Historia del maquillaje desde la cultura clásica

7/25/2019 Historia del maquillaje desde la cultura clsica

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Gesabe

Revista sobre Gnero, Salud yBelleza

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Asociacin de Estudios Histricos sobreGnero, Salud y Belleza

Crdoba


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Imagen de portada: Retrato de Elizabeth Wharton Drexel. Giovanni Boldini (1842-1931)

EDITA

Asociacin de Estudios Histricos sobre gnero, salud y belleza.

CONSEJO DE REDACCIN

Mara Dolores Ruiz Sotillo, Roco Garca Bueno, Teresa M Criado Vega, Adolfo Hamer

Flores.

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GESABE

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14001 Crdoba

MAQUETACIN

Mara Dolores Ruiz Sotillo

ISSN 2386-4257

Las opiniones sostenidas por los autores de los artculos reflejan solamente su criterio

personal. La redaccin de GESABE no hace suyos necesariamente esos puntos de vista.

Toda la correspondencia deber ser dirigida al domicilio de la Asociacin de Estudios

Histricos sobre genero, salud y belleza, Reyes Catlicos, 11, 2, A, 14001, Crdoba.


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GesabeRevista sobre Gnero, Salud y Belleza

1

Asociacin de Estudios Histricos sobre gnero,

salud y belleza

Crdoba, 2014


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INDICE

Prlogo 5

Artculos:

- MARA DOLORES RUZ SOTILLO,El vino en la evolucin del ser humano..8

- HAYAM ABDOU, Relatos de madres e hijas en la narrativa femenina espaola:

relatos en el espejo.. 42

- GABRIEL LAGUNA MARISCAL, La cosmtica en la antigua roma: concepto,

modalidades y recetas.. 71

- ROCO GARCA BUENO y ADOLFO HAMER FLORES, La Beneficencia en Jan. El

Hospital de la MisericordiaSan Juan de Dios. 82

- TERESA MARA CRIADO VEGA, La belleza y el cuidado de la mujer entre la edad

media y los tiempos modernos. 104

BOLETN DE INSCRIPCIN.. 123

NORMAS DE PUBLICACIN. 124


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LACOSMTICAENLAANTIGUAROMA:CONCEPTO,MODALIDADESY

RECETAS

Dr. Gabriel Laguna Mariscal

Departamento de Ciencias de la Antigedad y de la Edad Media

Universidad de Crdoba

Resumen: El uso de la cosmtica, tanto conservativa como decorativa, se remonta a

pocas muy tempranas de la Humanidad. Por ceirnos a culturas del Mediterrneo, el

maquillaje tuvo mucha importancia en el Egipto antiguo, en Grecia y en Roma. En este

trabajo se pasa revista al concepto de cosmtica en la Antigedad, a sus dos

modalidades (conservativa y decorativa), a las fases histricas del uso del maquillaje

en la Roma antigua y a las principales recetas y productos usados en cada una de las

dos modalidades. En cosmtica decorativa, se buscaba implementar la combinacin

ideal de tez blanca y rojo del rubor.

Palabras clave: Cosmtica, maquillaje, antigua Roma, recetas.

Abstract: The use of cosmetics is a well established practice from very ancient periods

of Mankind. There are two main purposes for the use of cosmetics: preservation and

adornment. Make-up was much practiced in Ancient Egypt, Classical Greece and

Ancient Rome. In this paper, the concept of cosmetics, its two main modalities, and the

main recipes and products used in Ancient Rome are documented and discussed. In

decorative cosmetics, the preferred ideal beauty was a combination of pale skin and

red blush.

Keywords:Cosmetics, make-up, ancient Rome, recipes.

Introduccin

En todas las culturas antiguas que se desarrollaron en torno al mar

Mediterrneo (Egipto, Grecia, Roma), el uso de cosmticos se hizo muy popular,

especialmente entre las mujeres. Nos proponemos presentar un panorama sobre el

uso de los cosmticos en la Roma clsica. Distinguiremos, en primer lugar, el


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concepto de cosmticos y las dos modalidades principales de cosmticos que se

distinguan en la Grecia y Roma clsicas: conservadora y decorativa. Posteriormente

trazaremos un esbozo de la historia de los cosmticos en la Roma antigua, desde la

etapa arcaica a la tarda. Pasaremos revista a los principales productos y recetas

usados.

1. La cosmtica en la Roma Antigua

1.1 Conc epto y tip os de co smtic a

Entendemos por cosmticos cualesquiera de los productos, de origen vegetal,

animal y mineral, que se aplican artificialmente (ars) al cuerpo (especialmente, a la

cara), por parte sobre todo de las mujeres (pero sin excluir a los hombres), con el

doble propsito de preservar la belleza natural y de incrementarla. Es lo que, siguiendo

al mdico griego Galeno (XII 434-435), llamaremos aqu cosmtica conservativa

(kosmtik tchne) y cosmtica creativa o decorativa (kommtik tchne). A esta

distincin alude expresamente el inicio de la obra de Ovidio Medicamina faciei

femineae: Discite quae faciem commendet cura, puellae, / et quo sit uobis forma

tuenda modo (Ov. Medic. 1-2), Aprended qu tipo de cuidado acicale el rostro y

mediante qu procedimiento ha de ser preservada vuestra belleza1.

1.2 Pano rama so bre l os orgen es d e la prcti ca

El uso de cosmticos se remonta a pocas remotas de la Humanidad y puede

relacionarse con otras prcticas que en la Antigedad compartan el mismo fin de

contribuir al ornato (ornatus, cultus) de la persona, como el acicalamiento del cabello,

la aplicacin de perfumes y el lucimiento de joyas2.

1 Luis RIVERO GARCA, Estructura y valor literario del poema ovidiano sobre cosmticos, La obraamatoria de Ovidio, Ed. Jos Luis Arcaz, Gabriel Laguna Mariscal y Antonio Ramrez de Verger,Ediciones Clsica, Madrid, 1996, pp. 125-127.2 Tratamientos generales sobre del ornato femenino en Roma: Conceta BARINI, Ornatus muliebris. Igioelli e le antiche romane, Loescher, Torino, 1958; John PERCY VYVIAN DACRE BALSDON, Romanwomen: Their History and Habits, The Bodley Head, London, 1962, pp. 252-265; Jos GUILLN, URBSROMA. Vida y costumbres de los romanos. I. La vida privada, Ediciones Sgueme, Salamanca, 1989, pp.265-329; Antonio Mara MARTN RODRGUEZ, Eres alta y delgada: estereotipos de la belleza femeninaen la literatura romana, El cuerpo, EugenioSantana Padorno, Editado Excmo. Ayuntamiento de ArucasFundacin canaria Mapfre GuanartemeServicio de Publicaciones de la ULPGC, Las Palmas de GranCanaria, 2005, pp. 45-92; Alicia MARTNEZ CRESPO, La belleza y el uso de afeites en la mujer del sigloXV, Dicenda 11, 1993, pp. 197-221; Rosario MORENO SOLDEVILA, Descripcin de la belleza de laamada, Diccionario de motivos amatorios en la literatura latina (siglos III a. c. II d. c.), Edita Rosario

Moreno Soldevila, Universidad de Huelva, Huelva, 2011, pp. 136-137; Rosario MORENO SOLDEVILA,Joyas, Diccionario de motivos amatorios en la literatura latina (siglos III a. c. II d. c.),Edita RosarioMoreno Soldevila, Universidad de Huelva, Huelva, 2011, pp. 213-215; Rosario MORENO SOLDEVILA,


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Fig. 1. Figura de dama egipcia perfumndose. Tumba de Nebamum (1400-1350 a.C.).

En la cultura egipcia la cosmtica, tanto conservativa como decorativa, estuvo

muy bien considerada en las clases medias y altas. De hecho, su uso estaba incluso

legitimado por un episodio mtico de carcter etiolgico: el dios Horus perdi un ojo en

su lucha con su to Seth e invent el maquillaje para disimular su mutilacin facial.

Consiguientemente, los egipcios fueron probablemente el pueblo antiguo que ms

desarroll el arte y prctica del maquillaje. Cabe recordar el uso de polvos para

blanquear la cara y de una mscara negra (llamada kohl, fabricada mediante la

molienda de la galena) para perfilar los ojos. En los frescos egipcios estamos

acostumbrados a contemplar el claro perfilamiento de los ojos de hombres y mujeres

(fig. 1).

En la cultura griega las mujeres atenienses blanqueaban sus mejillas con

albayalde (carbonato bsico de plomo), pues la tez blanca se consideraba signo de

estatus social elevado (Grillet, 1975: 97-100).

En Roma3es de suponer que se conoci el maquillaje desde la poca primitiva,

si bien los autores de poca imperial especifican retrospectivamente que las romanas

Perfumes, Diccionario de motivos amatorios en la literatura latina (siglos III a. c. II d. c.),Edita RosarioMoreno Soldevila, Universidad de Huelva, Huelva, 2011, pp. 319-321.

3Tratamientos generales del maquillaje en Grecia y Roma son John PERCY VYVIAN DACRE BALSDON,Roman women: Their History and Habits , The Bodley Head, London, 1962, pp. 252-265; Andrea


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antiguas no usaban maquillaje, lo que se interpreta in bonam partem como indicio de

moralidad (Marcial X 58, 3-4) o in malam partemde rusticidad y primitivismo (Ovidio,

Medicamina 11-16). Se considera, en todo caso, que desde el siglo II a.C. se

incrementaron todas las prcticas relacionadas con el lujo y al refinamiento, incluyendo

la del maquillaje, por influencia de la cultura griega de poca helenstica4. Los

historiadores de la poca, incluyendo a Valerio Antias y a Catn el Censor,

interpretaron esta tendencia como una muestra de declive moral y dataron el cambio

en el ao 202 a. C., como corolario indeseable de la victoria romana sobre los

cartagineses en la Segunda Guerra Pnica (Balsdon, 1962: 33). De hecho, sobre esta

poca se intent poner coto al lujo excesivo en el ornato de las mujeres mediante una

ley suntuaria, la Lex Oppia, vigente entre el 215 y el 195 a.C. La abolicin de la ley en

el Senado del ao 195 a. C. cont con la oposicin del mismsimo Catn, quien

pronunci un vehemente discurso en contra de la derogacin, transmitido luego por el

historiador Tito Livio5. En 189 a. C. se prohibi (sin lograr gran efecto) el uso de

cosmticos y de unguenta exotica, pontigues forneos (Plinio, Naturalis HistoriaXIII

24). No es casual que sea en esta poca cuando se documentan literariamente las

primeras referencias hostiles al acicalamiento femenino en Plauto y en Terencio, en

forma de denuesto del maquillaje (Laguna Mariscal, 2002).

KNECHT, Gregor von Nazianz. Gegen die Putzsucht der Frauen, Winter, Heidelber, 1972, pp. 39-55;Agustn F. SABOT, Ovide pote de lamour dans ses oeuvres de jeuness, Orphys, Paris, 1976, pp. 394-398; Gianpero ROSATI, Ovidio. L cosmetici delle donne, Marsilio, Venecia, 1985, pp. 9-20; ngelaBRAVO, Femenino singular. La belleza a travs de la historia, Alianza, Madrid, 1996; Luis RIVEROGARCA, Estructura y valor literario del poema ovidiano sobre cosmticos, La obra amatoria de Ovidio,editores Jos Luis Arcaz, Gabriel Laguna Mariscal y Antonio Ramrez de Verger, Ediciones Clasica,Madrid, 1996, pp. 112-142; Luis RIVERO GARCA, Publio Ovidio Nasn. Obra amatoria II [] Cremaspara la cara de la mujer, CSIC, Madrid, 1998; Gabriel LAGUNA MARISCAL, Un tpico satirico: eldenuesto del maquillaje femenino, Estudios de literatura comparada, Editores, Jos Enrique MartnezFernndez, SELGyC, Len, 2002, pp. 339-351; Susan STEWART, Cosmetics and perfumes in the RomanWorld, London, Tempus Publishing, 2007; Gabriel LAGUNA MARISCAL, Cosmeticos, Diccionario demotivos amatorios en la literatura latina (siglos III a. c. II d. c.), Edita Rosario Moreno Soldevila,

Universidad de Huelva, Huelva, 2011, pp. 109-112.4Es lo que denuncia Juvenal (VI 286-313). Para este incremento del lujo en Roma, vanse John PERCYVYVIAN DACRE BALSDON, Roman women: Their History and Habits, The Bodley Head, London, 1962,pp. 32-37; Jasper GRIFFIN, Augustan Poetry and the Life of Luxury, Jorunal of Roman Studies, 1975,pp. 1-31.5Sobre la Lex Oppia, las fuentes romanas son Tito Livio XXXIV 1-8; Tcito, Anales III 33-34; y ValerioMximo IX 1; lanse John PERCY VYVIAN DACRE BALSDON, Roman women: Their History and Habits,The Bodley Head, London, 1962, p. 33; Francisco GARCA JURADO, Las crticas misginas a lasmatronas por medio de las meretrices en la comedia plautina, Cuadernos de Filologa Clsica. EstudiosLatinos 4, 1992, pp. 39-48; Las crticas al exceso ornamental femenino en la comedia latina a partir delos recursos relativos a la Lex Oppia, Minerva 6, pp. 193-208; Recursos lxicos en los textos relativos ala Lex Oppia,Actas del VIII Congreso Espaol de Estudios Clsicos, SEEC, Madrid, Vol. I, pp. 527-531;

Gabriel LAGUNA MARISCAL, Un tpico satirico: el denuesto del maquillaje femenino, Estudios deliteratura comparada, Editores, Jos Enrique Martnez Fernndez, SELGyC, Len, 2002, pp. 339-340. TitoLivio transmite una versin del discurso de Catn en XXXIV 3-4.


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Fig. 2. Monumento funerario de Neumagen, anterior al ao 220 d. C. Origen: Trier, RheinischesLandesmuseum. Fotografa: Barbara McManus, 2013. VROMA

El uso del maquillaje se difundi ms en poca imperial (fig. 2), como

atestiguan, a veces crticamente, autores como Horacio, Propercio, Ovidio, Marcial y

Juvenal. En este momento, la prctica se extiende significativamente a los hombres,

quienes se pintaban sobre todo los ojos con antimonio (stibium) o con negro de humo

(fuligo). El maquillaje en los hombres es objeto especial de invectiva y repulsa

(Cicern, In Pisonem 25; Juvenal II 92-109), si bien Ovidio lo defiende como algo

natural en el contexto del refinamiento general de la poca (Medic. 23-26). Con

respecto al maquillaje de las mujeres, los tratados ms completos los encontramos en

el mismo Ovidio (cf.Rivero Garca, 1998), quien recomienda a las mujeres el uso de

maquillaje con vistas a la seduccin de los hombres (Medic. 1-36; ArsIII 193-208) y

proporciona una lista de recetas (Medic. 51-98), pero advierte que el carcter es el

mejor adorno de la mujer (Medic. 43-50) y aconseja que estos procedimientos

cosmticos se apliquen a escondidas de los hombres (Ars III 209-234). Propercio

coincide con Ovidio en que el mejor maquillaje en una mujer es una buena disposicin

y complacencia sexual para con su amante: mi formosa sat es, si modo saepe venis(II

18D, 30).


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2. Tipos de cosmtica.

2.1 Cosmtica conservativa

En cosmtica conservadora, su usaban fricciones de aceite y de lanolina

(oesypum), sustancia lpida obtenida de la lana (Ovidio, Ars III 213-14). Tambin se

usaba un emplaste llamado lomentum, hecho con harina de haba, al que se atribuan

propiedades de alisar las arrugas6. Las mujeres pudientes podan tambin baarse

con leche de burra, que actuaba como exfoliante o peeling de la piel, como la reina

egipcia Cleopatra y Popea Sabina, la mujer de Nern7. Ovidio desarrolla en su obra

Medicamina faciei femineae(que es la biblia romana sobre el tema) una introduccin

general (1-36), una disuasin de las artes mgicas (37-42) y una defensa del buen

carcter (43-50). A estas tres partes sigue una seccin de cinco recetas de carcter

conservativo (51-98), a pesar del aserto inicial (1-2) de que tratar ambos tipos de

cosmtica (conservativa y decorativa):

1) Harina de cebada y arvejas, mezclada con huevos y bulbos de narciso.

2) Harina de altramuces y de habas, con albayalde y nitro rojo (esta receta

parece una variedad enriquecida del lomentum).

3) Crema del nido del alcin (no est claro si se trata de una alga o de espuma

marina).

4) Incienso y sosa custica, con goma, mirra y miel, hinojo, rosas secas y

espuma de cebada.

5) Adormidera machacada con agua.

2.2 Cosmtica decorativa

Respecto a la cosmtica decorativa, hay que partir de la premisa de que, hastahace muy poco tiempo, el color que ms se apreciaba en la cara femenina era la

blancura o palidez (candor), especialmente cuando sta contrastaba con el rubor

(rubor) de las mejillas8. En este sentido, tanto Horacio como Virgilio aprecian el color

blanco (albus, candidus) de la tez; Propercio se queja de que el color blanco (candor)

6Marcial III 42, 1; XIV 60; Juvenal VI 472-473; Plinio, Naturalis HistoriaXVIII 117.7Juvenal VI 468-469; Plinio, Naturalis HistoriaXI 238.8

Catulo LXI 186-188; Virgilio,Aen. XII 67-69; [Tibulo] III 4, 33-34; Propercio II 3, 11-12; III 24, 7-8; Ovidio,Ars III 199-200 scitis et inducta candorem quaerere creta; / sanguine quae vero non rubet, arte rubet;Ovidio, Met. III 423 in niveo mixtum candore ruborem; 491; Tertuliano, De Paenit.11; De cult fem.II 5, 2.


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de su amada era artificial (III 24, 8); y Ovidio reconoce que el objetivo primario del

maquillaje es conseguir el contraste entre blancura y rubor (ArsIII 199-200 candorem

quaerere creta; /... arte rubet).

Por tanto, los dos colores (medicamina, pigmenta, colores) de maquillaje ms

frecuentemente documentados sean precisamente el blanco y el rojo (junto a un

tercero, el negro, para perfilar cejas o sombrear prpados).

Para el blanco se usaban principalmente tres productos: 1) el blanco de plomo

(carbonato bsico de plomo) o albayalde (cerussa); 2) la cera (cera), formando parte

de emulsiones; y 3) la tiza o greda (creta)9. Tambin se usaba con dicho propsito el

blanco de Melos (Melinum), una tierra blanca de composicin aluminosa (Plauto,

Mostellaria264).

Los pigmentos rojos o rosados usados eran tambin principalmente tres: 1) el

fucus, extrado de un alga marina llamada orchilla de mar; 2) el cinabrio o bermelln,

un mineral del mercurio (minium); y 3) una mezcla de arcilla y prpura, llamada

purpurissum, que, adems de como colorete, se usaba como carmn de labios

(Cicern, In Pisonem 25)10. Tambin se menciona como pigmento rojo el excremento

de cocodrilo11. Como negro de ojos para delinear las cejas, rimel de pestaas o

sombra de prpados se usaba el antimonio (stibium) y el negro de humo, fabricado

con holln (fuligo)12.

Es relevante recordar que esta preferencia perdura en la Edad Media, en el

Renacimiento y llega hasta el siglo XIX. En el Libro del Buen Amordel Arcipreste de

Hita, Don Amor aconseja al Arcipreste que busque una dueaen que la su fas sea

blanca, sin pelos, clara, e lisa, (estrofa 435, v. 2). Igualmente, en La CelestinaCalisto

caracteriza la tez de Melibea con un color muy blanco, mezclado con rubor: La tez

lisa, lustrosa, el cuero suyo oscurece la nieve, la color mezclada, cual ella la escogi

para s (Acto I). Y no podemos olvidar el celebrrimo Soneto XXIII de Garcilaso de la

Vega, en cuyo arranque se muestra el ideal renacentista de la dama de color plido

que contrasta con el rojo (En tanto que de rosa y azucena / se muestra la color envuestro gesto,. vv. 1-2), el mismo ideal de belleza plasmado grficamente por Tiziano

en su retrato de Isabel de Portugal (fig. 3).

9 Cerussa: Plauto, Most. 258; 264; Ovidio, Med. 73; Plinio, Nat. XXXV 30; Marcial II 41, 11; VII 25, 2.Creta: Plauto, Truc. 294; Horacio, Epod. XII 10; Ovidio,ArsIII 199; Petronio XXIII 5; Marcial VI 93, 9; VIII33, 17.10Fucus: Plauto, Most. 275; Horacio, Epod.XII 11; Tibulo I 8, 11; Plinio, Nat. XII 154. Purpurissum: Plauto,Most. 261; Truc. 290; Cicern, In Pis. 25.

11Horacio, EpodosXII 10-11; Plinio, Naturalis historiaXXVIII 109; 184; cf.Hendry, 1995.12Ovidio,ArsIII 203; Juvenal II 92; VI 366, 22; Tertuliano, De cult. fem. II 5, 2.


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Fig. 3. Retrato de la emperatriz Isabel de Portugal. Tiziano (1548). Museo del Prado .

En cambio, el aprecio por la tez morena solo surgi a partir de los aos 20 del

pasado siglo XX, auspiciado por Coco Chanel. Hoy se prestigia el bronceado en

mujeres y hombres, a pesar de los efectos perjudiciales del sol en la salud, lo que

provoca que se recurra a rayos UVA o autobronceadores para conseguir una tez

morena mediante procesos artificiales. Hemos llegado al otro extremo de la trayectoriadel pndulo.

3. Conclusiones

En este trabajo hemos presentado el concepto de cosmtica en primer lugar.

Hemos distinguido desde la Antigedad dos objetivos bsicos en el uso de la

cosmtica: el conservativo y el decorativo. Hemos trazado un panorama histrico

sobre los diferentes perodos en el recurso al maquillaje en Roma: es de suponer que

en las pocas de la Monarqua y de la Repblica temprana el uso de maquillaje era

muy parco; desde finales del siglo III a. C. se documenta un incremento sustancial de

todas las actitudes relacionadas con el lujo y el refinamiento, como el uso de

cosmtica; por ltimo, en poca imperial el maquillaje se generaliza en las mujeres y

alcanza incluso a los hombres, de modo que suscita crtica y denuesto entre muchos

autores masculinos. Se han descrito los principales productos y recetas usadas en la

Antigedad en una y otra modalidad cosmtica, con especial atencin a la Roma

antigua y teniendo en consideracin los testimonios literarios. Est ms documentada


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la cosmtica decorativa que la conservadora. En cosmtica cuyo fin es el adorno los

tres colores ms usados son el blanco (para la piel de base), el rojo (para las mejillas y

los labios) y el negro (para perfilar los ojos). Resulta llamativo que en un pueblo

meridional como el romano, caracterizado por la tez morena, el ideal de belleza

femenina que se pretenda conseguir mediante la aplicacin de cosmtica decorativa

fuera la piel blanca, contrastando con el rojo del rubor de las mejillas. Esa preferencia

esttica ha perdurado durante la Edad Media y los Siglos de Oro, y llega hasta el siglo

XX.

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NORMAS DE PUBLICACIN DE TRABAJOS EN LA REVISTA GESABE

1. Los artculos sern originales, referidos a una investigacin que trate

sobre gnero (violencia, educacin, matrimonio, familia), salud

(medicina, farmacopea, gastronoma, vinos, cerveza, licores) y belleza

(cosmtica, perfumera y cuidado del cuerpo en general).

2. El ttulo del trabajo aparecer al comienzo de ste, en mayscula,

centrado. Si ocupase varias lneas, estarn tambin centradas. Debajo delttulo, a la derecha, el nombre del autor y, debajo de este ltimo, el centro

o institucin al que pertenezca, en cursiva.

3. La jerarquizacin de epgrafes seguir siempre el siguiente esquema: 1.

TITULO PRINCIPAL, con maysculas 2. Titulo secundario, en cursiva,

sangrando la lnea, A) Ttulo terciario, a la caja y con letra normal. Se

prescindir totalmente de clasificaciones decimales (1.1, 1.2.3.). Losttulos de los epgrafes no llevaran punto al final.

4. El sangrado de cada prrafo se lograra con un solo golpe de tabulador,

no con la barra espaciadora.

5. Las citas textuales se harn siempre con letra normal, entrecomillando el

texto, sin emplear cursiva.

6. Las notas a pie de pgina se pondrn delante del signo de puntuacin y

detrs de la palabra que trata de aclarar el mismo.


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7. Todas las colaboraciones debern ajustarse al formato siguiente:

mrgenes superior e inferior de 2,5 cm, e izquierdo y derecho 3., tipo de

letra Arial y Times New Roman, tamao 11 y 12 respectivamente, y

espacio interlineado 1,5; las notas a pie de pgina, irn asimismo con loscitados tipos de letras, tamao 9 y 10 respectivamente, y espacio

interlineado 1,5.

8. Los trabajos se remitirn al correo electrnico de la asociacin,

preferiblemente en Word.

9. Referencias bibliogrficas: Debern respetarse escrupulosamente las

siguientes normas:

- Cuando se cite en nota a pie de pgina un estudio monogrfico

(libro), se har del siguiente modo:

Rafael SERRANO DEL ROSAL (o R. SERRANO DEL ROSAL),

Transformacin y cambio del sindicalismo espaol contemporneo, CSIC,

Crdoba, 2000, pp. 23-24.

- Cuando se trate de artculos de revista:

Luis SUAREZ, Castilla (1350-1406), HERMP, XIV, 1995, pp. 20-22.

- Los captulos de Libro o Libros de Actas, se citaran de la siguiente

manera:

Alejandro MARTNEZ DHIER (O A. MARTNEZ DHIER), Losmarginados durante el reinado de Felipe IV: la situacin jurdica y

social de los gitanos, Poder y Derecho bajo el reinado de Felipe IV.

Actas del Congre ac al de Historia del Derecho y de las Instituciones

poltico-administrativas, Valladolid, Ayuntamiento de Valladolid, 2006,

pp. 205-208.


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- Para citar un articulo, libro o capitulo, ya citado de modo completo,

por segunda o tercera vez, se har del siguiente modo:

Rafael SERRANO DEL ROSAL (o R. SERRANO DEL ROSAL),

Transformacin y cambio del sindicalismo espaol contemporneo,pp. 23-24.

- Cuando se citen obras en un listado al final del trabajo se har del

mismo modo, salvo en el nombre del autor, que se pondr despus

de los apellidos.

SERRANO DEL ROSAL, Rafael (o SERRANO DEL ROSAL, R.),

Transformacin y cambio del sindicalismo espaol contemporneo, ,CSIC,

Crdoba, 2000.

- En caso de que repitan las mismas referencias bibliogrficas o

documentales en notas consecutivas la primera vez que se repita se

reemplazara el cuerpo de la referencia por Ibidem (o Ibid.) y a partir

de la siguiente por Idem (o Id.).

10.Los artculos se acompaaran de:

a) Dos resmenes, uno en el idioma del texto y otro en ingls.

b) El ttulo original del artculo traducido al ingls.

c) Una serie de palabras claves en los dos idiomas de los resmenes.

11.Los autores enviaran su direccin de correo electrnico, a ser posible, yen su defecto su direccin, con el fin de remitirles a ella la

correspondencia que la colaboracin suscite. Asimismo se incluir el

nombre de la Universidad o Institucin, del Departamento.

12.Cuando un artculo incluya ilustraciones, estas debern tener la calidad

suficiente para ser reproducidas.


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13.Los artculos pueden incluir apndices documentales, su extensin no

deber exceder de 12.000 palabras.

14.Todo autor que no cumpla con los requisitos de formato y presentacin ocontenido, le ser devuelto el trabajo.

15.Los autores son los nicos responsables del contenido de los artculos.

Asimismo, GESABE mantendr los derechos que la ley ampara sobre sus

trabajos.

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