11LA TICA PROFESIONAL:1. LOS PROFESIONALESSe entiende por profesin a una persona que de acuerdo con ciertos parmetros establecidos jurdicamente por la sociedad, y despus de recibir la debida instruccin y capacitacin superior, tiene encomendada, de manera habitual, una tarea especfca que debe cumplir en benefcio de los dems. Se deduce tambin que dentro de un mbitoel profesional empiea a !oar de ciertos derechos como son la remuneracin, deberes a su empleador, y al trabajo encomendado, como tambin para su sociedad,a todo lo concebidoy el pri"ile!io que demanda analiando la defnicin dadaes estala queestablece los parmetros que permiten que un indi"iduo se capacite y sea pri"ile!iado ejerciendo una profesin.#or lo tanto un profesional debe no solo debe ejercer sinoejercer bien su labor como profesional dentro del mbito laboral que se desemp$eme ya sea en reas como salud, justicia, comunicaciones, se!uridad, y otras necesidades en las cuales este.2. REQUISITOS PROFESIONALES.%os requisitos esenciales que un profesional debe tener en cuenta sonlos cuales ayudaran a cumplir adecuadamente con el ejercicio de una profesin& 'nclinacin personal a la profesin que se trata., (ptitud natural para ejercerla debidamente, )na adecuada preparacin terica, )na sufciente capacitacin prctica y Sentido del deber y "ocacin de ser"icio. *e todaslas cincocaractersticas dadas se resumeno conocecomo vocacin que se!+n ,milio -ilippi sera una "o que mue"e a hacer tal o cual cosa para realiarse como persona.. #ero para una realiacin ms efciente de una profesin, la "ocacindebe estar acompa$ada adems por al!unas condiciones o aptitudes especiales, ya sean intelectuales, fsicas, "oliti"as y psicol!icas. 3. ACTITUD PROFESIONAL.es el simple hechoconocido como la prctica seria de una acti"idad profesional, a la que dependela continua capacitacin como futuros docentes y ciertas prcticas que es necesario practicarlas esforarse para cumplir el horario citado para la cita, comenar y terminar el trabajo a la hora indicada, cumplir con todos los encar!os aunque resulten difciles o aburridos, ser ordenado con los documentos, formar equipos de trabajo, ser discursi"o, es decir, terminar una cosa y comenar con otra, planifcar el da, la semana y el mes de una acti"idad.,n resumen, sir"amos mejor a quienes nos rodean ayudando as, a que los dems se ha!an tambin mejores personas.4. LA TICA PROFESIONALTICA Y PROFESIONALISMO11%a entendera mejor siendo un cdi!o, una norma que sea como el padre nuestro de cada da durante la prctica profesional como docentesdentro de nuestro campo, del mismo modo con"irtiendo nuestra profesin en "ocacin y ayando esta,podremos ejercerla de manera que no seaun derecho sino que sernuestro propio amor por lo que hacemos.El principio de que el fn justifca los medios se considera en la tica individualista como la negacin de toda moral social. En la tica colectivista se convierte necesariamente en la norma suprema; no hay, literalmente, nada que el colectivista consecuente no tenga que estar dispuesto a hacer si sirve "al bien del conjunto", porque el "bien del conjunto" es el nico criterio, para l, de lo que debe hacerse.5. CONSECUENCIAS DE LA FALTA DE TICA./onlle"a al fracasoy estaramos dando la espalda a nuestra sociedad no sir"iendo al prjimo como a uno mismo.Si quieresque te sir"an bien aprende a ser"ir bien, es una ley de la siembra y la cosecha, porque si uno siembra papas cosechara papas pero si siembras unabuena prctica profesionalestars cosechando al fnal de tu "ida aquella satisfaccin de "er que se lo!r e0itosamente tu anhelo como profesional, por ellodile noa una prcticaprofesionalsin tica. ,l "erdadero maestro es aquel que da la "ida por sus estudiantes por "erlos llenos de sabidura y conocimientos para que un punto de sus "ida no se pierdan ms a!uardendili!entemente el nue"o amanecer..,1S(23 45'/( #63-,S'31(%, 7336, 8%(1/3, -ran9 1estorLA FAILIA! SU TICA " LA RELACI#N CON LA TICA PROFESIONAL:$QUE ES LA FAILIA%1.& FORAS " 'NESIS DE LA FAILIAR(a)i*a* + a,-./accin *( )a 0a1i)ia.%a familia no es una abstraccin, sino una realidad. )na realidad de un carcter+nico, que e0i!e un tratamiento cientfco especial.:ay un modo de acercarse a la familia que consiste en considerarla como un objeto de estudio puramente cuantitati"o y e0perimental, como una cosa entrelas dems cosas del mundo.2 desde lue!o, la familia es una cosa; pero no como las dems cosas. ,n ella searticulan seres humanos, "idas, afanes, decepciones y ale!ras. Si uno se acercara como fro in"esti!ador a la familia, y comenara a diseccionarla para "er su anatoma interna, slo obtendra el esquema limitado de la "isin cuantitati"a que ha echado sobre ella.*ira, por ejemplo, cmo se ha e0tendido la familia hasta el momento por el mundo, qu tipos han e0istido, cmo se articulan sus relaciones con el todo TICA Y PROFESIONALISMO11social. 'ncluso con ayuda de ordenadores electrnicos podra hacer un estudio que simulara la e0periencia de una comunidad de familias durante un lar!o perodo. Se construira primero un modelo estructural de familia y se le iran aplicando lue!o elementos "ariables, como ndices de natalidad y de mortalidad, duracin de las uniones, incidencias socio para e0plicarlas. 3 mejor dicho, con otra salida sera escamoteado y aplaado indefnidamente el sentido unitario y total de la familia, por relacin al cual quedan =entendidas> sus distintas formas.,ste escamoteo es frecuente encontrarlo incluso en la (ntropolo!a social. ,n "erdad, dicha disciplina se interesa por la familia desde un punto de "ista e0terno o social. ?e las modalidades que la familia adopta, las maneras que tiene de funcionar, obser"a sus corruptelas, el en!arce que mantiene con la ciudad o el ,stado, etc. #ero queda fuera de su mirada lo que da sentido a todoeso, lo que hace de la familia un todo "i"iente& el amor y su fnalidad.1o "e el todo. 2 esto metdicamente est bien o es correcto. #ero a "eces da un paso ms y sacrifca el todo por la parte, diciendo que lo que "e por los cristales cuantitati"os de su mtodo e0perimental es la cualidad y esencia misma de la familia. #or ejemplo, cuando encuentra que es muy ele"ado el n+mero de familias desa"enidas o desarre!ladas tiende ense!uida a pensar que el n+mero hace ley, concluyendo que la familia del futuro ya no puede estar li!ada por "nculos permanentes, porque estadsticamente la humanidad tiende a formas dbiles de unin. #asa del plano del ser de los hechos empricos al plano del deber ser. 1o atiende al fundamento de la familia, al amor, que podra indicarle cmo debera ser la familia si el amor se cumpliera con todas sus e0i!encias. *el =ser> de la familia, de su =identidad> @ser comunidad de "ida y amorA brota su operati"idad, su =deber ser>, su =misin>&el cometido que ella =est llamada a desempe$ar en la historia brota de su mismo ser y representa su desarrollo dinmico y e0istencial. 5oda familia descubre y encuentra en s misma la llamada imborrable, que defne a la "e su di!nidad y su responsabilidad.TICA Y PROFESIONALISMO11L21i.( (-./3c.3/a) *( co14/(n-in: 4a/(n.(-co + /o)(-:( tra"s de dos ejemplos se podr comprender el alcance de estas afrmaciones. ,l primero se refere a la realidad de la familia; el se!undo a su uni"ersalidad.aA ,n la actualidad, cualquier libro de (ntropolo!a social defne a la familia por los la!os de parentesco& =es una a!rupacin social cuyos miembros se hallan unidos por laos de parentesco>, dice 8eals.,sos laos se reducen a tres relaciones bsicas& la primera tiene un polo masculino y otro femenino y es llamada relacin conyu!al, reconocida como matrimonio por los dems miembros de una sociedad; la se!unda se da entre el complejo conyu!al y los hijos, y es llamada relacin paterno, porque desde ella se desarrollan otros !rupos familiares ms complejos, como la familia conjunta, en la que bajo la autoridad de los padres maduros "i"en los hijos con sus esposas y nietos.*efnida la familia por simples laos de parentesco, el antroplo!o considera superBuo identifcarla por los laos biol!icos. %a familia biol!ica debe entonces ser e0plicada por los laos de parentesco, y no al re"s. *ice *ur9heim& =%a familia no es el !rupo natural de padres y de hijos que la unin de se0os en!endra, sino una institucin social, producida por causas sociales>.'ncluso se puede aducir al!+n caso que otro de pueblos que no reconocen la "inculacin biol!ica que el parentesco puede tener. %os nuer, un pueblo de Cfrica oriental, tienen una curiosa costumbre& si un hombre muere en la batallaantes de casarse, un pariente suyo puede casarse =en su nombre> con una muchacha. #a!ado el precio de la esposa, los hijos que sta ten!a, aunque sean de un amante de todos conocidos, sern considerados como del esposo muerto; e incluso le heredarn. :e aqu un ejemplo, se dice, de cmo el "nculode parentesco se superpone e0ternamente al lao biol!ico.Sin embar!o, no se debe e0a!erar esta des"inculacin. 1ormalmente la relacin de parentesco se desarrolla socialmente montada sobre la relacin biol!ica, la cual sera su fundamento +ltimo y dara lu!ar al analo!ado principal de las dems relaciones de parentesco; a saber, dara lu!ar a la familia biol!ica.%a comunin conyu!al constituye el fundamento sobre el cual se "a edifcando la ms amplia comunin de la familia, Dpadres, hijos, hermanos y parientesD. ,sta comunin radica en los "nculos naturales de la carne y de la san!re. ( su "e el amor constituye la fuera interior que "i"ifca la comunidad familiar.%a familia es unidad social porque es unidad biol!ica. %a unidad meramente social tiene mucho de artifcial, puesto que los laos de parentesco son entendidos por cada cultura de muy di"ersa manera.TICA Y PROFESIONALISMO11#ero la (ntropolo!a social se ha contentado con aceptar los sistemas de parentesco como cla"e total para defnir la familia. :a hecho de la parte un todo.7s no se debe ol"idar que el todo es antes que la parte. 2 antes que el parentesco est la familia biol!ica formada por el padre, la madre y los hijos.,l estudio del parentesco e0plica las di"ersas modalidades de atribucin del nombre de padre, madre, to, primo, etc., e indica los derechos y deberes que tienen los sujetos nombrados con ese ttulo. ( la coleccin de trminos relacionados se le aplica la etiqueta =familia>, que muchas "eces, claro est, no coincidir con la familia biol!ica.Si encontrsemos un mbito cultural en el que los parentescos no respondiesena los nuestros, slo hallaramos de nue"o la distribucin distinta de derechos y deberes, pero no por ello los padres dejaran de ser padres. %a transformacin del orden del parentesco en nada afecta a la "inculacin real de la madre con el hijo, por ejemplo. ( su "e, el "nculo biol!ico necesita de una fuera a!lutinante @el amorA para "i"ifcar a la familia en sentido propio.Univ(/-a)i*a* *( )a 0a1i)ia n3c)(a/,l se!undo ejemplo "iene suscitado por la pre!unta si!uiente& E,s universal la familia nuclearF ESe da siempre en todas partesF%os antroplo!os no ponen en duda la uni"ersalidad de la familia nuclear. G. #. 7urdoc9 indica que la familia nuclear es uni"ersal, porque cumple siempre funciones "itales, se0uales, econmicas, reproducti"as y educati"as. ,s uni"ersal bien de manera aislada, o de manera conjunta. *el mismo modo, #arson hace obser"ar que la familia es necesaria para la socialiacin de los ni$os y para la estabilidad de la personalidad adulta. 1o sera posible la socialiacin sin una re!lamentacin de las relaciones se0uales y sin una atencin a los ni$os dentro de !rupos peque$os.,n este punto los antroplo!os afnan el planteamiento y dicen, como %e"y y -allers, que una cosa es la familia nuclear como !rupo concreto, o sea, como a!rupacin real de indi"iduos, y otra el conjunto de relaciones de la familia nuclear, o sea, el sistema de roles que en ella hay. %a familia nuclear debera defnirse precisamente por el sistema de roles o relaciones, que son& esposo