Filosofia y cultura

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Actividad 5. Actividad 5. Filosofía Filosofía y cultura y cultura

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Actividad 5. Actividad 5.

Filosofía Filosofía y culturay cultura

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Nobleza y “arete”Nobleza y “arete”

La educación es una función tan natural y La educación es una función tan natural y universal de la comunidad humana, que por su universal de la comunidad humana, que por su misma evidencia tarda mucho tiempo en llegar misma evidencia tarda mucho tiempo en llegar a la plena conciencia de aquellos que la reciben a la plena conciencia de aquellos que la reciben y la practican. y la practican.

Su primer rastro en la tradición literaria es Su primer rastro en la tradición literaria es

tardío.   El contenido es mas o menos el mismo tardío.   El contenido es mas o menos el mismo en todas las culturas, de carácter moral y en todas las culturas, de carácter moral y práctico. práctico.

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De la educación, en este sentido, se distingue De la educación, en este sentido, se distingue la formación del hombre, mediante la creación la formación del hombre, mediante la creación de un tipo ideal íntimamente coherente y de un tipo ideal íntimamente coherente y claramente determinado claramente determinado

La educación no es posible sin que se ofrezca La educación no es posible sin que se ofrezca al espíritu una imagen del hombre tal como al espíritu una imagen del hombre tal como debe ser debe ser

Es un hecho fundamental de la historia de la Es un hecho fundamental de la historia de la cultura que toda alta cultura surge de la cultura que toda alta cultura surge de la diferenciación de las clases sociales, la cual se diferenciación de las clases sociales, la cual se origina, a su vez, en la diferencia de valor origina, a su vez, en la diferencia de valor espiritual y corporal de los individuos. espiritual y corporal de los individuos.

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La nobleza es la fuente del proceso espiritual La nobleza es la fuente del proceso espiritual mediante el cual nace y se desarrolla la cultura mediante el cual nace y se desarrolla la cultura de una nación. de una nación.

El concepto de arete es usado con frecuencia El concepto de arete es usado con frecuencia por Homero, así como en los siglos por Homero, así como en los siglos posteriores, en su más amplio sentido, no sólo posteriores, en su más amplio sentido, no sólo para designar la excelencia humana, sino para designar la excelencia humana, sino también la superioridad de seres no humanos, también la superioridad de seres no humanos, como la fuerza de los dioses o el valor y la como la fuerza de los dioses o el valor y la rapidez de los caballos nobles. rapidez de los caballos nobles.

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Concepto de CulturaConcepto de Cultura

La palabra La palabra culturacultura significa etimológicamente significa etimológicamente cultivocultivo. . En él están comprendidos tanto el En él están comprendidos tanto el lenguaje, la industria, el arte, la ciencia, el lenguaje, la industria, el arte, la ciencia, el derecho, el gobierno, la moral, la religión, derecho, el gobierno, la moral, la religión, como los instrumentos materiales o artefactos como los instrumentos materiales o artefactos en los que se materializan las realizaciones en los que se materializan las realizaciones culturales y mediante los cuales surten efecto culturales y mediante los cuales surten efecto práctico los aspectos intelectuales de la práctico los aspectos intelectuales de la cultura.cultura.

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La cultura humanista recupera el carácter La cultura humanista recupera el carácter naturalistanaturalista, que se había perdido en la edad , que se había perdido en la edad media: el hombre queda situado en su mundo, media: el hombre queda situado en su mundo, que es el mundo de la naturaleza y de la que es el mundo de la naturaleza y de la historia. historia.

La cultura renacentista abandonó el carácter La cultura renacentista abandonó el carácter contemplativo de la noción tradicional de contemplativo de la noción tradicional de cultura e insistió en el carácter cultura e insistió en el carácter activoactivo, , prácticopráctico de la sabiduría humana. de la sabiduría humana.

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Una nueva CulturaUna nueva Cultura

Culturas diferentes tienen diferentes gobiernos Culturas diferentes tienen diferentes gobiernos y la ausencia de un significado común aboca a y la ausencia de un significado común aboca a una lucha política.una lucha política.

La sociedad y la cultura están basadas en La sociedad y la cultura están basadas en términos compartidos. En la actualidad nuestra términos compartidos. En la actualidad nuestra sociedad se asienta sobre un conjunto de sociedad se asienta sobre un conjunto de “significados compartidos”.“significados compartidos”.

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El aglutinante que mantiene unida a la El aglutinante que mantiene unida a la sociedad es el hecho de compartir un mismo sociedad es el hecho de compartir un mismo conjunto de significados, algo de lo que conjunto de significados, algo de lo que nuestra sociedad carece. Es necesario un nuestra sociedad carece. Es necesario un cemento adecuado, un buen aglutinante. Ése es cemento adecuado, un buen aglutinante. Ése es el significado compartido.el significado compartido.

La cultura, es decir, el significado compartido La cultura, es decir, el significado compartido subyace todo tipo de organización social.subyace todo tipo de organización social.

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La CulturaLa Cultura

La cultura ha sido transformada en una mercancía más La cultura ha sido transformada en una mercancía más que las exigencias actuales. La cultura ha sido en que las exigencias actuales. La cultura ha sido en ocasiones llevada en forma negativa.ocasiones llevada en forma negativa.

Los medios electrónicos de comunicación como Los medios electrónicos de comunicación como sistema global de configuración heterónima de la sistema global de configuración heterónima de la conciencia es de sobra conocida, y sus ejemplos conciencia es de sobra conocida, y sus ejemplos pueden percibirse por todas partes; al mismo tiempo pueden percibirse por todas partes; al mismo tiempo significa la posibilidad maravillosa de participar del significa la posibilidad maravillosa de participar del tiempo histórico.tiempo histórico.

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La cultura virtual es un sistema de valores, La cultura virtual es un sistema de valores, normas y modelos de reconocimiento de la normas y modelos de reconocimiento de la realidad que, por sus características técnicas de realidad que, por sus características técnicas de difusión masiva, su efecto ilusionístico y su difusión masiva, su efecto ilusionístico y su consenso automático, rebasa cualquier valor consenso automático, rebasa cualquier valor estrictamente representativo, para adquirir el estrictamente representativo, para adquirir el estatus de una realidad más verdadera que la estatus de una realidad más verdadera que la propia experiencia subjetiva e individual de lo propia experiencia subjetiva e individual de lo real.real.

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Relación entre Cultura y FilosofíaRelación entre Cultura y Filosofía

Bien, hay relación directa si lo vez desde un Bien, hay relación directa si lo vez desde un punto de vista social y antropológico. Esta punto de vista social y antropológico. Esta tiene que ver con cuestiones meramente tiene que ver con cuestiones meramente sociales es decir de la práctica de los grupos sociales es decir de la práctica de los grupos sociales, el desarrollo y los fundamentos que el sociales, el desarrollo y los fundamentos que el ser humano tiene para subsistir como ser ser humano tiene para subsistir como ser pensante de un territorio. La cultura depende pensante de un territorio. La cultura depende de la filosofía para entender toda una serie de de la filosofía para entender toda una serie de procesos mentales de cierto sector social.procesos mentales de cierto sector social.

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CCada cultura posee, en efecto, una visión del ada cultura posee, en efecto, una visión del mundo y nos hace patente el mundo en el que mundo y nos hace patente el mundo en el que vivimos – en el que creemos estar. Cada vivimos – en el que creemos estar. Cada cultura es una galaxia que segrega su cultura es una galaxia que segrega su autocomprensión y, con ella, los criterios de autocomprensión y, con ella, los criterios de verdad, bondad, y belleza de todas las acciones verdad, bondad, y belleza de todas las acciones humanas. humanas.