -niversa% "riterio de 'ien* no e7a a "on"ordar s-s a""iones%

en s-s "ondi"iones #arti"-ares% "on e 'ien -niversa. ? as$% de'e '-s"ar s-#erfe""i0n a"a'amiento en a7o s-#erior a &% reai5a"i0n de o -niversa. Loen"ontramos en os 7r-#os de os 4-e forma #arte% en a famiia% a so"iedad %so're todo% e EstadoB !!.

En s- versi0n #esimista% Le"er"4 eem#i/"a e monismo "on e '-dismo "onesa "-riosa ada#ta"i0n de '-dismo a neo9antismo rom6nti"o 4-e es a/osof$a de S"2o#en2a-er. Ta ve5 -na de as formas m6s re#resentativas dera"ionaismo en &ti"a es a a"tit-d de os estoi"os. Se7:n e estoi"ismo% e idea

mora e identi/"a "on e idea de -na vida a"orde "on a ra50n% esto es% "on eorden ra"iona% B07i"oB% 4-e ri7e e "osmos. 3ra"ti"ar a virt-d es ra5onar 'ien.Las #asiones nos ind-"en a "reer 4-e n-estro 'ien no "on"-erda "on e orden-niversa. 3or eo% a #erfe""i0n mora no #-ede "onsistir en otra "osa 4-e endes#rendernos de a f-ente de error de ma mora 4-e "onstit-en as#asiones. E idea de a#at2eia se #er/a as$ "omo e /n a 4-e 2a deen"aminarse a as"&ti"a de sa'io. La tenden"ia a "onsiderar "omo "riteriomora a "on"ordan"ia de n-estras a""iones "on a armon$a 4-e reina en e


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"osmos "-mina% a /naes de a anti7Pedad% "on a "orriente neo#at0ni"a%se7:n a "-a a."on"ordan"ia estoi"a se "onvierte en a'sor"i0n. E Uno%reaidad 4-e tras"iende a m-ndo% #ero 4-e e mantiene #or e 2e"2o de 4-e"onstit-e s- deriva"i0n% re#resenta a idea '6si"a so're a 4-e se estr-"t-ra ainter#reta"i0n neo#at0ni"a de m-ndo de 2om're. BTodo e #ro'ema mora

"onsiste en desasirse de "-er#o de o sensi'e #ara /ar e es#$rit- en ointei7i'e remontar a es"aa de as 2i#0tesis #ara e7ar a a"an5ar e Uno. ?otra ve5% en '-ena 07i"a% #are"e 4-e e ama no de'er$a #oder so're#asarointei7i'e. 3otino admite% sin em'ar7o% 4-e e ama #-ede o7raro a ve"es en-n 'reve &;tasis% en e 4-e e7a a -n estado #or en"ima de "ono"imiento #or en"ima de todo estado e;#resa'e* -n "onta"to "on o inefa'e% "onta"to4-e es -nidad% -ni/"a"i0n "om#eta "on e Uno #rimero. ? esto se #are"etam'i&n% "omo todo o 4-e se re/ere a Uno% a en7-ae de% a sa'id-r$a 2ind:B!+

E #anorama de as teor$as &ti"as 4-e nos #resenta Le"er"4 "-mina "on amora "ristiana% a "-a des"ansa o es a #roon7a"i0n de a revea"i0n de -n"on-nto de #res-#-estos 4-e #-eden ser "onsiderados Bnat-raesB. Son &stos!) a no"i0n de Dios "oma ser "reador% tras"endente #rovidente* +) a"reen"ia en -n ama es#irit-a% inmorta i're. En este sentido% a mora"ristiana est6 "entrada en a idea de Dios% #or o 4-e se e;#resa en dosa"tit-des f-ndamentaes determinadas #or a sit-a"i0n onto07i"a de a"riat-ra adora"i0n servi"io. -nto a eo% im#re7nando "ara"teri5ando e"ristianismo% s- mora de amor amor a Dios amor a #r0imo.

,. MORALES DEL TRASCE=DE=TE% MORALES =ATURALISTAS ? MORALESACTI@ISTAS. Esta "asi/"a"i0n tri#artita 2a sido esta'e"ida #or >. Gr&7oire seins#ira en a "asi/"a"i0n 4-e 2i5o Dit2e de os tres 7randes ti#os de visionesde m-ndo !)os ideaismos o'etivos% #ara 4-e os 4-e a reaidad s-#rema esde nat-rae5a es#irit-a* +) os nat-raismos% se7:n os "-aes no e;isten m6s4-e fen0menos Bnat-raesB #-ra e;"-sivamente materiaes* ,) os ideaismoss-'etivos% 4-e desta"an e as#e"to es#e"$/"o de a a"tividad 2-mana% a sa'ers- "ar6"ter innovador. Estas "on"e#"iones de m-ndo se trad-"en en tresvisiones de a mora !.a 3-ede "onsiderarse 4-e e -niverso est6 diri7ido #or-n orden s-#erior a as a#arien"ias sensi'es% 4-e as domina es "om-ni"a-n sentido -na orienta"i0n. A esta "on"e#"i0n de m-ndo #ertene"en as&ti"as de tras"endente. Gr&7oire #re/ere em#ear este t&rmino en -7ar de deBordenB #or4-e as moraes nat-raistas tam'i&n admiten a e;isten"ia de -norden en a nat-rae5a% si 'ien di"2o orden se red-"e a 4-e esta'e"en asees inmanentes a as "osas. 3or e "ontrario% a #aa'ra Btras"endenteB sere/ere "on "aridad sin am'i7Pedades a o 4-e no res-ta de -e7o nat-ra de


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"ierta "ase de a""iones o de seres% sino 4-e s-#one a interven"i0n de -n#rin"i#io e;terior s-#erior a a4-&. +.a Se7:n esta "on"e#"i0n% e -niverso"are"e de orden est6 des#rovisto de sentido% a-n4-e se 2aa sometido aees. En e m-ndo ri7e -n determinismo nat-ra B"ie7oB% "-as inn-mera'es"om'ina"iones e7aron #or a5ar a esta s-#er/"ia esta'iidad 4-e da a as

"osas a a#arien"ia de -n sistema or7ani5ado. En e #ano &ti"o% esta visi0n dem-ndo se trad-"e en as moraes nat-raistas o B"ient$/"asB. ,.a 3or :timo% se#-ede s-stentar a tesis de 4-e en e -niverso se va ea'orando entamente -norden. La "a-sa de eo #-ede atri'-$rseo a efe"to de -na "onf-sa Btenden"iaa a "o2eren"iaB inmanente a a #ro#ia nat-rae5a% o 'ien a a a""i0n 2-mana%en s- intento de dominar e medio terrestre. E reFeo de esta "on"e#"i0n en e#ano &ti"o o re#resentan as moraes a"tivistas. Esta "asi/"a"i0n res#etaadem6s -n orden "rono07i"o. A-n4-e #odemos en"ontrar f6"imente atis'osde as tres "on"e#"iones en todas as o"as 2ist0ri"as% as moraes detras"endente 7o5aron de -n a-7e es#e"ia en a anti7Pedad en are"-#era"i0n medieva de #ensamiento "6si"o* as moraes nat-raistas sev-7ari5aron a #artir de si7o ;vi* #or :timo% as a"tivistas #arten de#ensamiento &ti"o de ant.

a) Moraes de tras"endente. Esta a"tit-d mora #-ede re"i'ir tam'i&n enom're de reaismo (os vaores moraes "onstit-en -na BreaidadB s-#erior aa sensi'e) o de ideaismo (#or referen"ia a a teor$a de as ideas de 3at0n%e;#onente "aro de esta orienta"i0n). Desde -na visi0n am#ia% sin em'ar7o% atenden"ia a esta "on"e#"i0n de m-ndo se en"-entra a a 'ase de as 7randesdo"trinas metaf$si"as de Arist0tees% san A7-st$n% Mae'ran"2e o Lei'ni5. E#-nto "ave 4-e esta'e"e -n denominador "om:n entre este 7r-#o de teor$as&ti"as reside en a "onsidera"i0n reaista de a mora e vaor a e mora nose inventan Be;iste #revia a a reFe;i0n de #ensador 4-e no 2a"e sinodes"-'rira* es e "on-nto de re7as des#rendidas 07i"amente de as"ara"ter$sti"as de -niverso de -7ar 4-e en & o"-#a e 2om're. Laea'ora"i0n de -na &ti"a es -n tra'ao "om#ara'e a de 7e0metra (en a"6si"a #ers#e"tiva e-"idiana)% 4-e ded-"e as "onse"-en"ias ra"ionaes ne"esarias (teoremas) de a7-nos #rin"i#ios -niversaes% inm-ta'es%inde#endientes de s- es#$rit- individ-a (#ost-ados). 3rin"i#ios 4-e% en7eometr$a "omo en mora% #-eden ser en"arados (os #ensadores di/eren

so're este #-nto) "omo "rea"i0n de -na vo-ntad divina o sim#emente "omoreFeo de -na ra50n im#ersonaB !,. Lo 4-e -ni/"a% #or en"ima de as m:ti#esvaria"iones e;istentes% esta a"tit-d es #rin"i#amente s- m&todo% Bs- am'i"i0nde ded-"ir im#erativamente -na "ond-"ta% a forma en 4-e se e;traen as"on"-siones ne"esarias de -n #ost-ado 7eom&tri"oB !.


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Con todo% en este 7r-#o esta'e"e Gr&7oire -na s-'divisi0n !.a Las moraesai"as de tras"endente (3at0n% Arist0tees% os estoi"os os neo#at0ni"os% ena anti7Pedad* Montai7ne% 3as"a% Des"artes% Mae'ran"2e% S#ino5a% Lei'ni5% as7randes &ti"as ai"as de si7o ;i; >i"2te% S"2ein7% Ke7e% S"2o#en2a-er% era"ionaismo moderno% en n-estra o"a). +.a Las moraes rei7iosas de E7i#to%

Ir6n% India% C2ina% isam% en Oriente* e -da$smo% e "ristianismo (#rimitivo moderno)% e #rotestantismo as rei7iones ai"as modernas (SaintSimon%Comte% >o-rier% 3ro-d2on) en O""idente.

') Moraes nat-raistas. Este 7r-#o s-r7e de intento de a#rove"2ar% desde e#-nto de vista de -na teor$a mora% e "ono"imiento #ro7resivo de a nat-rae5a4-e nos a#orta a "ien"ia% #rin"i#amente a 4-e est-dia as tenden"ias% as#osi'iidades as "ondi"iones materiaes de a a"tividad de 2om're. A #esarde s- a#arente "ar6"ter o'etivo asti"o% Bse des"-'re en as &ti"as

nat-raistas -na #rimera o#"i0n mora #revia% nada "ient$/"a% a "reen"ia de4-e e;iste en e 2om're -na esen"ia% "reen"ia 4-e se a7re7a% #or otra #arte%a a "onvi""i0n #revia sentimenta de 4-e a ra50n (des"-'riendo as ees dea nat-rae5a) re#resenta e vaor s-#remo 4-e se de'e res#etar. Do'e#ar"iaidad 4-e m-estra 4-e -na reFe;i0n sin"era no #-ede a"e#tar"ie7amente a a"tit-d nat-raista #or m6s fas"inante 4-e sea a #aa'ra"ien"ia. Se 2-'iera #odido d-daro a #riori o'servando 4-e en as o"as dei7noran"ia "ient$/"a tota se vieron na"er &ti"as 4-e en nada se someten a asde os si7os m6s i-strados 4-e #ro#a7aron ins#iradores moraes de nin7:nmodo sa'iosB !1. En este 7r-#o in"-e Gr&7oire !) os nat-raismos(e#i"-re$smo% -tiitarismo% Bnat-raismosB "ontem#or6neos &ti"anorteameri"ana &ti"a sovi&ti"a)* +) as moraes B"ient$/"asB f-ndadas en asmatem6ti"as (Moro% Cam#anea)% en a me"6ni"a o a f$si"a (Ko''es% DeMaistre% Ost8ad)% en a 'ioo7$a (Met"2ni9ov% >re-d en "ierto modo% G-a- =iet5s"2&)% en a #si"oo7$a (Ra'eais% ran"ia%#arten de a#rima"$a 4-e ant otor70 a% a ra50n #r6"ti"a so're fa ra50n es#"-ativa de a"ara"teri5a"i0n 4-e 2i5o de es#$rit- 2-mano "omo #-ra a"tividad. BLa reFe;i0nmora "ontem#or6nea% m6s a:n 4-e a de si7o #asado% se "ara"teri5a #or -nestaido de os diversos temas sinteti5ados en a "onstr-""i0n 9antiana% 4-e"a-s0 interferen"ias -nto "on otras "orrientes de #ensamiento% en #arti"-are evo-"ionismo% 2a"ia !H% % "in"-enta aos des#-&s% a /osof$a de osvaores. E #rimer en"-entro t-vo "omo "onse"-en"ia e;traer de 9antismo%


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a s- tonaidad ra"ionaista% a e as#e"to im#-so"rea"i0n% a a idea de#rimado de a a""i0n* e se7-ndo 9antismo en se7-ndo 7rado% #or4-e a/osof$a de os vaores emana eanamente de ant otor70 #rivie7ios tanto a ains#ira"i0n formaista "omo a a no"i0n de #ersona a"tivaB !. Ca'e% #-es%se7:n Gr&7oire% esta'e"er -na s-'divisi0n en este 7r-#o de &ti"as a"tivistas

4-e e;#otan diversos as#e"tos de a teor$a &ti"a de ant.

En este sentido% #-ede 2a'arse !) de -nas teor$as &ti"as 'asadas en a ideade Bim#-so "readorB. 3ertene"er$an a este 7r-#o e #ensamiento &ti"o deRa-2 e de


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es"inde as dos dire""iones a#-ntadas anteriormente. BEs #ro#io de a #rimera"on"e#"i0n a#-nta A''a7nano a no"i0n de 'ien "omo reaidad #erfe"ta o#erfe""i0n rea% en tanto 4-e es #ro#io de a se7-nda a no"i0n de 'ien "omoo'eto de a#eten"iaB. Estas dos #osi"iones #-eden ser eem#i/"adas #or dosde/ni"iones Be 'ien es a fei"idadB Be 'ien es e #a"erB. La #rimera

a/rma"i0n ("ara"ter$sti"amente aristot&i"otomista) si7ni/"a 4-e Ba fei"idades e /n de a "ond-"ta 2-mana% ded-"i'e de a nat-rae5a ra"iona de2om'reB. La se7-nda% #or e "ontrario% es "ara"ter$sti"a de e#i"-re$smo de-tiitarismo% si7ni/"a 4-e Be #a"er es e m0vi 2a'it-a "onstante de a"ond-"ta 2-manaB. Esta diferen"ia"i0n es% se7:n A''a7nano% tan im#ortante4-e% en :timo t&rmino% resta im#ortan"ia a resto de os #ro'emas &ti"os% 4-eno tienen "omo 'ase m6s 4-e a "onf-si0n entre os dos si7ni/"ados de 'ienanteriormente #ro#-estos.

a) Éti"as de /n. En"ontramos% ante todo% en este 7r-#o a #ost-ra de 3at0n%4-ien nos ofre"e en a Re#:'i"a -na &ti"a de as virt-des "omo f-n"iones deama% determinadas #or a nat-rae5a de &sta #or a divisi0n de s-s #artes. As- ve5% en e >ie'o de/ne e 'ien "omo forma de vida mi;ta de intei7en"ia de #a"er% "omo a medida de esta me5"a. E #rototi#o de esta $nea es% sinem'ar7o% Arist0tees. Este /0sofo determina e /n de n-estra "ond-"taded-"i&ndoo de a nat-rae5a ra"iona de 2om're% #asando a "ontin-a"i0n aesta'e"er os medios #ara a"an5ar este /n% esto es% a #resentar e "-adro deas virt-des. Los estoi"os ded-"en tam'i&n as re7as moraes de a nat-rae5a%4-e en este "aso no es a a nat-rae5a 2-mana -niversa% sino e orden"0smi"o ra"iona. 3or :timo% e neo#atonismo ded-"e e sentido de"om#ortamiento &ti"o 2-mano de /n a 4-e as#ira todo ser "omo v-eta rea'sor"i0n a #rin"i#io de 4-e eman0. E intee"t-aisnio vo-ntarismomedievaes% a #esar de s-s radi"aes diferen"ias% se mantienen /ees a estainter#reta"i0n de 'ien. Toda a &ti"a tomista se ded-"e de #rin"i#io de 4-eBDios es e :timo /n de 2om'reB. Ka"ia e si7o ;iv% e "ontin7entismo moraf-nda as normas &ti"as en a vo-ntad divina% savo a e 4-e o'i7a o'ede"era Dios% 4-e ser$a a :ni"a Bnat-raB. BEsta a#ea"i0n a ar'itrio divino es eres-tado de a re"ono"ida im#osi'iidad de ded-"ir de a nat-rae5a de2om're e /n :timo de s- "ond-"ta. 3ero "on eo no se a'ri0 todav$a -naaternativa diferente a a investi7a"i0n &ti"aB !. @ovemos a en"ontrar esta

"on"e#"i0n de a &ti"a% a en a o"a moderna% en e estoi"ismo #resente enos neo#at0ni"os de Cam'rid7e % so're todo% en a /osof$a rom6nti"a. En esta$nea% >i"2te #retender6 ded-"ir toda a do"trina mora de Ba determina"i0n des$ mismo de oB% Ke7e a/rmar6 4-e e /n de a "ond-"ta 2-mana% 4-e es aa ve5 a reaidad en a "-a ta "ond-"ta se inte7ra #erfe""iona% es e Estado.


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&ti"a% "onsiste en 2a'er i-minado 2a'er tomado "omo tema #rin"i#a dedis"-si0n #re"isamente e "ontraste entre a &ti"a de m0vi a &ti"a de /n% -n"ontraste semeante a 4-e e;iste entre ra50n sentimientoB +H. As$%S2aftes'-r K-t"2eson 2a'ar6n de a e;isten"ia de -n Bsentido moraB%


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-niversamente v6idos. Osso8s9a 2a #ro#-esto esta deimita"i0n en e #rimer"a#$t-o de s- i'ro 3ara -na so"ioo7$a de a mora+.

a) Éti"as normativas. !) E intento de diri7ir a "ond-"ta 2-mana en orden a

"onse7-ir -na maor e/"a"ia de as a""iones individ-aes "onstit-e -na a'or#re/os0/"a 4-e en"ontramos "ristai5ada en e "on-nto de f6'-as "oe""iones de m6;imas #ertene"ientes a a"ervo "-t-ra de a maor #arte deas "-t-ras "ono"idas Este sa'er #r6"ti"o% sinteti5ado en f0rm-as m6;imas%"ontradi"torias a ve"es entre s$ aenas otras o in"-so "ontrarias a a mora%2a sido desi7nado #or a7-nos a-tores "on e nom're de #ra;ioo7$a.

+) La a;ioo7$a% #artiendo de re"ono"imiento de a e;isten"ia de a#osi'iidad de "ono"er os vaores% #retende "asi/"aros erar4-i5aros. En

este "aso% os vaores moraes "onstit-en s0o -n ti#o de vaores 4-e 2an deser es#e"i/"ados frente a otros. Tradi"ionamente% os vaores 2a'$an sidodivididos en '-enos% 'eos verdaderos. Modernamente% se 2an ado#tadootros "riterios de divisi0n. As$. R.


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Arist0tees% #or eem#o% "-o #ensamiento &ti"o es -na teor$a de a fei"idad%seaa tam'i&n -n idea es#e"$/"amente 2-mano a vida se7:n a ra50n.

1) La &ti"a moderna% sin des"-idar as "-estiones a#-ntadas en as anteriores

teor$as% 2a "entrado s- aten"i0n en a forma de or7ani5ar a so"iedad 2-mana#ara evitar os "onFi"tos ase7-rar a #a5 a "onviven"ia. La mora 2a de"ontri'-ir a '-en f-n"ionamiento de a so"iedad% esa reaidad din6mi"a 4-e 2aido 7anando "om#eidad a tenor de #ro"eso de ind-striai5a"i0n. La &ti"amoderna ad4-iere% #-es% -n mati5 mar"adamente so"ia. =o 2a mora sinso"iedad. 3ara M. S"2i"9% #or eem#o% a mora na"e "-ando os 2om'res sedan "-enta de 4-e 2an de someter7e a imita"iones #ara no daar a vida deos dem6s. Las &ti"as atr-istas% "on toda s- m-ti#i"idad de variantes% 2anFore"ido en este am'iente. Con todo% Osso8s9a re"ono"e 4-e estas #ost-rasest6n rea"ionadas entre s$. La mentira% #or eem#o% es "ondenada desde

todas eas% a-n4-e #ara eo se re"-rra a "riterios distintos.

') Éti"as des"ri#tivas. La ea'ora"i0n de re7as a "onstata"i0n de 2e"2os nose "ontradi"en entre s$ se trata de tareas se#aradas. E intento de e;#i"ar"ient$/"amente as "-estiones moraes tiene -na ar7a tradi"i0n 2ist0ri"a% #ero#-ede de"irse 4-e% en "on"reto% arran"a de D-r92eim% 4-ien en La divisi0n detra'ao so"ia sent0 a si7-iente a/rma"i0n BLos 2e"2os moraes son 2e"2os"omo "-aes4-iera otros* "onsisten en re7as de a""i0n 4-e #-eden serre"ono"idas #or a7-nos "ara"teres distintivos* de este modo #-eden ser

o'servados% des"ritos "asi/"ados% e;tra&ndose de eos as ees 4-e ose;#i"anB. En estas &ti"as des"ri#tivas distin7-e Osso8s9a tres "am#os deinvesti7a"i0n

!) Meta&ti"a% 4-e tiene #or o'eto anai5ar a estr-"t-ra de os sistemas &ti"os%determinar en 4-& sentido #-eden "onsiderarse BsistemasB os sistemas &ti"os%est-diar e "ar6"ter 07i"o de os -i"ios re7as de vaor #ara ver si se es#-eden a#i"ar as "ate7or$as de verdad fasedad% e;aminar e ti#o dear7-mentos 4-e #-eden ser ad-"idos a s- favor e ti#o de #ers-asi0n 4-e

-tii5amos en n-estro en7-ae mora #ara "onven"er a n-estros "ontrarios"-ando nos fatan ar7-mentos% et". Moore% Aer% Stevenson% To-min% =o8eSmit2% Kare m-"2os otros se 2an o"-#ado de #ro'emas de este ti#o.

+) 3si"oo7$a de a mora. La #si"oo7$a "ient$/"a 2a a#i"ado s-s m&todos deinvesti7a"i0n a a "onsidera"i0n de os 2e"2os moraes. En este sentido se 2an


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est-diado% #or eem#o% os #ro"esos de eva-a"i0n% as motiva"iones einten"iones 4-e #residen os a"tos moraes% os sentimientos es#e"$/"amente&ti"os de'er% "-#a'iidad% arre#entimiento% es"r:#-os% remordimiento% et" oas formas #si"o#ato07i"as de &stos% a 7&nesis evo-"i0n de os -i"ios a"tit-des moraes. M-"2as de as investi7a"iones de >re-d% 3ia7et%

Etica de Los Bienes

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