Hermanos difíciles,

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Hermanos difícile s, siempre los ha habido Porque he sido informado acerca de vosotros, hermanos míos, por los de Cloé, que hay entre vosotros contiendas. I Co. 1:11

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Hermanos

difíciles, siempre los ha habido Porque he sido informado acerca de vosotros, hermanos míos, por los de Cloé, que hay entre vosotros contiendas. I Co. 1:11

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introducción• Personas difíciles de tratar, no sobran y si

hacen falta.• A veces son mas eficientes que los fáciles

de manejar• Ya he tratado con algunos con su

“modito” y me han enseñado a ser paciente.

• También le hacen saber al pastor si tiene llamado o no.

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• Gracias a esos hermanos difíciles de tratar tenemos la primera constitución apostólica que nos enseña como debemos practicar la doctrina cristiana.

• La manera en que Pablo los instruyo, son la base para solucionar los problemas de la iglesia en el siglo XXI.

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• Primero clasifiquemos a quienes consideramos personas difíciles.

• No son muy sujetos al pastor• Se oponen a los acuerdos• No respetan a los lideres puestos

por el pastor• Algunos causan divisiones por

practicar lo que se llama culto a la personalidad.

• Estudiaremos a los miembros de Corinto que estaban divididos en cuatro bandos.

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I. Pablo condena la división pero no a los divididos

A. Pablo se dirige a ellos con un vocabulario con fines terapéuticos y no condenatorios: Los amonestó, los exhortó, les suplicó.

• Ni los pastores, menos los miembros de la iglesia deben atacar a los hermanos que causan divisiones.

• Debemos acercarnos a ellos con espíritu de ternura y amor

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B. Pablo condena la división y las tendencias de los divididos que se dejaban influenciar por la muy popular practica en la cultura griega, que consistía en atribuir a los caudillos características divinas.

• En la actualidad, hermanos con buenas intenciones, se cansan del estilo de su líder actual y se van a otras congregaciones.

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• Cambian de iglesia, deslumbrados por la fama del nuevo pastor que llega a pastorear otra congregación.

• No se acoplan con los hermanos y se marchan con la esperanza de encontrar un líder joven y dinámico que resolverá sus problemas.

• Algunos mejoran, pero otros siguen siendo conflictivos, porque el problema son ellos.

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C.Perfectamente unidos, es una palabra que en el griego da la impresión de una red destrozada que se esta reparando y remendando.

• También tiene connotaciones con el hueso de una persona que se ha dislocado o fracturado, pero allí esta todavía listo para reacomodarlo en el lugar que le corresponde.

• Las diferencias de opiniones son la causa principal de las divisiones en cualquier nivel.

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• Hay divisiones en los países, en la política, en la sociedad, en las familias, etc. • Existe en la mayoría de nosotros la

tendencia natural a no querer oír a hermanos con opiniones diferentes a las nuestras.• Las personas conflictivas nos hacen

reflexionar o considerar las cosas con mas profundidad.• Son la garrocha que muchas veces nos

impulsa a ponernos en movimiento.

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• Pablo no los condena. Se trata simbólicamente de no hacer labor contraria, evitar las divisiones y sanar los huesos que están desacoplados.

• Pablo alertaba a cambiar la actitud partidista, si no se frenaba se corría el riesgo de la división total de la iglesia.

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II. Los hermanos contenciosos

• I Co. 1:11 Porque he sido informado acerca de vosotros, hermanos míos, por los de Cloé, que hay entre vosotros contiendas

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• Cloé, informa que en la iglesia había contiendas.

• El ambiente en la iglesia estaba saturado de disputas, riñas y discusiones. Estos virus habían descompuesto al rebaño.

• Era una iglesia enferma en un mundo enfermo

• Corinto era una ciudad prospera y muy visitada por todo tipo de malas personas

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B.Una evidencia de separación es la ruptura de las relaciones interpersonales. Por tanto la iglesia se afecta.

• Como no se puede navegar en un mar agitado, tampoco podrá la iglesia cumplir con su propósito con un clima de contiendas o pleitos.

• Que tragedia ver que el mar se esta metiendo al barco.

• Algo así estaba pasando en la iglesia, a la cual estaban entrando las practicas de políticas mundanas que distraían a sus miembros.

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C.Algunos hermanos llegaron con un carácter difícil y por obra del Espíritu Santo se volvieron mansos y sumisos a sus autoridades y han sido una grande bendición para sus pastores y hermanos en Cristo.

• Desafortunadamente hay otros que no han podido vencer el espíritu contencioso y siguen alborotando a la ovejas y riñendo con sus consiervos.

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III.El culto a la personalidad.

A. I Co. 1:12 Quiero decir, que cada uno de vosotros dice: Yo soy de Pablo; y yo de Apolos; y yo de Cefas; y yo de Cristo.

13 ¿Acaso está dividido Cristo? ¿Fue crucificado Pablo por vosotros? ¿O fuisteis bautizados en el nombre de Pablo?

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• Culto a la personalidad.- adoración y adulación excesiva de un caudillo vivo, carismático y por lo general unipersonal, especialmente cuando se trata de un jefe de estado.

B.Esta practica se sigue repitiendo en la iglesia. Aprendida a los hermanos de Corinto.

• También se manifiesta en los hermanos que se apegan mas al pastor que a Cristo y su Palabra.

• Todo líder apostólico tiene un estilo propio que atrae a unos y a otros no.

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• Los corintios que se vanagloriaban de su sabiduría, cayeron en el error de muchos que hoy en día se siguen identificándose mas con los hombres que los bautizan, en vez de hacerlo con Jesús.• Los creyentes de hoy debemos

guardarnos de una identificación demasiado estrecha con los lideres humanos.• Exaltemos al mensaje y no al

mensajero

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• Es muy malo que lideres fomenten el culto a la personalidad. Invitan a hermanos ingenuos a seguirlos.• La biblia los describe como lobos

rapases vestidos de ovejas.C.Eran cuatro grupos, pero el cuarto

grupo se identificaba con Cristo.• Parece ser que este grupo era el mas

problemático y orgulloso porque se creían mas espirituales que los otros.

• Los creyentes no le deben fidelidad a X líder, se la deben al Señor Jesucristo.

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• Las preferencias exageradas por ciertos lideres elevan a los hombres como sus salvadores.• Las Escrituras nos enseñan como

apoyar a los siervos que el Señor a puesto alrededor nuestro, para que nos guíen, nos alimenten y nos cuiden.• El creyente genuino se bautiza en

el Nombre de Jesucristo y promete seguir a Cristo hasta el fin.

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• Por grande o elocuente que sea el predicador no hay razón para seguirlo, ni mucho menos para adoptar el nombre y apadrinamiento de la persona que lo bautiza, como eran las costumbres paganas de esa época, en donde el sacerdote que oficiaba el bautismo, era aceptado como padre de la persona que bautizaba.

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Conclusión• Cuando nosotros mantenemos malas

relaciones y nos dejamos llevar por la división, estamos predicando lo opuesto a la enseñanza bíblica en cuanto a la comunión cristiana.• El credo de los Apóstoles dice: “Creo en la

comunión de los santos”. Sin embargo es posible que muchos no estemos viviendo esas declaraciones.• Tenemos celos, envidias, resentimientos.• Damos mal testimonio hacia el mundo que

esta mirando atento para ver como vivimos.

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Un mundo que esta a la expectativa para ver si practicamos lo que predicamos.• ¿A oído alguna vez a alguien decir: para

que me bautizo si todos son hipócritas? !Mejor sigo como estoy!• Hagamos la diferencia hoy, acatemos la

recomendación de San Pablo:.• I Co. 1:10 Os ruego, pues, hermanos, por el

nombre de nuestro Señor Jesucristo, que habléis todos una misma cosa, y que no haya entre vosotros divisiones, sino que estéis perfectamente unidos en una misma mente y en un mismo parecer.