HORIZONTES DE LAS CULTURAS

EN LA ANTIGÜEDAD.

UNIVERSIDAD RICARDO PALMAFACULTAD DE ARQUITECTURA Y URBANISMO.

HISTORIA DEL PENSAMIENTO ARQUITECTÒNICO I.

Arq. Walter León Távara.

Imagen 1

Mapa de la extensión que tuvo el imperio Egipcio durante su primer periodo..

Imagen 2

Grabados en la paleta votiva del rey Narmer muestran cómo el faraón está en una lucha, la cual pudo haber sido la decisiva para la conquista de una parte del país.

Imagen 3

Línea del tiempo de la cultura egipcia mostrando sus diferentes periodos.

Imagen 4

Mapa que muestra la división del imperio en Alto y Bajo Egipto.

Imagen 5

Pintura egipcia que muestra el arado vacuno y la siembra, así como las especies que cultivaban.

Imagen 6

Escultores, artesano y pintores egipcios. Se puede observar a uno de ellos esculpiendo una esfinge.

Imagen 7

Los dioses consistían generalmente en figuras humanas con cabeza de animal como halcones, lobos, carneros toros, gatos y cocodrilos.

Imagen 8

Momia de Ramsés V es evidencia del avance tecnológico en cuanto a momificación.

Imagen 9

Durante la momificación se extraían los órganos del cuerpo, menos el corazón ya que sería indispensable para el juicio final. Para mantener la forma, se rellenaba al difunto con telas.

Imagen 10

Primeras tumbas que consistían en una única cámara con cobertura desconocida.

Imagen 11

Segundo tipo de tumba que consistía en una cámara principal con una o dos cámaras laterales. Estaban llenas de recipientes con provisiones y lujosos regalos.

Imagen 12

Tercer tipo de tumba que consistían en excavaciones anchas y profundas divididas en grandes cámaras por medio de muros de ladrillos.

Imagen 13

Muros sólidos con nichos esculpidos.

Imagen 14

Vivienda egipcia de ladrillos de barro.

Imagen 15

Mapa que muestra ubicación de las más importantes obras arquitectónicas egipcias (templos y pirámides) lejos y en el límite del valle del Nilo.

Imagen 16

La antigua ciudad de Zau, hoy conocida como Sa El-Hagar, fue capital de Egipto en tiempos pretéritos. Es muestra del relieve variado que dejaron las construcciones cotidianas superpuestas.

Imagen 17

Son muy realistas y están en una escala entre 1:25 – 1:40 aprox. Estas maquetas tridimensionales fueron hechas de madera o cerámica y piedra caliza en el primer milenio antes de Cristo.

Imagen 18

Maquetas de edificaciones rurales en adobe.

Imagen 19

Maqueta a de granero con cubierta en forma de bóveda.

Imagen 20

Corte de gráfico que representa un taller egipcio.

Imagen 21

Patio de una vivienda egipcia en la ciudad.

Imagen 22

Maqueta de edificio tipo torre con varios pisos.

Imagen 23

Pilono que marca la entrada del templo de Luxor.

Imagen 24

Molduras cilíndricas de tres cuartos o boceles de la arquitectura pétrea.Imagen 25

Columna papiriforme.

Imagen 26

Columna palmiforme.

Imagen 27

Corte de mastaba mostrando cámaras mortuorias y pasajes verticales hacia el primer nivel.

Imagen 28

Fotografía panorámica del conjunto funerario de Zoser en Saqqara.

Imagen 29

Ubicación de Saqqara cerca del Delta del Nilo.

Imagen 30

Vista del lado sur de la pirámide que por estar parcialmente derruido deja ver su estructura interna. También se puede apreciar la escala humana.

Imagen 31

Vista en planta del complejo funerario de Zoser indicando la ubicación de sus elementos.

Imagen 32

Gráfico que muestra la horizontalidad del muro- nicho y la verticalidad de la pirámide.

Imagen 33

Capilla ceremonial del Alto Egipto.

Imagen 34

Estatuas inacabadas del faraón Zoser con atuendo de ceremonia en el complejo de Saqqara.

Imagen 35

Escala humana en el muro que rodea el complejo y las columnas de la primera circulación.

Imagen 36

Análisis de iluminación en el vestíbulo del complejo de Saqqara.

Imagen 37

Vista de los relieves y la sombra generada por estos en el muro de la pirámide.

Imagen 38

Fotografía de las tres pirámides de Keops, Kefrén y Micerinos.

Imagen 39

Ubicación de las pirámides de Keops, Kefrén y Micerinos.

Imagen 40

Corte de la pirámide de Keops.

Imagen 41

Planta de la pirámide de Kefrén que ilustra el Templo del valle, la galería cubierta y el templo funerario.

Imagen 41

Diferencia en planta de las pirámides de Kefrén, Keops, y Micerinos en orden descendente.

Imagen 42

La base cuadrada y la iluminación permiten que los cambios de plano se suavicen al ver distintos matices del mismo color en las pirámides.

Imagen 43

Fotografía de la pirámide de Keops desde la base con escala humana.

Imagen 44

Perfil de las pirámides al atardecer.

ArquitecturaLa Arquitectura de los templos en Egipto presentan como características: - La horizontalidad- Arquitectura Alquitrabe.- El uso de la piedra como material principal- La escala monumental.- Formas simples pero exactas.- Proporción y balance- Función, Forma y percepción espacial dirigido a lo celestial.

• SISTEMA CONSTRUCTIVO: ARQUITRABADO O ADINTELADO.

• Monumento adintelado, con altas y robustas columnas con capiteles inspirados en motivos vegetales crean una característica sensación de estabilidad. La organización arquitectónica tomando como elemento básico la columna es una aportación esencial del arte egipcio, como lo es la fundamentación de la belleza en la razón matemática de las proporciones, es decir de las relaciones entre las partes que integran el edificio.

• SENTIDO POR LO INFINITO: MATERIALIDAD. • La arquitectura egipcia esta dirigida

principalmente por los deseos de los distintos faraones, ya que todos buscaban construir edificaciones que perduraran a lo largo del tiempo y pasaran a la posteridad, esta es la principal razón por la cual usaba piedras.

• Se empleo la piedra en sillares perfectamente aparejada.

ESQUEMA CONSTRUCTIVO DE UN TEMPLO EGIPCIO:•Esfinges •Obeliscos •Esculturas •Pilonos•Sala Hípetra•Sala Hipóstila•Santuario

DINTEL

Un dintel es un elemento estructural horizontal que salva un espacio libre entre dos apoyos. En el centro del dintel es donde surgen las mayores tensiones, siendo éstas de compresión en la zona superior, y de tracción en la inferior.

Arquitectura

• Pirámides.• Templos. • Tumbas (mastabas, hipogeos).• Viviendas.

Tipo de construcciones

Materiales

• Adobe (ladrillos de barro cocido).• Piedra (caliza y arenisca)• Granito.

La arquitectura egipcia monumental se caracteriza por el empleo de la piedra, en grandes bloques, con sistema constructivo adintelado y sólidas columnas.Los constructores de

pirámides utilizaron rampas de barro y grava que se podían desmantelar al terminar la obra.

Podían ser: Rectas;En zigzag a un costado; Recta con una rampa en zigzag rodeando la pirámide.

El camino se fabricaba con vigas de madera pesadas que se colocaban en el suelo.

Arquitectura

• En el período Memfita corresponden las Mastabas y las Pirámides. Las Mastabas son construcciones de planta rectangular, de techo plano y con paramentos de inclinación constante; en sus masaAS derivarían los toscos montículos que caracterizan los tiempos prehistóricos.

• Sus muros son casi siempre de piedra; en el dintel de su puerta suele estar el nombre del difunto y en algunas figuras la imagen de éste. Integran la composición de la Mastaba: una cámara junto al exterior para las ofrendas, otra cámara interior (serdab) que contenía estatuas del difunto o de varios difuntos de una misma familia, y la cámara fúnebre con el difunto momificado..

En la Necrópolis de Sakarà hay abundantes mastabas de tipo corriente y en medio de ellas unas màs fastuosas que otras como por Ej.: la del arquitecto Thi y de su esposa que consta de un pequeño vestíbulo seguido de una amplia sala con pilares y adornada con relieves y luego el serdab y la cámara fúnebre.

Las fachadas de las Mastabas (como también de las pirámides) están orientadas hacia los cuatro puntos cardinales.

Algunas de las Mastabas fueron tumbas reales, pero en su mayoría eran de particulares de alto rango.

Las Necrópolis de Menfis en Gizeh y Sakkarah son las màs importantes; tienen la forma de un tronco piramidal, chata, de base rectangular y alargada.La percepción de síntesis y cristalización geométrica de formas naturales y sistemas primitivos de construcción, tanto arcillosos como pétreos, es constante en los monumentos egipcios.

Se construían aisladamente en hileras, formando inmensos cementerios que se consideraba como ciudades donde la vida había quedado eternamente retenida.

La pirámide escalonada se alza sobre la mastaba de la primera planta, que alojan la tumba subterránea excavada en la meseta de la roca; los muros fueron revestidos de cerámica vidriada imitando tallos de papiro y madera, una evocación de las paredes del palacio del rey.

Por la superposición de troncos de pirámides semejantes y cada vez más pequeños, se originó la pirámide escalonada como la del Faraón Zoser, fundado de la III dinastía; y en la trayectoria del tiempo aparece la pirámide de perfil continuo, cuyas caras cambian de inclinación hacia media altura como la pirámide de Dashur.

La Pirámide de Zoser en Saqqara y su arquitecto y primer ministro Imhotep, con la construcción de la pirámide y el complejo funerario al sur de la capital Menfis, se iniciaron el 2750 a.d.c., a los veinte años de reinado de Zoser.

Sustituyo el ladrillo prensado, los haces de papiros y los troncos de árbol, por la piedra caliza labrada y en segundo lugar invento la pirámide.

El conjunto funerario de la tumba y la pirámide está rodeado de un muro de 10,4 m. de alto, configurando un recinto rectangular de 545 m. de largo en la dirección norte-sur, y 277 m. de ancho en la dirección este-oeste.

Se construyeron varias puertas falsas para evitar la violación al recinto. Del pórtico de la entrada principal arranca un pasadizo cubierto a ambos lados por 20 machones salientes y entrantes que terminan en columnas adosadas, inclinadas en forma de haces de papiro; se cree que este pasadizo simboliza el Nilo.

Tumbas Arquitectura

Los hipogeos eran galerías abiertas en la roca, con recintos anexos, que conducen a la cámara del sarcófago.

Las tumbas de los faraones del Imperio Nuevo fueron excavadas en los valles y laderas de las montañas occidentales de Tebas, en el Valle de los Reyes, durante quinientos años, y vinieron a sustituir antiguos modelos de entierro de los Imperios Antiguo y Medio.

HIPOGEOS

HIPOGEO DE THUTMOSE III VALLE DE LOS REYES

El Valle de los Reyes era el lugar, durante el Imperio Nuevo, donde se enterraba a los faraones, llamados también HIPOGEOS. Aquí se sepultaron los reyes de las dinastías XVIII, XIX y XX, así como algunas reinas, príncipes, nobles e incluso animales.

HIPOGEO DE THUTMOSE III VALLE DE LOS REYES

Tumbas Arquitectura

En el Valle de las Reinas fueron enterradas reinas y príncipes de las dinastías XIX y XX, aunque también se han encontrado algunas de épocas anteriores.

Se encuentra situado al sudoeste del Valle de los Reyes, frente Al Templo de Luxor, en la ribera occidental del Nilo.

Recibió el nombre egipcio Ta Set Neferu "el lugar de la belleza“.

VALLE DE LAS REINAS

Tumbas ArquitecturaVALLE DE LOS REYES

COLUMNAS

Al otro lado de la cámara de entrada hay un patio descubierto para ceremonias del Hel-Sed con el fin de asegurar y renovar simbólicamente la inmortalidad del Faraón (el ritual era doble porque era el monarca del Alto y Bajo Egipto).

A la derecha del pórtico arranca otro pasadizo en dirección norte, ubicando el Palacio Meridional y el Palacio Septentrional, un carácter dual del reino del Faraón.Las columnas adosadas tienen capiteles lotiformes ( simbólicos del Alto Egipto) y papiriformes ( típicos del delta del Bajo Egipto).

Arquitectura

HATÓRICAFASCICULADA

PROTODÓRICA

Estilos de columnas egipcias

Fuste acanalado y sin capitel, usada en el Imperio Antiguo y en el Nuevo

Muy similar a la Protodórica pero con más fascículos.

El capitel formado por un dado de piedra, esta sobre la cabeza e la diosa Hathor.

CAMPANIFORME

O PAPIRIFORME

PALMIFORME o DACTILIFORME

LOTIFORME (ABUSIR)

ABIERTA

CERRADA

fuste liso, base circular, y capitel en forma de ramillete de palmas.

De fuste fasciculado, formado por 4 o 6 tallos de loto de sección semicircular. El capitel está formado por 4 o 6 flores de los tallos.

Tiene el fuste fasciculado y un capitel en forma de flor de papiro cerrada. Los monostiles tienen el fuste liso.

Tiene el fuste liso, normalmente decorado con inscripciones y el capitel en forma de flor de papiro abierto.

Vivienda Arquitectura

LA VIVIENDA TÍPICA EGIPCIALa vivienda egipcia se construía con ladrillos de barro, por ser más barato y fácil de conseguir que la piedra, además de mantener las casas calientes durante el invierno y frescas en los meses cálidos de verano. La arquitectura popular se caracterizó por su buena adaptación al clima, seco y cálido, de Egipto.

Un hogar egipcio estaba constituido por varias habitaciones, alrededor un gran salón con columnas y luz cenital; estaba compuesto de terrazas, bodega subterránea y un jardín al fondo.

Los restos de viviendas mejor conservados se encuentran en Deir el-Medina y Tell el-Amarna.

Las Pirámides de Gizeh

• Las caras de cada una de las imponentes masas pétreas están perfectamente orientadas a los cuatro cardinales.

• La primera se construyo en la más septentrional y la de mayor tamaño de las tres: Keops – segundo faraón de la IV dinastía – entre 26800 y 2560 a.d.c.

• La segunda al sur de la anterior, construida por el hijo de Keops, denominada Kefrén.

• La tercera al sur-oeste de la pirámide central, el faraón Mikerinos, hijo de Kefrén y màs pequeña de las tres.

Son dos conceptos arquitectónicos fundamentales: su imponente tamaño y la precisión con que fueron construidas.

La pirámide Keops, media 230m. de lado 146m. de altura, su pendiente es de 51º50 .̀

La pirámide Kefrén tenia 215.5m. de lado y 143.5m. de altura con una pendiente de 53º10 .̀

La pirámide de Mikerinos media 108.5m. de lado y 66.5m. de altura. con 50º de pendiente.

Pirámide Keops

• Dónde se construyó: Altiplanicie de Gizeh• Cuándo se construyó: Imperio Antiguo Dinastía IV, 2551 – 2528 a.C.• Quién lo construyó: El rey Keops• Dimensiones: Altura = 146 m Lados de la base = 230 m• Rasgo característico: Fue la construcción más grande del mundo durante más de

4,000 años. Estaba forrada por piedra caliza blanca y en la cúspide tenía un recubrimiento de oro.

Pirámide Kefrén

KEFRÉN, faraón de Egipto hijo de Keops (c. 2603-2578 a.C.) de la IV Dinastía. Construyó una de las pirámides de Gizeh; durante mucho tiempo se pensó que la Gran Esfinge próxima a ellas era una representación del rey.

En épocas antiguas fue denominada la G ra n Pirá m id e , debido a que parecía ser más alta que la pirámide de Keops. Este efecto es debido a que se encuentra situada en un nivel más alto de la meseta, y presenta un ángulo más inclinado en sus caras, el á ng ulo s a g ra d o e g ip c io (53°10’), utilizado en algunas pirámides posteriores.

Pirámide Kefrén

La pirámide de Jafra es fácilmente reconocible por los restos del recubrimiento de caliza que aún perduran en su cúspide. Esta caliza, procedente de las canteras de Tura, es de gran calidad y era utilizada en el recubrimiento de las pirámides, para otorgarles un acabado perfectamente liso, pulido y brillante

Dónde se construyó: Altiplanicie de Gizeh Cuándo se construyó: Imperio Antiguo Dinastía IV. Quién lo construyó: El rey Kefrén.

Dimensiones: Altura = 143 m

Pirámide Micerino

Construida por el nieto de Keops e hijo de Kefrén: el rey Micerino.

En el lado sur se hallan las pirámides satélite, son tumbas de sus tres reinas egipcias.

Dónde se construyó: Altiplanicie de Gizeh. Cuándo se construyó: Imperio Antiguo Dinastía IV.

Quién lo construyó: El rey Micerino. Dimensiones: Altura = 65 m

Rasgo característico: Es la menor de las tres pirámides de Gizeh.

Las pirámides son como montañas cuyas piedras fueron elevadas una a una desde el nivel del Nilo hasta la meseta. La base de la pirámide de Keops ocupa una superficie de 5.3 ha; que cabrían juntas las catedrales de Florencia y Milán, la basílica de San Pedro de Roma, la catedral de San Pablo y la abadía de Westminster de Londres y aún sobraría espacio.

Contiene 2.300.000 bloques de piedra que pesaban como término medio 2,5 toneladas.

En torno a cada una de las pirámides se extiende un extenso conjunto funerario. El acceso se realiza desde el este, es decir desde el valle del río a través de un canal cortado en la ribera del Nilo.

Delante del Templo del valle y de los edificios auxiliares, se ascendía a través de una calzada hasta el pie de una pirámide, donde había un templo funerario y se extendía la necrópolis.

Constituyen su fachada principal ( pilón) dos grandes macizos en talud que flanquean una puerta, y a los lados de ésta se alzan los obeliscos monumentales y conmemorativos del fundador del Templo; se llega a la construcción por una larga avenida de esfinges.

El Templo del Valle comprende el santuario envuelto de dependencias; mansión que esta precedida del naos, gran sala Hipóstila reservada para los iniciados.

Al norte del templo inferior de Kefrén, los escultores reales aprovecharon un montículo calcáreo de la llanura para esculpir la gigantesca figura de la Esfinge de Kefrén con el cuerpo de un león agazapado y la cabeza del Faraón, cuyas patas delanteras están hechas de adoquines.

Còmo se hicieron estas magnificas construcciones?

Por qué se empleó casi toda la fuerza de trabajo de Egipto en unas tareas descomunales que tardarían años de años?

Como trasladaban las piedras para pasar de una hilada a otra?

TEMPLOSEs un lugar para la divinidad.

- El Faraón, los sacerdotes y algunosstatus de la sociedad son losúnicos que tienen acceso a él.

- Era el ámbito de los ritos privadosrelacionados con la “vida cotidiana” del dios.

- También se celebraban otrosceremoniales de mayor trascendencia pública y política, los llamados “festivales”, vinculados a la fertilidad de las tierras, a la prosperidad del país y a la estabilidad de la monarquía.

El modelo básico estaba constituido por 5 zonas diferentes:1.- Avenida de las esfinges.Hileras de esfinges que tenían el fin de proteger y vigilar el templo.

2.- El Pilono.Era una pared monumental formada por un alto y ancho muro de forma de tronco de pirámide con una puerta central. Y las dos torres representaban los acantilados de cada lado del valle del Nilo. En las aberturas de las paredes se colocaban mástiles y banderolas que significaban la presencia del dios.

3.- El Patio.Zona pública. Donde el pueblo podía depositar sus ofrendas. Decorada con relieves de las hazañas del rey.

4.- La Sala Hipóstila. Era un recinto de columnas altas y gruesas que formaban un bosque de piedra y que sostenían una cubierta arquitrabada. Con vanos laterales. La función de la sala era como  salón de recepción del dios.

5.- Dependencias del dios (Sekos).Donde se decoraba el santuario y otra salas donde serealizaban ceremonias. Solo el acceso al faraón y sacerdote.

Están constituidos por:

– Avenida de las esfinges.

– El pilono.

– El patio.

– La sala hipóstila. – La sala de la barca

– Capillas

– Santuarios

• Los Pilonos Tienen una altura considerable de forma que cuando alguien se acerca la presencia de éstos le impide ver el interior del templo y parecen más la muralla de una fortaleza que una simple entrada. • El Patio de piedraTiene una altura inferior a los pilonos y queda oculto detrás de él. • La Sala hipóstila Tiene una entrada con algunos peldaños y a la vez es de menor altura que el patio que la precede. • La Cámara de la barca También hay que subir algún peldaño para acceder ya que, igualmente, es algo menos alta que la sala anterior.• El Santuario Tiene el techo a una altura inferior que el de la cámara de la barca. De esta forma se observa que el conjunto tiene una forma de "embudo" pues va aumentando el nivel del suelo a la vez que disminuye la altura del techo.

• Templo solarSe trata de templos construidos para adorar al sol, a Ra, y por su identificación también al Faraón. Presencia de Obelisco y Barca Solar

Hay tres tipos de templos según su estructura y su finalidad:

Obelisco: monolito vertical de fuste en forma de hueso y sección cuadrada coronado por una pirámide o un cono. En el antiguo Egipto se solían elegir por parejas flanqueando la entrada a la entrada a las tumbas o a los templos, asociados en la mayoría de los casos al culto solar.

• Templo funerarioEn estos se realizaban todos los ritos

funerarios del rey desde su muerte

hasta el momento del enterramiento

y era el lugar en el que se veneraba

su memoria. Los mejores ejemplos de

estos templos son el Ramesseum y los

templos de Medinet Habu.

1. Colosos de Ramsés II

2. Templo solar

3. Pronaos

4. Salas secundarias

5. Vestíbulo

6. Sala de ofrendas

7. Santuario

• Templo divino o clásico

Construidos por los faraonescomo templos mortuoriossecundarios.

Para sacerdotes, gente del pueblo.Los más importantes residen enAbidos.

En la ribera occidental del Nilo, cerca de la necrópolis de Tebas, se construyeron templos para el culto y honras fúnebres de los faraones.

Durante el Imperio Nuevo, los cuerpos de estos faraones se enterraron en tumbas excavadas en la roca en el entorno denominado Valle de los Reyes, en pleno desierto, con los templos funerarios o mortuorios a cierta distancia fuera del valle. Uno de los primeros y más insólitos fue el de la reina Hatshepsut en Dayr al-Bahari, levantado por el arquitecto Senmut (muerto hacia el año 1428 a.C.).

Templo de Hatshepsut

El poder teocrático absoluto de los Faraones de la IV dinastía no sería igualado jamás y las pirámides de Gizeh no fueron superadas.

La reina Hatsepsut, quién gobernó como Faraón de la XVIII dinastía entre los años 1503 y 1482 a.d.c.

Encargó a su arquitecto y administrador Senmut, la construcción de un templo funerario con terrazas junto al de Mentuhotep, que debía de servir también como paraíso terrenal para Amón.

Todo el conjunto toma del modelo antiguo las imponentes columnatas abiertas y la organización geométrica y espacial, basada en al axialidad y la ortogonalidad.Como rasgo principal es la adaptación de la construcción al medio natural, integrando las terrazas en los escalonamientos naturales del terreno, mientras las líneas marcadas por las columnatas evocan la verticalidad de las cavidades producidas por la erosión en la cara de la montaña, consiguiendo un equilibrio visual entre la montaña y el templo.

Los templos egipcios eran más que lugares de culto, combinando su función religiosa con las del centro de aprendizaje y administración para la nación.

Los sacerdotes impartían la enseñanza de la escritura y la pintura.

Los grandes templos incluían escuelas, universidades, bibliotecas y archivos; eran centros administrativos gubernamentales, de estudio científico y médico, y de administración agrícola; y servían como granero público y como obradores.

• INGRESO: MONUMENTALIDAD• ESFINGE

Avenida larga flanqueada por ambos lados por estatuas de animales divinos, habitualmente esfinges o carneros de Amón que representan a los protectores del templo. Las esfinges están recostadas y tienen cuerpo de león y cara de faraón o carnero. OBELISCOS

• Son símbolos del sol, solían terminar en una parte dorada y estaban llenos de jeroglíficos referidos a leyendas de las hazañas del faraón que lo mandaba construir.

• ESCULTURA MONUMENTAL• La monumentalidad presente en la cultura

egipcia son las esculturas imponentes de gran tamaño, símbolo del poderío político de faraón.

Las esfinges, los obeliscos, como las esculturas son elementos de la arquitectura egipcia que poseen gran simbolismo dentro de la cultura.

• PILONOS El pilono representaba la entrada al templo y era una pared monumental formada por un alto y ancho muro en forma de tronco de pirámide con una puerta central. Cada una de las dos torres que formaban el pilono representaba los acantilados de cada lado del valle del Nilo, pero también eran, a la vez, las dos montañas que flanquean el disco solar.

SALA HÍPETRA• El pilono nos permite la entrada a un patio rodeado de

columnas por los lados, quedando la zona central a cielo abierto donde en muchas ocasiones había un gran altar y estatuas de monarcas. Su nombre es la sala hípetra.

• Zona pública podía acceder cualquier persona del pueblo para depositar ofrendas. Se decoraba con relieves que hacían referencia a las hazañas del rey o imágenes de adoración.

• SALA HIPÓSTILA• Después de la sala Hípetra se abría la sala Hipóstila

que, durante el Reino Nuevo, se encontraba sobre una plataforma y en la época Ptoloméica a ras de suelo.

• Era un recinto de columnas altas y gruesas que formaban un bosque de piedra sosteniendo una cubierta arquitrabada. Esto permitía abrir ventanas laterales por las que penetraba la luz, aunque escasa ya que a medida que se accedía al santuario se disminuía la cantidad de luz. La función de la sala era la de salón de recepción del dios.

• El acceso a la sala hipóstila estaba restringido a los altos funcionarios, escribas y gente noble. Cuando el templo tenía más de una sala hipóstila el acceso a cada una de ellas era cada vez más restringido.

• DEPENDENCIAS DEL DIOS• Pasada la sala hipóstila se encontraban una serie

de cámaras y la sala de la barca sagrada, dependencia en la que se situaba la barca empleada en las procesiones, cuando la imagen del dios salía del templo.

• Al final del templo se encontraba el santuario, una pequeña estancia con la imagen del dios. Era la sala principal del templo, aunque posiblemente la menos vistosa.

• Alrededor de las cámaras y el santuario se encontraban otras dependencias menores, utilizadas en el culto de dioses locales, dedicadas a la protección de dioses exteriores que visitaban el templo en las procesiones, o salas para albergar los objetos necesarios para llevar a cabo el ritual religioso.

• DISTRIBUCION ESPACIAL Y LUZ

• Las diferentes salas del templo van disminuyendo en altura y en iluminación, manifestándose también una diferenciación social en cada una de ellas.

• De esta forma, el pueblo sólo puede acceder hasta los pilonos, mientras que las clases superiores como pueden pasar a la sala Hípetra. La familia real tiene acceso a la sala Hipóstila y los sacerdotes y el faraón al santuario.

Templo Luxor

RAMSÉS y NEFERTARI

La entrada del templo de Luxor está presidida por espectaculares estatuas. El templo estaba unido al de Karnak por una avenida de 3,5 kilómetros de largo, flanqueada por cientos de esfinges. Una vez al año la imagen del dios Amón se transportaba por barco desde Karnak a Luxor, como parte de un enorme festival.

Puerta de acceso a estatuas de Ramsés II.

Templo Luxor

Luxor significa: la casa sur del Harén.

Fecha aprox. de inicio de la construcción año 1400 a.C.Fecha aprox. de término de la construcción año 1000 a.C.

Luxor, es una población egipcia edificada sobe las ruinas de la ciudad de Tebas, capital del Imperio Nuevo del Antiguo Egipto. Se sitúa en la ribera oriental (este) del río Nilo.

El templo de Luxor fue realizado durante el Imperio Nuevo. Estaba unido al templo de Karnak mediante una avenida (dromos) flanqueada por esfinges. Fue construido por dos faraones fundamentalmente, Amenhotep III (construyó la zona interior) y Ramsés II, que finalizó el templo. El templo era de tal importancia que muchos otros faraones, como Tutankhamón y Alejandro Magno contribuyeron a su engrandecimiento.

Templo Luxor

Este templo estaba dedicado a Amón. La función principal del templo de Luxor era la procesión una vez al año, durante la celebración del Año Nuevo.

1.- Avenida de las Esfinges.2.- Capilla de Serapis.3.- Capilla de Hathor.4.- Obelisco de Ramsés II y estatuas sedentes.5.- Pilono de Ramsés II.6.- Capillas de Amón, Mut y Jonsu.7.- Primer Patio peristilo (Ramsés II).8.- Columnata Procesional (Amenhotep III).9.- Patio peristilo (Amenhotep III).10.- Sala Hipóstila.11.- Sala de Mut.12.- Sala de Jonsu.13.- Sala de Amón-Min.14.- Santuario Romano.15.- Cámara del Nacimiento (Amenhotep III).16.- Sala de ofrendas.17.- Santuario de la Barca (Alejandro Magno).18.- Vestíbulo.19.- Santuario (Amenhotep III).

Templo Luxor

El Templo de Khonsu, construido por Ramsés II hacia el 1,170 a.d.c. está organizada por una larga avenida jalonada de esfinges que conducía a un pilono de entrada, una sólida muralla de paramentos inclinados, perforada por una estrecha puerta de entrada.

Se accedía a un gran patio descubierto, con robustas columnas por todo el derredor, formando un pórtico corrido. Atravesada la columnata según el eje longitudinal del patio se pasaba a la sala hipóstila, una cámara con numerosas columnas e iluminada mediante ventanas de linterna.

Sección en perspectiva del templo de Khonsu.

Al fondo se encontraba el sekos, santuario o residencia del dios, lugar en donde sòlo tenían acceso los sacerdotes, cuyas habitaciones rodeaban este espacio ( llamado por los griegos naos y cella por los

romanos ).

El punto principal del sekos era una cámara la barca ceremonial.

En la parte trasera había una cámara que residía la imagen de la divinidad, de madera cubierta de oro; al despuntar el alba, los sacerdotes retiraban la estatua para proceder a los ritos diarios.

Templo Karnak

Karnak, aldea en la orilla derecha del Río Nilo. Situado al norte del Templo de Luxor y unido a éste por medio de la famosa Avenida de los Carneros, que mide 215 km. Karnak significa: El lugar más distinguido.

El templo de Karnak fue realizado durante el Imperio Nuevo. Fue construido y remodelado por varios faraones a través de casi 2,000 años.

Fecha aprox. de inicio de la construcción año 2200 a.C.

Fecha aprox. de término de la construcción año 360 a.C.

Templo KarnakLa fama de Karnak se basa en las ruinas de un grupo de templos construidos cuando Tebas era el centro de la religión egipcia; se comenzaron a construir con la XI Dinastía en el 2134 a.C. Los templos, con sus recintos amurallados con ladrillo tosco y las avenidas de esfinges que se comunican entre sí, ocupan 3 km2 aproximadamente.

El templo más importante y hermoso, es del dios Amón, se inició durante el reinado de Sesostris I y se terminó con Ramsés II. El templo de Amón se levanta en un recinto que mide 140 m2 aproximadamente. Su parte más sobresaliente es la sala Hipóstila, cuyo tejado reposa sobre 122 columnas de más de 21 metros de altura, colocadas en nueve hileras. Los muros están cubiertos con relieves e inscripciones, y son numerosas las estatuas, pilonos y obeliscos.

Templo KarnakEste complejo, es el centro religioso conocido más antiguo del mundo. Es un enorme museo a cielo abierto que muestra importantes restos de la cultura del antiguo Egipto. Es el segundo lugar más visitado de Egipto.

El templo principal era considerado el recinto del dios Amón, pero como en otros templos egipcios también se veneraba a otras divinidades. Además del templo principal tiene templos menores, capillas y el lago sagrado.

En el recinto existía un templo de Akenatón, que actualmente está destruido. Todo el complejo está rodeado de una muralla de adobe de 8 m de grosor y 2400 de perímetro. Tiene 8 puertas de piedra, 2 de ella monumentales.

15. Quinto pilono.16. Vestíbulo de Thutmose III.17. Patio del Santuario.18. Santuario de las Barcas.19. Patio del Reino Medio.20. Santuario o Capilla.21. Templo festivo de Thutmose III.22. Salas de Sokar.23. Salas Solares.24. Jardín Botánico.25. Santuario.26. Muro de los Hititas.27. Patio del Escondite.28. Edificios de Taharka del Lago.

1. Primer Pilono.2. Patio.3. Pabellón de Tahaka.4. Esfinges.5. Templo de Sethy II.6. Coloso de Ramsés II y Benanta.7. Pórtico de los Bubastitas.8. Templo de Ramsés III.9. Coloso de Ramsés II.10. Segundo Pilono.11. Sala Hipóstila.12. Tercer Pilono.13. Patio de Amenhotep III.14. Cuarto Pilono.

Templo Karnak

El Templo de Amón en Karnak, al sur de Tebas, se convirtió gradualmente en el centro administrativo y religioso del imperio egipcio, convirtiéndose en el lugar sagrado más

importante de todo el país.

La prosperidad tebana, basada en los botines de guerra y en el comercio en plena expansión, fueron ampliando los Templos de Amón en Karnak y Luxor.

El Templo de Amón en Karnak, Tebas, conformada por colosales columnas a ambos lados tiene 3,6 m. de diámetro y 21m. de altura; el eje está alineado con el sol naciente en el solsticio de invierno y apunta directamente hacia el valle de los Reyes, en la orilla oeste del Nilo.

Todas las columnas están decoradas con inscripciones y pinturas.

El conjunto del Templo con sus columnas lotiformes y papiriformes; evocan la vegetación del cañaveral y con sus lagos y estanques sagrados, representan “la isla de la creación” del tiempo primigenio de la creación del mundo.

Templo Abu Simbel

La fachada del templo posee cuatro estatuas sedentes de Ramsés II, cada una de 30 mts. de altura. Se aprecia la grandiosidad de las estatuas. El templo fue trasladado con motivo de la construcción de la presa de Asuán, y se encuentra ahora a orillas del lago Nasser.

Templo Abu Simbel

El templo fue excavado en un acantilado de piedra arenisca hacia el 1250 a.C. El interior del templo mayor tiene una profundidad de más de 55 m y está compuesto por una serie de vestíbulos y cámaras que conducen a un santuario central.

Fue dedicado por Ramsés II a los dioses principales de Heliópolis, Menfis y Tebas. Está orientado de tal modo que los rayos del sol naciente iluminan las estatuas de los tres dioses y la de Ramsés II, en la parte más profunda del santuario.

Templo Abu Simbel

ESQUEMA TEMPLO EGIPCIO

TEMPLO DE KARNAK Mayor recinto sagrado el pilono.

TEMPLO MENTUHOTEP

TEMPLO DE HATSHETSUP

TEMPLO DE BUHEN

TEM

PLO

DE

LUXO

R

TIPOS DE COLUMNASCampaniforme o Papiriforme Abierta: Se emplearon en Saqqara. Se componen de un fuste liso, normalmente decorado con inscripciones y un capitel en forma de flor de papiro abierto.

Campaniforme o Papiriforme Cerrada: Tiene el fuste fasciculado y un capitel en forma de flor de papiro cerrada. Las monóstilas tienen el fuste liso.Palmiforme o Dactiliforme: Fuste liso, base circular y capitel en forma de ramillete de palmas levantadas. (Templo de Unes en Saqqara).

Lotiforme (Abusyr): De fuste fasciculado formado por cuatro o seis tallos de loto de sección semicircular. El capitel está formado por las cuatro o seis flores de los tallos.

Hatórica o Columna Sistro, de base circular: El capitel está formado por un dado de piedra que descansa sobre la cabeza de la diosa Hator.

Protodórica: Es una columna de fuste acanalado semejante a la Dórica. Existen algunas en Saqqara.

Fasciculada: Muy similar a la Protodórica, pero con más fascículos.

Compuesta. Aparecida en la época grecorromana: Sobre la base de la papiriforme abierta introduce diferentes motivos florales en el capitel.

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PIRAMIDES

PIRAMIDE DE KEOPS

Ascensión al cielo

PIRAMIDE DE KEFREN

Templo del valle de Kefrén

Apertura de la boca

ARQUITECTURA: MASTABAS – HIPOGEOS – SPEOS

MASTABA DE MERERUKA

HIPOGEOS (galerías subterráneas o pasajes excavados).

SPEOS (edificación funeraria combinación de templo e hipogeo). Templo de Ramsés en Abu Simbel

Obelisco a Luxor en Paris

Obelisco en Washington

Esfinge de la pirámide de Kefrén(animal real y guardián)

ANUBIS PREPARANDO LA MOMIA(Pintura en las tumbas)

Es una monumental escultura que se encuentra en la ribera occidental del río Nilo, en la ciudad de Guiza, unos veinte kilómetros al sudoeste del centro de El Cairo. Los egiptólogos estiman que fue esculpida c. siglo XXVI a. C., formando parte del complejo funerario del rey, durante la dinastía IV de Egipto.

MATERIAL PRINCIPAL: PIEDRAADINTELADA: SENSACIÓN DE REPOSO Y ESTABILIDAD ETERNAESCALA MONUMENTALHORIZONTALIDADPROPORCIÓN Y BALANCEFORMAS SIMPLES PERO EXACTASFUNCIÓN, FORMA Y PRECEPCIÓN ESPACIAL DIRIGIDO A LO CELESTIAL

SE TRATA EN RESUMEN DEL COMPLEJO DE KARMAK PUESTO QUE REÚNE, EN SU INTERIOR, DIVERSOS ESPACIOS DEDICADOS A DIVERSOS USOS, YA SEA VENERACIÓN, ESTUDIO O CONTEMPLACIÓN

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6

7

EL GRAN TEMPLO DE AMON ES EL CENTRO DEL COMLPLEJO. SE ENCUENTRA EN LA INTERSECCIÓN DE LOS EJES CARDINALES, DE ACUERDO A ESTE CENTRO SE VAN DESARROLLANDO TODOS LOS ESPACIOS.DICHO ESTO, LA ESPACIALIDAD DEL COMPLEJO ESTA DIRIGIDA NO SOLO EN TORNO JERARQUÍA SINO TAMBIEN A UNA SIMETRÍA CON LOS PUNTOS CARDINALES. ESTO PERMITE UNA “MANIPULACIÓN” O UNA REDIRECCIÓN VIRTUAL DE SOL Y SU INCIDENCIA (RITOS)

CONTRASTE COLUMNAS – PERSONAS

LOS CERRAMIENTOS Y COLUMNAS ESTAN DECORADAS CON LA ESCRITURA JEROGLÍFICA, CON EL FIN DE IR MÁS ALLA DE LO HABITUAL. CADA MURO TIENE SU SIGNIFICADO, CADA UNO REFLEJA O NOS RELATA LA HISTORIA DEL ANTIGUO EGIPTO

SI HABLAMOS DEL PERFIL DE KARNAK, TENEMOS QUE MENCIONAR TODO LO QUE SE ENCUENTRA DENTRO. LAS ESTATUAS FORMAN PARTE DEL RELIEVE DEL COMPLEJO.

LA CULTURA EGIPCIA, LLENA DE MISTICISMO, APROVECHA CADA ESPACIO PARA TRANSMITIRNOS ALGO. ESTOS SIEMPRE SON OBJETO DE UN PROFUNDO ANÁLISIS.

ESCALA MONUMENTAL PRESENTE EN LAS ESTATUAS, OBELISCOS Y PILONOS DEL TEMPLO.

AMEN-HOTEP III (LA PARTE INTERIOR) Y RAMSÉS II (LA PARTE DE FUERA)

EL TEMPLO TIENE UN CARÁCTER RELIGIOSO YA QUE EN EL SE ENCUENTRAN ESPACIOS DEDICADOS AL CULTO DE DIVERSOS DIOSES COMO SON Mut, Jonsu, Y Amón-Min UNIÓ EN EL ANTIGUO EGIPTO EL

TEMPLO DE LUXOR Y EL COMPLEJO DE KARNAK.

ESTA CONEXIÓN SE DEBIÓ, PROBABLEMENTE, A QUE LOS ARQUITECTOS EGIPCIOS, POR ORDENES DE LA NOBLEZA, QUERIAN MANIFESTAR LA ESTRECHA RELACIÓN DE LOS TEMPLOS INCLUSO EN LA DISTANCIA.

LOS MUROS FUERON DECAORADOS CON INSCRIPCIONES, JEROGLÍFICOS QUE MANIFESTABAN EL ESPACIO Y TIEMPO EN EL ANTIGUO EGIPTO Y SU MUNDO DE LAS IDEAS.

ES UNA LOCALIDAD (OESTE DE TEBAS) EGIPCIA QUE ALBERGA IMPORTANTES TEMPLOS DEDICADOS, EN SU MAYORÍA AL DIOS AMÓN

TEMPLO FUNERARIO

SU SITUACIÓN CORRESPONDE A LOS DIOSES PRIMORDIALES QUE ALLI REPOSABAN. RAMSÉS III CREÓ EL COMPLEJO DE MEDINET HABU SIENDO EL EJE DE ESTE, POR EL CUAL LA CIUDAD ADQUIERE MOVIMIENTO, EL TEMPLO MORTUORIO

1500 AÑOS DURÓ SU PROCESO CONSTRUCTIVO, ESTUVO SOMETIDO A CAMBIOS Y AMPLIACIONES INCLUSIVE HASTA EL PERIODO GRECORROMANO

LA TEXTURA CARACTERÍSTICA DEL PUEBLO EGIPCIO: JEROGLÍFICOS Y USO DEL ADOBE, VA ACOMPAÑADA DE LA ESCALA MONUMENTAL

ES UN BAJORRELIEVE CON LOS NOMBRES DE LOS FARAONES MÁS IMPORTANTES QUE PRECEDIERON A SETHY I, GENERALMENTE CON SU NOMBRE DE TRONO, QUE SE ENCUENTRA EN EL "SALA DE LOS ANTECESORES" DEL TEMPLO DE SETHY I EN ABIDOS.

ABIDOS FUE CENTRO RELIGIOSO DE GRAN VENERACIÓN POPULAR EN EGIPTO. EL CULTO A OSIRIS, EN EL QUE SE REPRESENTABA RITUÁLMENTE LA MUERTE Y RESURRECCIÓN DEL DIOS, ATRAÍA A PEREGRINOS DE TODOS LOS RINCONES DEL PAÍS. MUCHA GENTE DESEABA PARTICIPAR EN ESTAS CEREMONIAS EN LAS CUALES SE REALIZABAN RITOS CON PROCESOS DE DOLOR Y MUERTE PARA LUEGO PODER RESURGIR O REVIVIR EN UN MUNDO Y CON UNA CONCIENCIA COMPLETAMENTE NUEVA.

EL TEMPLO ESTÁ COMPRENDIDO DENTRO DE UNA AMPLIA SUPERFICIE CERCADA POR ALTOS MUROS Y PRESENTA UNA LIGERA INCLINACIÓN DE OESTE A ESTE, UNA PARTE DEL MISMO HA SIDO ARTIFICIALMENTE NIVELADA. EL ÁREA SAGRADA ESTABA PROTEGIDA POR UNA ALTA E IMPRESIONANTE PARED DE LADRILLOS DE BARRO (ADOBE), ALGUNOS DE LOS CUALES LLEVABAN IMPRESOS EL NOMBRE DE SETI I. LA PLANTA DEL TEMPLO PRESENTA UN TRAZADO EN FORMA DE "L".

COMPARADA CON LA ESCALA DE OTROS TEMPLOS COMO EL DE LUXOR O EL GRAN TEMPLO DE AMÓ, EN KARNAK, ES MENOR. LA ALTURA DE ESTA SALA ES APROXIMADAMENTE X5 LA DE UNA PERSONA MIENTRAS QUE EN OTROS TEMPLOS ESTA MISMA SALA SUPERA X20.

TEMPLO CONSTRUIDO EN FORMAS DE TERRAZAS DE GRANDES DIMENSIONES CON COLUMNAS QUE SE CONFUNDEN CON LA

LADERA DE LA MONTAÑA, SITUADA TRAS EL TEMPLO DENTRO DE LAS SALAS SE ENCUENTRAN IMPORTANTES BAJOSRELIEVES Y

PINTURAS CON ESCENAS DEL NACIMIENTO, EDUCACIÓN Y CORONACIÓN

DE LA REINA

CONSTRUIDO CON BLOQUES DE PIEDRA CALIZA LOCAL BLANCA, EL COMPLEJO ESTÁ COMPUESTO POR UN TEMPLO

BAJO, UNA CALZADA, Y ORGANIZADO EN TRES NIVELES MEDIANTE TERRAZAS SUPERPUESTAS SOSTENIDAS POR PÓRTICOS, CON PILARES Y COLUMNAS , Y TRES PATIOS.

CONTRASTE COLUMNAS – PERSONAS

EL COMPLEJO PRESENTA COLUMNAS HATHÓRICAS, COLUMNAS ACANALADAS Y

PILARES OSIRÍACOS

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EL COMPLEJO ESTA COMPUESTO POR DOS TEMPLOS. EL MAYOR DEDICADO A RA, RAMSÉS, AMÓN Y PTAH.

EL MENOR DEDICADO A LA DIOSA HATHOR, PERSONIFICADA POR NEFERTARI.

TEMPLO MAYOR

TEMPLO MENOR

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LAS ESTATUAS UBICADAS EN LAS FACHADAS SON

PROPORCIONALMENTE HOMOGENIAS, TANTO EN ALTO

COMO EN ANCHO

LA ESCALA DE LAS SALAS VARÍAN DISMINUYENDO DE TAMAÑO CONFORME SE ACERCAN AL SANTUARIO.

EL TEMPLO ESTÁ CONSTRUIDO DE FORMA QUE DURANTE LOS DÍAS 20 DE FEBRERO Y 20 DE OCTUBRE,

LOS RAYOS DEL SOL SE ADENTRAN DENTRO DEL TEMPLO Y ALUMBRAN CON UN HALO LAS CARAS DE

LOS GRANDES DIOSES RA, RAMSÉS Y AMÓN. LA CARA DEL DIÓS PTAH NO SE ILUMINA NUNCA AL SER

CONSIDERADO EL DIOS DE LA OSCURIDAD.

PROVIENE DEL ÁRABE Y SIGNIFICA “BANCO”

FORMA TRAPEZOIDAL (DE PIRÁMIDE TRUNCADA) Y SU ESTRUCTURA DE PLANTA RECTANGULAR, TENÍA MUROS DE TALUD Y

TECHO PLANO.

LA COSNTRUCCIÓN CONSTABA DE DOS NIVELES: SUBTERRÁNEO, QUE INCLUÍA LA CÁMARA SEPULCRAL, CON ENTRADA POR LOS LARGUÍSIMOS POZOS VERTICALES, QUE POSTERIORMENTE ERAN SELLADOS. EN EL NIVEL DE ARRIBA ESTABA LA CAPILLA, QUE

ERA UNA REPRODUCCIÓN DE LA CASA DEL DIFUNTO, Y A LA QUE ACCEDÍAN LOS FAMILIARES PARA DEPOSITAR LAS OFRENDAS. POSEÍAN UNA O MÁS, PUERTAS FALSAS, SITUADAS EN LA PARTE ORIENTAL, QUE SERVÍAN PARA MOSTRAR AL

ESPÍRITU, EL DOBLE DEL DIFUNTO, EL SITIO POR EL CUAL DEBÍA ENTRAR O SALIR DEL EDIFICIO.

LAS MASTABAS MÁS LUJOSAS, TENÍAN VARIAS SALAS DECORADAS CON PROFUSIÓN, Y UN SERDAB.

LOS ESPACIOS INTERIORES SON PEQUEÑOS A COMPARACIÓN DEL GRAN VOLUMEN QUE

SE VE AL EXTERIOR

LAS MASTABAS PRIMITIVAS CONSISTÍAN EN FOSAS EXCAVADAS Y DIVIDIDAS EN VARIAS SALAS CON MUROS DE ADOBE. LA SALA PRINCIPAL ESTABA

DESTINADA AL DIFUNTO, Y LAS DEMÁS SE UTILIZABAN PARA GUARDAR EL AJUAR FUNERARIO Y LOS

ALIMENTOS PARA EL SUSTENTO EN LA OTRA VIDA.

“EL MURO EXTERIOR QUE RODEA EL TEMPLO ESTÁ ENTERO”

SUCESIÓN DE CORREDORES, CÁMARA DEL POZO, PRIMERA SALA DE PILARES Y CÁMARA SEPULCRAL CON CÁMARAS ANEXAS. SE DISTINGUEN, ADEMÁS, POR SER ACORDADAS EN SU PLANTA, ES DECIR, QUE EL EJE DE

LA TUMBA SE DOBLA EN 90º DESDE LA PRIMERA SALA DE PILARES. LA CÁMARA SEPULCARL DE TUTMOSIS III TIENE FORMA OVALADA, TAL VEZ

SIMBOLIZANDO EL CARTUCHO OVALADO EN EL QUE SE INSCRIBÍA EL NOMBRE DE LOS FARAONES. ADEMÁS , LAS PAREDES SE DECORARON CON UN TEXTO RELIGIOSO LLAMADO LIBRO DEL INIDUAT, Y EL TECHO SE PINTÓ

ESTRELLADO. LA LONGITUD APROXIMDA DE ESTA TUMBA ES DE 55 METROS.

RELIEVES DE SORPRENDENTE CALIDAD Y PINTURAS EN UN EXCELENTE ESTADO DE CONSERVACIÓN.

HIPOGEOS : TUMBAS EXCAVADAS EN LA ROCA EN LOS LUGARES DONDE

EXISTIERA UNA ELEVACIÓN NATURAL SON ESPECIALMENTE

FRECUENTES EN EL ALTO EGIPTO.

SE TRATA EN RESUMEN DE TRE CELEBRES PIRÁMIDES: LA MAYOR DE LAS TRES, LA DE

KEOPS (LA GRAN PIRÁMIDE), LA DE MICERINOS (LA PIRÁMIDE DIVINA) Y LA DE

KEFRÉN

“EL HOMBRE TEME AL TIEMPO, PERO EL TIEMPO TEME A LAS PIRÁMIDES”

(PROVERBIO ARABE)

LAS TRES PIRAMIDES ESTÁN COLOCADAS POR ORDEN DE TAMAÑO Y

ANTIGÜEDAD SIGUIENDO UN EJE QUE VA DEL NORESTE AL SURESTE

LA GRAN PIRAMIDE DE GUIZA

CONSTRUIDA CON BLOQUES DE PIEDRA CALIZA BLANCA PULIDA DE VARIAS TONELADAS CADA UNA Y REVESTIDA EN GRANITO ROSADO GRABADO CON SIGNOS JEROGLÍFICOS

QUE SITUABAN EL VERDADERO ORIGEN Y UTILIDAD DE ESTA PIRÁMIDE.

ADEMÁS PARA EL FIJADO DE LOS BLOQUES UTILIZARON EL YESO DE FRAGUADO RAPIDO , COSA QUE UNA VEZ FIJADO

EL BLOQUE ERA IMPOSIBLE MOVERLO PARA SU ORIENTACIÓN.

LA PIRÁMIDE ESTA COMPUESTA DE TRES CÁMARAS PRINCIPALES: DOS SITUADAS EN EL INTERIOR DENOMINADAS CÁMARA DEL REY Y CÁMARA DE

LA REINA, Y UNA EN EL SUBSUELO CÁMARA SUBTERRANEA

LA GRAN GALERÍA ESTA COMPUESTA POR PARDES PLANAS HASTA UNA ALTURA DE 2 METROS

Y, A PARTIR DE AHÍ, ESCALONADAS.

CÁMARA DELREY ESTA CONFORMADA POR LOSAS DE GRANITO Y ES DE PLANTA RECTANGULAR, PAREDES Y TECHOS LISOS, SIN DECORACIÓN Y UNICAMENTE CONTIENE UN SARCOFAGO VACÍO DE GRANITO QUE FUE INTRODUCIDO DURANTE LA CONSTRUCCIÓN DEBIDO A QUE ES MÁS ANCHO QUE LOS PASADIZOS , SU TECHO ESTA COMPUESTO POR GRANDES BLOQUES INCLINADOS A DOS

AGUAS, SE ACCEDE A ELLA POR UN PASAJE HORIZONTAL LLAMADO ANTECÁMARA QUE PARTE DEL EXTREMO SUPERIOR DE LA GRAN GALERÍA.

LA CÁMARA DE LA REINA SITUADA CASI EN EL EJE DE LA PIRÁMIDE; TIENE ACCESO MEDIANTE UN

PASAJE HORIZONTAL, QUE COMUNICA CON LA ZONA INFERIOR DE LA GRAN GALERÍA. ES DE PLANTA

RECTANGULAR, PAREDES LISAS SIN DECORACIÓN, CON UN NICHO, Y TECHO INCLINADO, A DOS AGUAS.

LA CÁMARA SUBTERRANEA, ES DE PLANTA RECTANGULAR CON SUELO IRREGULAR, PAREDES Y

TECHOS PLANOS .

CONTRASTE PIRÁMIDE – PERSONAS

LA PROPORCIÓN DE LOS ESPACIOS INTERNOS CON RESPECTO AL EXTERIOR ES MUY MARCADO, POR FUERA LA PÍRAMIDE ES UN GRAN VOLUMEN A COMPRACIÓN DE LOS

ESPACIOS INTERNOS QUE NO SON DE TAN GRAN ESCALA COMO LO ES LA PIRÁMIDE.

TIENE FORMA OCTOGONAL, DE ESTRELLA DE CUATRO PUNTOS, PUES CADA UNA DE LAS CARAS ESTÁ COMPUESTA POR DOS

PLANOS, CON LIGERA PENDIENTE AL CENTRO

Durante 31 dinastías, más de 2,700 años, la arquitectura egipcia experimento cambios realmente muy sutiles.

Los fines de la cultura arquitectónica, eran la continuidad y el orden.

En la antigua y misteriosa sociedad egipcia, el hombre y la naturaleza estaban vinculados por unos lazos fijos, inmutables y el Faraón se convirtió en el símbolo divino de la relación entre la naturaleza y el hombre.

Apreciaban la grandeza, la masa y la solidez como símbolos de durabilidad como garantía de seguridad ilimitada e indestructibilidad.