Exposición hume - Empirismo
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Los Empiristas
David HumeAndrés Ricardo Díaz Abril
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• Edimburgo 1711 – 1776
• Nacido de una familia de la pequeña nobleza escocesa y huérfano de padre desde los dos años.
• Estudió durante un tiempo leyes en la Universidad de Edimburgo por voluntad de su familia, pero su falta de interés determinó que abandonara la carrera y se viese obligado a buscar la manera de ganarse la vida.
• En 1734 marchó a Francia, donde pasó tres años, la mayor parte de ellos en La Flèche, dedicado a la redacción de su primera obra,Tratado de la naturaleza humana, que completó tras su regreso a Londres y se empezó a publicar en 1739. El tratado no despertó ningún interés, y Hume se retiró a la casa familiar en Ninewells.
Obras
• Historia amable de mi vida (1734)
• Tratado sobre la naturaleza humana: Un intento de introducir el método de razonamiento experimental en las cuestiones morales. (1739–1740)
• Libro 1: "Del entendimiento" Tratado que comprende desde el origen de las ideas a su división.
• Libro 2: "De las pasiones" Tratado de las emociones.
• Libro 3: "De la moral" Ideas morales, justicia, obligaciones, benevolencia.
• Ensayos sobre moral y política (1741–1742)• Cartas de un caballero a su amigo de Edimburgo:
Edimburgo (1745)• Investigación sobre el entendimiento humano (1748)• Investigación sobre los principios de la moral (1751)• Discursos políticos Edimburgo (1752)• Incluido en Ensayos y Tratados de muchos asuntos
(1753–1756)• Cuatro disertaciones: Historia natural de la religión. De
las pasiones. De la tragedia. Del criterio del gusto Londres (1757)
• Historia de Inglaterra (1754–1762)• Historia natural de la religión (1757)• Mi vida (1776)• Diálogos sobre la religión natural (1779)
EL EMPIRISMO
De las distintas clases de filosofía
Filosofía
Filosofía Abstracta y Rigurosa (Metafísica)
Filosofía Fácil y Humana
Filosofía Abstracta y Rigurosa
SER RACIONAL
ACTIVO
Formar su entendimiento más que
su conducta
Filosofía Fácil y Humana
NACIDO PARA LA ACCIÓN
VIRTUDEl más valioso de los objetos
• La filosofía abstracta disfrutó de una reputación que duró en una época en donde el hombre era caprichoso e ignorante (refiriéndose a la edad media) y que no pudo mantenerse en esta época (Modernidad).
CISERÓN ARISTÓTELES
FILOSOFÍA FÁCIL Y HUMANA FILOSOFÍA ABSTRACTA (METAFÍSICA)
FILOSOFÍA MODERNA FILOSOFÍA MEDIEVAL
Al cometer un error se detiene, busca, encuentra y sigue por el camino correcto.
Comete un error que lleva a una cadena de errores
Filosofía Actual. Filosofía de una época que tiende a ser olvidada.
• La ´Naturaleza ha establecido una vida mixta como la más adecuada para la especie humana.
• “Sé filósofo, pero en medio de toda tu filosofía continúa siendo hombre”
Sobre el Origen de las Ideas…
Percepciones -Conocimiento
IDEAS
IMPRESIONES
Menos fuertes e intensas
Demuestran las percepciones más
intensas en el hombre
PENSAMIENTO DEL HOMBRE…
• Puede parecer que el pensamiento del hombre es ilimitado, que escapa de todo poder y autoridad humana y ni siquiera está encerrada dentro de los límites de la naturaleza y la realidad.
• “lo que nunca se vio o se ha oído contar, puede sin embargo, concebirse…”
PENSAMIENTO DEL HOMBRE…
Su pensamientoReducido a límites muy estrechos
“PODER CREATIVO”
Facultad de mezclar, trasponer aumentar o
disminuir los materiales suministrados por
LA EXPERIENCIA
SENTIDOS
Sobre el Origen de las Ideas…
Percepciones -Conocimiento
IDEAS
IMPRESIONES
Débiles y Oscuras
Fuertes y vivas
SENSACIÓN
Símples
Compuestas
¿IDEAS O COSTUMBRES?
EL EMPIRISMO ESCÉPTICO DE HUME
Asociación de ideas.
• Hume parte del principio de que todo lo que contiene el espíritu son percepciones y estas a su vez pueden ser impresiones o ideas y que todas nuestras ideas son copias de nuestras impresiones, es decir, de los datos empíricos.
• El conocimiento puede ser por relaciones de ideas, es decir, por semejanzas, o por cuestiones de hecho, cuando sigue el principio de causalidad, es al que llegamos por medio de la experiencia
CAUSA EFECTO
IDEA CENTRAL
El efecto no está contenido en la causa
Ley de la Causalidad: Afirmamos más de lo
que vemos
• En las experiencias repetidas nos influye la costumbre, el hábito. La certeza en el conocimiento se fundamente en una creencia motivada por el hábito.