GUIA DE TRABAJO N 2 El Comercio en la Edad MediaA partir del siglo XII, se dieron profundos cambios en Europa, el comercio en la Edad Media: la economa rural y cerrada, propia de la poca feudal se transform, gradualmente en una economa abierta y comercial.Entonces, la industria, los mercados y el DINERO recobraron importancia. Este renacimiento comercial, que lleg a su auge en el siglo XIII. se debi, fundamentalmente, a las siguientes causas:Aumento de la produccin agrcola, pues gener un excedente de productos que debieron ser vendidos fuera de su rea.La paz en Europa, que ofreci seguridad en los caminos y en los mares, luego de varios siglos de conflictos.Aumento de la poblacin debido a la disminucin de las guerras y al mejoramiento de las condiciones alimentarias, que provoc la necesidad de satisfacer los requerimientos de ms gente cada vez.Las cruzadas, que abrieron nuevos caminos comerciales martimos y terrestres y revitalizaron el comercio entre Oriente y Occidente.

La poblacin y sus necesidades - El aumento demogrficoA pesar de las escasas fuentes que tenemos para calcular el volumen de la poblacin en la Edad Media, se sabe, por aproximaciones basadas fundamentalmente en la extensin de los cultivos, que desde el siglo XII hubo un gran aumento demogrfico en Europa. Los historiadores opinan que hacia el ao 1 100 la poblacin europea era de unos 48 millones de habitantes; hacia el 1 200 pas a ser de 61 millones de habitantes y en el 1 300 super los 73 millones. Este aumento demogrfico, que exigi un mayor desarrollo econmico, al mismo tiempo propici una mayor disponibilidad de mano de obra. Tres necesidades bsicasLa actividad comercial e industrial de la Edad Media se destin, principalmente, a satisfacer las necesidades bsicas de la poblacin: alimentacin, vestido y vivienda. La industria de la alimentacin fue la que ms se desarroll, pese a que la mayora de los productores trabajaban en pequeo volumen y a que casi todo este comercio en la edad media se efectuaba en la corta distancia que mediaba entre el campo y la ciudad. Sin embargo, siempre hubo ciertos productos alimenticios que slo podan obtenerse de lugares ms lejanos, y algunas zonas, como por ejemplo Flandes y Noruega, se vean obligadas a importar incluso sus alimentos esenciales de lejos. Entre los productos alimenticios que ms se comerciaron figuran los cereales, los productos lcteos, la sal y la cerveza.Un nuevo personaje: el mercaderAl fortalecerse el comercio en la edad media, se form en Europa una clase decomerciantes profesionaleso mercaderes que con su profesin, relegaron la actividad agraria a un papel secundario. Estos mercaderes crearon una mentalidad propia, muy particular.La mayora de los mercaderes era deorigen rural: personas que se haban visto forzadas a abandonar el campo por el aumento de poblacin y la falta de tierras, optando por un estilo de vida errante y azaroso. Entre esta masa dedesarraigados y aventurerosse formaron los primeros comerciantes.Los primeros comerciantes slo recorran pequeas distancias para vender sus productos, pues los caminos eran malos y los bandidos los asaltaban con frecuencia. Adems, cada vez que cruzaban un feudo, el seor feudal los obligaba a pagar un impuesto o les confiscaba sus mercancas.Estos comerciantes vendan sus productos al menudeo. Sus mercancas eran, principalmente, artculos de primera necesidad como, por ejemplo sal, cerveza, miel, lana y cereales.

A finales del siglo XII en cambio, los mercaderes se volvieron errantes. Se trasladaban con sus mercaderas de lugar en lugar y vendan sus productos en ferias que se celebraban en fechas y lugares establecidos. Por eso se los llampies polvorientos

Lospies polvorientosusaron animales de carga -en particular, caballos- para transportar sus mercancas. Otro vehculo muy utilizado por estos primeros comerciantes fue el carro de cuatro ruedas, tirado por caballos o por bueyes.Para compensar las dificultades, los peligros y el costo del camino, lospies polvorientos vendieron no slo productos de primera necesidad sino, tambin, productos de lujo como perfumes, especias y tintes que les dejaban un amplio margen de ganancias. Tambin usaron las vas fluviales y las martimas.A partir del siglo XIVlos mercaderes se volvieron sedentarios pues el volumen creciente de sus mercaderas dificult su traslado de feria en feria. Entonces, comenzaron a establecerse en determinadas ciudades y comenzaron a vender al por mayor.El comercio localEl primer tipo de el comercio en la edad media que cobr importancia en la Edad Media fue el comercio local, es decir, el que se efectuabadel campo a la ciudad. A travs de este comercio, los campesinos libres y los seores feudales vendan sus excedentes a la ciudad: productos agrarios, madera, cuero y lana principalmente.Luego, con las ganancias obtenidas con sus ventas, compraban en las urbes mercancas ms elaboradas de las que no disponan en el campo como, por ejemplo, telas y herramientas.El comercio local nunca desapareci. Sin embargo, fue el comercio a larga distancia o internacional el que caracteriz el renacimiento econmico de la Edad Media.Los Mercaderes y el campo - Una nueva clase socialDesde principios del siglo XII, la superpoblacin, el hambre y las guerras haban bandeado a un nmero considerable de individuos, errantes, privados de todo, que pasaron a engrosar la multitud de mendigos o peregrinos ya existente. Entonces, algunos se dedicaron a pequeos negocios () Probaron una nueva suerte que nada tena en comn con las actividades tradicionales. As pues, uno puede suponer que estos mercaderes crearon una mentalidad propia, muy particular. Esta gente, que hizo tabla rasa de sus antiguos vnculos, se lanz a la aventura () buscando, ante todo, un rpido enriquecimiento. Los cronistas de la poca hablan de advenedizos, de hombres sin fe y sin ley, sin escrpulos, que por sus costumbres y modos difieren de los dems hombres.J. Heers. Historia de la Edad Media

Del campo a la ciudadLa mayora de las ciudades medievales del siglo XII eran pequeos centros donde los habitantes del campo circundante ofrecan un excedente de su produccin a cambio de objetos elaborados en la ciudad como, por ejemplo, zapatos, o de artculos que llegaban a ella procedentes de otras regiones. Las ciudades reunan el excedente de su propia zona y lo pasaban a otras regiones y, al mismo tiempo, reciban parte del excedente de otras regiones y lo distribuan en su territorio. Para concentrar estos movimientos de compra-venta, las ciudades organizaron ferias que se celebraban una vez a la semana.El comercio internacional y sus centrosEl renacimiento de el comercio en la edad media se dej sentir en toda Europa, pero hubo dos grandes focos donde ste se concentr:Italia del Norte y Flandes. Ambas eran zonas muy pobladas que se dedicaban a la manufactura de tejidos, de objetos de metal y de cermica.ItaliaItalia se benefici del comercio internacional, pues estaba al centro de una antigua red vial romana y al medio del Mediterrneo. Por ello, y como consecuencia de las cruzadas, sus ciudades controlaron el comercio con Oriente. Los puertos ms beneficiados con ello fueronVenecia, Gnova y Pisa.A travs del Mediterrneo, Italia venda a Oriente productos propios y artculos trados del norte de Europa. De Oriente, los comerciantes italianos llevaban a Europa especias, sedas y perfumes.FlandesOtra zona comercial que gozaba de una situacin estratgica era Flandes que se hallaba frente al mar del Norte y en la que desembocaban varios ros europeos, como el Rin y el Mosna.La regin de Flandes perteneci a una importante liga comercial,la liga Hansetica, que comerciantes alemanes haban organizado con las ciudades de Hamburgo, Lbeck. Rostock y Stettin a la cabeza. Esta liga monopoliz las exportaciones del norte de Europa, desde Novgorod en la actual Rusia, hasta Londres.

De esta manera la liga Hansetica consolid un importante trfico detrigo, madera y pielesque, en Flandes, se reuna en la ciudad de Brujas, que fue su principal puerto de almacenaje y redistribucin.Flandes exportaba los productos de estas regiones al resto de Europa a cambio de artculos de Europa del centro y del sur y de objetos de Oriente. Exportaba, tambin,sus propios tejidos.Rutas y transportesPara comerciar a larga distancia, los comerciantes medievales contaron con tres rutas: las vas terrestres, las fluviales y las martimas. Aunque eltransporte terrestrepermita alcanzar zonas del interior sin ros, fue siempre el ms caro y penoso, pues los caminos eran malos e inseguros y se deba pagar gran cantidad de impuestos.Por seguridad,los mercaderes preferan el transporte fluvial. Las redes fluviales ms importantes fueron las del ro Po, el Rdano, el enrejado de ros de la zona de Flandes. el Rin y el Danubio. Sin embargo, el medio fluvial tambin estaba sujeto a impuestos.El medio de transporte ms barato fue el martimo, por eso fue el preferido a pesar de los riesgos de naufragio y de piratera, de la poca capacidad de las naves y de la lentitud del viaje. Adems, un solo barco poda llevar las cargas de varios comerciantes a la vez.Organizaciones comerciales en el comercio en la Edad MediaLa liga HanseticaEn los mares del norte, comerciantes alemanes organizaron una red de casas comerciales que compraban y vendan productos desde Inglaterra hasta Rusia. Esta red comercial conform una corporacin, la liga Hansetica, cuya sede se hallaba en Lbeck. La liga lleg a incluir 200 ciudades. La naves hanseticas transportaban una gran variedad de artculos: miel y pieles de Rusia, pescado de Escandinavia y lana de Inglaterra, entre otros productos ms.Las feriasLa actividad comercial se impuso en toda Europa en el transcurso del siglo XIII. Dentro de un ambiente de plenitud econmica, alcanzaron gran importancia las ferias,grandes mercados situados en zonas de contacto entre el comercio mediterrneo y el nrdico, a las que acudan mercaderes de todos los lugares de Europa.Las ferias no eran mercados permanentes, pues slose realizaban en ciertos perodos del ao. Su celebracin duraba varios das. A estas citas comerciales acudan, tambin, titiriteros y juglares, que aadan a la celebracin un carcter festivo.De todas las ferias que se celebraban en la Edad Media, las que alcanzaron mayor renombre fueronlas ferias de Champaa, que se instalaban en la llanura francesa de ese nombre, a medio camino entre Venecia y Brujas. Las ferias de Champaa eran, por lo tanto, lugares de encuentro entre los comerciantes flamencos e italianos.Ferias Comerciales y Ligas Europeas de ComercioOtros instrumentos del comercio en la Edad MediaParalelamente al desarrollo comercial a larga distancia,se produjo un desarrollo monetarioa travs del cual la acuacin y la circulacin monetaria aumentaron.Las primeras monedas que cobraron un valor internacional y que por lo tanto, tenan vigencia en varios pases, se hicieron a fines del siglo XII en Venecia: los matapanes de plata. Despus, Francia, Flandes e Inglaterra acuaron, tambin, monedas internacionales de plata.La acuacin de oro en cambio, fue propia del siglo XIII. A partir de entonces, la mayora de los pases europeos adopt el bimetalismo monetario:el uso de monedas de plata y de oro.Para agilizar las transacciones comerciales se formaron losprimeros bancosy aparecieron los banqueros, que se especializaron en reconocer las diferentes monedas, su peso y sus equivalencias.Con el tiempo, los banqueros se volvieron prestamistas que cobraban intereses por los prstamos que realizaban, aceptaban velar por los ahorros, abranlibros de cuentay efectuaban transferencias monetarias para sus clientes.Puesto que viajar con grandes sumas deDINEROera muy incmodo como peligroso, la mayor parte del comercio comenz a realizarse en forma de transacciones a crdito.Tambin se utilizaron las letras de cambio: un acuerdo entre unprestamista y su deudoren el que elDINEROprestado poda devolverse un tiempo despus en un lugar diferente al del prstamo y en otra moneda diferente a la prestada.De esta manera, un mercader italiano que quisiese comprar, por ejemplo, tejidos en Flandes, poda pedir unaletra de cambioen esa regin y comprar lo necesario y un tiempo despus, pagarlo en Italia. Las letras de cambio eran empleadas no slo por comerciantes sino, tambin, por otros viajeros, con el mismo fin que los modernos cheques de viaje.Ferias y bancosLas ferias de ChampaaAunque las ferias se celebraron en todos los pases europeos, en los siglos XII y XIII todas quedaron relegadas por las ferias de Champaa: seis ferias que se celebraban a lo largo de todo el ao una vez en la aldea de Lagny, otra en Bar-sur-Aube, dos veces en Provins y tres en Troyes. Estas ferias destacaron sobre todas las dems porque los condes de Champaa las protegieron liberando de impuestos a los comerciantes que acudan a ellas. Sobresalieron, tambin, por su situacin geogrfica, que las convirti en el principal lugar de encuentro de los mercaderes. Por eso, en aquella poca, la meta ms importante de cualquier comerciante eran las ferias de Champaa. Las ferias decayeron en el siglo XIV. cuando los comerciantes se volvieron sedentarios.La aparicin de los bancosAI principio, los mercaderes portaban consigo elDINERO. Con el tiempo, las operaciones comerciales se volvieron difciles a causa de la diversidad de monedas y de valores existentes. Para efectuar cambios de dinero y agilizar las transacciones, aparecieron los primeros cambistas, que ubicaban delante de su tienda un banco, sobre el que colocaban las diferentes monedas. Otro instrumento importante para su actividad era la balanza: el peso de las monedas permita establecer la cantidad de metal precioso que contenan y, con ello, fijar su valor. Muy pronto los cambistas recibieron los ahorros de la gente y los invirtieron en empresas lucrativas y en prstamos. De esta manera nacieron los bancos.

GUIA DE TRABAJO N 3Innovacin Tecnolgica en la Baja Edad MediaObjetivo: Comprender y analizar las innovaciones tecnolgicas y como estas contribuyeron decididamente al crecimiento del comercio y al desarrollo urbano.Uno de los aspectos ms notables de la Baja Edad Media, es la innovacin [novedad] tecnolgica. El taller del herrero [trabaja el hierro] fue mejorando la eficiencia de sus herramientas, perfeccionando sus formas, utilizando nuevos materiales y creando inventos que facilitaban el trabajo humano al incorporar nuevas fuentes de energa como la traccin [arrastre] animal, el agua y el viento.Muchos de estos inventos se orientaban a la agricultura, que sin duda era la actividad ms importante en la Europa feudal. Entre los adelantos que hacemos referencia, destacan el arado de rueda con traccin animal y la proliferacin de los molinos, tanto de viento como de agua.As mismo, a partir del siglo XI se aplicaron nuevas tcnicas agrcolas, como la rotacin de cultivos, el sistema de barbecho (terreno cultivable que se deja descansar para que la tierra recupere sus nutrientes) y la aplicacin del estircol como abono a las siembras. Todo esto contribuy a aumentar la productividad de la tierra, con lo que el agricultor obtena ms de lo necesario para abastecer a los que normalmente sostena, crendose un excedente [sobrante] que poda vender o intercambiar en el mercado, por otro producto que l o su comunidad no produjera. En este sentido, los monasterios jugaron un papel muy importante, ya que, como dueos de vastas extensiones de tierra, pudieron comenzar a exportar sus productos y con el fin de dar gloria a Dios bajo la premisa ora et labora (reza y trabaja), se transformaron en importantes empresas econmicas que contribuyeron decididamente al crecimiento del comercio y al desarrollo urbano.La proliferacin de los molinos, ya sea movidos por el viento o por el agua, fue un elemento muy importante en el desarrollo urbano. Los campesinos ya no se vean obligados a acudir al molino de su seor para moler sus granos pagando el costo que ste le impusiera, sino que pudo comprar la harina necesaria a algn gremio de la ciudad como el de los panaderos- que se hubiera reunido para trabajar su propio molino y vender harina a precio justo (concepto surgido en este contexto, pues al reunirse todos los artesanos de un mismo rubro en uno de estos gremios, acordaban rangos de precio y exigencias de calidad para sus productos). En algunas oportunidades fue el molino el punto de atraccin que permiti el surgimiento de un burgo.

GUIA APRENDIZAJE N 4El mundo artstico e intelectual de la Alta Edad Media Y EL DESARROLLO DEL CAPITALISMO Objetivo: Comprender y analizar las caractersticas del contexto que permitieron el surgimiento de las universidades y del Capitalismo, adems de evaluar las implicancias de este nuevo sistema econmico.

En la Baja Edad Media la cultura est en manos de la Iglesia, pese a la cada vez mayor presin por parte de los municipios. Los estudiantes universitarios son considerados a todos los efectos como clrigos menores, y en caso de que cometan algn delito o deban rendir cuentas ante la justicia son siempre juzgados por tribunales eclesisticos, no civiles.La Alta Edad Media fue una poca de estupenda vitalidad artstica e intelectual. El periodo fue testigo del crecimiento de las instituciones educativas, un renacimiento del inters por la cultura antigua, un despertar del pensamiento teolgico, el resurgimiento de la ley, el desarrollo de una literatura verncula y una explosin de actividad en el arte y la arquitectura.Si bien los monjes continuaron desempeando un importante papel en la vida intelectual, cada vez ms el clrigo secular, las ciudades y las cortes (fueran de reyes, prncipes o altos funcionarios eclesisticos) comenzaron a ejercer una nueva influencia. De importancia especial fueron las nuevas expresiones que surgieron en los pueblos y ciudades.

Surgimiento de las UniversidadesLas universidades, tal como las conocemos con profesorado, estudiantes y grados acadmicos fue un producto de la Alta Edad Media. La palabra universidad se deriva de la palabra latina universitas, que significa corporacin o gremio, y haca referencia a un gremio de maestros o estudiantes. Las universidades medievales eran gremios educativos o corporaciones que formaban a individuos instruidos y capacitados.LOS ORGENES DE LAS UNIVERSIDADESProductos de la Alta Edad Media, las universidades proporcionaron a los estudiantes educacin artstica liberal bsica y la oportunidad de continuar estudiando leyes, medicina o teologa. Los cursos se enseaban en latn, principalmente por maestros que lean de libros. No haba exmenes en los cursos individuales, pero los estudiantes tenan que pasar un examen oral completo para obtener un grado.La educacin en la Alta Edad Media descansaba, sobre todo, en el clero, es decir, en los monjes. Aunque las escuelas monsticas fueron centros de aprendizaje desde el siglo IX, fueron rebasadas en el curso del siglo XI por las escuelas catedralicias, organizadas por el clero secular (monstico). Las escuelas catedralicias se extendieron con rapidez en el siglo XI.Haba veinte en el ao 900, pero para el ao 1000, su nmero haba crecido cuando menos hasta doscientas, ya que cada ciudad catedralicia se senta obligada a establecer una. Las ms famosas fueron las de Chartres, Reims, Pars, Laon y Soissons, todas ubicadas en Francia que era, en verdad, el centro intelectual de Europa en el siglo XII. Aunque el propsito principal de la escuela catedralicia era educar a los sacerdotes para ser hombres de Dios ms letrados, tambin atrajeron a otros individuos que deseaban contar con alguna educacin, pero no queran ordenarse sacerdotes. Muchos administradores universitarios tuvieron ttulos como los de canciller, preboste y decano, originalmente utilizados para los funcionarios de los captulos de la catedral.La primera universidad europea apareci en Bolonia, Italia (a menos que uno est de acuerdo de conceder esta distincin a la primera escuela de medicina, establecida con anterioridad en Salerno Italia). La fundacin de la Universidad de Bolonia coincidi con la renovacin del inters por el derecho romano sobre todo por el redescubrimiento del Cdigo de Derecho Civil de Justiniano (vase la opcin Renacimiento del derecho romano) En el siglo XII un gran maestro, como lrnerio (1088-1125) poda atraer a estudiantes de toda Europa. La mayora de ellos eran seglares, a menudo individuos de edad que desempeaban funciones de administradores de los reyes y prncipes, y estaban deseosos de aprender ms sobre derecho para aplicar sus conocimientos en sus profesiones.Para protegerse, los estudiantes de Bolonia formaron un gremio, o universitas, que el emperador Federico Barbarroja reconoci y al cual le dio una cdula en 1158. Aunque el cuerpo docente tambin se organiz como grupo, la universitas de estudiantes de Bolonia tuvo mayor influencia. Obtuvo, por parte de las autoridades locales, una promesa de libertad para los estudiantes, regul el precio de los libros y del hospedaje y, adems, determin los estudios de las cuotas y el profesionalismo de los maestros. Se multaba a los profesores si faltaban a una clase o comenzaban tarde sus lecciones. La Universidad de Bolonia sigui siendo la mejor escuela de leyes de Europa durante la Edad Media.En el norte de Europa, la Universidad de Pars se convirti en la primera universidad prestigiosa. Varios maestros que haban recibido su licencia para ensear de la escuela catedralicia de Notre Dame, de Pars comenzaron a aceptar estudiantes extra por una paga. A finales del siglo XII estos maestros de Pars formaron una universitas, o gremio de maestros.En 1200, el rey de Francia Felipe Augusto reconoci de manera oficial la existencia de la Universidad de Pars. La Universidad de Oxford, en Inglaterra, se organiz segn el modelo de la de Paris, y apareci por primera vez en 1208. Una migracin de acadmicos de Oxford, ocurrida en 1209, condujo a la fundacin de la Universidad de Cambridge. En la Alta Edad Media los reyes> papas y prncipes rivalizaron en la fundacin de nuevas universidades. A finales de la Edad Media haba ochenta universidades en Europa, la mayora de ellas localizadas en Inglaterra, Francia, Italia y Alemania.La enseanza universitaria se imparte en el mismo domicilio del maestro, en las salas de los convenios y en los colegios. En stos residen los estudiantes becarios. Fundar un colegio dotndolo de algunas becas, constituye una especie de mecenazgo. As, el colegio del Ave Mara es fundado por un burgus del Nivemais en la ladera de la colina de Santa Genoveva, en Pars (1339). Seis escolares reciben en l alimento v alojamiento. Pars lleg a contar con una cincuentena de colegios, pero los estudiantes preferan residir en los albergues o en domicilios particulares.ALGO MAS SOBRE EL TEMA

Con el desarrollo de las ciudades se va afirmando paulatinamente el florecimiento intelectual de la Edad Media. En la poca anterior, se practicaban de buen grado varios oficios al mismo tiempo, siguiendo el ejemplo de los monjes. Pero con el renacimiento urbano del s.XII emerge una clase especficamente intelectual que se alimenta de cultura teolgica, pero tambin de un saber proveniente de la Antigedad y de la ciencia rabe. A las escuelas de los palacios y de los monasterios suceden centros de enseanza que, sin dejar de depender del rey y de la Iglesia, harn ostentacin de personalidad propia cada vez en mayor medida.El florecimiento de la enseanza:Pars brilla con intenso esplendor. Los maestros instalados en la Cit y en la orilla izquierda atraen a numerosos estudiantes que desean aprender junto a los cannigos, o bien junto a los profesores agregados, a los que el obispo confiere el derecho de ensear. El estudiante aprende esencialmente teologa, saber considerado como la cima de las disciplinas escolares. Pero la filosofa racionalista va ganando adeptos poco a poco, dando nacimiento a crculos de reflexin que resultan ms o menos diablicos a los ojos de determinados religiosos que consideran Pars como un lugar de perdicin. Por el contrario, los estudiantes, a imitacin de los goliardos, clrigos indisciplinados y vagabundos que critican a la Iglesia, ven en la capital un paraso sobre la tierra y el centro del mundo. Muchos de los jvenes que desean aprender no tienen fortuna. Para ganarse la vida, se ven obligados a practicar diversos oficios. Como no dudan en ir de ciudad en ciudad a fin de escuchar a un maestro reputado, empean vestimenta y libros para intentar fortalecer su menguado peculio. El papado llega a tomar medidas en favor de la gratuidad de la enseanza, pero los maestros continuarn exigiendo el pago de sus lecciones.La Universidad se hace autnoma:El s. XIII es el siglo de las universidades, cuya aparicin sigue siendo oscura en la actualidad. El hecho es que, durante l, se empean en una lucha sin cuartel tanto contra las autoridades civiles, como contra las eclesisticas. La Universidad de Pars consigue su autonoma en 1229, despus de cruentos acontecimientos que enfrentan a estudiantes y polica real. En efecto, la gran huelga que dura desde 1229 a 1231, la sustrae a la autoridad del obispo. En Inglaterra y en Italia las universidades adquieren libertades semejantes. Los reglamentos universitarios precisan entonces la organizacin de los estudios, su duracin, los programas y las modalidades de exmenes, aspectos que varan segn los lugares y las pocas. En la Universidad se ingresaba muy joven, pues en ella se mezclaba lo que hoy conocemos por enseanza primaria, secundaria y superior.El triunfo de las ideas laicas: En los s. XIII y XIV, las universidades son el marco de conflictos entre los laicos y los miembros de diversas rdenes religiosas, como los dominicos y los franciscanos. Las tendencias laicas son las que triunfan a finales de la Edad Media, y las universidades se condenan a s mismas a muerte, dejando de admitir a estudiantes pobres, con lo que se van constituyendo ricas aristocracias universitarias que se separan del mundo del trabajo y traicionan el espritu universalista de los primeros establecimientos de enseanza.Comienzo de la jornada: El primero de los estudiantes que se despertara deba tocar la campanilla, antes incluso de saltar de la cama. Al igual que en los monasterios, dicho instrumento marcaba las diversas etapas de la jornada. Al salir de la sala de cursos, el estudiante deambulaba por las calles, se ganaba los favores de las mozas y beba en los figonesActividad 1:Realiza un breve resumen de la importancia que tienen las universidades para el desarrollo del mundo moderno

SURGUIMIENTO DEL CAPITALISMO Lee la siguiente informacin y luego responde las actividades en tu cuaderno

El incipiente capitalismo que se haba desarrollado durante la Baja Edad Media tuvo un importante desarrollo a partir del siglo XVI, dando origen a un capitalismo de tendencia mercantil. Un factor de gran importancia en este proceso fue la ampliacin de las rutas comerciales a Amrica, frica, y Asia, generando una circulacin mundial de bienes y dinero, que favoreci la acumulacin de capital en centros de mayor desarrollo comercial, como los Pases Bajos e Inglaterra.La expansin del capitalismo, se sustent, adems, en una nueva mentalidad econmica, que encontr su mejor expresin en la burguesa moderna. El burgus fue un sujeto que confi en sus capacidades y se atrevi a especular. Esta mentalidad lo llev a invertir el capital acumulado en el comercio, en otras actividades, por ejemplo, el financiamiento de las empresas de descubrimiento, y a invertir las ganancias obtenidas en ellas, en la actividad financiera, convirtindose en banqueros y prestamistas. As, el objetivo de la burguesa capitalista fue maximizar sus ganancias e invertirlas constantemente para obtener ms utilidades.

Actividad N 1: Por qu surge el Capitalismo? Cul fue el rol de la burguesa en su difusin?

El Estado y la economa nacionalEl desarrollo de la economa capitalista favoreci hacia el siglo XVI, el fortalecimiento de los intercambios dentro del territorio de un Estado. Esto dio origen a verdaderos mercados nacionales, que construyeron una importante base econmica para la cohesin poltica que se haba logrado a travs de las medidas implementadas por las monarquas de los distintos Estados nacionales.Los Estados adoptaron, en efecto, distintas polticas econmicas destinadas a incentivar el comercio capitalista en sus territorios, que respondieron a una serie de postulados econmicos. Los planteamientos econmicos ms importantes en este periodo fueron el mercantilismo, el fisiocratismo y el liberalismo

Actividad N2: Cmo ayud el Capitalismo a la consolidacin de los Estados en la Edad Moderna?

Mercantilismo. Jean Colbert (1619-1683): La riqueza de un pas dependa de la acumulacin de metales preciosos, especialmente oro y plata. Para ello, deba mantener una balanza comercial positiva, es decir, exportar ms de lo que importaba. Promovan una fuerte intervencin del Estado, a travs de medidas proteccionistas y de impuestos a las importaciones.Fisiocracia. Franoise Quesnay (1694-1774): La principal riqueza de un Estado era la explotacin de la tierra y el desarrollo de las actividades agrcolas. Eran partidarios de reducir la intervencin del Estado en la produccin agrcola y bajar los impuestos que trataban el libre comercio.Liberalismo. Adam Smith (1723-1790): Las fuentes de riqueza son el esfuerzo individual, la acumulacin y reinversin de capital y el mercado libre. Contrarios a la intervencin del Estado en economa sostienen que el comercio se regula de acuerdo a las leyes naturales de la oferta y la demanda

Actividad N3: Identifica 3 similitudes y 3 diferencias entre cada uno planteamientos econmicos mencionados.

GUIA APRENDIZAJE N 5Las monarquas centralizadas

Objetivo de Aprendizaje: Reconocen los elementos esenciales que conforman el Estado moderno En los siglos XIV y XV van a surgir las monarquas centralizadas, donde los reyes van a recuperar el poder que haban perdido durante la Edad Media.SurgimientoReyes Catlicos de EspaaLas monarquas centralizadas surgieron entre los siglos XIV y XV cuando los reyes aprovecharon la crisis que viva el feudalismo para retormar el poder que haban perdido durante la edad mediaEn estos aos los reyes negociaron con los seores feudales que transaron sus derechos individuales sobre sus feudos a cambio de obtener ciertos privilegios.Durante estas disputas los reyes establecieron distintas alianzas polticas con la burguesa y el papado.

En Espaa los Reyes Catlicos contaron con el apoyo del Papa y de la burguesa para realizar la Guerra de la Reconquista y as expulsar definitivamente a los musulmanes del territorio peninsular.En Inglaterra el rey Enrique VII someti a la nobleza luego de la guerra civil "De las Dos Rosas".En Francia la monarqua se impuso luego del fin de la Guerra de los Cien Aos en la que los ingleses fueron expulsados de su territorio.

El Estado moderno Durante los siglos XIV y XV surgi en Europa el Estado moderno, una nueva forma de organizacin poltica que se caracteriz por un gobierno centralizado, un territorio con fronteras definidas y un sentimiento de pertenencia por parte de los habitantes de aquel territorio. Su aparicin se relacion con las dems transformaciones que marcaron el paso de la Edad Media a la Edad Moderna. Algunas de las principales transformaciones que ocurrieron durante los ltimos siglos medievales y los primeros de la poca moderna que influyeron en la creacin y consolidacin del Estado moderno fueron: En lo poltico, surgieron las monarquas nacionales que centralizaron el poder, hasta entonces dividido entre mltiples seores feudales, y creci un sentimiento de unidad entre los habitantes de un mismo territorio, por ejemplo entre los franceses durante la Guerra de los Cien Aos. En lo cultural, cambi la forma como los individuos conceban al mundo y a s mismos, lo que signific, entre otras cosas, una renovada confianza en la razn y en las capacidades humanas para actuar sobre la realidad y transformarla. Esto tuvo gran importancia en el orden poltico, ya que los gobernantes los reyes y sus ministros- crearon una organizacin mucho ms racional del Estado, tecnificando a administracin, en especial en el orden de las finanzas y el comercio y en la organizacin de los ejrcitos y las fuerzas navales.

En lo econmico, naci el capitalismo y se desarroll el mercantilismo, un sistema basado en la acumulacin de metales preciosos (oro y plata) bajo conduccin estatal, que recibi un fuerte estmulo con el comercio con las colonias.

Elementos y funcionesLas monarquas centralizadas contaron con una serie de elementos que hicieron posible la mantencin del poder del rey. El ms importante de estos fue la creacin de un ejrcito permanente que permiti resguardar los territorios y mantener el orden.Entre las funciones de la monarqua se encontraban: administracin de justicia, recaudacin de impuestos y la mantencin del sistema de aduanas y control comercial.Finalmente los reyes establecieron una legislacin comn en todos sus territorios y un idioma oficial.Realice en su cuaderno un mapa conceptual con la informacin dad en la gua de aprendizaje

GUIA DE TRABAJO N 6TEMA: EL RENACIMIENTO EL HUMANISMO.

Objetivo de aprendizaje: reconocer caractersticas principales del humanismo renacentista.

I.-EL RENACIMIENTO LA REVALORIZACIN DEL MUNDO CLASICOEl Renacimiento es el movimiento cultural y artstico que tiene lugar en la Europa de los siglos XV y XVI. Los hombres que lo protagonizaron queran hacer resurgir la cultura clsica de griegos y romanos; de ah el trmino de Renacimiento. Su origen data del siglo XIV en Italia, prspera y rica, aunque dividida polticamente en varios Estados independientes..El hombre del Renacimiento, orgulloso de s mismo, cre un nuevo arte, una nueva mentalidad, conoci diferentes ramas del saber y descubri nuevos continentes. Se exalt el racionalismo y se cre una cultura laica. Dios, que haba sido el centro de atencin durante la Edad Media, fue desplazado por el hombre y la naturaleza.Los hombres del Renacimiento se opusieron a la poca medieval, a la que injustamente trataron de brbara 'y atrasada. Segn ellos la cultura clsica se haba interrumpido durante la Edad Media. La investigacin histrica ha demostrado que no ocurri tal cosa y que el Renacimiento fue una etapa de plenitud en el que desembocaron las ltimas transformaciones medievales que desde el siglo XII y XIII haban producido una honda renovacin intelectual con las universidades y el florecimiento del escolasticisrno.

1.-EL RENACIMIENTO SURGIO EN ITALIA

Muchas son las razones que contribuyeron a que el Renacimiento surgiera en Italia donde estaba vivo el recuerdo del esplendor romano. Los valores griegos haban penetrado a travs del contacto comercial con Bizancio. Tambin en el Renacimiento destacaron las ricas cortes de numerosas ciudades-estado que durante a los ltimos siglos medievales acumularon dinero debido al florecimiento comercial. Los principales centros renacentistas fueron la Roma de los papas, la diplomtica Venecia, la Gnova comercial y, sobre todo, la artstica Florencia.

2. FLORENCIA2.1 EL GOBIERNO GREMIALEl proceso de urbanizacin de la sociedad, iniciado en la Baja Edad Media, culmina en el siglo .XV , Florencia, ciudad de artistas y comerciantes situada a orillas del ro Arno, bien comunicada con ei resto de la pennsula, es la tpica representante del Renacimiento italiano.Su riqueza provena de la industria de la lana al y de la Banca. La lana se importaba en bruto de A Espaa e Inglaterra, y en Florencia, se transformaba en paos. El proceso d produccin comprenda: tintura, hilado, urdiembre y tejido. Los Bancos, con sucursales en las principales ciudades europeas, funcionaban de modo similar a los Bancos modernos: aceptaban depsitos, hacan transferencias y prstamos a inters, e intervenan en negocios.Eliminada la nobleza del Poder desde el final del siglo XIII, Florencia fue gobernada por los jefes de los siete gremios mayores Jueces y notarios, importadores y fabricantes de paos,principales mercaderes de seda, cambistas, peleteros, mdicos y boticarios). Los catorce gremios menores (artesanos y tenderos) no tuvieron poder poltico, aunque por su organizacin eran necesarios para el gobierno de las ciudades.Las conspiraciones y las luchas por el poder, eran tan frecuentes en la historia florentina, se entablaron entre las grandes familias mercantiles, rivales en los negocios y en el gobierno de la ciudadACTIVIDADES:

I.-Anlisis de documento.

El siguiente es el fragmento de una carta escrita en 1432 por Eneas Silvio Piccolomini, quien llegara a ser Po II. En ella se refiere a la ciudad de Gnova. Lee el texto y responde las preguntas que se formula a continuacin "Si estuvieras aqu conmigo veras una ciudad sin paralelo en la tierra! La parte alta se levanta sobre una colina dominada por poderosas montaas mientras que la parte baja es baada por las olas del mar... La baha tiene la forma de un arco, de manera que las tormentas que azotan la costa no pueden daar los barcos. Es un fondeadero seguro para barcos tan grandes como collados as como tambin para otras clases de embarcaciones. Hay un incesante ir y venir, tanto de Oriente como de Occidente. Es un espectculo diario de observar gente de las cataduras ms extraas y comerciantes en los artculos ms diferentes que imaginar se pueda. En la playa se levantan palacios magnficos con escaleras que parecen llegar hasta el cielo, construidas de mrmol y decoradas con columnas; a menudo, tambin con esculturas. Debajo de stas corren arcadas equivalentes a 1000 escalones en las que se pueden ver en venta los objetos ms extraos".

1. Cul era la actividad ms importante de esta ciudad?2. Explica a qu hecho se hace referencia en la siguiente frase " Hay un incesante ir y venir, tanto de Oriente como de Occidente". .3. La descripcin de las construcciones, qu permite inferir sobre la situacin econmica de la ciudad?II.-.Cuestionario de estudio:

1. Cmo definiras la mentalidad del hombre del Renacimiento? En qu se diferencia el hombre de esta poca del hombre de la Edad Media? 2. Por qu se seala a Florencia como la ciudad renacentista por excelencia?3. En qu consisti el gobierno de los priores en Florencia?4. A qu se llam neoplatonismo y cul fue el principal centro impulsor del mismo?

II.-EL HUMANISMO

1.ConceptoSe entiende por Humanismo La manifestacin intelectual, literaria y filosfica del Renacimiento. Se le denomina as porque lo que ms preocup a los pensadores renacentistas fue el hombre. Se busca el cultivo del intelecto que lleva a la erudicin y al conocimiento universal.Durante la Edad Medra, Dios haba sido el centro de inters del hombre y, por lo tanto, la Teologa (ciencia que trata de Dios) fue considerada como madre de las ciencias; ahora en el Renacimiento el pensamiento se hace antropocntrico, gira en torno al hombre: es un humanismo cristiano, en que el hombre es lo importante segn el concepto de "criatura" de Dios.Las nuevas metas eran sealadas en 1486 por Pico de la Mirandola, cuando escriba: ,'El I hombre est en el centro de todo lo que acontece. Cuando todo hubo sido creado, y el mundo estaba completo, emergi el hombre, y Dios le: dijo: "No te he fijado lugar alguno, ni tarea, ni plan, de manera que puedes emprender cualquier empresa y ocupar el lugar que desees. . Todo lo dems que existe estar sometido a las leyes que orden. T sers el nico capaz de I determinar lo que eres..."

2. ETAPAS Y DIFUSION DEL HUMANISMO

El Humanismo tuvo dos etapas. La primera con una inspiracin en la cultura romana lleg hasta finales del siglo XV. La segunda etapa asimil la civilizacin griega por la influencia de Bizancio, sobre todo tras su cada en 1453 en manos de los turcos, que determin la llegada de sabios a Italia; entre ellos el erudito cardenal Besarin, Gemisto Pletn y Jorge de Trebisonda. Los medios de expansin del Humanismo fueron principalmente las Academias. La de Florencia, creada por Cosme de Mdicis a peticin de Gemisto Pletn, tuvo sus momentos de mayor esplendor en los das de Lorenzo el Magnfico. En ella brillaron Marsilio Ficino y Pico de la Mirandola.Tambin actuaron como difusores del Humanismo los nuevos centros de saber y las universidades recin creadas, como el Colegio, Real de Pars, y las universidades de Alcal de Henares (1508), Roma (1515) y Lovaina (1524). En cambio, las viejas universidades no-aceptaron las nuevas corrientes. As, la Sorbo-na se mostr como baluarte del saber escolstico (en que dominaba la filosofa de la Edad Media).La utilizacin sistemtica de la imprenta facilit el triunfo del Humanismo. El invento se produjo hacia 1440 y se debe-al alemn Johananes Gutenberg, que descubri los tipos mviles. Este invento se favoreci por el conocimiento del papel (invento chino transmitido por los rabes) y el grabado en planchas de madera (xilografa) y metal. La imprenta abarat y multiplic el libro, importante instrumento de e difusin del pensamiento humanista. Por ltimo esta difusin se posibilit an ms porque 6 los humanistas fueron empedernidos viajeros:Que se sentan ciudadanos del mundo e "hijos de una misma cultura". Este cosmopolitismo contribuy a la expansin de su pensamiento y, e sus nuevos ideales.

3. EL HUMANISMO EN ITALIAEl origen del Humanismo estuvo en Italia, le donde ya en el siglo XIV, Petrarca y Boccaccio haban lanzado los primeros anuncios del movimiento. El centro fundamental fue la Academia Platnica, fundada en 1440, organizada por Marsilio Ficino. Aparte de ste, las figuras claves del Humanismo italiano fueron en la rnisma florencia, el ya citado Pico de la Mirandola Maquiavelo maestro de maestro de doctrina poltica. El Papa PIO II, Ilamado Eneas Slivlo Piccolomini, fue tambin un destacado humanista

4. EL HUMANISMO FUERA DE ITALIA4.1-. Inglaterra, Francia y Alemania Los nuevos ideales modernos triunfaron en toda Europa. En Inglaterra, el centro fue la. Escuela de Oxford, creada por Enrique VII Tudor De ella saldra la figura universal del Humanismo: Erasmo. Ya ella pertenecieron John Collet y Tomas Moro ,este ltimo representante del renacimiento europeo y principal figura de la ciencia poltica de la poca.

HUMANISMO EN INGLATERRA El pensamiento humanista se desarroll en Inglaterra en la Universidad de Oxford. Su principal representante fue Toms Moro (1478-1535), autor de Utopa, libro en donde expone las caractersticas que debera tener una sociedad justa y pacfica. Moro consideraba que en un reino la propiedad deba ser comunal y su forma de gobierno, la repblica. Este humanista, a pesar de ser un defensor de la Iglesia catlica, promovi la libertad religiosa. Siglos despus, su obra sirvi de base al desarrollo del pensamiento socialista.HUMANISMO EN LOS PAISES BAJOS4.2.-ErasmoLa figura del Humanismo europeo es, sin duda, Erasmo de Rotterdam (1469- 1536). Nacido en esa ciudad holandesa, all realiza sus primeros estudios. Los contina ms tarde en Pars y Oxford. Viajero incansable, recorre Europa y muestra su cosmopolitismo caracterstico. Conocedor del latn y griego, profundiza en las obras de los autores clsicos. Publica sus Adagios, en los que resume el saber antiguo de griego-romanos. Su pensamiento poltico queda recogido en su obra Institutio principis christiani, escrita a peticin de los tutores de Carlos V. Se centra en imperativos morales y religiosos, reprueba la guerra, la crueldad y la mentira. Los principios del Cristianismo deben calar -segn Erasmo- en la obra poltica del prncipe

Su obra cumbre es el Elogio de la locura, escrita en Inglaterra en 1509, Tambin realiza una edicin del Nuevo Testamento, en cuyo prlogo el humanista holands defiende de nuevo un cristianismo puro, sin complicaciones externas.

ACTIVIDADES

I.-.Cuestionariode estudio: Responda en su cuaderno1. Qu se entiende por Humanismo?2. Cul es, en resumen, el pensamiento de Pico de la Mirndola sobre el hombre?3. En qu se diferenciaron principalmente los dos perodos del Humanismo? 4; Cul fue la labor de la imprenta en la difusin del movimiento renacentista?5. Qu humanistas destacaron en la Italia del siglo XV?6. Qu personajes encarnaron los nuevos ideales modernos fuera de Italia?

Gua de trabajo n 7Dinmicas culturales de principios de la Edad Moderna,

Objetivo de aprendizaje: Conocer los principales personajes involucrados en la dinmica cultural de principios de la Edad Moderna.Los renacentistas acogieron el pensamiento antropocntrico y se dedicaron a rescatar los principios artsticos, arquitectnicos y culturales de la tradicin grecorromana. Ellos crean que los griegos y los romanos haban logrado el mximo grado de perfeccin, y que por eso deban imitar su cultura.Personajes de importancia como Gutenberg, Shakespeare, Cervantes, Erasmo de Rotterdam, Miguel ngel, Da Vinci, etc.El orfebre alemn Johannes Gutenberg cre un nuevo mtodo para imprimir libros: unas letras grabadas en plomo que se combinaban formando palabras; estas se podan reutilizar como piezas independientes, para componer nuevos textos. De este modo, el libro se convirti en un producto industrial, y los conocimientos, la cultura, la ciencia y la poltica se pusieron al alcance de una gran cantidad de personas. Qu ventajas trajo la imprenta de Gutenberg? La imprenta de Gutenberg represent un gran cambio en la historia de la humanidad: al producir muchas copias de un mismo original, facilit el acceso de mucha gente a la lectura de los libros. El nuevo mtodo que introdujo Gutenberg en la imprenta se bas en sustituir la madera por el metal, para fabricar moldes de fundicin que reproducan letras, llamadas tipos mviles.Tomas moro y Erasmo de Rotterdam fueron fieles representantes del humanismo el primero en Inglaterra y el segundo en los pases bajos.

Las artesBasados en el antropocentrismo, los pintores y los escultores renacentistas abandonaron los modelos estticos medievales que prescriban, por ejemplo, no pintar desnudos, y empezaron a representar el cuerpo humano de acuerdo con los principios de proporcin y armona utilizados por griegos y romanos. Para estos artistas, el cuerpo era bello y por eso deba ser representado desnudo.Los renacentistas tambin mostraron un profundo inters por la naturaleza, el cual se vio reflejado en el desarrollo de la pintura paisajstica. En estas pinturas, adems de utilizar la nueva tcnica al leo, rescataron las leyes de la perspectiva desarrolladas por los griegos. Los artistas ms representativos del Renacimiento pertenecen a dos grupos: Quattrocento: Corresponde a los artistas que desarrollaron su obra en el siglo XV, tales como Masaccio, Donatello, Piero della Francesca y Sandro Botticelli, este ltimo autor de El nacimiento de Venus. Cinquecento: Este perodo, considerado el apogeo del Renacimiento, abarca el siglo XVI. A l pertenecen artistas como Leonardo Da Vinci, autor de la Mona Lisa; Miguel ngel Buonarotti, quien pint los frescos de la capilla Sixtina, y Rafael Sanzio, que recre el esplendor griego en la Academia de Atenas

La arquitectura Los arquitectos renacentistas, muchos de los cuales tambin se dedicaron a la pintura y la escultura, abandonaron el estilo gtico, al que consideraban tosco y lgubre, y recuperaron los modelos arquitectnicos grecorromanos. Tanto en las iglesias como en otras edificaciones volvieron a aparecer las cpulas, las formas rectas y las columnas con capiteles de orden jnico, drico y corintio. En el Quattrocento, el arquitecto ms destacado fue Filippo Brunelleschi, constructor de la cpula de la catedral de Florencia. Por otra parte, Donato Bramante, que dise la baslica de San Pedro fue el arquitecto ms importante del Cinquecento.

La literatura Con el renacer del latn clsico se recuperaron gneros literarios como la pica, la comedia y la oda, escritos ahora en lenguas vernculas o propias de las diferentes regiones. A mediados del siglo XIV, Francesco Petrarca escribi algunas obras, como frica y Sonetos, imitando las epopeyas de Virgilio y la poesa latina. Otros representantes de la cultura renacentista literaria en Espaa fueron Bartolom de las Casas, Francisco de Vitoria y Pedro Mexa. En Italia, las historias de Florencia y Venecia escritas, por Francesco Guicciardini y Pietro Bembo, respectivamente, fueron elaboradas segn el modelo de la historia de Roma, de Tito Livio.

El mecenazgoOtra costumbre recuperada de la Antigedad grecorromana fue el mecenazgo. Este consista en que un personaje acaudalado, normalmente comerciante o banquero, a quien se llamaba mecenas, patrocinaba a un artista con la condicin de que elaborara pinturas y esculturas para decorar sus propiedades. La familia Mdici, de origen florentino, fue una de las ms ricas y poderosas de toda Europa y la principal patrocinadora de artistas del Renacimiento, entre los que se encontraban Donatello y Miguel ngel. Se podra decir que sin el dinero de los mecenas el esplendor del Renacimiento no hubiera sido posible. La prctica del mecenazgo se expandi rpidamente por toda Europa.Lea en su texto gua pgina 50, 51 y 52. Luego Responda las actividades de la pgina 51 y 51 en su cuaderno:

TRABAJO INVESTIGACION ACTIVIDAD: FICHAS TEMTICAS PERSONAJES HUMANISMO Y RENACIMIENTO

Objetivo: registrar informacin sobre un tema determinado en forma escrita y grfica.

Plan de trabajo: investigar y preparar fichas temticas de los siguientes personajes y sus obras.

William Shakespeare y la literatura inglesa Ren Descartes y el racionalismo Erasmo de Rotterdam, mximo exponente del Humanismo Leonardo da Vinci, mximo exponente del ideal de Hombre Universal Galileo Galilei y el desarrollo cientfico

Materiales: Una hoja de block. Imgenes o fotografas del tema seleccionado. Texto escrito en computador con el siguiente formato e informacin: hoja tamao oficio letra Arial n 14 breve biografa del personaje y su obra fotografa del personaje

Pasos a seguir:

1. Sortear los temas a investigar entre los grupos formados.

2. Investigar en el texto de estudio, libros de Historia Universal, enciclopedias y pginas de internet la informacin necesaria.

3. Exponer las fichas temticas en la sala de clases bajo el ttulo de Representantes del Humanismo y el Renacimiento.

PAUTA TRABAJO INVESTIGACION: FICHAS TEMTICAS PERSONAJES HUMANISMO Y RENACIMIENTO

Puntaje asignadoPuntaje obtenido

ASPECTOS FORMALES

Presentacin4

Creatividad2

Puntualidad en la entrega1

Fuentes utilizadas1

Ttulo1

CONTENIDO

1. Biografa del personaje1. Obra realizada por el personaje10

IMGENES Imgenes o fotografas del tema seleccionado Fotografa del personaje2

TOTAL23 puntos

GUIA DE APRENDIZAJE N 8Revolucin cientfica y la nueva concepcin de la naturalezaObjetivo de aprendizaje: conocer aspectos relevantes de la revolucin cientfica y la nueva concepcin de la naturalezaLa raznLos humanistas y los renacentistas privilegiaron la razn por encima de la fe. Esta forma de pensar caus la primera revolucin cientfica de la Edad Moderna, que transform las visiones medievales sobre la naturaleza. Los cientficos renacentistas, al igual que la gente del Medioevo, crean en la existencia de Dios, pero consideraban que al crear el mundo tambin haba creado sus reglas de funcionamiento, que podan ser conocidas por los seres humanos. Por medio de la observacin y la experimentacin, estos cientficos generaron una nueva forma de pensamiento que, a finales del Renacimiento, se reflej principalmente en los siguientes campos: Astronoma: En 1543 el astrnomo polaco Nicols Coprnico plante la teora segn la cual la Tierra no es el centro del universo. Segn esta teora los planetas giran alrededor del Sol, por lo que se le denomin heliocntrica. Medicina: Producto del anlisis de disecciones de centenares de cadveres, el mdico Andr Vesalio public en 1543 su libro Sobre la estructura del cuerpo humano, donde explica la anatoma humana mediante descripciones e ilustraciones que permitieron a los estudiantes de Medicina profundizar en este conocimiento.Esencia de la revolucin cientfica[La esencia real de la Revolucin Cientfica comprende un amplio espacio, en el cual fueron desarrollndose los hechos que dieron origen a dicho hecho. Esta revolucin como su nombre la indica, representa el cambio paradigmtico de la era en cual reinaban formas de proceder como la especulacin y la deduccin. Pasando a tiempos en el cual se procede mediante una forma ms sustentada, es decir con soportes firmes basados en la ciencia pura, es decir de cierta forma se dej de lado la visin area de los hechos. Esta revolucin, presenta las razones por las cuales la asimilacin de un nuevo tipo de fenmeno o de una nueva teora cientfica debe exigir el rechazo de un paradigma ms antiguo, no se derivan de la estructura lgica del conocimiento cientfico; pues podra surgir un nuevo fenmeno sin reflejarse sobre la prctica cientfica pasada.

La revolucin cientfica fue construida sobre la base del aprendizaje de laGrecia clsica; laciencia medieval, que haba sido elaborada y desarrollada a partir de la ciencia de Roma/Bizancio; y la ciencia islmica medieval.La tradicin aristotlica segua siendo un importante contexto intelectual en el siglo XVII, aunque para esa poca los filsofos naturales se haban alejado de gran parte de ella. Las ideas cientficas clave que se remontaban a laantigedad clsicahaban cambiado drsticamente en los ltimos aos, y en muchos casos haban sido desacreditadas.Las ideas que quedaron, y que seran transformadas fundamentalmente durante la revolucin cientficaLa revolucin cientfica no se caracteriz por un solo cambio. Las siguientes ideas contribuyeron a lo que se llama revolucin cientfica: La sustitucin de la Tierra comocentro del universopor elheliocentrismo. Menosprecio de lateora aristotlicade que la materia era continua e integrada por los elementos tierra, agua, aire y fuego, porque su rival clsico, elatomismo, se prestaba mejor a una filosofa mecnica de la materia.1516 La sustitucin de las ideas mecnicas aristotlicas17con la idea de que todos los cuerpos son pesados y se mueven de acuerdo a las mismas leyes fsicas. Lainerciareemplaz a lateora del mpetumedieval que propona que el movimiento no natural (movimiento rectilneo forzado o violento) es causado por la accin continua de la fuerza original impartida por un impulsor sobre el objeto en movimiento.1819 La sustitucin de la idea deGalenosobre los sistemas venoso y arterial como dos sistemas separados, por el concepto deWilliam Harveyde que la sangre circulaba de las arterias a las venas impulsada en un crculo, y en un estado de constante movimiento.20SegnGalileo, el ncleo de lo que lleg a ser conocido comomtodo cientficoen las ciencias fsicas modernas se establece en su libroIl saggiatore, y sera el concepto de una interpretacin sistemtica y matemtica de experimentos y hechos empricos

GUIA APRENDIZAJE N 9

Objetivo de aprendizaje: Establecer relaciones de continuidad y cambio entre la Edad Media y la Edad Moderna.Instrucciones: lea la informacin y luego establezca las relaciones de continuidad y de cambio entre la Edad Media y la Edad Moderna. Finalmente, en forma individual, realice el cuadro comparativo.TRANSICIN DE LA EDAD MEDIA A LA POCA MODERNA: cambios y permanenciasA partir del siglo XV comenzaron a producirse transformaciones significativas en la vida econmica, poltica, social y cultural de Europa Occidental, que fueron modelando lo que se conoce como poca Moderna. Sin embargo, en este perodo es importante advertir que no hubo un corte tajante conla EdadMedia. Por el contrario, persistieron algunos aspectos de la Baja Edad Media que marcaron una continuidad con el pasado.En el aspecto social, continuaron los estamentos y el predominio de la aristocracia feudal, pero empez a adquirir mayor peso la burguesa, sector vinculado al comercio. Desde la Edad Media la sociedad estaba organizada en tres rdenes o estamentos donde casi no exista la movilidad social y los hijos heredaban la condicin y hasta el trabajo de sus padres. Cada estamento tena una funcin social, un estatuto jurdico particular y unas caractersticas propias. La divisin se basaba en la funcin que cumpla cada estamento dentro de la sociedad: los privilegiados -debajo del Rey- eranel clero(oraban para la salvacin de las almas) yla nobleza(luchaban para defender a la sociedad), y en eltercer estamentose encontraba el resto de la sociedad (campesinos libres y siervos), cuya funcin era trabajar para producir el alimento, siendo el orden no privilegiado y sobrecargado de impuestos.La sociedad europea no era de ningn modo igualitaria. As, encontramos a los nobles que basaban su prestigio en un ttulo de nobleza y eran los dueos de grandes extensiones de tierra. Eran muy cercanos a los reyes gobernantes, y solan casarse dentro del mismo grupo para conservar la riqueza y los ttulos. Los nobles eran dueos de las tierras pero no las trabajaban, sino que lo hacan los campesinos. Haba campesinos pequeos propietarios de tierras, otros, la gran mayora trabajaba para los nobles y an quedaban siervos; es decir, campesinos que eran considerados semi libres ya que no podan abandonar la tierra de su seor.Otro grupo importante era el clero, formado por miembros de la iglesia. Mientras que el papa, cardenales y obispos eran ricos, poderosos y dueos de tierras al igual que los nobles, los curas de parroquias eran muy pobres al igual que los campesinos.Cuando comienzan a renacer las ciudades a fines de la Edad Media, aparece un nuevo grupo social:los burgueses. Debido a su origen humilde fue consideradodentro del tercer estamento, aunque en realidad su mentalidad y forma de vida no coincida con los valores de la sociedad de ese momento. Dentro de la burguesa, que inicialmente trabajaba para vivir, haba mdicos, maestros, pequeos comerciantes, artesanos, prestamistas y hasta grandes comerciantes que haban logrado enriquecerse y vivir de sus rentas.Europa tena hacia 1500 una poblacin aproximada de 80 millones de personas. El pas ms poblado era Francia con 16 millones de habitantes. Para 1600 la poblacin haba aumentado a 100 millones de personas. La mayora de la poblacin segua viviendo en el medio rural. En muchas zonas como Rusia, los Estados alemanes y la Pennsula Ibrica, la poblacin de las ciudades solo era alrededor del 5% del total. Por el contrario, en los Estados Italianos y los Pases Bajos la poblacin urbana alcanzaba aproximadamente el 30%. All estaban las ciudades ms pobladas y los burgueses ms ricos.En el aspecto econmico, durante los siglos XV y XVI se mantuvieron las formas feudales de produccin aunque se produjeron algunos cambios. Las ciudades Italianas, como Venecia y Florencia, y las de los pases bajos como msterdam, eran las ms prsperas gracias al comercio con el Lejano Oriente. Las especias, las sedas y los tapices enriquecan la mesa y los palacios de la nobleza y de la creciente burguesa. El desarrollo del comercio haba permitido a los burgueses acumular riquezas y a partir del siglo XV impulsaron nuevas empresas desarrollando un sistema econmico basado en la acumulacin de capitales, denominado Capitalismo. Aparecieron nuevas tcnicas comerciales, como la letra de cambio y la contabilidad por partida doble. Los burgueses, queINVERTAN ENel campo las ganancias obtenidas en el comercio, impulsaron adelantos tcnicos y nuevas formas de produccin en el mbito rural.En el plano poltico, se constituyeron Estados centralizados en torno al monarca, que contribuy al progresivo abandono de la fragmentacin poltica del sistema feudal.En el plano cultural, se destaca el pensamiento humanista con su inters por el pasado-, y las traducciones de los sabios dela Antigedad.Serevaloriz la experiencia como fuente de conocimiento en detrimento de la tradicin, que haba primado durantela EdadMedia.La imprenta permiti difundir ampliamente no slo las obras dela Antigedad, sino tambin de eruditos medievales y la de los hombres del Renacimiento. En el arte surgieron nuevas formas de representacin. Todo esto desplaza el saber escolstico medieval. El desarrollo de la ciencia y de la tcnica trajo nuevas formas de concebir el universo y el mundo. La evolucin de los medios de transporte favoreci la expansin del comercio martimo y los viajes de exploracin. Con la llegada de los europeos a Amrica y la profundizacin del conocimiento de frica se ampli el horizonte geogrfico de los hombres europeos.

GUIA APRENDIZAJE N 10LA CRISI RELIGIOSA EN EUROPAObjetivo de aprendizaje: Comprender causas de la crisis religiosa en Europa

El mundo anterior a la ReformaEl desarrollo de las monarquas nacionales, entre otras causas, dio lugar a que el Papa perdiera paulatinamente dominio e influencia sobre los diversos Estados de la cristiandad.Los valores que inspiraron a la Iglesia durante la Edad Media fueron perdiendo vigencia frente al lujo en que vivan los papas durante el siglo XIV, por lo que se produjo un conflicto entre el deber ser de la Iglesia y la prctica misma de la fe. En este contexto se desarrollaron miradas crticas a la Iglesia institucional del Vaticano.Los primeros que criticaron a la Iglesia proponan mayor coherencia entre la prctica de la fe y la teora teolgica. La Iglesia venda prebendas y beneficios solo a las personas que podan comprarla, y quienes la criticaban acusaban que muchos obispos no haban pisado jams sus obispados y reciban rentas, mientras la Iglesia cobraba. Estas cuestiones hicieron entrar al Vaticano en una profunda prdida de credibilidad.En 1517 el Papa Len X decidi erigir la Baslica de San Pedro y para cubrir los gastos impuso las llamadas indulgencias, que consistan en un mecanismo mediante el cual el Papa entregaba al creyente, a travs de un documento, gracia y perdn de sus pecados, y a cambio de esto, el catlico pagaba una cantidad de DINERO determinada.

Concepto de ReformaSe denomina Reforma a una profunda crisis religiosa producida en el siglo XVI, y lo que provoc el quebrantamiento de la unidad de la iglesia catlica, que haba imperado durante siglos en la Europa Occidental.Reforma ProtestanteUno de los acontecimientos ms trascendentales en la historia europea fue la Reforma protestante, que noslo tuvo consecuencias religiosas, pues tambin gener unadivisin de la sociedad europea,lo queprovoc una serie de luchas entre Estados, los que se convirti en uno de los azotes ms importantes de los siglos XVI y XVII.La Reforma comenz despus de un periodo de gran libertad de opinin y de riqueza intelectual. En el norte de Europa, el espritu crtico del Humanismo sirvi para reformular muchos aspectos de la espiritualidad medieval. Esto se expreso en: La lectura de los antiguos textos religiosos de la Biblia, que interpretabanla bsqueda del ideal del Hombre Cristiano. Adems se privilegia la bsqueda de las fuentes originales, antes que mantenerse en las interpretaciones medievales. Unestudio cada vez ms riguroso de las escrituras en griego y hebreo, aspecto no contemplado por los humanistas italianos. Elespritu crticode los humanistas, hacia las Escrituras Sagradas.2.1- Antecedentes generalesA mediados del siglo XIVla Iglesia viva una profunda crisis, trayendo consigo los primeros aires de ruptura, especialmente considerando que los continuamente haban fracazado los intentos de reforma.

Paralelamente, el clero rural no reciba ningn tipo de formacin, y los grandes conventos y, sobre todo, las catedrales se haban convertido en el medio para situar socialmente a lossegundonesde las familias nobiliarias. La vida religiosa se transform en unaforma de adquirir una buena posicin y disfrutar del poder social.Por su parte, los reformadores pensaban que haba muy poca preocupacin por la evangelizacin del pueblo y la salvacin de las almas.

Un grupo de humanistas cristianos, comoToms Moroy, sobre todo,Erasmo de Rtterdam, denunciaron esta situacin de corrupcin de la vida religiosa, de apego a las riquezas y a los vicios de la sociedad. A pesar de lo evidente de los hechos, la Iglesia no fue capaz de cambiar a tiempo esta conducta lo que provoc una divisin de dos grandes bloques: por un lado los que negaron, junto con otros principios teolgicos, la autoridad y la obediencia al Papa, y por otro lado los que aceptaron el gobierno del Sumo Pontfice2.2- El rol de la imprenta

La invencin de la imprentaayud a larpida difusinde las nuevas ideas y lecturas de la Biblia. sta fue traducida a las lenguas vernculas, lo que la hizo accesible ya no solo para las elites, sino tambin para un crculo mayor de personas.Muchas veces, los textos venan apoyados por iconografas (imgenes), lo cual aumentaba su impacto entre los lectores. El regreso a las escrituras originales, sin mediadores, reforz la religiosidad individualMartn LuteroMoralmente, la iglesia estaba en decadencia: estaba ms preocupada por las cuestiones polticas y econmicas que las cuestiones religiosas.Para aumentar ms an sus riquezas, la Iglesia recurri a todo tipo de artilugio, por ejemplo, la venta de los cargos eclesiasticos, la venta de reliquias, y especialmente a la famosa venta de indulgencias de los pecados, que fueron la causa inmediata de la crtica de Martin Lutero y elinicio de la Reforma Protestanteen Alemania. El Papado garantizaba el perdn de los pecados por la compra de indulgencias a la Iglesia, elDINEROobtenido se utiliz para financiar la construccin de laBaslica de San Pedro.La Reforma Religiosa Protestante se origin en Alemania, en el ao 1517, cuando Martn Lutero public las "95 tesis" contra la venta de indulgencias, en la puerta de laiglesia de Wittenberg. Martin Lutero parta de la necesidad de una religin interior, basada en la comunin del alma, humilde y receptiva con Dios

Orgenes de la Reforma religiosa Desde el siglo XIV la Iglesia catlica enfrent una crisis interna debido a las crticas que se generaron por: El lujo desmesurado. En esta poca los miembros de la Iglesia vivan con lujos y riquezas, en medio de una poblacin que apenas contaba con los medios para sobrevivir. La corrupcin de las jerarquas eclesisticas. Para tener ms poder econmico, la Iglesia venda los cargos eclesisticos sin importar si las personas que los compraban tenan o no apego a los principios fundantes del cristianismo. Tambin practicaron el nepotismo, es decir, la entrega de cargos eclesisticos a parientes. Su influencia en asuntos polticos. Los papas y sus funcionarios, en lugar de servir de gua espiritual de sus seguidores, estaban ms preocupados por los asuntos polticos. Vigilaban y hasta autorizaban la eleccin de prncipes y reyes. En otras palabras, el foco espiritual no era prioridad para el clero. 3.1- Martin Lutero: Teoras del LuteranismoEl ao 1517 en la ciudad de Wittenberg, Martn Lutero publico las "95 tesis contra la venta de indulgencias". El ao 1520, Martn Lutero fue excomulgado por el Papa Len X.

Algunos de los puntos mencionados por Lutero son:El hombre solo puede alcanzar la salvacin por la fe.Reconocimiento de solo dos sacramentos: el Bautismo y la Eucarista (negacin de la transubstanciacin).

La Biblia es la nica fuente de verdad divina, debe traducirse al idioma autoctona de cada pueblo.Libre interpretacin de la biblia (libre albedro), no se necesita de un sacerdote para interpretar la biblia (sacerdocio universal)Eliminacin de jerarquas religiosas, rechazo del celibato.La Reforma Protestante dividi Alemania en dos reas religiosas: Al norte el Luteranismo y el Sur, donde la influencia del emperador, Carlos V, era mayor, prevaleciendo el Catolicismo. Estos hechos hicieron que la Iglesia Catolica perdiese gran parte de sus tierras y de los tributos que recibia (diezmos, primicias, etc).La Iglesia AnglicanaEl primer reino que se separ completamente de la Iglesia Catlica fue Inglaterra, donde la institucin eclesistica haba perdido prestigio y adems reciba muchas crticas. El fortalecimiento del Estado y de la autoridad real tambin influyeron en esta separacin, la cual se llev a cabo a propsito, no de un problema de doctrina, sino de un asunto muy particular:la negativa del Papa de anular el matrimoniodel rey Enrique VIII con Catalina de Aragn, hija de los Reyes Catlicos.En 1531 Enrique VIII se hizo reconocer por el Parlamento comoprotector de la Iglesia de Inglaterray como tal impidi que se pagaran impuestos a Roma. En 1534, mediante el Acta de Supremaca, se separ definitivamente de la Iglesia Catlica y se autoproclam jefe supremo de la iglesia en Inglaterra, con capacidad para decidir en cuestiones de disciplina y de doctrina.Lajerarqua eclesisticaqued sometida al Estado y se secularizaron los bienes de la Iglesia.En el gobierno de Eduardo VI, sucesor de Enrique VIII, se profundizaron las diferencias con la Iglesia Catlica y se afianz el movimiento reformista. La reina Mara Tudor, hija de Enrique VIII y Catalina de Aragn, trat de restaurar violentamente el catolicismo. Finalmente, con la reina Isabel I qued consolidada la Iglesia Anglicana, de carcter nacional.Juan Calvino: Teorias del Calvinismo Suiza era una regin de gran desarrollo comercial y poder descentralizado. Ulrico Zwinglio, fue el iniciador de la Reforma religiosa en Suiza. Luego, en el ao 1536llegaria Juan Calvino, quin, junto a sus paridarios, tomara el poder de Ginebra hasta el da de su muerte.Sus principales conceptos fueron los siguientes:

- El hombre nace predestinado para la salvacin o la condenacin eterna (Teora de la Predestinacin- Dios concedia salvacin solo a un grupo selecto, escogido para toda la eternidad). Alent el trabajo y el lucro como una vocacin dada por Dios. La Biblia es la fuente de la verdad eterna. El arrepentimiento no llevar al hombre a la salvacin, pues este tiene una naturaleza irremediablemente pecadora.Los principios del Calvinismo alentaron a la burguesa a encontrar latica Protestanteque necesitaba. Estos principios capitalistas se expandieron en Francia (los protestantes franceses seguidores de la doctrina calvinista eran llamados Hugonotes), Inglaterra, Escocia, Holanda.Responda las siguientes preguntasen su cuaderno: a. Cul era la situacin de la Iglesia catlica en el siglo XIV? Qu puntos fundamentales critic Lutero para levantar el movimiento de la Reforma protestante? b. Estn de acuerdo con las crticas hechas desde el protestantismo en esa poca?, cmo creen que las recibi el mundo catlico?, por qu? c. Este tema tiene pertinencia en la actualidad? Explica. 2. Elabora tu conclusin acerca del tema, redactando un prrafo de diez lneas en tu cuaderno.

GUIA APRENDIZAJE N 11LA CONTRAREFORMA CATOLICAObjetivo de aprendizaje: Comprender aspectos importantes de la contrarreforma catlicaLa Contrarreforma CatlicaEl avance del protestantismo condujo a la Iglesia Catlica a la imperiosa necesidad de reformarse. El Papa Paulo III convoc en 1545 a un Concilio Ecumnico en la ciudad de Trento. En una primera instancia se invit a los protestantes, que luego de largas vacilaciones decidieron no acudir. Por tanto, el concilio no iba a servir para borrar diferencias, sino que para definirlas clara y definitivamente. El concilio estuvo abierto seis aos, en perodos sucesivos (1545-1547; 1551-1552; 1562-1563), donde asistieron fundamentalmente sacerdotes y telogos espaoles e italianos.Adems de la resolucin de cuestiones doctrinales, teolgicas y disciplinarias fundamentales para los catlicos romanos, el Concilio tambin imparti entre sus dirigentes un sentido de cohesin y direccin que se convirti en un elemento esencial para la revitalizacin de la Iglesia durante la Contrarreforma. Los historiadores actuales opinan que las decisiones conciliares fueron interpretadas y aplicadas en un sentido ms estricto del que pretendieron sus participantes, y algunos creen que tuvo menos importancia en el resurgimiento del catolicismo romano que otros factores. No obstante, la designacin de laera tridentina,para los siglos comprendidos entre Trento y el Concilio Vaticano II, refleja la decisiva trascendencia que tuvo el Concilio en la Iglesia catlica moderna.El concilio clarific y reafirm la Doctrina Catlica y las cuestiones disciplinarias sujetas a controversia estableciendo lo siguiente:6.1- En lo dogmatico:La Biblia deba interpretarse con arreglo a las normas de la tradicin y su intrprete era la autoridad eclesistica, el Papa.Se reconoci que junto a la fe, las buenas acciones conducen a la salvacin. Se hizo vlido el culto a los Santos y Reliquias.Se ratific la existencia del pecado original, borrado por la gracia del bautismo.Se confirmaron los siete sacramentos, la existencia del purgatorio y el valor de las indulgencias.La misa tiene un carcter sagrado.El culto a la Virgen y a los santos es vlido.Existe una interpretacin oficial de la Biblia.

6.2- En lo disciplinario:

La formacin de un clero instruido y honesto, para lo cual deban crearse seminarios.Se confirm el celibato sacerdotal.Prohibicin de acumulacin de bienes en los obispos y cardenales. Adems, tenan la obligacin de residir en sus dicesis.Qued establecida la dependencia de los obispos respecto al Papa.Publicar manuales de oracin, un catecismo y un misal.Crear el ndice de Libros Prohibidos (1559) y formar la Congregacin del ndice (1571) para revisarlo y tenerlo al da.

Los instrumentos dispuestos para luchar contra la hereja estaban en la Inquisicin y el ndice, que era un listado de libros prohibidos para los fieles. Tambin la reforma catlica lleg a las rdenes religiosas, como los capuchinos que nacieron como una reforma dentro de la Orden franciscana, para restablecer la pureza de la orden en la pobreza.Sin embargo, la orden que naci como instrumento combativo de la Contrarreforma fue la Compaa de Jess, fundada porIgnacio de Loyola en 1534. Loyola estableci una obediencia irrestricta al Papa, reforzando el principio de la autoridad y de ordenamiento jerrquico, acompaada de una disciplina militar. De ah su nombre de Compaa: son soldados al servicio de Jess. A partir de ese momento la Compaa de Jess se destacara como uno de los principales renovadores de la fe catlica. Pese a la reforma hecha en Trento, la desunin de los cristianos ya estaba consolidada: los pases del norte y centro de Europa, con predominio protestante, y los del sur, con predominio catlico.

Una de las caractersticas que los investigadores destacan de la poca Moderna al compararla con la Edad Media es la superacin de la visinteocntricadel mundo para dar paso a una visinantropocntrica, fuertemente validada por el Humanismo. Se conceba al ser humano como centro del mundo y de la cultura, lo que no significaba un abandono de la creencia en la dimensin religiosa de las personas como criaturas de Dios

ACTIVIDADES: CONCILIO DE TRENTO

1. Lea y analice el siguiente texto:

Considerando adems de esto el mismo sacrosanto Concilio, que se podr seguir mucha utilidad a la Iglesia de Dios, si se declara qu edicin de la sagrada Escritura se ha de tener por autntica entre todas las ediciones latinas que corren; establece y declara, que se tenga por tal en las lecciones pblicas, disputas, sermones y exposiciones, esta misma antigua edicin Vulgata, aprobada en la Iglesia por el largo uso de tantos siglos; y que ninguno, por ningn pretexto, se atreva o presuma desecharla. Decreta adems, con el fin de contener los ingenios insolentes, que ninguno fiado en su propia sabidura, se atreva a interpretar la misma sagrada Escritura en cosas pertenecientes a la fe, y a las costumbres que miran a la propagacin de la doctrina cristiana, violentando la sagrada Escritura para apoyar sus dictmenes, contra el sentido que le ha dado y da la santa madre Iglesia, a la que privativamente toca determinar el verdadero sentido, e interpretacin de las sagradas letras; ni tampoco contra el unnime consentimiento de los santos Padres, aunque en ningn tiempo se hayan de dar a luz estas interpretaciones.Fragmento del Decreto sobre la edicin y uso de la Sagrada Escritura Concilio de Trento, Sesin IV, 8 de abril de 1546.

2.-Investigue el significado de los conceptos destacados en negrita.Concilio:Sagrada Escritura:Vulgata:Interpretar:Privativamente:Unnime consentimiento:Responda en forma individual, en su cuaderno y en base a fuentes secundarias, el libro de texto, manuales de historia y sus conocimientos, las siguientes preguntas.1.-Quines se reunieron en el Concilio de Trento y por qu razn?2.-Qu problema concreto respecto de la Sagrada Escritura intent solucionar el Concilio?3.-Qu papel cumpli la Vulgata en la solucin de dicho problema?4.-Segn los autores del documento, Qu institucin es la nica autorizada para interpretar la Sagrada Escritura?5.-Investigue qu rol tuvo Martn Lutero en el origen del problema abordado en el documento.6.-Consideran que el tema abordado en el documento fue un factor importante para explicar el quiebre de la unidad religiosa en Europa?7.-Reflexionen acerca de la vigencia de este asunto en el mundo actual