Lumen Fidei, la primera encíclica delpapa Francisco fue presentada el pa-sado viernes día 5 de julio en la Salade Prensa del Vaticano.

Intervinieron el cardenal Marc Ouellet,prefecto de la Congregación de los obispos;el prefecto de la Congregación para la Doc-trina de la Fe, Gerhard Ludwig Müller; y elpresidente del Pontificio Consejo para laPromoción de la Nueva Evangelización,Mons. Rino Fisichella, además del directorde la Oficina de Prensa del Vaticano, padreFederico Lombardi.

El papa explica “en un lenguaje accesi-ble lo que es la fe”, dijo el cardenal Ouellety subrayó que se trata de “una encíclicaque tiene mucho de Benedicto XVI y todode papa Francisco”.

Indicó además “que a la trilogía de Be-nedicto XVI sobre las virtudes teologales lefaltaba un pilar. La Providencia ha queridoque la columna faltante fuera un don delpapa emérito a su sucesor y al mismo tiem-po un símbolo de unidad, pues al asumir ycumplir la obra iniciada por su predecesor,el papa Francisco da testimonio con él dela unidad de la fe”.

“Una encíclica —añadió— que presen-ta verdaderamente la fe cristiana como unaluz proveniente de la escucha la palabra deDios en la historia”.

Y el cardenal Ouellet, que es tambiénpresidente de la Pontificia Comisión paraAmérica Latina citó la encíclica: «La fe no esuna luz tal de disolver todas nuestras tinieblas,pero la lámpara que guía nuestros pasos en lanoche, y lo que nos basta para el camino”.

Precisó que la fe es una apertura alamor de Cristo que extiende el “yo” a las

dimensiones de un “nosotros” que en laIglesia no es solamente humano, peroque es propiamente divino, con una par-ticipación al “nosotros” en la Trinidad deDios.

Y que “la encíclica se engancha de ma-nera enteramente natural al “nosotros”, lafamilia, que es el lugar por excelencia de latransmisión de la fe”.

La encíclica, recordó el purpurado, in-dica que el fiel se encuentra “involucradoen la verdad por él confesada” y por estemismo hecho transformado “e introducidoen una historia de amor que aferra, dilatasu ser volviéndolo miembro de una grancomunión”.

“Acogemos con gran alegría y gratitud—concluyó el cardenal Ouellet— esta con-fesión de fe integral bajo la forma de cate-quesis a cuatro manos de los sucesores dePedro. Estos exponen juntos la fe de la Igle-sia en su belleza que “se confiesa el interiordel cuerpo de Cristo, como comunión con-creta de los fieles”.

Mons. Fisichella subrayó que en el tex-to “está puesto en el binomio ‘luz y amor’ ynos enseña el camino que el papa Francis-co le propone a la Iglesia, para recuperar sumisión en el mundo de hoy”.

Lumen Fidei, prosiguió el presidente delPontificio Consejo para la Promoción de laNueva Evangelización, “es una encíclicacon una fuerte connotación pastoral en laque el papa Francisco, con su sensibilidadde pastor logra traducir muchas cuestionesde carácter perfectamente teológico en te-máticas que pueden ayudar la reflexión y lacatequesis”. Y añadió: “Por eso es impor-tante la invitación conclusiva de la encícli-ca: no nos dejemos robar la esperanza”.

Mons. Fisichella recordó que “LumenFidei es publicada en el Año de la Fe, llevala fecha del 29 de junio. “Aquí se encuentasu estilo, y la peculiaridad da la que nos haacostumbrado Francisco en estos primerosmeses de su pontificado, sobre todo con sushomilías cotidianas” en las cual “vuelventres verbos que el papa empleó en su pri-mera homilía: camminare, costruire, con-fessare” dijo.

Y Mons. Fisichella recordó que sobreel Concilio Vaticano II, Francisco reiteró:Fue “un concilio sobre la fe”. Y sobre elcatecismo dijo que es “un instrumento vá-lido a través del cual la Iglesia cumple suobra de transmisión de la fe” además del“gran valor que posee la profesión de fedel Credo”.

El prefecto de la Congregación para laDoctrina de la Fe, Mons. Müller, por suparte subrayó que la enciclica Lumen Fi-dei nos invita a reconocer que “la fe, gra-cias a la luz que viene de Dios, ilumina ‘to-do el recorrido del camino’ y toda la exis-tencia del hombre’. Esta ‘no nos separa dela realidad pero nos permite entender todoel significado más profundo, de descubrircuanto Dios nos ama y de este modo looriente hacia sí mismo”.

Mons. Müller clasificó como “una for-tuna” que el texto haya sido “por así decirescrito con la mano de dos pontífices” y sibien se pueden notar las diferencias de esti-lo y sensibilidad, también “la sustancialcontinuidad del mensaje del papa Francis-co con el magisterio de Benedicto XVI”.

Invitamos a leer y meditar, en estetiempo estival, esta primera encíclica delpapa Francisco Lumen Fidei que puede leerse íntegramente en www.vatican.va

LUMENFIDEI

L

Número 1.858 - 14 de julio 2013

PUBLICACIÓN SEMANAL DE LA DIÓCESIS DE TARAZONA

Iglesia en

Tarazona

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2 DÍA DEL SEÑOR

EVANGELIO • DOMINGO XIV DEL TIEMPO ORDINARIO • Lucas 10,25-37. Ciclo C.

Es claro que la actitud del maestrode la ley que se acerca hasta Jesúsno es honesta. Ya, desde el princi-

pio se nos dice que quería “ponerlo aprueba”. Sin embargo Jesús lo acogerácon respeto y responderá a su preguntarecurriendo a la Ley revelada por Dios.Su interlocutor responde perfectamen-te, el resumen de la Ley es amar contodas las fuerzas a Dios y al prójimo.Jesús le felicita por su respuesta y le in-dica que ese es el camino que ha deseguir para alcanzar la vida. El judío,no satisfecho, sigue preguntando, Jesúsle responde con la parábola del buensamaritano.

Este relato es una de las páginas máshermosas de los Evangelios (solo lo en-contramos en Lucas). Su objetivo: de-mostrar cómo es el corazón de Dios. Lateología lucana persigue mostrar la en-trañable misericordia de Dios. Y Diosno es mezquino a la hora de querer alhombre, lo quiere con pasión. Por esohay dos formas preciosas de rezar conel relato del buen samaritano. Primera:

identificando a Dios con el buen sama-ritano. Así es Dios, el que da más de lorequerido, no solamente cura con deli-cadeza al hombre apaleado, sino que lomonta en su propia cabalgadura, lo lle-va a una posada, lo cuida también allí y,por último, se compromete a pagar suestancia. Muchos se habrían limitado acurarle las heridas y a lo sumo, acompa-ñarle un tramo del camino. Otros,como ese sacerdote y ese levita (ejem-plos nefastos) pasaron de largo, eviden-ciando así su falta de misericordia. Aveces pensamos que Dios está inactivoo silencioso, es interesante contar losverbos que describen la acción del buensamaritano, en poco más de dos líneastenemos más de 10 verbos que descri-ben el hacer de Dios para el necesitado(llegó a él, lo vió, sintió lástima, se leacercó, le vendó,…etc). Lógicamente,esta primera lectura de esta parábola,nos invita a cada uno de nosotros a in-tentar imitar ese corazón de Dios quesiempre da más de lo que el hombre re-quiere, da sin medida. Así estaremosamando de corazón a nuestros prójimos:

los encontremos al borde del camino, oestén en nuestra propia casa, o en nues-tro grupo de la parroquia,…

La segunda lectura de esta parábo-la que propongo es identificarnos conese hombre medio muerto al bordedel camino. No estaremos apaleados,pero quizás sí desanimados, preocupa-dos, con alguna herida en nuestro co-razón. Y sentirnos cómo es Dios mis-mo, a través de tantos buenos samari-tanos que hoy existen, el que se aga-cha hasta nosotros y quiere sanar nues-tras heridas, y quedarse con nosotroshasta que nos hayamos recuperado.Sé que es más habitual la primera lec-tura (identificarnos con el buen samari-tano). Pero creo que para sanar a losdemás antes hay que sentirse sanado.Para curar en nombre de Dios, anteshay que sentirse curado por Él. Si Diosse ha agachado ante ti y te ha curado,¿por qué no vas a hacerlo tú con tuprójimo? Éste es el camino que lleva ala Vida.

Rubén Ruiz Silleras

«En aquel tiempo, se presentó un letrado y le pregun-tó a Jesús para ponerlo a prueba: -Maestro, ¿qué ten-go que hacer para heredar la vida eterna? El le dijo: -¿Qué está escrito en la Ley?, ¿qué lees en ella? El le-trado contestó: -«Amarás al Señor tu Dios con todo tucorazón y con toda tu alma y con todas tus fuerzas ycon todo tu ser. Y al prójimo como a ti mismo». El ledijo: -Bien dicho. Haz esto y tendrás vida. Pero el le-trado, queriendo aparecer como justo, preguntó a Je-sús: - ¿Y quién es mi prójimo? Jesús dijo: -Un hombrebajaba de Jerusalén a Jericó, cayó en manos de unos bandidos,que lo desnudaron, lo molieron a palos y se marcharon, deján-dolo medio muerto. Por casualidad, un sacerdote bajaba por

aquel camino y, al verlo, dio un rodeo y pasó delargo. Y lo mismo hizo un levita que llegó a aquelsitio: al verlo dio un rodeo y pasó de largo. Pero unsamaritano que iba de viaje llegó a donde estaba ély, al verlo, le dio lástima, se le acercó, le vendó lasheridas, echándoles aceite y vino y, montándolo ensu propia cabalgadura, lo llevó a una posada y locuidó. Al día siguiente sacó dos denarios y, dándo-selos al posadero, le dijo: -Cuida de él y lo que gas-tes de más ya te lo pagaré a la vuelta. ¿Cuál de es-

tos tres te parece que se portó como prójimo del que cayó enmanos de los bandidos? El letrado contestó: -El que practicó lamisericordia con él. Díjole Jesús: -Anda, haz tú lo mismo.»

14, domingo: XV DOMINGO DELTIEMPO ORDINARIO. Dt 30,10-14;Sal 68; Col 1,15-20; Lc 10,25-37.Tercera semana del Salterio.

15, lunes. SAN BUENAVENTURA (me-moria obligatoria). Éx 1, 8-14.22;Sal 123; Mt 10, 34-11,1.

16, martes. NTRA. SRA. DEL CARMEN(memoria obligatoria). Éx 2,1-15a;Sal 68; Mt 11,20-24.

17, miércoles. Éx 3,1-6.9-12; Sal 102;Mt 11,25-27.

18, jueves. Éx 3,13-20; Sal 104;Mt 11,28-30.

19, viernes. Éx 11,10 - 12,14; Sal 115;Mt 12,1-8.

20, sábado. Éx 12,37-42; Sal 135;Mt 12,14-21.

21, domingo: XVI DOMINGO DEL TIEM-PO ORDINARIO. Gén 18,1-10a; Sal14; Col 1,24-28; Lc 10,38-42.

ESTA SEMANA… NUESTRA SEÑORA DEL CARMEN (16 de julio)

Se celebra estos días la novena en honor de la Virgen del Car-men, devoción popular muy arraigada especialmente en losconventos carmelitanos, numerosos en Aragón y en algunasparroquias que tienen establecida la cofradía de la Virgen delCarmen. El Carmelo es un monte famoso en Palestina porque,después del profeta Elías, se retiraron allí muchas personas avivir en soledad. Desde allí el Orden Carmelitano se extendiópor toda la cristiandad, especialmente desde el siglo XIII enque fue vicario general de la Orden san Simón Stok, que sedistinguió por su devoción a la Santísima Virgen, que le confió la devocióntan extendida del santo escapulario, «señal de mi amor», como le dijo Ntra.Señora. Que su fiesta, el 16 de julio, nos comprometa a seguir a Jesús comoMaría. También pedimos una bendición especial para las gentes del Mar, enel día de su patrona.

RECUERDA… Muchas personas están viviendo ya sus vacaciones de verano.Nos acordamos de ellas para que puedan descansar, vivan con intensidad elgozo de estar con la familia, aprovechen estos días para acercarse un pocomás a Dios contemplando la naturaleza y progresen en el amor a Dios y alprójimo.

Dar más de lo requerido

Palabra de Dios para la semana

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IGLESIA EN ARAGÓN 3

DIÓCESIS DE TARAZONA

DIÓCESIS DE ZARAGOZA

La iglesia de Santa Ana de Brea de Aragón acogerá en los mesesde agosto y septiembre una importante exposición de arte sacro

"Aragoneses en Río" una web para seguir a diario la JMJ brasileña, contada por jóvenes de nuestra diócesis

Tras el éxito de la exposición “rosa-ruvm” del año 2012, la Asociación Cul-tural Juan de Marca está ultimando lospreparativos de esta muestra que abrirásus puertas el próximo 9 de agosto.

Entre los días 9 de agosto y 22 deseptiembre, la iglesia parroquial de San-ta Ana de la localidad zaragozana deBrea de Aragón, acogerá una magníficaexposición de obras de arte, que aproxi-mará al visitante a los distintos artículosdel credo en el marco del Año de la Fe.El título escogido en esta ocasión será“symbolon”, en alusión al símbolo de lafe.

La muestra se dividirá en cinco apar-tados. El primero de ellos servirá para in-troducir al visitante en el sentido del cre-do y lo que ha supuesto para la Iglesiareflexionar sobre el símbolo de la fe. Elsegundo apartado estará dedicado a laiconografía del Padre y la Creación,concluyendo con una alusión al pecadooriginal, que dará paso al tercer aparta-do: Cristo y la redención. Por medio dediferentes piezas de orfebrería, pintura yescultura se podrá ir observando cómoJesucristo se encarna, padece por noso-tros, es crucificado, muerto y sepultado,y resucita a los tres días. Además, supresencia en el mundo permanece pormedio de la eucaristía. La cuarta partenos acercará a los artículos del EspírituSanto, la Iglesia y el fin de los tiempos.El relato de Pentecostés, la presencia delos santos y el juicio final centrarán estapenúltima parte. Por último, el visitantepodrá acercarse por medio de diferentes

obras de arte a la liturgia como medioadecuado para la transmisión del credo.El bautismo será el sacramento funda-mental por el que los cristianos se incor-poran a la Iglesia por medio de la profe-sión de fe. Y la eucaristía recordará cadaocho días el símbolo de esa fe profesadaal recibir las aguas bautismales.

Es de destacar que algunas de laspiezas que van a ser expuestas, ante elpésimo estado de conservación que pre-sentaban, han sido restauradas por laempresa especializada en conservacióny restauración de bienes culturales “con-servAR”, afincada en Brea de Aragón,devolviéndoles el esplendor original, yque podrán ser observadas -por primeravez en siglos- con toda su belleza. ElEcce Homo de la colegiata del Santo Se-pulcro de Calatayud, la tabla renacentis-ta del sagrario de Aranda de Moncayo ouno de los lienzos de la colección inédi-ta de Francisco Antolínez, de Brea, seránalgunas de las obras que se beneficiaránde esta muestra expositiva. De esta ma-nera, las comarcas del Aranda y Calata-yud han recuperado gracias a las mues-tras “rosarivm” y “symbolon” más deuna docena de obras de arte.

Casi cincuenta piezas -pintura, escul-tura, orfebrería, ornamentos y documen-tación gráfica- de importantes artistas,como Pietro Morone, Rafael Pertús, FrayManuel Bayeu, Francisco Antolínez, Do-mingo Ram, Gabriel Yolí, y obras prove-nientes del círculo de Ludovico Cardi -elCigoli- o Alonso Cano compondrán estamuestra, llamada a ser uno de los focos

culturales más importantes de Zaragozadurante el verano. Durante las seis se-manas de duración de la exposición, secelebrarán en las mismas instalacionesjornadas culturales, conciertos de órga-no y de masas corales. De la misma ma-nera se habilitará un espacio para tallerdidáctico de los más pequeños y un au-diovisual sobre la muestra.

Esta exposición, promovida por laparroquia de Brea y llevada a cabo porla Asociación Cultural “Juan de Marca”,está siendo posible gracias a la colabo-ración del obispado de Tarazona, mo-nasterios, colegiatas y parroquias donan-tes, Diputación Provincial de Zaragoza,Comarca del Aranda, Ayuntamientos deBrea y Calatayud, fondos del plan euro-peo LEADER y empresas y particularesde Brea de Aragón.

Para contactar:E-mail: acjuandemarca@gmail.comTeléfono: 609 638 072. Javier Sanz,

párroco de Brea

Cinco son las personas que dan vidahttp://aragonesesenrio.wordpress.com/, unpunto de encuentro para quienes deseenacercarse, aunque sea desde la distancia,a la Jornada Mundial de la Juventud deBrasil 2013.

Juan Sebastián Teruel, Alba Monaj,Mario Pardo, Bárbara Álvarez y José MaríaAlbalad conforman el grupo de la delega-ción de Pastoral Juvenil de la diócesis deZaragoza que, gracias al apoyo económi-co de Acción Social Católica, va a cruzarel Atlántico para vivir en Río de Janeiro elencuentro mundial de fe que presidirá elpapa Francisco a finales del mes de julio.En la página web que pueden visitar des-de ya, estos jóvenes contarán el antes, el

durante y el después, pues todo viaje co-mienza con un proceso de imaginaciónque genera expectativas y no culminanunca, a pesar de haberse finalizado, gra-cias al proceso de reminiscencia del queya hablaba Platón. Por supuesto, los jóve-nes también se harán presentes a través deTwitter en “aragonesesenrio".

En definitiva, fotos, vídeos, relatos, tes-timonios y reflexiones compartidas queharán de la JMJ de este año un aconteci-miento vivo en el resto del planeta. Es elpoder que nos brindan las nuevas tecnolo-gías, y un encuentro que, por encima delos avances técnicos, traspasa todas lasfronteras.

Alba Monaj, delegada Episc. de Pastoral Juvenil

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TEMAS DE HOY4

CRETA:BALANCEDE UN CURSO

Con los exámenes de bachillerato en Teología yen Ciencias Religiosas, y con el acto acadé-mico de final de curso, cerrábamos el pasado

18 de junio el curso 2012/2013. Cinco alumnos delCRETA obtenían el bachillerato en Teología y unaalumna del ISCR Ntra. Sra. del Pilar, el de CienciasReligiosas.

Comenzábamos el curso con la alegría de re-novar por cinco años la afiliación del CRETA a la Fa-cultad de Teología de la Universidad Pontificia deSalamanca, estrechamente vinculada a la Conferen-cia Episcopal y al estudio de la teología en Zara-goza, ya desde 1959, en tiempos del Estudio Teoló-gico Brauliano (1959-1970).

Durante este curso, entre los dos centros, hapasado por nuestras aulas un total de 108 alumnos,sin olvidarnos de los 102 matriculados en los cursosde capacitación académica para el profesorado dereligión, la DECA, y de aquellos que, de forma pun-tual, han participado en alguno de los seminarios.No quiero olvidar, tampoco, a los alumnos a distan-cia del ISCR “San Agustín”, a partir de este curso,San Dámaso. Son números, ciertamente, esperanza-dores, que, sumados a las distintas personas que seacercan a la teología en otros centros de Aragón, deforma reglada o no, dan fe de la importancia y de lanecesidad de la teología en la vida de la Iglesia.

Los grandes acontecimientos eclesiales y cen-tros de interés de este «año de la fe» han estadomuy presentes a lo largo del curso. La invitación areflexionar sobre el contenido y el espíritu del Vati-cano II, en su 50 aniversario, fue recogida en uno delos seminarios que ofrecimos durante el primer cua-trimestre. Los otros dos cursos opcionales giraron entorno a la historia de la Iglesia en Aragón y al dere-

cho canónico matrimonial. La fe centró el tema denuestras XVIII Jornadas de Teología, en medio de lascuales, recuerdo, nos sorprendía la renuncia de Be-nedicto XVI, y ha inspirado también el contenidodel Curso de Teología Bíblica de verano en Jaca, or-ganizado con la diócesis de Tarazona. También, a lolargo del año, se ha atendido la formación perma-nente en las distintas vicarías de la diócesis de Zara-goza, que ha tenido como centros de interés laconstitución Dei Verbum y la Nueva Evangelización.

Durante el próximo curso, la evangelización,la educación católica, la relación fe y cultura, y Sta.Teresa marcarán el trabajo de los cursos opcionales.Nuestras Jornadas de Teología, en su XIX edición, gi-rarán en torno a la persona humana. Seguiremosofreciendo la DECA e intentaremos abrirnos a nue-vos proyectos. Queda mucho por hacer. Reitero, unavez más, nuestra invitación a acercarse a la teología.

Quisiera, sencillamente, terminar agrade-ciendo a Dios y a la Iglesia la confianza depositadaen nosotros, y agradeciendo a los profesores y per-sonal de los centros su trabajo y dedicación. Somosconscientes de la responsabilidad que este servicio,eminentemente pastoral, supone; un servicio quehacemos a la luz de la Palabra y de la Tradición dela Iglesia, con la mirada puesta en la vida y «de ro-dillas». No en vano, la teología es un ejercicio deconfianza y amor. Como san Agustín y san Buena-ventura, entre otros, nos recuerdan: amor y conoci-miento van de la mano. El amor desea conocersiempre mejor a aquel que ama.

Feliz verano a todos.

Ernesto J. Brotóns TenaDirector del CRETA

CENTRO REGIONAL DE ESTUDIOS TEOLÓGICOS DE ARAGÓN

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SAMARITANOS CON CRISTO SAMARITANO

Palabras de nuestro Obispo

Queridos hermanos y amigos:Acabamos de escuchar en este domingo uno de los tex-

tos evangélicos más conocidos: la parábola del buen sa-maritano (Lucas 10, 25-37). Como respuesta a la pregun-ta de un maestro de la Ley: ¿quién es mi prójimo?, Jesús loexplica, como es su costumbre, a través de la parábola.

Aunque esta parábola sólo la recoge el evangelista SanLucas podemos decir que han sido muchas sus interpre-taciones desde la antigüedad cristiana hasta nuestros días.Yo quisiera hacerlo hoy desde la que hacen dos grandespadres de Occidente: Orígenes y San Agustín. Ellos in-terpretan la parábola como una alegoría del cristianismo,ambos nos dicen que el samaritano representa a Cristoy el hombre herido en el camino es Adán o el hombre ensu estado caído.

Así lo ha interpretado también gráficamente, el gran ar-tista del arte cristiano actual, el P. Marco Ivan Rupnik, je-suita. En la capilla "Redemptoris Mater" del Vaticano, unade las obras más importantes del artista y de su equipo, qui-so representar esta parábola y lo hizo imaginando el mo-mento en que el samaritano, que tiene el rostro de Cristo,se acerca hasta el hombre caído en el camino para levan-tarlo y, sorprendentemente, el que es auxiliado tiene tam-bién el rostro de Cristo.

El hombre caído en el camino es aquel que ha salido deJerusalén, la ciudad santa, para buscar otra ciudad Jericó.En cierto sentido nos recuerda la parábola del hijo pródi-go, que abandona la casa paterna en busca de su propia vida.Al hombre que abandona a Dios, el camino de su vida seconvierte en una realidad peligrosa que lo llegan a herir pro-fundamente.

San Agustín señala que el hombre que cayó en manosde los ladrones es figura de la humanidad herida y despo-jada de sus bienes por el pecado original y los pecados per-sonales. “Despojaron al hombre de su inmortalidad, y lo cu-brieron de llagas, inclinándole al pecado", el levita y el sa-cerdote que pasaron de largo simbolizan la Antigua Alian-za, incapaces de curar. La posada era el lugar donde todospueden refugiarse y representa a la Iglesia.

En esta situación que parece irreversible aparece el sa-maritano, signo de Jesús, que se acerca al hombre, a cadahombre para curar sus llagas, haciéndolas suyas. Es decir,lejos de abandonar y olvidar al hombre en su debilidad seha hecho hombre, de ahí que Rupnik haya representado conel mismo rostro.

Los cristianos debemos ser, sobre todo, aquellos que sa-ben que en el camino de nuestra vida no estamos solos, niirremediablemente condenados a nuestra debilidad. Alguien,Cristo, nos ha amado tanto que siempre nos asiste, nos curay nos pone al cuidado maternal de la Iglesia.

Por eso nuestra vida espiritual debe ser siempre un actode apertura a esta misericordia de Jesús. Dejemos que Él nosasista, recurramos a Él en todos los momentos de nuestravida. Y esto nos ayudará a ser también nosotros miseri-cordiosos con los demás.

Somos miembros de la Iglesia, o sea los que están en laposada, para acoger a todos y cuidar de todos. Como en laparábola hemos oído la voz de Cristo que nos ha dicho: “Cui-da de él, y lo que gastes de más yo te lo pagaré a la vuel-ta”. Que ante cualquier situación de sufrimiento seamos ellugar que acoge, cuida y anima; ésa es la misión que a to-dos Él nos ha encomendado.

Quiero terminar con una oración de la beata madre Te-resa de Calcuta que expresa muy bien lo que es la miseri-cordia en la vida de cada cristiano.

Oración para aprender a amar:Señor, cuando tenga hambre, dame alguien que nece-

site comida. Cuando tenga sed, dame alguien que preciseagua. Cuando sienta frío, dame alguien que necesite calor.Cuando sufra, dame alguien que necesita consuelo. Cuan-do mi cruz parezca pesada, déjame compartir la cruz delotro. Cuando me vea pobre, pon a mi lado algún necesita-do. Cuando no tenga tiempo, dame alguien que precise demis minutos. Cuando sufra humillación, dame ocasión paraelogiar a alguien. Cuando esté desanimado, dame alguienpara darle nuevos ánimos. Cuando quiera que los otros mecomprendan, dame alguien que necesite de mi compren-sión. Cuando sienta necesidad de que cuiden de mí, damealguien a quien pueda atender. Cuando piense en mí mis-mo, vuelve mi atención hacia otra persona.

Haznos dignos, Señor, de servir a nuestros hermanos.Dales, a través de nuestras manos, no sólo el pan de cadadía, también nuestro amor misericordioso, imagen del tuyo.

Con todo afecto os saludo y bendigo.

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Los caspolinos han decidido reponer un órgano de tubosque durante cinco siglos estuvo en la colegiata de San-ta María y se perdió en la pasada guerra civil.

Con un sistema de micromecenazgo o Crowfunding estánfinanciando un instrumento de 700 tubos, caja y caracterís-ticas similares al barroco aragonés, que se está construyendoen el taller de organería Carlos Alvarez de Villel (Teruel).

Por 50 o 100 euros puede hacerse mecenas de la iniciati-va quien lo desee, comprando simbólicamente un tubo o te-cla, y su nombre quedará grabado en el instrumento.

Ya se ha rebasado el 50 % del coste estimado en 135.000euros. Un ejemplo de Caspe de lo que se puede hacer por lamúsica y el patrimonio religioso cuando hay conciencia cul-tural y cívica. Puede informarse en el blog:

http://caspemusicacompromiso.blogsport.com

IGLESIA EN ARAGÓN6

DIÓCESIS DE ZARAGOZA UN ÓRGANO NUEVO PARA LA COLEGIATA DE CASPE

AÑO DE LA FE: CREO - CREEMOS

37. RESUMEN DE LO APRENDIDO

Los acontecimientos centrales de nuestra fe enJesucristo son que el Hijo de Dios se hizo hombre,nacido de la Virgen María, y que vivió, padeció,murió y resucitó por nuestra salvación.

Jesucristo es el Hijo de Dios hecho hombre:1. Verdadero Dios: es el Hijo eterno de Dios,

de la misma naturaleza del Padre, engendra-do del Padre antes de todos los siglos.

2. Verdadero hombre: la Iglesia llama Encarna-ción al hecho de que el Hijo de Dios hayaasumido una naturaleza humana, para salvar-nos reconciliándonos con Dios.

La vida entera de Cristo es misterio de salvación:1. Fue concebido por obra y gracia del Espíritu

Santo, de las entrañas de la Virgen María.2. En el Nacimiento de Jesús, la gloria del cielo

se manifiesta en la debilidad de un niño. 3. Su vida oculta en Nazaret nos enseña la san-

tidad de la sencilla vida cotidiana, hecha desilencio, oración, trabajo, obediencia y amorfamiliar.

4. Jesús recorrió Palestina llamando a los discí-pulos a seguirle, predicando la llegada del

Reino de Dios, expul-sando demonios y cu-rando enfermos.

5. Jesús realizó anticipada-mente la ofrenda librede sí mismo en la insti-tución de la Eucaristía.

6. Jesucristo sufrió una verdadera muerte y fuesepultado. La muerte de Cristo en la cruz esel sacrificio único y definitivo que devuelveal hombre a la comunión con Dios. El almade Jesús descendió al lugar de los muertospara llevar al paraíso las almas santas que es-peraban a su libertador.

7. Al tercer día Jesús resucitó de entre losmuertos. Los discípulos vieron con sus ojos ytocaron con sus manos al Resucitado.

8. A los cuarenta días de la Resurrección, Jesús,subió al cielo y se sentó a la derecha del Pa-dre. Jesucristo entra en el cielo como Sumo yeterno Sacerdote, para interceder en favornuestro

9. Al final de los tiempos, Jesús vendrá de nue-vo con gloria, como juez de todos los hom-bres, y su reino no tendrá fin.

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EVANGELIO Y VIDA 7

LUZ, MÁS LUZ • No se metan en nuestras cosas

LIBROS •

La Iglesia siempre ha mostrado una especial consideración yamistad hacia las Bellas Artes, por su importante papel en la expre-sión, explicación y transmisión de la fe. El Concilio Vaticano II supu-so un punto de inflexión en la actualización de su relación con esteárea de la actividad humana, multisecular aliada de la Iglesia, queconstituye una parte muy significativa de sus Bienes Culturales.Larenovación de la alianza entre la Iglesia y el Arte, es la tarea aborda-da en el volumen que el amable lector tiene en sus manos. Unaalianza que, si bien nunca se ha roto del todo, no representa hoy niuna ínfima parte de lo que fue en sus mejores momentos. De ahí laatención al tema. El deseo de la obra es, en fin, el de servir de ins-

trumento de trabajo especialmente para aquellos que, amando la Iglesia y el Arte, deseanrazones que los aproximen; y ojala que también para aquellos artistas que, desconocien-do la genuina actitud de la Iglesia en este particular campo del arte actual, se interesen -desde su quehacer- en lo que comparten con ella: la voluntad de auténtica promoción dela persona humana. LUIS MELIS REVERTE, nació en Valencia en 1958. Es profesor y doc-tor en Teología histórica por la Facultad de Teología de Valencia. Ha participado en Sim-posios de Teología, pronunciando ponencias, comunicaciones y ha publicado diferentesartículos sobre la relación entre la Iglesia y el arte actual; actividades a las que dedicaparte de su trabajo.

APUNTESPARA EL DÍA A DÍA(342)

Vocación y misión delsacerdote hoy:ser testigo de Cristo (II)

“Él decía: ‘El reino de Dios se pare-ce a un hombre que echa semilla en latierra. Él duerme de noche y se levantade mañana y la semilla germina y vacreciendo, sin que él sepa cómo. La tie-rra va produciendo fruto sola: primerolos tallos, luego la espiga, después elgrano. Cuando el grano está a punto, semete la hoz, porque ha llegado la siega”(Mc 4, 26-29). Así es el ministerio delsacerdote, con su testimonio de palabray de vida.

El testigo no habla sólo con los la-bios, sino con su entera existencia. Nose reserva. Defiende la causa de Cristo.Se involucra personalmente por ella,pone su propia vida en juego. Él atesti-gua la entrega de Dios al hombre enCristo, entrega que para el hombre esdefinitivamente vinculante. Testigos asíes lo que necesitan los seres humanosen nuestro mundo pluralista, marcadopor la falta de claridad, en la actual si-tuación de transición de la Iglesia. Lagente hoy no buscan al hombre de ac-ción, ni al profesor; lo que quiere sontestigos. Solo los testigos tienen capaci-dad de convencer.

“Los testigos están en condicionesde mostrar en qué consiste hoy y maña-na ser cristiano, cómo se puede vivirdesde Dios, con Jesucristo, y en la Igle-sia la libertad del cristiano y, justamenteasí, conducirse como una persona adul-ta, honesta y no crispada, a la que se levea escrita en el rostro la alegría de sercristiano: esa alegría que nos ha sidoprometida y que ahora -en medio de lastribulaciones de la vida- ilumina nuestraexistencia, regalándonos luz, valentía,consuelo, gozo y confianza, colmandola vida de gozo y de un resplandor quenace de dentro. Así, después de cin-cuenta y cinco años, el oficio de sacer-dote me sigue pareciendo el oficio máshermoso del mundo” (Card. Walter Kas-per, Testigos de la fe. Ed. Sal Terrae,Santander 2013, p. 29-30).

Es la expresión que se escapa frecuentemente cuando algún obispo o unalto cargo eclesial se pronuncia sobre aspectos de la vida pública.

El Cantar de Mío Cid (116-117) trae una curiosa noticia. Se trata delobispo don Jerónimo, que se presenta al Cid para adelantarse en la batallacontra los perseguidores de la civilización cristiana, espada en mano. Diceel Cantar que la fuerza de la primera embestida protagonizada por el prela-do, fue tal que enardeció a las huestes cristianas, que triunfaron en la bata-lla contra los ejércitos del rey musulmán Búcar.

Cuando flojeamos (no en la guerra contra los moros, que es otro asunto)puede ser decisivo que un prelado fuerte, decidido, sacrificado, dé un pasoarriesgado y al grito de ¡seguidme!, no al cobardón de ¡adelante! , anime alpueblo fiel en la cotidiana lucha contra el mal. Prisca y Áquila.

Arzobispo Emérito de Zaragoza

LA IGLESIA Y EL ARTE CONTEMPORÁNEOLuis Melis Reverte. EDICEP. Colección Monogramas

PEREGRINACIÓN DIOCESANA A ROMACON MOTIVO DEL AÑO DE LA FE

25 de septiembre.

Invitamos desde estas líneas de laHoja Diocesana a que los catequistas denuestras diócesis se inscriban a esta inte-resante y fructífera peregrinación dioce-sana. Información en VIAJES AEREA. Re-sidencial Paraíso, nº 7, local nº 29.50008 Zaragoza. Tel.: 976 214 771. Fax:976 239020.

EL PRECIO INCLUYE: Autobús Zara-goza – Barcelona –Zaragoza. Billetes de avión Barcelona – Roma –Bar-celona, tasas incluidas. Alojamiento en hotel de tres estrellas, en el ré-gimen indicado. Autobús para todas las visitas en el destino, excepto lavisita de La Roma barroca. Guía acompañante para todas las visitas. En-tradas en los Museos Vaticanos y catacumbas. Seguro de viaje. IVA. ELPRECIO NO INCLUYE: Bebidas en las comidas / cenas. Cualquier extrano especificado en el itinerario.

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Iglesia en Edita: LETRA ARTES GRÁFICAS – D.L. Z-63-1958. • Director: Andrés Roque Sánchez (C/ Mª Moliner 5, 4º B - 50300 CALATAYUD - Tel. 976895693)www.diocesistarazona.org • roquesanchez07@gmail.com • medios@diocesistarazona.org • Administración: Pl. Palacio, 1 - 50500 TARAZONATarazona

Excursión de fin de curso de los sacerdotes de nuestra Diócesis

Como todos los años, elpasado 18 de junio, los sa-cerdotes de la diócesis par-ticiparon en una excursiónde final de curso. Es un mo-mento para el encuentro, eldiálogo distendido, para ce-lebrar juntos la Fe... Acom-pañados por el Sr. Obispo,D. Eusebio, visitaron SanMillán de la Cogolla (Mo-nasterio de Suso y Yuso),Cañas (Monasterio de SantaMaría de San Salvador) ySanto Domingo de la Cal-zada. Especial fue la aco-

gida en estos lugares de los Agustinos Recoletos (Orden a la que pertenece nuestro Obispo). En la celebraciónde la Eucaristía, se unió el Obispo de Calahorrra y La Calzada-Logroño, D. Juan José Omella, que también lesacompañó en la comida fraterna.

El pasado 22 de Junio en la Parroquiade María Auxiliadora de Huesca, se cele-bró la I Vigilia de Espigas de Aragón. Unnutrido grupo de Adoradores de las Sec-ciones de la Diócesis de Tarazona se unióa sus hermanos de la Adoración Noc-turna de Huesca y Zaragoza.

En este Año de la Fe, una muestra pe-queña pero intensa de la misma se vivióesa noche.

Don Julián Ruiz Martorell, Obispo deHuesca presidió la Vigilia dando al acto launidad buscada por los Consejos Dioce-sanos de las Diócesis mencionadas.

Esperemos que el próximo año, la II,sea en Tarazona.

Nuestra Diócesis participóen la I Vigilia de Espigas

de Aragón

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