Índex:- Un nou concepte de llibertat

- De l’estat liberal de dret a l’estatdemocràtic de dret

- L’estat social i democràtic de dret

- La recuperació de la societat civil

En l’edat moderna es va obrir pas a un nou concepte de llibertat. Elcontrast entre la llibertat “dels antics” i la “dels moderns”, el vaexposar de manera magistral el filòsof Benjamin Constant.

-Llibertat dels antics Consistia aparticipar en els diversos assumptespúblics. Es considerava home lliure elciutadà.- Llibertat dels moderns A través deldret natural s’afirma que cada personaté uns drets que la societat ha derespectar. Una persona és lliure quan esrespecten els seus drets.

Isaiah Berlin va proposar una distinció entre dos conceptes dellibertat: llibertat positiva i llibertat negativa.

- Llibertat positiva Equival a ser un mateix el seu propi amo. Elque té de “positiu” aquest tipus de llibertat és que consisteix en elfet que l’individu tingui ell mateix el control sobre la seva pòpia vidai les seves pròpies decisions.

- Llibertat negativa Consisteix a no tenir interferències niimpediments per part d’altres persones que impedeixin a l’individudur a terme els seus desitjos. El que té de “negatiu” és que nomésconsisteix en la “negació” dels obstacles que els altres puguinposar-me.

Segons Crawford Macpherson en el naixement de l’edat modernaes va obrir pas l’individualisme possessiu:

- Una concepció de l’ésser humà segons la qual cadascú és l’únicpropietari de la seva pòpia persona i de les seves propietats físiquesi intel·lectuals, sense tenir cap deute amb la societat.

- En aquest context la societat es considera com una associaciód’individus propietaris amb una relació mercantil, en la qual esprodueix un intercanvi dels béns i serveis, on cadascú busca el seubenefici particular.

- La primera reforma va ser adoptar una monarquia absoluta.

- Tots els membres de la societat han de sotmetre’s a la llei dictadaper la sobirania popular.

- Sobre pas al concepte d’imperi de llei.

Segons Kant les bases per ser un estat modern són:

- Principi de la llibertat de cada membre de la societat.

- Principi de la dependència de tots respecte a una única legislaciócomuna.

- Principi de la igualtat de tots els súbdits.

- Creença que tot individu constitueix el nucli de l’actuació política.

Les funcions bàsiques d’aquest estat liberal són:

- Protegir la vida dels seus membres mantenint-ne la seguretat.

- Reduir la por i la incertesa fomentant la pau civil.

- Assegurar el dret de propietat i facilitar el comerç.

El liberalisme és hereu de la tradició republicana:

- Tots els ciutadans han de ser iguals davant la llei i han de tenirgarantida la possibilitat de defensar-se contra qualsevol abús depoder.

Per evitar els abusos de poder es van posar en pràctica diversoselements:

- El constitucionalisme.

- La separació de poders, que busca la independència i control mutuentre el poder executiu, el legislatiu i el judicial.

- La participació ciutadana en el funcionament de cadascund’aquests poders.

Conjunt d’institucions i mecanismes de coordinaciósocial no dependents del sistema administratiu estatal.

Segons AdamSmith, l’estat sorgeix com a instrument al servei de la societatcivil, per garantir la integritat d’aquesta esfera, estructurada al’entorn de la propietat privada i l’economia de mercat.

Segons Hegel, lasocietat civil és una esfera incompleta i parcial, i per això, necessital’estat, veritable representant de l’interés comú i del bé públic.

Els éssers humans han de ser lliures perseguir les seves pròpies preferències en els assumptesreligiosos, econòmics i polítics, fet que suposa límits i controls alpoder estatal.

El paper de l’estat consisteix a facilitar almercat que compleixi amb les seves funcions de determinar elspreus i distribuir els beneficis, i per això l’estat ha d’intervenir elmenys possible en el funcionament del mercat.

La tradició socialista es proposa establir la igualtatmaterial, condicions socials i econòmiques iguals per tothom. Elsocialisme vol controlar el mercat. Els drets de propietat i el controldels mitjans de producció i distribució dels béns econòmics hauriend’estar en mans de la societat considerada com a totalitat.

Amb el suport de les idees de Karl Marx i desenvolupada principalment per Lenin, aquesta concepció del socialisme veu l’estat liberal com un instrument al servei de la classedominant.Objectius:- La supressió del mercat i la socialització dels diferents mitjans de producció. - L’abolició de la propietat privada i, com a conseqüència, de la diferènciade classes socials.- La destrucció revolucionària de l’estat.

A partir de les idees de teòrics com Ferdiand Lassalle i Eduard Bernstein, S’obté una líniad’actuació que proposa també l’intervenció de l’estat, però sense trencar-ne les bases democràtiques i liberals.Objectius:- Subordinar el mercat a les necessitats socials.- Controlar l’economia i intervenir-hi; restringir la propietat privada.- Distribuir socialment el poder polític, per mitjà de l’estat democràtic.

Inclou em el sistema de drets fonamentals la preocupació per la igualtat social.

L’estat ha anat assumint un paper més important en la societat civil per dues raons:

- Com a resposta de les exigències de la justícia social.

- Com a resposta als problemes propis del sistema econòmic.

L’estat social ha pres històricament la forma de l’estat del benestar, que intenta garantir la satisfacció de certes necessitatsbàsiques.

Tres objectius:

- Un estat social, és a dir, que reconeix la igualtat i s’ocupa de garantir els drets econòmics, socials i culturals de la poblaciómitjançant normes i institucions que permetin a tothom accedir a tots els serveis públics i a les prestacions socials.

-Un estat democràtic, en el qual la sobirania popular es manifestasobretot a través de la participació en eleccions periòdiques lliures.

-Un estat de dret, en el qual totes les persones i totes les institucions se sotmetin a la Constitució.

Alguns problemes:

- L’ estat del benestar ha anat degenerant progressivament en un estat benefactor.

- Separació cada vegada més gran entre governants i governats.

- La sobirania estatal és insuficient per fer front al fet indiscutible de la globalització.

- John Keane Enten que la societat civil és la dimensió no estatal de la societat en conjunt.

- Jürgen Habermas, André Gorz i Michael Walzer Creuen que la societat civil es distingeix tant del poder estatal com del poder econòmic.

Per resoldre els problemes, els autors esmentats han proposat elspunts següents:

- És la societat civil la que legitima el poder polític.

- Li correspon controlar-lo i recordar-li la meta per la qual exerceixaquest poder.

- Cal crear un espai públic de lliure coerció estatal, en el qual la societat civil pugui discutir lliurement els problemes públics.

- La societat civil ha de ser autònoma respecte a l’estat.

- Cal potenciar una opinió pública independent, capaç d’expressarel que la societat realment vol.

- La societat civil ha d’assumir les seves responsabilitats, perquèl’estat no és l’únic que ha de resoldre els problemes públics.

- Tot això resulta impossible sense enfortir una ètica de la societatcivil, basada en la solidaritat i la responsabilitat.