FACULTAD DE HUMANIDADESDEPARTAMENTO DE LETRASDISCURSOS SOCIALES CONTEMPORNEOSPROF. DORA GLADYS VILLALBA

FAMILIA, DEBER Y HONOR.FORMAS DE REPRESENTACIN DEL IDEAL DE LA MUJER CLSICAA TRAVS DE CATELYN TULLY (GAME OF THRONES)

VITTORIA ARENAABRIL 2015

1

Michelle Fairley como Catelyn Tully en la versin televisiva Juego de Tronos.

NDICEI. Introduccin. 2

II. Marco Terico y referencias bibliogrficas. 4

III. El mito y su perdurabilidad III.I. Frazer y los patrones comunes en la cultura: La Mujer: esposa y madre. 6 III.II. Valores postulados por la poca clsica. 7

IV. Lady Catelyn Tully. Esposa Madre Lder. Vnculos entre la tradicin clsica y el discurso audiovisual. 10 El viaje de Ned. La separacin de su esposo. 13 La tradicin de la hospitalidad. 17 La devocin a los hijos. 18 Anlisis de la Boda Roja. 23

V. Conclusiones. 26

VI. Bibliografa genera. 27l

INTRODUCCINLa siguiente investigacin tiene como objetivo esclarecer algunos vnculos hallados entre los discursos audiovisual y mitolgico, profundizando en el anlisis hermenutico y auxiliado por los aportes de la antropologa cultural como mtodos de acercamiento a los puntos en comn que residen histricamente generndose como modelos de valores y roles en nuestra cultura occidental.Para ello, se ha llevado a cabo un estudio que combina las metodologas antes mencionadas: por una parte, la hermenutica de Gadamer nos brinda la libertad de trabajar con la subjetividad interpretativa de nuestra propia experiencia, permitindonos abordar una hiptesis personal que busca ser comunicada. Por otro, la rigurosidad metodolgica que este acto de interpretacin requiere y se ve estructurada desde la antropologa cultural, ms especficamente el desarrollo de Frazer de elementos comunes a toda creencia religiosa, basados stos en cultos primitivos que se convierten en patrones reiterados en toda cultura.Plasmar estas ideas precisa de textos que confrontar: trabajamos con el discurso audiovisual en principio, de la serie televisiva Game of Thrones producida por HBO. Una adaptacin de la serie de novelas Cancin de Hielo y Fuego, escritas por el guionista y novelista estadounidense George W. Martin. A su vez, retomamos la lectura de los clsicos, de los cuales Frazer se ocupa tambin, ejemplificando las representaciones de los modelos que se idealizan en torno a de la figura femenina de la antigedad. Se realizar un acercamiento a cada discurso y una detallada descripcin de los factores que intervienen en cada uno.Para organizar la caracterizacin del personaje, centramos nuestra atencin en los tres primeros libros de la saga de Martin Juego de Tronos, Choque de reyes y Tormenta de Espadas ya que son en estas entregas en dnde la participacin de nuestro personaje resulta crucial. El anlisis, que bien podra ser tomado como una serie de datos subjetivos o anecdticos afines a la serie, busca ubicar a Lady Cat dentro del abanico de discursos en los que podemos ver proyectados los valores clsicos, as como los roles culturales que entendemos como los positivos para la mujer (tales como Madre Esposa- Lder). lvarez Espinoza, quien se ocupa de la diosa Alcestis, explica que Las heronas del mito, por s mismas no resultan un referente histrico de la sociedad en la cual se elaboraron estos relatos, pero en alguna medida es posible deducir la trasmisin de lo que se consider positivo y negativo en las representaciones femeninas de los personajes. En el mundo griego y latino antiguo existi la presencia de heronas que promovieron un modelo de conducta aceptado y valorado como ejemplar para las mujeres de este perodo () [footnoteRef:1] [1: LVAREZ ESPINOZA, Nacira. Alcestis, un ideal de feminidad en el mundo antiguo. Revista Letras Modernas N11. 2009. ISSN: 1659-1933 -PG. 136]

Pese a que nuestro anlisis no se realiza sobre el texto original sino que trabajamos con la versin audiovisual del texto, y que muchos hechos de las novelas se alteran, reducen o simplemente son menos fieles a los libros, en el caso del personaje que seleccionamos: Lady Cat, nos result funcional seguir el orden de los tres primeros volmenes, proyectados en la primera, segunda y tercera temporada de la serie, para detectar los elementos que carate tizaremos ya que tomaremos valores propios de un personaje y su peso en la historia.

MARCO TERICO.Nuestra investigacin parte del anlisis de la serie de televisin Game Of Thrones, enfocada en el lema familiar Familia, Deber y Honor, propio de la casa Tully, como elemento para establecer un modelo o patrn de resonancia de los valores clsicos asignados al cuidado del hogar, la familia y de pertenencia que correspondan a la mujerComprendiendo el estado de la materia en cuestin, tomamos el captulo La aret propia de la mujer, de Jaeger en Paideia a modo de gua, ya que brinda el marco contextual necesario que los propios textos antiguos no otorgan. El texto audiovisual ser segmentado, ocupndonos del personaje femenino Catelyn Tully/Stark y de su historia. Los fragmentos y ejemplos en imgenes y video servirn como un muestrario de las caractersticas que proponemos vincular entre los discursos.La hermenutica[footnoteRef:2] es esencialmente el mtodo que se utiliza a lo largo del anlisis, ya que se realiza una interpretacin minuciosa de todas las partes del corpus seleccionado. Como bien lo explicita Gadamer La interpretacin es lo que ofrece la mediacin nunca perfecta entre hombre y mundo, y en este sentido la nica inmediatez y el nico dato real es que comprendemos algo como algo. () las artes interpretativas poseen precisamente esta peculiaridad, que las obras con las que operan permiten expresamente esta libertad de configuracin, con lo que mantienen abierta hacia el futuro la identidad y la continuidad de la obra de arte[footnoteRef:3]. Teniendo en cuenta ello es que se intenta, por medio del lenguaje, establecer los vnculos a travs de los cuales la tradicin clsica y los discursos contemporneos dialogan. [2: Trabajamos con Verdad y Mtodo, de H. G. Gadamer.] [3: GADAMER, H. G., Verdad y mtodo II, Salamanca, Sgueme, 1992. Pg. 327]

Finalmente y basndonos en todo lo anterior propondremos combinar muestro mtodo de anlisis con la teora de la trasposicin de Wolf, entendiendo la representacin del personaje no como una reinvencin del mito sino como una adquisicin de sentido al estar circunscripto en el texto clsico. Puede ocurrir que una obra adopte elementos sustantivos del texto clsico sin hacer una trasposicin en el sentido literal del trmino. En tal caso permanece la filiacin al texto de origen, ms all de que sean versiones no declaradas (as como se dice propiedades no declaradas) o filmes que presuntamente no se inspiraron en ellos. [footnoteRef:4] [4: WOLF, Sergio. Cine/ Literatura. Ritos de Pasaje. Paids. Buenos Aires. 2001 PG. 26]

Lo que buscamos es identificar valores y roles comunes y no la coincidencia de un personaje con otro, reinventndose. Se trata del sentido original del texto, o en este caso, de los valores que provienen del texto y contexto, manifiesto en este discurso actual que a su vez se ubica en una poca ficticia, en un mundo medieval posible. Es, de hecho, Gadamer, quien expresa que al ser la trasposicin una zona fronteriza entre disciplinas, como es nuestro caso, esto motiva que existan diversos marcos tericos afines, o que al menos aparezcan, como ms pertinentes o estimulantes para pensar cuestiones puntuales.[footnoteRef:5] [5: Ibdem. PG. 27]

La relacin que trabajamos es obra de nuestra interpretacin y de la red de relaciones que tejimos entre ambos personajes, auxiliada por la Hermenutica, la antropologa y teoras afines al anlisis cinematogrfico (Wolf).Cmo referencia de contexto clsico consultamos Jaeger y Jekkins. Ambos, nos proveen de los datos necesarios para comprender con mayor profundidad tanto el contexto de los mitos as como tambin explicar por qu afirmamos que las conductas y roles que ejercen los personajes de Juego de tronos se inspira en los valores de ste perodo.

El mito y su perdurabilidadFrazer y los patrones comunes en la cultura: La Mujer: esposa y madreLa Rama dorada busca definir qu elementos son comunes en las creencias religiosas, desde los antiguos sistemas de creencias hasta el cristianismo de la modernidad. Este trabajo, que comprende en un principio doce vastos volmenes, tena como primer objetivo analizar el culto y sacrificio a los reyes, entendidos como existencias sagradas. Su autor, James Frazer, hall en su bsqueda tanto material atrayente para documentar, que convirti su pequea hiptesis en una enciclopedia comparativa de mitologa y religin. Entre los temas que seala, se encuentra las tradiciones alrededor de la mujer como Diosa Madre, su reiteracin en diversos personajes culturales, mticos en un principio, y los roles establecidos para el gnero femenino a partir de dicha caracterizacin. Es interesante para nosotros ya que lo que procuramos con esta investigacin es mostrar precisamente cmo funcionan an las representaciones femeninas de mujer lder de los mbitos familiares y domsticos, as como tambin aparecen en los relatos y mitos ms diversos, sucesos que ponen a prueba estas caractersticas (la muerte del ser amado, la viudez, el carcter individual de decisin, entre otros). En la fbula griega, como en sus duplicados asiticos y egipcios una diosa llora la prdida de un ser amado que personifica la vegetacin, que muere en invierno y revive en primavera, solo qu, mientras la imaginacin oriental represent al amado y perdido como un amante o marido muerto y llorado por su amada, la fantasa griega personaliz la misma idea bajo la forma, ms pura y tierna, de una hija muerta y llorada por su madre.[footnoteRef:6] [6: FRAZER, James George. La rama dorada. Magia y Religin. Fondo de Cultura Econmica. Espaa. 1981 - PG. 451]

El recorrido de La rama dorada, que se inicia en Asa y Egipto y contina en Grecia y Roma, atraviesa un nmero importante de personajes femeninos que representan no slo la fertilidad o ciclo de la vida en toda la naturaleza (agricultura, cambio de las estaciones etc.) sino tambin las conductas esperadas por la sociedad para el papel que la mujer desempea a nivel cultural y social. El ideal femenino : As, en los tiempos antiguos podemos suponer que Isis fue una rural "madre del grano" adorada con ritos rudos por sus fieles egipcios, pero sera difcil reconocer los rasgos groseros de la zafia diosa primitiva en la forma refinada y santa con que, espiritualizada por largos perodos de evolucin religiosa, se presentaba a sus adoradores en tiempos posteriores, como fiel esposa, madre cariosa, benfica reina de la naturaleza, rodeada de un nimbo de pureza moral y de cantidad inmemorial y misteriosa. [footnoteRef:7] [7: FRAZER, James George. La rama dorada. Magia y Religin. Fondo de Cultura Econmica. Espaa. 1981 -PG. 665]

Valores postulados por la poca clsicaJaeger por su parte, aporta a la contextualizacin especfica del mundo helnico en su obra, Paideia. Varias de las funciones mujeriles clsicas son mencionadas aqu, haciendo hincapi en la mujer tenida en cuenta por la nobleza, o de familia acomodada, ya que posteriormente en Lady Cat, observaremos que es tambin ella una heredera de familia noble, casada adems, con otro heredero de alta cuna.La mujer es atendida y honrada no slo por ser til, como ocurre entre los campesinos que nos describe Hesodo, no slo como madre de los hijos legtimos, como entre la burguesa griega de los tiempos posteriores, sino, sobre todo y principalmente, porque ni una estirpe orgullosa de caballeros, la mujer puede ser la madre de una generacin ilustre. Es la mantenedora y custodia de las ms altas costumbres y tradiciones. [footnoteRef:8] [8: JAEGER, Werner. Paideia: los ideales de la cultura griega. Fondo de Cultura Econmica. Mxico. 2006 - PG. 37]

El universo de Game of Thrones nos plantea una sociedad patriarcal, similar a la clsica en muchos aspectos. El lugar de Reina / Ama de casa / Esposa / Madre es ocupado por nuestro personaje casi de la misma manera que el modelo helnico. La aprehensin de los valores familiares, los deberes y una estricta fidelidad era requerida de parte de la esposa: su papel era dar nacimiento a hijos legtimos que pudieran heredar los bienes paternos. Es a partir de stos elementos reconocibles[footnoteRef:9] que encuadraremos cada etapa del personaje en un modelo femenino clsico. Cada imagen corresponde al fragmento seleccionado para una funcin femenina y corresponde a su vez a un momento en la historia de nuestro personaje. [9: Es importante aclarar que al hablar de elemento comunes (tanto en la representacin del ideal femenino en nuestro objeto de anlisis, como en las ya mencionadas coincidencias de diosas o mujeres partcipes de los mitos que conforman estas estructuras de valores que an se conservan) no afirmamos exista un nico modelo femenino que se repite exactamente en las diferentes culturas con otro nombre, ni interpretamos que Frazer busque decirlo tampoco. Sera irresponsable y liviano asumir dichas conclusiones, adems de incoherente para nuestro fin, el cual es confirmar, patrones comunes en los valores asignados al gnero y hasta una tradicin que condiciona las relaciones y el temperamento de la mujer a una funcin social, pero no una repeticin o un calco de determinado estereotipo, por ms primitivo que fuere. La discusin terica sobre la primitiva Diosa Madre como categora a la cual remitirse como germen de todas las diosas posteriores no tiene lugar en nuestra interpretacin. Es importante aclarar esta cuestin ya que no se busca incorporar a nuestro personaje en un listado enorme y difcil de medir de arquetipos femeninos, sino destacar elementos abstractos tales como valores, roles y mandatos que s cumplen funciones prototpicas en la cultura occidental.]

Catelyn Tully. Vnculos entre la tradicin clsica y el discurso audiovisualCatelyn fue la hija mayor de Lord Hoster Tully y Lady Minisa Whent. Creci en Aguasdulces, donde se hizo amiga del pupilo de su padre, Petyr Baelish, heredero de Los Dedos, una pequea regin en el Valle de Arryn. Petyr se enamor de Catelyn, quien slo lo quera como a un hermano. En una ocasin, cuando ella y su hermana Lysa se perdieron entre la niebla al volver de una visita a los Mallister de Varamar, l fue a buscarlas. Cuando Catelyn tena doce aos, se anunci que estaba comprometida con Brandon Stark, heredero de Invernalia. Al enterarse de esto, Petyr desafi a Brandon en combate singular por su mano. Brandon gan holgadamente, pero perdon la vida de Petyr en consideracin a las splicas de Catelyn. Ella no volvi a hablarle a Petyr y ste fue enviado de vuelta a Los Dedos. Aunque amaba a Brandon y estaba comprometida con l, termin casndose con su hermano menor, Eddard, luego que Brandon fuera asesinado por el rey Aerys II Targaryen. Tiempo despus, Catelyn recibi una carta de Petyr, pero la quem sin abrirla. Catelyn esperaba que Ned fuera como su hermano Brandon, por lo que la primera vez que lo vio sufri una pequea decepcin. Sin embargo, con el tiempo lleg a amarlo.[footnoteRef:10] [10: Referencia extrada de la enciclopedia digital sobre la serie Hielo y fuego Wiki http://hieloyfuego.wikia.com/wiki/]

Lady Catelyn Tully. Esposa Madre Lder. Vnculos entre la tradicin clsica y el discurso audiovisual.El emblema familiar original de nuestro personaje, perteneciente a la casa Tully pregona: Familia, Deber y Honor como los tres valores principales que deben defenderse desde la cuna. Catelyn, quien vive fuera de sus tierras en la ancestral Invernalia, asentamiento de la casa Stark por su matrimonio, mantiene vivos en su accionar diario no slo los lemas de su rbol genealgico sino tambin su devocin por los antiguos dioses y una conducta prudente y compaera para con su esposo. Catelyn: - Con todos los aos que han pasado, an me siento como una extranjera cuando vengo aqu (refirindose al bosque sagrado de Invernalia)Eddard: - Tienes cinco hijos norteos. No eres una extranjera.Catelyn: - me pregunto si los viejos dioses estaran de acuerdoEddard : - Son tus dioses los de las normas.[footnoteRef:11] [11: Juego de Tronos. Temporada 01 Ep. 01. Min 20:16]

Los deberes de la mujer clsica giran alrededor de la casa. La seora de la casa es la que se ocupaba de la familia y del hogar. Las mujeres de la realeza tienen un triple papel, como esposas, reinas y amas de casa. La mujer se instala en la casa de su esposo. La unin es mongama, tanto en el mundo de los hroes griegos como los troyanos. Sin embargo, las prcticas matrimoniales permanecen an poco formalizadas.[footnoteRef:12] [12: DE: Las mujeres de la antigua Grecia https://sites.google.com/site/lavidacotidianadelamujer/]

Existen paralelismos entre la imagen de Catelyn y dos personajes mticos que representan la fidelidad y el rol ideal de esposa: buena compaera, comprensiva, paciente. El amor conyugal de Andrmaca es uno de los valores que observamos reflejados en el personaje de Lady Cat. Andrmaca no fue una mujer sobresaliente por su belleza, al menos no es tratada as en la pica[footnoteRef:13]. Tampoco Cat, quien presta poca o nada de atencin, a diferencia de otras lderes y esposas la esttica que presuma las virtudes fsicas. [13: La mujer en la mitologa y la literatura https://sites.google.com/site/mujermitologiayliteratura]

El modelo de un tipo de mujer con las cualidades indicadas para ser una buena esposa resulta coincidente con las que nuestro autor decide plasmar en este personaje. Andrmaca, destaca por su modestia: siendo de sangre real no llega nunca a mencionarlo ante su marido. Sabe ganarlo en todo momento con dulzura, y realmente lo consigue, pues Hctor, verdadero pilar de Troya, es quizs el nico ejemplo de marido amante y fiel en la literatura griega. Sus cualidades son principalmente la constancia, la lealtad, la sinceridad y la nobleza.[footnoteRef:14] Incluso como matrimonio, el modelo es semejante: la historia de amor marital entre Cat y Eddard refleja la fortaleza de conviccin y confianza de dos seres que se respetan y profesan un amor equilibrado y amable. [14: Ibdem.]

La forma de contraer matrimonio que se practica en el escenario cultural de la ficcin, se revela nuevamente del contexto clsico, en dnde la mujer de familia noble era enviada por su padre a la cuna de su prometido esposo. El sentido del matrimonio, circunscripto en este universo ficticio respeta las tradiciones que alguna vez rigieron la ley conyugal en el mundo griego. La llegada del enlace podra ser un hecho traumtico, sobre todo para la mujer, quien en poco tiempo abandonara la proteccin de su hogar y el de su familia para irse a vivir con unos desconocidos, puesto que los novios nunca se haban visto antes ya que la primera vez que se vern ser durante la celebracin de su matrimonio.[footnoteRef:15] [15: JENKINS, Ian. La vida cotidiana de Grecia y Roma. Editorial Akal. Madrid. 1998 PG. 19]

- Sansa: - Crees que le guste a Joffrey? Y si cree que soy fea?Catelyn: - Entonces es que es el prncipe ms estpido que haya existido nunca.Sansa: - Cuando nos casaremos? Pronto o debemos esperar?Catelyn: - Djalo as, Tu padre an no ha dicho que s.Sansa: - Por qu iba a decir que no? Sera el segundo hombre ms poderoso del reino. Catelyn: - Tendra que abandonar su hogar tendra que abandonarme a m y t tambin.Sansa: - T dejaste tu hogar para venir aqu. Y yo ser reina algn da. [footnoteRef:16] [16: Juego de Tronos. Temporada 01 Ep. 01. Min 93:48]

El viaje de Ned. La separacin de su esposoCuando el Rey Robert ofrece el cargo de Mano del Rey a Edddard Stark, y ste debe viajar a la capital para asumir dicha responsabilidad dejando a su compaera en Invernalia, aparece otro elemento significativo y comn a la tradicin de la buena esposa que parece justo sealar: El viaje del esposo, representado por Odiseo y la espera paciente de una prudente Penlope parecen representar otro tem en esta caracterizacin de cnyuge ideal clsica. El mito de la fidelidad femenina sera el de Penlope: esposa de Ulises, rey de taca y madre de Telmaco, resisti largo tiempo al acoso de sus pretendientes, mantenindose fiel a su marido, que haba ido a la guerra de Troya y pas despus diez aos tratando de regresar a taca.[footnoteRef:17]. [17: JENKINS, Ian. La vida cotidiana de Grecia y Roma. Editorial Akal. Madrid. 1998 PG. 16]

Aunque con grandes diferencias, ya que Catelyn no debe ocuparse de librarse de pretendientes que quieran desposarla, el personaje de Penlope deposita en un accesorio central la representacin de esa espera paciente: el tejido. Las tareas de hilado y tejido domstico resultaban esencialmente importantes en las prcticas mujeriles de Grecia. La incesante tarea diaria de elaboracin de la artesana (que en el mito es desecho por la misma Penlope) no presupone un detalle simplemente anecdtico. Es en el tejido en dnde se deposita el destino del tiempo que Penlope esgrime a la espera del regreso de su amado. Catelyn no espera el regreso de Eddard, sino el de su hijo Bran, quien postrado en su cama despus de una cada parece permanece en una especie de sueo profundo. Entrelaza manualmente una especie de Ofrenda para sus dioses, la cual consiste en figuras atadas con nudos de distinta complejidad. Este ritual de magia homeoptica o imitativa[footnoteRef:18] en trminos de Frazer representara la figura del enfermo o de la persona por la que se pide, anudado y entregado en manos de los dioses. La manipulacin de un objeto o fetiche ejerce el papel teraputico, mgico y religioso. Pero adems, en ambos casos, es una actividad que slo realizan las mujeres. [18: La magia homeoptica es la que se basa en el principio de que lo semejante produce lo semejante. Es el caso de un mago que pretende inducir un efecto por imitacin, por ejemplo cuando simula los movimientos de parto para ayudar a una parturienta. En cambio, la magia contaminante se apoya en la tesis de la permanencia de la relacin, segn la cual lo que est en contacto con algo mantiene su relacin despus de separarse, como sucede cuando el mago cree que una herida mejora cuando se limpia el objeto que la ha producido.FRAZER, James George. La rama dorada. Magia y Religin. Fondo de Cultura Econmica. Espaa. 1981]

Catelyn realizando una ofrenda al borde de la cama de su hijo enfermo.[footnoteRef:19] [19: Juego de Tronos. Temporada 01 Ep. 02. Min 15:09]

Emprende Cat su viaje a la capital, portadora de noticias que desea entregar directamente a su esposo Ned. Viaja en busca de esclarecer los hechos en los que uno de sus hijos menores fue atacado, en su propia casa, sospecha, por sus huspedes en una demostracin absoluta de traicin a la confianza.La hospitalidad es una de las caractersticas ms notables de la cultura helnica. Los ciudadanos griegos se caracterizaban, por lo general, por ser hospitalarios con los forasteros no hostiles, brindndoles alimentacin y un lugar para pasar la noche. Zeus protega al fugitivo que suplicaba clemencia y amparo, y al extranjero que no posea derechos legales, pero que gozaba como husped del amparo que consagraba la religin.[footnoteRef:20]. [20: BELTRAMI, Mauro. Ocio y viajes en la historia: Antigedad y Medio-evo. http://www.eumed.net/libros-gratis/2010a/646/LA%20HOSPITALIDAD%20EN%20GRECIA.htm]

Oculta y antes de emprender su partida, se despide sin saberlo y por ltima vez de su esposo. Catelyn: - me gustara ver a las nias (toma las manos de su esposo)Eddard: - Es demasiado peligrosoCatelyn: - Un momentoEddard : - Hasta que sepamos quienes son nuestros enemigosCatelyn: -S quin lo hizo Ned. Los Lannisters. Lo siento en mis huesos.Eddard : - Meique tiene razn no puedo hacer anda sin pruebas.Catelyn: - Y si encuentras la prueba?Eddard : -Entonces se la traer a Robbert y esperemos que an sea el hombre que conoc. T misma lo viste en el camino ese carcter tuyo es peligrosoCatelyn: - Mi carcter? (risas) los dioses nos asistan, ayer casi matas al pobre Meique (risas)Eddard : -An te amaCatelyn: - Lo hace?(Se despiden con un beso)[footnoteRef:21] [21: Juego de Tronos. Temporada 01 Ep.03 MIN 28:29]

sta ser, sin saberlo, la ltima vez que se vean.

Cat se despide de Ned. Nunca ms volver a verlo vivo.

La tradicin de la hospitalidadEn el camino de vuelta aInvernalia, se encuentra y arresta a Tyrion, el conspirador contra la muerte de su hijo. En esta escena, se declaran los valores y el respeto a la tradicin de su familia de origen, los Tully y la deshonra que ha vivido en su propia casa. Solicita el auxilio de los ciudadanos para arrestar a su enemigo y llevarlo a juicio por sus acciones. Los aldeanos, en una muestra de respeto y fidelidad a la familia Tully, captan al enemigo para ella. - Catelyn: - ste hombre lleg a mi casa como invitado, y all conspir para matar a mi hijo, un muchacho de diez aos. En el nombre del Rey Robbert y de los buenos hombres que servs, os ordeno capturarlo y ayudarme a devolverlo a Invernalia, para que reciba la justica del Rey!! (Los hombres se levantan y apresan al enemigo) Originado en el miedo supersticioso de compartir la comida con otros, segn Frazer, se refuerzan indirectamente las nociones morales de hospitalidad, honor y buena fe entre los hombres que la siente. Porque es evidente que cualquiera que intente daar a un hombre por arte mgica, rehusar participar en su comida, pues si lo hiciera, dados los principios de la magia simpattica, sufrir igualmente que su enemigo. sta es la idea que conduce en la sociedad primitiva a santificar el lazo que se adquiere por comer juntos; participando del mismo alimento, dos hombres dan, en cierto modo, rehenes de su buena voluntad y conducta. Cada uno garantiza al otro que no proyecta maldad contra l, puesto que estando materialmente unidos por el alimento comn en sus estmagos, cualquier dao que pudiera hacer a su compaero recaera sobre su propia cabeza y con la misma fuerza precisamente con la que cayera sobre la cabeza de su vctima.[footnoteRef:22] El deber de la hospitalidad, que fue perdurando como una nocin ligada a lo sacro, como en el mito de Filemn y Baucis[footnoteRef:23] y en otros, es entendido como una obligacin perdiendo los matices del temor primitivo. Vindolo desde la perspectiva contraria, el incumplimiento de este deber resulta ser el husped que traiciona a los anfitriones. Game of thrones rehabilita esta tradicin como propia en los habitantes de los Siete Reinos. Y es la mujer, como lder consorte y responsable de mantener y custodiar de las ms altas costumbres y tradiciones, quien se ocupa de hacer justicia respecto de los asuntos domsticos e intrigas familiares en ausencia de su esposo. [22: FRAZER, James George. La rama dorada. Magia y Religin. Fondo de Cultura Econmica. Espaa. 1981- PG-. 244] [23: Jpiter y Mercurio, queran probar a las personas de un pueblo. Lo que hicieron es, que en una noche de lluvia fueron por las casas pidiendo cobijo y comida. Fueron una a una llamando y en unas casas los echaban, en otras no les abran, y as en todas menos en la ltima. Llamaron a la puerta y sin pedir cobijo ni nada, la pareja de ancianos, Filemn y Baucis, que habitaba la casa, les hizo entrar a que se secasen y a cenar. Filemn echaba el ltimo taco de madera para avivar el fuego, mientras que Baucis preparaba la cena. A Filemn se le ocurri matar a la oca para la ocasin. La fueron a buscar pero los dos dioses hicieron que sus ropas se secaran y fuesen dignas de dioses. Los ancianos se dieron cuenta de que los dos forasteros, eran dos dioses. Entonces los dioses les brindaron de una cena adecuada, con muchas cosas. Los ancianos se dieron el festn ms grande de su vida. Los dioses castigaron al el pueblo, provocando un diluvio, y recompensaron a los ancianos hacindoles un templo y nombrndoles los guardianes, y adems les concedi el deseo de poder morir a la vez. A los aos, estando cogidos de las manos, se convirtieron en dos rboles unidos. En GRIMAL, Pierre. . Diccionario de mitologa Griega y Romana. Paids. Buenos Aires. 2004 PG 69.]

La devocin a los hijosOtra virtud que debemos mencionar entre las caractersticas del ideal de mujer griego es el amor maternal. Inicialmente, este trabajo intentaba exponer nicamente las proyecciones que el mito de Demter ejerca en nuestro personaje, orientados por Frazer para clasificarla dentro de un modelo estrictamente maternal. sta fue, bsicamente, la hiptesis inicial.[footnoteRef:24] Demter, tanto en la leyenda como en el culto, se halla estrechamente vinculada a su hija Persfone, y las dos constituyen una pareja a la que con frecuencia llaman simplemente las Diosas. Las aventuras de Demter y Persfone constituyen el mito central de su leyenda, mito cuya profunda significacin era revelada en la iniciacin a los misterios de Eleusis.[footnoteRef:25] La diosa, que representa el inicio y fin de las cosechas, es a su vez la protectora del matrimonio y de la ley sagrada, ambos elementos, de importancia en la tradicin y mantenimiento de los valores helenos que podemos observar con claridad tambin en Game of Thrones. [24: Una profundizacin mayor permiti que pudisemos extendernos a ms de un mito y ampliar nuestra hiptesis primaria: Lady Catelyn Tully no slo representa el ideal de madre clsico, sino el de mujer en general. Es as que la amplitud del texto y ejemplos se vio aumentada con el trascurrir de la investigacin.] [25: En GRIMAL, Pierre. . Diccionario de mitologa Griega y Romana. Paids. Buenos Aires. 2004 PG 131]

Al examinar el carcter y atributos de Catelyn, podemos resolvemos que, del catalogo femenino de la novela de Martin, ella es la encarnacin de las apreciaciones ancestrales de fidelidad y maternidad. Cuando Robb, primognito del matrimonio rompe su propio compromiso de matrimonio para casarse por amor con una joven llamada Talisa Maegyr, Catelyn interviene pese a estar enfadada con l para evitar los castigos hacia su hijo por quebrantar su promesa, y pide a su hermano Edmune Tully que sea l quien se case con una de las hijas de Frey y as obtener el perdn para Robb.Catelyn, quien no sabe an el destino de sus dos pequeos hijos, quienes haban quedado en Invernalia antes de ser saqueada en su ausencia[footnoteRef:26], reza a los dioses y elabora ofrendas a medida que ora en su mente una y otra vez por su descendencia. Ella, como madre, pec en su juventud impulsivamente desendole la muerte al hijo bastardo de su esposo, el joven Jon Snow, y en estos tiempos miserables para su familia, siente que, en cierto punto, es responsable del destino que los dioses eligieron para sus hijos. El odio que Cat siempre ha sentido hacia Jon, pero tambin conocemos su nobleza y sensibilidad. Una mujer maternal y compasiva no puede dejar de conmoverse ante un beb enfermo y los remordimientos la llevaron a hacer promesas que no cumpli. Ahora ante la posibilidad de haber perdido (de diferentes maneras) a todos sus hijos, surge en ella el temor supersticioso de que tal vez sea un castigo krmico. Todo es va muy bien con el carcter impulsivo, y apasionado de esta dama [footnoteRef:27] En un dilogo con su reciente nuera, revela sus desdichas en una parada antes de llegar a Aguasdulces[footnoteRef:28] para el funeral de su padre. [26: Sus hijos menores haban sido supuestamente asesinados.] [27: EBREA, Malena. Dark Wings, Dark Words: un oscuro captulo que necesit de la luz de Rhllor. En http://reinosdefabula.blogspot.com.ar/] [28: Aguasdulces es la fortaleza ancestral de la Casa Tully. Ha estado bajo su dominio por ms de mil aos]

Talysa: - Puedo ayudaros, Lady Cat?Catelyn: - NO.Talysa: - Los siento, no deberaCatelyn: - No puedes ayudarme porque una madre los hace para sus hijos, para protegerlos (refirindose al fetiche que manipula anudndolo con el cual realiza oraciones a los dioses) tan slo una madre puede hacerlosTalysa: - Habis hecho alguno antes?Catelyn: - Dos. Talysa: - Y funcionaron?Catelyn: - En cierto modo Rec para que mi hijo Bran sobreviviese a su cada. Muchos aos antes, uno de los chicos contrajo viruela. El maestre Luwin me dijo que si superaba esa noche, sobrevivira. Pero que sera una noche muy larga As que me sent junto a l en la oscuridad. Escuchando su pequeo aliento fluir entrecortado. Su tos. Sus gimoteos. Talysa: - Cul de los chicos era?Catelyn: - Jon Snow Cuando mi marido trajo aquel nio a casa al volver de la guerra, no poda soportar mirarlo. No quera que aquellos ojillos marrones, extrao, se cruzaran con los mos. As que rec a los dioses para que se lo llevasen. Para que se muriese. Entonces, contrajo la viruela. Y me di cuenta de que haba sido la peor mujer que hubiera existido nunca. Una asesina. Haba sentenciado a esa pobre e inocente criatura a una muerte horrible, y todo ello porque estaba celosa de su madre De una mujer que ni siquiera l conoca.As que rec a los siete dioses, haced que el chico viva, dejadle vivir y tendr mi amor. Ser una madre para l. Rogar a mi marido que le d un verdadero nombre, que haga de l un Stark, y que acabe con todo esto. Que le convierta en uno de los nuestros.Talysa: - Y sobrevivi.Catelyn: - Si, sobrevivi y yo no pude cumplir mi promesa. Y todo lo que ha pasado desde entonces. Todos estos horrores que han acontecido a mi familia, son porque yo nunca pude amar a ese nio sin madre.[footnoteRef:29] [29: Juego de Tronos. Temporada 03 Ep.02 MIN 21:22]

Catelyn atribuye el dolor y el castigo ms severo que recibe perdiendo a sus hijos y desmembrando su estirpe a no haber cumplido una promesa a los dioses, pero ms profundamente an, por no haber cumplido su rol natural de madre. Tras un centenar de ejemplos en los que diferentes culturas ofrecen todo tipo de obsequios y sacrificios para mantener la integridad de sus familias y la vida de sus hijos, Frazer expone que el fundamento de este deseo de entereza familiar es la sobrevivencia de la especie. Vivir y hacer vivir, comer y engendrar hijos; stos son los deseos primarios de los hombres en el pasado y lo sern en el futuro mientras el mundo sea mundo. Otras cosas pueden aadir a la vida humana, para enriquecerla y embellecerla, pero si primeramente no se cumplen aquellos deseos, la misma humanidad dejara de existir. Estas dos cosas, alimento y prole, fueron, por tanto, las que sobre todo procuraron conseguir con la ejecucin de ritos mgicos para la regulacin de las estaciones ()[footnoteRef:30] [30: FRAZER, James George. La rama dorada. Magia y Religin. Fondo de Cultura Econmica. Espaa. 1981- PG-.378]

Sin embargo, la tradicin clsica atiende al vnculo entre la mujer y sus cras a travs de diversos mitos en los que fminas, tanto diosas como mortales, resguardan la seguridad de sus hijos. Demter, nuestro principal punto de comparacin por ser tambin una de las figuras donde se refleja la identidad de la ms antigua an Diosa Madre[footnoteRef:31] Tambin Tetis, madre de Aquiles, en su insistente resistencia a que el hroe batalle en Troya, conociendo su fatal destino[footnoteRef:32]. Incluso la inicitica Rea protege a su recin nacido Zeus.[footnoteRef:33] [31: Una diosa madre es una diosa que sirve como deidad de fertilidad general. En algunas culturas adems es representada como la Madre Tierra, siendo la generosa personificacin de la Tierra. Como tal, no todas las diosas pueden considerarse manifestaciones de la diosa madre. http://es.wikipedia.org/wiki/Diosa_madre] [32: Tetis tambin personifica la fecundidad femenina del mar. GRIMAL, Pierre. Diccionario de mitologa Griega y Romana. Paids. Buenos Aires. 2004 PG. 512] [33: CuandoZeusestaba a punto de nacer, Rea pidi consejo a Urano y Gea para urdir un plan que lo salvara, y as Crono tuviera el justo castigo a sus actos contra Urano y contra sus propios hijos. Rea se escondi en la isla deCreta, donde dio a luz a Zeus. Luego enga a Crono, dndole una piedra envuelta en paales que ste trag en seguida sin desconfiar.Entonces escondi a Zeus en una cueva delmonte Idaen Creta. Tras hacerse adulto, En una guerra llamada laTitanomaquia, Zeus y sus hermanos y hermanas junto con los Gigantes, Hecatnquiros y Cclopes derrocaron a Crono y a los otros Titanes, que fueron encerrados en elTrtaro, un lugar hmedo, lgubre, fro y neblinoso en los ms profundo de la Tierra]

Anlisis de la boda roja.La trgica muerte de Catelyn, quien es asesinada junto a su nuera e hijo Robb en los sucesos que se conocern como laBoda Roja, cuando Walder Frey, aliado otros enemigos, ordena la matanza de todos los norteos invitados mientras se produca la ceremonia de encamamiento[footnoteRef:34] de Edmure y su nueva esposa. [34: Una costumbre dePonienteluego de la boda y banquete nupcial; en ella los recin casados son llevados a la cama para consumar el matrimonio. La novia es llevada por los hombres presentes, quienes la desvisten en el camino, diciendo bromas sobre lo que le espera entre las sbanas. Las mujeres hacen lo mismo con el esposo. Slo cuando son dejados desnudos en la cama quedan a solas y entonces los invitados esperan afuera de la habitacin gritando sugerencias obscenas a travs de la puerta. En http://hieloyfuego.wikia.com/wiki]

La magnfica banda sonora que resuena, plasmada en la tradicional cancin de victoria de sus enemigos The Rains of Castamere anunciaba la tragedia.[footnoteRef:35] [35: Msica anexada en CD ROM]

En este suceso, lejano y diferente a los mticos (incluso a la infeliz historia de Clitemnestra, a quin Agamenn asesina a su esposo e hijos antes de tomarla como esposa). [footnoteRef:36] parece cerrarse un crculo de muertes, cadas como una maldicin sobre sta madre. [36: FRAZER, James George. La rama dorada. Magia y Religin. Fondo de Cultura Econmica. Espaa. 1981- PG- 110]

Catelyn, quin observ cmo asesinaban a su nuera, loca de dolor, suplica ante el traidor Frey por la vida de su primognito. En esta escena, nuestro personaje carga con toda la tensin del episodio. En ella el espectador puede notar que la fiesta no estaba desarrollndose adecuadamente desde un principio, a travs de sus reacciones. Michelle Fairley como nunca antes, con la voz quebrada de dolor e implorando, manifiesta la perfecta combinacin entre el dolor natural e incontrolable del ser humano, y la virtud de la esperanza, hasta en la ltima instancia, depositada en la palabra, en la misericordia, en la peticin, y en el fondo quizs, la culpa por sentir an que siendo la madre y lder de esta casa, ha llevado a la muerte a los seres que ms amaba.

(Un hijo de Frey cierra las puertas yCat se queda inmvil,extraada, los msicos comienzan a tocar y Cat los mira, los escucha y siente que algo va mal y no acierta a ver qu es lo que est pasando. Los msicos comienzan a tocar la cancin de batalla de sus enemigos)Walder Frey: - Su alteza, creo que he sido algo descuidado con mis obligaciones. Os he ofrecido carne, vino y msica, pero an no os he mostrado la hospitalidad que os merecis. Mi rey se ha casado y le debo a mi nueva reina un regalo de bodas. Catelyn: - Robb! - (Los hombres de los Frey se arremeten contra Robb Stark y su esposa, iniciando una masacre contra todos los invitados pertenecientes al norte, hiriendo tambin a Catelyn)Walder Frey: - El rey en el Norte se levanta(Burlndose de Robb Stark quin se arrastra a asistir a su agonizante esposa) Catelyn: - Lord Walder! Lord Walder, basta! (toma a la joven esposa de Frey como rehn) Acabad con esto! POR FAVOR. Es mi hijo, mi primognito. Dejadle ir y le juro que olvidaremos esto. Lo juro por los dioses antiguos y por los nuevos. No clamaremos venganza!Frey: - Ya hicisteis un juramento justo aqu, en mi castillo. Jurasteis por todos los dioses que vuestro hijo se casara con mi hija!Catelyn: Tomadme a m como rehn!, pero dejad que Robb se vaya. (Dirigindose a su hijo) Robb, levntate! Levntate y sal! Por favor! Por favor!Frey: - Y por qu le iba a dejar hacerlo? Catelyn: - Por mi honor de Tully, por mi honor de Stark, dejadle marchar o le cortar el cuello a vuestra esposa.Frey: - Ya encontrar otra (Sonre)Robb: - Madre (antes de poder habla Robb Bolton lo apuala y cae muerto)(Mientras explota en un grito de dolor, desgarra la garganta de la joven esposa de Frey. Mientras permanece en estado de shock, es tomada por la espalda y asesinada, del mismo modo.) [footnoteRef:37] [37: Juego de Tronos. Temporada 03 Ep 09 MIN 43:45]

Lady Catelyn asesinada en la Boda Roja.

En las novelas siguientes, George Martin narra de qu modo Lady Catelyn es resucitada por fuerzas esotricas para convertirse en un siniestro personaje que desea vengar la muerte de su familia. Sin embargo. Hemos decidido tomar la que llamaremos primera etapa de Lady Catelyn por dos motivos. El primero, es que la serie de tv no incorpora esta reaparicin en la adaptacin audiovisual, que es ms all de las referencias, el discurso que seleccionamos para el anlisis. En segundo lugar, el personaje en el que reencarna nuestra protagonista, experimenta una inversin de valores, dominada por la ira y la venganza, abandona las tradiciones y deberes que como una mujer de honor posea, por tanto, no se adecua al anlisis en cuestin.

ConclusionesComo pudo demostrarse, la composicin del personaje Catelyn Tully es, tanto en la caracterizacin original de George Martin, como en la adaptacin de Benioff y Weiss, y la interpretacin de la impecable Michelle Fairley, un recorrido por los valores tradicionales de la esposa y madre clsica encarnados.Catelyn Tully representa lo que quizs a otros personajes femeninos de la historia les falta: es quien mantiene vivas las tradiciones, las ficticias y por qu no, los primitivos roles culturales de occidente. Como esposa, responde a una conducta sin faltas, paciente, pulcra. Como lder, encabeza tras la muerte de su esposo un periodo de directriz de toda su casa por matrimonio, la casa Stark, y conserva con ella an, el orgullo y sentido de pertenencia por su casa de Sangre, los Tully.Como la tradicin exige, es una fiel devota de los dioses, otorgndoles la ltima palabra y entendiendo que todos los actos pasados son odos, observados y consecuentemente, reconocidos o castigados. La elaboracin de fetiches como una ofrenda a las divinidades y la accin del tejido como elemento que adquiere carcter mgico. Entrte los griegos, trenzar era trazar el destino de un hombre. En el caso de cat, sus fetiches anudados son parte de una tradicin femenina, como forma de elevar un pedido a las fuerzas divinas.Catelyn adems, proveniente de una familia noble, concibe matrimonio por arreglo de familias tal y como en la nobleza helnica, asegurando la prosperidad de la lnea familiar.Este trabajo logra tomar a la produccin audiovisual como un discurso integrador, puesto que se encuentra compuesto de diversas formas de comprender los mismo elementos que residen en la figura femenina. Desde la bsqueda antropolgica de Frazer hasta la trasposicin del sentido intrnseco postulado por Wolf. Hallamos en este anlisis que los elementos no buscan ser recreados, sino expuestos de idntica forma, pero circunscriptos a la ficcin de nuestro personaje.

BIBLIOGRAFALVAREZ ESPINOZA, Nacira. Alcestis, un ideal de feminidad en el mundo antiguo. Revista Letras Modernas N11. 2009. ISSN: 1659-1933BELTRAMI, Mauro. Ocio y viajes en la historia: Antigedad y Medio-evo. http://www.eumed.net/librosgratis/2010a/646/LA%20HOSPITALIDAD%20EN%20GRECIA.htmlEBREA, Malena. http://reinosdefabula.blogspot.com.ar/FRAZER, James George. La rama dorada. Magia y Religin. Fondo de Cultura Econmica. Espaa. 1981 GADAMER, Hans George. Verdad y Mtodo. Sgueme Ediciones. Salamanca. 1993GRIMAL, Pierre. Diccionario de mitologa Griega y Romana. Paids. Buenos Aires. 2004http://hieloyfuego.wikia.com/wiki/JAEGER, Werner. Paideia: los ideales de la cultura griega. Fondo de Cultura Econmica. Mxico. 2006 JENKINS, Ian. La vida cotidiana de Grecia y Roma. Editorial Akal. Madrid. 1998La mujer en la mitologa y la literatura https://sites.google.com/site/mujermitologiayliteratura WOLF, Sergio. Cine/ Literatura. Ritos de Pasaje. Paids. Buenos Aires. 2001

ANEXO FICHA TCNICATtulo originalGame of Thrones (TV Series)Ao2011Duracin55 min.PasEstados Unidos Estados UnidosDirectorDavid Benioff (Creador), D.B. Weiss (Creador), Timothy Van Patten, Brian Kirk, Daniel Minahan, Alan Taylor, Neil Marshall, David Benioff, Alex Graves, Michelle MacLaren, David Nutter, Alik Sakharov, Michael Slovis, Mark Mylod, Jeremy Podeswa, Miguel SapochnikGuinDavid Benioff, D.B. Weiss, Bryan Cogman, Jane Espenson, George R. R. Martin (Novelas: George R. R. Martin)MsicaRamin DjawadiFotografaMatt Jensen, Marco Pontecorvo, Alik SakharovRepartoLena Headey, Peter Dinklage, Maisie Williams, Emilia Clarke, Kit Harington, Nikolaj Coster-Waldau, Sophie Turner, Michelle Fairley, Sean Bean, Charles Dance, Jack Gleeson, Rory McCann, Isaac Hempstead Wright, Mark Addy, Alfie Allen, Iain Glen, Aidan Gillen, Conleth Hill, Richard Madden, Stephen Dillane, Carice van Houten, Natalie Dormer, John Bradley, Jerome Flynn, Gwendoline Christie, Sibel Kekilli, Jason Momoa, Liam Cunningham, Michael McElhatton, Diana Rigg, Finn Jones, Ian McElhinney, Oona Chaplin, Natalia Tena, Kristian Nairn, Rose Leslie, Pedro Pascal, Gemma Whelan, Kristofer Hivju, James Cosmo, Hannah Murray, Iwan Rheon, Ellie Kendrick, Peter Vaughan, Gethin Anthony, Tom Wlaschiha, Harry Lloyd, Donald Sumpter, Kate Dickie, Clive Russell, Tobias Menzies, Ciarn Hinds, Julian Glover, Mark Stanley, Esm Bianco, Joe Dempsie, Michiel Huisman, Nathalie Emmanuel, Hafthor Julius Bjornsson, Indira Varma, Thomas Brodie-Sangster, Miltos Yerolemou, Elyes Gabel.ProductoraHome Box Office (HBO) / Management 360GneroSerie de TV. Drama. Aventuras. Fantstico. Intriga | Fantasa medieval. Espada y brujera. Dragones. FamiliaSinopsisSerie de TV (2011-Actualidad). La historia se desarrolla en un mundo ficticio de carcter medieval. Hay tres lneas argumentales en la serie: la crnica de la guerra civil dinstica por el control de Poniente entre varias familias nobles, la creciente amenaza de los Otros, apenas contenida por un inmenso muro de hielo que protege el Norte de Poniente, y el viaje de Daenerys Targaryen, la hija exiliada del rey que fue asesinado en una guerra civil anterior. que pretende regresar a Poniente para reclamar sus derechos. Tras un largo verano, el invierno se acerca a los Siete Reinos. Lord Eddard 'Ned' Stark, seor de Invernalia, deja sus dominios para unirse a la corte de su amigo el rey Robert Baratheon. Stark es la Mano del Rey e intenta desentraar una maraa de intrigas que pondr en peligro su vida y la de todos los suyos. Mientras tanto diversas facciones conspiran con un solo objetivo: apoderarse del trono. (FILMAFFINITY)Estreno de la 5 Temporada: 12 de abril de 2015.Premios2014: Emmy: 19 nominaciones incluyendo Mejor serie drama y guin2013: Emmy: 17 nominaciones, incluyendo mejor serie drama y guin2012: 5 Premios Emmy, incluyendo mejor direccin artstica. 11 nominaciones2011: 2 Premios Emmy: Actor Sec. (Dinklage) y Ttulos. 13 nom. incluyendo Drama2014: Globos de Oro: Nominada a Mejor serie de TV - Drama2011: Globos de Oro: Mejor actor secundario en serie de TV (Dinklage) 2 nom.2012: Premios BAFTA TV: Nominada Mejor serie de TV - Internacional2011: Saturn Awards: Nominado Mejor Actor en Televisin (Sean Bean)2014: Satellite Awards: 2 nom. incluyendo Mejor Serie-Telefilme de gnero2013: Satellite Awards: Mejor serie de gnero. 3 nominaciones2011: Satellite Awards: Mejor actor secundario (Peter Dinklage)2012: American Film Institute (AFI): Top 10 - Mejores Programas de TV del ao2013: American Film Institute (AFI): Top 10 - Mejores Programas de TV del ao2014: Sindicato de Actores (SGA): Mejores especialistas de accin (Serie de TV)1

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