Felix-duque-Postmodernidad-y-apocalipsis-Entre-la-promiscuidad-y-la-transgresion-1999.pdf

7/30/2019 Felix-duque-Postmodernidad-y-apocalipsis-Entre-la-promiscuidad-y-la-transgresion-1999.pdf

1/81

POSTMODERIDAD APOCAPSISnr Psu Trnsgrsn

. La empresa de Postmodernidad y Apocalipsis no es pequea:el abordaje (a las veces no pacfico) de este novsimo "barco deos ocos" a punto de arribar a las payas del tercer milenio cargado de gentes que oscilan entre a desesperacin y a resignacin ldica y consuista, con cruces e incursiones de tantos gneros que acaba por marear a los "pasaeros" ms o menos lcidos

y metidos en eta nave que va dando tumbos No est de ms poner un poco de orden en tanta barahnda, aunque sea a costa dedesmantelar esta ya de por s desantelada embarcacin perono so espera al menos Fix Duque para contribuir a su hundimiento fina sino para quitar de sus msties tantos fuegos fatuos tantos irones tomados como banderas y hasta banderinesde engance

Este abordae no se hace desde luego desde na terra firmadesde un fundamento inquebrantabe de a verdad omo peda e buen Descartes a inicio de a botadura de a nave antesmoderna y ahora postmoderna y apocaptica-, sino desde otro

barco el de a filosofa La Historia de Occiente desde la nave dela fiosofa que ha tocado desde su salida de las costas onias tantos pueos y conocido tantas gentes eraas que ya est curadade espantos Esta nave pretende siplemente colaborar a establecimiento de un poco de buen sentido pugnando por evitar eoos y tanto el naufragio como el etancamiento todo elono para colaborar a a llegada con bien l pueo definitivo a Tierra Prometida sino para seguir navegndo por mares una yotra vez desconocidos siempre cargados de inditas promesas yde sordas amenazas

ntonemos pues con Petrarca a vi ja y fr se cancin delmarino overa e ua vai Fi/oofa y agamos en cambio odossrdos al canto de sirena de Leopardi qu. no S o/ce aufraare queo are A contrario amar e agua de nuestros

fondos arinos para no ahogarno a bueno es que recurraos otra vez a la "brula" d lafof a fin de que la ravesa de os hobres no se torn n e derrota

BN


2/81

) '1 l

i

. an o e Iza abandonado e entiiento de huanidad. K

SR HUMTAS


3/81

Ilustracin de tapa: "Salto"(escultura en polister reforzado y colado), 1979

de artista plstico argentino Juan Carlos Distfano.coleccin Franco Bronzini

SR HTASDirector Carlos R Ruta

a edicin diciembre de 999ISBN N 987- 9 - 11-1

1999 Flix Duque1999 Universidad Naconal de General San Martn

1999 Jorge Baudino EdiionesFray Cayetano 885- 14

Buenos Aires - Argentna

Queda hecho el depsto que dispone la Ley 1173Editado e ipreso en la Arentina

Colaoraron en esta ediintapa Migue Tizziani y Gabriea Moraes

Se utiliz papel obra de 8 gr para e interior y para la tapapapel Jpiter de 3 r

FLIX

POSTMODERNIDAD

y

OCISIS

N POMC Y NGN

SR HTAS

g Bn n - UNAM

BENOS AIRES ARENINA


4/81

Psmr y Apcls

NDICE GENE

POSTMODERNIDAD Y APOCALIPSIS

ENTRE LA PROMISCUIDAD Y LA TRANSGRESIN

Prlog 9

SCCN PRMRAPERSPECTIVAS METODOLGICAS

.- La era en a que e coeccionan lo muerto ... ................................... 152 valor de er moderno ................................................ 183 Haberma, o de cmo acabar un poyecto inacabado ....................... 204. Demanteamiento eru fundacionalimo .................................. 30

SECCIN SEGUNDAINTRODUCCIN HISTRICA A LA CONTEMPORANEIDAD

5 Otra iita a la modernidad .......................................... 356 D mo cambiaro todo para que e fondo siga igua ......... ............... 397. l modernimo o de cmo acabar con la modernidad a fueza de e abouta-

mente moderno .... ................................ 428 Por in a aparicin de rmino . y u diperin emntica ....... 459 o ao etenta: e potmodernimo de erdad>> .................. 470 Analando al montruo ............. ......... 51

SECCIN TERCRALA FILOSOFA DE LA POSTMODERNIDAD

NO ES UNA FLOSOFA POSMDERNA yotard exaperacin y elancola del tadomodenimo .......... 61

Dehaciendo equoco ............................. 612 a condicin francea potmoderna

no e e potmodernimo americano ............... 63. Una preenca que ni e deja er ni dea er (del todo) ..... 66.4 Sobre e cinimo de Kapitl ............... 69

7


5/81

FX DUQUE

2 La anfacin e ei icen eiinicacin e a ientia iia . 75

3 Bauia e eanteaient eiecngic e a teia 773 Bee geneaga e a ia e a eaia 7732 L je ya n n que ean 7833 an acenenta e iuac

y u efect en a iin cia .. 8134 ei eic cuan e e 8435 La iia e ca aaa . 8636 a 2000 nunca ten uga> 87137 eanean a iia> e Bauia 93

SCCIN CUARTALO VALOE EN LA POTMOENA

4 La ua e quea in iti . 9915 Hace fata a 1016 teni n e e niii . 10317 La anta ciencia y a naaea anegaa 10518 e en una eciia . 11719 Inenan a ientia 820 La ain una ientia ania

119

2 Cuan e a aece ea e ae 125

SCCIN QUNALO MOVMENTO MLENATA

22 La ecta e ca . 323 que eea eeea ... 13224 Cuan e ue eeg e cniee en uania 13425 Mian acia aeante cn ia . 13526 Cun ag e fi . 4027 La tenia tain tiene u quiia 143

271- uae efe e ienai catic 47272 genuin a aeican e funaentai . 48

273 iea e a eca igea ee 15128 Aguna ane a a i. O aa . 15329 Ocua a itia y caa a ena 156

iig iin 158A enia .. 158B Acaii . 159

i

.,

ostmoena y Aocalss

G

A vela on el iepo ee libo qe ndaenaleneaa del iepo va a apaee jo a iepo da ane del oieno ala del nevo iglo y ilenio. Fala poqe odo abeo ean dejando al lado qiioa ale oo la eoa gegoiana delalendaio la oeione onolgia (lo a egaadiene igenla vela de la iea la peipione de la diviin aeiadel iepo) o la ijain del oieno i Heode dee la aana de lo inoene y an delio ey i el a e debede habe naido a l eno ao ao ane del oieno de popia ea) an dejando al lado digo odo eo en ealidad el ileniooiena el de eneo de 00 Y la enilla e ieable an deeo e qe nunca ha exsto el ao O oo e ha ve leioeneal ioo leo: la Hioia oiena (po lo qe hae a lo neo poiivo) on el ao Y in ebago a pea de eonoe laalaia nadie ni lo popio ienio y aeio peden deja de ae endido ane la ainain del nmeo 000: la dpliain del neo peeo elevado al bo 0 on ee neo eoo i el iepo e hbiee olidiiado y igidiiado al oa ladienione de la iga qe adiionalene oeponda al ele

eno tea el bo el eable y dadeo de lo lido Y inebago debiea dano q pena el heho de qe ningn neo poiivo elevado al bo pede da oo elado 000 Neeiao de ea dpliain de ea ulca paa obee la iaMeo eneeniieno aeio? Qi peo ya e inqieane elheho de e a la pea del ao ignado on ee neo el iepo paea oa jaene os dieione aniia a pai dela ia idea de eeccn y acabamento.

Dejando a n lado el ilenio de lo epaio indeinido

9


6/81

FX DUE

q fio cado ya dia ua crioa dida gocca y poa ipo q arda gar a ooro a u do ro) "d_

ja aajo" ha cpuado d pr ipogu a dco haa dado huaa d momnto ccn un mnto aca o a d o pao qu dao paraaarcar y afrra ra ago. cuado a irra parc ya ra coada aguo pochao dira ifcada)por

a prca huaa y u cua cogica oc u

ro o parc tanca raar iio d n a htoa a ar: d qu ya o hay qu coar; o dicho d oroodo: d qu ya o hay qu coar co No hay cra qua qu ard dcio cooquia Y a "cra" d a raidad"odra" co u aia d aicipaci prograada d odo cuaohay oido a a cica y a odo a a "cica" d a poicay a cooa) parc har couido ra ra icdio caarfico qu upuira a do Gurra Mudia y ucua caaioo igo qu ahora cha a iaoquada. "aia d odad" parc har acaado co odaad acido por doquir u j odo ya mto _co dcir qu odo o pu qu raa d ua ciacua d a Bja o a d ago ya io y do) Lapcw paaa d ua ia cocicia d capiaioora a d ocraca paraaria a xpai mtna aa d 1po d a couicacio) d ua ia a of odo o parc pragiar u a fi a a cupir a graaica aurda profca d Ag d oca qu a at aoa o a: ipo qu a puo d gar) a no hab mto

.Y iio dja coo ho iiuado u uy

aguo aor d oca. Pu o "acaado" pud igificar qu ao

ya o da d y qu ya poco o qu uro o a co-rao quagha acaado ya u "prfcci" y qu por ao

uca ora o qu guir ido a idico a io natm. La prira dircci aoctca y coi a o-rrado "io rojo" d a hioria occida qu nocmo orad u dw or y chapucro "udo i" rc pr-c porqu a urda copia d rdadro cua o ipodra ra aar uro or a iroo D ah qu cua-do acrca a fcha fadica crzca o oio iaria

0

otmona oca

aioo d r co ra ocao aparc u uo o qu yauca podr

La guda ntaa y coi a oiio dicoy pardico acido d a dpraa nhta) qu aao Poodrio. rpigu d ipo acado a fura dacrar ifiia por aui d "oicia" o a r ur q da o io): acado ai a furza d qu adauo haya ajo o dcir qu "o" ya o iuia oqu ooro a o o aao Y para o o poodro para rcordaro qu ya o podo r rcurdo CDROM icoo d a poca qu iga a r "a" porrcogr a oda y naa dic o qu y o qu odo a ar u co qu aora dcia oda a iforaci i pricipio i fia ipr rorado ra o io u dico comacto qu odo cocado ircaco odo i djar cao uo; y fi: u dico copaco diga-do por a icia ROM: Rgir Oy Mori rgiro ica d rcurdo i qu ada uo y diio puda aadir a

: u or a crrado coo apar uro coidiao iro xpora aa dirccio ocia r a r

igaci dica y proicua (omna conat odo copracoo a iooga hid) y a ragri ioa a piqu dcaiar riao qu uro porqu o uro por u iiro: qu ao porqu o uro prouciado por faico iioario pado afirar por a aa qu coo i "yo" yo d cario caro ) i podrido udo acaa d orird ua ua z har qu "coaorar" u rpida xici Arpco auor d a ora dcara u banca cora a dopar a nhta acta y a nata aocatca a fioofa d

priro dcir horada a dida d u fura o quhay y por qu o hay iguido a ijia diici r "h-cho" y a "ra" o "cia". Pro ugo d oar poici ao chado ao d ago uprior a o dd puo dia d Hg y d d odo y hrodoxo "pogiao")a hcho cua y ra a ar: adido a concto D ah capo cra or poi aor d o "aor" a xraapoca qu dic qurr acaar co oda a poca d ah aia diucidac i d ido d ipo huao coo ota paraiar paiar a a irada cofui r a dida a


7/81

FLIX DUQUE

tica del tiempo y el setimiento de ste: entre la homegeneizacinespacializante y la historicidad

Por todo ello, espero que este bree tratado llegue a tiempopara incitar a que sigamos goando y sufriendo por el tiempo quese da que raa, distiende y abre las cosas (y especialmente esa "cosa"rarsima a la que llamamos "condicin humana"), en e de creerque son las cosas las que estn en el tiempo y que, cuando ste acabe, las cosas se conertirn al fin en "asuntos", en temas eternos. Enfin, este libro se ha escrito con la pretensin de que no haya fin, almenos por ahora Pues como deca Don Antonio Machado: Hoy esSiempre, todava

Slo unas brees palabras, antes de empezar a hablar (queeso significa, contradictoriamente, Prlogo: palabras pre-iminarespreias a las palabras) Este libro se publica en la tierra hermana ultramarina cmo anticipacin tempora de un posible Curso que, yametidos de ho y co en el tercer milenio, qui se imparta en la Universidad Nacional d General San Martn, de la Repblica Argenti-na El Director de su flamante Escuela de Humanidades, Carlos Ra-fael Ruta, ha tenido la gentilea de amparar el proyecto, y el editorla audacia de presentar lo escrito antes que la palabra pblica, queya nunca podr ser desde luego la misma aacaneada como estarpor un verbo desplaado que espera la controersia y el consejo, elaiso y la crtica. Y como estamos en la poca d e INTERNET, el autordea constancia aqu de su direccin electrnica (edu@adenetes) porsi los lectores tienen a bien compartir, modificar o incluso despedaar esta aventura

E a nave va, confiada a los buenos aires de Buenos Aires y la astaextensin irradiada desde ese centro capitlino

12

Postmodernidad y Apoaipsis

SECCIN PRIMERA

PERSPECTIVAS METODOLGICAS


8/81

oto Aoc

; A ERA EN A UE SECOECCONAN OS MUERTOS

A a pua a o y coo co a aaa hoa o qu ya oo capuo y haa co u ao a uo aaoOcc pac ac aao coo o xao po po ao a pooo ocua o a qu a Hoa (o : a cua y a pac u aoo hoa ucaa y aa ca aoca a uy popoo o HoaUa) ao paao coa oa y aa aa apa u apa aa o qu a o ha quao acaa y aa a acha aua a copoaa y po ao opuo a ca ocao po oa a cua ua qu a Hoa oaa o ha ao po qu a ahaco a y a qu cao uopua a cu a a o ca paa oaa a cocu caoa cuaqu cao ao y apocapco po co co a ca paaa Uo co coc upuo co: a Moa u ao y u aaco quha acaao ya poa q pac c a ua ca o o o a ua qupco

a hoa qu qu acaa co a Hoa oo a u o y acao .

o oo ua oa a qu o o ha aoao o oa co A ao oo ao po o paa co: aa a poo a u ca paaq a puacc o aya pao a xoa po. o a a o y ca y paca paa ua a aco aa y cpo po aoa aaa aa a uaca) a ua coua


9/81

FX DUQUE

poca fca (q xao o a a ado paaago q c ao dp) capa d oa d aqod o q ga a oddad Y po o cha oc pocd o odo d Faca y Noaca ha dado aaaostmoena co pfo q gfca dp d d d dcac po d q a aya a oa pa (haa qa oc tans- o meta) o d q cao poga q ha

podcdo co a pac po fcac y pocac (sue- o he)

Oa agada a a xaa copoadad pco a a oddad cya pca ya a pdda ago a coo a agd ac o po q capga q hac aq d o y q d cadgado d ocao o dfo d a oa pooda da ga q d ago cya pca a pdda d o pd dc o q d cpo p o a q aoddad y ao ya a o coo ho ypooo o Do co Nch (y dc Do coo

snulae tantum qada a dc Do d a oddad);o A co Hg ( cao afac d oacd); o Ho Foca y So BachoDda; a a Socdad Bga y a da copod Da B; a a Hoa Gh y a a odoaao acpado o gado Lyoad; a fBadad a a Radad. Y acho capoao (aacho coo Occd oo o q odaa ahoa q o a a po o a dod ac ap y poo Cha) capa d aga aa a a pooddad So o y ago S (a dc UoTodo) paca ha ado d a qa haa q xg poa aao o d a ca d poadad fa(La) q pca dd go pdo d a ooogaAgo d dpachao paa p o afoao a d apo ago pgaoo y ooo ( l ya fac d Bacho) y o aao (Roa Vao) o oo a o g d adgaao ( ca S cooFdao a ddaca; caao a)

E Lns Autrmnt qu'et ou au-dl d ssnc. K (M Nhff)Pa, 1974

6

ostmoena y Aoalss

aa dco do (a y a caa ao oo) a esse ebole ca qa a a ada xhaa acada o d o

No faa ago q ca xagada a ocad aa oadad y ao pco y aa pd opap cagdo o (ca o dco) a a dc

ca pooda po d oda fodad y hao aada d dhaapado a o y d ombes do(aa a a q o a a da d p aco dgoo q ga a poado d ao o) g f q o codco d omna (paaa odadod a haya) pao cfcoacoa d omene aaa cooga y d mulsa o ao d hao ( da o q o hay q oa) a caa d choo a a q pa d a c d gac da cca haa (o oca o d p q a doac aa ado co po d acdo) capac d dpa a opcha d q a cca o a q

dooga ( po q ad a da facco aaag caa a a oa) haa cofddo codaa facao popa ca ( yo d da y d pof) co ao do d a da oca cado add co pca a da oa d a poac doa oa a a ac ga o oa (coo cao d To Ng y a Bgada Roa q a ayo d 6po o haa d annus mabls d dfc pdca a Roc) oa a a dpac a (po a coyda a faca Nch y fdo co a goa d axocdo cafoao) oa a o a a oac podca(a poogac dca d do d a da d o H) Ta fccoo o ca p q fadcada a oa coda a po dfa a aa ado o y aaado d aa oga Sa a d a dooga (Fd d a Moa SaSchd) co ago q odo ooo cooco d oa a) ga d a adac d o pco a a cocaca (dca y pdca

2 El mnso mimin q naa qn ab y agmn) haa n G Vm PA () El pnminto b(g: 98) Ca Ma, 1988

7


10/81

FX

atada por u ua y duo pr do por crto); b) proazac d a carrra atca to rducc aa rudc trcoogcocrogca q utr d araro y gdra dco crtca o a ua cbrac rguroa gcoctcta pro gcat ay a o ojo d attco y ctco) y ) djac (o)bra d cudado d ao d ua dctt oab tdad y pracdad

aada acao por o do d cocac prtatoco ortado ta o a ao parcto. proba dta cocpc qu a ga q a abac cortca a o dt o agua qotrapa coo tratato d ccr dtruyo o a r o ctado t cao a a czac (rddaca ra aara odra) q a rto (aqu a aada ctra potodra )

2 L VALOR D SR MODRNO

cto proycto czatoro d a odrdad (dcdt a tra tp prpca d a trac) to ta por a dcr ua gca y ua rtrca Rago coocdo d a prra o a cocc d progro tcogco oca y dta htrco doo ctco d o atra y docrtco d o oc a topa acpatora coopota y cca y coo ba da d todo o a crca u jto bry autoo capaz d rr coo ayor d dad g xga Kat d propo tdto y a a z d por cato sona abdora d u ar y uc tracdt racoa a rco d ua Huadad ya o oca po htrca o ora dtcada rto trauto d cartaprottat co a ba outad ujta br br ( 5 oro a ocuparo d ta gca d dad) gdo rpcto a rtrc ( atz pyoa g ocoo trada tradcc prctca a ato ) por part tabdad dca tat a at bjada coo a ocdad adtrada cr perman- adadat a oac atcpac ptca y - partd a aada agarda art y tr rda htora ( d door a jtca y a d i ; a

8

osona y Aocalsis

d a uc a a cdad atura rtd d a cor pa d ta artco coptrac caba d art y a dtra).A rpcto o o da q ta dctor prograa ja oto d a rora o a bta oca d a rouc. S trata dprgar a rptura a parac y dgarrato d todocuato prta d u odo atra to pto dado(Kat) o dato (Hg) a pabra tra r odr

o tar aoo d odad ( atgo adrbo ato oogca hata ahora pro ya o a dad Modra aa a Nz trat: Tpo o y a Modrdad a atococca d r odro: n y hata ns Z:Tpo uo uo qu d o prrrocoaroy prkatao odro sans sao y a Tpo uo d todo: tpo potroucoaro trat oa por crrar tdo zuo d todo o tpo dtro d : propo tpo coprhddo pato tpo q ya a Fooa g Hg

E dt qu prograa tcocrtco aptcat

urgado y purgat d todo o dogco o dja to aguo para a rrupc d noa para a hobr d u propo paado(qu dja d r ago o cuato acn para r trazado y archado por a ttuc acadca) y o qu gra dd aquo q aao jutat dduo: uraza hac trcabab y ao tdto protorazado y aguzado dat qa y abadoa a urt aa car a actcdad huaa a a qu jor d o cao orc ato rugo y trtto para qu o ot co rrdctb atrdad ( por tta rducr tab a atrdad a ua atraza tror puoa y otapro dcrab y prb a o ojo d pcogo coducttacoo cao d Burru F Skr) A p y cdadd trar dquco ocopotca prograa xtroatpotodro ra a puto coo a dooga raccoara (pu qu do a a rdad potodra cubraguta at a da odra).

3 a faa -y a fa haa n a la a dh ii h Z Gdkn rfa> (Grd drPhh d Rc Wrk Ska ank/ ; 26)


11/81

.; 1

FX DQE

HAERMAS, O E CMO ACAARUN ROYECTO NACAAO

royco cnocrco a do cazn dnncado orrgn Hara n E surso oso e moern con

xco n d a ar a dgndad ndo y a ncn d a ro-a odrndad o cncraa on dnonado or Hara naradjco gro noconrador (coo djrao racconaro odrno) o ca rognan o n a cnca ragao n oca y na ndad nann n cao dar nra djan a a ooa a d gon a r-co d conracon dcada gnra y oco corodo-ra nr cnco y oco Con no oca cdad odraoarr a ocn a Rcard Rory (rndcado n cao or oaor arcano coo oodrno) Por o d na a-ran concn (o a concnn racconara) da ora ara rrnada or roconrador cooLo Sra Han ona o Rcard Saann o ca no n n-gnca y adad an rndcado n neorstotesmo n o-ca (gando a agra ano jarano y an anano ara d Hanna Arnd y aa dcoradan gano odo d oac Rr) y na t osmo q aroca dnr cogco ara dndr na a y dcada rconcacncon a naraza Aan q arcn entemen ng Agoranco o y a q d djar d r odrno

S a condna d o ra ra a Hara raan c ora coa acac con rdadro ngo con dnaaro d aj d cna d 985 orado no ano ora agarrada r d o oodrno cano or o mtres enser d o zc Hdggr Baa y Foca (ncyndo ad a Drrda d dc ccn n a troue y no o ordad). P n ca dcr q xan crco d Hara corroora aradjcan na d a xa rda d o

D hioohh Dku r Mo amp. a 8 a . ep.e M mez Re e a a 8 aeae a aa eLya e e eem a e aaza e mae e aeep e Di e Haema ai e em A e a.

ostmoern y oss

odrno a ar a nconnradad nr dro jgod ngaj o qro nr oron d xcaa ddo no o a drnca d ca sttus o rocdnca ca noan a a nrn d doo o caa n y dra radcon acadca ncona a ca jn o-ra q odan nadad y dn re nndr oq o nador roonn Ago a rognaa Hdggr con

Stmmunen a oadad o acord or o q arano conca con a odaon rca d r o xncan cn ndo n q ya d anano n-cnra arrojado n nddo n caano na xrn o condca rnn condrada coo na ada d ono Rcrd gan cr nco d s brs y s oss dond Foca ra a coacn a nccoda cna oada orBorg con o cacacn d ana ro Focaaoa y aq orao q no a a da esteme odrna q oo nosotros qn no a o-dad d nar esto no x e nano ao coo naaca gnrazacn n no nro nano con


12/81

FLIX DQ

t, l libetd y l tici y c cceci de td ell, l de-cci Y i e t c ici c e etel de ici e le, cd l ide i de ici ee-e de l cetci de ll E c el eci, e tiee lceci e deci e l Bibli e, e lib dictd Di e y Di

Sl e l l ete el c ici y el iet bieee ce etee l eci retrca de Hbe cetic e l cde del Slit ct el eci e e c-z e ice e y Di, l ce c etcil e e lb de Kt e e ttl . e-ci de c l e Hbe et ez de d ll c dd, l it eect et te le tiebl el b: l til l de icilit,i tbi y be td de ee cede El lect le- e e bliilete idcid ece i eHbe y led El art e e tener razn e Scee ei- e troue c l ee eeli c l dlide e

l e Alei del PeMz te de l t Relci de 848 e el eti eel e, el titid l Acdei dill de iii, ite y tit ee el d b eid ez el de de be,cy i etdi le t iit e l cle deet, ete l diei, el lee ecl lete liteiy l ilcit lecci e e e i iti de ec

De ete l le de Hbe, te, e clie el i hb ec it iee e l iie-t ileci de Nietce e Alei, e l bi ctitd de

Btille te el ci e el clle i lid de Heideecict ice clbd de l zi bie e deetee e e e l e et cied , l deciiyd de Fclt cb c el eiet e izied el deteliet deidi de td ctic e l idely cei de l i e litet y e ce l zde e Deid e e billti ecit, e ede be i l del elibei De e t ell ee e, i e ci

sm y cass

, tld y et d c e y de e esns l saor c M. di cede: l eecti y l tdcitli ee ib e ditc-ci, i tbi e ili ee de ecici eltb y de l ilidd le le ce e el it de ie -cic, ictid, ecble t l ete l b de eiet delicecete, it e e i l ei -

del P Ded te l eidete deci de ctetic e ee e e ccteizd eciete etel l ci el ie etei c arch y det, l eci bei ede e ecill:clc l tcd et de ee e de l ee, -e ell cede ci ttlicete eiet ce-d, iet e l, yectit de l deid, cte e eccii l t de i e l iti el de l -id eccili e il icete y i dii, ei-tie e deete et c el t de l etic, de l elti y eete l be, e ct c-ici idel de ibilid d t cci cicti Sl e

tl ctici, c l ici eecti e ldel eiet cl, e, i del S. XX; el t eleiet cliicti, i del S. XV), bie belled Hbe e Las alabras y las cosas e Fclt, de lee cede l detd

Et e l ars estruens eetid dee etce c etibill e et l ee eit ede, e de e ecieteete el i Hbe y b-cd ceciet c Dei y tizd etiiete etet eteci ceti A bie, cl e arsconstruens? Qiz et de ecd l eect e Hbe

e eet i c e, i Dalctca e la lustracn d Ad y Hkeie cet e lte ctic de etie ti le iide cet ietill l iele de e c el ciiete leliete dll teccietic y ce ciltic y l,ecici e l tlez, beti bltizci de ltccieci y eeetcili te eeecilit del

6. a d A ung g F Fank/M 7

3


13/81


14/81

FIX

ca goado, cn u vao aaddo d acaacn unvadfcua un na fxn o o qu o no queredc Y o qu o qun dc qu a councacn haa nuva oqu odo ho d od na n u-go d ncao d o, ao qu odo o han d strmente nterbbles (a no ha dono, n acon vca) So u, aa o, ncao o qu oda eren

gupa o ndvdua, a pua n an (o cua cudafun, n nquan y aa njnca d o danojzgado, a a aaca ncaadad d puo d aa-o, una vz convdo ndvuo n aaca fuza d a-ao o ano d oa) . S can cada uno ud oan o n dfuncn uo d oo oqu ya d ananoao ha do ducdo a uno cuaqua o o qugnfca acona Ogao a auogca oua (auo-gca, dd a ga caa y ugua, u qupaa azny ccuo) d Haa So a pona ona (a-n: caac d nd cuna, zurehnungsfhg; FD udncooa aconan Bn poda ha caado nuo

auo d a dagada onanca cana (y haa ho-a, n ndo ogna d no) d a Zurechgshgeta a a capacdad d cha n a cuna (Rechnungen aju-ndoa paa qu cuadn. Un pocd n cnado n un u-opan, qu aa con y d o d gn nfco qu onga d o, y a qu o d ann coo uno ujo(ahoa, n ndo d do: d uo a agun)

Con odo, aa dcu qu con o nuvo no nnando aa d au o vo vao ugu no hac faacu a a ooga y a aco fado Baa con and a oago q onuyn a aconadad d una conduccn n a

vda (ebensfhrung. Lo o qu n noodno anuad uandad xg Haa q se ngan uno fundan-o o azon (.d qu a nga cuaqua, g o na-do o ono ona) paa apoya a oa onn.Oan, a azon han d unva y vda aa

To d oa d 2 l) Shrkamp ankr/M 18; 33 a nn ra ara rainalm a f: Habrma n i Dilkk kng n Oduda ao u d Kut Shrkamp rankf/M 0 rig 86) p 32

6

ostoern y olss

cuaqu oo, qu da pod pon n uga d qun aduc No hac faa a pco fxona daado o a -gcaafca d a odndad (nada paadgcano Hg) aa dano cuna d qu a poocn uv n o d a acn n fundano (Grun y anfa-cn (usserung an xozacn) una acn quno hac no aada a cao d a auococnca ( o d

a uua onadad pona d ujo aunoo) a vjay conocda dncn n a uanca y accdn Y aqun Haa, coo n a afca, o accdnafacon-onon no on no xo, oado ngnfcan y pcao d o ann nvaa Aho n, coo ya vo pfc-an Hg (n qu Haa pazca ha caado ncao d o) qu a pannca nvaa, a pncaconan uan foa, aaca y unva, y vv y nu d a auoupn y anuacn d a ono rosvn n confco con oa (d o ndvduo, o doo) Ahoa n, c qu a aconadad con n a reresn d odo o ndvdua ( dc, d odo o dfn, d oda dnn) quva a duc a convvnca y cao oca a una gca aaca, gda po pnco d dndad o dno conadccn, a cua acaa o duc pncpo d aznufcn aco da d a councacn unva ndono a aa aaccn d una Huandad d a qu han d-aacdo o ho d can y huo ncn a una -, na, uo, cuua, c, y n a qu n dfnva no qu-da nada qu counca, pu qu oda councacn pcaa d-on nfnca.

a pa ad d go XX Hnch Hn haadado ya cua d o qu pcaa una oa coo a kanana (da qu, a \, a oa haaana no n una dda nouna xocn occuua, vd

a d g ogco ycnoogco Agun da, naa, no haa faa dca y co-va poq cada ndvduo haa apnddo a p a puo-n y d d u poo cupo, o a odo aquo qu oaafac o n n, va dc ndao y dfn (Kanaaa a o o paogco) Haa addo a oyca avonca, a xpna un ooo pac an (o a,afco) a p, vga y caga a o n n no

7


15/81

FELI DUQUEd y q br d rlgd r l dd r gr ccr lg r l dd dl cl cd pesona c ddc d d z dr rr E l br rdd g l rclbr d rrzr l gdr

Td l b cl rzr l drc

d l cgr crrd dd cd l rcc q l a pio d l ccbldd rl: l rcldd El r br rc bldd d ddcc l xlcr l c l q drlcr dr rz d l r y Sg l c d r l dl cc ( dd r rzblgc cr b l coecCn d l cd 2 l rl (c b l confanza), l l (pudencia y esclaecimen-to d c 4 l xr (sincedad y autoctica) y 5 lrc (buen entendimiento) d d cgr lrd brg q lgr clr rg l c empesaales buoctcas rdcr d rcldd ccc l q br rd dlccr d l rrc r b d ccc dgrcd

A y ccd l br r dl Ed drl ( qr d l cdd lcl r dlgc d c crgr y b d lc mundo de la vida, rldd cd r l rd d dc drcc rrdcc dl q glbl Lrgl d d y dr d l rc ccc q rcl l rd drl qd bll ddd l cc d l lbetad. El cr rl d

rd: l Ed drd (Adr dxt) gr l r l r Adrc d l emancpacin; d c l dl l d pesonas cd (rd b q r l dl y d l r c d c l Acd grg z l j d l comuncabilidad rb(g r y rgl q ll rr br d rr d l d c y r bl l El conicto de las Facultades)

Postmodenidad y Apocalipss

Y d l x d l dcr l q lc r l dr drc q gr z dr y r rcb y r clr l c gr rdcd lenguaje fomal, lgc brc x c dd rl cy rc paece r d l rc brrl b d g y rc l dr

c cr d l d E d l d l cc cc dr r c metaelato lgc d jcc dl jrcc y dl l l lc rrc rdjc rd cr r l lc c d d lc l ccc y q rd r r rrl y d (l dl cr l dl rl l dl cr q r dcrd c dscuso c xr d y d d rgl rd d dr y L cl dr r q cdlzr rc r r l r d dcr d crr gj clc d d l

d q dcr l rgl dl jg dcrc d dcr(cd rldd rl dgl rc c rz d d l r d l dlg socaldemcata l d d blcr ll E brrc

Ar r c cr r q l crc dc dcr lr y fundaconalsta (r rly rl q r q l l l bdr d l lbrd y l dcrc d ( l rdd r jc d c (y d br l q lr dl clr d d r l c cr bcd dl

dd rg b b crc dd dl lr (r jl l d rd c clzd y bd ll lcr cr br d blcr rrl dd r rrl c! E d c crcr crc inmanente xgd r gl br d l rc crdcc d dcr ( l lr rrr crc r r dr r rrc xr dl d M b dr dcr dd cl q d l rr cd rgr

9


16/81

FX DUUEcrc (es crc sgc c ese pscsegr e cme y se bjeta y hs scgs ses-s ss e re y m re e berms exteaberms cm e m cy e rcpsm cbe Try y mr ese er e Esce e rkr se e er mrs rc eoca reej e cr-ss bje e qe e cs r e e s sce

pssr es sm ec. Es sbe cs qe e gee-r ebms hbrs esprc e crtca e e se- s e rm (pr esc e s ms ps e prgre-ssm c sgc ese eg crmsm b mes qe r eems e b e es c gres- becs (se e gerr r ee crcerz js-mee r gc br scrc e qe se ere rre-ccbe e b e er e Be y Beez ( bqe se qere ers y qe pr h e qr ers-r e ch erc cr e e se Mer y e. e qe e e c e cse>> hber-ms e es rec s (r ms rmsm

e ese g s rbs sbre qe se c epee-c e ceses ms meres> cy sc se ecme recer gc> rcsme e merc eegms esm es e ejercc rm e crc mpcfacoaoccc e qe ese e qebrbe e rey e egje qe es bse ser ecr y hcer y qe perme jsmee jzar es ecr cr s rzes r s qe grece esr m ser es e s ryec rg er ec e bers resec mer ec.

- DESMANTELAMENTO VERSUS FUNACONLSMOPer s h s crc ejerc cr berms

q eces? r (pr esgsr e y m rm- e ecsrcc qe se h r e esy e eateameto e s cees rercs qe rese e s es eberms bsqej ems e ss e es er e ce s reacoe aterae e er e s sces e qe ese scrbe (cm er y cm reej e y e s e

3

otoera oca

s qe esbece c rs (pc ec esegs prgr-cs e prs ms e cmcc ec se prceerebe ser csmee es e seg pr y ms e sspech rb pr cer Mr Nezsche re y qe s reerrems e seg s ces hbreerpre y cz s scrss emcprs e mr (gms e Descres e etr ct ra rof

s (y pr ee e mes qe qb pes y gre sje pr rbr cces y crs mecsms bjes eperses reccbes y mesrbes s a tero pr e sseecs. Pr csgee s ss e ssech rerzb ecsm c e me e gr e sr e e(hy qe ser eseg qe s es e Nezsche mesme ese eg rs ecrs y mers Es ms esssech eber ser segrmee cser cm cm- e mer e er mer se cm etfora a etfora S mer sgc rsc rspsc er- e p r sc e e e memee y resee (e sesbe es e mbre e sgc

rer (c rs rec e merc eces bepee ecrse qe br e esemscrme ejerc press sgces eeces e pesme eb cmpme eeer e e mer sber rs e prge e cr-c cerrr e crc e reccme e rz ese y rs msm ( rs e ss erss res e espr bs cse ers e prer e y cz e ezr rmsmee e y e Sereo rs e m e m-bee hs e rqerz s y rcmee pers begrse e

Obsrese qe es qe hems m esmeme

y qe cbr cserr cm bse cm s ers otoera r erss qe se es perc qe rechz csm cm sbsgee sm rz ersrz ( ems qe e cse e rm Gr h eser er s eces cm rs cm me yrs e cm rz y es ccec y rseg e sg-cs es cs. Pr segr c e sm c se esmepe. cr e crc e e cmp ( ecs shbcs prs e gee naa s rces prece ebj e e e sr rees se e e per

31


17/81

FX DQEc cd l rdd q g bd rc lld r l ll djd rc l cj crc d indicis d crccl rr rcd r rc brc cdrd l d g c d l cr lgbl y lrl gc (l rc l drllrl rr r


18/81

ostora oass

5 OTRA VIITA A LA MOERNIA

Dee ea exaa exeiia inena ee in n aha en l ece l qe en e la Meniaenzan a li ega en. Sl ee ella e cene la azne e qe la acal exanin nael en a l ie ca lec en neceaaene acaaa el cace ag y el n y e c aa ca exenn enencalene gla gnica hayan e cene a ne aa : a el l eci e igl y ileni a la qe he enina enia ej cneanea

Al in eni aece cnenile en el e

e l ca ee ina aie e ala el qe halaaigenein (n e l ance e ea inia oto hua

Y en el e a aee a clacn el n tu e AnnMacha Oca la ha y claa la ena i n ea qealgn e l aaa inee (Gann a eecialene)9 e ea cla e aa ceen la en e elanae in a en e la ealizacin lena el e han Pe e l qe n cae a e e iin iale en elen lg e la a e cncenca e la eniae 975 a 988 e rts u Huats tato x e laeliaegiaa e 9 cane en qe el n en

(y ea) aaeca en el l e ecenine y acl9 nr: mn n A OOss P s

onaro Hrmnuta n D b 7 pp 64646, b p l pm nln Sgn m bmnl l n mnn m nmn l nn l g l nrpn n mn f n mz Hgg pgm m D Wgnn n ln pr xprn ln l mn pmnm pn (wn) n n m z p n m p. 646

5


19/81

FLIX UQUE

ciizd in cnr ibr Dd nnc d hcchr q ndnci n h hch in unr

Ahora bien, ya qe se trata a cabo de na paabra compesta

(en la qe paradjicamente el prefijo post apunta a lo que viee

desps), parecera razonabe comenzar a acercarse a tan esq-

vo conceptopor la raz terminolgicaqemismoniega Pero in-

cluso aq nosencontramos con na dificltad noes en absolto oismo hablar de modernidad que de modernismo, ya que el

timoconcepto se refiere anovimiento cltral a cabalo elos sigos XIXyXX qe critica alapoca moderna yan ree-

ga de ea. Y todava dificta ms la comprensin e hecho de qe

enahistoriografaeropea(ymy seaadamente enla espaoa)

la poca moderna yla modernidad nocoinciden, ni cronolg-ca nicltramente(os aeanes distingen a respecto entreNeuzet

ydieModerne,y los franceses con vacilaciones entrel'geclassique

y les temps modes) .

Hablando como corresponde entre nosotros, podemos

decirqe el programa moderno(del qe ya enelanterior 2 ade-lantamoss gica y s retrica) se estabece jstamente ene

pasode laedad modernaa a


20/81

FIX Q

nacin futds rdutrs su z d ts si urs, sds trs y d s ds squs d st dbr stbr u d sistea conceptal id riii r tds s hbrs, y bs sid d iit if (bsd s rs d rtibiidd, risi, rsii yuiidd d s dsrrs y rrrs rtiurs itrduidsr idiidus rus dtr d sist s xir, bi r

trstrs tis d ti sifisii, bi r u ittdi hi , t sttb rit difit xib dtr d st i (r s s h hbdd u tiis histritfsi Kt y s ,jut u sbr siis tri, y uy rz ti sr egoso si irrfrb tti tr liertad externa si d f d dii y d riquz ibrtdr d persona ut rrstt d uidd Dtds frs, diti r s ds ibrtds sr ist u isib sibiidd tr d istri Kt xir s dissii hu hi sibiidd siuid trsds s r rrib db rsurs u razn prctica uysdrts tis h d sr idiids y uy rtur ud sr ena volntad y r bj uac ltad de jzgr(uys uiis sr deterinantes s itfit rittis, si reexionantes s dir sttis y tis, r sus si d u s r r u h d busrs r uirs sujt rfxi sbr rdi trsus distits futds fr idisutib d st uii rfxit sr d senss co nis aesthetics r u sstu uirst id u is ri d i t xi tr u fr ur y ibr ju d iii y tdiit t ri sr sentiiento de

la elleza bs ti d td sibiidd (qu qu u s hmbrs ut hrs D st d, Kt stb d d s s rti qu tdr suisd r riridd d stti rst ti

s fi drs ut d u st its sfurz d Ktr itr u tfsi d xrii qu sustituyr ij riis dr (it d usi itrsd d t y t t rsutd rii idsb d ds tis d Sujt, d Rz, y u d Absut us

3

Postodernidad y pocalipsis

q sus ys r idiids tri rtr d ia Y. 1 prtio garate de laoral, y s: que los esfuerzos por

farlo e ua sola Razpasaba por u tert u quid: el} w0 refex0nate, apazde uirabas esferas so de u odoubjt

v y o

o si(als ob) eo se diera de u odo objetivo. Kantarea trodur ua suertede osiete autoegao, deficcin etl seo iso de a Razn! E Ideaiso ae itetar eiiar

safi?,on e riesgo paradjio de iteriorizara de ta odo que1 t1so_se toar e vitaiso y e irraioaiso (espeia

eteataves de las eluubraiones shelligiaas sobre ua Ide-

tdad .dferee a a aturaeza y a a iteigeia y osurete

eratva en abas una Fuerza que, por fuerza, no e vao ha-a Shellig de potencias haba de ser osiderada oo incons-ete on lo que se iaa el presupuesto ltio de la subjetivia la autotraspareia de laoieia de s. Tras el fraaso (o aleos e ovido) de a oosa epresa hegeiaa por estabeer ualgiaetafsicadialtioespeulativa queuiera lue Kat (segura-ente a su pesar y los rotios (seguraetede grado habaseparado, el apo estaba etoes abierto a u fial de la oderi-

ad ue bien podeos deoiaroderniso- despegado e dosentes 1) el filosfio, y 2 el de las vaguardias esttiopoltias

6 D CMO CAMARLO TODOPARA QUE EL FONDO SGA GUAL

C irrui d s y itds fisfs d sshrx, Nitzsh y Frud d u d s, str d rdsrrstts d stdris rstit Frdris y d d uh s htrd, Budrird

ii Vti y Fris Lytrd, ryt iustrd

rr hd d urt, y qu s tirs d ss trs sdrsut r is d rr sbr y triddd Sujt, dsjr d s stud idtifii uti d rtz subjti y d rdd bjti ,t dtdd rt sr justt sritu Qu Muds de vedad Y y qu Y st sir fur, d en y cooMud (rd y rds trs d istituis itfis, tis, sttis y riiss s r rs fudt

39


21/81

FLIX UQUE

q r Sj dr sntido cunta razn d rdd s c cj dc crrd d rprsntacions cr obtivo y fcds a priori

Pr js d sr d d s y d s r ds (ycr d crc sc d c cd rxs r d y d crs r r d Hsrrs q Esr Acsc s rdrb hbr rc dsrr d fc s dc d Sj dr y crs scs atavolntm ducunt nolntm trahunt. L drc (q fr sc d frsrcr cc sbr srsrcr dc Vd d Pdr crdr d frzs dfrcs fr d Vd y s q db sr Urhbry f s d db go d sj constituido y bs csy cs d id ( libido c fs s fcrs d cdsc y dsz yd r suprgo rdc d rczc ssrs ds rs d sr ( rs d Sr) rds rs rs srs d ssch rdc rdch ryc srdk d Sj sdr ss autnomo rsponsabl d ss rs cs. Ps c drsbr s s a trgo q ss cs r rs cd s b hbr q hbr rsc d sr rd rs y d sr rd r s d sr sd Es Sj d Mdrdd s s sj scrrz d c sr r rdc E rr d srcrc hr rrs r r cd r dc xc y cr rc d Nrz (s dcr d d s d r d d d rsb dsb br d mancipacin d sr h (rr

d c r c dd c H y Mrx d rsdd distributiva q cd dd r r sc a su manra dch s d s sr ccc q Escsc d s s hr ss Nrz xrr fcd sqd y rrd r ccc y r c c s ds s d Mdrdd rc rs rs crd sr d Pdr rrb y crc (c s rs rrscs q s ss s hc d Ds jd q hc

4

Postmodnidad pocalipsis

Hbr c rc (c dixit) y zr b s j s hbrs y s bs.

Y s embargo a gra paradoja esrbaba e qe esos fos poseafscos crea segr sedo modrnos, y adra-s hiprmodrnos: Marx ssa a la Spinoza e qe as eyes de la fraestructura y por tanto la Historia y su cursoeran cognoscibles,e a Reoc era por ao ecabe (a f se raaba de


22/81

FX DUQUE

sbr rcs

- EL MOERNSMO,O E CMO ACAAR CON LA MOERNA

A FUERZA E SER ASOLUTAMENTE MOERNO

crrs hr brv r v rs ch . E r Modrnss sg rr vs rr (rs hy aggiornanto)r Ig.s Cc s jr rg g r r y rs rgs r} cr gs rss S y sgcv cb s sgs IX y XX y c sbr r (c grs c . rhr y r y

v c r X 97 r s gscs

s bg 9 s crgs jrrs q s 967 v Bs r

chs y gr r r rs c rs .s E s rsc s sr c (v s r br r vc rcs J 8 y csg rrc s vgrs s s r vj jv odrns ( vrb odo:h hr r y chr cr qs brs sc srvcr s vgrss rr r br c r k sc .sbr c q s s csg srs avant la lttr crrs ssO rgs Ss srs s rss s q s srvrs c vgr: r issan) s s s c s y s r (artst l savant [indstri/alog 85 r q sc rgc csrbrs bs ccrc ccs(savants) srs gs r s rss: s hbrs gc s s q brr rch s rcr rvr sc h r rgs Cr q scs s r s r snss conis s rcc r rvcr y cv

4

Postondad y ocalisis

sscr y vrs chs sc cvcs rs

E r s cgr s c r cb ssy s rcs scs rgss (y cmcs rc s rj. Tb rch rr s ranzsisch Mal: c r

r v q r c rc srr S brg ss ssc r s scsc s vr bj c rcs vc 848 rr hr s vgrs gr c v c yr rz c brgs br rjc r s v csg b bs r c dic g rc sr s rgs inta cs c crr: h rvc crc scc c rvssrs (hy q hcr srs g b r csr. Es aditis s c b c srs q srgr ( cr . Pr

c art or lart r r v rs lan r crr sr rsc crsb r b brgs y s r . Y s y rcc s vgrs sr g bvrs q cr Mansto t rista Mr (99g srcc s ss c rr v q hr b rs c sc brgs y ss vrs ( rs c s cr q rgr s y s s sg sch s vgrs sg s s js j qssr s r srr sc y dsd dntro r cc (c gr D tjl c r P Mr

sr y cs Bahas Wr Grs y Ms v rh s r srsr srcsc s rc s c s y srrs (rcrs aranoico-crtico Svr D s rss cs y brs gs s c cs s c in rsgrsr s rc c r rs (b s rrs r sr y rcr rc (rranc art) S brg s s sg rss c r q s cr cr ss Mr

4


23/81

FLX UQUE

nidad moribunda debe enenderse como n correctivo nerno, y casicomo na qurelle de famil le odos ellos apunan a na ftra vidasin dominacin, a un consenso libremene esablecido y a una realidad social perfecta a Revolucin de Ocubre por un lado (recur-dese el constructivismo ruso) y el fascismo ialiano por oro (saludado c on enusiasmo por los ftrisas) pareci restaurar por un momeno la esperanza sainsimoniana de na conceracin enre la

mquina y el cuerpo social. Aores como Marcel Duchamp, HansArp o Eric Sat ie pudieron verse a s mismos como un cruce ( osci-lante ya con odo entre la iroa y la nosalgia) de cientfico, revolucionario e dustrial.

Es en ese agiado caldo de culivo donde aparecern, casisimultneamene, los rminos modernismo y posmodernismoPrimero aenido casi exclusivamene a la lieratra, y siuado en laperiferia del entramado capialisa (eso es: en Hispanoamrica yEspaa), e modernismo ser viso como un factor de innovacin artsica que repdiar las formas radicionales (especialmente en poe-sa). Cabeza del movimieno hacia 89 poco antes del definitivo

hundimieno de Espaa como poencia coonial, en 898 ser el ni-caragense Rbn Daro, que propugnar la implantacin de lasescuelas francesas (parnasianos, simbolisas) conra la rerica acar-onada y ardorromntica de la poesa espaola. Atores como elpoea revolucionario cubano os Mart y el inransigente visiona-rio Migel de Unamuno sern considerados como modernistas Sinembargo, este movimieno lierario correr la misma suere que lasvanguardias en las ares plsicas la sociedad conra la que preen-da luchar acabar no slo por acepar a ambos, sino por desarmar-lo, conviriendo al primero en objeto de declamacin para los jegos florales provincianos y a las vangardias de las ares plsticasen pieza de mseo Peer Weiss dictar mucho despus (en us dem

Pariser Journal; 96 un juicio an crel como juso, casi n epiafiode las vanguardias: qel orde que elos aacaron y ridiculizarony cuya mendacidad atacaron, los acepta ahora con la mayor bene-volencia

44

Postmodernidad pocalipsis

8 OR FN, LA AARCN EL TRMNOY SU SERSN SEMNTCA

Muy significaivamene, la primera aparicin del trminoostmoder12 servr para denosar ese nihilismo delicuescente (y en

fondo, ofensvo) Poco anes de la finaizacin de la Gran Gea, en 97 l Literaturwissenschaftler Rdolf Panniz anncia ensu Krisis der eopischen Kultu r n nuevo ipo (mcho ms sinies-o) de mbre, al qe ila de posmoderno, caracerizado porear tletcamente

ndredo, ser consciene y orgllosamente nanalsta esar mltarmente entrenado y ser religiosamente exalado:n sperhombre en fin que poco ena qe ver con e Ulrahombreietzscheano, pero qe suplantara peligrosamene a ese longivi

' ent hacedor de promes, para el que la volunad de poderaba de orarse n docn de futro. Menos an se parece esedeal de bsia rba al po e hombre qe hoy lamaramos pos-oderno . E n cambio, mucho ms acerado fe e so del rminopostmodeism ( primera vez q aparecera como al) porparte del cco terao Fedeco de Os en s ntologa de la Poea Esp.aola e Hispanoamericana 22 de 94 ejos de oponer-se radcal y brtalmene al modernismo, ese estilo lierario constitia ms bien na delicuescene involucin de mismo, basado en nnermizo perfeccionismo deallisa y en n humor inico y corrosivo Como si dijramos: na velta de tuerc del enervanedecadentismo modernisa Conra ese art e degenerado salda DeOns el nacmiento de una nueva vanguardia, a la qe denominaultramodersmo (que e ultrasmo radicalizar), y a la que adscribe lapoesa de Federico Garca Lorca, Csar Valleo, Jorge Lis Borges y

Pbl Neruda, entre oros. De algna manera estn ya aqu premo-oamene presenes las dos ramas (blanda y conformista la na,dura y nihilisa la otra) del acal posodernismo.

. Sin emargo, salvo en muy resringidos crculos ierrios,el ermo no hzo fortuna, como ampoco lo hara la denominacin

12 Sbr s primers prnes rminlgis l mvmn puen nsulrsen prh el y rul e Al Mell y sre xlenelr T Org of Potodr t ey Ade ers nNYork 8 esp pp 32

45


24/81

FIX UQUE

(al paece, con completa gnoanca de s so po pate de Fedeco de Ons) de postmodrn ag po Anold Toee en el octavo volmen de s monmental Stdy of Hstory (954 paa caactezala neva stacn geopoltca aeta tas la gea fancopsanade 87 A pesa de e no se pestaa atencn al tmno, la deade Tonee ea acetada, como se evela con toda pjanza venteaos desps El gan hstoado haa sto en la conjncn del

nstralsmo del naconalso la matz del Occdente modeo, ascomo osevado e a fnales del sglo XIX esa conjncn (en paalelsmo con el destno de las vangadas) se haa nvetdo hasta foma na completa contadccn la ndst a ntenaconal captalsta conveta po n lado en obsoletos los vnclos las fonteas de los Estados sgdos del Congeso de Vena, entas epo oto los naconalsmos ( edentos) tendan al esgaamento nteno no slo e los gandes mpeos (como se va a las claas tas 98 sno tamn del Estadoacn en canto tal, con laconsgente apacn vlenta de evndacones tncas localstas Tonee lamenta al especto el eantamento de la clase

meda gesa como elemento ecto de la socedad, ahoa dvdda en dos gandes loes al Oeste, la clase ndstal tabajadoa;al Este, la confgacn de na nomnklatra de na ntllgntsadctatoal e se apovecha de los lgos manstas occdentalespaa volvelos conta la clta modena, como en apn (Mej),Rsa (el olchevsmo), Ta (Kemal Atatk) o Chna (con laGan Macha maosta) Peo s el dagnstco de Tonee es ceteo, ss popestas teaptcas mestan na vez ms hasta pnto sge peso de los deales de la modendad Y as, nmesala otoa tnfante cvlzacn occdental en la Gea Fa ape de enta en na tecea ( defntva) Gea Mndal, popgna Tonbee como emedo desespeado paa evta la destc-

cn total e los peblos medante la aplcacn de la tecnologa ala ndsta lca, la ceacn de na sola atodad poltca gloal(ota vez el vejo seo del ltstaat, fente al cal hasta n Kanthaa tomado ss dstancas en 795 apoada en na elgn nvesal de tpo sncrtsta (n seo _del e la OU el movmentoecmnco eclesal sen na vaante lght poco opeatva)

46

Postmodrndad y pocalpss

9.- LOS AOS SETENAEL OSTMOERNSMO E VERA

Hab e espea al ao decsvo de 97 paa e el to postmodensmo se consolde como denomnacn de ndoble movmento esttco en lteata en las ates plstcas (espcalmente en atecta) En el mto lteao, no deja de secngentemente nco el heho de e n tmno e ho, poecma de todas ss aplcacones, desgna la tansgesn pmeo dfmnacn desps de todo lmte fontea (bondary) tanto en &stema de las ates como en la clta en geneal, apaecea ene sttlo de na evsta denomnada bondary 2 (Jornal ofstmorn tratr and C ltr) en otoo de 97 sendo el atclo de Davd Antn (Modrnsm and PostModrnsm pproachng thsnt n mrcan Potry)

el e smnsta las claves ntepetatas de esta coente, no sn polonga sans l savor la dstncnd De Ons ente postmodensmo ltamodensmo. As,ntn condena n moensmo falso, povncano eacconao (conmbes sn embago tan lstes como T S Elot, Eza Pond o

\ bet Aden), mentas e ensalza n genno modensmo (pdomo

del pos tmodensmo), epesentado po Apollnae, Manet

t Gaca Loca o eda. Como seala mcho desps el pmedado de bondary 2 Roet Spannos, la evsta entenda el postmdensmo como na sete de echazo, atae desmantelamento del fomalsmo esttco de la poltca conevadoa delevo Ctcsmo13

Peo a n ao antes en 97 el cco lteao Ihab Hassanaa extenddo fctfeamente este concepto ms all de la lteaa (con nomes como oman Male el gpo fancs Q)plcndolo a las ates vsales (los chllones collags de Robetascheneg), a la msca del slenco de ohn Cage o a la evo n nfomtca mplsada po el pofeta Bcmnste Fle (de

3 nva Wlam Spann n al v n oundry 2 van 0 6 Ca n P Andsn b p 6 n 2

47


25/81

FLX UQUE

a esip ecogica de Masha Mcuha).14 as caacesicas po eseadas sigue siedo en uena medida vidas paa acecasea ese poeico enmeo As, Hassa ceea con Mcuha a ideade ua adea goa y de una civiizaci goa condeada a acovivecia (e avo espacia Tiea), e ines po e collage y amezca de gneos, a cada de aeas ee aisa, oa y pico(happening performance art) a exavagacia padica y e uevoseido de o emeo.

Sea sin emago e aquiecua (ese ae hido en e quese eemezca esica, ecooma, poica y camio socia) dodese cosoidaa podeosamene a postmodern way of le gacias aeodo a una oa decisiva (en a que cuiosamee o apaeca e -mio, aunque s y con ceces a cosa misma) Learning from LasVegas de Roe Venui (e coaoaci con Denise Sco Boy Seve Izeou).5 E io puede considease sin exageacincomo u puno de o eono, un aegao diigido coa e amado nternational tyle e aquiecua un hijo asado de eCousie y d e a Bauhaus, que e ome de ucioaismo eva

a e puiaismo moa, a gida concepcin geomica de espacio y a asacin de as omas puas (popias de icas o isiu-cioes peieciaias) a haia humao. Fee a odo eo popo-e Venui y su equipo u eoo de smolo una ueva cojucin

1 Ve u POSmdenSM A Pciic Bibigphy e iey iy de 7, 50 Cm i e de un nue nkenein Hncb ieniend de l ciu que b i n engendd men cid y peend en ciedd. e que que Hn enendp pmdenim cepnd m bien l excebcin ngudi de ulmdenim enzd p De On P e n e ex que l i de l expicin S 85 del nd Pli de P cndene eeppmdenim en un inucin lngui y nmen demdenim: Pend de ee bine frrago -dice cn hece de r de pdi y cicu en que e me heb l ni en bi En T Poodr Tur c Nue k 87, p 22 Hne en e pmdenim degened l udeuccin de ngudiel demnemien de d mimien cic y nupci en fin de c y eccic: un diipcin de e cm bnidd

1 Pubicd en Hd Uni Pe Cmbidge M) 72 Hy d ep:Arddo d La Vga l boo odado d la fora arqucca u ii Bcen 82 E muy upei epecilmene dede el punde i gfic edicin iin Iarado da La Vga nd. AlendMendini Sefn Ccin CVA. Veneci 8

48

\

Postmodern idad y pocalipsis

heecia de a a quiecua y as aes psicas, cuyo mejo y mschi ejempo se a amosa Piazza d'talia de Ne eas, po-yecada po Chaes E. Mooe e 97 Ea en e odo u gio denosagia ane a deshumaizacin de a ciudad poseio a a Segun-da Guea Mudia.

Tami e ese annus mirailis de 972 (e e que adems

puicaa Jacques Deida La dissmination y Marges de la philosophie)ed uga a voadua de u cojuo de viviendas (e compejoiIgoe) acionamee poyecadas peo que se haan eveado inhaiaes e iapopiadas paa as necesidades eaes de susmaginados y dscoos haianes U aconecimieo a pai decua se echa e nacimieo de posmodenismo e aquiecua,segn a amosa y apidaia seecia de Chaes Jecks: a aui-ecua modea mui e Sa uis, Missoui, e de juio de 972 as hoas y 2 minuos de a ade.6 Siguiedo e eempo deeui, Jencks posua u ececicismo adica ineigie paa epueo, u esio aquiecnico cagado de omas simicas ecicas en e que se mezce o adicioa (icuyendo e pastiche dea diocuencia pseudoomana) con a jega comecia de a ca-e. No se aaa ano de ua vuea academicisa a a hisoia ysus omas cuao de ua paodia de sa, seg os cones esaecidos po a idusia de especcuo y os spots puiciaiosCoa e eiismo y a aisocacia espiiua de ucioaismoquiecico (co sus enmeos concomiaes e e expesiois-o asaco de un Poock o un De Kooing en pinua, de nouveauman de u RoeGie e ieaua o de dodecaonismo deScheg y Ween en msica) se azaa as u dico neohiso-cismo sinceisa, e uga ideo paa a haiaci no ao deome uevo cuano de home conemponeo, paa quie

T Laguag of Po-odr Arccur ndn 8 ig: 77, p. 7 Un buen decipcin de ee pene en que en el fnd igue cn

ign d Niezche de ug l bie de difce gci gudp de hii, e encuen en ind Hucen A c mdendd uque ecz edpicmene e hiicim y eiindic un ncimienpengenic ppid l nue e mquini e pmdenim cm eccin end l hii que y m pdip dele l quiecu u dicin dimenin ci e hicunque e ez cn un gi nue A Poc of Poodr MehuenNue k 87 8

49


26/81


27/81


28/81

FIX UQUE

ra social, poliologa o isoria pero min podra pensarse enDerrida l fin, si ya desde Saussure saemos que el significado esdiseminado en la cadena de significnes, la clsica disincin enresigno, sigificado y referene acaara por desparecer en un compleo n e e nexuso. En ese/a iquieane y anl posodeso dd ya no car alar pues de parodi, sino de she un"parodia neura, parodi que a perdido su senido del umor

Y sin emargo, paradicene (una paradoa que roza lconradiccin), Jameson salara su propia eora (su filosofa?),en cuano que sa preende desenmascarar al posmodernismocomo la lgica (no ara que decir meor ideologa, como enl Ideologekk de la Escuela de Frnkur?) culural del capialismomulinacionl, l mscar rillane y eerognea ras la que se esconde (de nueo, la disincin marisa an moderna y me fsica enre superficie mic y ncleo racional) la epnsin plneria de la ecnoeconoma. La recesin de la luca de clases en el inerior y la eporcin de la iolencia un eerior iso como cio epiaorio (imposile no pensar al respeco en Irak o Colomi),

la enorme influencia del dvezng y de las fanass mediics encaminadas orrar de las conciencis odo senimieno de diisiny eploacin, l insidios idenificacin de l lierad con la capricosa arirariedd en la eleccin de ienes de consumo, inenando persuadir a la gene de que enan sueo indiidules y posean esa idenidad personal nica oda esa lcida conden,no implic acaso la reconsruccin racional de una relidd mendaz, esquzofn de un mundo soado de esmulos rificiales yde eperienci eleisia , como el mismo Jameson supone? No enano, en pleno auge de los discursos posmodernos, reiindica

Posmodernismo y sociedad de consuo, art cit (Foster, p 7.

3 artcit, p 7.Marxism and Form. Princeton, 7 p xvii. Curiosamente, esta crica de la concienciaalienada reite, no slo a clsicos del marxismo como e Lukcs de Histo-ria y conciencia de clase, sino al mundo mitolgico y tautegrico estudiado porel ltimo Schelling en su Philosophe der Mythologe. . con ventaja para steya que en Schelling la mitologa


29/81

FIX UQUElranza consisira en qe mienras el rimero dennciara el dobleengao (el de la seriedad de a ciencia disfraz de na razn to-aizadora y ecnocrica y el de la esqizofrenia de a clradisfrazada de diversin y de liberad de consmo) a arti den tertium quid (el nico reao verdaderamene verdadero) los segndos desechan ese ael de rbiro au dessus de la mle qe searrogara la filosofa ara sosener iberamente qe en el fondo odo

va ms o menos bien y qe a cada no lo syo a cltra (admi-idamene osmoderna ) sirve aa enreener a la gene y la ciencia o la ecnociencia sirve ara conocer y dominar cada vez msy meor el mndo real ( como siemre ara q cambiar?) ende-rezada como es ela a n c ambio a mejor Un cambio con odoe ni siqiera defensores acrrimos de la high tech se areven es-cadados a idenificar o siqiera aroimar al ideal moderno delprogreso qui istico y de a realizacin ica de la sociedad erfec-a ya qe el rograma arece ir a s aire de suyo como n nevoy algo ms mosrenco Esri Absoo hegeliano

7 Vase al respecto el muy instructivo debate (o ms bien, dilogo de sordos) pu-blicado en el uaderno Cincia rna

rna (Fundacin an March

Madrid, 998) en el que los ponentes


30/81

FLIX DUQUE

Y as, tato desde Charles Jecks (para alabar esta nw NewAge) comodesde Jameso (para criticarla) o desde los eotecocien-tificistas (para reducirla a

_su sitio adecuado: la literatua y las

artes, si dejarla ifectar el serio recinto de la forma cultural ciencia), apologetas, crticos y demarcadores parece estar de acuerdo e que todos los rasgos de esta flamate postmodernidad podracodesarse e uo solo: e el plao de la sociologa de la cultua

de masas el postmoderismo cosistira e la tendeni m undil (nivel urbno nriit equiprr l feliidd individul on l inmerin globl en el univero meditio del onumoepetulo (se consu-e sigos espectaculares, o mercacas materiales), co tresgrades categoras: a) domesticaci de la vaguardia; ) esttica dela mercaca, o a la iversa y ms exactamete: mercatilizaci delo esttico, con la exaltaci del diseo y su difusin telemtica edetrimeto del coteido28; y e) la fetichizaci del eclectcismo.

\

28 Un popa pogama d a adna amana d tvsn Vox s ama Wa(h)rLib idntfiando as padiamnt a manaamo

58

Potmodernidd Apolipi

SECCIN TERCERA

FILOSOF DE

POSTMODERNIDAD NO ES UNAFILOSOF POSTODERNA

1


31/81

Postmodernidad y pocalipsis

LYOTAR EXASERACIN Y MELANCOLAEL TAROMOERNISMO

Es vdnt q s qrmos sobrasar or n lado l nvl d la ra dscrcn sortar or otro con bn tanto la rocaScylla (roa d qns rgn crtros d dmarcacn ntr losro lo ldco) como l torbllno harybdis (la crtca xtrna n nombr d n sstma) n sma: s qrmos comprendern vz d lmtarnos a condnar o actar total o arcalmnt lostmodrnsmo ncstamos acdr a sa crtica interna rvndcada or g q n vz d oonr la roa tora (lo vrdadro) a lo crtcado (lo falso) surge d lo crtcado como la vrdad rflxva d st al s l dfcl dal d la flosofa No d narsnta flosofa ostmodrna (l mro rflo absracto d n

stado d cosas) n d na flosofa de la ostmodrndad (n canto alcacn d n sqma rgdo a na raldad q l s xtror)sno d na flosofa situada na flosofa desde la ostmodrndadodmos aroxmarnos a s dal dsd la obra d dos flsofosJanFranos otard Jan Badrllard. M sgnfcatvamntl rmro ha crtcado acrbamnt toda confsn d s nsamnto con l d los epoptes clbrants d la ostmodrndad lsgndo rchazado no mnos aradamnt la tqta d nsadorostmodrno

eshacendo eqvocos

Comnzando or otard lo rmro dsabl sra dshacr n dobl malntnddo q ntntarmos ahora xonr crtcamnt

El roo ato ha dsstmado algo cncamnt a lavrdad l valor dl cult-book dl ostmodrnsmo La conition

2. Wca dr Logk3 io V gi i gi Mi Hbg8 G W 2, (s d i - igi- di d Spio).

61


32/81


33/81

FLIX UQUE

l abadono dl primado d la verdad dro d la clausura d larprsnacn por par d un Sujo cnral, aor d las prspcias marcadas por a omnmoda prscia d una voluntad nohumana (uido as a Nizsch Frud) auqu prm por nro al hombr Dro dl linguisti turn d a ardomodrnidad,Loard caliica a la socdad iormaizada d rd d comuca-cios ligsicas, d nr las cuals rsala hgmnicamn l

conocimio cinico como la mximafuerza produtiva la cual, simbargo parc habr prddo od cririo d legitimain raional sosrs gracias a un osco xndido pragmasmo d hcho(al porqu i xio aanza, auqu o s spa bi qu iprodest) A rspco, Loard s propon bajarl los humos a laisigacin cinica, idoa como un lenguaje ms, so s comou conjuo hrclio d rglas comsurabls r s drlacios colcias Lo inrsa dl caso s qu, al igual quHidggr acusaba al crisiaismo clsisico d sr l causand la progrsia dsdinizacin dl mundo, Loard dind quha sido l dsarrollo ima d la cicia o l d las aguar-dias arsicas!) l qu ha conducido a la posmodrnidad a la socidad aazada Para lo pon d rli dos punos

a) dsd l puo d ia d la teora la proliacin dargumnos irrducibls a ua lgica uniaria, a una macicia,impid hablar a d la cicia ha ms bi u conjuno dsparra-mado d cicias , dnro d llas, ua sri d oras n conlco a duras pas domiadas maqulladas con ns didcicos propagadsicos As pus, no dbira hablars d gica d lainsigaci cinica (mas d Poppr Bug), sio d paralogiidad qu Loard jmpliica sin rar dsd ugo n dalls la microsica, la ora d los racas o c cia dl caos ;ampoco xisira algo as como ua hisoria d a c ca, s io uaoluci disconiua, caasrica paradjica, n c spondciaco ua socdad qu xprimna l carcr dsconiuodl impo (ao la obsolscca d los prduc cmo lospusos d rabajo) ua socidad sobrdr ocioal sxualm

b) Dsd la prspcia d la tenolog vij da d lardad como corrspodncia ha qudado d arrumbada por a d performatividad rduda, lo c c dscon-iaza ao rspco dl carcr nuro d i i como

64

Postmodernidad y poalisis

rsp d la xisnci d .u mudo ral qu s djara manipular doclm por la nca aplicada La raz d sa dobl prdda (d la ora aspia por un lado d la ralidad por oro)sara la proiracn d xprmnos asados cada z ms una. simulaci instrumental mdia aparaos conroados por cpa l sad

o, qu a su z crroboran dalcicamn di-g la conoma (d manra qu, cora Jamson aadiramos

nsoos sra ignuo charl a culpa d odo a u prido ca-palmo muacwnal: ua iqua absraca para ocular la igno-raca d los acors drminans d un compljsimo sao dcosas). Qu s o qu quda pus d la crcia la cicia? Quda jusamn so una reenia por la cua s ia ocuar l cacr guino d ls cincias, a sabr: su dsmnacin n pqu-nos rlaos compios a crncia por dms jusicada n nombr dl rlo d los ijos metarrelatos d jusiicaci ahora isribls rogicam haband, l crisiasmo, l hglansmo l marxsmo), ahora susudos con naa por la Cicia. Prouna z qu la humandad (si odaa s prmsibl hablar as) hadjado d sr ingnua d crr n mito su propia libracin

mancipaci d a auralza gracias al aac dl Conocimi-o (sra ncsario audir siquira aqu a a gra obra dsmiiicadora d Adorno Horckhimr ialeti der ulrung d 97o s psibl a or ars ni aorar s hilo codcor unirsal,qu n ondo habra coducido a as abrracions totalitarias dusro siglo .uo qu qua, oncs? Quda a desonfianzaha y el desredto de todo metarrelato so s posmodrnismo.

Claro s qu sa s a soo una dicin negativa casia la dnsia dic ms bin o qu a codicin posmornaa no acpa crr marrlaos La mprsa d Lard s mu-cho ms asa, apua a la diucidacin d corazn mismo d a

modridad (qu Jamson s limia a dnuciar) apitalismo Y amprsa no pud sr a ua ria (ndia como njuiciamin-o d nmno por aplicacin d squmas), sino como l mismo la ha domiado ua deriva34 u adnrars n o dsconocido (la Prscia) a parir d su primra andadura nlcual: lacoxin d la fenomenologa (por su anci a so qu s dado,

r rr d rx rud Pr 7 enbeene de de er. ep. dereid br fnde: A rr d rx y rudndment Mdid 7)

65


34/81


35/81

FX UQUE

da la azn a un de l litigante e etablece una upueta te-i cnciliada inuta paa cada un de ell Sl ue de ete mdaecem cae en un dilema exapeante a p un lad i ealentel ueg ( l egmene faale n incnmenuable ene entnce n etablecen ingn difeen sit vniat vrbum), in uen ecpcamente indifeente y cada un tiene deec a exiti pu cuenta cn l cual el unive del dicu e demenuza en mlti

le peue elat tanta azn tendan la tei eviinitade un Fauin (egn l la exteminacin de l ud en ncemati aba id una pataa inita cm la de l denun-ciante del Hlcaut b pe t lad i l difeend en-tan en un cntante litigi ningun de ell tiene entnce t enti-d ni entidad ue el de pnee al cnai in ue e epa en definitiva u e l e e et defendiend (alv el ec denu deeta en cnta Ete plmos n ea entnce cietamente el pa-de de tda la ca de acued a Heclit Lytad (ue p l ue nunca e plantea ete dilema de tan cuda fma pda ecapa deta letal altenativa ecdand uiz la intepetacin ue PieeAubenue (en u cncid probl d ltr chz Aristot) ace de la

catega ntlgica del Etagiita Tda ella n a de(l eincnmenuable ente pe tda ella apuntan a feente laousa, et cncet el individuum inabil e u t ntm (y ue tda ca e pe ue n e pued der ue e li-tealmente irrprsntabl (de a la nclinacin de Lyotard a la bliga-cin uda Levna en detiment de la thoria gri ga . egn ete ace juticia a u difeen cuand lej d az e let e de encuadal en un itema cmrn v, s enteven l u caga de indisponibilidad (de natalez nhu en e entid de Ad de mateia substantia o hykmnn (tealmen-te el utat e ue et a deba el fu b t al ueemite td abla y td actua Bie e ve

t, lj et

Lytad de td intratxtualismo (y de a tamb a cntaLacan Al cntai td lenguae tda acc l rfrnt(alg a cm la multiplicidad pua kanan, l ue laca en ue peciamente p el e n ntableE el id, e jutamente el bjet del dso Un uizde la muete ue alienta en tda vida la nsp > vlr

9 C c To k. rnkfr/


36/81

FX UQUE

ble a todo edos detello de Benjamin!)

En una palabra i el capitalimo e impone aaalladora tendencialmente obre toda la ociedad potmodea, ello e debe a quel o es metarreato. El capitalimo aanzado (el neoliberalimodiramo) no pretende legitimar nada ni jutificar nada e in dioNo cuenta cuento no tiene repeto por ninguna itoria, u narra

cin e obre todo obre nada. A la potre, i algo puede decirede eta circulacin inenata e que aorra tiempo que deja er asesu cotrario la fata ea aboluta Preencia impreentable que lometarrrelato pretenden a toda cota ocultar oteniendo que todo et(o etar) en el mejor orden . con tal de que el indiiduo e acrifiquepor la Idea En ita de eto era obiamente cotradictorio decir queotard jutifica el capitalimo u omnpreencia no obedece a ninguna finalidad ino que e pura ecesidad, cai diramo una fatalidadDe a la fuerte opoicin de otard contra lo a olidao oveaxpiosopes en razn del contubeio de to con el poder etablecido(aunque no deje de alabar por razone bien diferente uanticomunimo) Otra uelta de terca es trasformaters Ducap

celebran el antiarte ducampiano u luca por dejar aparecer deolao lo aniomrfico lo incongruente, lo inconmenurable oenigma euale de Damp reelan adem la falacia de un pro-letariado ito como ctima alienada eplotada, ujeta a ufri-miento paio que etalla de cuando en cuando en la reolucioePero no a tal ictimimo, ino gozo uissace el placer maoquitaconquitado en la dureza el trabao en la elaborada inenibilidaddel cuerpo como parte de la Mquina) Realizacin m bien danteca del mundo nietzceano de la Voluntad de Poder: El mun-do e una multplicidad de aparato que tranforman una unidadede energa en otra. iberacin de energa libidl canalizada

l s l hro ols l Rspst l prt Q s lo posmoo L rspst s grr l to mos tstm o mprstbltvmos os fros slvos hoor l ombr (L Posmodenidad. p 26)

Instucons pa'ennes ll. Prs 77 p ansforaus Duchp. ll. Pr 19 p 39. L voluntad de

podeo 0 st o progo fr s r s ms fj y fr omo l bo q o s h ms gn ms pq qo osm so q trsfo omo t iv mt gr . .. umr frs orms q s gt s msm q rsform tmt. (Ct sg l . sp DA Mr , p ) o Lyotr ostr ro o st prmsmo h d mno oo.

Postmoderidad Apocaipsis

a tra de la arte la ciencia ascetismo mecico, en uma lo queno deja e recordar a Et nger obre todo en E trabaador enel enao Sobre e door. Tambin podra recordar a Jnger la negatia a er en el capitalimo un mero fenmeno ocioeconmico, aque otard lo conidera una figre i no fuera porque el uo deltrmino en ete autor e bien diferente al de Gestat en Jnger (decuo platnico en cambio el edos).

En efecto n iscours figure aba interpretado otard eldicuro (e obia aqu la intencin antietructuralita) como elrino de la lgica de lo imblico de la tetualidad frente a laercepcin de la repreentacin conceptual contra la preentacinirrefleia En uma dicuro e ra, la cual reprime deplazaa lo otro, equiamente compareciente en la terca materialidad delignificante, en u indiponibilidad a toda tranparencia claridadEa opac idad e la figura inetida aqu de un uo aparentemen-te mu ditinto al abitual in embargo figura de fictio e porun lado aquello que recorta un fodo e perfila dede l; la figuradeja entreer por auencia corte el fondo de proeniencia; por

otro lado, la figura e tambin un tropo igura dictiois). Segn el dic-cionario Modo de eprein lingtica etiltica de cierta forma de penamiento e e discurso45 Bien e e por eta irrupcinde la figura en el dicuro cun lejo et otard de toda tentacin mtica o de entir la menor notalgia por un principio arcano(de modo que la crtica de Haberma a lo gkoservatve injuta o no no afectan para nada a ete etilo de penar ) la fi-gura no era otra coa ditinta e independiente del dicuro, inola propia opacidad de te lo' otro de dicuro; anida> en l (comoi dijramo no a ilencio fuera de la palabra; el ilencio e elafuera de la palara) e impide a la conecucin de cualquieritema Para dare cuenta del ilencio a que ablar Para darecuenta del fondo a que dibujar Figura alude taa Por tanto,era abolutamente impertinte er aqu una opoicin ntre

Kls Prs 7. Dho s pso s pr q o los orgs l Prs Absol

t lyotr sbr l fomoog MrlPoty y l foo l hssrlo


37/81

FLX UQU

lenae e iaen anqe las ienes (en el sentid sal deltrin) deen ver er qe las alaas (sie sestaentecaradas de siniicad) el trazad del nd de a la reencia de Lytard las ates lticas inclyend el cine y el vdeellas liean al de s sedeterinaci rresentativa y laren al estad salva cantad r Bretn y antad rMerleaPnty P r es el es la erza.

Esa eza desarata la aarente slidez de las csas yel lcid discri cntin del tie ientras se are a la teralidad nica de vneent: ese sces asltaente ineserad esqiv a td a priori qe e a la vez la estaticidad dels sisteas resntaente sincricos y la ceencia diacrnica detda naracin (evidente alsin crtica a la distincin estrctalista) La ira se cndensa y deslaza (n se resenta!) en testropos cada vez s nds y scrs images qe isiilitan la sinsis esaciteral cn qe sara Kant al vila elrecnciient de n esqea revi etal (as el cis sera n arte de images) 2 formes qe cestinan el esaci de

visiilidad ( de deciilidad) en el qe eden aaece ls esqeas de ets (eel el eresinis astract de acksnPllck) y matrices r rincii invisiles (n n ede dearde ensar al esect en die Mtter de Fausto , en la M de Rilke)er qe ien en el ein de la visiilidad c incii yraz de dieencia a (Lytad ala s adelante c n ayrecisin de dfrend) Una ltia sevacin la iralidadlytardiana n tiene s rien ni en l visile ni en el lenae (c nla tentacin eliisa de la adicin ra de la Palara de a laaivalente actitd de Lytard esect de evinas) ni tactiene qe ver cn el Un de la ececin revi a la distincinset / et y sen la interretacin e erleaPnty

sticaente scad Czanne La iralidad rta s iendel id desideraivo: na eza liidinal qe re la cadena de inteliiilidad en l inteliile is. P es el deso n es ni discs ni ia sin la asa (kmma en rie) qe ila litealen te insiniicante en el ttl is de la ra icurs figure Eldese es la ta idial la viencia seaa de la esen al tie discr y ira

Si ara yectas estas cnsicis se el en l'ei est l re. our gur p 4

7

' 1

Postmodernidad Apcalisis

saient ltic de ytard (eniend as ls ds randes ees des ensar el caitalis ainad desde la esectiva de naeconoma libidinal y la vlntad na vlntad de lieacin enertica na vlntad no hu mana) des entende qe este atrse niee a entender a la erza rdctiva (y s aclacin) cla ente de la qe tara el caitalis My al cntrai sl lenera esa eza y sl e l alcanza sentid Esa ente es s ien

el deseo iliitad (cncretad al tie discusivamente en dese dede de diner de nvedades) Y s eactaente l qe el caitalis encre y a la vez revela neticaente a s esa y l qe elarte de la sdeidad se eea cnscienteente en acer carecer es el dese de la dea (sensu kantian) de ninit El caitalis en la ntla lytardia sera es na de las lasacines(la s visa y eiciente es qe ne a s servici la cdicia ana y la tecnciencia) de la innitud en la voluntad4

C cae aeciar el ensaient lytardian desde lastdenidad es c s cle y dens qe el stdernis ldic de Carles encks y caa S lca cnta elTd n salva slaente el nr del ne sin tain eln de la ilsa

Y sin ear a esar de tda la iqeza qe entraa eseensaient n es sile lvdar qe las randes ras de Lytardse etienden desde iscurs figure (en 97 : na ra vilentaente aitada ls vients de rnda de la evcin (enseida rsada) de May de 968 asta Le dfrend (98 Sn es ndaentalente ls as setenta llens de eectativas de cntadiccines ecndas del scr sentiient de qe al estaa caiand ls lcidaente analizads Lytard. Ya desde 985 se acsan ass de cansanci y asta de deilitacin de s ensaient En ls as nventa casi se etine s vz (en azn tain

4 C. Tombau d 'u au r ar Glile. Prs 84 p. 804 L bree Esqe pr e derd me sideries strsis

brt sidrwiism y lgs gts de mhism s mqs qe e h egedr s etesi de mism L Pomoddad p. 00 pr br slid e tds s setids de pbr)prpi de l ieii y qe dej etreer iert desesper respetl desti de espi ierr d se desitegre se emigr try y est): tedr qe resler e ser hm D] s prbems de ei de l hmidd trs pets tes de merte del sl. (b)

7


38/81

FLX UQUE

de una arga enfermeda, de a que morir en 1998) y sus imasrecomendaciones sobre a resisencia a ciaismo ienen un carosabor de derroa. Frene a os asoes de a emanciacin vaecnogica abra que manener como residuo e lgado (rereseen e ono necrogico!) de a infancia nemoria (un reino en eque odava no aba aabra, memora ni idenidad) y e de esi-moo conservado en a obra de are Y en fin, como si esuviera

conagiado or un reorno de a romnica malhur finisecuar, aca-ba confesando que o osmoderno se resume en una aabra me-ancoa. 51

tat 'Unon s, 993 p 950. Coo sl l piipo d st syo to d poo tdmos qu ut

st djto p os sto popo fn u l5 Moalt Pot s 993 pp 939.

7

Postmodrnidad y Apocalipsis

. LA TRANSFORMACN DEL POSTMODERNSMO LDCO

EN REVNDCACN DE LA DENTDAD OPRMDA

as grandes ransvanguardias (mnima/ concpt art /and

art) en as que ano fiaba yoard, son ya cosa de asado, osibe-mene eausas d e una are or su ineno eroico (y en e fondoan iermoderno) de mosrar a Nada de una esquiva PresenciaAbsoua, y abandonadas de ora are or un bico ya no ansio-so de novedades incomrensibes y eiisas, sino de ceridumbresy de corroboracin de su roio stats de consumidor de reroduc-ciones (con o que se conviere, or ejemo, a un Picasso o unicensein en una esecie de suridor de baraijas adornadas consu firma osciacin enre a sacraiacin musesica y a disemi-nacin bana) encks odra reeir aora en are y cuura a ai-daria y cnica frase que Francis Fukuyama emeara ara ceebrar(con su uno uso de nosagia, eso s) e fina geooico de a

Hisoria w won emos ganado Frene a a severa aernaivaconceuaisa vueve a eaacin iconogrfica a ravs de obrascomo as de uian Scnabe, con su ciona ecooga arsica ena que, ms a de colag se recican imgenes de ecuas, foo-grafas o imaginera reigosa, sisemas de reresenacin y de cons-ruccin icrica, amagamando eas, cermica roa u oros ojeoscon e figuraivismo (su obra ms reresenaiva Th Patints and thoctors de 978), con a inencin aarene (ieryoardiana?) demosrar e confico enre cnicas y fragmenos y de oner en sofaos conceos de auora y de originaidad Aqu no se resguarda como reserva ninguna infancia inmemoria, ningn siencio, sino os resos eercios de a sociedad de consumo Esa

endencia escaogica (eso es: no de as osrimeras, sino deos desecos) se acena en as inuras sobre inuras de DavidSae (or ejemo, en Savagry and Msrprsntaton de 98) e arecomo aimseso ardico reamene cabe decir que nunca comoen esos casos fue ms adecuada a denuncia jamesoniana de areosmodeo como pastic. os imos vericueos de ese osmo-dernismo se encaminan a a reivindicacin de cuero y sus fuos(en a obra d e Kiki Smi), en a mimeiacin de o fido a base demaeriaes sinicos (como a escuura de on Mier Unttld de1988 que uiiza styofoam madera, ae mach asa de modear

7


39/81

FLIX DUQU

y itr crlic r rereetr eqe ciuel e l lte mt e tci mrr qe recer clbr uerme efecci) e l eltci l ev etieel gner ender eteie r tl fumetlmete el gerfemei etm bie lej e l tigu itur e ger) cl mje reiviictiv e Ciy erm Brbr Krger lmeli mculi cm el fl gigtec e e ri

gi r D Flvi e el cetr el Mue Gggegeim e Nev Yrk e 199: Untitled to racy o celebrate the le of a leime3 l icur tic e l mir tclilit e cilim irreet T ell irigi ctr l remicirrgte e l icurivi moerna rte mit cetr e el Occiete y u vlre. Bie r llmre timerim et iemici y rticlrici tme el rtei fer r u mimetici ric y m e l ifeccivric y crrci iter que mete trturl riiculil l frm l recer ericlit el rte au grand style

T et feme (que lgu eteer e ecm

ici y tr celebr cm etrcci efitiv uue iblemete imblic y t ielgic e l egem l ti embre asp hite nglosaxon Protetant) eige u efer ctulel emiet r el qe bue e ur r rte eytr e l iqier teebr que ejr cmrecer el f blime e l reli rece tmbi ell c me qeericlit. Cu t trgrei y t rmicui e cviete e lg bl rec ci rgee miritri tt ltlgi r l y viej vlre e l vgri cm el crreltiv etimiet e l cerc e u cttrfe urificr qe pg brut fi t ee eti ( c l t trrqe l fiele y ur cce tr tt triblci l uer

t el tercer milei u mu uev u Nuev JerultMtt) c t e curre e ime etce u frmir bre l qe y qe eje e bucr cel u rietcitic e el rte y ecurie el cetr cril el mtru ber l semiotizacin e l cltr teclgic e l cie e cm Tl l br e e Brillr

se epi e B y T a. m & Kig 1995 p 159 ist.

Repio e B y p 167 is. 7

Postmodernidad y pocalipsis

AUDRLLARD O EL DESANTELAMENTOSEMOTECNOLCO DE LA POTMODERNDAD

Pee ecire qe el tem geerl e Burillr cite elemetr rimer y titir e l crtic mrit b

e l ecnoma poltica r ter semiolgica e l qe mrim ltmee eter e el el iferecilim eHeri efbvre l mitlg el gt e Rl Brte y elituciim e Gy Dbr y lii e l cie eleectcl A f el antihumanismo e Mrcel Dcm y ready-maes cm l imrt el tl e l eclgMrll Mc cy Understanding Media reer y e l temr fec e 1967 r l revit mrit Lhomme et la societ

- reve geneaoga de a prdda de a readad

igie tilg y bie et Brillr itigue tre et el citlim ) cmetitiv e merc b)mlit regi r l cmbici e l marketing y merchandisig y l itri el eectcl i embrg rf crte eitemlgic (y tlgic) er l rimer frme l tercer l ctl qull etr regi pr l ilctic e mercc c l clic itici etre vlr e y vlr ecmbi. terer e cmbi l etr r el alor de signo Pem rimr et ci tr muy eqemticitri l filf mer reect l vlrci metfic e l reli: ) r el elim Alem el m er

el reult e l reflei e u reli bic l Abltcm y revi l itici etre jet y Objet b) l llm filf e l ec Mr Nietce y Fre breuci el emcrmiet y l erveri e e rei recmete meite l mecim (eecilmete l lgic egeli) qe l ielit r r ecubrirl mecim qe u ve er reflej e itri ntere; ) Heiegger ru rte br efei qe el lvi el er ri e tmetfic lej e cltr reli bycete cm tv

77

d d d li i


40/81

FLIX DUQE

crean os redomarxstas de 68 debajo de pavmento est a paya, serva para ovidar qe e ser msmo es ovido, qe consstes cabe habar as en retraerse y so se aniiesta a a contra coo envo y destno a qe msmo se destna; d) pesto qea readad o ente no tene iteramente nada de ser (y por tantoo ente ha qedado dejado de a mano de ser), parece qe so cabra aventrar n paso ms (perverso desde ego, en a perspectva hedeggerana, pes qe ovda e Ovdo y se smerge en amiseria de s creenca en a desaparcin tendenca! de toda necesdad provenente de ondo), para yendo ms a de a postrera y desesperada asn a o Desconocdo o {{sbme yotardiano armar en consecenca (y eso es o qe har Badrard)qe ya no hay ms qe apariencias qe a nada remiten sno a otrasapariencas (a ga qe os sgnicantes estrctrastas tenan ssgnicado despazado en otro sgnicante), en na semosis nnta prdida de la reaidad y de todo referente ajeno a a danza de {{i-genes spercaes Ta ser a e exasperante y paradjco {{estado decosas n estado >> qe no es ta, sno n ndeindo y no orentadoovimento brownano, y en e qe no hay cosas sno objetosen e my especia sentdo qe toma e trmno en Badrilard.

13.2- Los objetos ya no son lo que eran

En el ponero estudo L systme des objts ctmina Bau-drllard lamuerte del Sujeto moderno, afrman: Vvmos en eltempo de los objetos: quero decr que vivmo d a u d a su rt-mo y a su incesante sucesin. Hay objetosqu b rva hoy nues-tro nacento, qe acompaarn nestra rt , y q nos sobrevvrn.54 Ahora bien, e trmno objeto signf a ya nhecho, n n paqete de sense-data n ta n saca o cosa

qe tvera n vaor de so bjeto a se trata de signo de vaor de cambio, co n t n ua ercanca. E objeto se nscribe ms bien e u d b g a : 1) a gca antastica (de ragabre red d 1 p rPin (transfer)magnara de condensacones y espl z i n t s e der y desexadad, cyos ejes prncpaes s rf n l < e > ( maenca) y e

4 Denoe-Gonthier Pars, 1968, p 18.

78

Postmodedad y Apocalipsis

atomvi (trascendencia) 55 2 a gca marxsta eJenciastade Lebvre, qe entende a podccn de bens de cnmo comproferacn de signos de dstncn, status y prestigio Baudrardartca as na serte de > haba de chocar necesariamene coel marxsmo ortodoxo, atacado frontaente en Le miroir de .Za production,de 1973.5 El marxismo es ahora desenmascarado (con una sensacin

de desengao paraela a la de Lyotard) como un reflejo de la soce-dad burguesa centrado en la lgica de la produccin, de modo que elarxsmo no hara sno dar {


41/81

FLX UQUE

cia A frete a a gica e a poucci e aza ua couctaeceia uberia (euctoa e efeer e e la sductione 979 eerezaa a coumi igo e pretigio e ua io-eta epira e a cua euta aiuiao too o aore moe-o Y a e ua o meo eceia cacaa e etemiio imb-ico (uiz a m ampia ue e aa ao am Baurar ictamia Fi e trabao Fi e a proucci. Fi e a ecoomapotica Fi e a iactica igificate igificao ue permitaua acumuaci e coocimieto e etio e sintagma lineal deldiscurso acumulativo (e uma fi e a Hitoia D. Fi a a eze a iactica aor e ambio ao e uo a ica ue poibi-itaba ateriomee a acumuaci e capita e a prouccicia Fi e icuro iea f e trfico iea e mecacaF e a ea caca e go. Fm e a era e a proucci

gotao ta tat fa uz poramo pegtao ue o ue uea aora (ta e tambi e peamieto e restos coe ue abe Deia u collage: Glas e 97 epeco Bauriare ea tetar (eucir? por u cierto neoprimitivismo: e ee ieato uego e itecambio o poa aire opoieo a o ico

ue o e ea e moo aguo imboiza a muerte ( apecia aucieta cocomitacia eacerbaa eoicamete co o ubimee otar Pero ee uego muco m itereate e e tripe cam-bio ocia ( ata otogic ue Bauria cree etree e aociea aazaa a de la mercanca a la informacin a abe e ugare proucci repoucci ia aticuaa e te etato epoceamieto e a formaci a utria e a comuicaci eepectcuo a igeiera e cooimieto b del traajo al signo destatus o ea e ugar e a fuerza e proucci como bae ociapimaca e o igo e poici e omio eriumbre dela lucha de clases (motor e a Hioia a la hiperrealidad de las simulaciones (u moimieto eamico iteramete upeficia eg aafortuaa metfoa fracea e pitiner sur plac o cua igifica uea ociea ea e etar ega por a ecooma potca (e pital paraumegire e una teooga e cdio ue pouce a ipeea-ia e imgee efmea e epectcuo de ego imuacrae Aitae po o e ue co ea ma boa Bauiar o o a crtica maita de a ecoo otica io tambi e etructuaimo o bae e auu.

9 L'ang 20.

80

Postmoernidad pocalipsis

. El plan tracendental de l ulacr u efect en la pln cal

E efecto a o abra igo (o cuae o ea e eta e ugar e ago a o cua remite io simulacros Eta e ui-z a oci m oigia biate e ociogo frac u imuacro e ua image ue precede a a eaia ( tiee a uprimiao a ea como mero reiuo mera upertici e a feeciamoeria ue katiaamete abao poa coierarecomo e plano trascendental a coici a priori e poibiia e aociea e coumo i ueemo buca u ateceete e imuacro eramo ue remitio a a Filosoa de la mitologa e cege cua e e e mito u mboo tautegrico reuate corroboao e mimo por u efecto ue et cotuio por ocigo ociae o a ecrito etamitio e uma a coecioe ecibia (oci ta mu cecaa a a e meme e eoiero ocioawiimo americao E imuacro o tiee po

fuci coocer ( meo ecoocer ago io ue ie paa distriu ir informacin e u epacio irtua ue aiuia e cacte u-ceio oreao e tiempo ( por ee a categoa e cauai-a. a moera tcica e tramii ifui arcio(eempificaa e e vdeo tiee e efect a ifumia e carcteactua preete e o obeto e itu e u capacia e pre-programaci grabaci reii moificaci repetici cocetao a e atiguo tiempo e u tiempo real e e ue e acotecimeto coicie co u grabaci m e regitro a grabaciega a peceer a peecir a prooca e acotecimieto mimoa coa ea e etar etoce au aora para coetie e piezas de repertorio Eo impicara ee uego e fi o o

e refeete (e ecir e coa reae a fuea iepeiete e o igo aea a eo io tambi e imperio e ig-ificao (a abe a ceecia e ue caa igo au itibuioe ua caea e igificate tiee uo mite fio ua etuc-tura etabiizaa compartia meiate e consenso ocia fi tambi e ueo e ua tica icuria? Peo i a eaia e igo parece iperae e reto i ao peor e a a a ametapolica umaita baaa e a utopa e a emaipaci aeaieaci (ua meta acceibe ea por a e reouci o por

81

FLIX DUQUE


42/81

FLIX DUQUE

paulatinas reformas liberales o socialdemcratas). En la r de lasmasas, los consumidores de simulacros no buscan ya sentido (de lascosas, de su vida , sino espetulo (algo que a i ver estara ya pre-monitoriamente anunciado en la pelcula The Band Wagon deno-minada aqu Melodas de Broadway 955- con su apologa deletertaiment y en la que una actualizacin teatral de Edipo acaba porconvertirse tras el desastre de su estreno pblico en una brillanteserie de nmeros musicales sin ilacin alguna).

Todava un tercer rasgo, adems de la hiperrealidad y delsimulacro, caracteriza a la sociedad que nosotros llamaramos postmoderna, a saber la implosin el fenmeno obviamente contrarioa la explosin rasgo tpicamente moderno, en cambio, caracte-rizado por un crecimiento que, en lugar de estabilizarse n 1 al-dea global soada por McLuhan, se ha vuelto contra s msmoExplosivo era el afn metafsi de los ya citados >, sin tapujos, haya d t o h r po publ-cidad el americano advertising q nuncia

82

Postmodernidad y Apocalipsis

aq?). Baudrillard habla paradjicamente al respecto de inerciaaceleradora, ya que no hay fuerza que pueda contrarrestar al mo-viiento omnidireccinal del consumo Implosin hay en la inva-ginacin, diramos en el volcarse hacia dentro sin pausa ni in-tervalo (horror vaui) de los significados en los mass media; implosintambin de la sociedad en la masa implosin en fin de eso qe antes se llamaba pomposamente Pueblo o Nacin, ahora conver-

tido en un agujero negro (Baudrillard gusta de utilizar con fre-cuencia nociones tomadas de las ciencias naturales) que absorbe tododeseo y toda pulsin en la banalidad de una cirlacin superficial {como una banda de Moebius), redundante e insignificante (tambin en el sentido literal del trmino)60

Todo sentido resulta as evanescente slo queda la operati-vidad, la eficiencia global de un sistema que se consume a s mismo,sin exterioridad ni profundidad. El desencanto con especto al mn-do del que hablara Max Weber se ha tornado ahora en desencantodel mundo mismo: un nihilo que ni siquiera es ya reactivo (contra qu se va a reaccionar?), sino exclusivamente utralizador pues

que acoge con indiferencia toda propuesta, incluyendo las que pretenden negar el sistema o acabar con l La sociedad resltante, sa-turada de las informaciones banales de los edia y narcotzada porellos (un tema ya presente pero con otro setido en McLuhan),siente la fascinacin

Felix-duque-Postmodernidad-y-apocalipsis-Entre-la-promiscuidad-y-la-transgresion-1999.pdf

Documents

Transcript of Felix-duque-Postmodernidad-y-apocalipsis-Entre-la-promiscuidad-y-la-transgresion-1999.pdf