Mini AND 2015, Sptima Vicara San Pablo Apstol 28 de Junio de 2015PresentacinIntroduccin. Antes de iniciar este primer momento te pedimos que les des la bienvenida a los integrantes de la fraternidad que guiars. Te invitamos a que nos ayudes explicando la razn de llamarnos FRATERNIDAD y por la cual nos agrupamos de esta forma y el objetivo que buscamos. Aqu te dejamos parte del concepto que nosotros te sugerimos, pero recuerda, t eres libre de ampliarlo y adecuarlo respecto de tu conocimiento. La fraternidad: es una sabia mezcla de conocimiento y fe en la que se implica el hombre entero. Es el lazo de unin entre las personas, basada en el respeto La fraternidad = hermandad Enseguida explicaras el nombre de la fraternidad (breve resea del nombre de la fraternidad que te corresponde) Posteriormente te invitamos a que te presentes ante la fraternidad, para de inmediato pedir a todos que se presenten con los siguientes elementos: Nombre Escuela de procedencia Servicio que ocupas dentro del Movimiento de JornadasAhora bien el nombre de tu fraternidad esta ya predeterminado, debes indicar a todos los integrantes el nombre de su fraternidad dentro de la Mini AND. Asimismo debes de mencionar que el momento en el que permanezcan dentro de la fraternidad ser nico e irrepetible, y que as como est conformada su fraternidad, as permanecer hasta que se les indique. Te invitamos a que hagas mucho hincapi en que esta reunin es de fraternidades, es probable que se den algunos lazos de amistad importantes entre sus integrantes, por lo que debers exhortarlos a conocerse, integrarse y compartir vida.

Circulo Pastoral

Objetivo: Forjar jvenes profetas de esperanza, generando una profundizacin en la vivencia de su fe, una expansin de horizontes y deseos de crecimiento y superacin.

Momento por fraternidadesSERSe iniciar explicando la importancia de la Asamblea, provocando que el asamblesta se d cuenta del momento que vive y descubra as la importancia y trascendencia que tiene su presencia en la Mini AND.

Realizar las siguientes preguntas a diferentes personas de la fraternidad: Qu es la Mini AND? Por qu viniste? Qu piensas encontrar?

VERA cada fraternidad se le asignar una pedagoga la cual el gua deber explicar de manera breve y se organizarn para preparar una representacin actuada de su tipo de pedagoga. No se deben presentar soluciones sino slo la pedagoga que les fue dada.

Pedagogas: Centrada en el Director Centradas en el Grupo Centrada en la Institucin Centrada en la Sociedad Pedagoga Integral

Pedagoga de la formacin en las Escuelas de Auxiliares

Dentro del MJVC, se localiza una diversidad de EAs, las cuales se caracterizan cada una por manejar diferentes tipos de pedagoga en su formacin. En el mbito nacional nos damos cuenta que la mayora de las EAs trabaja una pedagoga centrada en el director y en el grupo, otras en la institucin y en la sociedad. Con mayor frecuencia aparece la pedagoga centrada en el director, puesto que los jvenes van a la EAs por la persona que est coordinando o asesorando, no as con la finalidad de formarse o renovar su encuentro con un Cristo cercano; dejando el grupo cuando se retira la persona en quien confiaban y a quien seguan, puesto que nunca ser lo mismo.

Aqu el coordinador o el asesor (principalmente sacerdote), es quien decide, estima e improvisa la formacin de la EAs, solamente basndose en lo que cree es necesario, abordando generalmente una temtica espiritualista. En esta pedagoga, la formacin depende de la experiencia de los ms viejos, suponiendo que su edad, o los aos que llevan en la EAs son elementos suficientes para formar al joven.

Otra pedagoga que es comn es la centrada en el grupo, ya que la EAs muchas de las veces se torna una agrupacin social en la que se asiste a encontrar amigos (cuates), echar relajo, a conseguir novia(o), organizar fiestas, ir a la disco, etc. No hay inters por la comunidad, por la parroquia, y en muchos casos por la cuestin personal, todo gira en torno a las necesidades como grupo, trabajan para su propia existencia, y para continuar haciendo Jornadas. Se vuelven islas, incluso muchas EAs se convierten en una lite.

A continuacin, figuran las EAs centradas en la institucin, que generalmente se ubican dentro de una parroquia; el prroco es quien las rige, son dependientes bsicamente de lo que l desea, de las decisiones que el sacerdote tome en cuanto a la formacin, que generalmente se basa en actividades, o temtica sacramental, y muy poco en cuestin personal y proyeccin comunitaria.

Un pequeo nmero de EAs trabajan dentro de alguna institucin educativa o religiosa apartndose de un plan diocesano de pastoral juvenil, o de la vida parroquial, as como del Movimiento mismo, y no siempre incidiendo en la sociedad.

Despus aparecen EAs que utilizan una pedagoga centrada en la sociedad, las cuales tienden al activismo y en ocasiones a un falso apostolado. Otras se limitan a acciones espordicas de asistencialismo: entrega de despensas, visitas a orfanatos, asilos, o a realizar misiones, sin existir una fuerte y transformadora intervencin en la problemtica de la sociedad.

Finalmente podemos comentar que varias EAs buscan una pedagoga integral, por ser sta la ms completa, tratan de realizar acciones concretas y encarnadas en la realidad, buscan coherencia entre accin y fe.

An son pocas las que han alcanzado caminar hacia esta pedagoga, destacan por haber tenido acompaamiento y comunin con la Pastoral Juvenil.

Resumiendo, dentro de nuestro Movimiento se dan prcticamente todos los tipos de pedagoga, a excepcin de los grupos centrados en el educando. Muchas de las veces en la misma EAs se ven expresadas una o dos pedagogas. Se percibe dentro del grupo la falta de crecimiento personal de algunos auxiliares quienes desde su salida de la Jornada, no han podido dar respuesta a su problemtica personal, familiar y conductual. No se sienten Iglesia, no logran encontrar su conversin, y no tienen la inquietud de transformar su sociedad, muestran una actitud pasiva ante la necesidad de evangelizacin, siendo la mayora de las ocasiones slo receptores y poco protagonistas y otras, siendo serviles de sus directores (coordinadores, asesores o prrocos).

Descubrimos auxiliares que tratan de sustituir necesidades personales con la Jornada y con su preparacin; tales como necesidades afectivas, grupales o espirituales; que solo un proceso de seguimiento que responda a las diferentes dimensiones de la persona, puede ofrecernos. Percibimos con esto que los jvenes nos quedamos con una visin parcial del Proceso Evangelizador del Movimiento que abarca no solo el hecho de preparar y hacer Jornadas, sino la responsabilidad efectiva en nuestra EAs de brindar elementos de crecimiento y maduracin en la fe, caracterstica bsica de nuestra Posjornada. A este respecto creemos tambin que, como resultado de la carencia de procesos, pocos jvenes de nuestras EAs logran realizar su proyecto de vida y se estancan en sus grupos tratando de influir en las decisiones, sin dejar crecer a las nuevas generaciones y sin optar por otros espacios de nuestra Iglesia.

PASTORAL EMPLEADA EN LA ESCUELA DE AUXILIARES

Entendemos por pastoral: la accin organizada de la iglesia en favor de la evangelizacin.

PASTORALCARACTERISTICASJOVEN QUE GENERA

Emotiva y sentimentalistaxito indudable Respuesta inmediataJoven que se aleja del movimiento

Esttica y racionalReceptores de mensaje, solo se imparten platicasAlejamiento de la realidad, la accin no influye en su vida

EspiritualCrece en ese aspecto, Fe desencarnadaFidelidad a l grupo y no a la iglesia

Dinmica y concientizadoraCrecimiento integral, como fuerza fundamental de la iglesiaLos esfuerzos no han dado muchos frutos (se requiere el acompaamiento para que se pueda crecer de forma interal.

JUZGARUna vez terminado, el gua provocar dentro del equipo de asamblestas una confrontacin donde se pueda suscitar la concientizacin de la pedagoga ms conveniente a trabajar en las Escuelas de Auxiliares. Se sugieren las siguientes preguntas para el gua de fraternidad. Quedaron claras todas las pedagogas? Con cul o cules te identificaste? Por qu? Qu acciones Positivas y/o Negativas se han realizado dentro del grupo? Qu resultados Positivos y/o Negativos ha trado el llevar a cabo ste tipo de pedagogas? Crees que las pedagogas que identificaste es la adecuada? Por qu?

ACTUAREl Gua de fraternidad explicar las caractersticas de Pedagoga Integral. En forma de Mapa Mental se plasmarn algunas propuestas para cambiar o mejorar las pedagogas presentadas. (Qu propongo?... Cmo se puede llevar a cabo?).Generar un compromiso personal para que sta propuesta se pueda llevar a cabo en la EA.

CELEBRAREn fraternidad escuchar un fragmento de la palabra de Dios. Despus se pedir a algunos de los chicos que compartan qu nos pide el Seor en cuanto a nuestras EAs con relacin a la lectura?(Para esto pueden utilizar el anexo incluido)

Se har oracin en comn y terminada la oracin el gua har un aterrizaje de lo visto en la actividad relacionndolo con cada una de las etapas del crculo pastoral.

PEDAGOGA PASTORAL - CRSTIANA La pedagoga pastoral debe tener las siguientes caractersticas que la lleven a ser: EXPERIENCIAL (Parte de la vida, no utiliza tcnicas emocionales, encuentro con Dios, no huida de la vida) TRANSFORMADORA Y LIBERADORA (Provoca la conversin y una profunda transformacin personal y social) COMUNITARIA (No hay fe sin comunidad, Jess envi a sus discpulos de 2 en 2 para acompaarse.) COHERENTE Y TESTIMONIAL (Los jvenes ya no se convencen, si no se hace vida lo que se predica) PARCIPATIVA (La evangelizacin es fruto del espritu y no del evangelizador) PERSONALIZANTE Y PERSONALIZADA (El joven crece como persona y no slo como cristiano, se compromete con la Iglesia y la sociedad) INTEGRAL (todos en conjunto, ningn proceso ms que otro

Se compartir el mapa mental por cada fraternidad.ANEXO Oracin introductoria: Ven, Espritu Santo, dame tu luz para comprender que el amor, para que realmente sea amor, tiene que concretarse en obras. Tengo tanto que aprender de ti, Seor! Creo, espero y te amo tanto que quiero, con tu gracia, llegar a ser otro Cristo para los dems. Del santo Evangelio segn san Juan 13, 1-15 Antes de la fiesta de la Pascua, sabiendo Jess que haba llegado su hora de pasar de este mundo al Padre, habiendo amado a los suyos que estaban en el mundo, los am hasta el extremo. Durante la cena, cuando ya el diablo haba puesto en el corazn a Judas Iscariote, hijo de Simn, el propsito de entregarle, sabiendo que el Padre le haba puesto todo en sus manos y que haba salido de Dios y a Dios volva, se levant de la mesa, se quit sus vestidos y, tomando una toalla, se la ci. Luego ech agua en un lebrillo y se puso a lavar los pies de los discpulos y a secrselos con la toalla con que estaba ceido. Llegando a Simn Pedro ste le dice: Seor, t lavarme a m los pies? Jess le respondi: Lo que yo hago, t no lo entiendes ahora: lo comprenders ms tarde. Le dice Pedro: No me lavars los pies jams. Jess le respondi: Si no te lavo, no tienes parte conmigo. Le dice Simn Pedro: Seor, no slo los pies, sino hasta las manos y la cabeza. Jess le dice: El que se ha baado, no necesita lavarse; est del todo limpio. Y vosotros estis limpios, aunque no todos. Saba quin le iba a entregar, y por eso dijo: No estis limpios todos. Despus que les lav los pies, tom sus vestidos, volvi a la mesa, y les dijo: Comprendis lo que he hecho con vosotros? Vosotros me llamis "el Maestro" y "el Seor", y decs bien, porque lo soy. Pues si yo, el Seor y el Maestro, os he lavado los pies, vosotros tambin debis lavaros los pies unos a otros. Porque os he dado ejemplo, para que tambin vosotros hagis como yo he hecho con vosotros. Peticin: Seor, aydame a vivir desde hoy con una actitud de servicio y disponibilidad.

Proceso de Revitalizacin.Objetivo: Revitalizar la Pastoral Juvenil en Mxico, partiendo de la vida de los y las jvenes en sus distintos contextos y, desde una profunda experiencia de encuentro con Cristo, suscitar procesos de conversin personal, pastoral y eclesial, para que contando con orientaciones pastorales asumamos e impulsemos la Misin PermanenteMomento por escuelas Una vez reunidos por escuelas, empezara la siguiente pltica en la cual se retomaran la realidad de cada una de las escuelas, el expositor har las siguientes preguntas: Qu tenemos que aprender cmo escuela? Qu tenemos que desaprender?Se dar tiempo para realizar una breve mesa redonda escuchando una lluvia de ideas, una vez platicado escucharemos el tema, sin olvidar lo comentadoPara que acontezca este camino misionero es necesario provocar los diversos movimientos: el primero de ellos es la FASCINACIN producida por el llamado de Dios, que invit a quien l quiso y los llam por su nombre, esto significa reconocer el llamado de Dios para el servicio de la juventud y dejarse fascinar por l y por la juventud. El segundo es salir del lugar comn y aproximarse a la realidad, y all, ESCUCHAR, ver, estar con y aprender a hablar el modo de la juventud actual.El tercer movimiento es DISCERNIR, desentraar la historia recorrida por la accin pastoral junto a los jvenes desde la Palabra de Dios y del Magisterio de la Iglesia. El cuarto movimiento es de CONVERSIN, un cambio de mentalidad conforme nos recomienda el Documento de Aparecida, se trata de ver con nuevos ojos, de recorrer el mismo camino en la direccin de la comunidad, como lo hicieron los discpulos de Emas, identificando los desafos y elaborando la accin. El quinto y ltimo movimiento de este proceso, es la SISTEMATIZACIN del Marco Referencial de la Pastoral dela Juventud en Mxico conocido como Orientaciones Pastorales

Despus de haber escuchado el tema, y con lo ya compartido, se escribir en un papel bond un compromiso general por escuela, el cual ser compartido ante toda la asambleaComunidad de Comunidades.Objetivo: Descubrir al Movimiento insertado en una Iglesia que se articula como una comunidad de comunidades a todos los niveles y fomentar el mismo espritu de comunidad eclesial en el movimiento.Momento por fraternidadesUna vez concluido el tema, se reunirn por fraternidades. Iniciars el momento de plenario recogiendo la voz de la fraternidad con estas preguntas: Cul es el papel del MJVC en la Iglesia y en la Sociedad? Cules son las carencias y las necesidades de mi comunidad? Una vez terminadas estas preguntas y que hayas recogido los comentarios, debers plantear lo siguiente: Ante la realidad concreta de tu comunidad no slo en el aspecto religioso, tambin social, Qu propuesta y proyectos de mejora hay?Dicha propuesta debe considerar os siguientes elementos:1. No ser asistencialista, entendido como la solucin inmediata de las necesidades de los empobrecidos sin dotar a las personas de habilidades para dejar su condicin de pobreza2. Ser tan sencillo que se pueda aplicar en cualquier escuela de auxiliares3. Que fortalezca la comunidad que lo implementa y a la comunidad donde va destinado4. Que no se trate de acciones espordicas, sino aquellas que sigan un proceso y un compromiso5. Que sea lo suficientemente creativa y destinada especialmente a los jvenes empobrecidos, para que asuman compromisos ciudadanos y valoren la vida en comunidad anunciando la alegra el evangelioAl terminar, la propuesta ser expresada ante toda la asamblea La Alegra del Evangelio.Objetivo: Descubrir la misin desde nuestro servicio. Renovar la opcin por la evangelizacin, y as lograr una misin permanente en la realidad que vive cada uno de los que somos MJVC a partir del documento la Alegra del Evangelio.

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El MJVC construyendo cimientos, construyendo una Iglesia Joven y Misionera