Etnohistoria Latinoamericana

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Carrera de Antropología

Programa de curso Primer Semestre 2013

Nombre del Curso: Etnohistoria Latinoamericana

Código Plan de Estudios: ANT5663

Ubicación Plan de Estudios: 3er semestre

Carácter Obligatorio

Pre-Requisitos: Admisión

N° de Créditos: 10

N° de Módulos Semanales: 2

N° de Sección: 1

Docente Titular: Pablo Marimán

Docente Ayudante:

Horario

Módulo LU MA MI JU VI SA

08.30 a 09.50

10.00 a 11.20 x x

11.30 a 12.50

13.30 a 14.50

15.00 a 16.20

16.30 a 17.50

18.00 a 19.20

Descripción/Presentación del curso

El curso de etnohistoria Latinoamericana tiene como propósito el que los alumnos comprendan y manejen los campos y metodologías de investigación de la etnohistoria. Mostrar los derroteros de la ciencia ligada al estudio de la humanidad, particularmente las adaptaciones que requieren de conocimientos más específicos, como en el caso de la etnohistoria clasificada a veces como disciplina auxiliar de la historia o la antropología, o bien como un método que utiliza los procedimientos investigativos de ambas ciencias: la histórica y la antropológica. Cómo estas formas de conocimiento del pasado de las relaciones interétnicas -y particularmente indígenas-, se complementan o tensionan con otras ciencias sociales y de manera especial con el pensamiento indígena contemporáneo. Para ello serán objetos de atención los contextos andinos, mesoamericanos y chileno/mapuche. La metodología y las evaluaciones pretenden incentivar como medir las capacidades cognitivas de los alumnos a través de pruebas parciales por Unidad, así como las competencias o aplicabilidades que hacen estos antes situaciones concretas de la investigación antropológica y que se expresaran en un ensayo final.

Objetivos del curso

Objetivo general: Conocer los principales campos y procedimientos de investigación de la etnohistoria en Latinoamérica y Chile.

Ubicación Dirección Sala

Almirante Barroso 10 (Salas K21 a K68) K63

Almirante Barroso 26 (Sala C11)

Almirante Barroso 37 (Sala D11)

Erasmo Escala 1822 (Salas E21 a E65)

Erasmo Escala 1825 (Salas G11 a G139

Cienfuegos 41 (Salas H21 a H23)

Otra

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Objetivos específicos: 1. Reconocer la diversidad cultural-lingüística, social-política y económica-territorial de los pueblos indígenas

americanos. 2. Analizar la diversidad de situaciones coloniales presentes en Latinoamérica. 3. Identificar las temáticas y enfoques de la investigación etnohistórica en el área Andina, Mesoamericana y en

Chile. 4. Observar críticamente las fuentes que emplea la etnohistoria en la construcción del conocimiento. 5. Establecer las correspondencias y tensiones del método etnohistórico con otros disciplinas. 6. Identificar autores y obras clásicas en el desarrollo de la etnohistoria en Latinoamérica. 7. Reconocer las temáticas y problemáticas contemporáneas en la etnohistoria latinoamericana. 8. Comparar el pensamiento indígena contemporáneo en el área andina, su epistemología, memoria y

escritura, con los aportes provenientes de la etnohistoria. 9. Problematizar la construcción del conocimiento de los pueblos indígenas que ha hecho la historia en Chile

desde los enfoques de la etnohistoria. 10. Aplicar metodología etnohistórica al análisis de relaciones interétnicas.

Contenidos

Unidad I: Objeto y Campo de Estudio de la Etnohistoria.

La etnohistoria en las Ciencias Sociales

Alcances al quehacer antropológico e histórico

Las relaciones interétnicas en el contexto latinoamericano. Conquista y Colonialismo

Las relaciones interétnicas en el contexto chileno: Conquista y Colonialismo

La diversidad étnico-cultural y de relaciones interétnicas en el contexto Latinoamericano

La diversidad étnico-cultural y de relaciones interétnicas en el contexto chileno: sujetos y discursos

Unidad II: Método y Técnicas Etnohistóricas

Dónde y cuándo se perfila la Etnohistoria

Historia Oral e Historia escrita. Sus límites y potencialidades

Clásicos del quehacer etnohistórico en los Andes: John Murra y Maria Rostworowski

Cuestionamientos de las fuentes clásicas de la historia

Límites de las Crónicas, viajeros y visitas

Otras fuentes textuales, visuales y orales.

Propósitos y metodologías de la investigación desde el mundo indígena

Unidad III: Obras Etnohistóricas:

Contexto de las relaciones coloniales en los Andes

Contexto de las relaciones coloniales en Mesoamérica

Limitaciones al conocimiento de lo Indígena Pre colonial

La transmutación de la interpretación histórica

Las vías no escritas en la obra etnohistórica

Alcances jurídicos-políticos de los enfoques etnohistórico y sus resultados

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Unidad IV: Lo indígena como objeto de investigación a sujeto investigador:

Sujeto y discurso contemporáneo indígena

Pensándose desde la actividad de las Ciencias Sociales

Memoria, hechos e interpretaciones en soportes no escritos

Epistemología y política

Mapuche kimün, indigenismo y positivismo en el quehacer etnohistórico en Chile

Intelectualidad indígena: los mismos y otros objetos, campos y metodologías de investigación

Metodología

La metodología que empleará será por un aparte la exposición-dialogada del profesor de las temáticas centrales del curso, y por otra, las lecturas/observaciones dirigidas de los alumnos, bajo esquemas de seminario/taller, organizadas en informes y exposiciones. Las técnicas pedagógicas ocuparán en lo posible recursos audio-visuales que permitan graficar datos, hechos, espacios, etc., en soporte power point, video, u otros, buscando la integralidad de las maneras en que se hace y difunde los conocimientos.

Evaluaciones

Evaluación 1 15 % I unidad

Evaluación 2 15% II unidad

Evaluación 3 15% III unidad

Evaluación 4 15% IV unidad

Ensayo Final (talleres, informes, exposiciones) 40%

Total 100%

Examen 40%

Formalidades

Asistencia: 80 %

Nota mínima de presentación a examen: 4.0

Nota de eximición: 5.5

Programación

Fecha Contenido Lectura / entrega / actividad

UNIDAD I: Objeto y Campo de Estudio de la Etnohistoria

Mi.06.3 - Presentación del programa. - La etnohistoria en las Ciencias Sociales

Explicación del sistema de evaluación Organización de los grupos para ENSAYO FINAL Exposición dialogada

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JU.07.3 Alcances al quehacer antropológico e histórico

Power Point: clasificación de objetos y campos de estudio de las Ciencias Sociales

MI.13.3 Las relaciones interétnicas en el contexto latinoamericano Conquista y Colonialismo

Bonfil, Guillermo El Concepto de Indio en América: Una Categoría de la Situación Colonial. Anales de Antropología. Volumen IX, México. 1972

Relato y síntesis de lectura

Exposición dialogada

JU.14.3 Las relaciones interétnicas en el contexto chileno: Conquista y Colonialismo


MI.20.3 La diversidad étnico-cultural y de relaciones interétnicas en el contexto Latinoamericano

Smith, Richard. Un tapiz tejido a partir de las vicisitudes de la historia, el lugar y la vida cotidiana. Avizorando los desafíos para los pueblos indígenas de América Latina en el Nuevo Milenio. (Ford Fundation/Oxfam. Lima, Perú. 2010)



JU.21.3 La diversidad étnico-cultural y de relaciones interétnicas en el contexto chileno: sujetos y discursos

Power Point “objetos y campos de estudios de la etnohistoria en Chile”

MI.27.3 Múltiples Campos de estudios del objeto de al etnohistoria Síntesis de la Unidad

Surrales, A.; García, P. Editores (2004) “Tierra Adentro: territorio indígena y percepción del entorno”. IWGIA. Lima, Perú Relato y síntesis de lectura Exposición dialogada

JU.28.3 Control n°1

UNIDAD II: Método y Técnicas Etnohistóricas

MI.03.4 Dónde y cuándo se perfila la Etnohistoria

Martínez, Carlos. “La Etnohistoria: un intento de explicación”. En: La Etnohistoria en Mesoamerica y los Andes. Juan Manuel Pérez; José Antonio Pérez (compiladores). México: Instituto Nacional de Antropología e Historia. 1987



JU.04.4 Historia Oral e Historia escrita. Sus límites y potencialidades

Power point: Fuentes primarias, fuentes secundarias y cualitativas

MI.10.4 Clásicos del quehacer etnohistórico en los Andes: John Murra y Maria Rostworowski

Luis Millones. “Etnohistoriadores y Etnohistoria andina: una tarea difícil, una disciplina heterodoxa”. En: La Etnohistoria en Mesoamerica y los Andes. Juan Manuel Pérez; José Antonio Pérez (compiladores). México: Instituto Nacional de Antropología e Historia. 1987



JU.11.4 Cuestionamientos de las fuentes clásicas de la historia.


MI.17.4 Límites de las Crónicas, viajeros y visitas

Martínez, José Luís.”Documentos y discursos. Una reflexión desde la etnohistoria”. En: Martínez C., J.L. (Ed.):

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Los discursos sobre los otros (una aproximación metodológica interdisciplinaria): 9-24; Ediciones de la Facultad de Filosofía y Humanidades, LOM ediciones, Santiago



JU.18.4 Otras fuentes textuales, visuales y orales.

Taller: Historia oral y video indígena. Otros soportes para el conocimiento

MI.24.4 Propósitos y metodologías de la investigación desde el mundo indígena Síntesis de la Unidad

Mamani, Carlos. “Metodología de la historia oral”. (Ediciones THOA, Chukiyawu-La Paz. 1989)



JU.25.4 Control n°2

MI.01.5 Feriado nacional

UNIDAD III: Obras Etnohistóricas

JU.02.5 Contexto de las relaciones coloniales en los Andes

Martínez, José Luis (1995) Rituales Fallidos, Gestos Vacíos: Un desencuentro entre españoles y andinos en 1532. Mundo Precolombino. Revista del Museo Precolombino de Santiago



MI.08.5 Contexto de las relaciones coloniales en Mesoamérica

Gruzinski, Serge. La colonización de lo Imaginario. Sociedades indígenas y occidentalización en el México español. Siglos XVI-XVIII. (Fondo de Cultura Económica. México.1991)



JU.09.5 Limitaciones al conocimiento de lo Indígena Pre colonial


MI.15.5 La transmutación de la interpretación histórica

Lectura de Rozart, Guy Indios imaginarios e indios reales. (Tava Editorial, S.A de C.V. México. 1993)



JU.16.5 Las vías no escritas en la obra etnohistórica

Power point:

MI22.5 Alcances jurídicos-políticos de los enfoques etnohistórico y sus resultados

Winch, Peter Comprender una sociedad Primitiva. (Ediciones Paidós I.C.E. de la Universidad Autónoma de Barcelona. 1994)



JU.23.5 Síntesis de la Unidad Consultas relativas al ENSAYO GRUPAL

MI.29.5 Control n°3

UNIDAD IV: Lo indígena como objeto de investigación a sujeto investigador

JU.30.5 Sujeto y discurso contemporáneo indígena

Video con pauta de observación: levantamiento indígena del Inti Raymi 1990

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MI.05.6 Pensándose desde la actividad de las Ciencias Sociales

Carlos Mamani Historia y Prehistoria, ¿Dónde nos Encontramos los Indios?. Los Aymaras Frente a la Historia: Dos Ensayos Metodológicos. (Ayuwiri, Chukiyawu-La Paz. 1992)



JU.06.6 Memoria, hechos e interpretaciones en soportes no escritos

Video

MI.12.6 Epistemología y política Ticona, Esteban. Saberes, conocimientos y prácticas anticoloniales del pueblo aymara-quechua en Bolivia. (Plural editores. La Paz, Bolivia. 2010)



JU.13.6 Mapuche kimün, indigenismo y positivismo en el quehacer etnohistórico en Chile


MI.19.6 Intelectualidad indígena: los mismos y otros objetos, campos y metodologías de investigación

Héctor Nahuelpan et al. “Taiñ Fijke Xipa Rakizuamelewün. Historia, colonialismo y resistencia desde el país Mapuche. Ediciones Comunidad de Historia Mapuche. Temuco, 2012



JU.20.6 Síntesis de la Unidad ENTREGA DEL ENSAYO GRUPAL

MI.26.6 Control n° 4 (Término de clases I semestre)

JU.04.6 Examen

Bibliografía obligatoria

Unidad I

Bonfil, Guillermo El Concepto de Indio en América: Una Categoría de la Situación Colonial. Anales de Antropología. Volumen IX, México. 1972 Smith, Richard. Un tapiz tejido a partir de las vicisitudes de la historia, el lugar y la vida cotidiana. Avizorando los desafíos para los pueblos indígenas de América Latina en el Nuevo Milenio. (Ford Fundation/Oxfam. Lima, Perú. 2010) Surrales, A.; García, P. Editores (2004) “Tierra Adentro: territorio indígena y percepción del entorno”. IWGIA. Lima, Perú

Unidad II Martínez, Carlos. “La Etnohistoria: un intento de explicación”. En: La Etnohistoria en Mesoamerica y los Andes. Juan Manuel Pérez; José Antonio Pérez (compiladores). México: Instituto Nacional de Antropología e Historia. 1987 Martínez, José Luís.”Documentos y discursos. Una reflexión desde la etnohistoria”. En: Martínez C., J.L. (Ed.): Los discursos sobre los otros (una aproximación metodológica interdisciplinaria): 9-24; Ediciones de la Facultad de Filosofía y Humanidades, LOM ediciones, Santiago Millones, Luis. “Etnohistoriadores y Etnohistoria andina: una tarea difícil, una disciplina heterodoxa”. En: La Etnohistoria en Mesoamerica y los Andes. Juan Manuel Pérez; José Antonio Pérez (compiladores). México: Instituto Nacional de Antropología e Historia. 1987

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Mamani, Carlos. “Metodología de la historia oral”. (Ediciones THOA, Chukiyawu-La Paz. 1989)

Unidad III Martínez, José Luis (1995) Rituales Fallidos, Gestos Vacíos: Un desencuentro entre españoles y andinos en 1532. Mundo Precolombino. Revista del Museo Precolombino de Santiago. Gruzinski, Serge. La colonización de lo Imaginario. Sociedades indígenas y occidentalización en el México español. Siglos XVI-XVIII. (Fondo de Cultura Económica. México.1991) Rozart, Guy Indios imaginarios e indios reales. (Tava Editorial, S.A de C.V. México. 1993) Winch, Peter Comprender una sociedad Primitiva. (Ediciones Paidós I.C.E. de la Universidad Autónoma de Barcelona. 1994)

Unidad IV Mamani, Carlos Historia y Prehistoria, ¿Dónde nos Encontramos los Indios?. Los Aymaras Frente a la Historia: Dos Ensayos Metodológicos. (Ayuwiri, Chukiyawu-La Paz. 1992) Ticona, Esteban. Saberes, conocimientos y prácticas anticoloniales del pueblo aymara-quechua en Bolivia. (Plural editores. La Paz, Bolivia. 2010) Nahuelpan, Héctor et al. “Taiñ Fijke Xipa Rakizuamelewün. Historia, colonialismo y resistencia desde el país Mapuche. Ediciones Comunidad de Historia Mapuche. Temuco, 2012

Bibliografía complementaria

Aceves, Jorge. Historia Oral e Historia de Vida. Teoría, Métodos y Técnicas. Una Bibliografía Comentada. México, D.F.: CIESAS, 1996 Almeida, Ileana. Historia del Pueblo Kechua. (Editorial Abya-Yala. Quito, Ecuador. 2005) Alvarado, Margarita & Emma de Ramón Guerreros montado: hacia una estética de la guerra. En: Sobre Culturas Indígenas: Lenguaje e Identidad. (U.Católica/Ufro. Temuco. 1991) Aramoni, Dolores. Los refugios de lo sagrado. Religiosidad, conflicto y resistencia entre los zoques de Chiapas. (consejo Nacional para la Cultura y las Artes. México, D.F. 1992) Augusta, Félix José (1991) Lecturas Araucanas. (Temuco, Ed. Kushe. 1916). Barth, Frederik. Los Grupos étnicos y sus fronteras. (Fondo de Cultura Económica, México. 1989) Bechis, Marta “Instrumentos para el Estudio de las Relaciones Interétnicas en el Periodo Formativo y de Consolidación de los Estados Nacionales”. En: Hidalgo y Tamargo, Etnicidad e Identidad (Centro editor de América Latina. Buenos Aires, Argentina, 1992) 82-108. Bello, Alvaro Nampülkafe: el viaje de los mapuche de Araucanía a las pampas argentinas. Bengoa, José Historia del Pueblo Mapuche. Ediciones Sur. Santiago. 1985) _______________ Conquista y Barbarie: Ensayo Crítico Acerca de la Conquista de Chile. (Ediciones SUR, colección estudios históricos. Santiago, Chile. 1992)

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Bonfil, Guillermo Indianidad y Descolonización en América Latina. Documentos de la Segunda Reunión de Barbados. (Editorial Nueva Imagen, México. 1979) ____________________ Historias que no son Todavía Historia. Historia Para qué?. Siglo Veintiuno Editores. México. 1991 _____________________ Historias que no son Todavía Historia. Historia Para qué?. Siglo Veintiuno Editores. México. 1991 _____________________ Utopía y Revolución: El pensamiento político contemporáneo de los indios en América Latina. (Editorial Nueva Imagen. México. 1981) Bouysee-Cassagne, Thérese. Saberes y memorias en los andes. In memoriam Thierry Saignes. (Institut des hautes études de l’amerique Latine. Paris. 1997) Breton, Roland. Las Etnias. (Oikos-Tau. Barcelona. 1983) Cabral, Amílcar (1979) La Cultura en Los Procesos de Liberación Nacional. Correo de la UNESCO nº19. Cabrera, Edgar. El calendario maya. Su origen y filosofía. (Edición Liga Maya. San José Costa Rica. 1995) Campos, Luis. Relaciones Interétnicas en pueblos originarios de México y Chile. (Edición de la Universidad Academia Humanismo Cristiano. Santiago. 2008) Camus, Manuela (Coordinación e introducciones). Las ideas detrás de la etnicidad. Una selección de textos para el debate. (Centro de investigaciones Regionales de Mesoamérica. Guatemala. 2006) Chakrabarty, Dipesh La poscolonialidad y el artilugio de la Historia: ¿Quién habla en nombre de los pasados “indios”?. Pasados poscoloniales. Saurabh Dube coordinador. (El colegio de México, México D.F. 1999) Choque, Roberto; Esteban Ticona. Jesús de Machaqa: La marka rebelde. Sublevación y masacre de 1921. (Cipca-Cedoin. La Paz, Bolivia. 1996) Choque, Roberto; Vitalino Soria; Humberto Mamani; Esteban Ticona; Ramón Conde; Tomasa Siñani; Francisco Laura; Epifanio Nina; ayllu Chari. Educación Indígena: ¿Ciudadanía o Colonización?. (Ediciones Aruwiyiri. La Paz. 1992) Coña, Pascual & Wilhelm, Ernesto Lonco Pascual Coña ñi tuculpazugun. Testimonio de un cacique Mapuche. (Editorial Pehuen. Santiago. 1995) Delrio, Walter Memorias de expropiación. Sometimiento e incorporación indígena en la Patagonia 1872- 1943. (Editorial Universidad Nacional de Quilmas. Buenos Aires. 2005) De Rojas, José Luis La etnohistoria de América. Los Indígenas, protagonistas de su Historia. (Editorial SB. Buenos Aires. 2008) Geertz, Clifford, Conocimiento Local. Ensayos sobre la interpretación de las culturas. (Paidos, Buenos Aires:1994) Glantz, Margo (coordinadora) Notas y comentarios sobre Álvar Núñez Cabeza de Vaca. (Editorial Grijalbo. México, D.F. 1993) Grupo Alfaqueque. Los límites de Babel. Ensayos sobre la comunicación entre lenguas y culturas. (Iberoamericana-Vervuert. España. 2010)

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Guha, Ranajit “La prosa de la contrainsurgencia”. Pasados poscoloniales. Saurabh Dube coordinador. (El colegio de México, México D.F. 1999) Hagen, Ulrike. Historia Oral con ejemplos de los indígenas chiquitanos. (Editor Jürgen Riester. Santa Cruz, Bolivia. 1994) Harris, Marvin Jefes, Cabecillas, Abusones. (Alianza Editorial. Madrid, España. 1993) Hernández, Isabel, Autonomía o Ciudadanía Incompleta. El Pueblo Mapuche en Chile y Argentina. (Chile: Pehuen Editores, 2003) Hilger, María Inez. Araucanian Child Life and Its Cultural Background. Washington: Smithsonian Miscellaneous Collection; vol 133, 1957 Informe de la Comisión Verdad Histórica y Nuevo Trato con los Pueblos Indígenas. (Editado por el Comisionado Presidencial para Asuntos Indígenas. Santiago de Chile. 2008) Jara, Álvaro Guerra y Sociedad en Chile. Editorial Universitaria. 2ª edición, 1981. Santiago de Chile León, Leonardo Maloqueros y Conchavadores en araucanía y las pampas, 1700-1800. (Ediciones Universidad de la Frontera. Padre Las Casa, Temuco. 1991) ______________ Araucanía: la violencia mestiza y el mito de la “Pacificación”, 1880-1900. (Editorial ARCIS. Santiago-Chile. 2005) _______________ Lonkos y Generales: Epistolario de la Pacificación de la Araucanía, 1860-1870. 2005) Leiva, Arturo El primer avance a la araucanía. Angol 1862. (Ediciones Universidad de la Frontera. Temuco. 1984) Levi, Giovanni Sobre microhistoria (capítulo 5). En: Meter Burke, Formas de hacer Historia. (Alianza Universidad. Madrid. 1999) Lipschutz, Alejandro. La Comunidad Indígena en América Latina y en Chile. Su Pasado Histórico y sus Perspectivas. Santiago, Chile: Editorial Universitaria, 1956 Mandrini, Raúl & Sara Ortelli, Volver al país de los araucanos. (Editorial Sudamericana. Buenos Aires. 1992) Mandrini, Raúl & Sara Ortelli “Las Fronteras del Sur”. En: Vivir Entre dos mundos. Las fronteras del sur de la Argentina. Siglos XVII y XIX. (Buenos Aires: Taurus, 2006) Mansilla, Lucio Una excursión a los Indios Ranqueles (Venezuela: Biblioteca Ayacucho, 1984), Mariman, Pablo; Sergio Caniuqueo; José Millalen; Rodrigo Levil; “¡Escucha, Winka!. Cuatro ensayos de historia nacional mapuche y un epílogo sobre el futuro”. (Lom ediciones. Santiago. 2006) Martínez, Christian. “Comunidades y redes de participación mapuche en el siglo XX. Nuevos actores étnicos, doble contingencia y esfera pública”. En: Las Disputas por la Etnicidad en América Latina: Movilizaciones Indígenas en Chiapas y Araucanía (Santiago de Chile: Catalonia, 2009) Martínez, José Luis.“Voces, discursos e identidades coloniales en los Andes del siglo XVI”. En: Maugue, Pierre. Contra el Estado-Nación. (Editorial de la Torre. Madrid. 1981)

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Moss, W.; Portelli, A.; Fraser, R.; y otros. La historia Oral. (Centro Editor de América Latina. Buenos Aires. 1991) Parentini, Luis. Introducción a la Etnohistoria Mapuche. (Ediciones DIBAM. Santiago, Chile. 1996) Pavez, Jorge (compilador). Cartas Mapuche Siglo XIX. (Ocho libros / CoLibris. Santiago de Chile. 2008) Payás, Gertrudis. El revés del tapiz. Traducción y discurso de identidad en la Nueva España (1521-1821). (Ediciones Universidad Católica de Temuco. Temuco. 2010) Pérez, Juan; José Pérez (compiladores). La etnohistoria en Mesoamérica y los Andes. (Instituto Nacional de Antropología e Historia. México. 1987). Pinto, Jorge La ocupación de la Araucanía a través de historiadores, novelistas, poetas y dirigentes mapuche. En: Investigando y Educando: Estudios para el análisis y la aplicación. (Universidad Metropolitana de Ciencias de la Educación. Lom ediciones Ltda. Santiago. 2001) Reino, Pedro. Tisaleo indígena en la Colonia. (Departamento de Antropología y Cultura del honorable consejo provincial de Tungurahua. Ecuador. 2002). Ruz, Mario Humberto. Historias domésticas. Tradición oral en la Sierra Madre de Chiapas. (Universidad Nacional autónoma de México. Universidad autónoma de Chiapas. México. 1991) Silva, Osvaldo “Hombres fuertes y liderazgo en las sociedades segmentarias: un estudio de casos” (Cuadernos de Historia Indígena 5: 9-21, Santiago). ____________ “Butanmapu mapuche en el Parlamento pehuenche del fuerte de San Carlos, Mendoza, 1805; (Revista de Historia Indígena 5:9-21, Santiago) Sitton, Thad; George Mehaffy; O.L. Davis jr. Historia Oral. Una guía para profesores 8y otras personas). (Fondo de Cultura económica. México. 1993) Stavenhagen, Rodolfo. Pensar a los Indios, Tarea de Criollos. Derechos Indígenas y Derechos Humanos en América Latina. (El Colegio de México. Instituto Interaméricano de Derechos Humanos. México. 1||988) __________________________ Cómo Descolonizar las Ciencias Sociales?. Sociología y Subdesarrollo. Editorial Nuestro Tiempo. México, 1985. __________________ “Los conflictos étnicos y sus repercusiones en la sociedad internacional”. (En: RICS, Vol. XLIII, núm. 1, 1988) Stuchlik, Milan (1985) Las Políticas Indígenas en Chile y la Imagen de los Mapuches. Cultura-Hombre-Sociedad. Revista de Cs.Sociales y Humanas. Pontificia Universidad Católica de Chile sede Temuco. Centro de Investigaciones Sociales Regionales CISRE. Volumen 2 No 2, Temuco. Tiban, Lourdes; Raúl Ilaquiche; Eloy Alfaro (Edición y compilación). Movimiento Indígena y Campesino de Cotopaxi “MICC”. Cotopaxi Markamanta Runakunapak Jatun Kuyurimuy. Historia y Proceso Organizativo. (Consejo de Gobierno. Latacunga, Ecuador. 2003) Villalobos, Sergio. Relaciones Fronterizas en la Araucanía. (Ediciones Universidad Católica de Chile, Santiago. 1982) ______________________ La historia por la Historia. Crítica de la historiografía actual. (Universidad de los Lagos.

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Osorno. 2007) Zabala, José Los Mapuche del siglo XVIII. Dinámica interétnica y estrategias de resistencia. (Editorial Universidad Bolivariana. Santiago, Chile. 2008)

Zapata, Claudia. Identidad, nación y territorio en la escritura de los intelectuales mapuches. Revista Mexicana de Sociología, Vol. 68, Núm.3, julio-septiembre, 2006, pp. 467-509. Universidad Nacional Autónoma de México. México.

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