Integrantes:

Cc. Cuxum Choc

Cc. Marín Linares

Cc . Castillo Bran

Cc. Ramírez Marroquín

Progreso y sentido común

Hoy en día, los escritores más sofisticada reputaciónescasamente se atreven a menciona el progreso sinentrecomillar la palabra. La implícita confianza en losbeneficios efectos del progreso, que durante las dos últimascenturias distinguió a los pensadores avanzados, ha llegado aconsiderarse como signo de una mente poco profunda. Aunqueen la mayor porte del mundo la gran masa del pueblo todavíatiene sus esperanzas puestas en el continuo progreso, es comúnplantearse entre los intelectuales si existe tal cosa o al menos sile progreso es deseable.

Ducha reacción contra la exuberante e inocente creencia enla inevitabilidad del progreso ha sido necesaria hasta ciertopunto. Mucho de lo escrito y hablado acerca del progreso esindefendible y uno puede muy bien meditar dos veces antesde utilizar la palabra. Nunca existió demasiada justificaciónpara afirmar que la civilización se ha movido, se mueve y semoverá en una dirección deseable, como tampoco hubo basepara considerar necesario todo cambio o para estimar alprogreso como cierto y siempre beneficioso. Aun existiómenos fundamento para hablar de las recognoscibles leyesdel progreso, que nos facilitan la predicción de lascondiciones hacia las que necesariamente nos movemos, opara considerar todos los disparates que los hombres hancometido como necesarios y por lo tanto, razonables.

Progreso y desigualdadLa acción de ir hacia adelante. Se considera que el progreso

conduce a mejorar la vida del hombre mediante el aumento de los bienes y servicios puestos a su disposición. Así, el progreso se

mide por la capacidad para dominar la energía y por el grado de desarrollo tecnológico. Se cree que avances en los aspectos

materiales de la vida se relacionan con mejoras en la cultura, la ética y la moral. Se parte del convencimiento de que con una

producción ilimitada y un consumo ilimitado se logra la felicidad. Por lo tanto, el concepto de progreso se confunde con los valores de la sociedad. Pero el verdadero progreso de una sociedad tiene que ver más con el conocimiento, con la capacidad intelectual de su población puestos al servicio de la comunidad con el objetivo de mejorar la calidad de vida de todos sus integrantes (satisfacer

sus necesidades básicas, sus proyectos de vida, etc.).

Para economistas y tecnólogos el progreso parece no tenerlímites. Pero este crecimiento en apariencia ilimitado tieneefectos sobre el ambiente, tanto sobre la disponibilidad de losrecursos (no renovables) como en la capacidad para absorbersus desvastadores efectos (contaminación). La idea delcrecimiento continuo sólo la explica el desconocimiento delos sistemas naturales, su dinámica y sus procesos. Por lotanto, no sólo se requieren límites a la innovación entecnologías ambientalmente agresivas sino que, además, losproblemas de agotamiento de recursos y contaminación no seresolverán con el desarrollo de tecnologías cada vez máscomplejas.Desigualdad

La desigualdad social se ha convertido en el foco central de estudiodentro de la sociología, ya que dentro del estudio de cualquier sociedadencontraremos el problema de la desigualdad. Según Eduardo López,2 ladesigualdad social es el resultado de un problema social, y no puedeobservarse meramente como un fenómeno natural. Es también unfenómeno histórico y cultural que ha existido en todas lasnaciones, hasta convertirse en un problema social para cada una de ellas.La desigualdad social es la condición por la cual las personas tienen unacceso desigual a los recursos de todo tipo, a los servicios y a lasposiciones que valora la sociedad. Todo tipo de desigualdad social estáfuertemente asociada a las clases sociales, al género, a la etnia, lareligión, etc. Así que de forma más sencilla podemos definir ladesigualdad como el trato desigual o diferente que indica diferencia odiscriminación de un individuo hacia otro debido a su posiciónsocial, económica, religiosa, a su sexo, raza, color de piel, entre otros.

Las formas más extremas de la desigualdad social tomanla forma de opresión en distintos aspectos. El individuo seve oprimido de forma económica, política, religiosa, ycultural. Con este trato, se comienzan a observar en lasociedad, lo que se conoce como minorías sociales. Esentonces cuando las grandes entidades o grupos usan ladiscriminación para mantener control de los pequeñosgrupos. Es entonces cuando la desigualdad social, en sumanifestación más extrema causa la exclusión social deestos individuos. La exclusión social es la ruptura de loslazos entre el individuo y la sociedad.

EXPERIENCIAS RESPECTO AL MODO DE VIVIR

En una sociedad progresiva, tal y como la conocemos hoy, loscomparativamente ricos se hallan a la cabeza del resto en lo tocante a lasventajas materiales de que disfrutan, viven ya dentro de una fase deevolución que los otros no han alcanzado todavía. En consecuencia, lapobreza ha llegado a constituir un concepto relativo mas bien que unconcepto absoluto. Esto no la hace menos amarga. Aunque en una sociedadprogresiva las necesidades usualmente insatisfechas ya no son necesidadesfísicas, sino resultantes de la civilización, todavía continua siendo verdadque, en cada etapa algunas de las cosas que la mayoría del pueblo solo lasobtiene unos pocos y únicamente es posible hacerlas accesibles a todosmediante mayores progresos.Se del progreso.

La afirmación de que en cualquier fase del progreso los ricos, mediante laexperimentación de nuevos estilos de vida todavía inaccesibles para lospobres, realizan un servicio necesario sin el cual el progreso de estosúltimos seria mucho mas lento, se les antojara a algunos un argumento decínica apologética traído por los pelos.

En definitiva, para que una sociedad planificada lograse el mismo índice deprogreso que una sociedad libre, el grado de desigualdad prevalente noseria muy distinto.

No es posible calcular el grado de desigualdad deseable en una sociedadlibre. Desde luego, nosotros no deseamos que la posición del individuoeste determinada por decisión arbitraria o por privilegio conferido por lavoluntad humana a determinadas personas.

Las objeciones surgen de la falsa idea según la cual elocupante de la cúspide dispone de un derecho que de otraforma estaría a disposición de los restantes.Al fin y al cabo la existencia de grupos que se mantienen a lacabeza de los restantes es una ventaja para para los que vandetrás de la misma forma que a todos nos aprovecharíagrandemente el hecho de que pronto pudiéramospreocuparnos el mas avanzado conocimiento obtenido bajomas favorables condiciones por otros seres en un continenteanteriormente desconocido o en otro planeta.

GRACIAS