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Filosofía, Emancipación y Género Grado en Humanidades

Doble Grado en Humanidades y Magisterio en Educación Primaria

3 G. Humanidades 4 DG Humanidades y Magisterio EP

1er. Cuatrimestre

Universidad de Alcalá

Curso Académico 2018/19

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GUÍA DOCENTE

Nombre de la asignatura: Filosofía, Emancipación y Género

Código: 252020

Departamento Historia y Filosofía Área de Conocimiento: Área de Filosofía

Carácter: Obligatorio Créditos ECTS: 6

Curso y cuatrimestre:

3er curso G. Humanidades y 4o curso DG Humanidades y Magisterio E.P., 1er cuatrimestre

Profesor:

Germán Cano [email protected] Horario de tutorías: se anuncia al inicio de curso Idioma: castellano

1. PRESENTACIÓN

Como su nombre indica, la asignatura se ocupa de las relaciones entre

estos tres conceptos desde el siglo XVIII hasta nuestros días. Se trata de un análisis de las ideas filosóficas que han desempeñado un papel cultural y político relevantes atendiendo a los textos. Por otra parte, el trabajo de la teoría feminista se revela hoy crucial para arrojar luz sobre cuestiones sociales, culturales y económicas que deben ser muy tenidas en cuenta.

Es una asignatura transversal, que ofrece tres aspectos a resaltar: es, por una parte, un adecuado complemento teórico y metodológico de los estudios más empíricos en los que el alumno se ha formado; por otra parte, al centrarse en lo que los filósofos han pensado sobre las historias de la emancipación, le permite completar desde una visión alternativa la formación específica que el

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alumno ha ido adquiriendo a lo largo del Grado que ha cursado, y, en tercer lugar, permite adquirir unos conocimientos de Filosofía, Política y Ciencias Sociales, que son fundamentales en la cultura general de nuestro tiempo y especialmente útiles para los profesores de Historia e Humanidades.

The purpose of this course is to examine the emancipatory experience in

the Philosophy from XIX to the present. Philosophical studies on emancipation and gender are among the most fruitful topics of this approach. Prominent themes include the so called “End of the History” and the beginning of the social movements: the development of the modern civil rights movement and its aftermath; and the political thought of critic philosophers like Karl Marx, Michel Foucault, members of the Frankfurt School, Lukács, Gramsci, Judith Butler, Simone de Beauvoir or Nancy Fraser, among others.

2. COMPETENCIAS

Competencias genéricas: 1. Adquirir conocimiento del análisis de los hitos críticos y emancipadores a la luz de los autores, escuelas y movimientos historiográficos y filosóficos más relevantes de nuestra época. 2. Adquirir los métodos y técnicas de análisis filosófico que permitan comprender, explicar y juzgar de manera crítica textos contemporáneos. 3. Ser capaz de explicar la relación entre el análisis filosófico, con sus conceptos, categorías, teorías y problemas, y las cuestiones más relevantes de la tradición política contemporánea. 4. Adquirir la capacidad de comunicarse usando la terminología y los métodos explicados y de transmitir información, ideas, problemas y propuestas capaces de ser comprendidas tanto por un público especializado como no especializado, así como la capacidad de planificar, estructurar y desarrollar ensayos escritos en los que se transmitan estas ideas de manera eficaz y con corrección. Competencias específicas: 1. Ampliar el horizonte intelectual del estudiante, al dirigir su atención hacia aspectos nuevos de su temática, que no suelen ser objeto de una consideración explícita. Estos contenidos se corresponderán a un tercer curso de Grado de Humanidades y un cuarto curso de un Doble Grado en Humanidades y Magisterio en Educación Primaria.

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2. Propiciar una aproximación más integral y profunda al estudio de los movimientos, haciendo ver la presencia de las ideas filosóficas. 3. Fomentar el espíritu interdisciplinar, poniendo de manifiesto relaciones profundas entre el pensamiento filosófico y los problemas políticos y sociales. 4. Desarrollar el horizonte intelectual del alumno de Historia, al mostrarle la necesidad de ir más allá de los planteamientos empíricos y descriptivos, facilitando su consideración, aplicación en el aula y exposición.

3. CONTENIDOS

Bloques de contenido (se pueden especificar los temas si se considera necesario)

Total de clases Es una asignatura de 6 créditos, lo que supone 14 clases de Gran Grupo y 14 clases de Seminario.

1) Emancipación, negatividad, movimiento y dialéctica: la concepción hegeliana de la historia y la superación del punto de vista crítico kantiano. -El problema del fin de la historia en Kojève y el “malestar de lo animal”. 2) Lecturas de la dialéctica del amo y el esclavo desde Hegel a Simone de Beauvoir -Los mecanismos psíquicos del poder según Judith Butler.

*5 h. * 5 h.

3) ¿El marxismo como descubrimiento del horizonte científico de la historia? -El materialismo histórico de Marx y la polémica con los jóvenes hegelianos -La cosificación en “Historia y conciencia de clase” de G. Lukács y la recuperación feminista del

* 5 h

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“punto de vista” privilegiado -Los estudios culturales y la discusión de la topología base/supraestructura 3) La crisis de la dialéctica y la emergencia de la diferencia en la cultura posmoderna -Nietzsche y la crítica intempestiva al “memento mori “histórico. Genealogía y modernidad. -La Teoría Crítica de M. Horkheimer y las relaciones entre psicología e Historia 4) El horizonte político de la posmodernidad -Contingencia, hegemonía y universalidad. El debate entre Butler-Laclau y Zizek - Del operaísmo al posoperaísmo italiano. La lectura feminista del trabajo reproductivo -Crítica hegemónica y éxodo 4) El Acontecimiento de Mayo del 68 y sus consecuencias para la Historia. -La “lección” de Althusser y sus críticos. -La disputa sobre la formación de clase en la historia: Thompson versus Althusser. La crítica marxista al “socialismo verdadero” de Ellen Meiksins-Wood 5) Los nuevos movimientos sociales y la transformación de la política.

* 5 h * 10 h * 5 h * 5 h

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-Justicia, distribución y reconocimiento. El debate Fraser-Butler-Honneth 6) El reto del neoliberalismo y la transformación de la crítica. 7) Conclusiones finales: la emancipación en el siglo XXI

* 3 h * 2 h

Cronograma

Semana /

Sesión

Contenido

01ª

• Gran grupo: Presentación de los contenidos teóricos de la

asignatura.

• Seminarios: Presentación de los contenidos prácticos de la

asignatura, técnicas de estudio y trabajo.

02ª

• Gran grupo: Explicación del tema 1.

• Seminarios: Exposición de trabajos y comentarios de texto

relacionados con el tema 1.

03ª




04ª • Gran grupo: Explicación del tema 2.

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05ª




06ª




07ª




08ª




09ª




10ª




11ª




12ª




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13ª




14ª




15ª

• Gran grupo: balance y conclusiones.

• Seminarios: Dudas y cuestiones acerca de los contenidos

prácticos.

4. METODOLOGÍAS DE ENSEÑANZA-APRENDIZAJE.-ACTIVIDADES FORMATIVAS

4.1. Distribución de créditos (especificar en horas)

Número de horas presenciales:

• Clases en gran grupo: 2 horas x 15 semanas = 30 horas.

• Seminarios (por alumno): 1 seminario x 1 hora x 15 semanas = 15 horas.

• Tutorías (por alumno): 4 al cuatrimestre x 0,5 horas = 2 horas.

• Ensayo-examen = 2 horas.

Número de horas del trabajo propio del estudiante:

• Lectura de bibliografía para seminarios: 25 horas.

• Elaboración de comentarios de texto (búsqueda y selección de materiales, lectura, redacción y preparación de exposición oral) = 25 horas.

• Elaboración de un cuaderno de ideas (búsqueda y selección de materiales, lectura, redacción y preparación de exposición oral) = 11 horas.

• Estudio y preparación de examen-

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ensayo = 40 horas. Total horas: 150 horas

4.2. Estrategias metodológicas, materiales y recursos didácticos La metodología de enseñanza de esta materia estará basada en la explicación de los temas por el profesor y su análisis y discusión por parte de los alumnos. Su finalidad es ampliar las concepciones predominantes de os contenidos, introduciendo cuestiones que no suelen formar parte del curriculum de los alumnos. Se prevén las actividades siguientes: - Exposiciones que sirvan de presentación y motivación. - Análisis de textos y ejemplos en los que se examinen los contenidos transmitidos. - Realización de comentarios de texto y trabajos sobre las ideas explicadas. Recursos didácticos: los señalados en la bibliografía de esta guía y los que se facilitarán a los alumnos con cada tema.

5. EVALUACIÓN: Procedimientos, criterios de evaluación y de calificación1

Evaluación continua La evaluación se hará teniendo en cuenta todos los aspectos en los que el alumno participe en el desarrollo de la asignatura. Básicamente la evaluación ordinaria tendrá como base:

1. Un comentario o ensayo original que se celebrará al concluir el curso, que mide la adquisición y comprensión de los conocimientos: 40% de la calificación final.

2. La asistencia y participación de los alumnos en las clases, con exposición crítica y elaboración de tres comentarios de texto o lecturas señalados por el profesor: 60% de la calificación final. Evaluación final. El alumno deberá solicitar autorización al Decanato y comunicárselo a la profesora en los primeros quince días del curso. Una vez obtenida la autorización, quienes opten por este sistema de evaluación deberán realizar un comentario/ trabajo final en la fecha establecida por Decanato para la

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convocatoria ordinaria. El comentario constará de una pregunta de reflexión que abarque todos los contenidos de la asignatura. Convocatoria extraordinaria Quienes no superen la evaluación continua o final tendrán derecho a presentarse a la convocatoria extraordinaria. Las y los alumnos que se presenten a la convocatoria extraordinaria, a realizar en la fecha establecida por Decanato, deberán entregar los trabajos y comentarios en los mismos términos que se han explicado en los apartados previos.

Criterios de evaluación

A pesar de las diferentes modalidades de evaluación, los criterios objetivos de evaluación para la convocatoria extraordinaria, los estudiantes de evaluación continua o de evaluación final serán los mismos y dependerán de las aptitudes y competencias señaladas.

Para una buena calificación, es imprescindible una adecuada corrección formal, gramatical, ortográfica y de estilo en todos los trabajos presentados por el alumno. Asimismo, la madurez mostrada a la hora de exponer los contenidos de la asignatura. En la evaluación continua se valorará la participación en clase. Bajo estos criterios se obtendrá la nota final (desde Matrícula de Honor a Suspenso).

6. BIBLIOGRAFÍA

BIBLIOGRAFÍA GENERAL AMORÓS, C. (coord.), Actas del seminario permanente “Feminismo e Ilustración”, Madrid, Instituto de Investigaciones Feministas, 1992. ------, (coord.), Diez palabras clave sobre Mujer, Pamplona, Editorial Verbo Divino, 1995. ------, (coord.), Teoría feminista: de la Ilustración a la globalización, Madrid, Minerva Ediciones, 2005, 3 vols. ANDERSON, P., Los fines de la historia. Barcelona. Anagrama, 1996. BELTRÁN, E. y otras, Feminismos. Debates teóricos contemporáneos, Madrid, Alianza, 2001. GIL, S. Nuevos feminismos. Sentidos comunes en la dispersión, Madrid, Traficantes de sueños, 2011. FUKUYAMA, F., “¿El fin de la historia?”, Claves de la Razón Práctica, nº 1 (abril 1990), pp. 85-96. HUNTINGTON, S., El choque de civilizaciones. Barcelona. Paidós, 1997.

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WEBER, M., Sobre la teoría de las ciencias sociales. Barcelona. Península, 1977 (Madrid. Alianza, 2009). BIBLIOGRAFÍA ESPECÍFICA Adorno, T.; Horkheimer, M. (2007). Dialéctica de la ilustración. Obra completa, 3. Madrid: Akal. Althusser, L. (2003). Ideología y aparatos ideológicos de estado. Madrid: Nueva Visión. Benjamin, W. (1936, ed. 2008) La obra de arte en la era de su reproducción técnica. En: Obras, Libro 2, Vol. 1. Madrid: Abada Editores. Blackburn, R. (2014) “Stuart Hall, 1932-2014”. En: New Left Review. No. 86. Marzo-abril 2014. Butler, J. (2007). El Género en disputa. Feminismo y la subversión de la identidad. Barcelona: Paidós. Eagleton, T. (2009). La idea de cultura. Barcelona: Paidós. Eagleton, T. (2006) La estética como ideología. Madrid: Trotta. Federici, S (2010). Calibán y la bruja, mujeres cuerpo y acumulación originaria, Madrid: Traficantes de sueños García Canclini, N. (2001). Culturas híbridas. Estrategias para entrar y salir de la modernidad. Barcelona: Paidós. Gilroy, P. (2002). There Ain't No Black In the Union Jack: The Cultural Politics of Race and Nation. Londres: Routledge. Gramsci, A. (2011). ¿Qué es la cultura popular? Valencia: Universitat de València. Gramsci, A. (ed. 1992) Antología. Buenos Aires: Siglo XXI. Hall, S. (1973). Encoding and Decoding in the Television Discourse. CCCS. Hall, S. (2011). La cultura y el poder. Madrid: Amorrortu. Hall, S. (ed. 2010) Sin garantías: Trayectoria y problemáticas de los estudios culturales. Perú: Universidad Javierana- Endión Editores. Hall, S. (ed.) (2007). Resistance Through Rituals. Londres: Routledge. Hall, S.; Du Gay, P. (2003). Cuestiones de identidad cultural. Madrid: Amorrortu. Hebdige, D. (2004). Subcultura: el significado del estilo. Barcelona: Paidós. Hoggart, R. (1992). The Uses of Literacy. Londres: Penguin Books. Jameson, Fredric y Zizek, Slavoj (1988). Estudios culturales. Reflexiones sobre el multiculturalismo, Buenos Aires: Paidós. Martín-Barbero, J. (2010). De los medios a las mediaciones. Barcelona: Anthropos. Martín Cabello, A. (2007). La escuela de Birmingham. Madrid: Dyckinson. Williams, R. (2001). Cultura y sociedad. Madrid: Nueva Visión. Williams, R. (2003). La larga revolución. Madrid: Nueva Visión. Willis, P. (1988). Aprendiendo a trabajar. Madrid: Akal.

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Williams, R. (1980): Marxismo y literatura, Barcelona, Península. Ziauddin, S. (2005). Estudios culturales para todos. Barcelona: Paidós. Ziauddin, S. (2011). Estudios culturales, una guía gráfica. Barcelona: Paidós. Bibliografía Complementaria (optativo) Será entregada a los alumnos con cada tema. Recursos electrónicos http://plato.stanford.edu/contents.html, Los medios informáticos de la Universidad de Alcalá.

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