Hem Laabejaespanola 18121105

7/25/2019 Hem Laabejaespanola 18121105

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A B E J A E S P A O L A .

r

ots

N

V'M. 55 . Jueves, 5de Noviembre. 5 q t o s .

^

v

* (- + + + + + ( -} (- + ( -+ + + -+

\~ ^,- j

IMPARCIALIDAD.

Toda falta de imparcialidad es

Una injusticia;

y

por eso ningn, hom

bre parcial puedeserverdaderam en

te

justo.

Legisladores

jueces

y

gobernan

t e s , si proceden por afecciones i

odios

; si no se

proponen

por

unieo

blanco de sus leyes

sentencias

y r-

denes la felicidad pblica la Justi

n ay elbuen o rd en , caern frecuen

temente en absurdos, iniquidades y

tropelas

y ni

estas dexarn

de

cau

sar escndalo por odiosas apre-

ttables que sean

las

prbnas

en

cuyo

dao-6 favor se cometan; nielacier

to y bondad de algunos heehos e je m

plares, resoluciones notoriamente

plausibles,podrn reparar l'mal que

"ayan causado las contrarias la

verdad,

la

rectitud

las leyes.

;

El

pueblo

en

comn

y aun

qual-

yuntamiento eMadrid


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quier ciudadano en particular, tiene

derecho,.no solo que no se prive

ninguno de lo que justam ente posee,

sino tambin que nadie qued exen

to de las cargas, ni absuelto de los

castigos ; pues s impusieron para

que las llevasen y los sufriesen to

dos los individuos, que se ha llaran

en los mismos, semejantes. casos.

As es que nunca se clama con

mas fundamento contra la impuni

dad de un infractor de las leyes, que

quando al mismo tiempo se ve la se

veridad con que

se

procede con otros:

y el gobierno mas acreditado, y.mas

slidamente constituido , decreta l.

mismo su difamacin , y expone su

tranquilidad, quando firma una pro

videncia fuerte y ruidosa, por justa.

y arreglada que sea, si no se halla.

dispuesto proceder con igual ener

ga en quantas ocurrencias de la m is

ma especie puedan sobrevenir , sean

las que fueren las personas culpables^

contra quienes deban tomarse igua

les resoluciones. En una palabra, la

energa es una clamorosa injusticia,

yun tamien to de Madr id


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.. .- . . . . . - 4 3

empre que no se usa de el la con to

aos : y

e

i camino que l leva en de

rechura a l de spre cio , la insubo rdi

nac in y la anarqua , comienzan

andarlo las autoridades dbiles a-

pa s ion ad as , desde el m om ento que s

dexan ar re b at ar de los accesos de un a

entereza in te rmi ten te 6 parc ia l .

(Se continuar.)

*AS A L B A R D A S D E L P U E B L O .

Concluye el artculo delnm. anterior.

Ahora b ien , yo quiero hacer vd .

ja im po rtan te observacin de qu to

da ca rga supone una albarda , pues

Jam s h ab r vd . visto ec ha r ca rg as en

pelo ,s ino que s iem pre hay por p re ci

sin en tre el ca rg ad o y la c a rg a u n a

albarda:

as resu lta p o r forzosa co n

secuencia , que todos los pueblos del

ttnindo h a n ten ido , t iene n y t e n d r n

su correspondiente albarda, - Quando

0 l

ga vd . hab la r de Monarqu a , Ar i s

toc rac ia , D em o cr ac ia , no ha ga vd .

caso ; porque esas son unas palabras

grieg as, ,que en substanc ia significa lo

^ismo que s i en castel lano se dixeva

yun tamien to de Madr id


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albardon , albarda mafgata, aparejo

redondo y

y n o cre a v d . qu e esto solo

sucede ac en E s p a a , s ino en to

das las nac iones de l mundo que exis

ten y ha n ex is t id o, s in m as di feren

cia que lo que ac l lamamos

albarda,

en cada nacin t iene despus su nom

bre diferente . -^ Si a lguno l legase

pro po ner vd . que sacuda

la albarda,

n o h ag a ta l porque todo lo que lo

g ra r l a seria d ar qua tro ca r rera s en

pelo por esas calles , y pegar inedia

docena de r e sp ingos

;

pero e l mismo

que ayudase

k

vd. quitarse la

al-

barda , ot ro mas a t revido, le echa

r a o t ra m as pes ad a . V uelv a vd . la

ca be za ha cia su vecin o el franc s : y

ver en comprobacin , que de resul

tas de las ca rre ras y respingo s qu e

dio e l ao de 1793 , un hombreci l lo,

qu e no l lega los s ie te p a lm o s , le

t jene ech ad a u n a que le co ge hasta

el pe sc u ez o ; y en cab allad o en el ,. lo

tien e con 1^ ca ra co ntra

e\

sue lo , has

ta sabe Dios, quando.

Vd. , senpr Pueblo , me ha de ser

ju ic ioso y m od era do , pe ro na da de ig -

yuntam iento de Madrid


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or an te: as de be vd . po nerse en e l pie

de llevar su

albardu

con serenid ad;

pero en lo que debe haber su mas y

su menos ha de ser en que nadie se

monte en e l la s in cuenta y razn: so

bre lo qual voy dar vd. unos

quantos consejillos.

E n ancas no m e perm i ta vd . n a

die .

Ya se acordar vd .

de:

aque l &

quien silv , segn dicen , en la pla-

zu e lad e Antn M ar t in , porque se p re

sent con h bito n eg ro y b la n co , y con

una cruz encarnada: con los de es ta

c la s e , sean de l color que fueren , des

calzos y calzado s , con ca pu ch a con

cogulla , gente toda que ha l levado

vd. en a n c a s , na da de eso ; br inco

y

:

s a l t o , resp ing o y e llo , y v ay an

todos a suelo ; y al ca er , un p a r de

coces, po r si acaso les qu ed a aun g a n a

de volver las andadas.

H a y ot ros Seores respetab les , ves

t idos todos de

negro ,

y aun a lgu no s

d e morado, los qu ales de be vd. d a r

un lugar escogido en su a lbarda;

pe r o c u ida do H a de e xa m ina r vd ,

con atencin si llevan escondidos ba-

yuntam iento de Madrid


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xo sus ropag e s , no digo espuelas ,

s ino unos agu ds im os acicates de p la

ta , y aun de acero , con que le abr i

rn vd. los hijares ; pero si tal hu

biese , br inco y sa l to , respingo y

r

e l lo , hasta ponerlos en el suelo; y d

gales vd . luego , que quando se pre

sen ten como Jesucr i s to andaba en t re

sus discpulos, entonces los l levar

vd. conlas orejas gachas.

.Quando se le presenten vd. unos

Seores gardos , gordos , puede de

c i r les que an de n p ie su la d o , p a r a

que as desgasten sus humores, y que

de quando en quando echen Una ma

n o la a lba rda pa ra ay u da r l levar

la c ar g a . Si acaso se presentasen

uno s Seores pe qu e i tos , que con

el t tulo de mobles , hid alg os otro

equiva len te , t engan pre tens iones

encaramarse , mta los vd . todos a l

ins tante debaxo de la albarda , para

que ayuden, como cada h i jo de veci

no , l levarla .

Pero en lo que no hay remedio ,

au nq ue es. u n a pes ada ca rg a , es e n

l levar en la par te delantera de la a&

yuntamiento de Madrid


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h

7

aarcia una porcin de personas de

vanas c lases y .ves t imentas ,unos con

reve rend os pelu con es , otros: atu sa

dos , y otros con espadas; porqu al

nn estos , bien mal ,son los que han

de dir igir vd, ,hacia qualquiera paiv

te que vaya. Sin embargo vd. no se

toe descuide .nunca, f ixando cons

tantemente s atencin en que todos

estos de qu e restam os ha bla nd o , n o

e re n a n con- los n eg ro s , los m o ra

dos y los go rdo s de que ha bla m os:

antes : lu e g o que vd . adv ierta alg o,

brinco y salto , respingo y el lo. Si .

a pesar de esto se renen y se l igan

fuertemente , y ve vd. que empiezan

a salir las espuelas. , los acicates , los

l t igos , l as manoplas , en tonces todo

es t perdido; pero queda un excelen

te remedio : chese vd . con la ca iga .

y volv indose: lue go pa nz a ar r ib a ,

aplastarlos.

F i n a l m en t e , l a co m i t i v a v i en e , y

yo debo desocupar inm ed ia t am en te

ste tablado : tenia mis cier tos rep

gulos , p o r respe to v d . , en co n tar u n

cuen to ; pe ro aco rdn do m e que en

aquella esquina le coataron vd , mu



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I

4 8

. .

chos en tono apostlico, t i l la en tiem

po de los P P . C a rm e l i ta s , voy con-'

t a r e l m i , en cax e no en ca xe .

Erase que se era rt tonto en cierto

pueblo , quien todo el mundo hacia

muchas f iestas , porque era muy ser

vicia l . N o h ab ia vecino que todos los '

aos no sem brase q ua tro seis p u a

dos de habas , por lo menos , para e l

gas to de su casa ; porque luego que

estaban en sazn, e l tonto las cogia ,

po r un zoquetil lo de p an que le d a

ban- Hzose cos tumbre de ta l modo,

que ya todos mandaban con imper io

co ge r ha ba s al tonto ; pe ro tan to l le

garon enfadarle , que un dia se fu

la ig le s ia , toc las ca m pa na s con

cejo ; y lueg o qu e vio ju n to s to d o s

los vecinos, les dixo : Seores , el

que s iembre habas de aqu adelante ,

q ue cue nte con co ge rlas , po rqu e el

ton to no las coge ya na die . -A pl iq ue

vd. e l cuento , seor Pueblo , y d iga

vd . todos po r su p a r t e : e l que qu ie

r a h o n ra s , que las ga ne : e l que qu ie

r a p an que lo sud e .

(El Amigo d

las leyes.)

Cdiz.ImprentaPatrtSttee. 1812. ...


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