Gustavo Bueno Cuestiones cuodlibetales sobre Dios y la ... cuestiones cuodlibetales eran redacciones...

Gustavo Bueno

Cuestiones cuodlibetales sobre Dios y la religión ENFOQUES 9

mmt MONDADORI

http://www.fgbueno.es

Las cuestiones cuodlibetales eran redacciones literarias de las exposiciones que los maestros de Teología o de Filosofía habían de mantener dos veces durante el año, una antes de Navidad, otra antes de Pascua de Resurrección. No estaban-obligados a mantenerse en tomo a un único tema, antes bien, tenían plena facultad para introducir digresiones y tocar puntos menos relacionados con el que era objeto especial de su estudio. Este libro contiene doce conferencias reconstruidas sobre temas diversos, pero que tienen que ver todos ellos con Dios y con la religión. Por el modo de tratar los diversos temas, este libro no podría clasificarse como un libro de Sociología, o de Psicología de la religión, sino, más bien, como un libro de filosofía de la religión, siempre que se tenga presente que esta denominación, lejos de expresar algo unitario, engloba «géneros literarios» y estilos de pensamiento totalmente distintos. Precisando más, cabría decir que éste es un libro de filosofía positiva de la religión, o de filosofía materialista de la religión —pero no un libro de filosofía analítica o de filosofía metafísica de la religión. Cada una de las cuestiones de que consta, sin perjuicio de las múltiples relaciones que mantiene con las demás, es, en cierto modo, una unidad independiente. El libro puede comenzarse por cualquiera de sus capítulos.

En sobrecubierta: Detalle de una vasija griega con una escena de Medea. Gustavo Bueno, Cuestiones cuodlibetales sobre Dios y la religión, Mondadori, Madrid 1989


ENFOQUES

Cuestiones cuodlibetales sobre Dios y la Religión

Gustavo Bueno, Cuestiones cuodlibetales sobre Dios y la religión, Mondadori, Madrid 1989


GUSTAVO BUENO

CUESTIONES CUODLIBETALES SOBRE DIOS Y LA RELIGIÓN

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MONDADORI



© GUSTAVO BUENO, 1989 © MONDADORI ESPAÑA, S.A., 1989 AVDA. ALFONSO XIII, 50 - MADRID

ISBN: 84-397-1587-0 D.L.: M. 26.556-1989

IMPRESIÓN: GRAFUR, S.A. Printed in Spain



CUESTIONES CUODLIBETALES SOBRE DIOS Y LA RELIGIÓN



ÍNDICE

NOTA PRELIMINAR 11

CUESTIÓN 1." ¿POR QUÉ QUIENES SON ATEOS Y TAMPOCO SON RELIGIOSOS PUEDEN INTERESARSE POR DIOS Y POR LA RELIGIÓN? UNA RESPUESTA AUTOBIOGRÁFICA 13

1. Planteamiento del problema 13 2. La experiencia religiosa como experiencia personal 21

CUESTIÓN 2.-«EL C O N F L I C T O ENTRE LA RELIGIÓN Y LA CIENCIA» 41

1. Planteamiento de la cuestión 41 Artículo 1.° Evolución Histórico-sistemática del.tema: «Conflicto (o armonía) entre la Religión y la Ciencia» 45 Artículo 2.° El conflicto entre las «creencias y la Filosofía. Nemato-logíay Teología 88

CUESTIÓN 3." EL DIOS DE LOS FILÓSOFOS Introducción

1. Primera interpretación dehtema 115 2. Despliegue dialécticorde la primera interpretación 117 3. Ampliación del horizonte dialéctico 120

I. La dialéctica de la Idea de un «Dios de los filósofos» en un horizonte clásico 123



II. La dialéctica de la idea de un «Dios de los filósofos» en un horizonte moderno 134

CUESTIÓN 4 / «EL NIHILISMO RELIGIOSO» Introducción Sobre modos posibles de tratar el tema titular 147

TESIS I ES POSIBLE RECONSTRUIR, EN FORMA DE UN SISTEMA DE PROPOSICIONES CONDICIONALES OPUESTAS, LA CONCEPCIÓN TEOLÓGICA ESCOLÁSTICA DEL NIHILISMO RELIGIOSO 158

TESIS II ES POSIBLE CONSTRUIR UN SISTEMA DE PROPOSICIONES QUE EXPRESEN UNA CONCEPCIÓN NO TEOLÓGICA COHERENTE DEL NIHILISMO RELIGIOSO 172

FINAL 188

CUESTIÓN 5.* RELIGACIÓN Y RELIGIÓN 193

1. La Filosofía de la Religión como heredera de la Teología dogmática 193

2. Crítica de la teoría de la religación metafísica 200 3. Reconstrucción de la idea de religación como religión

positiva 213 4. Teoría de teorías de la religión en función de la idea de

religación positiva 218

CUESTIÓN 6.' REIVINDICACIÓN DEL FETICHISMO. FETICHISMO Y RELIGIÓN, PASANDO POR LA MAGIA 229

1. La cuestión del fetichismo como cuestión filosófica 229 2. Reexposición de algunas teorías clásicas sobre el feti

chismo 253 3. Fetiches y númenes 260

CUESTIÓN 7.' ESPIRITISMO Y RELIGIÓN. LA EXPERIENCIA RELIGIOSA DE W. JAMES 273

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CUESTIÓN 8.' LECTURA F I L O S Ó F I C A DE «LA C I U D A D DE DIOS». (VARIACIONES SOBRE UN TEMA, 35 AÑOS DESPUÉS) 285

1. «La ciudad de Dios» no es una filosofía de la Historia 285 2. *La ciudad de Dios», como construcción mitológica ... 296 3. El logas del mito agustiniano 316 4. Mitología y Teología política 333

CUESTIÓN 9.' TEOLOGÍA DE LA LIBERACIÓN 347

1. Motivos por los cuales la «Teología de la liberación» puede interesar a la Filosofía materialista de la religión 347

2. Liberación: ¿Teología o Antropologíaf 354 3. La liberación política como concepto teológico 364 4. La teología de la liberación como ucronía filantrópica 373

CUESTIÓN 10." EL IMPUESTO RELIGIOSO 377

1. Planteamiento de la cuestión desde un punto de vista filosófico 377

2. Hacia una definición de la idea de «falsa conciencia» . 382 3. La falsa conciencia del Estado y de la Iglesia en la

justificación del «impuesto religioso» 403

CUESTIÓN 11.' LA RELIGIÓN EN LA HUMANIDAD DE LOS 5.000 MILLONES 419

1. La «humanidad de los 5.000 millones» y la religión: alcance de la problemática encerrada en esta copulativa 419

2. Planteamientos causales que podrían considerarse inadecuados para la formulación de la conexión entre la religión y «la humanidad de los 5.000 millones» 426

3. Un planteamiento materialista de la cuestión 436

CUESTIÓN 12." EL ANIMAL DIVINO ANTE SUS CRÍTICOS 447

1. La «parte gnoseológica» y la «parte ontológica» de El animal divino 448



2. Críticas al todo, salvando eventualmente alguna parte 460 3. Críticas a algunas partes, salvando el todo 464

ÍNDICE ONOMÁSTICO 471

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NOTA PRELIMINAR

Este libro está compuesto de doce cuestiones que giran, todas ellas, en torno a Dios y a la religión. No es un tratado sistemático, ni por supuesto tampoco lo son cada una de las cuestiones de que consta. En realidad, las cuestiones que aquí se ofrecen son reconstrucciones de conferencias (o cosas parecidas) pronunciadas en los últimos tres años sobre un guión (en el mejor de los casos), pero sin que la reconstrucción pretendiera acogerse a la forma característica que suele recibir la exposición académica de un tema a cargo de un «especialista» (con aplicación puntual a los rótulos temáticos, con consideración, a ser posible exhaustiva, de la bibliografía, etc., etc.). He querido conservar en cuanto a los planteamientos, asociaciones de ideas, excursos, o digresiones, el estilo propio de lo que hoy llamamos una «conferencia» que, por estar, en general, pronunciada ante un público heterogéneo, se deja guiar por él muchas veces en la selección de las ilustraciones, y aun en el sesgo que toman muchas de las líneas de la argumentación; pero no he pretendido ajustarme al «género literario» de la conferencia transcrita, con los pulimentos obligados por el paso del lenguaje oral al lenguaje escrito. Basta hojear este libro para advertir que, ni siquiera por razones de escala, podrían llamarse «conferencias» a las cuestiones que en él se ofrecen. Por ello, me he decidido a valerme de una fórmula que, aunque también es académica (escolástica), parece que está más cerca del «género literario» al que pertenecen estas «conferencias reconstruidas»: la Quaestio Quodlibetal. Martin Grabmann describe así este «género literario» (Historia de la Teología, trad. española. Madrid, 1945, p. 70): los Quodlibeta o «cuestiones extraordinarias discutidas» de Quolibet eran también «la redacción literaria que un maestro de Teología [o de Filosofía]

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había de mantener dos veces durante el año, una antes de Navidad, otra antes de Pascua de Resurrección. No se atenían rigurosamente a una sola cuestión, antes bien, con plena facultad para introducir digresiones y tocar puntos menos relacionados con el que era objeto especial de su estudio».

Tan sólo faltaba cambiar la ortografía latina por la española (puesto que el título no quería ser meramente «ornamental», sino definí torio); y, debidamente asesorado por mi amigo y compañero de Universidad Emilio Alarcos abandoné las «Qs» y las «aes» para escribir simplemente (y no soy yo el primero en hacerlo así): «Cuestiones cuodlibetales».

La cuestión 1." procede de una conferencia pronunciada en el Ateneo de Madrid, en abril de 1985; la cuestión 2.' es la reconstrucción de una violenta sesión (violenta por iniciativa de algunos «cristianos carismáticos», según me dijeron) que tuvo lugar en un aula de la Facultad de Medicina de Valladolid hacia mayo de 1986; el tema de la cuestión 3." fue desarrollado en Pamplona ante un público ilustrado, atento y numeroso, en agosto de 1986; la cuestión 4." procede de una conferencia pronunciada en Barcelona en abril de 1988;... la cuestión 10.' es la reconstrucción de la argumentación que intenté exponer (y que sólo fragmentariamente conseguí) en un debate de TVE en enero de 1988.

Ruego, por tanto, encarecidamente al lector que, en el momento de formular sus críticas, tenga en cuenta el «género literario» dentro del cual quieren mantenerse las cuestiones que en este libro se ofrecen. Aunque es muy probable que muchas críticas se dirijan precisamente a éste mi propio «diagnóstico» literario, en todo o en parte.

Oviedo, enero de 1989

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ÍNDICE ONOMÁSTICO

Abad, San Antonio: 101 Abel: 311 Abelardo: 64 Abraham: 117, 175, 187, 330, 382 Adán: 15, 60, 80, 81, 302, 304, 326, 327,

331 Adriano: 330 Afrodita: 53, 54 Agustín, San: 286, 287, 288, 289, 290,

291,292,293,294,295,296,297,299, 301, 302, 303, 304, 305, 308, 310, 311, 312, 313, 314, 315, 316, 317,323, 326, 327, 328, 329, 330, 331, 332, 337, 338, 340, 341, 342, 343, 345

Al-Mauduni, Abu Al'Ala: 211, 212 Aladino: 357 Alarico: 289, 290, 293, 294, 295, 338 Albiac, Gabriel: 28, 77 Alcalá, Ángel: 187 Alcántara, San Pedro: 275, 282 Alejandro Magno: 101, 316 Alejo Conneno: 334 Alfonso VI: 49 Alfonso X el Sabio: 339 Algacel:63, 118 AUevi, G.: 52 Almeón: 246 Althusser, Louis: 87 Alviella, Globlet de: 148 Ambrosio, San: 292 Amstrong: 66 Ana: 334 Anastasio: 335

Anaxágoras: 54, 57, 62, 325 Anaximandro: 86, 297 Annaud, Jean Jacques: 442 Anselmo, San: 56, 130, 132, 140, 158,

161, 162, 212, 322, 463 Anselmo el peripatético: 61 Ansermet: 149 Antioquía, Ignacio de: 62 Anubis: 457 Apuleyo: 100 Araujo: 32 Arístides: 62 Aristóteles: 29, 48, 53, 54, 55, 56, 57,

62, 101, 119, 137, 140, 145, 153, 164, 185,186,187, 206, 288, 297, 298, 299, 301, 303, 326, 341, 388, 391, 462, 463

Armicis, Augusto T.: 41 Arnauld: 141 Arquiliere: 334, 337, 339, 340 Arriaga: 80, 81 Arrio, 292 Arroyo, Francés: 447 Assman, Hugo: 361, 371 Átalo: 293 Ataúlfo: 293 Atenágoras: 175 Aubenque, Fierre: 145, 298, 463 Augusto: 434 Averroes: 61, 64, 364

Bach, Johann Sebastian: 224, 380 Bachelard, Gastón: 87 Bachs,Jordi:280 Baco:52

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Bacon, Francis: 120, 123, 125, 248 Bacon, Rogerio: 118, 340, 342 Baeger: 259 Barbado Viejo: 32 Barrow, John: 85 Banh: 129, 194, 195, 397 Baviera, Luis de: 338 Bayle: 129 Beethoven: 149, 225 Belarmino: 75, 80 Benson, Hugo: 429 Berdáév: 21, 90 Bergson: 82, 176, 235, 259, 275, 282,

301 Bernardo, San: 336 Betti: 365 Binet: 95 Bismarck: 44, 231 Bizancio, Zenón de: 293 Blas, Gil: 32

Blasco Ibañez, Vicente: 41 Bloch, H.:463 Blumenbach: 66 Bodin: 130, 131 Boecio: 225 Boff, Leonardo: 344 Bonifacio VIII: 338, 339 Borghese: 69 Borso Sandonnino, Gerardo de: 338 Bossuet: 288, 296 Boutroux, Emile: 280 Brabante, Siger de: 62, 119, 129 Braga, Orosio de: 337, 338 Brehier, Emilio: 63 Brentano: 51 Breuil: 84 Broadman: 94 Brunner: 397 Bruno, Giordano: 222 Büchner; 430 Buda: 268, 393 Buenaventura, San: 122, 169 Bueno, Gustavo: 35, 38, 461, 462, 468 Buffon: 66 Bultmann: 129 Bunge, Mario: 78

Cabezón: 34 Cádiz, padre: 445

Caffarena,J. M. G.:424 Caín: 311, 369 Calvino: 187 Cámara, F. Tomás: 42 Campbeld: 82 Cañageral, A.: 183 Cano, El: 66 Cantor: 324, 325 Cardín, Alberto: 41 Carlomagno: 49 Carnap, Rudolf: 32, 114, 140, 176, 439 Caro Baroja, Julio: 247 Cárter, Brandon: 85 Cassirer: 197, 221 Castañega, Fray Martín de: 247, 248 Cavallari, Albert: 424 Cayetano: 352 Celso: 462 Cermeño Mesonero, Ramón: 462, 463,

464 Cervantes, Miguel de: 102 Cesárea, Eusebio de: 86, 292 Chardin, Teilhard de: 84, 85, 87, 104,

105, 434 Chindasvinto: 336, 339 Cicerón: 63, 314, 328, 462 Cierva, Ricardo de la: 461 Clausius: 84 Cleantes: 129, 132, 140, 141, 187 Cleopatra: 290 Clotilde, Santa: 267 Cluny: 334 Codrington: 250 Cohn, N.:243 Colingbrooke: 71,154 Collingwood: 278 Colón, Cristóbal: 65, 66, 73 Comellas Cluet: 42, 45 Comte, Augusto: 66, 77; 140, 150, 183,

188,191, 253, 254, 257, 258, 261, 287, 296, 342, 430, 464

Condorcet: 30 Constantino: 292, 295, 336, 384, 418 Constantino V: 334 Copérnico, Nicolás: 74, 75, 76 Copleston, Frederic: 140 Corneto, Adriano: 119 Corominas: 163 Creuzer: 228 Critias: 125, 384 Croce: 151

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Cruz, San Juan de la: 275, 291 Cusa, Nicolás de: 102, 131, 206, 342

Da Vinci, Leonardo: 64 Dalton: 50 Daniel: 294 Dante: 341 Danvin, Charles: 80, 127 David: 330 Davy: 259 De Brosses: 254, 255,256, 257,260,261 Debreyne: 274 Demes: 129, 132 Denizar Rivaille, León Hipólito, 281 Descanes: 39, 48, 50, 64, 67, 70, 118,

158, 187, 387 Diderot: 76 Dilthey: 197, 287, 279, 286 Diocleciano: 293 Dionisios: 52 Domenge, D.: 273 Dostoievsky: 171 Draper, Guillermo: 41, 42, 44, 45, 60,

62, 63, 79, 430 Duhem, Fierre: 75, 82 Dumery, H.:143,453 Dumezil: 52, 365 Durero: 278 Durkheim: 18, 127, 225

Edelmann, J. C : 76 Egica: 336 Einstein, Albert: 320 Elea, Zenón de: 319 Empédocles: 54 Engels, Federico: 382, 383, 384, 385 Enrique VIII: 338 Epicuro: 54, 55, 62, 224, 462 Epimeteo: 301 Eratóstenes: 65, 66, 229 Erigena, Escoto: 61, 158, 163, 167 Ervigio, 336 Escipión: 314, 337 Escoto, Duns: 161, 164, 176 Esfero: 92, 93 Esmirna, Folicarpo de: 62 Espinosa, Benito: 27, 28, 33, 70, 71, 77,

158, 382, 464 Esteban, San: 33

Esteban II: 384 Estilicen: 293 Euclides: 47, 391 Éutrifón: 56 Eva: 16, 311 Evans-Pritchard: 234, 243 Evehemero: 54, 225

Felipe el Hermoso: 338 Felipe IV: 71 Fichte: 67, 149,150,191, 333 Fidias: 55, 224 Filón: 50, 129, 132 Findlay: 206 Fiore, Joaquín de: 288, 296, 344 Flew, 143 Floro, 330 Fogazzaro: 82 Fonseca: 32 Forman, P.: 84 Foucault, Michel: 64 Francisco Javier, San: 275 Franco, Francisco: 34, 105 Frazer, James G.: 232, 233, 234, 235,

236, 238, 239, 242, 248, 254, 259, 260 Freiré, Pablo: 354 Freud, Sigmund: 183 Frich, Von: 39

Gala Placidia: 293 Galilei, Galileo: 50, 64, 66, 67, 74, 75,

324 Gall: 274, 468 Gaos, José: 199 García Lorenzo, Manuel: 188 Gaume: 223, 224 Gaunilon: 140 Gayo: 364 Gelasio: 335 Genis, D.: 149 Gienberger: 75 Gilson, Etienne: 61, 314, 340 Goclenius: 70 Goethe: 222 Gogarten; 194, 195 Goldenweiser: 234 Gómez Pereira: 39, 182, 462 Gómez Pinilla, A.: 41 Gomperz: 154 Gonzaga, San Luis: 275

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González, Fray Ceferino: 42, 80, 81, 285

González Echevarría, Aurora: 244 Gorgias: 153, 154, 164 Gough, John B.: 276 Goya, Francisco de: 85, 86 Gozzini, Mario: 424 Graham, Willy: 446 Gramsci: 90, 151, 344 Granada, Fray Luis de: 58, 64,101,103,

104 Gratry: 162, 201 Gregorio XVI: 82 Grey, M.: 259 Gründler: 143 Gunther: 82

Hamilton: 191 Hamilton,W.:150 Hannón: 326 Hanson: 140, 141, 170, 207, 430 Harris, Marvin: 234, 467, 468 Hartmann, Nicolai, 107 Haushofer, Kari: 329 Hayden: 223 Hazard, Paul: 77 Hegel: 48, 67, 68, 70, 71, 78, 82, 158,

183,191,193,194,287,288,296, 310, 353, 434, 464

Heidegger, Martín: 16, 107, 109, 162, 164, 176,181, 194, 195, 199, 202

Heilbron: 75, 76 Helvetíus: 76, 430 Heracles: 52, 176 Heráclito: 48, 50 Hermes: 53 Hermes, G.: 82 Hermias: 62 Herrero, Javier: 360 Herzog y Dupin: 364 Hesíodo: 297 Hidalgo Tuñón, Alberto: 41, 95, 464,

465, 466, 467, 468 Hilbert: 365, 400 Hitler, Adolf: 100 Hobbes: 70, 222, 353 Hóbel: 365 Holbach: 430, 431 Holderlin: 222 Homero: 293 Honorio: 222

Horkheimer: 301 Hubbar, Ronald: 446 Hubert: 232, 242, 243, 445, 446 Hulk,J. M.:233 Hume, David: 129, 131, 132, 141, 150,

187, 191, 239, 278 Hume, R. E.: 184 Husserl, Edmund: 48, 78, 107, 172,

202, 238, 278, 279, 280, 387 Hutton: 306 Huxley, Thomas: 81, 82, 409

Iglesias Fueyo, Carlos: 468, 469, 470 Ireneo, San: 396 Isaac: 117, 175, 187 Isidoro, San: 293, 336 Isócrates: 153 Israeli, Isaac: 60

Jacobi: 130, 149, 191 Jacobo I: 69, 70 Jaeger, Werner: 51, 53, 54, 56, 144, 184 Jaime I el Conquistador: 339 Jacob: 117, 175, 187, 382 Jakob:430 James, W.: 23, 94, 129, 273, 274, 275,

276, 277, 279, 280, 281, 282, 283 Janet: 277 Jaspers: 93 Jenófanes: 54, 185 Jensen: 234 Jesucristo: 50, 117, 118, 122, 154, 233,

279, 285, 286, 290, 292, 315, 328, 332, 337, 349, 362, 368, 369, 370, 371, 372

Juan, Don: 303 Juan, San: 50, 292 Juan XXII, 338 Juliano: 293 Jung:266 Júpiter: 52, 292, 295 Justíniano: 364 Justíno, San: 62, 176

Kaar: 442 Kant, Inmanuel: 28, 48, 67, 77, 78, 85,

107,129,140,150,158,173,183,195, 199, 201, 202, 203, 204, 287, 302, 304, 305,306, 307,308, 309,310,316,322, 383, 386, 388, 390, 392, 464

Kardek, Alan: 281, 283 Kepler: 87

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Kierkegaard, Soren: 181 Klein: 158, 389 Kónig: 154, 277 Koppers,W.: 102 Küng, Hans: 273 Kurz, Paul: 423, 430

Laberthoniere: 82, 364 Lacarra: 206 Lagrange, Garrigou: 28 Laín Entralgo, P.: 105 Lamennais: 16, 402 Lámeme: 430 Landauer, G.: 223 Lang, André: 102, 175, 227 Langer, Susanne: 221 Lanson:118 Larrue, Gerald, 430 Las Casas, Bartolomé de: 361 Lautenbach, Manegol de: 63 Lavoissier: 50 Lázaro: 396 Lefebvre: 37

Leibniz: 48, 67, 92, 130, 140, 141, 158, 189, 190, 191, 206, 222, 299, 342, 461

Lemaitre: 84 Lenin: 430 León, Fray Luis de: 57, 198 Leovigildo: 293, 334 Lerma, Duque de: 32 Lessing: 296 Leuba: 277 Lévi-Strauss, Claude: 234, 259 Leyden, Juan de: 312, 338, 348 Linneo: 66, 138, 152 Lobato, A.: 461 Locke: 70, 278 Loisy, Alfredo: 364 Loki: 265 Long,J.:259 Lorenz: 39 Lovith, Karl: 286, 289 Lowie, Robert: 234 Loyola, San Ignacio de: 275 Lubac: 195, 197 Lubbock,].: 232,259 Lucas, Bartolomé de: 340 Lucas, San: 347 Luciano: 176 Lucrecio: 55, 186, 462, 463 Luis XVIII: 402

Lulio, Raimundo: 340 Lutero, Martín: 71, 164, 330 Lyell: 81, 96

MacGavran, Donald: 423 MacKinder, Halford: 329 MacLenann: 259 Magallanes: 66 Mahares, Maharisi: 446 Mahoma: 63 Maimónides: 118 Maistre, Joseph de: 16 Malcolm: 140, 141, 206 Malebranche: 15, 67, 90, 129, 151, 162,

189 Malinowski, Bronislav: 234 Mandelbrot: 232 Marcos, San: 291, 415 Marcuse, Herbert: 188, 362 Maret: 16, 162, 201, 234 Marías, Julián: 28 Maritain: 105, 352 Marr: 344 Martin, Alfred von: 58 Martín Santos, Luis: 91 Marx, Karl: 183, 191, 231, 263, 264,

287, 309, 330, 343, 382, 383, 384, 385, 430,431,468

Masson-Oursel: 51 Mateo, San: 73 Mauclair: 225 Mauss, Marcel: 232, 234, 235, 236, 242 Maxwell: 57 Meliso: 153 Mendel: 87 Mendive, José: 42, 81 Menenio Agripa: 383 Merton: 278, 363 Michaelis: 305 Miguel Ángel: 224 Míguez, Néstor Alberto: 278 Mili, S.: 278 Miller, 308 Minucio Félix: 232 Mir, Miguel: 42, 45 Miravent y Sola, Marta: 273, 280 Miró: 270 Mithra: 52

Miun Moon, Sun: 444 Moebius: 112

475



Moisés: 27, 73, 74, 86, 125, 256, 302, 304, 305, 306, 307, 308, 310, 311, 348, 382

Moleschot: 430 Molina: 111 Molinos: 275 Montesinos: 361 Moret, A.: 259 Mounier: 105, 352 Mozart, W. A.: 33, 35, 149, 223, 224 MüUer, O.: 228 Müller-Lauter, M.: 150 Munchausen, Barón de: 328 Muñoz, Ronaldo: 344 Myers, F. W. H.: 280, 281, 282

Nagarjuna: 154 Napoleón: 414, 446 Narváez: 408 Nestlé, W.: 54 Newton, Isaac: 50, 67, 160, 183, 297,

392 Niceo: 119 Nietzsche, Frederic: 171,172,182,183,

194 Noé: 330 Nürenberg: 210

Obermaier: 84 Ockham, Guillermo de: 85, 158, 164 Odoacro: 293 Oepler: 365 Oparin: 308 Oritia: 303 Orosio: 295 Ortega y Gasset, José: 91, 92, 93, 94,

105, 109, 145, 197 Orus: 457

Pablo, San: 59, 60, 62, 118, 173, 291, 331, 344, 347

Pablo VI: 362 Paniker, Raimundo: 36 Paniker, Salvador: 35, 36 Papiniano: 364 Parménides: 48, 54, 56, 62 Pascal: 117, 118, 119, 120, 123, 125,

129,141,151,153,168,182,187, 320, 410

Pastor, Ludovico: 119 Paulo V: 69 Paz, Abdón de: 42

Pedregal, A.: 245 Pedro, San: 294 Pedro el Grande: 50 Peñafort, San Raimundo de: 339, 340 Penfield: 95 Pérez de Baños, Francisco de: 371 Pergolesi: 223 Perséfone: 53 Pettazzoni: 181 Piaget, Jean: 92, 389, 390, 392 Picasso, Pablo: 270 Pike, Kenneth Lee: 36, 235, 248, 280 Pío IX: 408 Pío X: 81, 82, 84, 167, 364 Plantinga: 143 Platón: 48, 53, 101, 119, 153, 162, 246,

301, 302, 303, 323, 326, 330, 388 Plinio: 55 Plotino: 55, 101, 119, 140, 187, 236 Poincaré: 92 Polibio: 314 Pope: 289 Portocarrero: 187 Pound, Roscoe: 269 Prometeo: 301 Protágoras: 54 Ptah: 457 Ptolomeo: 65, 92, 297 Puente Ojea, Gonzalo: 336

Quijote, Don: 355

Radagaiso: 338 Rafael: 223 Rahner, Karl: 103, 105, 195, 196, 198,

199 Ramírez, Santiago: 34, 105 Recaredo: 293, 336, 339, 418 Recesvinto: 336 Regamay, C.: 154 Reinach, Salomón: 254, 256, 257, 260 Renán: 25, 76 Rickert: 197 Rivadeneira: 125 Robinson: 309 Rocharsd: 290 Rodríguez, Padre: 275 Rolling Stones: 446 Rómulo: 328

476



Rómulo Augústulo: 293 Roscelino: 161 Rosenberg: 100 Rosmini: 162, 201 Ross, E. A.: 268 Rousseau: 26, 158, 307, 310 Ruiz Bueno, Daniel: 462 Ruiz Díaz, Julián: 461 Russell, Bertrand: 32, 42, 94, 140, 141,

145, 207, 430, 465 Sabunde, Raimundo: 61, 70, 130, 410 Sádaba, Javier: 236 Salinas: 34 Salmerón, Nicolás: 41, 110, 212 Sanchunjatón: 466 Sanz del Río, Julián: 110, 283 Sartre, Jean Paul: 169, 181, 182, 206,

299, 386 Scheler, Max: 102, 107, 130, 143, 194,

427 SchelUng: 188, 222, 224, 464 Schiller: 344 Schleiermacher: 222 Schmidt, W.: 16, 102, 108, 173, 175,

181,261,451 Schónberg: 225 Schopenhauer: 77, 154 Schwan, A.: 150 Sciacca: 337 Sebaste, Eustacio de: 187 Segundo, Juan Luis: 354 Semler: 76 Senamus: 131 Serrano, Pedro: 309 Servet, Miguel: 183, 187 Seth:311 Sexto Empírico: 153 Shaftesbury: 222 Siecke: 267 Simón, Richard: 74 Sisenando: 336 Smith, M.: 233 Sócrates: 54, 56, 153, 187 Solís: 125 Spranger, E.: 222 Spencer, Herbert: 85, 268 Spengler:51,288, 330 Spurzheim: 274 Staün: 344 Stange, C : 397

Suárez, Francisco: 69, 81, 108, 158, 202 Suchos: 457 Sumacher: 433

Taciano: 62, 397 Talbot, Amauri: 260 Talbot, Michel: 85 Tales: 54 Teodorico: 293 Teodosio: 292, 295 Teresa, Santa: 268, 275 Tertuliano: 366, 465 Tetis: 53 Thor: 265 Tierno Galván, Enrique: 409 Toland, John: 74 Tomás, Juan de Santo: 32, 33, 71, 298 Tomás, Santo: 53, 56, 60, 61, 64, 87,

101,107,108,111,120,130,132,139, 140,158,159,165,167,169,172,186, 189,194,195, 247,297,340,352, 365, 397, 465

Torralba: 130, 131 Toscanelli: 65 Tovar, Antonio: 105 Toynbee: 21, 90, 328 Tracy, Desttut de: 382, 383 Trajano: 55 Triboniano: 365 Turmeda: 410 Tyndall: 70 Typler, Frank J.: 85

Unamuno, Miguel de: 62, 169, 181, 409 Urbano VIII: 74

Vahinger, Hans: 82 Valentín: 356 Valera, Juan: 175 Valles, Francisco: 246 Varron: 28 Virgilio: 100 Vitiza: 336 Vitoria: 34 Volney: 28, 125, 431 Voltaire: 26, 28, 76, 118, 129, 158, 187 Volusiano: 294 Von Schróder: 267

477



Wagner, Richard: 149 Wundt, Wilhem: 130, 139, 140, 274, Walia: 293 281

Weber, Max: 234, 301 Youk: 442 Weischedel, W.: 150 Wheeler,JohnA.:85 ^ ^ " ^ = " ' " ' 5 4

„ . , j Zosimo: 292 Whitehead: 32 2ubiri, Xavier: 16, 105, 106, 107, 108, Wilson, E. O.: 127, 197, 428, 467, 468 io9,110,111,113,162,165,195,199, Wittgenstein, L.: 25, 85, 129, 236 200, 201, 202, 203, 211, 212, 315 Wolff, C : 76, 77 Zumel: 111

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ENFOQUES

TÍTULOS PUBLICADOS

1. La aventura filosófica - Eugenio Trías 2. Mujer y Renacimiento - Romeo de Maio 3. El juicio de Sócrates - /. F. Stone 4. Ética como amor propio - Fernando Savater 5. Pasar el signo - Cario Sini 6. Lecciones de filosofía de la religión - Javier Sádaba 7. Notas de un método - María Zambrano 8. La vida como azar -/o5é/¿wénez 9. Cuestiones cuodlibetales sobre Dios y la Religión - Gus

tavo Bueno



Gustavo Bueno nació en 1924. Estudió en Zaragoza y Madrid. Tras haber sido catedrático de filosofía en el Instituto de enseñanza media de Salamanca, obtiene en 1960 la cátedra de fundamentos de filosofía e historia de los sistemas filosóficos de la Universidad de Oviedo, donde continúa enseñando en la actualidad. A partir de 1970 en que publica El papel de la filosofía en el conjunto del saber como respuesta a las tesis sostenidas por Sacristán, la producción filosófica de G. Bueno adquiere un ritmo impresionante... Gustavo Bueno es, sin duda, el más original y profundo de los filósofos españoles actuales. Por ello mismo, es también quizá uno de los más controvertidos y desde luego no de los mejor comprendidos. Cabe esperar sin embargo que la influencia de su pensamiento y de su obra sea de largo alcance. Obras principales: El papel de la filosofía en el conjunto del saber, Madrid, 1970. Etnología y Utopía, Valencia, 1971. Ensayo sobre las categorías de la economía política, Barcelona, 1972. Ensayos materialistas, Madrid, 1972. La Metafísica presocrática, Oviedo 1974. DICCIONARIO DE FILOSOFÍA CONTEMPORÁNEA, Salamanca, 1976. Posteriormente a esta fecha la principal publicación, relacionada con la religión, de Gustavo Bueno es El animal divino, Oviedo, 1984.



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9 "788439"715870



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