Herbert Ore - Que Tomo La Masoneria de Los Otros Ritos Iniciaticos

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  • 8/3/2019 Herbert Ore - Que Tomo La Masoneria de Los Otros Ritos Iniciaticos

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    QUE TOMO LA MASONERIA DE LOS OTROS

    RITOS INICIATICOS?

    HERBERT ORE BELSUZARRI.

    P:.F:.C:.L:.B:.R:.L:.S:. FENIX 137-1

    GRAN LOGIA CONSTITUCIONAL DEL PERU.

    Lima Per

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    QUE TOMO LA MASONERIA DE LOS OTROS RITOS INICIATICOS?

    Primera Edicin Digital 2012.

    Herbert Or Belsuzarri

    Un Masn Para el Mundo.

    051 1 968844344

    051 1 965358733

    [email protected]

    Publicado en:

    Fnix News

    Dialogo Entre Masones

    Gran Biblioteca Herbert Or Belsuzarri

    Autorizado la reproduccin total o parcial, solo debe citar la fuente.

    Edicin Digital en el Per, sin costo.

    Febrero 2012.

    mailto:[email protected]:[email protected]:[email protected]
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    QUE TOMO LA MASONERIA DE LOS OTROS RITOS INICIATICOS?

    Las sociedades iniciticas de constructores ms antiguas se remontan al Egiptosegn afirman algunos, pero existieron otras antecesoras en el continenteaustral lemuria y la atlantida. Asi la creacin de ncleos urbanos y la paricinde la escritura como mtodo de comunicacin destac sobre las dems culturasde su poca a la Civilizacin Sumeria que se ubic entre los ros Tigres yEufrates, el actual sur de Irack, esta es la zona tambin conocida comoMesopotamia (entre dos ros), y era una Civilizacin de varias ciudades estado,toda ciudad tena un Zigurat (pirmide escalonada para observar los astros yera el hogar del Dios de la ciudad), un Templo y asentamientos agrcolas. Lossumerios fueron sometidos por Babilonia. Asi mismo hubieron civilizacionesadelantadas en la India y en la China cuyas evidencias estn presente.

    En el nuevo mundo la cultura Tiahuanaco, Caral, Sican y otros testifican elgrado de organizacin de los antiguos constructores peruanos del nuevomundo, as como los mayas en Centro Amrica, que segn las tradiciones oralesfueron hechos con la tecnologa de hombres blancos barbados de muchoentendimiento que llegaron a estos lares luego del diluvio.

    La influencia de los sumerios no solo fue la escritura sino que tambin susaspectos culturales estn reflejados en la Biblia, as tenemos la existencia delEdn, el Diluvio Universal, la Torre de Babel y la confusin de las lenguas.

    El poder civil estaba en manos del prncipe que no fueron divinizados (no eranhijos de dios), pero era el juez supremo y jefe militar de su territorio. Su palacioera un centro econmico y administrativo, a su vez la administracin lo dirigaun ministro designado por el prncipe, que organizaba y distribua losimpuestos, controlaba los almacenes y a los escribas (Los nicos que sabanescribir).

    En Babilonia los candidatos a la iniciacin en los misterios eran primeramentebautizados, cuya consecuencia prometida era la regeneracin y el perdn detodos sus perjurios.

    Por su parte los Tiahuanaco, Caralinos, Sicanes y Mayas construyeronpirmides de manera similar a los sumerios y egipcios, sus escrituras (Kipus yglifos) an no han sido descifrados, pero no cabe duda su enorme capacidad deorganizacin y tecnologa constructiva. Sin duda la tecnologa que uso ymaravilla al mundo en las construcciones Incas, fueron trados de Tiahuanaco.

    Morir para renacer, esa es la leccin que ensea el mito de Osiris del antiguoEgipto, La leyenda se escenificaba en los santuarios, en ceremonias secretas,durante las cuales los miembros de la jerarqua sacerdotal eran actores en unaserie de espectculos simblicos, destinados a dar al iniciado la sensacin deque mora y luego renaca a una nueva existencia.

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    En el culto de Isis estara el origen del culto cristiano a la Virgen, pues la diosaegipcia era el smbolo de la Naturaleza, siempre fecundada, pero siempre virgen.

    La tierra, virgen en su origen, es fecundada por los rayos del sol, y gracias a estehecho puede dar vida a todo lo que existe, la Naturaleza y la Humanidad, y sincaer en un politesmo primitivo, los antiguos hicieron de la Diosa-Tierra, larepresentacin simblica del gran principio femenino de todas las cosas, y elSol, el principio masculino por excelencia.

    En todas las religiones en las que se venera a una Diosa-Tierra, siempre apareceasociado al culto solar. Tanto entre los egipcios, como en el caso de los incas,mayas, los griegos o los celtas, no hay Diosa-Tierra sin Dios-Sol, sucomplemento indispensable.

    Los egipcios, por ejemplo, decoraban la cabeza de su divinidad principal,Osiris, con una blanca tiara, y sus sacerdotes usaban ropas del ms blanco lino.

    Los iniciados egipcios se daban un apretn de manos para identificarse, losmasones han conservado el smbolo, as como el uso de los catecismos en el quese alterna preguntas y respuestas rituales, que tambin lo practicaron losPitagricos quienes lo heredaron de los egipcios.

    Pero en la sociedad del Indo y en China tambin existieron ritos iniciativos quecomo bien indica Confucio Con cada ceremonia el respeto deja de ser palabrapara convertirse en orden.

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    Por su parte Buda pregonaba: Cuando la ignorancia cesa, cesan los residuoskrmicos; cuando los residuos krmicos cesan, cesa la conciencia; cuando laconciencia cesa, cesa la individualidad; cuando la individualidad cesa, cesan losseis sentidos; cuando los seis sentidos cesan, cesa el contacto; cuando el contactocesa, cesa la sensacin; cuando la sensacin cesa, cesa el deseo; cuando el deseocesa, cesa el apego; cuando el apego cesa, cesa la existencia; cuando la existenciacesa, cesa el nacimiento; cuando el nacimiento cesa, cesan la vejez y la muerte, lapena y el llanto, el sufrimiento, el desagrade y la inquietud.

    El que ha alcanzado el nirvana, est "mas all del bien y del mal"; o sea, del bien aque uno se apega y del mal del que uno huye.

    No hay predestinacin ni fatalismo; cada cual llega hasta donde realmente quiere.

    Buda prescriba cinco mandamientos: no violencia deliberada, no apropiacinindebida, continencia respecto a la mujer del prjimo, no engao, no ingestin dealcohol. Es evidente que los txicos inhiben la concentracin; por otro lado, laaficin a los bienes, y a los seres queridos resta lucidez a la meditacin y distraendel ejercicio de tener presente y aplicar constantemente lo aprendido.

    Al contrario que el indio, el chino no es ni mstico ni amigo de la religin, nimenos del misterio. Escptico, aunque tolerante, desea en primer trminoregularse a s mismo e incorporarse armoniosamente en la estructura de laCreacin. Para l, los dioses son lejanos y abstractos. En cambio, las experienciasde sus antepasados, depsito de un pasado venerable, constituyen el modelo porexcelencia y ello explica su afn por los anales y las biografas memorables. Nadade violencias, sin embargo, pues toda rigidez est proscrita como limitacin del

    juego espontneo de la vida. Este es un juego universal, y por ello se llamtambin a esta doctrina universismo, y afecta a la vez al cosmos y al hombre quees su copia.

    Dice Confucio: Mientras tenga arroz para comer, agua para beber y apoye lacabeza en mi brazo a guisa de almohada, ser capaz de enfrentarme alegrementecon todo cuanto me suceda. Las riquezas y los honores adquiridos injustamenteson para m como nubes que pasan en el cielo...

    El hombre se perfecciona regulando los movimientos de su corazn ya queste se agita y se turba cuando est influenciado por la ira o el resentimiento, eltemor o el terror, o encadenado por un afecto o un violento apego, la inquietudo la afliccin

    De los Griegos, la mitologa dionisaca fuese ms tarde incorporada alCristianismo, pues hay mucho paralelismo entre la leyenda de Dioniso y Jess:se deca de ambos que nacieron de una mujer mortal engendrado por un dios,que volvieron de entre los muertos, y que transformaron el agua en vino.

    http://es.wikipedia.org/wiki/Cristianismohttp://es.wikipedia.org/wiki/Jes%C3%BAs_de_Nazarethttp://es.wikipedia.org/wiki/Jes%C3%BAs_de_Nazarethttp://es.wikipedia.org/wiki/Cristianismo
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    Los griegos de la comunidad eleusina iniciaban a sus elegidos, tras tresinvestigaciones al candidato, y luego lo presentaban en reunin de iniciadospara ser interrogado sobre su opinin e intencin. Qu se exiga delcandidato? Primero una conducta moral irreprochable. El iniciado juraba norevelar nada de lo que se le ensee y finalmente le pedan que abandone sufortuna y bienes materiales. Estas tres condiciones subsisten en la actualmasonera.

    Los Pitagricos consideran que los hermanos son otro uno mismo y lopracticaban especialmente en los combates, cuando pitagricos pertenecientes aejrcitos enemigos deponan las armas luego de haber hecho el signo ritual queles permita identificarse. Para su iniciacin el postulante iba desnudo, alfinalizar el ritual le entregaban una toga blanca, signo de la rectitud y de lairradiacin del bien que penetraba en su alma, hoy los masones en formasimilar al iniciado ofrecen un delantal blanco.

    En las escuelas establecida por Pitgoras, a los discpulos se les sometaprimeramente a un largo perodo de noviciado que puede parangonarse con elgrado de Aprendiz Masn, se les admita como oyentes, observando un silencioabsoluto, y otras prcticas de purificacin que los preparaban para el estadosucesivo de iluminacin, en el cual se les permita hablar, que tiene analoga conel grado de Compaero Masn, mientras el estado de perfeccin se relacionaevidentemente con el grado de Maestro Masn.

    Pitgoras, no dej nada como obra suya direct