HERBERT ORE - CARAL

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    CARALMAESTRO MASON HERBERT ORE BELSUZARRI.

    P:.F:.C:.L:.B:.R:.L:.S:. FENIX 137-1

    GRAN LOGIA CONSTITUCIONAL DEL PERU.

    Lima Per

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    DEDICADO:

    A la madre y las mellizas que no nacieron, pero viven en mi corazn.

    A mis hijos que son la inspiracin de mi vida.

    A mis HH:. Del Taller de la P:.F:.C:.L:.B:.R:.L:.S:. FENIX 137-1

    Edicin digital Setiembre 2011. Su contenido puede ser copiado, solo debe mencionar su origen.

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    CARAL.

    El cronista espaol Pedro Cieza de Len en su Crnica del Per, El Seoro de losIncas nos refiere que los antiguos habitantes collas del Per - Bolivia lecomentaron de un diluvio grande:

    CAPTULO C

    De lo que se dice de estos collas de su origen y traje, y cmo hacan susenterramientos cuando moran.

    MUCHOS de estos indios cuentan que oyeron a sus antiguos, que hubo en los tiempos pasados un diluvio grande y de la manera que yo escribo en el tercero captulo de lasegunda parte. Y dan a entender, que es mucha la antigedad de sus antepasados, de cuyoorigen cuentan tantos dichos y fbulas

    Asi mismo refiere que las antiguas edificaciones de Tiahuanaco fueron hechos porhombres barbados.

    CAPTULO CV

    Del pueblo de Tiaguanaco y de los edificios tan grandes y antiguos que en l seven.

    Yo pregunt a los naturales en presencia de Juan de Vargas (que es el que sobre ellos tiene

    encomienda) si estos edificios se haban hecho en tiempo de los Ingas, y rironse de estapregunta, afirmando ya lo dicho, que antes que ellos reinasen estaban hechos, mas que ellosno podan decir ni afirmar quin los hizo, mas de que oyeron a sus pasados que en unanoche remaneci hecho lo que all se vea. Por esto, y por lo que tambin dicen haber vistoen la isla de Titicaca hombres barbados y haber hecho el edificio de Vinaque semejante

    gente, digo que por ventura pudo ser que antes que los Ingas mandasen, debi de haberalguna gente de entendimiento en estos reinos, venida por alguna parte que no se sabe, loscuales haran estas cosas, y siendo pocos y los naturales tantos, seran muertos en las

    guerras.

    Como es natural con estos antecedentes expusimos un punto de vista sobre laposible presencia de los Atlantes u otros hombres en Amrica del Sur en nuestrotrabajo La Atlntida y el Nuevo Mundo, sin embargo la presencia de Pirmidesen Caral hace que se repiense sobre lo que ocurri en esta parte del ContinenteAmericano, ya que para nuestro entender ambas, son eslabones de una mismacadena sobre los orgenes y desarrollo de la cultura del hombre sudamericano.

    En nuestra publicacin denominada Sociedades Iniciticas apuntamos de Carallo siguiente:

    En Caral las pirmides de piedra, son edificaciones de grandes proporciones,usadas por los curacas gobernantes, como el centro de sus actividades,

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    religiosas, polticas o econmicas. Era el smbolo y centro del poder. Allrealizaban sus ceremonias que garantizaban el orden establecido, en fechassealadas por un calendario ceremonial que emulaba el ritmo de la naturaleza.

    Las pirmides de Caral son las ms antiguas hallada en Sudamrica: datan de

    hace 5000 aos (3000 a.C. aproximadamente). La construccin de estructuras deeste tipo necesit de un alto grado de tecnologa y organizacin social paraafrontar los problemas constructivos y el elevado gasto de material y energa.

    Vista de la Pirmide de la Huanca. Se observa la superposicin de muros de contencin queforman las plataformas. El muro de la derecha es una remodelacin del muro de la izquierda

    Caral se edific en la margen izquierda del ro Supe sobre una gran terraza a 350metros sobre el nivel del mar. El valle de Supe es una estrecha quebrada frtil que

    tiene un ancho mximo de 1.5 kilmetros y alberga a lo largo de su recorrido ungran nmero de otros sitios con pirmides contemporneos con Caral como: Erade Pando, Lurinhuasi, Miraya, Allpacoto, Aspero, Chupacigarro, entre otros.

    Caral fue sede de una comunidad formada por varios linajes y dirigida por lascabezas o representantes de dichos linajes (Curacas), uno de ellos era el "principal"y los otros su contraparte. Los Curacas conducan y organizaban la vida de loshabitantes de las diversas ciudades y pueblos contemporneos a Caral comoAspero, Allpacoto, Miraya, Kotosh y La Galgada, entre otros. Todos elloscompartan una misma tradicin y formaron una amplia y bien organizada red de

    reciprocidad e intercambio. Caral fue cabeza de esta red, que comprenda

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    habitantes de la costa, sierra y selva, afirmacin basada en los productos agrcolasencontrados en Caral, que provenan del intercambio.

    La religin los mantuvo unidos, era el medio de cohesin y coercin. La religinera la poltica de estado para el control de la poblacin, la produccin de bienes y

    su circulacin. Esta influencia esta representado en los grandes monumentos decarcter religioso, las pirmides con sus plazas, atrios y altares del fuego sagrado,donde realizaban las festividades del calendario ceremonial.

    Las tres pirmides del sector alto de Caral.

    Las peridicas reuniones y actividades conjuntas para la renovacin de laspirmides permitan el reconocimiento del poder y fortalecan la identidadcultural.

    Las viviendas construidas alrededor de las pirmides, son grupos de pequeasconstrucciones de un solo piso, ubicados en el Sector Alto y en el Sector Bajo.Sirvieron de vivienda a los sacerdotes y gobernantes, as como a las personas quetrabajaron en las actividades de las pirmides.

    Las viviendas de forma cuadrangular y dimensiones variadas, oscilan entre los 49y 80 metros cuadrados. Una "residencia" est formada por un conjunto derecintos interconectados entre s. Las residencias tienen una entrada principalorientada al norte y otra "trasera" que comunica con patios o espacios abiertos.

    Algunos de los cuartos tienen banquetas o pequeas plataformas.

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    Es comn en las culturas del nuevo mundo, que las construcciones tuvieran unasignificacin religiosa profunda, unida a ritos iniciativos cuyas caractersticas seperdieron en el tiempo, sin embargo no admite discusin que existieron castas depoder, vinculados por su linaje, por el conocimiento de la astrologa, y otrasciencias como la matemtica, geometra y medicina (Usaron la hoja de sauce que

    tiene acido saliclico que es el principio activo de la aspirina, usado para aliviar eldolor). Practicaron ritos con sacrificios humanos, y registraron sus conocimientosen quipus, que es una forma de registrar informacin muy diferente a lacuneiforme o jeroglfica de sus coetneos babilonios y egipcios.

    Vista panormica de Caral.

    Estas castas iniciticas utilizando la religin, para construir pirmides y canales deriego, y confeccionaron un calendario agrcola, que marcaba el inicio de la siembra

    y cosecha, manejado por los curacas que decan haber recibido tal conocimientode sus dioses.

    La religin impuso disciplina laboral y social. Los Curacas, eran sacerdotes,administradores y cientficos; dirigan los actos y rituales pblicos, organizabanel trabajo colectivo y administraban los bienes recaudados, cotejaban los datosastronmicos y elaboraban el calendario para las actividades del pueblo. Porotro lado, los agricultores y pescadores reconocan el poder de sus gobernantespagando tributos en sobre trabajo y servicios, en beneficio de la clase seorial.

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    Quipu caralino.

    Tenan la certeza popularizada que los dioses les ensearon a preparar suschacras, trazar sus canales, sembrar las plantas y construir sus hitos; por lo cualera necesario realizar rituales propiciatorios y cumplir con el calendario deceremonias y ritos al sol, al agua y a la tierra. Todas las actividades, domsticasde produccin, construccin, administrativas y gubernamentales, estabanrelacionadas con ofrendas, ceremonias, rituales y sacrificios.

    En las distintas edificaciones, ya sean residenciales o pblicas, se puedeobservar la presencia de fogones, usados para la quema de ofrendas; costumbregeneralizada que consideraba al fuego como medio de comunicacin con losdioses. La gran cantidad de templos y las constantes remodelaciones que seobservan evidencian un sistema religioso dinmico, en constante renovacin y,al mismo tiempo, el poder social de la religin y el voluminoso trabajo invertidopor los pobladores para alcanzar el favor de los dioses.

    Los Altares del Fuego Sagrado distinguen a Caral y su civilizacin (junto a lapirmide, la plaza circular y la escalera que une ambas), se pueden encontrar

    en casi todas las estructuras de esta ciudad y las otras vecinas. No slo estnpresentes en las grandes construcciones, tambin estn en las pequeaspirmides, como el llamado Templo del Altar Circular o incluso en lasviviendas circundantes.

    Para los curacas de Caral, el poder predecir el clima y entender los indicadoresde la naturaleza, como el movimiento de los astros, por ejemplo, eraimportante, porque permitira planificar la produccin de cultivos y la pesca,que aseguraban la subsistencia. Predecir el comportamiento de la naturaleza nodepende de la adivinacin o la suerte, sino de entender las seales que ellamisma nos ofrece. Entender esas seales era "hablar" con las huacas. En Caral

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    ese lugar especial donde se entabla la comunicacin es: El "Altar del FuegoSagrado".

    Plano de Caral sus sectores y pirmides.

    Otro lugar importante de encuentro ceremonial y de participacin de grandescantidades de personas fueron las plazas circulares, que son espaciosamurallados con dicha forma. En Caral existen 2: dela