ARTÍCULO DE REVISTA EN LÍNEA:

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Autor(es) del Artículo.APELLIDOS, Nombres (En negrilla)

Finol, José Enrique

[Correo electrónico del Autor(es)]. [joseenriquefinol@cantv.net]

Título completo del artículo.(En MAYÚSCULA, Cursiva o Negrilla)

Rito, espacio y poder en la vida cotidiana

Tipo de soporte.[en línea]

[En línea]

En:Nombre de la Revista.

DesignisVolumen, Número de la publicación.

N° 9Mes, año de publicación; pp. Abril, 2006; 33-43

Disponible en:[Dirección URL completa]

[http://www.joseen…………………itemid=271

Fecha de consulta:(día, mes, año)

15, abril, 2012

ISSN (International Standard Serial Number, Número Internacional Normalizado de Publicaciones Seriadas)

Referencia Bibliográfica de la revista en Línea:

Finol, José Enrique. [joseenriquefinol@cantv.net]. Rito, espacio y poder en la vida cotidiana. [En línea]. En: Designis. N° 9. Abril, 2006; 33-43. [http://www.joseen…………………itemid=271. 15, abril, 2012

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Cita Directa (Breve o Extensa)

CONCEPTOSCLAVES

Comentario personal

Frente a un actor de inferior o de la misma jerarquía un interlocutor interrumpirá la conversación para atender el teléfono que suena pero difícilmente lo hará ante un actor de jerarquía superior.

Jerarquía inferior, Interlocutor, Conversación, Jerarquía Superior.

La diferencia entre niveles jerárquicos es que ante una jerarquía superior debe de haber más respeto. Ejemplo: En un colegio el estudiante no ordena a nadie pero obedece a sus superiores, el prefecto o coordinador ordena a el estudiante y obedece al rector, el rector ordena tanto al estudiante como al prefecto pero obedece a la secretaria de educación y así sucesivamente.

Para Heller "la vida cotidiana no Vida, Historia, Esencia, Yo estoy totalmente de acuerdo con esto

está 'fuera' de la historia, sino en el 'centro' del acaecer histórico: es la verdadera 'esencia' de la sustancia social" 

Sustancia Social. ya que en el ámbito en el q nos desenvolvemos todo es cotidianidad.

El rito permea toda la vida social y todas las estructuras culturales de la sociedad humana.

Rito, Vida Social, Estructuras Culturales, Sociedad.

El rito influencia la vida del ser humano en todo momento dependiendo de la cultura, la religión, las creencias, hay ritos para cada situación. En nuestra cultura es un rito ir a misa los domingos por q parece q así se está más cerca de dios.

No es errado decir que sin rito no hay poder o, por lo menos, no hay poder legitimo, no importa si esta legitimidad es real o imaginaria, constitucional o arbitraria.

Errado, Rito, Poder, Legitimidad, Real, Imaginaria, Constitucional, Arbitraria.

Los ritos han existido desde siempre y aun ahora en la actualidad, en la sociedad se cree que si alguien que se posesiona en el poder no hace el rito de costumbre, la posesión no es válida, aunque el rito solo sea algo simbólico.

En algunas poblaciones y aldeas del estado Zulia, los descendientes femeninos del grupo familiar deben servirla comida a los descendientes varones y jamás a la inversa.

Poblaciones, Descendientes femeninos, Comida, Descendientes varones.

Este rito no se presenta solo en Zulia, ya es muy normal verlo en nuestra cultura como símbolo de superioridad de los hombres ante las mujeres, y aunque es un acto demasiado machista ya esta arraigado en nuestra cultura por q simplemente se ha vuelto una costumbre.

El rito no es solo una expresión de las normas y de la organización social, sino que es también productor y creador de ellas.

Rito, Expresión, Normas, Organización Social.

El rito crea normas un ejemplo es cuando vamos a un museo, allí hay normas que hay que respetar como: no comer, no tocar, no fumar, hablar en vos baja entre otras.

"lo humano vive y se expresa" Humano, Vida, Expresa.

Esto es obvio ya que si es humano por lo tanto tiene vida y al poseerla el se expresa

de alguna manera de acuerdo a sus gustos y convicciones.

En los ritos relativos a eventos extra-ordinarios, opuestos a la vida cotidiana, cuando se trata de una mesa horizontal que mira de frente al público, la estructura semiótica que rige la organización jerárquica es la que se podría denominar como /centro-periferia/, gracias a la cual los niveles jerárquicos se distribuyen desde el centro, donde va el de mayor jerarquía, en orden decreciente hacia los extremos de la mesa. 

Ritos, Eventos, Vida cotidiana, Centro/periferia, Niveles jerárquicos.

Esto lo podemos ver en el ejemplo de un grado la rectora va en el medio, al lado derecho la coordinadora y los directivos de la institución y al lado izquierdo los profesores. El puesto que ocupan es de acuerdo a donde se encuentre su nivel de importancia y autoridad en la escala de jerarquías.

RELATORIA

RITO ESPACIO Y PODER EN LA VIDA COTIDIANA

Yeraldin Yepes Gómez

Yeyé.ra@hotmail.com

Este articulo de José Enrique Finol llamado rito, espacio y poder en la vida cotidiana se hace alusión a la importancia y a lo inevitable de los ritos en esta, el propósito de esta relatoría es ampliar el conocimiento acerca del rito ya que este permea toda la sociedad y no se debe, o no es fácil serle indiferente, en todo lugar hay ritos pero varían de acuerdo a la cultura y las creencias de las personas que habiten determinado espacio.

Citare un par de frases del autor y les daré sus respectivos ejemplos antes de enfatizar en el modelo o prototipo principal. En algunas poblaciones y aldeas del estado Zulia, los descendientes femeninos del grupo familiar deben servir la comida a los descendientes varones y jamás a la inversa, pero sabemos que este rito no se presenta solo en Zulia, ya es muy normal verlo en nuestra sociedad como símbolo de superioridad de los hombres ante las mujeres, y aunque es un acto demasiado machista ya está arraigado en nuestra cultura por q simplemente se ha vuelto una costumbre. Frente a un actor de inferior o de la misma jerarquía un interlocutor interrumpirá la conversación para atender el teléfono que suena pero difícilmente lo hará ante un actor de jerarquía superior, y ciertamente la diferencia entre niveles jerárquicos es que ante una jerarquía superior debe de haber más respeto. Ejemplo: En un colegio el estudiante no ordena a nadie pero obedece a sus superiores, el prefecto o coordinador ordena a el estudiante y obedece al rector, el rector ordena tanto al estudiante como al prefecto pero obedece a la secretaria de educación y así sucesivamente.

La siguiente parte la reservo para hablarles un poco del rito que conlleva el matrimonio, en una fecha como esta suelen tenerse agüeros o tradiciones tales como: El color blanco conocido Por todos, como representativo de la pureza y la virginidad, venía de la costumbre de acudir virgen al matrimonio, y entregarse a su esposo en estado de pureza y virginidad. El azul, prestado, y usado/viejo, a mi entender personal, es una costumbre más extranjera que española, pero se dice que el día de la boda hay que llevar algo azul ya que el azul simboliza la fidelidad y una relación duradera, algo prestado significa un lazo de amistad y algo usado/viejo da a entender que no se corta con el pasado, sino que siempre lo tendremos presente. Lanzar arroz, se acostumbra a la salida de la iglesia, lanzar puñados de arroz sobre los novios, Su origen, se dice viene del significado de la zona Asiática donde el arroz es un elemento indispensable de su dieta y signo de la fertilidad. Se lanza con la esperanza de que la pareja tenga abundancia. Lanzar el ramo, es costumbre que la novia lance el ramo entre las amigas y chicas solteras, Quien lo coge es la próxima en casarse, dice la tradición, de origen incierto, se cree que es una manera de "compartir" la felicidad y buena suerte de la novia. Luna de miel, el viaje de novios o luna de miel, se cree viene de las costumbres de los Teutones que celebraban sus bodas bajo la luna y para reponer fuerzas bebían un licor de miel durante varios días después de la boda.

Englobamos una serie de cosas que no deben hacerse en una boda, y que no son tradiciones, sino detalles de mal gusto como cortar la corbata del novio o la liga a la novia y subastarla o venderla entre los invitados, poniendo en un compromiso a muchos de ellos, gritar expresiones soeces sobre los novios o padrinos, tirar petardos a la salida de la iglesia, aplaudir en la iglesia como si fuese un espectáculo. Y como consejos no se debería ir sin corbata a una boda, no deberían quitarse la chaqueta y quedarse en mangas de camisa, las mujeres no deberían ir sin medias, ni ir vestidas de blanco o de negro a no ser que sea traje de noche; En definitiva, se debe actuar de forma correcta y no dejarse llevar por la masa.

Se concluye que verdaderamente se está en una sociedad compuesta de mitos y unida al orden jerárquico, siempre habrá alguien con alto, medio o bajo nivel de autoridad y de allí podemos partir a creer en los mitos, en el momento de entrar a obedecer a las personas con rangos de poder más grandes que el nuestro. Para concluir queda claro que la sociedad está regida por ritos que se transforman en costumbres y que dependiendo de tu rango de poder serás tratado con la importancia que mereces.