Filología y crítica genética

Apostilla sobre la lectura en “El jardín de senderos que se bifurcan”- El sentido de un texto, ya sea canónico u ordinario, depende de las formas

que lo dan a leer, de los dispositivos propios de la materialidad de lo escrito (Chartier: 9)

- Un escritor, es sobre todo alguien que escribe un testamento: lo que sea que escriba es, como cosa pública y sobreviviente, de orden testamentario. La estructura del aparato social de la archivación no viene después, para recoger el testamento, marca desde el principio y del interior la naturaleza, la forma y el contenido del testamento. No escribimos el mismo testamento en condiciones de archivo diferentes. (Jacques Derrida, “Archivo y borrador”).

Filología• Desplazamiento de “gusto por la charla” a “erudición”. Para archivar la memoria erudita es necesaria la

tecnología de la escritura. Pisístrato hace registrar y reunir poemas homéricos que circulaban en diversas versiones.

• La escritura (un sentido de la escritura, literacy, se convierte en objeto de estudio de los filólogos).

- S XIX

• La filología como ciencia queda del lado del estudio de la estructura de las lenguas, la gramática comparada, la hipótesis del indoeuropeo.

• Karl Lachmann desarrolló un método para reconstruir un “arquetipo textual”. Fijación de un texto único a partir de postextos.

• S XX

• El estructuralismo vuelve a la idea de texto como intento de buscar un enfoque “científico” de los estudios literarios.

• La filología se debate entre una ”logología” y una “archifilología”

Las preguntas de la filología• “Aun antes de que pueda consolidarse en una téctnica epsitémica, [la

filología] es una relación afectiva, una philía, una amistad o un entablar amistad con el lenguaje, a saber, con un lenguaje que aún no ha adquirido un contorno definido, una forma estable y que no se ha convertido en en el instrumento de significados ya previamente fijado” (Hamacher: 4).

• “Una de las dificultades en la determinación de qué es la filología se presenta cuando se pregunta por su peculiar modo de preguntar. […] Si no perteneciera a la estructura de la pregunta no poder ser contestada en seguida o incluso nunca, entonces no sería una pregunta, sino un instrumento heurístico para la extracción de conocimiento del que ya se dispone. Sería una pregunta examinadora y no una que por su parte mereciera ser examinada” (Hamacher: 14).

Establecimiento de textos• Karl Lachmann elabora un método riguroso para construir una hipótesis textual, a la que

llamó “arquetipo”, a partir de la comparación de numerosos pos-textos apógrafos de épocas y lugares diversos. En sus trabajos con autores modernos (Lessing), fue a los manuscritos para detectar posibles erratas y propuso la solución de la última voluntad autoral.

• “La edición crítica de textos literarios contemporáneos [tiene la posibilidad] de reconstruir el texto auténtico, el que reproduce la última voluntad del autor”. (Tavanni: 260)

• “Las operaciones ecdóticas deberían empezar por la identificación de la última redacción elaborada por el autor en plena libertad (es decir, sin que haya influido en ella ninguna presión o interferencia de carácter censorio o auto-censorio), y por el desciframiento, la transcripción y la interpretación de eventual documentación para-textual relativa a esa redacción, y que pueda modificarla y corregirla” (Tavanni: 267).

• “Las ediciones críticas de textos contemporáneos también aparecerán ligadas a lo que podría llamarse la superstición acerca de la fijación del texto” (Lois: 49)

La dinámica de la escritura• “Los tironeos de un autor que lucha con la palabra para traducir una lengua que todavía no

existe a una lengua por venir, las fluctuaciones de registro que se adecuan a diferentes estrategias de discurso, la variación morfofonética y lexogramatical indisocialbe de las lenguas vivas no son deviaciones de un rígido esquema preexistente: son la dinámica misma del lenguaje”. (Lois: 49-50)

• Filólogos y genetistas trabajan con manuscritos, pero mientras el filólogo que edita textos clásicos trabaja con manuscritos apógrafos que en su mayoría son pos-textos (copias de una obra oral preexistente), les genetistas trabajamos con pre-textos (avant-textes en francés), que presentan diferentes carácterísticas y son considerados la huella de un proceso creativo.

• La investigación genética no busca rescatar ”la palabra más auténtica”, se trata de enfocar un nuevo objeto de estudio: la escritura in progress. Con esta delimintación de un campo de estudios privativo, el geneticismo proclamó su ruptura con la tradición filológica. (Lois: 51)

Primeras consideraciones acerca del manuscrito moderno• “Hasta Gutenberg, todo escrito es un liber manuscriptum y, luego de la invención de la imprenta, harán falta

todavía dos siglos más para que la lengua incorpore en su seno la oposición escrito/impreso” (Hay: 5)

• Han habido transformaciones del manuscrito (especialmente de su funcionalidad) en la antigüedad, en la edad media y a partir de la modernidad.

• El manuscrito moderno fue considerado en dos aspectos: de documento para el filólogo tradicional (textólogo), monumento y fetiche para el coleccionista. Esto muestra la doble naturaleza del manuscrito como objeto material e intelectual.

• “Nuestra visión del manuscrito llega aún más lejos : documento, monumento, pero también evento que hace surgir el movimiento de un pensamiento de un trazo de la mano”. (Hay: 6)

• Para comprender los manuscritos hay que considerarlos en su materialidad histórica: “Laconstitución de los estudios de génesis como campo de investigación supone una distinción entre la experiencia de la creación tal como esta es vivida por el escritor, y las huelIas de dicha actividad tales como pueden ser observadas en los manuscritos. (Hay: 13)

Diferentes orientaciones de la Filología

• Filología histórica o filología clásica: destinada al estudio de la Literacy a partir de documentos de la antigüedad.

• Filología con orientación textualista: orientada a lo que se considera un “texto definitivo”, un “arquetipo textual”, a la “fijación de un texto definitivo”.

• Archifilologías: entre las que se ubica la crítica genética, orientada a estudiar y publicar procesos de escritura.

BibliografíaObligatoria de la Unidad 1

Lois, Élida (2005). “De la filología a la genética textual. Historia de los conceptos y las prácticas”, en Fernando Colla (coord.). Archivos. Cómo editar la literatura latinoamericana del siglo XX. París: CRLA-Archivos; 47-83. (En esta clase sólo se avanzó hasta la página 51)

Ferrer, Daniel (2007). “Algunas observaciones sobre la pareja intertextualidad-génesis“. La création en acte. Devenir de la critique génétique, Paul Gifford y Marion Schmid (coord.). Amsterdam ; New York : Rodopi, “Faux Titre, 289”. (p. 205-216). Título original: “Quelques remarques sur le couple intertextualité-genèse”. Traducción de Diego Joaquín Braquet. (Sólo comentada durante la clase)

Hay, Louis. “La escritura viva”, en Lois, Élida (coord.) (1996). Filología. Número especial dedicado a la Crítica Genética. Año XXVII, 1-2. Buenos Aires: Instituto de Filología y Literaturas Hispánicas “Dr. Amado Alonso”; 5-22. (una primera aproximación)

Obligatoria de otras unidades en diálogo

Derrida, Jacques, et al, (2013 [1995]). “Archivo y borrador” (Traducción de Anabela Viollaz y AnalíaGerbaudo), en G. Goldchluk y M. Pené (comp.) Palabras de archivo. Santa Fe: Editorial de la UNL ; 207-235. (original en francés aquí)

Foucault, Michel (1966). Las palabras y las cosas. Una arqueología de las ciencias humanas. Buenos Aires, Fondo de Cultura Económica, 2005. capítulo octavo, sección “Bopp”. (no en esta presentación, pero sí comentada en clase, junto con la introducción del libro).

Bibliografía complementaria

Hamacher, Werner (2011), Werner Hamacher – Para – la Filología, Buenos Aires: Miño y Dávila.

Tavani, Giuseppe (2005 [1998]). “Metodología y práctica de la edición crítica de textos literarios contemporáneos”. Colla (comp.). Archivos. Cómo editar la literatura latinoamericana del siglo XX. Poitiers: Centre de Recherches LatinoAmericaine, CRLA-Archivos; pp. 260-274. (No digitalizado por ahora)