LA HISTORIA Y SUS FUENTES

LA HISTORIA Y SUS FUENTES

Curso: Fuentes HistricasProfesor: Cieza Burga NapolenIntegrantes: Daz Martnez Alan: Carcter, Objeto, Enseanza De La Historia; Fuente Histricas De Vargas Ugarte

Lalup Llanos Nathali: Fuentes Histricas De Kauffman Doig

Ferrer Lin Sandra: Fuentes Histricas De Ral Porras Barrenechea

Delgado Crdova Paola: Fuentes Histricas Editorial Lumbreras

Surez Aguirre Francis: Fuentes Histricas De Luis Valcrcel Especialidad: Historia y Geografa

2015

LAS FUENTES HISTRICAS Y SU CLASIFICACIN

La ms simple y difundida divisin de las fuentes histricas han sido las Escritas, Orales, Monumentales, pero solo con eso no satisface la investigacin; como cuando no involucran los restos de los hombres o restos de comida halladas en excavaciones.Por ello han surgido varios autores para su clasificacin, de los cuales nosotros hemos tomado solo de cinco autores que veremos a continuacin.1. El objeto de las fuentes histricasEl objeto es estudiar el desarrollo histrico de las sociedades humanas, utilizando las interpretaciones para encontrar o aproximarse a la verdad que ilumina una realidad a primera vista difcil de entender.2. El carcter cientfico de las fuente histricas. Es cientfico porque se utiliza mtodos para poder encontrar la verdad de los hechos histricos.3. Su enseanza de las fuentes histricas:

Debe desempear una funcin didctica con ejemplificaciones morales, porque la historia nos muestra ejemplos de cmo deberamos o no deberamos comportarnos Como ejercicio de anlisis de problemas de las sociedades de otros tiempos; ayuda a comprender la complejidad de cualquier acontecimiento o fenmeno social, poltico y religioso, mediante el anlisis de causas y consecuencias. Proporciona un desarrollo clave para la interpretacin de hechos. Busca cimentar y estimular en la sociedad una funcin patritica, idealista y cientfica. El estudio de la historia desde edades tempranas es un excelente medio para desarrollar el intelecto.

CLASIFICACION SEGN VARGAS UGARTE MANUAL DE ESTUDIOS PERUANISTICOS1.Las fuentes Las fuentes son todo lo que nos puede servir para la reconstruccin del hecho histrico. El historiador se limita a referir hechos del pasado en la forma ms cercana a la verdad, valindose de los testimonios que nos han dejado. Estos testimonios o huellas son las fuentes y pueden ser de dos clases: oral y escrita. Entre las primeras se encuentran las leyendas, tradiciones, mitos populares. Las segundas reciben el nombre de documentos, inscripciones, epitafios y en general toda noticia transferida por medio de la escritura. A estas podamos agregar los restos de pasadas culturas, como utensilio, adorno, edificios y que de modo directo nos dan a conocer los usos y costumbres de otros pueblos. Las fuentes se dividen en originales o primarias y derivadas o secundarias. Las primeras las constituyen los documentos contemporneos al suceso, esto viene a ser aquellos autores que fueron testigos presenciales al suceso o auriculares del hecho. La segunda son las que son ms o menos remotamente y por ellos son secundarias.Para el historiador las fuentes de ms valor son las escritas y primarias. Por lo que las fuentes orales pueden ser ficticias o de la imaginacin popular, siempre inclinndose hacia lo misterioso e inclinada, unas veces, a exaltar la figura del hroe y otras a rebajarlo y desacreditarlo ante los dems. Otro tanto son las fuentes secundarias que al darse en pocas diferentes al acontecimiento las hace menos seguras, pero, muchas vecen pueden encontrarse en ellas pormenores que escaparon a los autores que relataron el suceso, por eso con debidas precauciones pueden ser tiles sus datos.2.La Heurstica, la Paleografa y la Crtica textualLa Heurstica es la bsqueda de fuentes que realiza el historiador y es la base del mtodo cientfico, el conocimiento e interpretacin de las fuentes ah contribuido a darle toda la certeza posible a esta rama del saber y la a convertida en verdadera ciencia. Segn Freeman dice que todo trabajo histrico comienza por ser el comentario de un texto, o sea de las fuentes que se citan como autoridad y en las cuales apoya su relato el historiador, estos documentos se encuentran sin vida y necesitan interpretarse, discutirse, darle su verdadero valor y esta es una tarea encomendada a la crtica, complemento necesario de la Eurstica.A esta crtica se le denomina crtica textual y segn el autor es la menos importante porque se fijan en averiguar el nombre del autor, fecha en la que ha sido redactado, si existen copias y saber cul de estos es original. A esto se sigue el trabajo ms delicado y necesario de la autoridad del documento, la veracidad del autor, de su imparcialidad y grado de conocimiento que tuvo del hecho, del sentido que se ha de dar a sus palabras y de la intencin que puede encerrar en sus frases. Todos estos son puntos delicados que requieren un anlisis sutil de las fuentes y de cuya solucin depende en buena parte de la historia.Otros problemas son el mtodo cientfico aplicado a la Historia y el estudio de las fuentes, los cuales podrn verse descritos y tratados en los manuales corrientes, en auxilio de la ciencia histrica has surgido otras disciplinas, algunas de las cuales, como la diplomtica, la epigrafa o la estragstica tiene escasa o ninguna aplicacin entre nosotros, pero, en cambio la tiene y mucha la paleografa o arte de leer escritura antigua que muchas veces datan de los siglos XV, XVI, XVII.3.Fuentes manuscritas y fuentes impresasLas fuentes se dividen en manuscritas y impresas, esta divisin puramente material, es sin embargo de sumo inters en la prctica, porque, una vez elegido el tema o asunto de trabajo, la primera operacin ser averiguar si existe algo impreso sobre el mismo, no solo para que lo publicado nos sirva sino para evitar repeticiones. El investigador debe aspirar a descubrir lo que yaca oculto o, por lo menos, a completar las relaciones de los que le precedieron en la misma senda o rectificar lo que no estuviese tan ajustado a la verdad.Muchas veces por el desconocimiento de fuentes no se hallan libros que relaten la realidad de los hechos. Para remediar este inconveniente hace falta conocer lo que otros han dicho sobre la materia, la cual no se obtiene sino, teniendo presente la bibliografa respectiva. Con esta ayuda sabramos cuales autores ya hemos buscado y cuales faltan por averiguar. Pero este tipo de situaciones ocurre muy pocas veces por no ser muchos los autores que se han dedicado a estos estudios. En todo trabajo serio de investigacin es necesario recurrir a las fuentes manuscritas y esto, por dos razones: 1) porque ellas, tanto o ms que las impresas, pueden suministrarnos los datos que necesitamos; 2) porque, de ordinario, son las ms ignoradas y, si algo nuevo ocurre decir en la materia, en ellas lo habremos de encontrar 4.Fuentes inditas No todas las fuentes manuscritas son desconocidas, y no hay muchas copias de estas al no ser impresas y con frecuencia son nicas y por tanto no han podido llegar a conocimiento de muchos. Estos textos deben procederse con cautela, examinando primero si ya ha sido publicado o utilizado. Si nuestra buena suerte nos depara al hallazgo de algo indito y valioso, sepamos utilizar dicha fuente y prosigamos investigando la posesin de los datos necesarios. Una vez documentados habr que clasificar fuentes, aplicando las reglas de la crtica y, tras esto, vendr la labor de la construccin histrica. 5.Fuentes impresas: Bibliografas y BibliotecasToda bibliografa es una descripcin de obras que guardan entre si relacin, pero al describirlas puede uno ceirse a copiar el ttulo, nombre del autor, fecha y lugar de la impresin o bien extenderse a dar el formato, nmero de pginas impresas y en blanco, nombre del impresor, calidad de papel y otros accidentes tipogrficos que servirn para determinarlas. Por otra parte, en la enumeracin de las mismas o bien se atiende solamente al lugar y la fecha de su aparicin o se las agrupa sistemticamente, por razn del contenido o materia de que tratan. Las bibliotecas propiamente dichas, llamadas tambin manuales bibliogrficos o Repertorios, son estas ltimas, es decir, las que nos dan un elenco, a ser posible completo de todas las obras que sobren determinada materia se han publicado o por el orden en que han hecho su aparicin.

6.Colecciones de DocumentosEn estas se transcriben con la posible fidelidad piezas diversas, manuscritas, pertenecientes a un periodo de la historia de un pueblo o bien a un mismo suceso o personaje histrico. Dichas colecciones pueden reproducir ntegramente los documentos o dar tan solo de ellos un extracto. Es preciso adems decir que cuando se tratan de piezas de alguna rareza y de relativa antigedad, dar noticia del cdice o manuscrito de donde se ha copiado, la fecha y el lugar donde se escribi, el nombre cierto o probable del autor y aadir notas ilustradas que sirvan para la mejor inteligencia del texto.

CLASIFICACIN DE KAUFFMAN DOIG: HISTORIA DEL PER ANTIGUO

Es el material en el cual reposa toda investigacin acerca del pasado sobre formas culturales que se expresan y pueden ser reconstruidas y fijados en el tiempo y espacio. (F. Kauffmann Doig; 1569: pg. 29).Por ello se dice que el investigador es como un detective o mdico, porque diagnostica y restaura el proceso integral de los acontecimientos. CLASIFICACIN:I.FUENTES DIRECTAS: Restos o testimonios que han quedado del pasado prehispnico y que sirven para reconstruir su historia. A.F. MONUMENTALES: Se da por la intervencin de la mano del hombre, podran ser nominados industriales o manufacturadas. Figuran cermica y tejidos, todo cuanto ha producido el hombre en la antigedad.B.F. ANTROPOSOMTICAS: Se refieren a los restos humanos, huesos, cabellos. El antroplogo fsico se ocupa especialmente de esta fuente. C.F. ETNOGRFICAS: Comprenden testimonios que se dan a llamar orales: Mitos, cuentos y leyendas, tambin costumbres tradicionales.D.F. LINGUSTICAS: Se da a travs de la escritura en gramticas antiguas.E.F. HISTRICO-NARRATIVAS: Son informes tomados de los indios apenas consumada la conquista.F.F. DERIVADAS DE LA ACTIVIDAD ECONMICA: Se da en: Etnozoologa; domesticacin y Etnobotnica; agricultura.G.F. AUXILIARES: Condiciones ambientales que son motivo de estudio en cuanto se relacione al hombre, como la ecologa, climatologa, botnica, zoologa, etc.

II.FUENTES INDIRECTAS: Se divide en:

A.F.I. ANTIGUAS: Formado por descripciones arqueolgico-culturales de los siglos XVI, XVII y XVIII.La informacin de valor que puede proporcionar las Fuentes Antiguas estn en los datos de contexto cultural, que es la condicin particular que observaron las antigedades en su poca.En los datos de contexto cultural encontramos a la crnica Iconoclasta, que eran los destructores de dolos. Los clsicos Iconoclastas fueron Arriaga, Avendao y vila. La frase popular que ms predomina es: Qumese lo que se pueda y lo dems hgase pedazos B.F.I. MODERNAS: La del siglo XX

CLASIFICACION PORRAS BARRENECHEA, Ral; FUENTES HISTORICAS PERUANAS.

I.CONCEPTO DE LAS FUENTES HISTORICAS:Las fuentes histricas es la seleccin de todos los medios que tiene el hombre para adquirir la certidumbre de la realidad de un hecho histrico y la crtica de los diversos documentos o huellas dejados por el hombre del pasado que han influido en su evolucin social.II.CLASIFICACIN DE LAS FUENTES HISTORICAS:Las fuentes histricas pueden hacer de tres clases:LA PRE-HISTORIA: Se sirve principalmente de los monumentos y de la tradicin oral. Esto determina el carcter inseguro.A.LAS FUENTES MONUMENTALES: estn constituidas por los restos dejados por los hombres en pocas anteriores y que evidencian el arte de las pocas pasadas. Estos restos pueden hacer muebles o inmuebles y de un estudio y preocupacin que se ocupan la arqueologa.Las primeras fuentes histricas son, pues, los monumentos dejados por el hombre en la que se manifiesta la intencin histrica de sobrevivir.B.LAS FUENTES ORALES O TRADICIONALES: En esta fuente se encuentran:a)EL LENGUAJE: es el documento ms antiguo sobre el espritu humano, anterior a los primeros murmullos de la tradicin.b)EL MITO: es la primera explicacin de los hechos dada por el hombre primitivo y esta posedo de la idea de lo sobrenatural y resguardado por las formulas del tab sacerdotal, que lo preservan del anlisis y de la crtica.c)LA LEYENDA: es la que predomina ya los personajes y las acciones humanas y el hombre empieza a descubrir la casualidad de los hechos.LA HISTORIA: se nutre principalmente de documentos o sea de relatos escritos.C.LAS FUENTES ESCRITAS O DOCUMENTALES: son objetos de historia cientfica. Esta nace con el espritu de investigacin y critica. Lo caracterstico de la evolucin de la leyenda oral a la historia, es pues, la discriminacin de lo real y de lo imaginario.es reemplazada por el espritu crtico y cientfico que rompe los antiguos tabs que resguardaban el mito. El hombre primitivo tiene la tendencia a creer, la historia no se fa tampoco de la memoria como la tradicin oral sino que exige que el recuerdo sea conservado por la escritura en forma ms precisa y positiva.Las fuentes documentales se clasifican en:a)Originales o primarias: son documentos contemporneos al suceso, escrito a raz de los hechos o por testigos presenciales.b)Derivadas o secundarias: son las que proceden, ms o menos remotamente, de las primarias. Son las fuentes llamadas de segunda mano.Esta clasificacin de fuentes directas o indirectas no es muy exacta, porque lo caracterstico de una historia es precisamente el de proceder por un mtodo de observacin indirecta. En historia el observador no experimenta por s mismo, como en otras ciencias, sino tiene que concentrarse para conocer los hechos, con las versiones de testigos extraos. En realidad pues todas las fuentes histricas son indirectas.Las fuentes escritas ms clara y precisamente en:a.FUENTES MANUSCRITASb.FUENTES IMPRESAS

Para descifrar los documentos antiguos es indispensable el conocimiento de la paleografa que ensea a leer el documento y puede contribuir a establecer su cronologa. SEGN LA EDITORIAL LUMBRERAS HISTORIA DEL PERUA.Fuentes ArqueolgicasRestos materiales que evidencian la existencia y accin de los hombres en el pasado. El dato arqueolgico es un objeto o resto tangible, medible, en su esencia refleja un hecho histrico social, concreto, real, susceptible de probarse por va experimental.Ejm: Una piedra tallada es una unidad socialmente significativa en medida que expresa un hecho social concreto.1.Restos Antroposomticos: Esqueletos, dientes, cabellos de antiguos humanos. 2.Construcciones arquitectnicas: Son aquellas obras humanas mayormente monumentales.Ejm: Paramonga es una fortaleza del imperio Chim. El Per es un pas muy rico en fuentes arqueolgicas, su estudio ha permitido incrementar el conocimiento de nuestro pasado y aplicar sus logros en el presente.Estos restos necesitan de una interpretacin objetiva y cientfica para comprender el porque de su edificacin a quienes sirvieron y quienes lo construyeron.3.Los vestigios muebles: Conformados por objetos de uso cotidiano, herramientas, armas; tambin de uso decorativo: ceramios, tejido, momias.4.Resto alimenticios: Un sitio de habitacin puede identificarse a travs de muchos indicios muy distinto; lo mas obvio son aquellos en donde quedaron desechos de las comidas y de los utensilios .Los arquelogos se refieren a esto como basurales.

B.Fuente Escritas: Segn Ral Porras Barrenechea para los documentos antiguos que dejaron los pueblos es indispensable el conocimiento de la paleografa, que permite leer documentos y contribuye a establecer cronologas.Los cronistas fueron los primeros en recoger informacin manuscrita de la sociedad inca, de la invasin espaola y la colonial Cronista de la invasin del Tahuantinsuyo Cristbal de Mena, Pedro Sancho de la Hoz entre otro quienes escribieron sobre la guerra entre invasores y la geografa del antiguo Per. Cronista de la resistencia indgena Escribieron durante la administracin del virrey Toledo caracterizndose por una violenta actitud anti-indgena. Cronista de la consolidacin colonial Escribieron desde fine del siglo XVI hastaXVII muestran muy variados matices.C.Fuentes Lingsticas El Per es un pas multilinge y pluricultural, por lo mismo es muy rico en lengua, palabra que guardan la informacin del pasado y que sirven para conocer y comprender nuestro pasado. Cada lengua especfica ha ido condicionado histricamente para la prctica de una colectividad determinada.Cualquier lengua es potencialmente capaz para cumplir lo mas diversos fines y difundir cualquier nueva informacin artstica, cientfica, poltica, ideologa.(Torero 1974)Las palabras de idiomas y dialecto tienen un significado histrico.Ejm: Algunas palabras quechuas, aymaras con significado histrico

QuechuaWiapu: maz que hace germinar y despus se muele

Aymara Yanapasia: ayuda mutua entre lo integrante de una comunidad altiplnica Cocama: Umisha : fiesta de cosecha Tambin tenemos la lengua Cauqui en la localidad de Tupe, provincia Yauyos departamento Lima. D. Fuentes Culturales Esta fuente denominada tambin etnolgica constituyen los objetos, costumbres e ideas antiguas de la etapa del desarrollo andino y colonial que se mantiene vigente hasta la actualidad tenemos tcnica y herramientas agrcolas como:Chaquitaqlla: leyes de la mecnica.Andenes: terraza para retener el suelo. Para conocer nuestra historia tambin no basamos en leyendas, cuentos, mitos, fabulas, adivinanzas; todo esto trae un mensaje del pasado transmitido de generacin en generacin y que hay necesidad de interpretar.

CLASIFICACION DE LUIS EDUARDO VALCARCEL ETONOGRAFIA DEL PERU

1. Concepto: Las fuentes son las riquezas, en cuanto al testimonio material del pasado.

2. Clasificacin:

1. Fuente Arqueolgicas2. Fuertes Etnolgicas3. Fuentes Lingsticas4. Fuentes Tradicional5. Fuente Documental

1. Fuentes Arqueolgicas:

Es el estudio de los testimonios materiales relativos a una poca cualquiera de la cultura; el trmino arqueolgico corresponde a cosa materiales de examen en una etapa posterior.Entre ellas encontramos las cermicas (todo lo que est hecho de arcilla), las artes plsticas (pinturas, murales, etc.), la escultura (representaciones en bulto elaboradas con material consistente)Como las pinturas hechas en 1938 en Pachacamac, se encontraron algunos muros en que haba una extensin importante con representaciones histricas de plantas y animales de colores. Una ventaja de este tipo de fuente de que no se presenta las cosas a la vista.

En conclusin diremos que el material arqueolgico es sumamente abundante y constituyente la principal fuente para reconstruir los tiempos pasados.

2. Fuente etnolgicas:Se refiere al conocimiento que se puede adquirir por medio del estudio de los pueblos actuales. El estudio de nuestras comunidades campesinas tiene la importancia de darnos a conocer la supervivencia de la cultura indgena, los rezagos que quedan de aquel tiempo anterior, algo as como un sedimento vivo.El estudio etnolgico en el Per es fascinante, capaz de enorme sugestin sobre cualquier espritu atento y curioso porque actualmente, a la misma vez se viven en el pas todas las pocas de la humanidad.

3. Fuente Lingstica:El idioma o lenguaje es el vehculo del pensamiento, importante instrumento de la cultura, conociendo la lengua podemos llegar ms fcilmente al conocimiento de la cultura. El estudio de estos idiomas nos servir para reconstruir la poca precolombina; el conocimiento de estas lenguas ayuda mucho al arquelogo y al etnlogo.Por ejemplo: En cuanto a toponimia, los nombres de lugares tienen inters muy grande porque cambian muy poco, suelen conservarse a travs de miles de aos; a veces sufren ligeras modificaciones, Lima era probablemente Rmac; Cusco fue Kosko.Es enorme el material lingstico que est esperando la vocacin cientfica de los jvenes peruanos.

4. Fuente tradicional: Esta fuente se distingue, porque en un sentido estricto, e solamente el relato de la historia en forma oral. Mucho de lo que est en el interior se manifiesta en las cosas que el hombre hace pero si no apreciamos la tradicin muchas de ellas se presentaran enigmticamente. la tradicin oral ha sido recogida desde el momento mismo de la conquista espaola y se ha seguido recogiendo a travs de 400 aos y todava an se recoge.Es cosa perfectamente establecida que una tradicin generalmente no se conserva en su integridad muchos aos; despus ya comeinza a ser olvidad y vienen las fragmentaciones.

5. Fuente Documental:Se basa en lo que se llama documentos, textos o lenguaje escrito. La fuente documental es muy extensa; existen alrededor de 130 cronicas de importancia; aparte de eso tenemos la inmensa documentacin manuscrita que no ha sido aun publicada. Desgraciadamente en el peru se han destruido muchos de estos documentos, pero los archivos de Espaa continan esperando a los investigadores14