HCS(Introducción)

LA COMUNICACIÓN SOCIAL EN LA COMUNICACIÓN SOCIAL EN OCCIDENTE: OCCIDENTE:

SIGNIFICADO E HISTORIASIGNIFICADO E HISTORIA

Jesús Timoteo Álvarez

Febrero 2014

SOMOS OCCIDENTE

Aquí en Atenas nosotros actuamos así.Aquí nuestro gobierno favorece a la mayoría y no a la minoría. Por eso viene llamado DemocraciaAquí en Atenas nosotros actuamos asíAquí las leyes aseguran una justicia igual para todos en sus disputas privadas, pero nunca olvidamos

los méritos de la excelenciaCuando un ciudadano se distingue por sus cualidades, entonces es llamada a servir al Estado en

preferencia sobre los demás, pero no como un privilegio ni como una recompensa al mérito y la pobreza nunca es un impedimento

Aquí en Atenas nosotros actuamos así.La libertad de que gozamos se extiende también a la vida cuotidiana: nunca sospechamos los unos

de los otros y no molestamos a nuestro prójimo si a nuestro prójimo le gusta vivir a su manera

Somos libres, libres de vivir justo como nos gusta pero al mismo tiempo dispuestos de modo inmediato a afrontar cualquier peligro (colectivo)

Un ciudadano ateniense no se olvida de los asuntos públicos cuando cuida sus asuntos privados pero sobre todo no se dedica a cuestiones públicas para resolver sus asuntos privados

Aquí en Atenas nosotros actuamos así.Se nos ha enseñado a respetar a los magistrados, se nos ha enseñado a respetar las leyes y a no

olvidar nunca que debemos proteger a aquellos que han sufrido agravios También se nos ha enseñado a respetar aquellas leyes no escritas que residen en el universal

sentimiento de lo que es justo y de lo que tiene sentido Aquí en Atenas nosotros actuamos así.Un hombre que no se interesa por los asuntos públicos y del Estado no lo consideramos inocuo sino

inútil y aunque sean pocos quienes están capacitados para ejercer la política, todos aquí en Atenas están capacitados para juzgarla

No consideramos la discusión como un obstáculo para el desarrollo de la democraciaNosotros creemos que la felicidad es el fruto de la libertad y que la libertad es solo fruto del valorEn resumen, Yo proclamo que Atenas es el espejo de Grecia y que cada Ateniense crece desarrollando

una feliz versatilidad, la confianza en si mismo (y) la rapidez para afrontar cualquier situación y así y por esto nuestra ciudad está abierta al mundo y nunca expulsamos a un extranjero.

Porque aquí en Atenas nosotros actuamos así.

Pericles: Discurso a los Atenienses.461 a.C.

Ser Occidental.1: LIBERTAD

Ser Occidental.2: INDIVIDUALIDAD

SENECA: Cartas Morales a Lucilio, Ed.Orbis, Barcelona 1997, 2ª ed., V, 44, 4-7  “Platón afirma que no existe ningún rey que no sea descendiente de esclavos ni

ningún esclavo que no sea un descendiente de reyes… ¿Qué quiere decir entonces alto linaje?: aquel que la naturaleza ha preparado

para el logro de la virtud…  No existe nobleza en un atrio lleno de retratos de los antepasados ennegrecidos

por el humo; nadie ha vivido para prepararnos a nosotros a la gloria ni nos pertenece algo de lo que ha sido antes de nosotros: es el propio espíritu el que hace noble al hombre, que, sin importar su proveniencia, tiene la oportunidad de elevarse por encima de la Fortuna…

 Es necesario considerar atentamente no de dónde provienen el bien y el mal sino a dónde van a parar. Si existe algo que pueda hacer feliz a un hombre es el bien justamente adquirido por méritos propios…”

Ser Occidental.3:IGUALDAD Evangelio de S.Juan, 1, 1-6 y 11-14

“En el principio fue el Verbo ( Palabra, Lógica, Inteligencia, Proyecto) y el Verbo estaba en Dios y Dios era el Verbo. Esto era lo que existió en el principio. Todas las cosas fueron hechas por él y sin el nada de lo que existe es posible. En él fue la vida y la vida fue la luz de los hombres….”

“(Esta luz) se hizo hombre y los suyos no le reconocieron. Quienes le reconocieron, recibieron la potestad de hacerse hijos de Dios, aquellos que creen en él, en su nombre, no son hijo son hijos de la sangre ni de la carne o voluntad de varón sino nacidos de Dios”

IGUALES. HIJOS DE DIOS : “No está hecho el hombre para la ley sino la ley para el hombre”-

Ser Occidental:4: RESPONSABILIDADPICO DELLA MIRANDOLA, Oratio de Hominis Dignitate, 1482,

pag. 4 “ Para ti no he pensado ninguna categoría concreta ni dotes

particulares porque debes ser tu mismo quien desees, conquistes y poseas por ti mismo tu lugar, categoría y dotes. La naturaleza contempla otras especies sometidas a las leyes establecidas por mí. Pero tú, que no tienes límite, te definirás a ti mismo según tu libre albedrío, en cuyas manos te he colocado… No te he creado ni celeste, ni terrestre, ni mortal ni inmortal para que tú, dueño de ti mismo, puedas desarrollar libremente tu forma, como hace un pintor o un escultor. Podrás degenerar en las formas más despreciables e inferiores, bestiales incluso o podrás regenerarte y alcanzar formas superiores y divinas…”.

 • La dignidad del hombre no depende de ningún modelo preestablecido ni de ningún modelo

adquirido sino viene definida por el hecho de que nada en él y para él está definitivamente acabado. La dignidad del hombre no deriva de su ser sino de su actuar, está obligado a construirse a través de su actividad humana. La característica del hombre es por eso la libertad y la voluntad de evolucionar prevalece sobre la tendencia a la uniformidad, a inserirse en un modelo determinado o someterse a una autoridad normativa (“No está hecho el hombre para la ley sino la ley para el hombre” afirma Jesucristo)

LA HISTORIA DE LA COMUNICACIÓN SOCIAL

EN OCCIDENTE ES

UNA LECTURADE LO OCCIDENTAL

Indice

1. La Comunicación Social en nuestros días

2. La Comunicación Social como Tercer Poder Social

3. Etapas o Grandes Ciclos en la evolución de la Historia de la Comunicación Social

1. La Era Mítica2. La Era Mediática3. La Era Masmediática4. La Era Digital

4. La Era Mítica

Historia de la Comunicación

Enfoques posibles en la Historia de la Comunicación:• Desde los medios: periodismo, imágenes, publicidad…..

• Desde las tecnologías: escritura, imprenta, grabados, electrónica….

• Desde los sistemas políticos: absolutismo, estado liberal….

• Desde las ideologías y las ideas

• NOSOTROS HACEMOS UN ENFOQUE MIXTO QUE PRIORIZA LO SOCIAL, EL CONJUNTO, LAS GENTES, EL MERCADO, EL OBJETIVO FINAL DE LA COMUNICACIÓN SOCIAL: LA COMUNICACIÓN SOCIAL ES UNO DE LOS

TRES PODERES SOCIALES

¿Qué es hoy la Comunicación?(1)

UN SISTEMA SOCIAL DE INFORMACIÓN + COMUNICACIÓN + UN SISTEMA SOCIAL DE INFORMACIÓN + COMUNICACIÓN + ENTRETENIMIENTOENTRETENIMIENTO

Información Información Comunicación Comunicación OcioConvencional Empresarial Comercial Política

Entreten.

Prensa Bases de Datos Publicidad Idem a la Com. MúsicaRadio Páginas web Marketing directo Comercial LibrosTelevisión Portales Anuarios y guías CineInternet Publicística Marketing Telef. VideoJgPublicística Otros Folletos ComicsMúsica Regalos Publc DeporteLibros Animación PLV ConcursosCine Señalizaciones “Shows”Otros Ferias/Expos. Otros

PatrocinioPromocionesTarjetas fidelOtros

Buscar, seleccionar,ordenar, producir, empaquetar, distribuir, vender y cobrar INFORMACIÓNIMAGENESCONOCIMIENTO

Estrategia, praxis, habilidades y ciencias de las RELACIONES

¿Qué es hoy la Comunicación?(2)

UNA INDUSTRIA Y UN NEGOCIO DE INFORMACION, CULTURA Y UNA INDUSTRIA Y UN NEGOCIO DE INFORMACION, CULTURA Y OCIOOCIO

Medios Con- Industrias Redes Agentes Contenidosvencionales

Prensa Publicidad Telefonía Básica Operadores InformaciónRadio Productoras Telefonía Digital Equipos Bases DatosTelevisión Telefonía Redes Radio Servidores ConocimientoInternet Software Redes TV Editores Páginas

webLibros Imprentas Cable Productores

Sitios,blogsDiscos Redes Satélite Agencias PublicidadCine Distribución Telefonía Movil Centrales BTLPublicística Otras Telefonía 3G Otros Ocio TV

ADSL OtrosRDSIWiFi

¿Qués es hoy la Comunicación? (3)Hipótesis: La Comunicación es todo lo que hemos referido.

Pero en conjunto es algo más: ES UNO DE LOS TRES PILARES DEL PODER SOCIAL

PILARES O FUNDAMENTOS DEL PODER SOCIAL

1. La Ley / La Justicia / El Castigo. El Monopolio de la violencia aplicada a través de la justicia y de la ley para quienes no cumplen la norma. Es la Garantía de supervivencia del grupo o tribu. Es el Poder es Zeus/Jupiter/Yahvé: el dios que premia y castiga. Del trueno.

2. La Organización / La Gestión / El Ejecutivo / La Defensa / El Gobierno / El Cuidado del grupo / La Protección de los débiles y el control de los fuertes / La Política / La Economía

3. La Conciencia y el Orgullo de pertenencia al grupo o tribu / La Justificación del Poder / La Tradición / La Misión / Las Esperanzas colectivas. El Poder del Espíritu y de los libros sagrados.

El Poder Social

1º. Monopolio de la Violencia. Un marco de Seguridad pública controlado por las Leyes, por la Justicia y por los cuerpos de seguridad.

2º. Gobierno (Economía, Política, Defensa exterior, Insfraestructuras, Industria, Alimentación, Tecnología…).

Un sistema regular de financiazión e impuestosUn organización burocratizada (administración) y un ejército

3º. Una Misión. Ideales colectivos. Esperanzas colectivas. Control ideológico o religioso. Justificación del Poder. Capacidad de coordinar y dar respuesta pública a las crisis internas o exteriores

( Todo ello con un ESPACIO (geopolítico) y un PUEBLO)

Evolución de la Comunicación.

La Comunicación establece el control social y justifica el poder social a lo largo de toda

la Historia

La Historia de la Comunicación es un proceso de desacralización del poder

La Historia de la Comunicación es el proceso de valoración y descubrimiento del individuo contra mitos, religiones y sistemas

Estos procesos generan una serie de etapas en la Historia de la Comunicación

EVOLUCIÓN Y ETAPAS DE LA COMUNICACIÓN SOCIAL

EN OCCIDENTE

Etapas en la Evolución de la Com.1

El MITO es el primer sistema de Comunicación Social

Los MEDIOS son el segundo gran sistema de Comunicación Social en Occidente

Los MEDIOS de MASAS son el tercer sistema de Comunicación Social en Occidente

MEDIOS DIGITALES

el siguiente sistema

Desde los Orígenes

Desde 1.500

Desde 1. 880

Desde 2.000

Etapas en la Evolución de la Com.2

1ª. La COMUNICACIÓN SOCIAL ESTÁ DOMINADA POR EL MITO

1. LEY Y ORDEN en la tribu. Herramientas de Comunicación (control social y justificación del poder): MITOS y estructura sacerdotal ( < 500 a.C)

2. BELLEZA Y HONOR (“kalos kai agazos”) en la naciente sociedad urbana, guerrera e ilustrada. Herramientas de Comunicación: Política, Economía, Retórica (reglas de persuasión pública), Derecho (romano), Litúrgia imperial (fiestas, desfiles, numismática, arte, divinidad del emperador y de la ciudad de Roma) (500 a.C. – 400 d.C)

3. Con el Cristianismo, Un Sistema Moral sustituye al orden romano. El hombre es hijo de Dios, no es esclavo, está por encima de la ley humana, supeditado a la Iglesia. Herramientas de Comunicación: Arte, Predicación…. (400-1400)

4. SEGURIDAD. Un lugar como individuo en un Sistema Teocrático absolutista y moderno (1500-1800). Herramientas: el modelo de comunicación absolutista

Etapas en la Evolución de la Com.3

2ª. La COMUNICACIÓN SOCIAL ESTÁ DOMINADA POR “MEDIOS”

(RACIONALES)1. Se mantiene el estadio Mítico y sobre él se contruye este

segundo o de “Medios”2. Por la SEGURIDAD. Un lugar como individuo en un

Sistema Teocrático absolutista y moderno (1500-1800). Herramientas: el modelo de comunicación absolutistaª.

3. Por el dominio de la RAZÓN, el LENGUAJE CIENTÍFICO, el desarrollo de INSTRUMENTOS escritos: la IMPRENTA y el PERIODISMO y la PROPAGANDA (panfletos, libelos…) (1300 >>)

4. La posición del HOMBRE como eje y centro de todo el sistema con el nacimiento de LA DEMOCRACIA, EL CAPITALISMO COMERCIAL, el laicismo y la INDEPENDENCIA del alma en el Renacimiento y las guerras de religión, la REFORMA y la CONTRAREFORMA

5. La idea de LIBERTAD, “Habeas Corpus”, Derechos Individuales y el ESTADO como un lugar que encarna el poder colectivo en el Sistema Estatal (1750-1989). Herramientas: el modelo de comunicación liberal

Etapas en la Evolución de la Com.4

3ª. La COMUNICACIÓN SOCIAL ESTÁ DOMINADA POR “MEDIOS de MASAS”

(Mixtos)1. Se mantienen los dos estadios anteriores y sobre ellos se

construye un tercer sistema o de Comunicación de Masas que se caracteriza por un desarrollo exponencial de los medios y formas de Comunicación Social:

2. Por MEDIOS DE MASAS con técnicas de SENSACIONALISMO y sus derivados (1880 >)

3. Por MEDIOS DE CALIDAD o de ELITE con técnicas de OBJETIVIDAD y raciocinio que reportan a la RAZÓN y al LENGUAJE CIENTÍFICO y sus INSTRUMENTOS escritos (1890>)

4. Por una PROPAGANDA CIENTÍFICA desarrollada a partir de los conocimientos de la Psicologia y la Sociología en el siglo XIX (1915>)

5. Por el desarrollo de los conceptos de IGUALDAD Y SOLIDARIDAD (fraternidad) sumados al de LIBERTAD como un espacio social para el desarrollo individual y colectivo. Un lugar como individuo en el Sistema Social. Herramientas: varios modelos: liberal, de masas, totalitario, de consumo (1800-1880-1989)

Etapas en la Evolución de la Com.5

4ª. La COMUNICACIÓN SOCIAL SALTA A UN NUEVO ESTADO

EN CONSTRUCCIÓN DIGITAL(2.000….>

Es nuestro Mundo: la Sociedad Digital, el siglo XXI

EL SISTEMA MÍTICO

Etapas en la Evolución de la Com.1

El MITO es el primer sistema de Comunicación Social

Los MEDIOS son el segundo gran sistema de Comunicación Social en Occidente

Los MEDIOS de MASAS son el tercer sistema de Comunicación Social en Occidente

MEDIOS DIGITALES

el siguiente sistema

Desde los Orígenes

Desde 1.500

Desde 1. 880

Desde 2.000

EL SISTEMA MITICO.1 ¿Cómo se ha ideado, programado y realizado el tercero ¿Cómo se ha ideado, programado y realizado el tercero

de esos pilares del Poder: la misión, los ideales de esos pilares del Poder: la misión, los ideales colectivos, la justificación del poder?: EN UN PRIMER colectivos, la justificación del poder?: EN UN PRIMER

ESTADIO A TRAVÉS DE ESTADIO A TRAVÉS DE LOS MITOSLOS MITOS1. MITOS: discursos sobre los orígenes un paraíso

original: la pertenencia a una tribu elegida por los dioses

2. MITOS/RELIGIÓN:referencias y relación directa con una fuente de autoridad indiscutible (los jerarcas, hijos directos de dios)

3. MITOS/RELIGIÓN discursos sobre el final, el camino hacia un paraíso terminal

4. NORMAS: de obligado cumplimiento avaladas por una autoridad indiscutible (dioses o héroes primigenios)

5. MEDIOS: palabras, escritos, imágenes, retórica, simbolos…

EL SISTEMA MITICO.2¿QUÉ ES EL MITO?• ¿Qué es un Mito?: en esencia un mito es una guía:nos

dice qué debemos hacer para enriquecer nuestra existencia…Un mito es cierto porque es eficaz no porque proporcione información objetiva… Es válido porque nos hace cambiar nuestra mente, porque nos infunde esperanza y nos incita a vivir una vida más plena

• La función de la mitología era ayudarnos a hacer frente a los conflictos humanos…Señala lo que hay de eterno en la existencia humana, ayudándonos a trasportar el caótico flujo de sucesos fortuitos y entrever la esencia de la realidad

• El abandono actual de los mitos es algo sin precedentes… es un monstruo producto de los sueños de la razón

• Nunca hay una versión única y ortodoxa del mito. A medida que cambian las circunstancias, necesitamos contar nuestras historias de modo diferente para extraer de ellas su verdad eterna

EL SISTEMA MITICO.3

MANIFESTACIONES PRIMIGENIAS DE LA MANIFESTACIONES PRIMIGENIAS DE LA COMUNICACIÓN COMO MITO Y COMO PODER COMUNICACIÓN COMO MITO Y COMO PODER

SOCIALSOCIAL

1.1. Los Libros Sagrados (Veda, Biblia, Hanmurabi, Iliada, Odisea, Los Libros Sagrados (Veda, Biblia, Hanmurabi, Iliada, Odisea, Eneida, Corán, Canción de Rolando, Mio Cid, Divina Comedia, Eneida, Corán, Canción de Rolando, Mio Cid, Divina Comedia, Quijote….)Quijote….)

2.2. Los Códigos y Símbolos Sagrados ( Tablas de la Ley, Arca de la Los Códigos y Símbolos Sagrados ( Tablas de la Ley, Arca de la Alianza, Cruz celta, Cruz cristiana, Simbología romana……)Alianza, Cruz celta, Cruz cristiana, Simbología romana……)

3.3. Cronologías de los Reyes (Farones, Reyes Godos……)Cronologías de los Reyes (Farones, Reyes Godos……)

4.4. Tradicción Oral: relatos, leyendas de héroes, santos y villanos, Tradicción Oral: relatos, leyendas de héroes, santos y villanos, cuentos…cuentos…

5.5. La ReligiónLa Religión

6.6. El arteEl arte

7.7. La filosofía políticaLa filosofía política

8.8. Las victorias y derrotas militares y los relatos Las victorias y derrotas militares y los relatos

9.9. La historia de los pueblosLa historia de los pueblos

10.10. otrosotros

EL SISTEMA MITICO.3

EVOLUCIÓN DEL SISTEMA MITO A LO LARGO EVOLUCIÓN DEL SISTEMA MITO A LO LARGO DE LA HISTORIA OCCIDENTALDE LA HISTORIA OCCIDENTAL

Leyenda / Narración sobre

los Orígenes

PROFECIAS

UTOPIAS IDEOLOGÍASMOVIMIENTOS

(ReligionesAlternativas)

De los Libros Sagrados a Savonarola (1. 494)

Tomas Moro (1.516) Nacionalismo y Clases Sociales (sg.XIX) > > Partidos Políticos (“Church Parties”)

Steiner (finales sg. XX): ecologismo, pacifismo, feminismo, etc.

Duch,L., Mito, interpretación y cultura, Herder, Barcelona, 1998

Eliade, M., Tratado de historia de las religiones, Ed. Cristiandad, Madrid, 2001

Huizinga,J., Homo Ludens, Alianza, Madrid, 2005

Jaspers, K., Origen y meta de la historia, Altaya, Barcelona, 1995

León, J.L., Mitoanálisis de la publicidad, Ariel, Barcelona, 2001

Timoteo,J., Gestión del Poder Diluido. La construcción de la sociedad mediática 1989-2005, Ed. Pearson, Madrid, 2005

Timoteo, J., Historia y Modelos de la Comunicación en el siglo XX. Con proyección al siglo XXI. Edición revisada., Ed. Universitas, Madrid, 2013

Bibliografía de referencia