Grandes Tarotistas Hoy y Ayer

8/4/2019 Grandes Tarotistas Hoy y Ayer

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Prof. Graciela Slekis Riffel - La Academia PToros

Curso: introduccin al Tarot

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Grandes tarotistas de hoy y de ayer

Jodorowsky - Le Normand Alliett e Gbelin - Visconti- Sforza

Alejandro Jodorowsky

Alejandro (Alexandro) Jodorowsky Prullansky (Tocopilla, Chile,7 de febrero de 1929), es un artista polifactico chileno deorigen judo-ucraniano. Entre sus muchas facetas destacan lasde escritor, filsofo, dramaturgo, actor, poeta, director teatral,

director de cine, guionista de cine, compositor de bandassonoras, escultor y escengrafo en cine, guionista de cmics,dibujante y autor de "Fabulas Pnicas", instructor del tarot,mimo, psicoterapeuta, psicomago y un excelente cocinero.Su aportacin ms controvertida es la psicomagia, una tcnicaque conjuga los ritos chamnicos, el teatro y el psicoanlisis,pretendiendo supuestamente provocar en el paciente unacatarsis de curacin. Tambin es conocido en el mundo del cinepor dirigir los controvertidos largometrajes La MontaaSagrada, El Topo o Santa Sangre, entre otras.

En la actualidad, Jodorowsky vive en Vincennes, cerca dePars, donde da clases de tarot y conferencias sobre sus

teoras (la psicomagia y la psicogenealoga) en el Cafe LeTmraire de la avenida Daumesnil, cerca del Gare de Lyon.

Jodorowsky comenz sus actividades artsticas a muytemprana edad inspirado principalmente por la literatura y elcine. Comenz publicando poesas en Chile a la edad dediecisis aos.. Luego desarrollo inters por las marionetas y lapantomima. A los 17 aos debut como actor y un ao despuscreo la tropa de pantomima "Teatro Mmico". En 1948 escribeuna pieza para tteres, su primer texto dramtico: La fantasmacosquillosa. En 1950 crea el Teatro de Tteres del TeatroExperimental de la Universidad de Chile (TEUCH). En 1952Jodorowsky, Enrique Lihn y Nicanor Parra crean el collage

Quebrantahuesos (1952), poesa mural con recortes deperidicos. En 1953 Jodorowsky abandona Chile para siempre,viaja a Pars para estudiar pantomima con tienne Decroux, el profesor de Marcel Marceau. Al ao siguiente se uni a lacompaa de teatro de Marcel Marceau con quien realiz giras por todo el mundo. Jodorowsky vive en Pars como mimo,entre 1953 y 1959, debutando en el cine en 1957, con el cortometraje mimo La Cravate, alabado por Jean Cocteau, quellega a escribir un prlogo para este filme (la copia en celuloide de este corto se perdi durante medio siglo, hasta que porazar apareci en 2006 en un tico de Alemania).

Despus de presentarse en Mxico en 1958, Jodorowsky decide prolongar su estada con el fin de conocer nuevosambientes teatrales. Durante las siguientes dos dcadas, Jodorowsky cre ms de cien obras teatrales. Entre 1960 y1962 acude, en Pars, donde se celebran las sesiones del grupo Surrealista, en donde conoce a Andr Breton. Sinembargo, rompe con el grupo y funda en 1962 el Movimiento Pnico . Este grupo estuvo altamente influenciado por AlfredKorzybski, Dad, el Surrealismo y la filosofa de Ludwig Wittgenstein. Jodorowsky realiz tambin su incursin en los

cmics, como escritor independiente con colaboracin de Jean Giraud. A travs de su carrera Jodorowsky ha creado msde veinte series de tebeos. A su llegada a Mxico en 1960, Jodorowsky se interes por temas psicolgicos y msticos, loque le llev a iniciarse en la meditacin zen y en la psicologa.


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Psicomagia y psicogenealoga

Posiblemente su peculiar creacin de una forma de psicoterapia es lo ms polmico de toda la obra de Jodorowsky. LaPsicomagia es una tcnica creada y ejercida por Jodorowsky, que pretende servir de sanacin espiritual. Si bien proponeresolver conflictos psicolgicos y hasta somticos, no es una tcnica cientfica ni es reproducible. El mismo Jodorowskyreconoce que no se sita en el terreno cientfico. De acuerdo con ste, hunde sus races en el chamanismo, el tarot, elpsicoanlisis y el efecto pattico del teatro. "Para m la psicomagia es como una derivacin de la poesa, del teatro... detodo lo que he hecho". Jodorowsky fundamenta su metodologa en la premisa de que el inconsciente toma los actossimblicos como si fuesen hechos reales, de manera que un acto mgico-simblico-sagrado podra modificar elcomportamiento del inconsciente, y por consiguiente, si estuviese bien aplicado, curar ciertos traumas psicolgicos. Estosactos son "diseados a medida" y se prescriben despus de que el "psicomago" analice las peculiaridades personalesdel consultante, e incluso estudie su rbol genealgico. Para esto, Jodorowsky cre la psicogenealoga. Esta parte de lapremisa de que determinados traumas y comportamientos inconscientes se transmiten de generacin en generacin, porlo que, para que un individuo tome consciencia de ellos y pueda desligarse de los mismos, es necesario que estudie yhaga actos psicomgicos basados en su rbol genealgico y los patrones que existen en l.

Jodorowsky afirm hace tiempo categricamente que cualquier persona que se declarase psicomago o propusieraconsejos de psicomagia era un mentiroso, y que hasta ese momento slo l, su hijo Cristbal Sol y su esposa MarianaCosta podan ejercer la psicomagia. Segn l, no exista ninguna escuela de psicomagia que hubiera autorizado, y volvaa afirmar que los que anunciaran esta escuela o eran ingenuos o eran astutos comerciantes.

Desde hace tiempo Jodorowsky dice que la afirmacin de que solo l poda ser psicomago ha dejado de ser cierta, puesmucha gente muy educada y capacitada se ha empapado con su pensamiento. Esa advertencia de Jodorowsky ibadestinada a evitar que falsos "videntes", "brujas" o "sanadores" se aprovechasen de la gente. Sin embargo, a menudo fueinterpretada de una manera ms polmica.

Marie Anne Adelaide LeNormand

Marie Anne Adelaide Lenormand (Alenon, 27 el 1772 de mayoPars, 25 el1843 de junio), activa por ms de 40 aos y de fama considerable durante laera napolenica. Ella dio consejo cartomntico a muchas personas famosas,entre ellos los lderes de la revolucin francesa (Marat, Robespierre y St-slo),Emperatriz Josephine, y Zar Alejandro. En 1814 ella empez una segunda carreraliteraria y public muchos textos, causando muchas controversias pblicas. Ellafue encarcelada ms de una vez, aunque nunca mucho tiempo. En Francia ella esconsiderada la mayorcartomante de todoslos tiempos, muyinfluyente en la ola decartomancia francesa

que empez enfinales del 18 siglo.

Ya en su infancia,aprendi a cmomanejar el Tarot.Como la baraja nosatisfaca al 100% lasnecesidades de su

trabajo, desarroll su propia, basada en la baraja del Tarot.

Su imagen y actitud no correspondan a la de la clsicahechicera, sino ms bien lo contrario. Se dice que tena unporte muy distinguido y refinadas maneras, adems deamplia cultura y extremada educacin. Iba a todas partesacompaada de su gato, y su franqueza y transparencia leabrieron las puertas de todo Pars, ya que sola hacer laspredicciones con bastante claridad y evitando ser crptica,parcial o vaga en sus anlisis. A parte de su actividad


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pblica, se supone que secretamente tena relacin con los reservados crculosesotricos de su poca.

Despus de su muerte su nombre se us en el tarot de Lenormand.

Lenormand se consagr tanto a su arte que ella creo un set de 36 cartas de supropio diseo. Cada carta lleva ms de un significado. el significado de cadatarjeta en una lectura especfica se relaciona directamente con su proximidad a lacarta que representa a la persona consultante. Sin embargo, puede usarse concualquier otra tirada del tarot.

Dise una baraja propia, cuya primera versin se dio a conocer hacia 1828. Esta baraja-

orculo contena inicialmente 52 cartas. Cada una de las cartas del Grand Lenormand est

dividida en siete partes: el equivalente a la carta de juego de la baraja francesa; una

constelacin (zodiacal o no); una letra del alfabeto; una escena central mitolgica,

hermtica o arquetpica; unas flores-hierbas; y otros dibujos menores relativos al

significado particular de la carta. En 1840 redise y reduje esta baraja a 36 cartas.

Mademoiselle Marie Lenormand.

Este es el orculo que ha llegado hasta nosotros hoy, conocido con el nombre dePetit Lenormand y despus como Baraja Gitana.

La primera versin de estas cartas fue publicada a mediados del siglo XIX. Su nombre hace referencia a la famosacartomante Madame Lenormand. El uso de las cartas Lenormand se ha extendido por todo el mundo, en Espaa no sonmuy conocidas todava, pero en el continente Americano estn despertando furor. Existen otros pases en los que existeuna gran tradicin de las Cartas Lenormand, estos pases son Francia, Blgica y Alemania. Tambin los influjos de lafamosa Madame Lenormand y de sus cartas llegaron a Italia hace ya mucho tiempo.

El mazo se compone de 36 cartas. En cada carta, como podemos observar ms abajo, aparece un nmero al cualllamamos casa. Una imagen principal en el centro de la carta. Esta imagen es el smbolo que interpretamos en las

lecturas de cartas. Por ltimo suele aparecer una imagen en miniatura de una de las cartas de la Baraja Francesa oBaraja de Poker.

Al tratarse de slo 36 cartas y de smbolos sencillos tales como: un libro, unrbol, una casa, unas flores, etc. Resulta muy fcil memorizar el significado decada carta. Siendo la combinacin de las cartas entre si la que nos revelardetalles asombrosamente concretos y exactos.

Diferentes versiones

Algunas versiones incluyen

unos versos que no se sabe

muy bien de donde salen. Losversos no se utilizan para

interpretarlas. Un ejemplo

son las cartas Lenormand de

la editorial Carta Mundi.

Por ms informacin visitar estos sitios:

http://www.e-tarocchi.com/mlpub/index.php

http://magiadeltarot.blogspot.com/2008/01/oraculo-lenormand.html

http://www.libralion.com/lenormand.htm

http://www.saludfortunayamor.com/ml/
http://www.e-tarocchi.com/mlpub/index.phphttp://magiadeltarot.blogspot.com/2008/01/oraculo-lenormand.htmlhttp://www.libralion.com/lenormand.htmhttp://www.saludfortunayamor.com/ml/http://www.saludfortunayamor.com/ml/http://www.libralion.com/lenormand.htmhttp://magiadeltarot.blogspot.com/2008/01/oraculo-lenormand.htmlhttp://www.e-tarocchi.com/mlpub/index.php


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Las cartas de Lenormand continan seduciendo hoy en da a muchos videntes por el valor informativo que

transmite, por su estructura y por la posibilidad de destapar todas las situaciones que se presentan en nuestra

vida.

Elifas Levi (nombre verdadero: Alphonse Louis de Constante, autor de Historia de Magic), 1810-1875, fue unsacerdote y Rosacruz francs quien pensaba que el Tarot era la clave de la Biblia, la Cbala juda y todas lasdems escrituras espirituales antiguas. Intent vincular las 22 cartas del Arcano Mayor a las letras del alfabetohebreo. Encontr paralelismos entre los palos del Tarot y las cuatro letras del Tetragrammaton, YHVH("Yahweh").

Jean-Baptiste Alliette

"Etteilla", pseudnimo de Jean-Baptiste Alliette (1738 1791), fue un ocultista francs, el primero en popularizar la

adivinacin por el Tarot para una amplia audiencia, y en consecuencia el primer tarotista profesional conocido en lahistoria.

Nacido en Pars en 1738, se conoce muy poco sobre su juventud. Estuvo casado durante media dcada, en la cualtrabaj como comerciante de semillas, antes de publicar su primer libro, Etteilla, ou manire de se rcrer avec un jeu decartes ("Etteilla, o la manera de divertirse uno mismo con una baraja de cartas"), en 1770. Empez a utilizar el nombreEtteilla, que es su apellido escrito del revs. Este primer libro era un discurso sobre el uso de una baraja de cartas comn(la baraja de piquet -un antiguo juego de cartas para dos jugadores-, una baraja reducida que se usaba normalmente,adems de una carta "Etteilla"). Aproximadamente en esta poca, Etteilla se ganaba la vida trabajando como consejero,maestro y autor.

En 1781 el pastor protestante y ocultista franco-suizo Court de Gbelin public en su enorme obra Le Monde primitif (Elmundo primitivo) su hiptesis de que el Tarot era en realidad un libro egipcio de sabidura arcana. Etteilla le respondicon otro libro, Manire de se rcrer avec le jeu de cartes nomes Tarots ("Cmo divertirse uno mismo con la baraja decartas llamada Tarot") que apareci seguidamente, en 1785. Se trata del primer libro de mtodos adivinatorios a travsdel Tarot. Sigui a este libro la publicacin de la primera baraja de cartas diseada especficamente para propsitosocultistas.

Hacia 1790, interpret la sabidura hermtica del Libro de Thot egipcio: Cours thorique et pratique du Livre du Thot(Curso terico y prctico del Libro de Thot). ste inclua sus reformulaciones de los Arcanos Mayores y Menores, ascomo la introduccin de los elementos y la astrologa. No existe evidencia alguna que apoye la nocin de que el tarot

proceda de un linaje egipcio. Etteilla fund una sociedad de Tarot, Socit des Interprtesdu Livre de Thot (Sociedad de los intrpretes del Libro de Thot), y muri en 1791, a los 53aos.

Etteilla peluquero de profesin coge al vuelo las eruditas teoras de Court de Gebelin yrealiza su propia baraja.

TAROT ETTEILLA 1785: Si el Tarot haba sido hasta entonces patrimonio de ocultistasy eruditos, con AllietteEtteilla- se populariza y comercializa.
http://es.wikipedia.org/wiki/Ocultismohttp://es.wikipedia.org/wiki/Tarot_%28adivinaci%C3%B3n%29http://es.wikipedia.org/wiki/Tarot_%28adivinaci%C3%B3n%29http://es.wikipedia.org/wiki/Par%C3%ADshttp://es.wikipedia.org/wiki/1738http://es.wikipedia.org/w/index.php?title=Piquet&action=edit&redlink=1http://es.wikipedia.org/w/index.php?title=Antoine_Court_de_Gebelin&action=edit&redlink=1http://es.wikipedia.org/wiki/Thothttp://es.wikipedia.org/wiki/Antiguo_Egiptohttp://es.wikipedia.org/wiki/Astrolog%C3%ADahttp://www.tarotistas.com/secciones/tarot/antonie_court_gebelin.phphttp://www.tarotistas.com/secciones/tarot/antonie_court_gebelin.phphttp://es.wikipedia.org/wiki/Astrolog%C3%ADahttp://es.wikipedia.org/wiki/Antiguo_Egiptohttp://es.wikipedia.org/wiki/Thothttp://es.wikipedia.org/w/index.php?title=Antoine_Court_de_Gebelin&action=edit&redlink=1http://es.wikipedia.org/w/index.php?title=Piquet&action=edit&redlink=1http://es.wikipedia.org/wiki/1738http://es.wikipedia.org/wiki/Par%C3%ADshttp://es.wikipedia.org/wiki/Tarot_%28adivinaci%C3%B3n%29http://es.wikipedia.org/wiki/Tarot_%28adivinaci%C3%B3n%29http://es.wikipedia.org/wiki/Ocultismo


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Etteilla dotado de gran verborrea y algo de cultura general y esotrica por ser autodidacta (se autodenomina profesor delgebra) se convierte en el prototipo del adivino comercial y es considerado por muchos simplemente un charlatnaunque no se le pueden negar conocimientos esotricos (Cbala) y desde luego comerciales, que le hicieroninmensamente rico.

Segn su sistema las cartas de corazones implicaban a gente con el pelo rubio y ciertas cartas numricas del juego deespadas implicaban situaciones de prdidas y enfermedad.

Coloc en sentido opuesto las letras de su apellido para obtener unnombre menos corriente seguramente por conflictos con la justicia. El fueel primero en dar sentido a las cartas invertidas

Etteilla describi dichas cartas en su libro de Thot,publicado en 1787. La baraja manena la estructuratradicional: 21 triunfos, que son las cartas que seenumeran de la 1 a la 21 y los cuatro palos, decatorce cartas cada uno (los bastos van de losnumeros 22, el rey, a 35, el as; las copas abarcan del

36, el rey, al 49, el as; las espadas cubren del numero50, el rey al 63, el as y por ltimo, los oros van del 64, el rey, al 77, elas), el loc o lleva el numero 78.

Adems de su contenido simblico y cartomntico, lassiete cartas numeradas del 2 al 8 simbolizan tambinlos siete das de la creacin, de acuerdo con el librodel gnesis, aunque el orden de las cartas y el de los das no secorresponden. La carta 2 es la del primer da, y simboliza la creacin dela luz;la carta 4 o del segundo da, la del cielo; la carta 3 o del tercer dala de las plantas; la carta 6 es la del cuarto da y simboliza la aparicinde los astros; la carta 7 o del quinto da, la de los pjaros y los peces; la

carta 5 que corresponde al sexto da, la de los animales terrestres y elhombre, y, por ltimo, la carta 8 es la del sptimo da, el de descanso.

Las cartas 2 a 5 tambin hacen referencia a los cuatro elementosclsicos. la carta 2 corresponde al segundo elemento, el fuego;, la carta

3, al primero, el aire;la carta 4, al tercero, el agua; y la carta c5, al cuarto, la tierra. Lascartas 9 a 12 aluden a las cuatro virtudes cardinales por este orden: justicia, templanza,fortaleza y prudencia, y las cartas 1 a 12 incluyen tambin los signos del zodiaco, Porltimo las cartas 13 a 21 y la 78 se refieren a diez importantes aspectos de la vidahumana, como el matrimonio la locura, la enfermed ad y la muerte.

Los smbolos de los palos son bastos, copas, espadas y oros. Lasfiguras son de cuerpo entero y llevan en la mano los smbolos de los

palos. Algunas cartas van acompaadas de los smbolos astrolgicos yastronmicos. Cada carta lleva el ttulo en las partes superior e inferior,y el nmero en el ngulo superior izquierdo. Loa ases estnrepresentados mediante una mano con su antebrazo que sostiene elsmbolo del palo.

En 1788 fund la primera organizacin dedicada exclusivamente alestudio de Tarot, el DES Interprtes du Livre de Thot [sociedad deSocit de los intrpretes del libro de Thoth]. Tres aos ms tarde, elprimer Tarotista profesional muri por causas desconocidas..


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Antoine Court de Gbelin

Antoine Court de Gebelin, lingista francs, clrigo, ocultista, Masn, miembro de la Logia de los Philalethes yautor de la obra de nueve tomos Monde Primitif. Convencido de la importancia mstica del Tarot y aficionado a laciencia popular egipcia, este autor anterior a la Piedra de Rosetta crea que el lugar de nacimiento de las cartashaba sido el antiguo Egipto, donde eran utilizadas como herramientas de iniciacin en el sacerdocio. Para l, elArcano Mayor del Tarot era el Libro de Thoth, una sntesis de todo elconocimiento alguna vez contenido en forma jeroglfica en bibliotecas ytemplos egipcios quemados. Vivi a mediados del siglo XVI y

aparentemente afirmaba haber rastreado el origen de los naipes hasta laChina antigua.

Court de Gebelin -como pastor- haba sido un buen abogado para la libertad dela conciencia racional. En Pars, l dio la bienvenida a Benjamin Franklin comoun hermano. l era un partidario de la independencia americana que contribuya las nuevas teoras de la economa, y del magnetismo animal de Mesmer(enun experimento elctrico con el cual l muri, al parecer de un ataque delcorazn elctricamente inducido).

Su gran proyecto era reconstruir la alta civilizacin primitiva. Reinterpretacinclsico del renacimiento de la Edad de oro en la historia temprana de la

humanidad, Court de Gbelin afirm que la civilizacin mundial primitiva habasido avanzada y desarrollada. l es el abuelo intelectual del ocultismo moderno.Sus focos son los orgenes universales de idiomas y hermenutica desimbolismo. Court de Gbelin present los diccionarios de etimologa, qu lllam una gramtica universal, y los discursos en los orgenes de la lengua. Sus volmenes eran populares, l losrepublic por separado, como Histoire naturelle de la parole, ou Prcis de l'Origine du Langage y de la GrammaireUniverselle (Historia natural de la palabra, o un bosquejo de los orgenes de la lengua y de la gramtica univerrsal), enPars, 1776.

Con respecto a la mitologa y a los smbolos, l discuti los orgenes de la alegora en antigedad y reconstruy unahistoria del calendario de perspectivas civiles, religiosas, y mitolgicas. es responsable de la conexin mstica del Arcanaprincipal del Tarot con las 22 letras del alfabeto hebreo. Un ensayo aadido el suyo dio las sugerencias para cartomancia;en el plazo de dos aos Etteilla public una tcnica para leer el tarot.

Por ms informacin, incluido su tarot: http://www.letarot.com/pages-vrac/pages/Court-de-Gebelin.html

Visconti-Sforza

El Taro t m s tem prano existe nte es el Visc ont i-Sfo rza, pinta do a m ano a m ed iad os del

siglo XV.

Aunque se sabe por referencias escritas que hubo barajas anteriores, se han perdido. Extraordinariamente lujosa

pintada a mano como todas las anteriores al tarot de Marsella, incluye panes de oro en su realizacin.

Datos histrico-artsticos tarot Visconti-Sforza

Quien crea que el arte de la miniatura desapareci a finales de la Edad Media es vctima de una gran

equivocacin. En el Este de Europa esta refinada tcnica ha tenido continuacin hasta nuestros das, hasta el
http://www.worldlingo.com/ma/enwiki/es/Pastorhttp://www.worldlingo.com/ma/enwiki/es/Parishttp://www.worldlingo.com/ma/enwiki/es/Benjamin_Franklinhttp://www.worldlingo.com/ma/enwiki/es/Franz_Mesmerhttp://www.worldlingo.com/ma/enwiki/es/Golden_agehttp://www.worldlingo.com/ma/enwiki/es/Occulthttp://www.worldlingo.com/ma/enwiki/es/Hermeneuticshttp://www.worldlingo.com/ma/enwiki/es/Symbolismhttp://www.worldlingo.com/ma/enwiki/es/Etymologyhttp://www.worldlingo.com/ma/enwiki/es/Cartomancyhttp://www.worldlingo.com/ma/enwiki/es/Etteillahttp://www.letarot.com/pages-vrac/pages/Court-de-Gebelin.htmlhttp://www.letarot.com/pages-vrac/pages/Court-de-Gebelin.htmlhttp://www.worldlingo.com/ma/enwiki/es/Etteillahttp://www.worldlingo.com/ma/enwiki/es/Cartomancyhttp://www.worldlingo.com/ma/enwiki/es/Etymologyhttp://www.worldlingo.com/ma/enwiki/es/Symbolismhttp://www.worldlingo.com/ma/enwiki/es/Hermeneuticshttp://www.worldlingo.com/ma/enwiki/es/Occulthttp://www.worldlingo.com/ma/enwiki/es/Golden_agehttp://www.worldlingo.com/ma/enwiki/es/Franz_Mesmerhttp://www.worldlingo.com/ma/enwiki/es/Benjamin_Franklinhttp://www.worldlingo.com/ma/enwiki/es/Parishttp://www.worldlingo.com/ma/enwiki/es/Pastor


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punto de ser materia de enseanza en las Academias de Bellas Artes. Aunque en su mayor parte la miniatura

haya quedado confinada en los monasterios, an existe algn que otro artista que modernizndola produce

verdaderas obras originales. Uno de estos artistas es Atanas Alexander Atanassov, un brillante pintor blgaro a

quien se ha confiado la difcil tarea de reproducir lo que seguramente es la baraja de cartas en miniatura ms

famosa: el Tarot de los Vizcondes Sforza.

El original de esta baraja se conserva en la actualidad una parte en la Pierpont Morgan Library de Nueva York,

otra parte en la Accademia Carrara de Brgamo, y una parte ms en la coleccin privada de la familia Colleoni

de Brgamo. Esta obra fue realizada poco despus de 1450 por un artista lombardo desconocido, posiblemente

vinculado con la "escuola de Francesco Zavattari", por encargo del nuevo Seor de Miln Francesco Sforza

(1466), que haba subido al poder desde haca poco tiempo tras su matrimonio con Bianca Maria Visconti, hija

natural del Duque Filippo .

Curiosidades:

Ellos mismos figuran pintados en la carta de arcanos mayores VI el Amor.

En el 2 de copas est escrito " mi amor.

En muchas cartas est escrito " un bon droyt" (que se puede traducir como: a tu salud buen beber), por

otra parte, las divisas francesas de Visconti y muchos smbolos de la familia Visconti y Sforza figuran en las

cartas, por ejemplo:

+ en las cartas de oros del 2 al 10 se ha pintado el sol radiante,

+ el as de Copas es una fuente hexagonal,

+ tres anillos entrelazados estn pintados en la ropa del Emperador y la Emperatriz.

Desgraciadamente la baraja repartida entre Brgamo y Nueva York resulta incompleta al faltarle cuatro

cartas: el Diablo, la Torre, el 3 de Espadas y el Caballo de Oros, que han sido realizadas inspirndose en figuras

anlogas de la misma poca; en concreto, para el Diablo y la Torre nuestro artista se ha basado en el

denominado Folio Rosenwald (Museo del Louvre, Pars) impreso en Bolonia a finales del siglo XV.

Las cartas

La experiencia de contemplar el Tarot de Visconti por primera vez es verdaderamente especial. El juego de

luces provocado por el destello del oro facilita la intuicin y la sugestin del lector dando cada vez nuevosmatices a la carta. El diseo refinado, la delicadeza de los colores y los motivos histricos embellecen y

enriquecen el naipe.

Muchos de los personajes tienen un aspecto muy elegante, como los nobles de la poca. Algunos, como el Loco

o el Ermitao, llevan vestidos ms propio del pueblo.

Los Arcanos reflejan el imaginario del Renacimiento italiano: una poca lejana en el tiempo pero cercana en

cuanto a la cultura, caracterizada por una nueva valoracin de las artes, de la filosofa y del hombre. Ms all del

evidente valor artstico y de la belleza esttica de este Tarot, encontramos significados profundos que

trascienden todas las pocas. En efecto, para los duques de Miln que encargaron su realizacin los Arcanos

representaban un mapa de las virtudes morales, recogan imgenes edificantes que servan de gua para el

intelecto en su bsqueda de la justicia. Los abundantes smbolos que aparecen en cada carta son perfectamente

inteligibles an hoy en da.


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La representacin alegrica de los conceptos recogidos por los

Arcanos es muy cercana a la tradicin cristiana y al pensamiento

religioso que encierra, como se ve por ejemplo en la

representacin de las virtudes teologales en algunas de las cartas.

La conservacin

El Tarot de Visconti fue restaurado por el blgaro Atanas

Atanassov, un artista contemporneo experto en pintura del

Renacimiento, que se ha preocupado de conservr cada uno de los

aspectos de las cartas: el color, los smbolos, las actitudes de los

personajes. Se ha perdido a lo largo de los siglos cuatro de las

cartas, entre ellas el Diablo y la Torre, que se han reconstruido

basndose en imagenes del 400 de la tradicin figurativa

lombarda.

Quienes ms?Un registro fechado en febrero de 1392 en el libro de contabilidad que el tesorero Charles Poupart llevaba para Carlos VIde Francia, cita el pago por tres barajas doradas pintadas para el rey por Jacquemin Gringonneur. Curiosamente, 1392fue tambin el ao en que Carlos VI perdi la razn. Compr alguien la baraja para mantenerlo quieto durante suenfermedad mental? Acaso el primer Tarot fue creado simplemente para entretener a un loco aristocrtico? Interesanteidea... Hasta el momento de escribir este artculo, no exista an evidencia firme alguna que vincule la desaparecidabaraja Gringonneur con las 17 cartas con borde de plata y fondo de oro - en su mayora Triunfos - guardada en laBiblioteca Nacional de Pars. Muchos consideran que el estilo de las vestiduras de las figuras pertenece a un periodoposterior. El Tarot ms temprano existente es el Visconti-Sforza, pintado a mano a mediados del siglo XV. Pudo habersido creado como regalo para conmemorar la boda polticamente conveniente de Bianca Maria Visconti, hija deldespiadado Filippo Maria Visconti, Duque de Miln, con el condottieri (soldado profesional) Francesco Sforza en 1441.Existen once versiones incompletas de la baraja; la ms grande, la versin reimpresa de Pierpont Morgan-Bergamo,

contiene 74 tarjetas. Ni las cartas de triunfo ni las de figura contienen nmeros o ttulos. Nadie sabe con certeza culversin es la ms antigua. Insignias herldicas de ambas familias aparecen en muchas de las cartas. Segn StuartKaplan, el pjaro que irradia lneas rectas mientras revolotea sobre un nido, el sol con rayos rectos y curvos mezclados,la corona perfilada con bordes de frondas, el guila negra (encontrada sobre un escudo), y el mote de la carta sonemblemas de Visconti; los emblemas de Sforza incluyen un len, tres anillos entrelazados, y una enorme fuentehexagonal. El libro de Kaplan, La Enciclopedia de Tarot, contiene magnficas ilustraciones de estas insignias y dediversas cartas de esta antigua baraja. El Tarot de Marsella es otra de las primeras barajas. Probablemente est basadoen ciertos grabados en madera. A diferencia de muchas barajas modernas, su Arcano Menor, con la excepcin de lacartas de figura ("court cards" en ingls, de "coate," refirindose a las tnicas reales), no posee escenas o figuras.Originalmente, slo las cartas del Arcano Mayor mostraban ilustraciones detalladas. El Arcano Menor de muchas de lasprimeras barajas muestran Espadas de cuchillas curvas y Bastos gruesos, Monedas de oro y Copas masivas, peroningn paisaje. Existe un manuscrito del siglo XV del sermn de un sacerdote contra los juegos de azar. Discute los"triumphi" (trmino en latn) y las cartas de juego de cuatro palos. Tambin hace referencia a los triunfos y arcanosmenores como entidades separadas. ste es un trozo de evidencia que apoya la teora popular de que los arcanosmayores y menores evolucionaron de manera independiente. Hacia finales del siglo XV existan barajas de Tarot por todaEuropa. Un autor llamado Covelluzo escribi en 1480 que las cartas de juego llegaron a Italia en 1379 desde frica delNorte, quizs tradas por los rabes, pero nadie sabe si stas incluan al Tarot.

Y ms all la prehistoria, lo incierto, pero vos podes averiguarlo.

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