Se pueden reconocer tres momentos en la redacción de los evangelios:

• La predicación de Jesús• La predicación de los apóstoles• La escritura, que tuvo las siguientes

características:

Escoger, seleccionar, recopilar tradicionales orales y adaptarlas a un determinado auditorio.Sintetizar enseñanzas o gestos de Jesús, agrupándolos en bloques temáticos (p. ej. Los milagros en Mt 8-9, o parábolas en Mt 13, o parábolas de misericordia en Lc 15).Desarrollar algunos aspectos de esta tradición de acuerdo a las características de los destinatarios diferentes (p. ej.: comparar Mt 6,9-13 con Lc 11,2-4; o Mt 5,1-12 con Lc 6,20-23).

Proceso de redacción de los evangelios

Redacción final (entre los años 65 a 110)

Tradiciones orales (la primera generación cristiana).

Breves esquemas escritos (milagros, parábolas, discursos, breves relatos)

Las fuentes escritas en el proceso de redacción de los evangelios sinópticos

Evangelio de Marcos (65-70) Fuente de Dichos de Jesús (Q)

Evangelio de Lucas (80 aprox.) Evangelio de Mateo (80 aprox.)

EL EVANGELIO DE JUAN (100-110) SIGUE UNA TRADICIÓN LITERARIA DIFERENTE, PROCEDENTE DE OTRAS TRADICIONES ORALES

Todos los evangelios fueron escritos originalmente en griego.

No se han hallado los originales completos de los evangelios.

Los manuscritos completos más antiguos datan de finales del siglo II y siglo III.

Papiro P52 Este es un pequeño fragmento del papiro Rylands p52. Corresponde a Juan 18:31-33 y 37 y 38. Es el fragmento de manuscrito del Nuevo Testamento más antiguo que existe. Se encontró en Egipto y data de alrededor del 125 A.D. y por lo tanto escrito aproximadamente solo un cuarto de siglo después de la muerte del apóstol Juan. Actualmente se encuentra en la biblioteca de John Rylands, Manchester, Gran Bretaña

Papiro P45 El papiro P45, compuesto de unas treinta hojas, es uno de los más importantes. La mayoría de los especialistas sitúa la antigüedad de este papiro entre los años 200 y 250, aunque algunos papirólogos proponen como fecha del mismo  la del año 150.

Este papiro contiene fragmentos de los capítulos 20, 21, 25 y 26 de Mateo; fragmentos de los capítulos 4 al 12, con excepción del 10, de Marcos; los capítulos del 6 al 14, menos el 8, de Lucas; los capítulos 4, 10 y 11 de Juan; y los capítulos del 4 al 17 de Hechos de los Apóstoles

Papiro P64

El Papiro P64 se corresponde con un fragmento del Evangelio de Mateo, concretamente con Mateo capítulo 3 versículos del 9 al 15 (predicación del Bautista) y capítulo 5 versículo 20 y siguientes (fragmento del sermón del monte).

Es probable que corresponda a fin del siglo I o principios del siglo II. No hay acuerdo en la datación.

Dei Verbum 18:

La Iglesia siempre ha defendido y defiende que los cuatro Evangelios tienen origen apostólico. Pues lo que los Apóstoles predicaron por mandato de Cristo, luego, bajo la inspiración del Espíritu Santo, ellos y los varones apostólicos nos lo transmitieron por escrito, fundamento de la fe, es decir, el Evangelio en cuatro redacciones, según Mateo, Marcos, Lucas y Juan.

De lo dicho se deduce:

Los evangelios no son una biografía de Jesús.

Se trata de una “predicación escrita”, en la que prevalece la catequesis y la teolgía por encima de la historia en el sentido moderno de la palabra.

Es muy difícil el trabajo de recuperación del “Jesús histórico”. Hay muchos y muy buenos trabajos en la actualidad.

El evangelio debe leerse recuperando el MENSAJE y no la literalidad de los textos.