UN MODELO PARA INVESTIGACIN DOCUMENTAL

Gua terico prctica sobre construccin de Estados del Arte

con importantes reflexiones sobre la investigacin

CONSUELO HOYOS BOTERO

SEAL EDITORA

CONTENIDO

PROLOGOPRESENTACIN

PRIMERA PARTE

Preliminares

HACIA UNA CULTURA DE LA INVESTIGACINCOMO GENERAR PROCESOS DE INVESTIGACIN EN LA UNIVERSIDADINVESTIGAR: UN RETORNO A LO PBLICOSOBRE EL INVESTIGADOR

QUIN ES UN INVESTIGADOR?ROL DEL INVESTIGADOR

CMO SE HACE UN INVESTIGADOR?DEL FENOMENO A SU COMPRENSIN

SEGUNDA PARTE

Aproximacin Terica a los Estados del Arte

OBJETIVOS

Objetivo GeneralObjetivos EspecficosUbicacin cientficaConsideracin metodolgicaFundamentacin tericaConstruccin metodolgicaRelaciones investigador texto interpretacinQu expresa el Estado del ArtePrincipios que orientan la construccin de Estados del ArteLmites de la investigacinEn relacin con el tiempoEn relacin con el material investigadoEn relacin con el espacioEn relacin con los integrantes del colectivoFases del procesoFase preparatoria Fase descriptivaFase interpretativa por ncleo temticoFase de construccin terica globalFase de extensin y publicacin Capacidades y aptitudes del investigador Informe final

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Ventajas de la investigacin documental Ejes de la investigacin El gestor (docente coordinador) Dinmica del funcionamiento interno

TERCERA PARTE

Gua Prctica para la Construccin de Estados del Arte CONCEPTO Y FORMALIZACINGLOSARIOPROCESO METODOLGICO

Fase I. Preparatoria ConceptoObjetivosActividadesTiempo proyectadoProducto

Fase II. DescriptivaConceptoObjetivosActividadesTiempo proyectadoProducto

Fase III. Interpretativa por ncleo temticoConcepto

ObjetivosActividadesTiempo proyectadoProducto

Fase IV. Construccin terica global ConceptoObjetivosActividadesTiempo proyectadoProducto

Fase V. Extensin y publicacinConceptoObjetivosActividades

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Producto

Fichas Factores e indicadoresNcleos temticos y cdigosCronograma de actividades

A manera de conclusin

Anexos

Apndice

Investigar en y desde Latinoamrica

Bibliografa

PROLOGO

La universidad como espacio para el desarrollo del pensamiento y la cultura tiene compromiso con las nuevas realidades y los grandes retos nacionales e internacionales, y a la vez con la formacin integral de unos hombres y mujeres capaces de responder a esta

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dinmicas socioculturales a travs de la construccin de un ideario de libertad, justicia, equidad y democracia.

Aportar a sensibilizar a los estudiantes hacia una cultura de la investigacin es el propsito de Consuelo Hoyos Botero, quien con la experiencia que le otorga la ctedra universitaria, plantea en su libro Un modelo para investigacin documental reflexiones importantes acerca de cmo generar procesos de investigacin en la universidad, de cmo se hace un investigador, y de la importancia de recuperar el espacio de lo pblico en esta bsqueda de un nuevo humanismo, donde no se privilegie ms el inters individual sobre el llamado bien comn.

Presenta de manera didctica, en una elaboracin bien estructurada que merece reconocimiento, una de las posibilidades de hacer investigacin documental como es la construccin de estados del arte, la cual es un ejercicio que implica no slo un compromiso personal, profesional y tico sino que se convierte tambin en un ejercicio terico, epistemolgico, y metodolgicos por excelencia para el colectivo participante.

En estos momentos es cada vez ms prioritario que la Universidad contine posibilitando el espacio para el debate, la reflexin y la discusin, as como para el trabajo inter y transdisciplinario que permite reconocer capacidades y limitaciones y anima procesos de intercambio de ideas, proyectos y acciones.

Bienvenidos todos los esfuerzos que brinden herramientas tericas y metodolgicas a los estudiantes e investigadores en cuanto a su formacin, que permitan trascender los niveles meramente descriptivos en la investigacin a unos ms analticos y de produccin de conocimiento.

AMANTINA OSORIO RAMREZ Magister en AntropologaInvestigadora Instituto de Estudios RegionalesINER, U de A.PRESENTACIN

Es menester partir del hecho real de la escassima bibliografa que existe en nuestro medio como base para abordar la construccin de Estados del Arte, aunque s hay investigaciones desarrolladas (muy pocas) sobre temas especficos escogidos como objeto de estudio, que dan cuenta de un particular estado del conocimiento en relacin con ese tema, pero no la forma o manera de llevarla a cabo.

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El proyecto que aqu desarrollamos tiene un inters didctico, dado el requerimiento que existe actualmente en las universidades de iniciar todo trabajo investigativo con una investigacin documental, que oriente y seale el camino a seguir en su proceso, lo cual hace parte, adems, del rigor metodolgico que debe iluminar toda prctica cientfica.

Sobre la unidad dialctica proceso colectivo de investigadores (P-CI), hemos conformado este modelo, que slo pretende ofrecer pautas generales para la construccin de un estado del conocimiento. Ella explica por s misma el nfasis que se hace en el proceso, sin el cual no es posible pensar una estructuracin terica que realmente obedezca a una constitucin de sentido, porque investigar, no es ni puede ser un acto, es un proceso que implica secuencialidad en sus fases, donde cada paso es til para la construccin del siguiente. Pero el proceso slo nada dice si no es en ntima conexin con el otro eje de esa unidad dialctica el colectivo de investigadores. Este remite indudablemente a un equipo comprometido, donde lo terico, lo prctico y lo contextual se conjuguen con el ejercicio de profundos y reconocidos valores ticos.

Abordar la construccin de Estados del Arte es un compromiso que exige cambios sustanciales de mentalidad. Para asumir un proceso investigativo es necesario trascender los parmetros de lo conocido y abordar los antecedentes, (cunto se sabe y cunto se desconoce sobre el tema) desde otro proyecto especfico denominado estado del arte, mediante el cual se pretende alcanzar un conocimiento crtico acerca del nivel de comprensin que se tiene del fenmeno. 1 Ello implica un sondeo completo a nivel descriptivo, sinptico y analtico para realizar una comprensin de sentido, donde puedan apreciarse los logros y avances, as como las limitaciones dificultades y vacos que ofrece la investigacin sobre ese determinado objeto.

Un modelo para investigacin documental, seala paso a paso el proceso a seguir a travs de cinco fases claramente diferenciadas en su conceptualizacin, objetivos, actividades, tiempo proyectado y productos que sirven para orientar equipos de trabajo, hasta ahora, poco entrenados en la materia.

Da cuenta, igualmente, del material especialmente diseado para la recoleccin de la informacin, la sistematizacin y la construccin terica, enriqueciendo el modelo con un glosario propio que define cada trmino, con el fin de utilizar un lenguaje bsico comn, indispensable para el manejo metodolgico.

Hemos dividido el trabajo en tres partes: La primera nos introduce en la materia, la hemos denominado Preliminares y agrupa una serie de reflexiones e torno a la investigacin. Empieza por ofrecer elementos para construir una verdadera cultura de la investigacin en nuestro medio, tan aptico an en la introyeccin de esta disciplina cientfica; para generar procesos de investigacin en la universidad si se quiere responder a las exigencias actuales del conocimiento; para dejar de mirar la investigacin como un asunto meramente

1 CIFUENTES PATIO. Mara Roco et. al. Una perspectiva hermenutica para la construccin de estado del arte Cuadernillos de Trabajo Social No. 3. Universidad de Caldas. Facultad de Trabajo Social. Manizales, 1993, pag. 3.

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privado y asumirlo como uno de inters genuinamente pblico; para mostrar cmo se hace un investigador, desde la vivencia de la cotidianidad, el desarrollo de la sensibilidad, el encuentro con lo social y la fundamentacin terica que le permita el acceso a nuevas realidades. Culmina esta primera parte con la reflexin: Del fenmeno a su construccin que es propiamente una mirada abarcativa sobe los Estados del Arte.

Hacemos en la segunda parte, para hacer posible esas nuevas realidades, Una aproximacin terica a los Estados del Arte que son potentes herramientas para el desarrollo terico, investigativo y social 2, cuya finalidad es adems de formar futuros investigadores, generar nuevas comprensiones acerca de la realidad social y facilitar ms all de la simple descripcin y explicacin del fenmeno, el conocimiento crtico sobre el nivel de comprensin que de l se tiene.

En la tercera parte elaboramos una gua prctica que facilite encausar, desarrollar y activar el trabajo con un orden y una dinmica propia, capaz de conducir a ptimos resultados en la investigacin, de suerte que realmente se logre alcanzar el conocimiento pretendido.

Pero este no es el fin, es slo el principio de un largo camino que posibilitar futuros desarrollos y lneas nuevas de investigacin. Aqu radica la importancia del Estado del Arte: ser fuente de conocimiento, obtener datos sobre tendencias y perspectivas metodolgicas, enfoques tericos y disciplinarios dados al objeto de estudio y delimitacin del rea temtica: qu tanto se ha investigado y qu aspectos faltan por abordar, o desde qu dimensiones.

En el proceso de praxis investigativa hemos ido descubriendo que nada es secundario, o de escaso valor, porque l ha de mirarse como un todo integrado que, unido al desarrollo de proyectos especficos, suministra de entrada aportes valiosos en ese recorrido. Tal sucede con el Estado del Arte, en tanto propicia nuevos espacios para explorar, y en cuanto ofrece un acervo documental previo que constituye actividad de bsqueda y de creacin, y por lo mismo, contribuye a desarrollar las funciones propias del anlisis y la interpretacin. Se habla de bsqueda pues analizar implica un esfuerzo por abrir al mximo los ojos a la realidad y desentraar lo que hay en ella, buscando las congruencias subyacentes... tal actividad de bsqueda y creacin involucra la actividad de pensar inteligentemente sobre los datos, maximizando su consideracin y la contemplacin de sus interrelaciones. 3

2 CIFUENTES PATIO, Mara Roco et. Al. Op. Cit. Pag. 10. 3 CRITTO, Adolfo El mtodo cientfico en las Ciencias Sociales. Ed. Paids. Buenos Aires. 1982.

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PRIMERA PARTE

Preliminares

La ciencia como proyecto de vida o como vocacin es el afn de producir saberes nuevos y sobre todo consiste en desarrollar la tentacin de hacer menos ciencia, de hacerla

menos buena, o de desertar el camino de la ciencia.

En: Educacin la Agenda del Siglo XXI.Programa de Naciones Unidas para el Desarrollo.

Pag. 350

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HACIA UNA CULTURA DE LAINVESTIGACIN

Algunos no llegan a ser pensadores porque su memoria es demasiado buena

Federico Nietzsche

El desarrollo del espritu cientfico es un proceso lento, ligado inevitablemente a los paradigmas educativos que han orientado el proceso del conocimiento a travs de los tiempos.

Superado el modelo transmisionista que buscaba asegurar la estabilidad del desarrollo de la humanidad y encarnada luego la educacin como un proceso de socializacin y asimilacin de reglas, valores, saber y prctica, se habla hoy de un currculo integrado y autoproductivo, inscrito en la lnea constructivista que cambia fundamentalmente la relacin del sujeto con el conocimiento, abrindose as, un espacio importante para la investigacin.

Se ha dicho que las innovaciones son un potencial de transformacin social y precisamente lo que busca la tarea investigativa es transformar lo dado, para dentro de lo posible, plantear nuevas formas y diferentes horizontes de comprensin del mundo, que promuevan procesos de autogestin pedaggica y renovacin poltica.

Ahora bien: en todo proceso de cambio se encontrarn obstculos sugeridos, de una parte, al interior del acto de conocer y aqu podemos hablar de ruptura de las certezas y verdades pragmticas, que de por s es problemtico; y, de otra, con relacin al andamiaje social que dificulta desde varios lugares la continuidad y prosperidad de la gestin investigativa, representando en la familia, los estamentos institucionales y en los aspectos sociales y culturales, entre otros, que desalientan la actividad de bsqueda y desarrollo de estas formas de relacin con el saber.

Frente a dichos obstculos se impone la necesidad de problematizar los modos de conocimiento tradicionales, que lamentablemente nos circunscriben an en el ya relegado enfoque transmisionista, donde la creatividad, el ingenio, el espritu inquieto y crtico y el deseo de saber, (con un saber propio al cual se llega en la dinmica personal del descubrimiento progresivo) eran marginados del mbito educativo. Pero hoy, cuando respiramos vientos e renovacin, a partir del Movimiento Pedaggico Nacional, que dio un viraje a la cosmovisin educativa, y posibilit su posterior acomodacin y tambin asimilacin de otras formas en la dimensin pedaggica, es imposible ignorar el compromiso que estos estamentos, includa la universidad, por supuesto, tienen frente al hombre contemporneo.

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Hablamos en la actualidad de nuevos paradigmas; Vctor Gudez 4 plantea seis en el marco de la pedagoga reflexiva: pluralidad, flexibilidad, creatividad, mejorabilidad, presencialidad e integridad, de los cuales hace un productivo anlisis que bien podramos integrar a los planteamientos presentados por Carlos Tunnermann Bernheim5, para concluir que ambos enfatizan en la apertura mental, la dinamizacin de procesos, la muerte de las ortodoxias, el desarrollo del pensamiento divergente, la necesidad de cambio a partir de los obstculos, tomados ms bien como signos de vida que exige a las universidades una alternativa: innovar o perecer.

Conviene aclarar que los dos autores, coinciden en los planteamientos de fondo, educacin superior, calidad total y paradigmas, pero el segundo, aborda el cambio como objetivo central, imperativo existencial que implica una visin prospectiva y de transformacin, subrayando la necesidad de ese cambio a cargo de la universidad, vocacin que permite pensar, desde la utopa, una institucin al servicio de la imaginacin, la creatividad y la potenciacin de recursos humanos.

Este trnsito no puede darse a espaldas de la problemtica tanto nacional como mundial, porque es precisamente el contexto histrico social el que ofrece una determinada sociedad, fruto de su tiempo, como dira Hegel. Es en este terreno donde el hombre colombiano podr producir caminos diferentes y posibilidades mltiples de construccin, a partir de los serios fenmenos desestabilizadores del orden jurdico, que muestran una cotidianidad hiriente. El informe a la Unesco de la Comisin Internacional sobre la educacin para el siglo XXI, plantea un real cuestionamiento: Cmo aprender a vivir junto en la aldea planetaria si no podemos vivir en las comunidades a las que pertenecemos por naturaleza: la nacin, la religin, la ciudad, el pueblo, la vecindad? El interrogante central de la democracia es si queremos y si podemos participar en la vida en comunidad...6 Estar presente en este momento, significa asumir responsabilidades, afrontar las cargas del ahora cuestionadas desde lo social y desde lo poltico y actuar en un da a da que configura el espacio existencial de proyeccin humana, lo cual slo es posible en el marco de lo social.

Estos factores inciden de alguna manera en el investigador en la doble dimensin del saber cientfico y del saber pedaggico, porque toda praxis tiene su propia contextualizacin y sta necesariamente se inscribe en delimitaciones de tiempo y espacio.

El hombre debe desarrollarse en todos los aspectos o se convertir en un ser incompleto7 dice Gudez, indicado con ello la necesidad de una formacin integral que contemple el saber hacer, el saber porqu, el saber para qu, con implicacin de los diferentes

4 Gudez, Vctor. La calidad y la Educacin en la poca de los nuevos paradigmas. En Revista Tablero del Convenio Andrs Bello. No. 45, ao 16, 1992. 5 Consejero Especial del Director General de la Unesco para Amrica Latina.6 Informe a la Unesco de la Comisin Internacional sobre la educacin para el siglo XXI.

Santillana. Ediciones Unesco. 1996. Pag. 5.7 Gudez, Vctor. Op. Cit., pag.

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conceptos: racionales, crticos, creativos, ticos, afectivos, y espirituales que posibiliten procesos de crecimiento y expansin.

Para hacer realidad esta dimensin humana, la educacin superior est en la obligacin de asumir una visin prospectiva, reto que implica una serie de modificaciones respecto a los tres ejes que vertebran el quehacer de la universidad: docencia, investigacin y extensin, en relacin con la persona, como ncleo central de su quehacer.

La investigacin, aspecto que aqu nos ocupa, no puede ser una rueda suelta en el andamiaje acadmico y administrativo. En concordancia, las instituciones educativas, deben proyectarse como verdaderos centros investigativos, en torno a los cuales se desarrollen procesos orientados desde la ctedra misma y a travs de la relacin alumno docente, en el plano de la co construccin del conocimiento.

Propugnar por una cultura de la investigacin, implica ante todo, ofrecer espacios abiertos a la formacin humanstica y cientfica, donde se contribuya a fomentar este espritu, mediante el desarrollo del sentido crtico y apreciativo de la realidad. Implica tambin integracin de los tres ejes sealados y enriquecimiento en su interaccin, que facilite la apertura e insercin e las perspectivas investigativas regionales e internacionales, fruto de la globalizacin del conocimiento.

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CMO GENERAR PROCESOS DEINVESTIGACIN EN LA UNIVERSIDAD

Entre dos universidades, que son como un posiblecara y sello la investigativa y la profesionalizante,

la balanza parece inclinarse hacia la ltima. Hacia lafabricacin de profesionales en serie, cuando sera mejor

de profesionales en serio: investigadores que no se limitena reproducir los patrones de conducta de la sociedad.

Juliln Serna A.

Generar procesos de investigacin en la universidad es un asunto de tanta trascendencia por las implicaciones que tiene hoy la investigacin a nivel institucional, que lo trataremos desde cinco aspectos:

Ante todo hay que sealar como factor central la importancia de la motivacin no slo para emprender cualquier accin, sino especialmente, la actividad investigativa, que requiere adems de un nimo dispuesto, la suficiente preparacin humanstica y cientfica y el desempeo metodolgico. La motivacin es el inters desplegado por el investigador que lo conduce a asumir procesos investigativos generales o especficos, aunque ocurre a veces que los intereses se van delimitando, por la depuracin del planteamiento del problema, o que alguno bastante especficos se proyecten a temticas ms amplias por haber tenido lugar descubrimientos de fenmenos que permiten reorientar la propuesta, o tambin, por los estudios previos realizados sobre estados del arte que generan nuevas lneas de investigacin.

El adecuado manejo de los criterios que la prctica cientfica ha reconocido como los ms eficaces para llevar a cabo una investigacin, es el segundo factor a tener en cuenta; de all que el conocimiento de los mtodos y tcnicas junto a la prctica de investigar, sea fundamental para el desarrollo de trabajos cada vez mejores en calidad que permitan garantizar el xito de la dimensin investigativa. (La produccin por s misma es una pobre expresin del resultado acadmico).

Wilhem Dilthey en su obra Introduccin a las ciencias del espritu (1883), seala por primera vez las diferencias existentes entre los mtodos utilizados por las ciencias naturales y las ciencias del espritu. A juicio de este autor, el objeto de estas ltimas no es externo o ajeno al hombre, sino el medio en el cual est inserto. Esto permite que el hombre capte su mundo histrico social como desde dentro. Y es precisamente esta singularidad de relaciones entre el sujeto y el objeto de las ciencias del espritu frente a las humanas, histricas y sociales, y de un mtodo explicativo, asociado al campo de las

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ciencias naturales, empricas y factuales8 (propiamente mtodos cuantitativos y cualitativos), se plantea hoy una polmica que seala lo absurdo y ficticio de la antinomia cantidad calidad, pero por no ser motivo de estos sealamientos, nos abstendremos de profundizar en el tema 9. Daremos s, unos lineamientos generales de ambos paradigmas:

Se debe conocer al menos que existen estos tipos de investigacin: la cuantitativa y la cualitativa. La primera tiene como soporte la experimentacin, se fundamenta en la corriente positivista, recoge datos rigurosa y objetivamente, desconoce el contexto y se desarrolla como un proceso sistemtico de bsqueda bajo patrones de prediccin y control; se apoya en la neutralidad por el nfasis en lo objetivo. Para este modelo, la verdad es una hiptesis verificada.

En el paradigma cualitativo por el contrario, inscrito en la corriente naturalista o constructivista predomina la observacin, se buscan y encuentran respuestas mediante la ampliacin del conocimiento que tiene en cuenta el contexto, los espacios de creatividad y la subjetividad para captar la particularidad de la experiencia, ya que pretende conocer la realidad desde adentro. En l la neutralidad no es posible en razn del sentido que se le da a la investigacin. Como proceso constructivo se elabora en la medida en que se va haciendo y la verdad resulta precisamente de esas construcciones sobre las que hay un consenso Los mtodos cualitativos... intentan capturar el fenmeno de una manera holstica, o comprender el fenmeno dentro de su contexto, o enfatizar la dimensin y comprensin del significado humano adscrito a un grupo de circunstancias o fenmenos, o las tres cosas. (Ivonna S. Lincoln, 1992).

El investigador en el modelo cuantitativo, es el dueo del saber, configura una relacin vertical y distante; la conducta tica se controla con mecanismos externos (disposiciones, normas, deontologa), predice y explica en un proceso deductivo, donde la teora a su vez, explica el mundo social. Su finalidad es buscar la causalidad y dar razn del porqu.

En el modelo cualitativo, el investigador es un facilitador o coparticipante que establece una relacin horizontal, donde el saber proviene de la interaccin social. Se ocupa de aspectos y dimensiones del orden de lo subjetivo, de lo humano, de las construcciones culturales y de las representaciones sociales histricamente determinadas. La conducta tica, toma en consideracin los valores y las situaciones de historicidad propias (nivel axiolgico), trabaja con construcciones sociales e individuales de la conducta humana, y hace nfasis en la relacin de sentido, el contexto y la comprensin. Mediante un proceso inductivo, es decir que va de lo particular a lo general, el investigador describe y explora; el mundo social justifica para l la teora.

Cada uno de los enfoques, cuantitativo y cualitativo, tiene aportes, lgicas y procedimientos propios que son igualmente vlidos y pertinentes segn la naturaleza de

8 Cerda, G. Hugo. La Investigacin total. Mesa Redonda Magisterio, Santaf de Bogot. 1996. Pag. 15. 9 Ver. Cerda, G. Hugo. Op. Cit. Para mayor informacin. Tambin: Investigacin Cualitativa.

Confrontacin y prospectiva. Universidad de Antioqua. Medelln. 1993. 13

los objetivos que se investigan, los sujetos que investigan y las finalidades y condiciones materiales de realizacin de los procesos de investigacin.

Un tercer factor a considerar en el contexto que nos ocupa, se relaciona con la eleccin de la investigacin; sta obviamente no se hace al azar, siempre estar determinada por varios aspectos: la naturaleza del problema, lo que se sabe o conoce del fenmeno, las restricciones prcticas relacionadas con la experiencia del investigador, el lugar, los participantes, los factores individuales que lo caracterizan (inclinacin personal, aspectos subjetivos, metodologa preferida, etc.). De aqu que el proceso de toma de conciencia de la realidad y la capacidad diagnstica y pronstica del investigador, le permitan realizar elecciones que representen un real compromiso, en tanto que investigar es asumir un reto que no termina con la simple eleccin del tema, lo trasciende en gran medida y, a su vez, est atravesado por factores mltiples que en ocasiones pueden desalentar el trabajo, o inscribirlo como un asunto de poca importancia dependiendo, claro est de la defensa que el dueo del proyecto haga de l.

Un cuarto factor de gran utilidad para generar procesos de investigacin en la universidad depende del docente en la asuncin de su rol como investigador. No se pueden separar estas dos funciones implicadas en el proceso enseanza aprendizaje. De aqu la importancia de generar preguntas en toda ctedra universitaria. La pregunta surge de la inquietud del estudiante en su aproximacin al conocimiento y sta genera propuestas de investigacin. No hay que ignorar estas preguntas ni desconocer las propuestas pues son la bases para orienta y facilitar procesos que sirvan de soporte a la actividad cientfica. Por ello la conveniencia de estimular un dilogo fecundo y creador que alienta e impulse toda inquietud investigativa.

La slida y actualizada formacin terica y conceptual constituye el quinto factor indispensable para promover estos procesos. Un conocimiento acrtico, descontextualizado, que no guarda armona con una realidad social, ajeno a una hermenutica existencial, mal puede ser soporte de una praxis investigativa, porque responde a la vieja tradicin bancaria, memorstica, autoritaria que privilega el saber constitudo. La conciencia de cambio y la inscripcin en nuevas dimensiones de captacin del mundo y de la realidad, slo es posible si se forman hombres y mujeres capaces de acceder a la investigacin a partir de conocimientos entraados en la cotidianidad, porqu ste es un proceso que compromete concepciones del mundo, teoras, mtodos y tcnicas, donde la actividad terica es una parte de dicho proceso, as como lo es la actividad emprica. Esta ltima es de dudoso valor si no contiene implicaciones tericas - de hecho las tiene sin que el investigador lo sepa y la investigacin terica lleva consigo con consecuencias posibles en el plano de la prctica emprica que no deben ocultarse10 Quiere ello decir que nadie que se enfrente a la experiencia investigativa puede sustraerse a una teora y a una prctica que constituyen los pilares sobre los cuales se levanta el andamiaje cientfico.

10 Ladrn de Guevara, Laureano. Metodologa de la Investigacin cientfica. Usta. 1992, pag. 8. 14

INVESTIGAR: UN RETORNO A LOPBLICO11

Sntoma de la ntima conexinentre la vida espiritual creadora y la comunidad,

es el hecho de que los hombresms significativos de Grecia

se consideraron siempre a su servicio

Werner Jaeger

El individualismo, distintivo de la modernidad, (S. XVII a XIX), rige los destinos intelectuales desde que el yo pensante inaugura un nuevo paradigma. En la antigedad clsica, por el contrario, el saber es un referente comn como podemos apreciar en la plaza pblica de los sofistas, en el gora o lugar de encuentro y a escala menor en la Academia de Platn, o en el Liceo de Aristteles, inscripcin que se hace desde el nfasis en lo pblico, el valor de la polis12, el desempeo ciudadano.

Tambin se aprecia en el perodo helnico romntico con el el Jardn de Epicuro, aunque aqu el nfasis de los asuntos tratados, se hace en lo privado, en tanto giran en torno a normas para la organizacin de la vida personal, (tica sin dimensin social y poltica), se observa, adems, en las universidades de la edad media.

Ms adelante el conocimiento se convierte en patrimonio particular, fruto del arraigado espritu liberal que impera desde el siglo XVII cuando John Locke, en su clebre Ensayo sobre el gobierno civil, fija sus bases, (filosofa poltica) retomadas y desarrolladas posteriormente por Montesquie y Rousseau en lo poltico, y por Adam Smith, en lo econmico (S. XVIII), con su incidencia directa en la revolucin francesa que marca el ocaso de la estructura feudal para dar paso a una nueva sobre la base de la acumulacin del capital, los ideales democrticos y la dignificacin del trabajo material que tiene un papel significativo en la expresin del pensamiento filosfico, religiosos, artstico, literario etc., de la poca e influyen tambin en el mbito educativo con relacin a las formas y manera de acceder al conocimiento, desde la tradicional educacin bancaria tan cuestionada por Paulo Freire, hasta la moderna pedagoga constructivista de Piaget, Ausbel, Drive o Vigosky.

11 Pblico tiene aqu la connotacin de inters general, comunitario.12 La polis representa un nuevo principio una forma ms firme y ms completa de vida social,

mucho ms significativa para los griegos que otra alguna. JAEGER, WERNER. Paidea. Fondo de Cultura Econmica, Santaf de Bogot, reimpresin, 1994.

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La contemporaneidad nos convoca a una nueva manera de abordar el conocimiento. Se impone as un retorno a lo pblico, a la Paidea Griega: todo futuro humanismo debe estar esencialmente orientado en el hecho fundamental de la educacin griega, es decir en el hecho de que la humanidad, l ser del hombre se hallaba esencialmente vinculado a las caractersticas del hombre considerado como un ser poltico13

No podemos pensar hoy un hombre aislado produciendo ciencia en plena poca de globalizacin del conocimiento, de la aldea planetaria, de la investigacin en red. En efecto, organizaciones como Colciencias, el Programa de Naciones Unidas para el Desarrollo, divulgado en: Educacin, la agenda del siglo XXI; el Informe a la Unesco de la Comisin Internacional sobre la educacin para el siglo XXI y el Informe Misin, Ciencia y Educacin y Desarrollo, entre otros, hacen hincapi en la informacin de docentes y alumnos investigadores que participen en equipos interdisciplinarios y trasciendan los espacios meramente privados.

El espritu completamente nuevo que nos alienta (decimos nuevo en relacin con el anterior, pero que en verdad remite al originario de la cultura griega), nos plantea el rescate de lo pblico, de lo comunitario, de lo que gira en torno a la polis. Dice Platn que cada forma de estado lleva consigo la formacin de un determinado tipo de hombre, ello nos remite al cuestionamiento sobre ese tipo de hombre hoy: Un hombre que se pertenece slo a s mismo? un hombre que se pertenece a la comunidad? O bien; un hombre hbrido, si proyecto, sin sentido de pertenencia, sin el principio de confrontacin que enmarca toda dialctica y que remite al sentido constructivo de problematizar la realidad? Es un hombre perdido en los estrechos lmites de lo privado, de lo individual, de lo particular (individuocentrismo), respondiendo a una de las dos formas del narcisismo actual"? 14 (la otra, es el hombre masa), sin ascender al escenario de lo pblico en un efecto patolgico o cultural o situacional de dislocacin del centro de gravedad? Pero... cul es el centro y sobre cules parmetros estamos hoy llamados a ser y a actuar?. Para abordar estos interrogantes es importante sealar que el nfasis en lo pblico que aqu nos proponemos en el marco de la investigacin cientfica, no comporta el desprecio por el hombre y su condicin como persona, al contrario: se arraiga en la concepcin humanista. Es humanista en sentido antropolgico, quien cree que el hombre mismo es la meta y justificacin de todo esfuerzo humano; el hombre, y no alguno de los innumerables fetiches creadores por el hombre.15

Consideramos que la investigacin, como forma de vida, como bsqueda, como cuestionamiento permanente, como el hilo conductor que une creatividad y realizacin, como esa disponibilidad de nimo al servicio de la comunidad (fundamentos ticos) y como debate que se promueve y se socializa, se entraa en el orden de lo pblico y aqu s podramos decir, tiene igualmente un carcter poltico en el sentido griego: actividad propia del ciudadano en la polis. 13 JAEGER, Werner. Paidea, fondo de cultura econmica. Santaf de Bogot, reimpresin. 1994.14 VILLACAA, Jos Luis. El Estado y la Cultura en: Convergencia entre tica y poltica, siglo

del hombre editores. 1998, pag. 40. 15 BUNGE, Mario. tica y ciencia, siglo XX. Buenos Aires. 1986, pag. 87.

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Lo pblico nos ofrece una dimensin fundante en el contexto actual:

El rasgo caracterstico de la ciencia y tecnologa contempornea es la presencia colectiva de un nmero cada vez mayor de individuos afiliados a instituciones del conocimiento (Universidades, centros de investigacin...) redes multidisciplinarias de tarea, para contestar preguntas o resolver problemas especficos de carcter terico o aplicado, la estabilidad de este proceso en el largo plazo esta garantizada por la capacidad de reproduccin, consolidacin y ampliacin de la comunidad cientfica; y es aqu donde la preparacin de jvenes investigadores juega un papel capital . 16

En esta exigencia de lo pblico se enmarca indudablemente el derrotero de la ciencia y la investigacin, as lo presentan y analizan los investigadores de Colciencias al indicar que: hay ms ciencia o mejor ciencia cuando estos 5 factores (el cientfico, el proyecto de saber, el grupo, la institucin y el interlocutor): a) son congruentes, coinciden o se refuerzan entre s, es decir, cuando todos ellos apuntan en un mismo sentido o direccin y b) Cuando esa direccin es la de una productividad intelectual intensa y rigurosa.17

Nos hablan de un cientfico que asume la ciencia como un proyecto de vida, y que est inmerso en un grupo de investigadores (connotacin pblica); de un proyecto de saber como una constante indagacin que se desarrolla en un centro de investigacin (rescate de lo pblico), de un grupo que atrae, socializa e institucionaliza su proyecto y que adems ejerce un liderazgo (nfasis en lo pblico); de una institucin que ofrece un hogar para la investigacin (espacio pblico) y de un interlocutor que escucha y propone (legitimacin pblica). El mayor secreto del xito institucional anota este estudio, radica en hacerse a un ncleo social, encontrar y cultivar un interlocutor capaz y dispuesto a sostener el esfuerzo. 18 Por otra parte, la ciencia necesita convencer, entrenar, movilizar y prolongarse en el tiempo19 acciones que van directamente relacionadas con lo pblico; En este sentido s podemos decir que el centro de gravitacin de la investigacin, como disciplina constructora de ciencia, es el mbito de lo pblico; all se plantea (pregunta), all se conforma (grupo de investigadores), all se desarrolla (dialctica interna y externa que sobrepasa los lmites de lo individual y particular), all se comparte (socializacin del conocimiento) y all se configura (nuevos paradigmas que son dominio pblico), pero all tambin se confronta (contradiccin y revisin pblicas) de esos saberes que no pueden darse como definitivamente constituidos.

16 JARAMILLO. Hernn. Colciencias Colombia: Bsqueda de nuevos talentos par la educacin. En Educacin, la agenda del siglo XXI. Tercer mundo editores. Santaf de Bogot. 1999, pag. 343.

17 GMEZ. H y JARAMILLO. H. (eds) 1997. En 37 modos de hacer ciencia en Amrica Latina, tercer mundo. Bogot. 1997.

18 Ibdem 19 Ibdem

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Ello plantea indudablemente la dimensin de lo pblico en la investigacin: la ciencia hoy en da no se resume en la creatividad de un genio aislado que hace descubrimientos decisivos, la investigacin cientfico se presenta como un edificio, de dimensiones de rascacielos que supone la movilizacin de un ejercito de tcnicos e inventores, trabajando en equipos disciplinados que dispone de instrumentos de importancia tal como la del tesoro del estado. 20

Otra dimensin de lo pblico podramos encontrarla desde la pregunta: cmo investigar? Inquietud que lleva a los grandes pedagogos (Dewey, Montessori, Decroly, Caparede, Freinet, Makarenko) a estructurar la pedagoga a nivel terico, metodolgico y tcnico. Los trminos: ignorancia y saber no son asumidos indistamente en la antigua Grecia y en nuestro tiempo. En Scrates la ignorancia se plantea como la exclusin de la posibilidad de preguntarse; ignorante es para l no quien carece de respuestas, sino quien es incapaz de establecer los lmites de lo que da por cierto: ignorante es aquel que se excluye de la inquietud que suscita la duda y la incertidumbre. sta concepcin de la ignorancia da paso a la investigacin; as, el mtodo mayutico suscita la indagacin posibilitando que un sujeto a instancias de otro (plano que trasciende lo individual), accede en la bsqueda de un saber.

Ahora bien: conviene establecer la diferencia entre educacin, pedagoga, enseanza, didctica e investigacin; la primera es una prctica social que lleva implcida una determinada visin de hombre. La pedagoga es el proceso educativo que puede ser implcito o explcito como anota Ricardo Lucio, la enseanza supone la institucionalizacin del quehacer educativo y su sistematizacin, en tanto que la didctica, es un componente importante de la pedagoga y responde a la pregunta: cmo ensear?, o mejor: cmo educar?. La investigacin, por su parte, es un referente obligado en cada uno de estos conceptos, que a su vez lo atraviesa, los resignifica, los contextualiza. No los podemos abordar, en fin, sin la necesaria presencia de la investigacin, como forma o manera de tratarlos, porque es imposible concebir, desde la visin actual, una formacin integral sin una base investigativa que permita acceder, en forma de espiral, no concluyente, a nuevas maneras de relacin y a diferentes concepciones cientficas; perspectivas que se ubican en el dominio de lo pblico por la obligacin misma que tiene el estado de disear polticas en este sentido.

Finalmente, creemos tambin que: los esfuerzos de investigacin en un pas no pueden estar circunscritos al esfuerzo de grupos minoritario de investigadores, principalmente confinados en centros privados de investigacin... La investigacin... merece comprometer a la universidad como primera responsable de esta funcin21, pero tambin merece salir de los estrechos lmites a que circunscrita en una poca, para ubicarla en su espacio legtimo; lo pblico, donde coexiste proyectos polticos y sociales.

Con Hernn Jaramillo, es su artculo Colombia: en bsqueda de nuevo talentos para la investigacin pensamos que:

20 Cervo. A. L. y Bervian P. A. metodologa cientfica. Mc Graw Hill. Meheo. 1980, pag. 17. 21 Ladrn de Guevara. Laureano. Metodologa de la investigacin cientfica, Usta. 1992, pag. 7.

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La formacin de recursos humanos no es suficiente para promover el conocimiento, la investigacin y el desarrollo. Se requiere de bases institucionales capaces de albergar esfuerzos de largo aliente; y estas instituciones solo tienen vida real cuando interactan de modo sustantivo con otros sectores y actores dentro de la sociedad22

Lo pblico es entonces un reto y los retos o se asumen o se dejan. Asumirlos es cuestin de conciencia.

SOBRE EL INVESTIGADOR

QUIN ES UN INVESTIGADOR?

Es el ser humano, que responde desde la cotidianidad, al cuestionamiento por la realidad que observa y asume, con elementos terico cientficos que sirven de sustento a una prctica en la perspectiva de dar cuenta de esa realidad.

22 JARAMILLO S. Hernn. Colciencias Colombia: en bsqueda de nuevos talentos para la investigacin. En Educacin la Agenda del siglo XXI. Tercer Mundo. Santaf de Bogot. 1999, pag. 343.

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ROL DEL INVESTIGADOR

Articula en su quehacer investigativo lo terico, lo prctico y lo contextual.

Problematiza constantemente la realidad para abrir nuevos espacios de praxis investigativa.

Responde a su permanente actitud de bsqueda, a travs de su horizonte de comprensin.

Asume la reflexin crtica como una postura que lo ubica, desde la objetividad, frente al conocimiento.

Da cuenta de un saber epistemolgico que soporta una determinada posicin filosfica respecto al objeto de estudio.

Asume la investigacin como un proyecto de vida.

CMO SE HACE UN INVESTIGADOR?

La verdad se construye desde la iniciativa y bsqueda creadora del individuo

que es producida en la propia actividad social terica y prctica del ser humano

Nstor H. Bravo Salinas

Podramos decir que se hace desde el deseo, desde ese querer hacer algo y lograrlo, desde la inconformidad manifiesta por lo dado, desde el interrogarse por lo posible, desde romper con el paradigma de dibujar en lnea recta la realidad, desde plantearse la fractura de los convencionalismos, los fanatismos y las visiones de tnel que obstaculizan su mirada; desde asumir internamente la cada de las ortodoxias, desde recrearse contemplando una flor y admirando el cielo estrellado en donde podra encontrar tambin un espacio de ingenio. Se hace adems desde el conocimiento que lo acredita hbil para asumir un mundo complejo, nada claro, hostil a veces, con sombras entre hermanos que se desaparecen, se asesinan, se secuestran, se desplazan, se discriminan, se masacran, se violan, se desposeen y se tumban.

Se hace quizs desde la pregunta en su respectivo campo disciplinar: el filsofo por el hombre, el poltico por el poder, el abogado por la ley, el psiclogo por el comportamiento humano, el ingeniero por las estructuras, el mdico por la salud y la enfermedad, el literato por la palabra, el bilogo por la vida, el legista por la muerte.

Pero adems se hace desde la tica, en la pregunta por el bien y el mal, desde la esttica por la armona y la buena forma, desde la ldica por el esparcimiento y la alegra y desde la tcnica por el adelanto cientfico.

Se hace por el reto con el hombre mismo, que no soporta las leyes del mercado, ni las privatizaciones, ni el costo social que la poltica neoliberal implica en desigualdades, desempleo y pobreza.

Se hace el investigador en la interlocucin con un otro que sufre: de cncer, de sida, de traumas; con el que nace por el interrogante que le representa la vida, con el adolescente por la remocin de su mundo fsico y psquico, con el padre por la responsabilidad que lo compromete, con la madre cansada ya de parir hijos para la muerte y con el sacerdote que no da abasto con bendiciones postreras.

Se hace un investigador cuando mira, cuando escucha, cuando siente, cuando habla, cuando piensa, cuando suspira, cuando llora, cuando re, cuando canta. Se

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hace en fin, cuando suea con utopas, con esperanzas, con armas depuestas y con banderas blancas.

Se hace en la inquietud que le deparara el sntoma, bajo la aparente tranquilidad de la formacin reactiva porque ser neurtico es un efecto semntico de nuestro tiempo. Se hace en un da a da, y en un momento a momento, que se vivencia y se asume como el resultado de un anterior momento, que tambin es fruto de otro; porque nada es al azar.

Se hace comiendo paleta, jugando pelota, o elevando metas, porque el investigador como el nio siempre est presto a preguntarse por qu el hielo se derrite, por qu el baln cae cuando es impulsado y por qu la cometa gravita libremente, como si quisiera desentraar con sus inquietudes las leyes de la fsica. Slo que stas si pueden ser objeto de investigacin cientfica.

Se hace en la mayetica socrtica como proceso dialgico en el cual la verdad de las cosas se torna dialctica en el acto mismo del preguntar y el responder; pero tambin se hace en la retrica porque ella, aunque sirve de omato lingstico, algo encubre, algo olvida, algo disfraza, algo permite colegir ms all de lo dicho y algo bordea con un toque de gracia, sirviendo de referente a Freud para construir su teora psicoanaltica de los lapsus, el chiste, los olvidos, el sntoma y el sueo como formaciones del inconsciente que son y elementos estructurales de la clnica.

Se hace en la bsqueda de lo universal y de lo comn contra el relativismo sofista como si los platonismos le dieran la respuesta perfecta sobre el mundo axiolgico convulsionado de la postmodernidad que, a contrario sensu, declara la cada de las ideologas y de los totalitarismos sealando una ruptura con los fundamentos de la modernidad: libertad y razn para introducir la lgica del caos y del todo vale desde el fin justifica a los medios de Maquiavelo, hasta el nihilismo nietzchiano y el antihumanismo de la cotidianidad que, haciendo nfasis en la tica del derecho se olvida de la tica del deber.

Se hace desde la tesis, la anttesis y la sntesis, proceso hegeliano que enmarca la dialctica como mtodo y como movimiento de la realidad entera, o desde Descartes que centra en el sujeto pensante la reflexin filosfica o mejor an, desde Kant con su viraje copernicano acerca del problema del conocimiento, que no parte del objeto mismo como algo dado, sino del juicio que sobre l recae.

Se hace el investigador en el mtodo de Husserl, con sus repercusiones en el campo de los valores (Schheller o Hartmann), o en el campo de la ontologa (Heiddegger y Sartre), volviendo a las cosas mismas (a los fenmenos), en lugar de discutir acerca del problema del conocimiento; o en el mtodo estructuralista de Ferdinand de Saussure que supone una ruptura con los estudios puramente diacrnicos del lenguaje y privilegia el aspecto sincrnico del mismo como una especial manera de la objetividad del anlisis, en cuyas fuentes han bebido antroplogos como Levi Strauss, socilogos como Louis Althusser, filsofos como Michel Foucault y psicoanalistas como Jacques Lacan.

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La hermenutica como problemtica inherente a las ciencias del espritu seala igualmente un derrotero en el quehacer del investigador que posibilita el acceso al mundo mediado por el lenguaje. Pero tambin la cultura y la historicidad son dimensiones bsicas del hombre en su ser y en su quehacer que marcan tajantemente la diferencia entre el hombre y el animal.

El investigador puede elegir si adopta el horizonte filosfico de los griegos, esencialista por antonomasia, o se ubica en el paradigma existencial que privilegia la existencia sobre la esencia con Kierkegaard, Sartre, Cami o Marcel.

La ciencia representa el ltimo paso en el desarrollo del hombre y puede ser considerado como el logro mximo y caracterstico de la cultura, dice Cassirer. Dentro del proceso de secularizacin de la cultura, la ciencia es su eje central que afecta todos los espacios de la vida humana: su relacin con el mundo, con los otros, con sus ideas y valores. Este impacto tiene repercusiones claras en la filosofa contempornea. A travs de la historia del pensamiento, los grandes sistemas filosficos han tenido una relacin directa con las ciencias, igual ocurre con el positivismo segn el cual no existe otra verdad que la cientfica. Qu podra decir aqu el investigador que se hace en ese interactuar con la realidad, desde una postura crtica? Y desde otro lugar. podr la ciencia estar de espaldas a la tica? por qu la destruccin de embriones, la clonacin humana en proyecto, los mtodos eugensicos? la eutanasia, la biotecnologa de transplantes y el uso indebido del ecosistema?

Se hace el investigador desde la praxis que le indica un camino, una meta, una tcnica y una perspectiva metodolgica para que transforme la realidad, para que asuma el reto del cambio y entienda que investigar, adems de ser una actividad creadora, es un espacio para el compromiso poltico y social: una forma de vida.

Se hace al elaborar los objetivos del proyecto porque stos son expresin de su claridad en las metas; al plantear el problema, por la precisin que exhibe en su elaboracin y por las preguntas orientadoras que hablan de su inquietud investigativa; tambin en la justificacin, por las razones (importancia, trascendencia, impacto) que presenta como fundamento de su estudio u porque las repercusiones que ella tenga en la sociedad son derivadas de su aporte. En la construccin misma del diseo metodolgico que le permite desplegar estrategas para responder a las preguntas.

Se hace en la investigacin exploratoria cuando examina un tema poco abordado, por la sagacidad que despliega en la bsqueda: en la descriptiva cuando va sealando una a una las propiedades del objeto (personas, grupos, comunidades) para evaluar concienzudamente sus diferentes aspectos desplegando all una importante capacidad discriminatoria. En la correlacional, cuando mide el grado de relacin que existe entre dos o ms conceptos o variables, por la especificidad del estudio que amerita presin en los datos.

Se forja como investigador en el ejercicio serio de su quehacer, que implica dedicacin, constancia, esfuerzo, rigor cientfico, estudio, objetividad para apreciar el fenmeno, pero

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tambin subjetividad para dejar surgir todo el potencial creativo que le permite abrir nuevos espacios de conocimiento, implica, de igual manera, articular en el proceso lo terico, lo prctico y contextual, porque ninguno de estos aspectos independientemente considerados garantiza, el buen xito de su misin, entraada en la conjugacin de los tres, de manera integrada.

Estar convencido de su tarea investigativa, es una nota caracterstica de quien asume la investigacin, porque para ello se requieren habilidades especiales que bien se pueden desarrollar a partir del ejercicio mismo de investigar, entereza de nimo para no desfallecer frente a los obstculos y una visin prospectiva que le permita superar el corte sincrnico de un presente sin proyeccin.

En las circunstancias actuales de globalizacin del conocimiento, es preciso trascender la investigacin local mediante el acceso a redes de interconexin internacionales que le ofrecen posibilidades de acceso a otras fuentes y una amplia ubicacin de principios, referentes, tendencias y contextos actuales del conocimiento.

Se hace en el compromiso con el proyecto que de ninguna manera desplaza al hombre sino que lo comprende en su cabal dimensin. Se hace, en fin, desde el ser, desde el sentir, desde el saber y desde el saber hacer, en la dimensin de un profundo compromiso TICO.

DEL FENMENO A SU COMPRENSIN

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La historia humana en buena parte ha sido la trayectoriaque ha ido de lo diverso, disperso y aislado

hacia lo universal, unido y comunicado.Sobre este tema se abre un nuevocaptulo de reflexin metodolgica

Jess Galindo Cceres

El Estado del Arte es una investigacin documental mediante la cual se realiza un proceso en forma de espiral sobre el fenmeno previamente escogido, que suscita un inters particular por sus implicaciones sociales o culturales y es investigado a travs de la produccin terica constitutiva del saber acumulado, que lo enfoca, lo describe, y lo contexta desde distintas disciplina, referentes tericos y perspectivas metodolgicas.

Este recorrido se inicia con una mirada reflexiva del investigador que le permite captar una serie de datos inicialmente inconexos, desarticulados, sin sentido, con el fin de analizarlos crticamente para construir con ellos una coherencia, mediante un proceso de abstracciones que le posibiliten apreciar nuevos aspectos.

Es un trabajo constitutivo donde la interpretacin, la crtica y la argumentacin racional, juegan un papel preponderante porque permiten llevar a cabo inferencias y relaciones. Se trata de ir de la parte (unidad de anlisis) al todo (fenmeno estudiado a travs de la representacin terica), para explicitar un argumento de sentido que explique y totalice una cierta visin paradigmtica, semntica y pragmtica en orden a dilucidar una particular manera de apreciar el fenmeno, una construccin global de significados y una trascendencia en lo real de estos elementos con repercusiones prcticas en el entorno social.

El recorrido permite que el investigador se desligue del dato aislado, que si bien remite a lo emprico del fenmeno que lo origin, nada dice en el contexto de un saber sobre el fenmeno, ya que las particularidades slo dan cuenta de aspectos aislados que, al no estar integrados, pueden correr el riesgo de no ser tenidos en cuenta en posteriores investigaciones.

De otra parte, ese saber sobre el fenmeno puntualiza la necesidad de una aproximacin hermenutica que facilite la comprensin de sentido, lo cual slo es posible a partir de una lgica articulada que sobre unos datos fidedignos, y congruentes construya una globalidad en la interrelacin de la unidad dialctica proceso colectivo de investigadores.

La comunicacin, el carcter dialgico y participativo es esencial en este proyecto, donde el conjunto de proposiciones tericas, a travs de la puesta en comn, van conformando nuevas relaciones y argumentos de sentido que se plantean y replantean en bsqueda de una coherencia estructural en la investigacin. Es la ganancia obtenida finalmente de la

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confrontacin y constatacin que convoca al colectivo de investigadores bien de manera interna, o bien externa frente a terceros interlocutores en comunidades universitarias o acadmicas.

El fenmeno est atravesando no slo por su connotacin semntica que remite a mltiples significados en el orden personal, familiar y social, sino por una carga emocional derivada del contexto particular que lo delimita. Mirarlo a travs del prisma de un solo enfoque, de una sola rea del saber o desde una sola dimensin metodolgica, es quedar a medias en su abordaje, que merece otras comprensiones, otros anlisis y otras lneas generadoras de nuevas preguntas e investigaciones.

El auge que se insina hoy en la investigacin cientfica, se fundamenta precisamente en asumir la ciencia como una tarea proyecto, como un estilo de vida que invita a no desfallecer en la bsqueda de ese saber que, por otra parte, jams estar absolutamente constituido, porque todo saber es relativo a otro saber y toda bsqueda es el principio de un nuevo camino por recorrer. De suerte que, siempre habr un espacio... algo por decir... algo por descubrir... algo por comprender; es la insaciabilidad del pensamiento cientfico que no se mueve en un mundo finito de certidumbres.

Entraado al concepto de Educacin Permanente, el suceso ms importante ocurrido en la historia de la educacin de la segunda mitad del presente siglo23, creemos se encuentra el concepto de investigacin permanente que como el primero, no es nuevo, pero al cual desgraciadamente no se le ha dado en nuestro medio educativo una importancia similar, por tal razn nos encontramos hoy hurfanos de investigadores que como en su lejana o cercana infancia mantengan viva su capacidad de asombro, sin lmites de edad ni de espacio escolar.

Ahora bien. Investigar es dar cuenta de un objeto a travs de un procedimiento y desde ciertos referentes. Se investiga lo emprico del fenmeno, pero tambin se indaga por ese fenmeno en textos que de l dan cuenta a travs de lo simblico y este anlisis (de la historia documental) que exige un recorrido de interpretacin y comprensin, es finalmente la partida de nuevas argumentaciones sobre el fenmeno que a su vez alienan otras para explicar la realidad.

Aqu lo que interesa es buscar otras lgicas y otras perspectivas, trabajar sobre el acervo documental recogido para mirarlo desde otro lugar y con otros objetivos; buscar diferentes matices antes no tenidos en cuenta y penetrar en los textos para hacerlos hablar desde su propia capacidad significante.

La documental es una manera depurada de ver la realidad, donde la interpretacin del dato demanda una elaboracin mayor, en tanto ms amplia es la recopilacin de la informacin que exige un esfuerzo de revisin y sntesis donde la dialctica del conocer y del ignorar, se resuelven en el mtodo hermenutico por la posibilidad que ste ofrece de tomar el todo a partir de la asociacin de significados para lograr la captacin del sentido.

23 TUNNERMANN B., Carlos. La Universidad de cara al siglo XXI, p.16. 26

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SEGUNDA PARTE

Aproximacin Tericaa los Estados del Arte

Todas las ideas esenciales de la ciencianacieron del dramtico conflicto entre la

realidad y nuestros intentos de comprenderla

A. Einstein y L. Infeld

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OBJETIVOS

Objetivo general:

Estructurar los lineamientos generales de Un modelo para investigacin documental y presentarlos en forma didctica para facilitar su uso.

Objetivos especficos:

Identificar y conceptualizar la investigacin sobre Estados del Arte desde una ubicacin cientfica y metodolgica.

Proporcionar las bases tericas de la investigacin documental desde la perspectiva hermenutica.

Realizar un acercamiento a los conceptos que comprenden este estudio y lo desarrollan: tema central, ncleos temticos, unidad de anlisis, factores e indicadores.

Estudiar cada una de las fases en las cuales se divide el proceso, sus objetivos, actividades y productos.

Desarrollar la unidad dialctica proceso colectivo de investigadores sobre la cual se construye el modelo.

Se incluye a continuacin un diagrama sobre la estructuracin general para la construccin de Estados del Arte.

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DIAGRAMA 1Estructura general sobre construccin

de Estados del Arte

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Ubicacin cientfica

El Estado del Arte es una investigacin documental que tiene un desarrollo propio cuya finalidad esencial es dar cuenta de construcciones de sentido sobre bases de datos que apoyan un diagnstico y un pronstico en relacin con el material documental sometido a anlisis. Implica, adems, una metodologa mediante la cual se procede progresivamente por fases bien diferenciadas para el logro de unos objetivos delimitados que guardan relacin con el resultado del proceso.

Consideracin metodolgica

La investigacin Estado del Arte comparte el empleo de los mtodos inductivo y deductivo. En la recoleccin de datos se procede inductivamente, de lo particular (unidad de anlisis) a lo general (sistematizacin de datos) y en las tercera y cuarta fase (Interpretacin por ncleos temticos y construccin terica) se procede deductivamente, de lo universal a lo particular. En estas fases se hace el estudio de las partes integradas de un todo. Fundamentacin terica

El Estado del Arte no puede desarrollarse aisladamente en el vasto campo de la investigacin cientfica. No puede lanzarse a presentar hiptesis prescindiendo de la fundamentacin terica porque, ya que lo trasciende. Su fuente principal es la hermenutica, disciplina filosfica de la cual se nutre.

Hermenutica del griego hermeneutike = tekhne, es la ciencia universal de la interpretacin y de la comprensin o entendimiento crtico y objetivo del sentido. Surge originariamente en el mundo griego a travs de la interpretacin tcnica de los poetas, luego se desarrolla en torno a unas reglas para la interpretacin de textos bblicos (Orgenes, Tertuliano, Clemente). Se contina en el renacimiento con la obra de Flacius (1567) y se proyecta en la modernidad con Schleiermacher. El problema central de la hermenutica est en el comprender y la finalidad del mtodo en comprender al autor mejor de lo que l mismo se comprendi.

El cambio de hbitos del lenguaje, de pensamiento y de representacin de una poca a otra, con la respectiva problematicidad de la tradicin y la consiguiente necesidad de descartar toda interpretacin falsificante del texto, es el fundamento histrico del surgimiento de esta disciplina que, inicialmente es slo exegtica.

A partir de la ruptura interpretativa que significa Lutero con la reforma protestante, se desarrolla la conciencia en una hermenutica total que alcanza su punto culminante con Schleiermacher (S. XIX), quien partiendo de este contexto teolgico, lo amplia y lo trasciende, poniendo la hermenutica en funcin de la comprensin correcta de cualquier texto escrito o hablado. Distingue dos fases en la elaboracin hermenutica: la interpretacin gramatical vinculada al sentido

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objetivo de las palabras y la interpretacin tcnica que se llama tambin psicolgica y subjetiva cuyo objeto es captar la particularidad significativa.

Segn este autor el dominio hermenutico se adquiere y se enriquece con el tiempo y necesita adems del sentimiento, de ah su imposibilidad de ser un mtodo puramente cientfico. La simple agregacin de observacin, y esto es importante, no es hermenutica, ya que slo tienen valor si es coherente y sistemticamente conducida.

La hermenutica muestra la necesidad de mirar las proposiciones y los significados en el contexto vital respectivo de la poca en la cual surgen y de esclarecer el conjunto de experiencias que las rodean.

Para Wilhen Dilthey la hermenutica es el proceso por medio del cual conocemos la vida psquica con la ayuda de signos sensibles que son su manifestacin. A partir de este autor la hermenutica es exclusiva de las ciencias del espritu que no preceden con los mismos mtodos de las ciencias naturales. Slo las primeras, dice, tienen la funcin de comprender y las segundas de explicar. El mtodo de investigacin de las ciencias del espritu se basa en la comparacin, no en la valoracin objetiva. Su concepto central del entender pretende captar la estructura integral del hombre en su respectiva individualidad. (Mller y Halder, 1986).

Hasta aqu la hermenutica se enfoca como inspirada en la subjetividad. H. G. Gadamer (fundador de la hermenutica contempornea), quien sigue a Heidegger mostrando la dimensin ontolgico existencial de la comprensin, intenta una nueva fundamentacin de la hermenutica filosfica al sealar que el comprender no es el comportamiento de un sujeto con un objeto dado, sino el acontecer de una acin histrica que se hace desde una cierta precomprensin (preinteligencia de lo que se va a interpretar) por lo cual no existe una plena reproduccin de sentido (sobre un texto o un acontecimiento). Esta precomprensin tiene a su vez supuestos y condicionamientos debido a la historicidad del sujeto; es lo que origina el crculo hermenutico.

Quien desee comprender un texto tiene que estar dispuesto a dejar que ste le diga algo. Una conciencia hermenuticamente adecuada debe mostrarse sensible, de manera preliminar a la alteridad del texto. Dicha sensibilidad no presupone una neutralidad objetiva o un olvido de s mismo, sino una clara toma de conciencia respecto de las propias presuposiciones y los propios prejuicios. (Gadamer, 1976)

Otros autores como Paul Ricoeur, Karl Otto Apel y Cassirer, participan de la discusin sobre la hermenutica y aportan otros elementos fundamentales:

Para Ricoeur es posible desarrollar una hermenutica crtica que es una reflexin hermenutica sobre la crtica y sobre las condiciones de sta. Otto Apel indica que hay una posibilidad de completar la ciencia (natural) con la hermenutica pero

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que esto es muy distinto a predicar la unidad de la ciencia. La comprensin del sentido puede ser, segn Apel, un auxiliar en la explicacin de los hechos.

Cassirer elabora un sistema pluralista de interpretacin de la cultura conforme a un esquema tripartido y circular (mito lenguaje y logos), su pretensin es que sea una interpretacin totalizadora discurso sobre los discursos humanos, filosofa de las formas simblicas. Para Foucault hermenutica es el conjunto de conocimientos y tcnicas que permiten que los signos hablen.

La hermenutica, en tanto ciencia de la interpretacin, es pues, el elemento estructurador del proceso de construccin de estados del arte; es por ello que, partiendo de la investigacin del fenmeno en estudio, se puede llegar a la comprensin y a la transformacin del mismo mediante un recorrido que va de los referentes inmediatos a los resultados de esta investigacin y finalmente a la comprensin en una secuencialidad que permite enlazar descripcin, explicacin y construccin terica nueva desde esa comprensin.

Hablamos as de totalidad de sentido cuando indicamos el dinamismo interno, cuya lgica rige los niveles de significacin de la obra analizada, niveles que trascienden la primera lectura, la mera aprehensin descriptiva y que consiste en un acontecimiento lectura de otro acontecimiento escritura en aras de captar esa totalidad, a travs de los mltiples niveles (poltico, religioso, antropolgico, jurdico) que nos presenta la obra, todos ellos regidos por una coherencia.

El esquema siguiente muestra los diversos niveles de la interpretacin en el crculo hermenutico:

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4. Construccin metodolgica

La investigacin sobre Estado del Arte se denomina tambin investigacin documental o estado del conocimiento porque tiene como fin dar cuenta de la investigacin que se ha realizado sobre un tema central. Este tema se desglosa en ncleos temticos (subtemas) que son investigaciones afines y delimitan el campo de conocimiento.

Se indaga sobre el fenmeno, mediante la revisin detallada y cuidadosa que se hace de los documentos que tratan dicho tema, textos que en este modelo hemos denominado unidad de anlisis. Por unidad de anlisis entendemos un texto individual (cualquiera sea su carcter: libro, artculo, ensayo, tesis, etc.) que engrosa el conjunto de cada ncleo temtico.

Se pretende, en sntesis, ofrecer una visin global del estado actual del conocimiento que parte de una ubicacin textual hacia una comprensin contextual o, en trminos de Foucault: leer el texto en el contexto.

Ahora bien: para poder leer el texto de manera fidedigna es indispensable hacer una relacin precisa de los factores e indicadores que muestran aspectos a resear en cada una de las fichas que instrumentan la investigacin.

Llamamos factores, en esta concepcin metodolgica, a los aspectos que destacan elementos de relevancia a sealar o a distinguir en una unidad de anlisis y que a su vez desglosan otros tems llamados indicadores:

Se tienen en cuenta ocho factores para resear en las fichas instructivas:

1. Aspectos formales: Identificacin del autor y la obra.

2. Asunto investigado: Objeto o fenmeno en estudio.

3. Delimitacin contextual: Parmetros temporales, espaciales, sociales, y con relacin a los sujetos.

4. Propsito: Fin perseguido con la investigacin implcito o explcito y objetivos.

5. Enfoque: referente disciplinar y conceptual de documento.

6. Metodologa: Conjunto de procedimientos y estrategias utilizadas.

7. Resultados: Lo obtenido del anlisis.

8. Observaciones: Las que presenta el investigador al concluir su trabajo.

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Cada uno de estos factores, despliegan, como se indic, unos tems llamados indicadores. Entendemos por indicador un sealador que muestra aspectos relevantes de un factor.

Tomando los factores mencionamos anteriormente, encontramos que cada uno tiene sus respectivos indicadores segn el cuadro siguiente:

FACTORES INDICADORES

1. Aspectos Formales Autor Tipo de material

2. Asunto investigado 2.1. Tema2.2. Subtema2.3. Problema

3. Delimitacin contextual 3.1. Espacial3.2. Temporal 3.3. Sujetos

4. Propsito Explcito o implcitoObjetivos

5. Enfoque 5.1. Disciplina5.2. Paradigma conceptual5.3. Referentes tericos5.4. Conceptos principales5.5. Hiptesis5.6. Tesis5.7. Tipo de investigacin

6. Metodologa 6.1. M. Cualitativa6.2. M. Cuantitativa6.3. M. Mixto6.4. Tcnicas

7. Resultados ConclusionesRecomendaciones

8. Observaciones GlosasComentariosAnexos (referenciarlos)

Nota: Cada uno de estos indicadores tiene su definicin en el cuadro que se incluye en el punto 5 de la gua prctica titulado: Factores e indicadores.

Hacer una lectura significativa del texto, a lo cual nos convoca la investigacin documental, implica identificar las palabras bsicas necesarias, portadoras de las

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ideas, aspectos y conceptos centrales. Entendemos por palabras claves (bsicas) a consignar en las fichas que as lo requieren, aquellas que tienen contenidos especficos en la temtica tratada, e identifican campos del saber o unidades de conocimiento en contextos determinados, por ejemplo: homicidio, psicopatologa, pandillas, etc. Sirven tambin para orientar y como referentes importantes para identificar un texto.

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El diagrama que se incluye a continuacin desarrolla la pregunta sobre qu es un estado del arte.

DIAGRAMA 2Qu es un Estado del Arte?

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5. Relaciones Investigador texto interpretacin.

El investigador de estados del arte concede la palabra al texto en cuanto l tiene una verdad qu decir, unos datos qu ofrecer, unos factores qu sealar, unos indicadores qu describir, pero an ms, un sentido para transmitir y un significado para revelar. Esto ocurre con cada una de las unidades de anlisis que revisa, de ah que su labor ante todo debe estar inspirada, de una parte, en la fidelidad a ese texto en la elaboracin de los factores e indicadores que lo distinguen e identifican sin alterarlos. Es que las evidencias son el camino para entrar confiablemente en la labor de interpretacin (Guillen, 1985) y, de otra parte, en salvaguardar la objetividad del documento (lo que l dice o expresa, los resultados que ofrece, las tendencias en la investigacin), sin sacrificar el acercamiento analtico y crtico respecto al fenmeno, posiciones que han de asumirse al revisar cada una de las unidades que conforman los respectivos ncleos temticos.

Queda una ltima relacin investigador texto interpretacin; es la derivada del proceso ya descrito y consistente en la construccin terica posterior, de la temtica investigada (que se realiza en la fase IV), a travs de una comprensin de sentido a estructurar sobre el objeto de estudio, una vez se concluya el trabajo por ncleos temticos.

La comprensin de sentido, lejos de ser un dato ms consiste en la asuncin que del fenmeno se hace de manera interpretativa y correlacional, a manera de sntesis reconstructiva que permite una elaboracin terica clara y global de mayor complejidad. Hasta ese momento el proceso haba sido inductivo; aqu se torna deductivo y hermenutico que permite ofrecer relaciones y explicaciones, no slo de tipo causal, sino contextual, con lo cual se logra la recuperacin de los textos en su dimensin simblica en una forma coherente e integrada.

El proceso de socializacin final al interior del colectivo de investigadores, y el que es til promover posteriormente con interlocutores externos, que puede sugerir replanteamientos en cuanto a hiptesis, logros, vacos o dificultades es importante porque genera la dialctica necesaria en este tipo de investigaciones para acceder a resultados confiables. El Hombre solo dogmatiza su saber, es necesario que lo ponga en consideracin social dice Bachelard.

6. Qu expresa el Estado del Arte

Un estado del arte da cuenta de un saber acumulado en determinado momento histrico acerca de un rea especfica del saber, como tal, no se considera un producto terminado; da origen a nuevos campos de investigacin y stos a su vez generan otros en el rea sobre la cual se ha investigado.

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7. Principios que orientan la construccin de Estados del Arte

Creemos oportuno sealar cinco principios que orientan esta investigacin documental, en razn de su especificidad, que pueden contribuir al desarrollo del proceso y a la obtencin de las metas propuestas, son ellos:

Principio de finalidad. Relacionado con la necesidad de plantear unos objetivos de investigacin concebidos previamente.

Principio de coherencia. Apunta a la unidad interna del proceso en relacin con las fases, las actividades y los datos que constituyen la materia prima de la investigacin.

Principio de fidelidad. Cimentado en la recoleccin de la informacin (no dejar por fuera ninguna institucin referenciada desde un principio para llevar a cabo el trabajo) y en la transcripcin fidedigna de los datos.

Principio de integracin. Entraado en la evaluacin cualitativa que se hace de cada una de las unidades de anlisis, de los ncleos temticos y del conjunto.

Principio de comprensin. Que posibilita la construccin terica del conjunto en perspectiva global para poder ofrecer conclusiones en forma sinttica sobre el estado general de la temtica.

8. Lmites de la investigacin

8.1. En relacin con el tiempo.

Estn dados por una fecha de iniciacin y otra de terminacin del proceso que le imprimen un carcter de seriedad, de responsabilidad individual y grupal y del rigor propio de la actividad investigativa.

8.2. En relacin con el material investigado.

No es conveniente restringir en este punto el nmero de unidades a inventariar, describir y analizar porque ello sera contraproducente al carcter mismo de la investigacin, que pretende abordar el nivel investigado sobre una temtica particular: (cunto, cmo, de qu manera y bajo cules parmetros: enfoques, metodologas, tendencias, etc.).

8.3. En relacin con el espacio.

La delimitacin espacial debe ser clara porque ella obedece a los objetivos trazados en el proyecto; dejar sin sealar el territorio en el cual se adelanta el proceso es no dar cuenta de un aspecto importante en la investigacin que

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pretende establecer cunto se ha investigado en la ciudad, en el departamento, en el pas sobre el tema escogido.

8.4 En relacin con los integrantes del colectivo.

No existe un nmero prefijado o que pueda prefijarse con relacin a las personas que integran un equipo de investigacin. Ello depende de la voluntad interna del equipo, de los diferentes temas a trabajar, del volumen del material que se pretende revisar, de los ncleos temticos en los cuales se subdivide el tema, o de otros factores particulares.

Los lmites en este campo se relacionan especficamente con la secuenciacin del proceso, el cual est dividido en cinco fases, como veremos a continuacin.

9. Fases del proceso.

Ante todo conviene mirar qu se entiende por proceso. Es el conjunto de estrategias metodolgicas que garantizan la vinculacin teora prctica. Se conceptualiza como una relacin dinmica que tiene un principio un desarrollo y un fin, durante el cual se adelantan procedimientos encaminados a la consecucin de una meta. El procedimiento es la forma o manera de desarrollar un proceso que implica, a su vez una serie de pasos a seguir.

El proceso de construccin de estados del Arte lo hemos dividido en cinco fases que constituyen el procedimiento mediante el cual se pretende sacar avante el proyecto son ellos.

9.1. Fase preparatoria.

Tiene como fin orientar expresamente al colectivo de investigadores, con sustento terico, sobre cmo habr de realizarse el estudio cul es el objeto de investigacin que se pretende abordar cules los ncleos temticos comprendidos en el tema central; cul es el lenguaje bsico comn a utilizar, as como los pasos a seguir a travs de la investigacin.

9.2. Frase descriptiva

Comprende el trabajo de campo que se realiza con el fin de dar cuenta de los diferentes tipos de estudios que se han efectuado sobre el tema y sub temas, cules sus referentes disciplinares y tericos con qu tipo de sujetos se han realizado, bajo cules delimitaciones espaciales, temporales y contextuales se han llevado a cabo, qu autores las han asumido qu perspectivas metodolgicas se han utilizado.9.3. Fase interpretativa por ncleo temtico

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Esta fase permite ampliar el horizonte de estudio por unidad de anlisis y proporciona datos nuevos integrativos por ncleos temticos, en tanto trasciende lo meramente descriptivo que conduce al planteamiento de hiptesis o afirmaciones tiles para la siguiente fase.

9.4 Fase de construccin terica global.

Comprende un balance del conjunto que parte de la interpretacin por ncleo temtico, para mirar los resultados del estudio como vacos, limitaciones, dificultades, tendencias y logros obtenidos con el fin de presentar el estado actual de la investigacin de manera global que permita orientar lneas de investigacin.

Cada una de estas fases tiene sus objetivos o logros sus actividades para realizar, un tiempo determinado para llevarlas a cabo y el producto final requerido como fruto del trabajo realizado, que en esta parte terica no detallamos pero que van incluidos en la gua prctica de la tercera parte.

9.5. Fase de extensin y publicacin.

Consiste en la posibilidad de divulgar la obra, bien en forma oral mediante conferencias, disertaciones, paneles, seminarios, mesas redondas, etc., bien en forma escrita (publicacin).

La importancia de esta fase estriba en poner en circulacin un nuevo conocimiento que permite la interlocucin con otros grupos y comunidades acadmicas cientficas.

10. Capacidades y aptitudes del investigador.

Este proceso exige pero tambin ayuda a desarrollar en el investigador varias capacidades y aptitudes:

Sentido de pertenencia.

Quien asume este proyecto de investigacin, adems de tener una buena disposicin para el trabajo, encuentra que el contacto con el colectivo de investigadores va desarrollando en l un gran sentido de pertenencia no slo en razn de la acogida comunitaria, sino de sentirse considerado como un actor del proceso, lo que implica, de una parte autonoma, pero tambin trabajo solidario que respalda su quehacer.

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Compromiso.

Es la respuesta personal positiva frente a la tarea asumida, con alta grado de responsabilidad, seriedad y diligencia que posibilita el cumplimiento cabal de las obligaciones contradas con respaldo en una posicin tica.

Creatividad.

Es la capacidad que tiene el investigador de generar alternativas, modificar situaciones, romper paradigmas, asumir nuevos retos, en suma, de crear. Esta facultad es de gran importancia porque si no se trasciende lo dado, se estar siempre en el peligro de seguir repitiendo y de seguir copiando.

Crtica y anlisis.

Es difcil pensar en un proyecto de investigacin sin un gran contenido analtico y crtico por parte de sus actores. La reflexin analtica permite hacer inferencias y relaciones, formular hiptesis, plantear conclusiones y glosas, consignar observaciones y, finalmente, hacer sealamiento o recomendaciones tiles en la perspectiva investigativa.

Trabajo en equipo.

El trabajo en equipo es un reto de finales de siglo. Las organizaciones se proyectan hoy como entidades colectivas a manera de grupos sistmicos que funcionan en forma interdependiente e integrada para lograr determinados resultados o productos.

Ahora bien: Todo sistema se caracteriza por tres aspectos principales: finalidad, proceso y contenido. La finalidad le imprime direccin (qu debe hacerse), el proceso se refiere a los procedimientos desarrollados en procura de un fin (cmo hacerlo) y el contenido es la suma de las partes que constituyen el sistema total (producto). Este sistema denominado para efectos de este trabajo Colectivo de Investigadores (CI) debe ser sensible a los cambios del sistema educativo y a los cambios que requiere la sociedad (suprasistema.)

Por otra parte, los sistemas estn obligados a una evaluacin de rendimiento, lo cual implica un control de calidad; con base en ello sus planes se deben reajustar peridicamente para que respondan verdaderamente a la misin y visin trazados originariamente, al constituirse cada equipo.

La concepcin del grupo como sistema que tiene su propia retroalimentacin y del trabajo de investigacin como proceso permite entender que todo lo que ocurre, bien sea sincrnica o diacrnicamente, es parte de esa dinmica. Slo as

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concebidas ambas dimensiones se lograr una unidad de resultados y una integracin del conocimiento.

El informe de la comisin de sabios en Misin Ciencia, Educacin y Desarrollo, insiste en la necesidad de ... Privilegiar en las instituciones educativas la preparacin para la generacin y adaptacin del conocimiento cientfico y tecnolgico a travs de la formacin de alumnos y docentes como investigadores incipientes con capacidad de formular problemas e hiptesis, de utilizar distintas metodologas cualitativas y cuantitativas, de escribir informes sobre los resultados obtenidos y, sobre todo de mantener la capacidad de sorprenderse por los fenmenos de indagar sus causas y examinar sus variaciones, adems de perseverar disciplinadamente en esa indagacin1

11. Informe final.

Es el compendio que comprende la construccin terica de la investigacin. Se enuncian algunos referentes para tratar, aunque significando que de ninguna manera son taxativos.

Tipo de materiales utilizados o revisados. Contextualizacin respecto a la investigacin. Sistematizacin de los resultados y congruencia en los datos. Delimitacin del concepto. Cmo surge? Cundo surge? Quines lo tratan? Enfoque que se le da a la investigacin. Maneras de concebir el estado del conocimiento (descriptiva, explicativa). Problematizar el estado de la cuestin (si se realiz en todas sus fases no slo

en la inventarial) mediante la formulacin de preguntas concretas y de respuestas con base en el material analizado, para detectar qu aspectos se han investigado y cules no.

Resea de los resultados de investigaciones sobresalientes para mirar la prospeccin del conocimiento o transicin hacia nuevos enfoques.

Deconstruccin de una serie de temticas. Reinterpretacin conceptual. Problematizacin de conceptos. Crtica de las aproximaciones tericas que subyacen a las investigaciones. Apuntar a la comprensin del proceso en lugar de caer en generalizaciones. Dar cuenta de la ideologa subyacente a la investigacin. De dnde parte la

investigacin. Posicin del autor frente al estado del conocimiento.

1 Varios Colombia: al filo de la oportunidad. Tercer Mundo editores. Santaf de Bogot, 1996. Pg. 181.

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Avances que se han logrado, qu no se ha logrado y por qu; lagunas, vacos limitaciones.

Lineamientos especficos sobre: Qu se debe hacer, hacia dnde se puede apuntar, cules preguntas no estn respondidas, qu controversias existen.

Observaciones sobre si hay cambios de actitudes, de valores, de comportamientos, etc.

Para que un estado del arte se considere investigacin cientfica debe responder a los anteriores u otros items que se estimen pertinentes, para lograr una recomprensin global del fenmeno, que implica una evaluacin cualitativa integrada congruente, es decir con relacin lgica interna, lo que desde el punto de vista de la hermenutica equivale a una deteccin del todo, meta a la cual es imposible llegar sin esfuerzo, dedicacin, tiempo y paciencia porque finalmente, de lo que se trata es de captar el todo con sentido y no de una mera captacin pasiva y acrtica de significados constituidos dogmticamente.

12. Ventajas de la investigacin documental.

Se alcanza un conocimiento crtico sobre el nivel de comprensin que se tiene del fenmeno.

Se definen y estructuran nuevas lneas de investigacin. Se generan otras comprensiones y se orientan investigaciones actuales. Contribuye a la slida formacin de futuros investigadores.

13. Ejes de la investigacin.

La unidad dialctica proceso colectivo de investigadores (P-CI) en relacin con este tipo de investigacin constituye el andamiaje que da piso a la actividad cientfica, fundamentada en una didctica heurstica y crtica que permite la construccin progresiva del conocimiento, su socializacin y problematizacin constante en va de continua aproximacin comprensiva de la realidad.

La discusin en las fases interpretativa y de construccin terica global supone la actividad conjunta de investigadores y gestor (coordinador), encaminada a la conceptualizacin lgica dialctica como proceso de acercamiento en la captacin del fenmeno, y como sntesis donde se anan identidad y diferencia (unidad contradictoria) que refleja la dinmica del proceso.

El colectivo de investigadores (CI).

En la produccin actual del conocimiento cientfico, es premisa fundamental desempearse eficazmente en colectivos interdisciplinarios como condicin para la creatividad intelectual. Saber formular interrogantes sobre marcos conceptuales diferentes, compartir puntos de vista, posibles hiptesis e

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inquietudes sobre tesis y argumentos, implica aceptar el espritu cientfico como criterio de intercambio que supone una mentalidad abierta.

Ello requiere el aprendizaje del interactuar en la dialctica de lo individual y lo colectivo, que promueve y desarrolla habilidades sociales, de comunicacin de reconocimiento del otro y de respeto mutuo, adems de los valores cognoscitivos donde se aprecie tanto el quehacer propio como el comunitario.

La finalidad del colectivo es alcanzar, mediante la interrelacin, la integracin y la cooperacin, niveles ptimos de apropiacin del conocimiento, con el fin de transformacin accediendo a nuevas formas de relacin con l.

Es tambin un espacio acadmico investigativo donde cada miembro del grupo (denominado en este modelo actor del proceso) educa su capacidad analtica y crtico hermenutica, se entrena en la argumentacin de sus ideas y cultiva esa apertura al discurso cientfico que posibilita el dilogo de saberes.

Se requieren en este espacio personas individual y colectivamente comprometidas, disciplinadas en la planeacin del tiempo, constantes en las obligaciones que asumen y con un gran sentido de pertenencia al equipo, cualidades que obviamente surgen de un alto grado de motivacin por el proceso.

14. El Gestor (G) (Docente coordinador)

Gestin significa administrar, hacer diligencias conducentes al logro de unos objetivos. Gestor es la persona que se dedica a promover o activar un proceso. Podramos decir que el gestor del colectivo de investigadores (CI), a cuyo cargo est la investigacin para distribuir funciones y actividades entre los miembros y/o para asesorarlos, tiene frente al proceso (AP) estn en el proceso, lo jalonan, el gesto (g) est en el y sobre el proceso, lo cual supone un rol orientador, innovador, creativo y dinmico.

En algunos actores del proceso inciden tres posiciones: o no saben qu hacer, (insuficiencia en la fase de preparacin) o no saben cmo nacerlo (insuficiencia en la fase descriptiva) o simplemente no estn motivados (fallas en la comunicacin). Las tres posturas podran ser efecto de falta de especificaciones claras por parte del gestor, en detrimento de su misin que es orientar el planeamiento del proyecto bajo parmetros de calidad total, pero tambin de los mismos actores por su falta de compromiso con