Formas Astrales O Psquicas Creadas Por La HumanidadMuchos tipos de formas astrales; con infinidad de categoras y grados de sutilidad se ofrecen a la consideracin del observador, del mundo astral. Se trata, de todas aquellas formas astrales; que en lenguaje esotrico, llamamos "formas elementales". Las cuales, habr que distinguirlas de las dems formas; en el sentido de que no constituyen un duplicado astral, de las formas fsicas existentes. Ms bien, tales formas son disposiciones de materia astral, que los Devas o ngeles de la Sensibilidad; en grandes grupos y en distintos niveles utilizan, tomando como base y centro de su poder, las emociones astrales que los seres humanos emiten en su proceso krmico, durante sus distintas y numerosas encarnaciones. Tales formas astrales, se condensan o acumulan conforme a la ley de vibracin y al principio de selectividad o semejanza natural, pudiendo ser apreciables en los niveles, subniveles o regiones del mundo astral. En donde las reacciones psquicas (Mentales y sentimentales o astrales) de los humanos, hallan una adecuada respuesta. Por lo que existen innumerables formas astrales y de toda clase de vibraciones posibles; creadas por los ngeles o Devas de la Sensibilidad, dentro de la esfera de proyeccin del cuerpo astral de los seres humanos. Formas astrales. que van desde las ms densas, bajas, repulsivas e indeseables; hasta las ms sutiles, agradables, apetecibles y elevadas. Lo cual todo constituye, una verdadera escala de valores cualitativos; que informan de la situacin psquica y el grado de evolucin espiritual de la humanidad o de cualquier persona en particular, en un momento dado del tiempo. Consecuentemente, dichas formas psquicas; de "carcter elementario", que pueden ser percibidas en el mundo astral, son las siguientes: Larvas Las larvas, son pequeas concentraciones de materia astral originadas por los insanos y egostas deseos de los seres humanos; y que son mantenidas coherentemente en el aura o proyeccin magntica astral de las personas, por cierto tipo de Devas o ngeles inferiores de la Sensibilidad. Por lo que las larvas, pueden constituir; en cierta medida, la puerta de entrada a entidades astrales elementarias malignas, de mayor grado. Tales larvas, frecuentemente adoptan la forma de gusanos o de pequeos reptiles; y su presencia en el aura astral de una persona evidentemente indica, su inferior grado de evolucin espiritual. 1

Cascarones Astrales Constituyen las envolturas psquicas, que una determinada clase de Deva o ngel inferior de la Sensibilidad, utiliza para su expresin en los "cuerpos astrales" de las personas o animales que dejaron el cuerpo fsico en la muerte. Cuerpos astrales, que normalmente debieron desintegrarse en el plano astral, de acuerdo con el proceso redentor de la substancia material, que la Naturaleza realiza normalmente cuando un cuerpo o una forma se dejada de utilizar por un centro de conciencia o alma. Desde el ngulo oculto, ste proceso natural de redencin de los cascarones astrales se produce, cuando la materia astral acusa enormes dificultades de desintegracin, por la fuerte y profunda proyeccin de invocaciones sobre el aura astral o "formas objetivas", de las personas fallecidas o de las especies de animales que dejaron el cuerpo fsico, siguiendo el proceso krmico de sus particulares existencias. En cuanto a los seres humanos se refiere, la injustificable prolongacin de sus formas objetivas o de sus cascarones astrales de los difuntos se debe, a las potentes invocaciones que se elevan desde el mundo fsico. Invocaciones que constituye slidas vibraciones que atraen la atencin del alma del fallecido; prolongando as su intil existencia en el mundo astral, durante tiempos superiores a los normales y naturales. Hasta que; finalmente, el alma se libera y penetra al Devachn (1). Por lo que si persisten las invocaciones de los deudos, de los amigos o de las personas interesadas en establecer contacto psquico con el alma de la persona fallecida; an cuando dicha alma se halle en los niveles superiores del plano astral o regiones anmicas, tales invocaciones operan negativamente en el ter astral (2). Lo que posibilita la actividad de Devas o ngeles de la Sensibilidad inferiores, para habitar los cascarones astrales sin conciencia o sin alma; y a vitalizarlos con su particular energa e influencia, crendoles una apariencia de vida y de consistencia que slo el hbil y entrenado observador ocultista, es capaz de descubrir e identificar. Los cascarones astrales; de alta densidad psquica, son los que ordinariamente se manifiestan en las reuniones de carcter espiritista, y que aparecen a la vista de clarividentes astrales de menor grado, como que si realmente pertenecieran a personas fallecidas. El campo cientfico de la parapsicologa, sera altamente purificado y clarificado; especficamente con los fenmenos de comunicacin medimnica, si hubiese verdaderos clarividentes a nivel mental capaces de distinguir la verdad de lo falso sobre los cascarones astrales. Que por ser las apariencias de seres fallecidos, falazmente penetran en las reuniones espiritistas o de ndole psquico. Por lo que desde un ngulo de vista rigurosamente esotrico; se debe advertir a los investigadores del campo psquico, del peligro que representa para la integridad espiritual de las personas, la presencia en el aura astral de la humanidad, de la increble cantidad de cascarones astrales. Los cuales; sin que el ser humano se d cuenta, le succionan la energa psquica y etrica, tornndolo propenso a enfermedades fsicas, a desequilibrios emocionales, a ilusiones y perturbaciones de carcter psquico. 2

ncubos y Scubos Lo mismo podra decirse sobre el proceso de creacin de los ncubos (Formas astrales con figura masculina); y a los scubus (Manifestaciones astrales con silueta femenina). Siendo tales formas, imgenes voluptuosas del hombre con respecto a la mujer; y de la mujer, con respecto al hombre. Los ncubos y scubos los hay de todas las categoras imaginables, que pueden ser percibidos en los substratos o regiones ms bajas del astral, conformando agrupaciones por orden vibratorio; aunque siempre, de carcter evidentemente impdico y lujurioso. Los ncubos y scubos, son formas nefastas que se perpetan en el bajo astral, por falta de pureza emocional y fsica en la vida colectiva de la humanidad. Algunas de tales formas, todava pertenecen a la poca lemur, con una enorme consistencia psquica. Y lo que impide extirpar del aura astral de la humanidad, la presencia de los ncubos y scubos histricos, es lo que msticamente podramos definir como el "pecado original"; es decir, el sexo prostituido. La imagen de la lujuria; de la lascivia y del goce desenfrenado de los sentidos corporales, constituyen los elementos de que se valen cierto tipo de Devas o ngeles inferiores de la Sensibilidad; llamados "los ngeles o Devas de la Pasin", para construir las formas psquicas de los ncubos y de los scubos. Por lo que algunas formas o figuras de ncubos y scubos poseen, un elevado grado de consistencia; y su invocacin por parte de ciertas personas desenfrenadamente lujuriosas (3), ha permitido reales contactos carnales en el plano fsico, dando la clara sensacin de "poseer" o de ser "posedos". Por otra parte, no es recomendable ampliar la informacin sobre el tema; dado a que entidades como los ncubos y scubos son muy frecuentes ms de lo que creemos, a dems de que se podra conciente o inconscientemente contaminar el ambiente astral, con la innecesaria presencia de un ncubo o scubo. Pero s es oportuno advertir, del peligro de una imaginacin ardiente y lujuriosa; en el sentido de que emitir tales vibraciones, pueden invocar fuerzas psquicas elementarias o Devas o ngeles de la Sensibilidad, que construyen las formas de los ncubos y de los scubus. El aura astral del mundo; desde tiempos realmente inmemoriales, est llena de tales pervertidas formas, condensadoras de las pasiones sexuales y de la corriente desenfrenada de energas, que constituyen el placer sensorial voluptuoso del humano. Y debido a que la humanidad, an no se ha podido liberar del erotismo, ello mantiene enrarecida y altamente "contaminada" la atmsfera astral del mundo; impidiendo que se filtren a travs de ella las gloriosas y puras formas sentimentales e incontaminables de una evolucin superior, a las que debe aspirar constantemente todo ser humano. 3

Lemures Con la denominacin esotrica de lemures, se describen a tres poderossimas formas psquicas que pueden ser percibidas en las regiones del bajo astral, por los observadores esotricos dotados de visin clarividente. Se trata, de las formas psquicas de la pasin sexual, de la impresin del miedo y del deseo egosta. Sentimientos stos que fueron engendradas durante las primeras subrazas de la raza lemur; y que todava hoy, pueden ser observados en los estratos ms bajos de los planos mental, astral y fsico del planeta. Por lo que actualmente los lemures constituyen; potentsimas entidades psquicas que condicionan, la vida de la mayora de la humanidad. Sobre las expresiones sexuales, ya se hizo anteriormente una referencia; en el aparte de los ncubos y scubus, y no se va a insistir en lo mismo. Pero cabe la necesidad de resaltar, que existen una extensa variedad de formas psquicas construidas por el poder aglutinante de la pasin sexual de la humanidad, sin tener que ver necesariamente con la figura humana. Se trata, de unas formas repugnantes de aspecto bestial; a veces de grandes proporciones, que se arrastra pesadamente por los ms densos niveles del bajo astral, con una forma de pulpo gigante, de aspecto viscoso, color marrn oscuro casi negro, y con ojos verdosos o rojizos de apariencia vidriosa. Tal entidad, extiende siempre sus tentculos hacia el aura astral de muchas personas desenfrenadamente lujuriosas; para penetrar en sus cuerpos etricos y condicionar la imaginacin y el pensamiento de dichas personas con figuras lbricas, obscenas y concupiscentes. Tales negativas entidades, lgicamente impiden la correcta orientacin mental y un adecuado equilibrio hacia elevados valores psicolgicos para el ser humano; lo cual repercute dolorosamente en los ambientes familiares y sociales (Hogares y centros educacionales, de entretenimiento, esparcimiento y recreacin, etc.), en donde corrientemente los humanos despliegan sus actividades krmicas. Algunos de los perjudiciales tentculos de entidades sexuales, irrumpen en el cuerpo etrico de los seres humanos como las larvas astrales, que pululan por la extensin de las auras etricas o campos magnticos para alcanzar a constituir; en algunos casos muy desesperados, elementales psquicos dotados de un extraordinario poder y consistencia vital. Elementales psquicos; que con el tiempo alcanzan a condicionar la conciencia individual de muchas personas, que son utilizadas como un pervertido mdium en orgas y desnudos pblicos, de manera muy torpe y con bajas inclinaciones humanas. 4

Con respecto a la forma psquica del miedo; deberemos referimos primero a sus remotas causas u orgenes, que se pierden en lo insondable de los tiempos. Y que constituye el elemento condicionante, total e instintivo; que dio lugar en cierto momento crucial de la historia humana al instinto de conservacin o de preservacin, como aspecto primario de la autoconciencia y del libre albedro. El miedo, surgi inicialmente por la imposibilidad del humano primitivo de poder explicar racionalmente los fenmenos fsicos provocados por "las fuerzas desatadas por los elementos de la Naturaleza": Los rayos, truenos, huracanes, tornados, erupciones volcnicas, terremotos, maremotos, inundaciones, etc. Tales fenmenos naturales, marcaron en aquellas incipientes conciencias humanas; no dotadas para aquel entonces de suficiente razn o mente, del sello de un irracional trauma colectivo que dio lugar progresivamente a la espantable forma psquica del miedo. La forma astral del miedo, subsiste todava en nuestros das; y el creciente imperio de la tecnologa, no ha sido suficiente para desterrar del ser humano, las nefastas secuelas del miedo. Sin embargo, se puede decir que el miedo; actualmente, ha sido sutilizado. Pues ha pasando a actuar en los niveles astral y mental; sin constituir quizs una forma objetiva o definida para el observador esotrico, pero sus efectos continan siendo desastrosos y altamente perjudiciales, para el correcto desarrollo de la personalidad creadora humana. La multiplicidad de formas psquicas que surgen de la potentsima entidad astral del miedo; gestadas por la humanidad desde el principio de los tiempos, adoptan la figura humana que es bestializada por las expresiones psquicas del terror. Y que revelan; con una nitidez realmente sobrecogedora, los claros sntomas del miedo. Algunas de las inseparables expresiones psquicas del miedo son: La inquietud, el desequilibrio nervioso, la tensin nerviosa y emocional y algunas enfermedades fsicas de carcter vibratorio, tales como el cncer y la diabetes. La forma psquica del miedo abarca, todas las zonas de expresin de la psicologa humana; y se extiende desde el simple miedo a la oscuridad, hasta el invencible pnico a la muerte. Lo que constituye, un bagaje humano que deber ser progresivamente erradicado a medida que la mente humana; cansada de extenderse horizontalmente, busque definitivamente la verticalidad augusta de la conciencia orientada hacia los bienes inmortales o espirituales. 5

La tercera forma psquica, es la del egosmo; el cual, es un aspecto fundamental en la creacin y desarrollo de la personalidad humana. El egosmo corresponde; a la etapa esotricamente descrita, como la "Acumulacin de Valores". Pues el ser humano; desde que nace hasta que muere, no deja un slo momento de "acumular valores". Valores que pueden ser de carcter fsico propiamente dicho, del plano emocional o astral o del grado mental. ste sentido innato de acumulacin, es bsicamente egosmo. Aunque nuestra sutilidad mental trate de hallarle otras explicaciones al fenmeno de acumulacin; que tiene su punto culminante en el miedo de perder, todo cuanto se ha adquirido en el devenir del proceso de incorporacin de materias fsicas, etricas, astrales o mentales, al mecanismo krmico de manifestacin humana. Como se puede apreciar; aqu, hallamos un punto de coincidencia entre las formas psquicas del egosmo y el miedo. Aunque notablemente diferenciadas en sus expresiones normales o corrientes; es decir, las que condicionan la conducta habitual del ser humano. La verdadera tendencia, es adquirir nuevos y ms sublimes valores; y su correcta aquilatacin, en la que se halla el sentido esotrico y mstico de la liberacin espiritual del ser humano. Emancipacin que slo alcanzan los discpulos mundiales, que se basan esencialmente en el difcil arte del "inteligente rechazo; sin calificar, las posesiones y tendencias intiles". La idea, es hacer de la sencillez y de la ausencia de todo miedo, la gua suprema de su conducta. Crecer en el tiempo, es el mvil bsico de toda posible forma de egosmo; hasta llegar el momento cumbre en la vida del ser humano en que se establece dentro de su conciencia, una natural e inevitable altruismo de carcter espiritual. Desinters, que estar lleno de suaves y profundas reflexiones que lleven al alma humana a emanciparse o "a desnudarse" Simblicamente hablando-, de todo cuanto no le es imprescindible o necesario en el orden fsico, emocional o astral y mental. Es; en ste momento de "cclica reorientacin" de actitudes, cuando el humano empieza a desvincularse de la potentsima forma astral del egosmo. Para con el tiempo, toda persona alcance a desarrollar una nueva condicin humana mucho ms generosa, en la que cada quien cargar su propia cruz basndose en el olvido de s mismo; y en el servicio activo por toda la humanidad. Buscando por amor al Cristo el bien del conjunto; y nunca, la gloria efmera de la auto-glorificacin individual. Las Formas Psquicas de las Enfermedades (4) Es la apariencia que adoptan en el plano astral, los sufrimientos psquicos creados por cualquier tipo de enfermedad; desde la curable e intrascendente, como un resfriado o una pequea lesin orgnica, hasta la aparentemente incurable y que invariablemente conduce a la muerte del cuerpo fsico. El sufrimiento; en todas sus infinitas variantes, produce una reaccin en el mundo astral, y la materia astral que constituye el nivel en donde se manifiesta la enfermedad, se agrupa creando vrtices o remolinos de energa que atraen hacia su centro radiacin vibratorio toda clase de substancia psquica. La cual adquiere una forma organizada con carcter propio y entidad independiente; que a la vista del cualificado observador, aparece en el astral como perteneciente a tal o cual tipo de enfermedad o dolencia fsica. 6

El dolor moral y el sufrimiento interno; producido a nivel emocional por los seres humanos, tambin adoptan sus formas caractersticas en el mundo astral. Pudiendo ser catalogadas tales formas astrales conforme a su cualidad e intensidad, por el observador e investigador esotrico. La angustia, el temor, el odio, los celos, la vanidad, la insatisfaccin, la envidia, la ira, etc., aparecen cada cual en el astral con un inconfundible sello, de donde resaltan sus peculiares caractersticas. Por lo que puede decir; que cada una de las aflicciones astrales antes descritas, conforman la puerta de entrada en el cuerpo fsico denso; mediante el cuerpo fsico etrico o energtico, de casi todas las lesiones o enfermedades de tipo orgnico que padece la humanidad, organizadas as: BAJO ASTRAL O BAJOS SENTIMIENTOS Deseos (Egosmo) Impresiones (Miedo) Pasiones (Sexo)

ELEMENTOS Gases Lquidos Slidos

ENFERMEDADES Pulmonares, bronquiales, nasales, respiratorias, etc. Sanguneas, estomacales, linfticas, etc. Oseas, dentales, etc.

Las Formas Psquicas de los Vicios y de las Virtudes Humanas Toda actividad del alma humana; constantemente repetida, llega a constituir una entidad psquica. La que ocultamente observada; responde por su forma, a las virtudes o pecados que se hallan en la base de toda conducta humana. sta es una verdad; que toda persona realmente analtica puede comprobar; si observa a la personalidad humana desde el ngulo de las virtudes y de los pecados, que exprese corrientemente en el devenir de su existencia. Desde el ngulo esotrico; y tal como es apreciado msticamente en las conocidas tradiciones religiosas humanas, siete son las formas psquicas de los vicios o pecados, llamados comnmente los Siete Pecados Capitales (Soberbia, avaricia, lujuria, ira, envidia, gula y pereza). Pecados que lgicamente poseen, sus cualidades o virtudes opuestas; las cuales constituyen a su vez las Siete Virtudes que contrarrestan la accin negativa de los vicios o pecados, y dejan siempre a la humanidad en ptimas condiciones de equilibrio krmico. Estas cualidades o virtudes humanas; que normalmente se oponen a los vicios o pecados engendrados en las edades primitivas de la humanidad, son en su totalidad la suma de los esfuerzos de las personas por "resurgir de sus propias cenizas" Tal como ocultamente se dice. Dichas cualidades o virtudes; de carcter espiritual y de orden trascendente constituyen tal como esotricamente se afirma, "las Perlas Msticas del Sendero de Retorno", y son como muchos sabemos las siguientes: Humildad, generosidad, castidad, paciencia, caridad, templanza y diligencia. 7

Tales cualidades o virtudes; al igual que los vicios o pecados humanos, constituyen un slido bloque de materia psquica que agrupan como todas las cosas de la Naturaleza y del Universo, las antes descritas siete divisiones. Cada cual, con su propia forma o figura caracterstica representativa de las virtudes que encarnan; y que pueden ser observadas objetivamente en la vida personal de las personas, que las desarrollan y practican. Lo mismo ocurre naturalmente con la sptuple divisin de los defectos, vicios o pecados humanos; los cuales, arrancan asimismo de un slido bloque de materia psquica. A estos dos bloques, de naturaleza lunar uno; y de ascendencia solar el otro, se los denomina esotricamente: El Guardin del Umbral y el ngel de la Presencia. Son dos poderossimas entidades psquicas que se expresan utilizando las energas Dvicas o Angelicales de los diferentes subplanos de cada plano, en donde el ser humano posee cuerpos o vehculos de expresin; y constituyen en su justo y natural equilibrio, "la Serena Medida de la Evolucin. Tal es el orden en que pueden ser clasificadas, todas stas formas psquicas: EL GUARDIN DEL UMBRAL (PECADOS) Soberbia Avaricia Lujuria Ira Envidia Gula Pereza La Forma Psquica del Guardin del Umbral El Guardin del Umbral, es la forma total y absoluta de la involucin, correspondiente al plano astral de la humanidad. Constituye, la suma de todos los sentimientos bajos sustentados por la humanidad, desde el principio mismo de la historia del cuarto reino (Humano). La entidad del Guardin del Umbral adopta la figura de una gigantesca y horrorosa figura; la cual, es muy parecida al Demonio Tentador, de los relatos religiosos y msticos de la antigedad (La satisfaccin de todos los pecados). Esta terrorfica entidad; creada por los seres humanos a travs de las edades; en s encarna, todo cuanto la humanidad ha mal deseado en el corazn. Y que luego, lo expresaron con una conducta profundamente egosta y pasional; creando su huella de bajos sentimientos en el plano astral, lo que constituye la base de la forma psquica o elementaria de gigantescas proporciones del Guardin del Umbral. Quien desde remotos tiempos ha acompaado; y todava acompaa, la actividad krmica de la humanidad. 8 EL NGEL DE LA PRESENCIA (VIRTUDES) Humildad Generosidad Castidad Paciencia Caridad Templanza Diligencia

La Forma psquica del Guardin del Umbral; ser a su debido tiempo expulsada y desintegrada de la Tierra, durante la Iniciacin Espiritual que recibir nuestro Logos Planetario, en una Su indetenible fase de Integracin o Proceso Evolutivo. Pero segn se dice esotricamente, es la propia humanidad Que forma parte de la Voluntad del Logos-; la que deber realizar el esfuerzo necesario para cumplir y pagar religiosamente la "deuda krmica", que desde hace unos ciclos imponderables de tiempo, ha contrado con el Logos Planetario: Quien es el gua espiritual, de nuestro mundo. La forma involutiva del Guardin del Umbral de la humanidad; es la suma del contenido inferior psquico, segregado por todos los seres humanos a travs de incontables edades. Por lo que habr que lgicamente admitir, la existencia de una forma psquica del Guardin del Umbral para cada persona; siendo parte de la responsabilidad krmica individual y personal, la desintegracin de tal forma elementaria creada en el transcurso del tiempo, y mantenida "en suspensin" en el aura etrica de cada persona. Entidad elementaria que constituye lamentablemente el principal impedimento, para la realizacin espiritual del alma en el Sendero de Realizacin. Por lo que necesariamente se requiere conocernos a s mismos, para luego sin calificar, comprender y erradicar integralmente al Guardin del Umbral personal. Ente que es engendrado con los ms burdos materiales inferiores psquicos, salpicado con todos los bajos instintos; y coloreado, con las indeseables cualidades de la personalidad autocentrada y egosta. El Guardin del Umbral, es la espantable figura que se deber afrontar y destruir inexorablemente en camino hacia la Iniciacin Espiritual, si quiere continuar ascendiendo por la gran Escalera de Jacob, que se extiende desde el plano fsico hasta el espiritual ms elevado. Esotricamente existen dos formas tpicas del Guardin del Umbral, aparentemente superpuesta la una sobre la otra: a) La astral, que condensa todos los innobles y bajos sentimientos humanos. b) La mental, poderosamente incluyente y que concentra todos los impropios pensamientos de la humanidad. La primera, corresponde a la manifestacin emocional de la humanidad; y est constituida de substancia astral seleccionada por los Devas o ngeles de la Sensibilidad correspondientes, a los bajos niveles de los sentimientos humanos que intervienen en el proceso de construccin. La segunda, depende de la evolucin mental de la humanidad; y est fundada por la cualidad ntima de los pensamientos bajos e innobles, fecundados por todos los seres humanos, individualmente y como grupo, en el curso del tiempo. Como siempre; la medida de la evolucin humana, en lo que corresponde al presente evolutivo, se halla en el contenido astral y mental de los seres humanos y en su capacidad de transmutarlo en cualidades o virtudes espirituales o msticas, de la ms excelsa vibracin. 9

La Forma Psquica del ngel de la Presencia Contrarrestando la horrorosa y espantable silueta del Guardin del Umbral, est la bella y delicada forma del ngel de la Presencia. Quien ha sido creado por la humanidad; y en su totalidad constituye una hermosa entidad psquica que centraliza en s, todas las nobles y apetecibles cualidades o virtudes que los seres humanos han desarrollado, durante el largusimo trayecto de la evolucin del cuarto reino. En s, el ngel de la Presencia constituye, la suma de las energas psquicas que esotricamente llamamos "el buen karma o dharma" de la humanidad. Podramos decir, que ambas formas; la del Guardin del Umbral y la del ngel de la Presencia, son verdaderas entidades, por poseer propia conciencia. Y las dos entidades constituyen; en su interdependencia, la Balanza Mstica de la Evolucin, encarnando las fuerzas duales (Del bien y del mal) de la existencia. Y segn se nos dice esotricamente, en el momento mstico de la Iniciacin Espiritual y frente a la dorada Puerta o Umbral, que da acceso a la "Cmara de los Misterios", pueden ser percibidas estas dos entidades. Quienes le ofrecen al candidato a la Iniciacin Espiritual, las "ddivas" u ofrendas que son esencia de su propia y particular estructura psquica; es decir: Vicios, defectos y pecados; encubiertos bajo engaosas y falaces formas de sanos placeres, por parte del Guardin del Umbral. Y las cualidades y virtudes espirituales; por parte, del ngel de la Presencia. Pero finalmente, es el discpulo candidato quien debe decidir "sin presin externa alguna". Ya que la Balanza de Osiris; que pesa en el corazn del aspirante a la Iniciacin Espiritual, se halla siempre en mgico y misterioso equilibrio, hacia qu lado deber inclinarse el platillo de la balanza csmica que pesa su corazn: Si hacia el Guardin del Umbral, o hacia el del ngel de la Presencia. La decisin del candidato por una u otra de las entidades psquicas que alberga su corazn; y que es el fruto de las edades transcurridas desde el principio de su proceso evolutivo como ser humano, determinar su entrada o no al recinto Inicitico en donde estn esperando ya imperturbablemente el Hierofante Iniciador, los Dos Padrinos Espirituales (5) y los miembros de la Gran Fraternidad Blanca, quienes pueden concurrir al desarrollo de aquel supremo y trascendente proceso creador planetario. Si el candidato se decide por el Guardin del Umbral; lo cual muy raramente sucede, la Puerta Inicitica permanece cerrada y el aspirante deber regresar al mundo profano, sin llevarse las ddivas espirituales y con "un ms sobrecargado y fatigoso peso sobre los hombros", ya que deber iniciar un nuevo y ms doloroso camino de acceso a los Bienes Inmortales (Virtudes). Si; por el contrario, el candidato elige al ngel de la Presencia, desaparecer inmediatamente de su vista la espantable silueta del Guardin del Umbral. Quien en aquel momento siempre presenta su verdadera y horrorosa faz, ya que no podr engaar ms al discpulo espiritual. 10

Es entonces cuando se abre la Dorada Puerta de los Misterios, y el candidato puede recibir la Iniciacin Espiritual que corresponde a su estado evolutivo. Desde aquel momento; y gracias a la intervencin del Hierofante y de los dos Padrinos, una energa de ms elevada potencia y sutilidad circula por los centros etricos del Iniciado; y una parte considerable del karma inferior acumulado dentro del corazn por la presin del Guardin del Umbral, es liberado. A partir de la Iniciacin Espiritual, el Guardin del Umbral pierde "densidad y consistencia"; y, por el contrario, el ngel de la Presencia adquiere una nueva luz y una ms radiante proyeccin de su aura de paz y de armona. ste es; a grandes rasgos el proceso inicitico, el cual, como habremos podido observarse, viene precedido siempre por una voluntaria y muy ntima eleccin de parte del discpulo o de la persona verdaderamente espiritual. Lo mismo que fue expuesto en el apartado anterior, acerca de los niveles de expresin psquica y mental donde desarrollaba sus actividades el Guardin del Umbral, puede ser dicho ahora con respecto al ngel de la Presencia. Pues existen dos formas caractersticas del ngel de la Presencia: Una definida y objetiva, construida por los ngeles o Devas de la Sensibilidad; de acuerdo con las delicadas y elevadas emociones y sentimientos del humano. Y la otra, ms sutil todava, que corresponde a la energa generada por los ms potentes, dinmicos y constructivos pensamientos e imgenes; mediante los cuales es estructurada la radiante figura Anglica, centro de paz y de armona dentro del corazn de la persona. Informacin extrada e interpretada de: Estructuracin Dvica De Las Formas, por: Vicente Beltrn Anglada, en: http://espiritualidad01.webcindario.com/Estructuracion%20Devica%20De%20Las%20Formas% 20(Vicente%20Beltran%20Anglada).pdf REGIONES DEL MUNDO ASTRAL Poder Anmico

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EMOCIONES Implica principalmente las funciones anmicas mentales realizadas por: Educadores, cientficos, innovadores, inventores, filsofos, escritores, literarios, pensadores, etc. Tambin engloba las labores anmicas realizadas por filntropos, Fuerza de atraccin o altruistas, clrigos, sacerdotes, guas o maestros centrpeta. Animosidades espirituales, etc. superiores o humanas. Se circunscribe bsicamente a los actos anmicos Luz Anmica Alto astral. relacionados con toda clase de arte, creatividad o actividad, en la que necesariamente se requiera emplear los cinco sentidos. Encierra las actividades anmicas fsicas como Vida Anmica los deportes, juegos, recreaciones, labores del 11

campo, trabajos de la construccin o mecnicos, etc. Tambin engloba la adecuada y correcta procreacin y crianza, de una numerosa progenie. 4 Sentimientos Fuerzas de inters o Alcanza todos los sentimientos que proporciona indiferencia. estmulo para la accin; o la apata, de no actuar. Abarca todos los sentimientos de manera 5 Deseos egosta; por la fuerza de atraccin, hacia las cosas, personas o situaciones que no se controlan o no se poseen. Fuerza de repulsin o Comprende toda clase de sentimientos 6 Impresiones centrfuga. Sentimientos memorizados (En el ter reflector), por la accin inferiores o animales. de los cinco sentidos (ter luminoso), del cuerpo Bajo astral fsico etrico. Incluye todo bajo sentimiento de: Erotismo, 7 Pasiones violencia, ira, crueldad, rudeza, nerviosidad, temor, etc.; los cuales estn dominados por la fuerza desintegradora, de la repulsin. (1) Segundo Cielo o regin de la Mente Concreta. (2) Utilizamos intencionadamente la expresin: ter astral, por cuanto el Universo en su totalidad est compuesto por teres en distintos grados de sutilidad o calidad vibratoria; pudiendo decirse as; que cada plano, est compuesto por una especie particular y definida de ter. (3) Los stiros y las ninfmanas, son personas esclavizadas por alguno de tales potentes Devas o ngeles inferiores de la Sensibilidad; y el deseo de placer sensual de tales personas, es realmente inextinguible. (4) Ver: "Las Fuerzas Ocultas de la Naturaleza": Tercera parte, 3. Los ngeles Y Curacin Fsica De Las Enfermedades, Pginas 79 y ss, Edicin Electrnica N 1, Asociacin Vicente Beltrn Anglada. (5) Por cuanto se trata de la preparacin para un Nuevo Nacimiento, octava superior del nacimiento fsico del humano y los dos padrinos son absolutamente necesarios para contrarrestar la potentsima presin de las energas que el Hierofante transmite a travs del Cetro Inicitico.

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