José Joaquín Blanco

nació el 19 de marzo de 1951 en la Ciudad de México.

Poeta, narrador, ensayista y traductor. Estudió la licenciatura en Lengua y Literatura Hispánicas en la UNAM. En 1969 obtuvo el tercer lugar en el segundo concurso de la revista Punto de Partida, por su cuento La búsqueda. De 1972 a 1987 fue colaborador y redactor del suplemento cultural de la revista Siempre!, e investigador en el Departamento de Investigaciones Históricas del INAH.

En 1973 fue merecedor del Premio Diana Moreno Toscano y se convirtió en becario del Centro Mexicano de Escritores. En 1977 participó en la fundación de la revista Nexos. Fue jefe de redacción de la Revista de la Universidad. El 1 de junio de 1979 se inscribió a la SOGEM (Sociedad General de Escritores de México). En 1984 participó en la fundación del periódico La Jornada.

La historia es una obra de hombres y no de dioses.

La historia como trabajo enajenante y despersonalizado.

La represión que sufre la historia en los regímenes totalitarios, (inventar una historia conforme al nuevo poderío) historia mitológica y falsa de acuerdo a los intereses prevalecientes

El historiador esta sujeto a la verdadera historia, puede tener una visibilidad concreta de la ubicua red opresora.

El placer de la historia es su posibilidad de libertad personal .

La arrogancia: de edificar una interpretacion diferente , propia y oponerla a la interpretacion canoníca del vigor

La toma de conciencia de grandes grupos sociales, creación de interpretaciones diferentes (nuevas fuerzas sociales)

Propia individualidad.

El historiador busca una explicación documental y racional y al irla encontrando rompe la supersticiosa naturalidad “todo es como es y no hay mas”

Los historiadores como receptores defectuosos de los mensajes del poder y un emisor de otros mensajes

Creación significa cierto poder

La historia es perecedera, transformable y compatible.

DECIDIR EN QUE ACTUALIDAD VIVO

Entretejen una actualidad opresora a través de la uniformibilidad (todos piensan lo mismo al mismo tiempo) la cual imposibilita el cambio

Otra actualidad para el historiador, otras mecánicas de pensamiento y estructuración de la realidad

Por las sensaciones placenteras de ejercitar ampliamente la mente , de creatividad y curiosidad de los retos y sorpresas que ofrece

Para interpretar mejor el mundo , para cambiar la vida , para reconocer raíces y procesos , para defender algunas verdades, para denunciar los mecanismos de opresión para defender luchas libertarias

Privada: para vivir días que valgan la pena alegres y despiertos

La imaginacion es motor y producto del trabajo histórico, el deseo de ciertas utopías , ala visualización de mejores formas de vida

Ideas de utopías revolucionarias d transformar las demás actividades laborales ,

el aspecto de la historia como un trabajo gratificante en si, realizador en si , placentero de suyo , no es una de las menores razones para hacerlo