Fantasmas - Los Exiliados Del Mas Alla R-007 Nº023 - Año Cero - Vicufo2
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apariciones
es una experiencia
relativa-
mente comn.
Las
pruebas
abundan.
Donde comienzan
las divergencias
es
a
la hora de
ponerse
de
acuerdo
sobre
lo
que
realmente"
se
ha
visto u
oiCo.
iDe-
ben
interpretarse
estas
presencias
fan-
tasmales como
la
demostracin
de
la
su-
pervivencia
del
alma
o
como una
forma
de
percepcin
extrasensorial?
El
primer
intento sistemtico
y
cientti-
co
de considerar
esta abundancia
de
tes-
timonios, desestimado
el
fcil
recurso
del
desequilibrio
mental,
fue
el
conocido
Censo
de
Alucinaciones
compilado,
en
1890,
por
la
londinense SocietY
for
Psychical Research
(Sociedad
de
lnves-
tigaciones
Psquicas),
conocida
por
las
siglas
SPR.
Los
fantasmas de
Ios
vlvos
La
confeccin
del Censo
di
lugar
a
la
primera
teora
explicativa
sobre
los
casos
comprobados
estadsticamente.
Una
vasta obra
recopilatoria
de acontecimien-
tos
espectrales
en
la
que,
bajo
el
ttulo
in-
dicativo
de
Phantams
of
the
Living
(Los
Fantasmas de
los
Vivos), los investigado-
res
F.
W.
Meyers, F.
Podmore
y
E.
Gurney
proponan
como
nica solucin
posible
la
hipottica
proyeccin
de
la
propia
ima-
gen
sobre
otra
persona.
El
que
la frma
ms
repetida de
aparicin
fuese la
llama-
da
"aparicin
en
crisis"
-cuando
una
persona,
el agente, sometida
a una
gran
tensin,
la agona o un
grave
accidente
por
ejemplo, se
aparece a otra,
el
recep-
tor, con
quien
le une
un
estrecho
vnculo
afectivo-
hizo suponer
la
existencia
de
un
proceso
teleptico.
No
obstante,
como
la
nocin de
trans-
misin teleptica
constituye
un
enigma,
pronto
surgieron
voces discordantes.
La
ms
autorizada
proceda
de
la misma
SPR.
En 1943, G.N.M.
Tyrrel,
en su
cle-
bre obra
Apparitions
(Apariciones),
sea-
laba
que
en
las
aludidas
"apariciones
cr-
ticas" es
raro
que
quien
hipotticamente
transmite
la
visin
aparezcatal
y
como
se
halla en el
momento de
la
crisis,
en
el
le-
cho de
muerte
o
herido en su automvil,
sino
que
la
persona
que
lo
percibe
se en-
frenta a una
imagen
normal
que
se com-
porta
con
naturalidad
en el ambiente
que
le rodea.
Es como el
poeta
Robert Graves
re-
cuerda,
en Adis
a todo
eso,la
visita de
un
fantasma
durante
la
Primera Guerra
Mundial,
en
Bthume:
"Era
un
soldado
llamado Challoner
que
haba
estado
con-
migo en
Lancaster...
Cuando
fue
movili-
zado me
estrech
la
mano
y
me
dijo:
"Nos
veremos en
Francia,
seor,,.
Lo ma-
taron
en
Festubert en
mayo,
y
en
junio
44/rlo CERO
z
u
E
=
pas por
nuestro acantonamiento,
donde
tenamos una cena..,
Challoner
se
asom
a
la
ventana,
salud
y
sigui.
Era imposi-
ble confundirlo...
Di
un
salto
y
me
asom
a la
ventana,
pero
slo
pude
ver una co-
lilla humeante
en el
suelo. Por
entonces
abundaban
los fantasmas
en Francia,.
Para Tynell no
hay
transmisin
telep-
tica.
Es
la mente del
perceptor
la
que
de-
sempea el
papel principal
y
el
apareci-
do
forma
parte
de
una
tramoya,
casi
toda
creacin
del
perceptor,
quien pro-
porciona
numerosos
detalles escnicos
y
pormenorizados,.
Tanto la
teoriia
teleptica
como
la
del
"montador
scnico"
de
Tynell encuen-
tran numerosas dificultades
a
la hora de
abordar
las
apariciones
colectivas,
en
las
que
un
grupo
de
personas
presencian
la
misma
visin,
y que
tal vez constituyen
el
grupo
ms
enigmtico
de
la fantasmago-
ra.
Son
los
casos
de
fantasmas
persis-
tentes, asociados
a una casa,
a un
lugar
o
incluso
a una
persona
o determinada
familia.
Abundan en
todo
el
mundo,
pero pa-
recen
mostrar
especial
predileccin
por
determinados
pases
o
regiones.
Gran
Bretaa
pasa por
ser su
hogar
predilec-
to.
Cuenta
Diane Norman
que
cuando
preparaba
su libro
The
Stately
Ghost
of
England, hacia
1963,
escribi
una
carta
a
30 de
los
propietarios
de
rancias mansio-
nes
inglesas, interesndose
por
si
entre
sus
muros albergaban
an algn
fantas-
ma,
y
28
de
ellos contestaron
afirmativa-
mente.
Las
formulaciones explicativas
para
es-
tas apariciones son
diversas
y,
al mismo
tiempo, enfrentadas.
Para
quienes
acep-
tan
la
creencia
en
la
inmortalidad
no cabe
duda de
que
este
aspecto
persistente
de
la
persona
captado
por
algunos
huma-
nos
es,
ni
ms
ni
menos,
que
el
alma.
Sin
embargo,
los inves-
tigadores
psquicos
aluden a
la nocin
de "vestigio,
enun-
ciada
por
Meyers,
para quien
"cual-
quier
aparicin
conlleva
una mani-
festacin
de
ener-
ga
personal persis-
tente".
'
La
idea
de
vesti-
gio
es
tambin el
ncleo de
la
.teor,a
psi-
comtrica"
formulada
por
Eleanor Sidg-
wick,
primer
miembro
femenino
de
la
SPR.
La
psicometra
es una
actividad
mostrada
por
individuos
sumamente
sen-
sibles
por
la
que
reciben
impresiones
ps-
quicas
a travs del contacto
con
objetos
o
*1
{'t
''
o
Arriba,
miembro
del
grupo que
lmagin
el
fantasma
que
invocarlan.
Junto
a esfas
lneas,
un
dlbuio
del
fantasma
Philtp
en
base
a
los
detos
inventados.
E=
**=*
ffi*#H#trMffi#
#*
ee.*
s*m*e**
*m
E*
ry*
#smafu*,
ry*
EEffiffi
#B$&
*"qHfuffi
#rs#m,#$#-
-
o
aY| #.q*:
]'4
6
i.,
o
Los
lugares
de
culto,
Por
el
embiente
esPiritual
que
generan,
parecen
ser
sitios
propicios
pan
las
apariciones.
vinculados
a
personas
desaparecidas
o
>
-
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E
ptIDN
rBruCn
tO
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I
'r"-y
IIRANTE
los
aos
ss
tenta, numercsos
pa-
rapsiclogos
proma
viron
una
encuesta
internacia
nal sobre
la
posibilidad
de
pro
ducir
fenmenos
psfquicos,
como
la
aparicin de fantas-
mas, mediante mtodos
artifi-
ciales.
El
objeto
no
era
otro
que
estudiar
la,
para
ellos
innega-
ble,
illuencia
de Ia mente
en
tales
procesos,
En-1972,
un
grupo
de cico
mujeres
y
tres
hombres
cana-
dienses,
integi'rantes
del
colec-
tivo New
Horizons
Research
Foundation,
bajo
1a
dieccin
del
doctor A. R. G. Owen,
espe
cialista
en
po,lsfergerty
miem-
bro del Depafamento
de
Me
dicina
Preventiva
y
Bioestadfs-
tica
de Ia Universidad de
To
ronto,
declden
construi
ur
fan-
tasma
y
concenarse
en
la ta-
rea de
loEar
su
materializa-
cin, fuf
surg
PilLp, un
ais-
tcrata
rngls de mediados
dei
sigloX\{ll
contemporneo
de
Oliver
Cromwell,
partidario
del
rey
y
catlico.
Casado
con uoa
mujer
insensible,
se
enamor
de
una muchacha gitana, Mar-
go,
que
no
tad
en
ser
acusa-
da de
brujela
por
la mujer
de
su
amado.
Philip, temeroso
de
perder
su
posicin
social,
no
se
atrevi
a
defenderla
y
termi-
n
vindola
morir
en Ia hogtu+
ra.
Acosado
por
sus
propios
re
mordimientos,
acab
arrojn-
dose desde las
almenas
d sll
residencia,
Diddiagon
Malor,
Mensaia
del
ircoasciete colestim
En el
verano
de
1973, los
componentes
del
Eupo
se
en-
contraban
ya
en disposicin
de
crear
una
alucinacin colect-
va, tras
vaios meses
creando
un completo
retrato mental
de
Philip
que
todos
pudieron
reco
nocer,
Reunidos
alrededor
de
un
reato de
su
fantasma ima-
ginuio,
meditaban al
estilo
de
los espiritistas
victorianos,
su-
mergidos
en
una
atmsfera
de
jovialidad
y
relajacin,
A ias
pocas
sesiones notaon
sutiles
vibraciones,
seguidas
de leves
golpes
en
Ia mesa,
gue
comenz
a moverse
per-
ceptiblemente.
Alguien
pre-
gunt
a
Php si
podfa
oirles
y
la respuesta fue
un contunden-
te
golpe. EI fantasma
imagina-
do se habfa
presentado.
En
el
libro
Conjwing
up
Phi-
Irp,
que
relata los
pormenores
de su ilcrefble
experimento,
resumen
asf sus conclusiones:
Comprendimos claramente
y
hemos
probado
gue
detrs de
tales
comunicaciones
no
hay
ningnin espfritu, Los
mensajes
proceden
del subconsciente
del
Eupo,
pero
necesitamos
conocer
mejor
qu
fuerza
ffsi
ca
es
la
que
acta.
Ms deta-
lles en
el
nmero
7
de
Ao
Cero, edicin
espa0Ia.
I
I
,.-'t:L:.
':::.:';
:
:;,.
:.:1,,,.:i ,.
l',
,:'
.
,.:
..
tll
*''
*-q.-
a"1
l-a tamo
escale/,
encanbda
del
casllo
de
Tamworth en
lnglatena.
El
supuesto
fantesma
corresponde
a
Edltha,
tundadore
de
la orden
rcllgiose
que
ocup
el
entonces
convento
que
fuera
requlsado
por
un
noble
normando,
:
cMo
DIrmIGUIn
U
rMA
DE
UNII
SMCI
A)
Caracterlsticasesencia-
ies de
las aparidoues
I.
La aparicinno debepa-
recer
fantsfica.
Ha
de repre
sentar con
claidad
y
detailes
definidos
a ur ser humano.
2.
El
receptor
ha de
poder
ofr
a la
aparicin como
a un
hombre vivo:
sus
pasos,
su
res
piracin,
cmo abre
una
puel-
ta
o
llama
a ella,
por
ejemplo.
3.
La aparicin debe
po
nerse en
comunicacin
directa
con
el
receptor: notar su
prs
sencia
e
incluso hablarle.
En
resumen,
portuse
como
la imi-
tacin
de
un
hombre,
4. La
aparicin
se
desvane
ce cuando su
misin
parece
cumplida,
bien
repentinamen-
te
bien
paulatinamente,
en una
especie de
niebla.
5.
Toda
aparicin,
al con-
trario
que
los
fantasmas
asocia-
dos
a un determinado
lugu,
es
ur
suceso
nico
que
se
produ-
ce
en un momento
de
decisiva
importancia
pua
eI
perceptor,
B)
Caracterfsticasesencia-
les de
los fatae:
l. Los lantasmas
son siem-
pre
manifestaciones
de
perso
nas
muertas.
2, Est ligados
a un
lugar
determinado,
donde
aparecen
repetidamente,
nunca una sola
vez.
3,
Nunca dependen del
r+
ceptor. Se
preocupan
poco
o
nada de
posibles
observado
res
y,
con
ftecuencia,
se
apare
cen
a
varias
personas.
4. Los fantasmas
tienen
es-
Eecha reiacin
con
el
lugar
donde
se manifiestan: tran
vivi-
do en
l
durante
mucho tiem-
po,
han muerto allf o
en
aquel
lugar ocurri
un
hecho
crucial
que
marc su existencia,
5. Los
fantasmas
se
com-
portal
siempre
con
menos
na-
turalidad
que
ias
apariciones:
se
mueven
automticamente,
carecen
de signos
evidentes
de
da,
nurca
son la
imitacin
de
un hombre vivo,
o ccno/s
-
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lejanas. Por ello,
pueden
"psicometrizar,,
involuntariamente un lugar simplemente
al
penetrar
en
1,
y
as"vern,
oirn
o
per-
cibirn a
quien
antes
vivi
en ese
paraje
o edificio".
El
peno,
el
gato,
la rata
y
la
serpiente
Pero,
icul
es el
motivo
por
el
que
el
observador solamente
percibe
una
apari-
cin determinada
y
no ve a la mayora
de
los
habitantes
de
una casa a
travs
de
los
tiernpos?
La
moderna
parapsicologa
afronta tal cuestin
al
proponer
que
en
determinados
casos
puede quedar
im-
preso
en un
lugar una especie
de
.regis-
tro
psquico"
debido a
que
all ha ocurri-
do
un
fenmeno
violento
o
se ha genera-
do
una
fuerte
emocin,
por
lo
que
la
apa-
ricin
no
sera un
"espkitu
sensible",
sino
una
mera
proyeccin
semejante
a una
pelcula
de
cine.
Pero todos coinciden
en aceptar
que
la
posibilidad
de
percibir
un
fantasma
de-
pende
en
gran
medida de
la
existencia
de aspectos
persistentes
en
la
persona
que
se
presenta
en
la
aparicin,
el
agen-
te
que
la origina. Como
prueba
de
ello
gustan
citar
los
experimentos con
anima-
les llevados
a cabo
por
el
doctor
Robert
Monis,
a
mediados
de los
aos
sesenta,
para
la
Psychical Research Foundation
de
Durham,
Carolina
del
Norte,
con mo-
tivo
de
las
investigaciones realizadas
en
una
casa encantada
de
Kentuc.
En Ia
habitacin
donde
se
haba de-
sanollado
la
tragedia
causante de
las
apariciones
espectrales
se
introdujo
por
separado un
perro,
un
gato,
una
rata
y
una serpiente
de cascabel.
El
peno pe-
netr un
metro
escaso
en la habitacin
y
gruendo
retrocedi
hasta la
puerta,
re-
sistindose
con todas sus
fuerzas a
en-
trar
de nuevo en la estancia.
El
gato
en-
tr
encaramado
a
los hombros de su
dueo
y,
a
una distancia semejante
a
la
del
perro,
se
irgui de
improvisto
sobre
los hombros
de
su amo,
clavndole
las
uas; salt al suelo
y,
en
tensin
y
sin de-
jar
de
bufar, se
qued
largo rato mirando
fijamente a una silla
vaca situada
en un
rincn. La
serpiente
reaccion de inme-
diato
y
pas
a adoptar
una
postura
de
ataque
hacia la misma silla
vaca
que
ha-
ba
alarmado
al
gato.
En
la rata no
se ob-
serv
ninguna
reaccin extraa.
Ms tar-
de,
introdujeron a
los mismos
animales,
tambin
por
separado,
en
otra
habitacin
de
la
misma casa donde
se
comportaron
con
absoluta normalidad.
iAlguna
pre-
sencia
invisible
haba
provocado
estas
extraas
reacciones?
46/AriO
CERO
z
U
E
G
i
=
Claro
que
no slo
hay
casas
encanta-
das sino tambin
parajes
enteros,
luga-
res
encantados
que
producen
uno
de
los
tipos
de
apariciones
ms espectaculares
y
controvertidas:
los
"espectros
en
masa", multitud
de
figuras
fantasmales
que
reproducen acontecimientos
pasa-
dos
en el
mismo
sitio
en
que
sucedieron.
La mayora
de
estas
operaciones
tie-
nen
relacin
con la actividad
militar.
Tal
vez no
exista
lugar ms
idneo
para
es-
tar encantado
que
un
campo de
batalla.
La intensa
y
anormal
actividad
mental,
emocional
y
fsica
que
acompaa
a
una
batalla sera susceptible
de crear un
po-
tente registro
psquico
adherido
al
lugar,
que puede
resultar visible
y
audible
para
alguien
dotado de
suficiente conciencia
psiquica.
Las
puertas
deltiempo
Los ms famosos escenarios
blicos
encantados son
los
de
Edgehill, donde
se desarroll la
primera
batalla de
la
Guerra
Civil
inglesa,
y
el
sangriento cam-
po
de Shiloh, en
Tennessee, una de
las
ms
cruentas batallas
de la
Guerra
de
Secesin estadounidense.
En
Espaa,
algunas noches de
luna llena se escu-
chan, en el
desfiladero navarro de
Ron-
cesvalles,
el
entrechocar
de
las armas y
el sonido
del
olifante,
el
cuerno
con
el
que
Roldn moribundo
peda
auxilio.
Existen numerosos testimonios
sobre
la
actividad
fantasmal en
estos
lugares
pero,
cqu
mecanismo
causa
la
repeti-
cin de estas batallas
espectrales?
El hecho de
que
muchas de
estas
apariciones surjan en
el aire dan
pie
a
los escpticos
para
achacarlas
a
las
pe-
culiares condiciones
atmosfricas
que
frecuentemente rodean tales aconteci-
mientos:
la
noche,
un cielo
gris
y
cu-
bierto, una
neblina
o
una densa
niebla
pueden
favorecer
alucinaciones de
este
calibre. Pero
los
testimonios,
ya
lo
hemos
dicho,
son
solventes
y
por
ello
el
filsofo
de
Oxford,
H. H.
Price,
propuso
una atrevida
hiptesis al argir
que
estas
impresiones .oSravivsn
por-
que
toda
materia
o
espacio estn
llenos
de una sustancia
invisible capaz de con-
servar indefinidamente
las
impresiones
hechas
por
los vivientes,.
Lo registrado
durante
ciertos
"momen-
Esta
fotograla
de
1959
corresponde
a
un
bosque
australiano
en
el
que
muri
el
reverendo
R.
S.
Blance.
En
ella
aparece
su
supuesto
lantasma.
Un
sacerdote
antasma aparcce
en
esta
foto
tomada
en
1940 en
la
iolesia
de
San
icots,
en
et
condado
britnico
de
Sussex,
#+m *#*s E*s
*am#*+
s*x
ffiFe#*$
#
trffietrtr*Effi
ffi#
#EFffieSe#
FH#S*ffitr#$
fuav*tfuE*s,
#H##Fe*
Ee#
H&E#S-
I
o
Fotograla
de un
supuesto
tantasma,
tomada
en
la
casa
de
Lord
Combermere en
Cheshire
(lnglatena).
:il
::i
]{l
-
7/25/2019 Fantasmas - Los Exiliados Del Mas Alla R-007 N023 - Ao Cero - Vicufo2
6/20
',fntasms tutelars.
Elr
ESco'''
cia,
las
mu7'eres
de
)a
muerte,
qe
parecen,ia
Is,odllas
de
riachuelos
lay*6,,1r
r[P:
d
quienes
pronto
van
a morir,
es-
tn
ligadas
al
clan
de
1os
Ewen
ae mgyll
En
1o'
gue
va
de
si-
g1o,
al
menos
tres de
sus
com'
ionentes
han
presenciado.
sus
aparlcrones
que
anunctan
ffe-
mediablemente
la
rnuerte
de
algun
familar,
o
Las bashee,
o
bean
sie,
o
irlandesas
que
toman
forma
de
mujer
pelirroja
de
ojos verdes
las
raras
veces
que
se
mues'
tran
vislbles, iloraron
la muerte
de
1os
antiguos
hroes
de
la
isla
y
son
1os esPritus
guardia-
nes
del
ancestral
linaje
de
1os
O'Brien, a
quienes
anuncian
la
prxima
muerte
de
su
Primog-
nito
con
un
canto
lastimero.
La
investigadora
psquica
ir-
landesa
Sheila
St.
Clair
aventu-
ra,
en su
lrro
Psychic
Pheno-
mena
in
keland,
una
Potica,
plauslble
y
tranquiiizadora tesis
explicativa
del
fenmeno de
Ia
banshee
y
los
fantasmas
tutela-
res
galicos.
La denomin
fe
Las
mticas
banshees,
que
anuncian
la muerte
de
algn
ser
querido.
rica
del
recue.0
hered.itarioY
presenta
rasgos comunes
con
la
idea
del inconsciente
colec'
rzo
de1
psicoanalista
C. G.
Jung.
Seduce
pensar
que
de
igual
modo
que
se nos
transmiten
de
terminadas caractersticas
fsi-
cas
-coloracin
deI
cabello
Y
de
los
ojos,
por
ejemPlo-,
reci-
bimos
ul legado
de
recuerdos
ancestrales.,.
Puede
que
Ia
ima-
gen
de
una mujer
llorando
constituya
un
smbolo
grabado,
de
manera
indeleble,
en
nues-
tra
conciencia
racial,
i
,
.: i:
._::
?r:.
E+'
+jd:;:*i,=,=
tos
notables,
permanecera
suspendido
en esta sustancia
indiferente
al tiempo
que
denomin
.ter
psquico,,
para
ser
percibido
ms tarde
por
receptores
sen-
sibles.
Frank Smyth,
un
investigador
de
poltergests,
ha sugerido
que
la
presen-
cia del ter
trsquico
puede
explicar
la
es-
pordica
aparicin
de
fantasmas
regis-
trados
por
la
pelcula
fotogrfica.
La famosa
antroploga
Margaret
Munay,
que
crea
muy en serio
en
las
apariciones",
desliz
una
teora
apareci-
da en su
biografa
Mis
primeros
cien
anos. Sugera
"como
hiptesis
de traba-
jo
que
los
fantasmas
son
una
forma de
fotografia, una especie
de
escritura
pro-
ducida
por
la luz
sobre
alguno
de los
componentes
del aire.
Lo sbito
de
su
desaparicin
hace
pensar
en
una
corriente de
aire
que
barriese
las
partcu-
las
sobre
las
que
est
impreso,.
Y
es
que para
intentar explicar
estas
visiones
multitudinarias se
ha
recurrido
a
posibilidades
tan
fantsticas
y
complejas
como
el fenmeno
mismo
que
intentan
clarificar.
La idea de
que
todo
fantasma,
por
el
mero
hecho
de
serlo,
de
algn
modo
trasciende
el
tiempo
taly
como
los
vivos
lo
percibimos, lleva
a suponer
la
existencia
de
un
tiempo
paralelo,
en oca-
siones
coincidente
con
nuestro'diempo
real,.
Las
apariciones
en
masa
pertene-
ceran
entonces
a
una
zona
indefinida
en
la
que
resulta
difcil
discernir
entre
saltos
temporales
y
encantamientos.
El tumul-
to,
el
ruido de
la batalla,
los
gemidos,
la
actividad
a
gran escala y
la
sensacin de
verse
golpeado
por
sensaciones
extre-
mas
que
se
sienten
en
esta
clase
de
apariciones,
sugieren
la
sensacin
de
hallarse
sumergido
en
otro
tiempo,
cuan-
do
sucedi
por
vez
primera
el
hecho
que
se
rememora.
Mas,
por
otra
parte,
la
pre-
sencia
simultnea
de
elementos
de
la
vida cotidiana
del
perceptor
parece
indi-
car
que
son
los
fantasmas
quienes
se
han
deslizado
fuera
de
su
propio
tiempo
y
espacio.
-
Se
ha
recurrido
a estos
saltos
en
el
tiempo, en
los
que
coexisten
transitoria-
mente
presente,
pasado
y
tal
vez
futuro,
para
resolver
los
fenmenos
talvez
ms>
.s
-ti:#i'l+H=1i-il:.{i;:
*
-e-ts-."i
;
a-j
H it i '],{;
:_.s+;i-
biri #r++rr .i'
i'r- i6;it l1
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-r-1
'jl;lilii'.
t.*.a
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+
"
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i
-..vr
m
wlo cano/cz
-
7/25/2019 Fantasmas - Los Exiliados Del Mas Alla R-007 N023 - Ao Cero - Vicufo2
7/20
SI
UTT} ITfi
I'ITO
UN
rIT1 [,H.,
RELLEI{E
Et
FORMUIRIO
N
la
redacQin
de
Aro ueto
se reclDen
fl
a menudo cartas
de
lectores
que
relatan
sus
ex-
ue
relatan
sus ex-
L
Est
seguro
de
que
la aparicin
que
cree haber
visto
no es
un
ser
vivo, una sombra, un
vestido colgado de
alguna
parte
o un
simple
engao?
2,
Sl ha oido
ruidos
extraos,
no
pueden
tener
un
origen
natural:
una
rama
que
se rompe,
pjalos,
Iatones
u otros
ani-
males,
pasos,
e1
rumor del viento
o
caeras estancadas?
Est
seguro
de
no
haber
sido objeto
de
una broma?
perlencla
con apanclones
y
fantasmas,
Para clasificarlas
y
estudiarlas de
forma
met
dica
y
cientfica,
rogamos
que
todos aquellos
que
han
tenido este tipo de
visiones
nos enven rellena,
escueta-
mente,
Ia fotocopia
del
si-
guiente
cuestionario,
elabo-
rado
por
la
Sociedad
de
In-
vestigaeiones Psquicas
de
Londres
(SPR)
para
tratar
de
conocer
mejor e1
fenmeno.
Pueden enviarlas
a
Ao Cero.
C/Miguel Yuste, 26.
2803?
Madfid
(Espaa).
z
U
E
=
=
inquietantes
en el mbito de las aparicio-
nes: los
fantasmas
de objetos
inanima-
dos
Apariciones
tan
variadas
como
dili-
gencias,
barcos
y
vehculos de motor
que
se mueven sin
intervencin humana
o edificios
que
aparecen
intactos cuan-
do
han sido
destruidos
hace
mucho
tiempo
Quin
no ha
oiCo
hablar del Ho-
lands
Errante
que gener
la
pera wag-
neilana
del Buque Fantasma, o
ms
re-
cientemente,
de
los
Spitlrre
de
la Segun-
da
Guerra
Mundial
que
an
oyen
y
ven
los habitantes
de
las
cercanas
delaer-
dromo
abandonado
de
Biggin
Hill.
Al fin
y
al
cabo,
los
espectros
huma-
nos
tienen cierta
lgica
y
cabe
aceptar
que
los anrmales
pueden poseer
un
alma. Pero,
quin se atreve a atribuir
un
espritu trascendente
al autobs
fantas-
ma
que
en
los
aos treinta tuvo
en
jaque
a
las
autoridades municipales
de
Lon-
dres?
Puede
pensarse
que
estos espectros
inhumanos
son desplazados
por
la
psr-
cocinesis
(PK),
elmovimiento de objetos
por
medio de energa mental,
especial-
mente
a
partir
de
los
estudros del doctor
J.
B.
Rhine sobre
la
actitud
de
ciertas
personas para
hacer
caer
los
dados
a
su
conveniencia, influir
sobre el crecimiento
de las
plantas
o en
la
conducta de orga-
nismos
unicelulares.
Eso s, cuesta
ad-
mitir
que
mediante
un
acto
volitivo
al-
guien pueda
mover
un
autobs
o
un
avin.
Parece
sensato ampararse en
que
las
apariciones
de
artefactos espectrales
sean
generadas,
transmitidas
y perpe-
tuadas
por
los
propios
que
las
perciben,
ya que
de lo contrario
podemos
empe-
zar
a
preguntarnos
si el
Universo
no
ser
algo
infinitamente
ms complicado
de
lo
que
nr
srqurera
so-
mos
capaces
de
imaginar.
Al fin
y
al
cabo
lo
que
late
en el fon-
do de esta
cues-
tin
es
si la
misma
idea
de fantasma
no
deja de
repre-
sentar
un
desafo
tanto al concepto
racional
de reali-
dad,
como a las encorsetadas
concep-
ciones occidentales
sobre el cuerpo,
la
mente, la vida
y
la muerte,
Es
quiz por
esta razn
profunda
por
lo
que
es
prc-
ticamente imposible,
no
slo
contestar,
sino
incluso
concebir una
respuesta
m-
nimamente
satisfactoria
a
la
pregunta
r,qu
queremos
decir
realmente
cuando
afirmamos que hemos visto
un
fantasma
o
presenciado
una
aparicin?
Q
+.tg==
**:'t
+;:rqi'+,qt.s=:=.=.
E=s
E
i.:1E-EE#liffi
i:i
i::3Ei
,.e..+
5,: ::=r-
--
1 *" :'.rli i
i-:
i
i:.:
:
Ir*i+ :-r'e =.:
ir
t1,}?rer
"
-:.
=
=
:
r*."ii f,ii1f',a.---
-
-
:
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=r--=
j*
'+s#Hi::.:=,=
i
:-
i i.r'1 i,'t: ri i
-:
--
Eii
i:'Jrri..,:
:-:
**:1'ftE iii.=.':.
[E
El
Palacio
de
Linares madrileo
ha
sido escenario
de
apariciones
y
psicofonas,
de
las
cuales dudan
muchos
especialistas.
3,
El
lugar
en
que
ha
visto la aparicin tiene
fama
de
es-
tar
encantado?
Si
es
as,
usted
ya
lo
saba
o
esperaba confir-
marlo?
4.
;
qu.
1Po1
Aue
es]a seguro
de
no
habello
otado?
Reconoci
la aparicin? En caso afirmativo,
indique
por
6,
La
apadcin ha
sido vista
por
otra
persona
antes o des-
pus
sin conocer
previamente
su experiencia?
7. Si
haba
alguien ms con usted,
tambin
fue
testigo
de
la aparicin?
Proporcion
usted
a su
acompaante algn
tipo
de indicacin,
con sus
palabras
o actitud,
sobre la visin?
8,
Si
se
trataba de 1a aparicin de
una
persona
viva,
ob
serv en
ella
algo no habitual,
como en el vestido
o
la conduc-
ta,
que
result
correcto una vez efectuada
su
posterior
verifica-
cin?
9.
Se
tomaron notas al respecto?
Usted
u otra
persona?
Si
la aparicin
predo
algo, como la
muerte
de
una
persona,
tom
nota
de ello
antes
de
que
la
prediccin
se cumpliera?
10
Ha
sdo testigo
de otras manifestaciones de orden
ps
I
quico?
En caso afirmativo,
indique
cuntas, dnde
y
de
qu
g-
nero,
I
48/AriO
CERO
-
7/25/2019 Fantasmas - Los Exiliados Del Mas Alla R-007 N023 - Ao Cero - Vicufo2
8/20
Cuando
la
realidad
se
desmorona
usrTANTE
DE
I,It
REGION
ESPEGTR.trI,
N los
valles andinos
del noroeste
argentino
y
en
zonas
de
Bolivia
existe
la
creencia
en
La
Salamanca,
lugar
aislado donde en
las
noches
de
luna
oscu-
ra
los malos
espritus se
renen
a
cantar
y
una
entidad
semejante al
demonio
otor-
ga
favores
a
quienes
se
atreven
a llegar
hasta
1.
Es necesario
estar
junto
a
la
ominosa
masa
de
los
Andes,
reunido
jun-
to
a
un fuego
con
los
escasos habitan-
tes
de un villonio
sin
luz
elctrica
ni
ca-
minos
transitables
que
conduzcan hasta
1,
y
bajo
un
cielo
infinito
donde
titilan
mi-
riadas
de estrellas,
para
sentir el estre-
mecimiento
que provoca
una invitacion
a
acercarse
al
lugar
de los
misterios.
El
odo aguzado
de
golpe
traer
el
murmu-
llo lejano
de
los
acordeones
y
los
violi-
nes trasmundanos
del ritualfaustico.
An
el ms
civilizado
y
racional
de
los
euro-
peos
no
podr
evitar
que
los
sentimien-
tos
y
la
percepcin
primitiva
de sus
an-
cestros tribales reaparezcan
pulsando
en
su
interior.
Los ojos
rientes
y
oscuros
de
los
mestizos, ms
ind'rgenas
que
blancos, lo mirarn
comprensivamente
pensando
que
viene
de otro mundo,
un
mundo
donde las
entidades de la
natu-
ralezay
las
nimas
-en
pena
o
no-
de
los difuntos han sido expulsadas
por
re-
flectores
de
nen,
,uido
ensordecedor
de discoteca,
o
cubiertas
por
millones
de
toneladas
de
hormign
y
acero.
El
cerebro
primitivo
que
conservamos
bajo
el
crtex,
y
el
cuerpo,
parecen
sa-
ber ms
que
la
razn
sobre los misterios
de
la
existencia
y
la inevitable
mordedu-
ra
de la
muerte.
Por
esto nos
estreme-
cen,
intentando
comunicarnos
su balbu-
ceante
aprehensin de los
aspectos
desconocidos
de
la
realidad,
o de
"otra
realidad".
En 1980,
despus
de una larga
excur-
sin
por
parajes desolados del noroeste
de Argentina,
conclu visitando
a
una
50/AriO
CERO
.os
fantasmas
parecen
pertenecer
a una
realidad
ajena a nuestro
entendimiento,
una
dimensin espectral
del
tiempo
que
an
no
ha
podido
ser confinada
en una
teora
cientifica,
a
pesar
de
que
abundan
los
testimonios
de
que
esa
realdad
se
inmiscuye
a
menudo
en
nuestro
unverso
y
de
que
mdiums
y
chalnanes
se
mueven
con
facilidad
por
ella,
LUIS
MAGGI
amiga
que
trabajaba
de maestra,
y
resi-
da
en un
pequeo
pueblo
de la
Quebra-
da de
Humahuaca,
un corredor
que
as-
ciende hacia
el altiplano
boliviano.
Los
fenmenos
que
me
toc
vivir
allisignifi-
caron un
descalabro
a mi
racionalidad
y
a
mi
tendencia
explicativa
de lo
inexpli-
cable.
En
esos
pocos
das me
sentafie-
brado
y
oprimido.
La
casa
era muy
anti-
gua
como todas las
de aquel
pueblo,
re-
siduo de
la
integracin
colonial
espao-
la
con
la cultura
quechua.
Los
indios coyas
parecan
esconder
su
mirada
y
caminaban
por
las
callejas
como
sombras,
siempre
al
margen
de
un
autntico
contacto.
El
lugar
producia
una sensacin
opre-
siva. Muchos
marginales
viv.an
de
la
bsqueda
y
profanacin
de
tumbas
in-
dias,
ricas
en ofrendas de oro. El
pueblo
teja mil
leyendas
sobre tristes
y
antiguos
espectros
de espaoles o criollos, muer-
tos en
las
guerras
de
la
independencia.
La
vetustez
y
la muerte
parecan
impreg-
narlo
todo.
En esos
breves
pero
intermi-
nables
das tuve visiones
del
futuro inme-
diato
que
se cumplieron
como
un calco
y
sentque
no
era dueo de m mismo.
Una noche
mi amiga
y yo
cremos
aluci-
nar
cuando vimos
mientras
conversba-
mos,
que
una
sucesin de rostros
des-
conocidos
se
sobreimponan
sobre
nuestras
facciones.
Mscaras
antiguas,
perfiles
de nios,
caras
desconocidas,
inf rahumanas,
arcaicas.
Otra noche,
compartida
con amigos
que
estaban
de
paso,
la
casa
se
pobl
de
formas
gaseosas,
retales
de
gasa
blanca
que
brotaban
de
los
muros,
se
movan
ante
nuestros
ojos
y
salan
por
las ventanas
abiertas haia
l claroscuro
lunar.
La
memoria
espectral
No es sencillo asumir
que
el mapa de
la realidad
que
utilizamos
para
desenvol-
vernos
y
comprender
el
mundo
no
se
ajusta
a la
realidad misma.
En
ciertos
cr-
culos,
relatar
experiencias
como
la
ante-
rior
despierta
sonrisas
y
sospechas;
en
otros, explicaciones
contentadizas.
Jung, el
gran psiclogo
suizo,
esper
hasta
su
vejez
para
reflejar
en
sus
me-
morias
algunos hechos
inexplicables.
En
una
oportunidad
dio
una
conferencia
para
describir los motivos
simblicos
de
un
mosaico
que
haba
contemplado
jun-
to
a un amigo
en un
monumento
funera-
rio
en
ltalia.
Para
ilustrar otra
conferencia solicit
a
un conocido
que
tomara
fotografas
de
>
-
7/25/2019 Fantasmas - Los Exiliados Del Mas Alla R-007 N023 - Ao Cero - Vicufo2
9/20
Pertenece
a:
Vctor Fco.
Carrasco Ferrada
lnvestigador OVLll
Er
Scrbd
me enclsentras en/corno
Victor Francisco Carrasco
Ferrada,
en VICUFO, en
\flCTOR
o
VICUFO2
&.
,,
g:
,,#-
,.
t',t;,,
,ff
-
7/25/2019 Fantasmas - Los Exiliados Del Mas Alla R-007 N023 - Ao Cero - Vicufo2
10/20
se
callan
por
pruden-
cia,
tienen
temor
a
ser
calificados
de
demen-
tes
que
atentan
contra
el
modelo
de
realidad
aceptado
por
consen-
so,
Sabemos
que
la
observacin
del
mun-
do
se
interioriza
des-
pus
de
un
duro
aprendizaje.
Es un
va-
lor, una
inverstn
que
no
debe ser
cuestio-
nada Qu
pasara
si
cada
uno
creyera
lo
que quisiera?
Colin
Parson,
autor
ingls
que
se
ha dedi-
cado
a
investigar
fen-
menos
paranormales,
ha recopilado
en su
li-
bro
Encuentros
con
lo
desconocido
mltiPles
testimonios
de
ruPtu-
ras
del
tiempo.
Mal-
colm
Turner,
experto
en
informtica,
vivi
aterrorizado
ante
la
L"
reatidad
que
utilizamos
para
desenvolvernos
y
compfendef
el
mundo
no se ajusta
a
la
realidad
misma
ese
mosaico.
Su sorpresa
fue
mayscu-
la al
enterarse
que
ya
no existan,
sino
que
haban sido
destruidos
pot
un
incen-
dio cientos
de
aos
atrs.
iQu
fue
lo
que
Jung
y
su amigo
contemplaron
ex-
tasiados?
Qu
velo del
tiempo
se
ras-
o oara
ellos?
Por
qu
tard
tanto
tiem-
[o
en
manifestar
qub
haba compartido
el
lecho con
un
espectro
durante
una
es-
tancia
en
lnglaterra?
Existen
miles
de tes-
timonios
que
no son tomados en cuenta
de
casos
semejantes.
Muchos
testigos
tral
del
tiempo
que
a
veces
puede
rea-
parecer
si
existe
algn
fenmeno
que
lo
desencadene?
Los
lmites de
la
percepcin
Las
teoras
sobre
universos
paralelos,
vidas
paralelas
y
conexiones
interdimen-
sionales
crecen
como
setas
en todos
los
mbitos,
incluido
el
respetable
mundo
cientfrco
Estamos
metidos
en una
au-
tntica
aventura:
aceptar
que
dentro
del
vasto campo
de
Ia
realidad
puede
caber
todo
aquello
que
que-
daba
relegado
a
lo
imaginario,
a
lo fants-
ticooalasespecula-
ciones
.desquiciadas,
de
algunos
hetero-
doxos
de
la ciencia
o
la literatura
esotrica
y
de
ficcin.
A
partir
de las
inves-
tigaciones
con sustan-
cias
alucingenas
se
abri
una
nueva
va
en
el
conocimiento
de
la
percepcin
Lo
pertur-
bador
de esas
sustan-
cias
no
era
que produ-
can
alucinaciones,
sino
que
parecan
abrir
canales
percepti-
vos
que
daban
acceso
a aspectos
y
realida-
des
normalmente
invi-
sibles.
En la
dcada de
los
40
el
explorador
Le-
wis
B. Cummings
pu-
selo.
Su
contacto
haba
sido
verdadero,
y
el brebaje
y
la danza,
los medios
para
abrirse
paso
hacia
otros
niveles
de
per-
cepcin.
Estamos
rodeados
por
lo
invisible.
Na-
die
ve la televisin
ni
escucha
radlo
en
su cabeza
-aunque
hay algunos
raros
casos
en
que
esto
sucede-
sencilla-
mente
porque
no
tenemos
un decodifi-
cador
o un
canal
abierto
para
recibir
las
frecuencias
que
fluyen
a
travs
de
nues-
tro
cuerpo.
Pero
estas
nos
invaden
sin
contemplacin.
La investigacin
sobre-el
ce-rebro
ha revelado
que
este
posee fil-
tros
estructurales
y
segrega
drogas
como
la
serotonina
para
percibir
una
m-
nima
parte
de
la
informacin
que
llega
hasta
l
Estos
filtros
son
los
que
permi-
ten
que
compartamos
un
mismo
mode-
lo de
realidad,
pero
no
la realidad
global.
Vercs
algunos
colores
y
omos
algunos
sonidos.
Para
quien
poseyera
una
per-
cepcin
ms amplia,
nuestra
visin
de
consenso
sera
una
alucinacin
compar-
tida,
un
pobre
juego
imaginario.
El
ins-
trumental cientifico
que
utilizamos para
asomarnos
al
micro
o
macro
universo
acta
como
un
amplificador
de
los sen-
tidos.
La informacin
obtenida
ser
de-
codificada
por
nuestros
patrones
de
per-
cepcin
y
sumada
al
nffiP,
de
lo co-
nocido.
Pero
este
mapa
excluir
como
"ruido"
la
informacin
que,
fluyendo
en
el
micro
o
macrocosmos,
sea
incapaz
de
interpretar.
El
retorno
de
Ios bruios
La contemplacin
de hechos pasados
puede
ser
asumida
como
un
laPsus
de
la estructura
del
tiempo
Lo
que
en
ge-
neral
resulta
difcil
digerir
es
que
los lap-
sus de
la
realidad
se abran
a otras
dl-
mensiones
o
permitan
la
irrupcin
de
en-
tidades
activas
que
interactan
con
los
Comunes
mortales,
.gfliLlm"
podra
aclualizar
contenidos
de
eso
que
hemos
designado
como
memoria
esPectral,
descubriendo
aspectos
de
hechos
pasa-
dos
que
haban
pasado
desapercibldos
para
sus
contemporneos.
Pero
cmo
explicar
el
papel
activo
que
las entidades
del
.otro mundo"
parecen asumir en
las
actividades
chamnicas?
Z
Arig,
el
famoso
curandero
brasile-
o
que
realizaba
operaciones
milagrosas
-oper
a
la
hija
del
presidente
Janio
Quadros
y
ste
intercedi
para
sacarlo
de
la
crceldonde
lo
haban
llevado
por
acusaciones
de
la comunidad
mdica
de
Brasil-
se
consideraba
un
mero
ins-
trumento
del doctor
Fritz,
un
oftalmlogo
alemn
muerto
en
la
primera
guerra.
Se
suma
en trance
y
operaba
sin
asepsia
ni
anestesia
casos
desesperados,
No
sa-
ba
lo que
haca
mientras
operaba
lle-
oando alounas
veces
a
las cincuenta
in-
iervencioes
diarias.
Pachita,
la
sanado-
t-
.
o
=
6f*
ffi
ffi
ffi
M
ffi*
ffi
M
M
-
-
-
idea
de
quedar
atra-
pado
en'ei
pasado,
cuando
se encontr
de
pronto
en
medio
de
una orga
roma-
na
en
la
cual
pas
completamente
desa-
percibido.
El
hecho
ocurri
en
un
cober-
tizo
anejo
a su
casa.
Para l
los sucesos
duraron
media
hora.
Para su
mujer
que
aguardaba
fuera slo
transcunieron
po-
cs
minutos.
Ella observ
slo
parte
de
la
escena.
En
1976
una
pareja
que
decidi
cons-
truir
una
ampliacin
de
su casa
sobre
unos viejos cimientos, constat conster-
nada
que
los
ladrillos
que ponan
duran-
te
el
da
eran
derribados
oor
la
noche.
Decidieron
montar
guardia
y
sorprender
a
los
vndalos,
Su
sorpresa
fue
mays-
cula cuando
se
encontraron
en
medio de
la
noche en
una
habitacin
cerrada
don-
de
varias
figuras
sombras
estaban
em-
paredando
a
una
loven
embarazada,
tal
como
suceda
en
los
antiguos
conventos
con
las novicias
que
haban
cado
en
pe-
cado.
Fue
necesario
realizar
ms tarde
un
conmovedor
exorcismo
para
que
los
hechos
no se
repitieran,
El
horror
dei
em-
paredamiento
haba
continuado fijado
en
el
mismo espacio
desde
otra
dimensin
del tiempo.
cHay
una dimensin
espec-
52/AirO
CEBO
blic
un
libro donde
relataba
sus expe-
riencias
despus
de
haber convivido
du-
rante
un
par
de
aos
con
cazadores
de
cabezas
delAlto
Orinoco.
En uno
de los
captulos
describa
la
ceremonia
ritual
destinada
a tomar
contacto
con
las dei-
dades
de
la
selva.
Despus
de
ingerir
un
brebaje
de
hierbas
-posiblemente
aya-
huasc-a-
se
sum
a una
danza
frenti-
ca
en
torno
a
la
hoguera.
En
ese
frenes
sinti
que
su
yo
se
desdibujaba
y
pasa-
ba a formar parte
de
un
yo colectivo.
Se
senta
uno
con
los otros
y
perciba,
ade-
ms,
el alma
viva
de los
rboles
y
de
las
cosas,
a travs
de
las
que
Penetraba
como
sifueran
transparentes.
De
pronto
todos
se
detuvieron
al unsono
y
se
hizo
un
profundo
silencio.
Desde
la
espesura
sali
una
figura
gigantesca,
de
casi
seis
metros,
que
le
hizo sentirse
traspasado
por
un
tenor
sagrado. Sus
vestiduras
de
plumas
parecan vibrar
con
tonos
iridis-
centes.
Supo
sin
palabras
que
aquel
dios
de
la selva
le estaba
comunicando
un
mensaje
vital
sin
palabras,
sin
con-
ceptos
Y al
da
siguiente
no
dej
de
creer
en
la realidad
de
lo vivido.
Cum-
mings
no
intent
justificarse
ni explicr-
-
7/25/2019 Fantasmas - Los Exiliados Del Mas Alla R-007 N023 - Ao Cero - Vicufo2
11/20
f\F}
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1"1
ri-
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L
'
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--
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U
F
o
eo
ctno/
ss
-
7/25/2019 Fantasmas - Los Exiliados Del Mas Alla R-007 N023 - Ao Cero - Vicufo2
12/20
ra mexicana
que
operaba
con
un
oxda-
do
cuchillo
de
monte
y
que
fue obieto
de
mltioles
estudios
por parte
de
la comu-
nidad
cientifica
estadounidense,
NASA
incluida,
deca
ser
el
vehculo
de
un
es-
pritu
llamado
Cuahutmoc.
Haca
tras-
'plantes,
operaba
casos
terminales,
pero
hunca
pudo
ser
acusada
de
que
se
le
muriera
un
paciente
aunque
lleg
a abrir
crneos
con
una
sierra,
Los
testigos
pre-
senciales
no
daban crdito
a
lo
que
vean.
La
voz de
Pachita
se
volva
ronca
y gutural
mientras
daba
rdenes
a
sus
ydantes.
Tampoco
recordaba
lo
que
haca
despus
del
trance.
El escepticismo
es
un
mal
grave,
como
la credulidad.
Pero
es
difcil
mantener
el
equilibrio.
Un
escptico
no
buscar
vivir
o
oarticioar
de
determinadas
experien-
cis.
Un
crdulo
las
inventar
aunque
no
existan
v
ser
vctima
de
los
charlatanes.
En
198
acept
participar en
una
sesin
de
.Ouiia".
Estaba
seguro
de
encontrar
una
teora
que
"explicara'
la
probable
creacin
de
un
campo
energtico cohe-
rente
entre
el
subconsciente
de
los
par-
dida
vocacin
de
servicio.
Despus
de
todo,
la
nica
medicina
que
sirve
es
Ia
que
cura,
aunque
no
podamos
explicar-
Ia.
Las
fuerzas
que
hacan
estallar
las co-
oas.
o
los
mdicos
del
cielo,
ia
qu
ca-
iegora
de
la
realidad
pertenecan?
Los accesos
a
la
otra
realidad
A
finales
del
siglo
pasado
la
narrativa
sobrenatural estaba
en
boga,
tanto
como
las
corrientes
espiritistas.
Fue
una
ooca
en
que
los espectros
se
colaban
eh
la vida
diaria
y
la
imaginacin
daba
oaso
a
las
intuiciones
del
inconsciente
bolectivo.
Pero
hacia
1920
elgnero
fan-
tstico
comenz
a
indagar
en
los
posi-
bles
accesos
a
otros
mundos
de
la
mano
de
H.P.
Lovecraft.
En
la Saga
Onrica
de
Randotph
Carter,
el
camino
de
los
sue-
os
se
convierte
en
la
llave
de
plata
que
abre
las
puertas hacia
las dimenstones
desconocidas,
El
viaje a
travs
de
los
sueos dirigidos
guardaba,
quiz
sin
oue
el
autor
lo
sospechara,
una curiosa
analoga
con
las
tradi-
ciones
de
culturas
in-
uchos
testigos
dgenas
americanas,
como
la
Maya
o
la Na-
huatl,
y
tambin
con
la
tradicin
tibetana
de
la
mIica
Shambalah
o
el
viaje al
ms
all
del
Bardo
Todol, el
libro ti-
betano
de
ios
muer-
tos.
En el sueo
se
al-
teraban
los
mecanis-
mos de
la
percepcin,
el cuerpo
se aletarga-
ba,
y
el-espritu
Poda
emprender
viaje
a
otras
regiones.
Un
via-
je
que,
como
lo
descri-
biera
Carlos
Castane-
da
en
sus
libros
sobre
las enseanzas
de
los
brujos
nahuales
mexi-
canos,
poda
ser
efec-
tuado
mediante
una
intoxicacin
de
PeYo-
te.
A
partir
de
all
co-
menzaba
el
ensoar,
eltrnsito
hacia
el
lado
invisible
de
la realidad
cesrdad
de
un
gua,
de
un
iniciado
que
controle
el
viaje del
discpulo
por
regio-
nes
donde
ellos
mismos
se
han
interna-
do oreviamente.
Se
intenta
savarlos
de
la lcura. la
muerte
o
el
terror
a
lo
des-
conocido.
Ascomo
r,s
occidentales
eu-
ropeos
han
edificado
un
mapa
de
la
rea-
lidad
y
un
sistema
de
creencias,
otros
oueblos
parecen
poseer
expertos
que
bonocen
tras
lutas
de
la
realidad.
No to-
dos
miramos
de
la
misma
manera
lo
que
oarecen ser las mismas cosas.
La investigacin
neurofisiolgica
so-
bre
los
efects
del
peyote realizada
por
miembros
de
la Universidad
Autnoma
de
Mxico
arroi
conclusiones
sorpren-
dentes.
La expriencia
se
hizo,..
bajo
el
control
de
una
chamana
indgena.
En
su
asoecto
exterior
se
detect
una
variacin
en las
ondas
cerebrales
del
suieto,
un
cambio
en
ta temperatura
del
cuerpo
y
esoasmos
intestinales,
El
dato
cientfico
llea
hasta
all.
Pero
la experiencia
inter-
niera
de
otro
nivel.
El
suleto,
que
sufra
de
fro,
se encontr
de
pronto
cmoda-
mente
en
su
casa
instalado en
su
silln
favorito.
Mientras
se
arrellanaba,
la bofe-
tada
de
la chamana
lo
sac
de
all.
Supo
que
lea
su
mente.
Entonces
se
vio
a s
ismo
refugiado
en
el
ngulo
del
cie-
Iorraso
de
ua
habitacin.
Debajo,
sobre
la
cama,
una
Pareja
de
amigos
suYos
conversaba
animdamente,
registr
todo
lo
conversado
y
observ
detenida-
mente
todos
los detalles
del
lugar.
La
conversacin
y
los
detalles
fueron
poste-
riormente
coniirmados.
Todo
haba su-
cedido
de
la
misma
forma'
El lugar
dis-
taba
cientos
de
kilmetros.
No
hubo
en-
cuentros desagradables
en
ese
vije",
oero el
suieto
sinti
en
todo
momento
la
fresencia,
a
su
lado,
de
la
mujer
gua.
Cuando
se
abre
la
Puerta
A
dnde
accedemos
cuando
se
abren
las
puertas de
la
percepcin?
Los
seres
y
los
mundos
con
que
nos
toPa-
mos sn
en
general alucinaciones
o
fan-
tasmas
de
l
ProPia
mente?
Si
es
as,
guardamos
dentro
nuestro
otro
universo
ieno
de
significaciones
y
de
aconteci-
mientos, no menos
"realeS,
que
los que
percibimos
del
exterior,
pero
acentuada-
mente
ms
prximos
o
ms
ProPios.
Memoria
espectral,
apariciones
inex-
plicables, viaies
por
el
tiempo,
entidades
iantasmales,
voces
que
susunan
desde
el
futuro,
el
pasado
o
la dimensin
con-
tioua.
Pasaporte
a
la locura
o
a
la
ilumi-
ncin,
la rbalidad
"global"
sigue
prea-
da
de
insondables
misterios.
Lejos
de
las
luces
de
la ciudad
sigue
latiendo
la
os-
cura
noche
csmica
y
las
antiguas
in-
conitas.
Pero
ms
cerca,
en
los
laberin-
tos"internos,
se
abren
puertas,
infinidad
de ouertas
que contradicen
la
visin
con-
getda
de
l realidad
cotidiana.
Q
ticipantes.
Este
llevara
a
que
los
dedos
Posa-
dos
en
la copa
sobre
un
abecedario
la
diri-
gieran
hacia
determi-
nadas
letras
que
da-
ban
respuestas
razo-
nables.
Aunque
ejerci
una
precistn delibe-
rada
para
trabar
su
desplazamiento,
la
copa
corri
sobre
las
letras
y
dio
resPuestas
inquietantes.
Pero
eso
no
fue
lo
que
desquici
nri
vo-
cacin
explicativa.
Casi
al
acabar
la
se-
sin,
fuimos
sorpren-
didos
por
el
estruendo
de
varias
copas
que
estaban
en
un
armario
contiguo.
Quedaron
reducidas
a
aicos
Y
decid
no
intervenir
en
otra
sesin
semejante.
Estaban
actuando
fuerzas
o energas
que
superaban
mientendi-
miento.
En esa
misma
de
esPect1o5
6all
por
temor
a sef
calificados
de
dementes
que
atentan
contra el
modelo
de
realidad
consensuado
U
F
E
o
4d
+t
r++
iJfts
:ii=
:d=
+e
+*q+
ri+
a
a
-
ooca oude
observar
la
notable
mejora
d'e
enfermos
crnicos
que
decidteron
so-
meterse
a
las llamadas
"operaciones
as-
1lgs
QUe
se
hacan
desde
centros
es-
oirituales
de
Brasil.
A una
hora
determi-
hada doscientos
o
ms
participantes
de
esos
centros,
vestidos
de
blanco
y
toma-
dos
de
la mano,
se sumaban
a una
ora-
cin
para
que
los
"mdicos
del
cielo"
operaran
con
sus
manos
invislbles
a
los
oacientes
oue
estaban
a
miles
de
kil-
i'netros.
No
se
cobraba
nada
por
ello
Y
nadie
poda
poner
en duda
su
despren-
54/AirO
CERO
y
el contacto
directo
cofl
"01
doble
per-
sonal
o
los aliados,
seres
extraos
que
oodan
colaborar
en
la
aventura
de
vivir
bn
dos
realidades
simultneas
que
aca-
baban
por
ser
una.
Aquello
significaba
sumergirse
en
una
locura
controlada,
y
en un
ejercicio
peligroso.
Toda
las tradiciones
msticas
advier-
ten
sobre
los
pelrgros
de
estos
viajes
que
ponen
patas
para
arriba
la
razn.
Las
buertas
de
la percepcin se abren hacia
visiones
paradisacas
o
hacta
pesadillas
infernales.
De ah
su
insistencia
en
la
ne-
-
7/25/2019 Fantasmas - Los Exiliados Del Mas Alla R-007 N023 - Ao Cero - Vicufo2
13/20
m-
,'-
=**g
'il
;
t
'
..,
qq-
*.,'p*-
-+&_**#
*&
aefrJ
tito ctno
/
ss
-
7/25/2019 Fantasmas - Los Exiliados Del Mas Alla R-007 N023 - Ao Cero - Vicufo2
14/20
De
qrr
estn
hechos
los
fantasmas?
EGTOPTASMAS,
TA MATERIA
DE
TOS
ESPMTUS
L
mdium
es
atado
slida-
mente.
Varias
correas
de
cuero
sujetan
sus
manos,
sus
pies y
su
trax
a
la
silla.
Previamente
ha sido
des-
nudado
del todo,
y
varios
metapsiquis-
tas
han examinado
sus
ropas,
e
incluso
su cuerpo (boca,
ano,
etc.), sin
encon-
trar
ningn
obieto
o
sustancia
extraa.
Tras unos
minutos,
el
sujeto
comien-
za a
convulsionarse.
Cae
en
un
profun-
do
trance
y
su
rostro
y
su
voz
parecen
transformarse.
Entonces
ocurre...
Una
sustancia
gelatinosa comienza
a
exudar
de
su cuerpo.
Cae
de
sus
odos
Y
de
su
ombligo,
y
tambin
mana
abundante-
mente
de
su boca.
Aquella
sustancia
fos-
forescente
que
parece
estar
viva
llega
reptando
hasta
el
suelo,
donde
comien-
za a esparcirse
y
crecer.
En
pocos minutos
la
gelatina lumino-
sava
confeccionando
un
cuerpo.
Surgen
las extremidades,
la cabeza
e,
incluso,
un
rostro.
En
poco
tiempo
los asombrados
investiqadores
presentes,
que
observan
la escna
tras
dus
cmaras
fotogrficas,
se
encuentran
ante
un
nuevo
invitado
a
la
reunin.
Una
entidad
aparentemente
fsica
que
incluso
se desplaza
entre
ellos
v
les
habla
o toca:
un
fantasma,
una
for-
hacin
ectoplasmtica.
Tras
la
demostracin,
el
fantasma
co-
mienza
a
desintegrarse
para
volver
a
convertirse
en
la sustancia
gelatinosa
ini-
cial.
Las balanzas
muestran
que
el
m-
dium comienza
a
recuperar
el
peso que
haba
perdido
y
casualmente
coincide
con
el
peso
del
fantasma.
Lentamente
la
oelatina
ectoolasmtica
es
reabsorbida
[or
el
mdium
que
unos
instantes
des-
ous
recobra
el
conocimiento,
aunque
bin
ser consciente
de
lo
que
ha
ocunido
en
la
sala.durante
esos
minutos.
En el contexto
parapsicolgico
se
les
llama
ectoplasmas;
en el
espkita,
fantas-
mas;
quizs
hoy
se
les
llame extratenes-
tres,
y
tal
vez ayer
,
ngeles...
A finales
del
siglo
xtx
y
principios
del
u
los
gabinetes
de
espiritismo
ofrecie-
ron
a
los
investigadores
la
posibilidad de
estudiar
"in
situ"
a
los
pretendidos
habi-
tantes
del
ms
all.
56/rio
CERO
Los
fantasmas
han deiado
de ser
etricos.
As
parecen
demostrarlo
los
ltimos
descubrimientos
de
un
grupo
de
investigadores
de
lo
pafanorma ,
que
acaban
de
sacarles
de
su
incorpreo
confinamiento
para
llevarles
al
marco
crtico
del
se
analizan
los
sorprendentes
resultados de
estas
investigaciones,
sacando
por
fin
a
la luz
la
autntica
naturaleza
de
los
fantasmas,
Iexto
y
fotos:
TAilUEL
CARBALLAL
Las sesiones
eran
extraordinariamen-
te'espectaculares.
Tomemos
por
ejem-
plo
la
descrita
por
R.
Tocquet:
"1
de
mayo de
1902, Gnova.
Los
par-
ticipantes
en
la
sesin
se hallan
reunidos
en
el
comedor
del apartamento
de
la
fa-
milia
Avelino;
la
cabina
medimnica era
el
rincn
de la nica
ventana
de
la habi-
tacin.
Eusapia
Paladino se desnud
completamente,
siendo cuidadosamente
examinadas
sus
prendas
de
vestir.
A
continuacin la mdium fue slidamente
atada
a
una
pequea
cama de
hieno
Y
el
experimento
se
desarroll a
la luz de
un
mechero
,,Auep,,
comenzando
a las
22
horas
y
30
minutos.
Se consider
conveniente
disminuir
momentneamente
la
luz excesiva
que
emanaba
de
la llama de
gas.
No
obstan-
te,
la
visibilidad
era
muy
satisfactoria.
La mesa,
que
se
hallaba
a un metro
de
nosotros
y
a
20
cm.
de la
cabina
-segn
el
doctor
Venzano-,
emPez
a
moverse sola.
Primero
se
levant sobre
dos
patas,
dando
varios
golPes.
Luego
y
de
repente
-escribe
el
Pro-
fesor
Morselli-,
cuando
eran
las 22
ho-
ras
y
50
minutos,
las cortinas
negras
se
separaron
una
de
la
otra
por
su
mitad
y,
a una
altura
aproximada
de
'1,60
m
del
colchn
y
2 m del suelo
se
present,
pre-
cisamente
enfrente
de
m, una
primera
.aparicin".
Era una
joven
de
la
que
se
vean la cabeza,
los
hombros
y
la
parte
superior
del
tronco.
Su
color era
blan-
quecino y
me
dio
la
impresin de que
no
se limitaba a
recibir
los rayos
luminosos
del
gas,
sino
que
posea,
quizs
por
s
misma, ciea
luminosidad."
Figuras
fantasmales
El
mismo
Robert
Tocquet,
prestigioso
antroplogo
francs
que
haba aprendi-
do
ilusionismo
para
desenmascarar
los
fraudes
paranormales, narr
durante
el
Congreso
Mundial
de
Parapsicologa
ce-
lebrdo
en
Barcelona
en
1978,
cmo
l
mismo
haba presenciado sesiones ec-
toplasmticas
en
las
que
se
habran
ge-
nerado
hasta seis
y
siete
figuras
fantas-
males
diferentes.
Cierto
es, como
dice
mi asesor
David
lglesias,
ilusionista
profesional
especiali-
zado
en
mentalismo,
que
*cas
cual-
quier
fenmeno aparentemente
paranor-
mal
puede
ser
reproducido
por
un
ilusio-
nista", de
ah
la
necesidad
de un senti-
do crtico
a
la
hora
de
enfrentarse
a
fe-
nmenos
como
los ectoplasmas.
Ese
sentido
critico
es el
que
intentaron
seguir
los
investigadores
al
enfrentarse
a
dotados como
Daniel
D. Home,
Floren-
ce Cook,
Eva Carriere,
Franek
Kluski
o
Kathleen Geligher,
capaces
de
producir
>
Iaboratorio.
En
este
reportae
-
7/25/2019 Fantasmas - Los Exiliados Del Mas Alla R-007 N023 - Ao Cero - Vicufo2
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Jack
Webber,
mdium
ingls de
los aos
30,
produca
ectoplasmas
despus
laber
sido
examlnado
y
atado a una silla
por
los
ms
prestigiososinvestigadores
metapsquicos de
su
poca.
lo
ctno/sz
-
7/25/2019 Fantasmas - Los Exiliados Del Mas Alla R-007 N023 - Ao Cero - Vicufo2
16/20
extraordinarias
formaciones ectoplasm-
ticas.
Al margen
de
los
fraudes
perpetrados
por
hbiles
prestidigitadores metidos
a
mdiums,
e
inslitos regurgitadores
ca-
paces
de
recuperar de su cuerpo gasas
o
tejidos
que
previamente
haban
traga-
do,
y
otros.
timos
que
merecen
una
men-
cin aparte,
algunos
de estos
paragnos-
tas
reproducan
las ectoplasmias
en
las ms severas
condiciones
de control.
Tal
es
el caso
del
prodigioso
D. D.
Home, o del sorprendente
Willy
Schnei-
der,
quien
lleg a
producir
ectoplasmas
mientras
era
examinado
por
un
grupo
de
94
investigadores,
coordinados
por
el
doctor Schrenck-Notzing,
entre
los
que
haba 24
profesores
universitarios,
18
mdicos,
19
cientficos,
un
perito
en
ma-
gia,
y
renombradas
personalidades,
como
por
ejemplo eldoctor
Gustavo
Ge-
ley
o
el
doctor
Eric
Dingwall.
Todav,a
en
la
actualidad,
aunque
no
en
la desmesurada
proporcion
de
princi-
pios
de
siglo,
continan
celebrndose
sesiones
medimnicas
en
las
que
sur-
gen
ectoplasmias.
En
mi
archivo
conser-
vo
una
inslita
filmacin
rodada hace
po-
cos aos en
ltalia con
el inusual
mdium
Fulvio
Rendell durante
una
de sus emi-
siones del
pretendido
ectoplasma.
iPero
qu
es exactamente
electoplas-
ma?
Una sustancia
dctily
Igera
Los ms
afortunados
investigadores
pudieron
obtener
una
muestra de ecto-
plasma
cuando
se
estaba
produciendo
la
materializacin. Schrenck-Notzing,
por
ejemplo, consigui
sustraer
de
la
famo-
sa
mdium
Stanislawa
Tomczyk
una
pe-
quea
muestra,
consistente
en
un
mil-
metro de ectoplasma.
El
anlisis
micros-
cpico de esa
pequea
muestra
revel
la
existencia
de clorato de
sodio,
fosfato
de
calcio, glbulos
de
grasa,
muchsi-
mos
leucocitos
y
clulas
epiteliales,
mien-
tras
que
el aspecto
externo
de la
misma
se asemejaba
a
la
albmina
de
huevo.
Tambin
el
famoso
parapsiclogo
Harry Price
hizo
un
anlisis
qumico
muy
preciso
de
unas
partculas
de ectoplas-
ma
con
resultados anlogos:
clorato
y
sulfato de
hierro, cidos
grasien
