HP Resumen Total Verano 1

8/17/2019 HP Resumen Total Verano 1

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SECCIÓN 3

ESTADO Y POLÍTICA

CAPÍTULO 1: LA CONSTRUCCIÓN POLÍTICA DEL ESTADO

El tránstito de la Colonia a la República: ¿Continuidad o ruptura histórica?

*En latinoamerica laRev por la independencia quedóinconclusa: derroto a las fuerzas virreinales, pero

dejó las estructuras socioeconomicas casi intactas.

*La añejaestructura de la sociedad estabecida desde 1532no se rompió en 1821, ni en 1824 con firma

de la célebre Capitulación de Ayacucho. Ella, vió hasta muy entrado el s XIX, conservando intactos,

incluso, los fundamentos mismos del tejido social y económico. Por ejemplo, el sistema socioeconomico

republicano conservó gran arte de la estructura colonial. En los socavones y latifundos, indios, negros y

cholos continueron laborando en las mismas pésimas condiciones.

*Laetapa republicana se asentó sobre las mismas estructuras, jerarquías, privilegios y valores de la

sociedad colonial. La herencia colonial incluía también vicios pretéritos como la cortesanía, racismo,

centralismo y formalismo. Y en el ambito legal, codigos coloniales (como la mineria) continuaron vigentes.

*Lopez Soria observa que muchos peruanos se encontraron conla libertaden las manossinhaber

pasado por etapa deaprendizaje.

*¿Resultado?La Republica resulto siendo producto historico hecho a imagen y semejanza de burócratas,

intelectuales, militares, terratenientes y comerciantes. Se hallaban negros, mulatos e indios literalmente

marginados.

*¿Mejoraron estos grupos sociales su condicion personal y su situacion legal al iniciarse la vida

republicana? Su suerteempeoró bajo la nueva jefatura del criollo o mestizo que el orden republicano tuvo.

Por ejemplo, San Martin legisló favorablemente sobre la libertad de losesclavos negros del ejercito y

proclamo“libertad de vientres”, pero no se cumplieron. Y por otra parte,los indios perdieron proteccion

real dada por las Leyes de Indias, y tambien perdieron sus aranceles y legítimas tierras.

*Ala elite criolla (grupo pensante:liberales y conservadores) le fue dificil enfrentarse a los parametros

que el peso de la tradición les imponia. Esto frustro su participacion politica y castro su legitima aspiracion

de consolidar la participacion ciudadana a traves de partidos políticos. Ello, explica la tardia fundacion del

Partido Civil en 1871 y la posterior oscilacion del poder en manos de civiles y militares, y fragilidad

democrática.

Las bases judíricas, políticas e ideológicas del Estado Naciente: ¿Utopia o realidad?

*Independencia: proceso cuya proclamacion formal ocurrio 28 de julio de 1821, pero cuya culminacion

definitiva y exitosa tuvo lugar recien tres años despues, en las batallas de Junín y Ayacucho. En este lapsohubodos ejercitos en pugna: el patriota ( trato consolidar ruptura politica ) y el realista ( busco mantener

in tempore el añoso y opresor sistema imperial ).



*En ese lapso, lopolitico no fue la accion prioritaria de los hombres en la elite criolla pensante.

*En liberales y conservadores:no hubo anhelo vehemente y decidido de fundar partido politico o de

esbozar lineamientos básicos de una gobernabilidad de larga duración y con sentido democrático.

Tampoco impulsaron mecanismos necesarios para garantizar temprana inclusión cuidadana o

participacion real de la sociedad. Carecieron de ideario político. En conclusión: Ninguno fue capaz de

articular propuestas políticamente consistentes y viables, ni se lo propusieron.

*Liberales y conservadores SI le prestaron atencion a.. => Mostraron voluntad por organizar

administrativamente el futuro del Estado, dotándolo de fundamenos jurídicos, políticos e ideológicos. Les

intereso primero, levantar el edificio juridico administrativo del Estado en gestación.¿Pasos?

1.Definir la naturaleza y los alcances de los conceptos de Estado y Nacion.

2.Definir la forma o el modelo de gobierno más conveniente y viable para esa realidad en

alumbramiento

3.Definir los mecanismos de la llamada “representatividad democratica” a través del sufragio u

opción electoral.

4.Definir el amrco de la separación o delimitacion de poderes como soporte para una estable y mejor

convivencia institucional.

*En la polemica doctrinaria e ideologica (dos fases):

a.Fase inicial: Proclamacion formal de la independencia hasta Capitulacion de Ayacucho.

b.Fase complementaria: periodo despues de los desastres del militarismo.

*Conservadores o autoriatarios:

-Representando a terratenientes, militares, alto clero y burocratas empeñados en generar un modelo

de ordenamiento politico para estar en la cuspide social.

-Su apoyo efectivo radicaba en el fortalecimiento de los gobernantes vigorosos (San martin, Bolivar,

Gamarra, Santa Cruz, Vivanco)

-Fueron precursores de las concepciones del “gobierno fuerte”.

*Liberales o constitucionalistas:

-Exigian conformacion de un paradigma de ordenamiento politico que impulsase, desarrollo de la

industria nacional y afirmase el caracter autonomo del pueblo. Querian destruir los regazos de la

feudalidad colonial para tomar un rumbo diferente.

-Su arma más poderosa fue la exaltación de la Constitucion.

-Precursores de tendencias orientadas por “espiritu democratico”.

*

Elesfuerzo inicialde estos hombres se orientó a la definicion o conceptualización de Estado y Nacion.Existieron4 peldaños importantes.

*Primer Peldaño-> Sobre el concepto de Estado se dijo y aprobó:



-“Unidad politica organizada en funcion de un gobierno representativo, soberano y unitario”, asumida

y explicitada por los liberales.

-“Grupo humano unido por vinculos especiales de homogeneidad cultural, historica, politica, social,

economica y lingüistica”, asumida y explicitada porconservadores.

-Ambos vieron cristalizados sus puntos de vista o aportes en ambas conceptualizaciones.

*Segundo Peldaño -> Definir la forma de gobierno más adecuada para nuestro pais.

-Tres modelos: monarquico-constitucional, republicano-liberal y autoritario-personal.

1.San Martin: consideraba que aun no podiamos gobernarnos autonomamente.

2.Jose Faustino Sanchez Carrion:Liberales. Consideraban que era una aberracion historica

regresar al aprobioso sistema del gob monarquico, como contraproducente era tambien asumir

autoritarismo autocratico al estido de N. Bonaparte.

3.Bolivar:Conservadores.

-Ganaron los liberales, y se instauro un gobierno republicano.

*Tercer Peldaño -> Definir la representatividad democratica o el derecho a la ciudadania de los

pobladores.

Liberales postularon:

-Opcion de elegir y ser elegido correspondia a todos los peruanos mayores de 25 años nacidos en

Peru (sufragio de caracter universal y no parcial, restringido o elitista).

-Se favorecia la inclusion ciudadana.

Conservadores propusieron:

-Esquema conceptual restringido y limitante.

-Plantearon que ese derecho solo les asistia a aquellos peruanos inmersos dentro del principio de la

“soberania de la inteligencia” (personas alfabetas o instruidas).

Ganaron los conservadores, y se inicio asi largo camino de marginacion y exclusion ciudadana.

¿Consecuencias? :

-

Esperar mas de 130 años para incorporar a la mujer a la vida ciudadana y 160 años para insertaranalfabetos en este derecho de votar.

-La constitucion de 1823 establecio que para ser ciudadano se requeria:

a)Saber leer y escribir

b)Tener una propiedad

c)Ejercer una profesion, arte o industria

d)No ser sirviente o jornalero

*Cuarto Peldaño-> La separacion o delimitacion de facultades entre los poderes Ejecutivos y LegislativoLiberales:

- Buscaron fortalecer el congreso o Parlamento.



-Se mostraron fervientes partidarios y defensores del parlamentarismo como sistema político y bajo

la modalidad del bicameralismo (Senado y Camara de Diputados).

Conservadores:

-Abogaron por el robustecimiento del Poder Ejecutivo, es decir, del Presidente de la Republica. La

figura politica del presidencialismo era lo mas importante en la configuracion y funcionamiento del

futuro Estado.

*Estos cuatro Peladaños de materializaron en laConsitución de 1823, estableciendose:

a.El principio de la soberanía.

b.La democracia representativa

c.La division de poderes

d.El catolicirmo como religión oficial

e.El voto directo

f.La libertad de opinion y de prensa

g.La inviolabilidad del domicilio y de la correspondencia

h.La igualdad de todos ante la ley

*¿Utopía o realidad? ->Utopía.¿Motivo? La falta de adecuacion entre el sentir colectivo y la maquinaria

estatal. Esto creó el divorcio entre el “pais real” y el “pais legal”. El Reglamento Provisorio de 1821 y las

Constituciones sucesivas tradujeron las aspiraciones y las ilusiones de un segmento de la élite criolla, pero

no tenian relacion con la realidad peruana de 1821 y de los siguientes años; es decir, queno se

cumplieron las medidas.

*El Peru vivio dentro de unesquema liberal de “democracia representativa” y “separacion de poderes”,

que resultoinautentico, postizo y artificial. El esquema, importado principalmente de Europa, fuaajeno

a la realidad popular (indigena sobretodo) y el pueblo se mantuvo o fue mantenido ajeno a el.

-¿Causa? =>Con la mirada puesta en el Viejo Continente y en los grandes debates ideologicos

europeos y norteamericanos, liberales y conservadores no conociaron la realidad entera del pais,

solo conocian la pequeña “realidad limeña”.

*Para enterder ladicotomia teoría-realidadque hubo, se examina lo siguiente: Debian existir condiciones

de un desarrollo mataterial mínimo, cosa que no pudo lograrse debido a las constantes luchas internas

que siguieron a la ruptura con España.

*Asimismo, la ausencia de un consenso politico determino que el caudillo militar se arrogase el derecho de

conductor politico. La falta de una organizacion economia solida, ausencia de intereses comunes y lo

utopico de las teorias que esbozaban los civiles, contribuyeron a que ello sucediera.

*

¿Que fallo en esta dicotomía teoria-realidad? Para que dichasdeclaraciones (liberales yconservadores) hubierantenido relevancia o algun efecto practico, hubiesen sido indispensables:



a.Implantar en el seno de la sociedad peruana aquellas instituciones y mecanismos que canalizaran

una participacion politica efectivamente democratica de sus habitantes.

b.Establecer una distribucion equitativa de los recursos materiales a fin de garantizar la practica real

de ese ejercicio.

*¿Cual fue laactitud de la poblacion peruana frente al quehacer o planteamiento de los liberales y

conservadores?

-Despertó simpatías y aversiones entre los distintos sectores de la sociedad.

-Caso ilustrativo: La elite criolla provinciana apoyo la independencia pensanso que la separacion de

España traeria eliminacion del control de los funcionarios realies y la supresion de los provilegios de

la elite limeña o capitalina.

Ver pagina 255 (Cuadro de liberales y convervadores)

CAPÍTULO 3: LA HEGEMONÍA DEL ESTADO OLIGÁRQUICO

La transición del siglo XIX al XX y el predominio del poder oligárquico: el rol del civilismo y

del capital extranjero en el quehacer político:

*En el orden político, la clase dirigente encontró enNicolás de Piérola al arquitecto que supo poner las

bases para un gobierno relativamente estable. De este modo, nuevamente se le abieron las puertas del

aparato estatal alcivilismo.

*Papel del civilismo: legitimar un orden social y un sistema de denominación económica de raiz

aristocrática.

*Los civilistas administraban el país como una chacra grande en la que todos se conocían.

*Por otro lado, loscivilistas fueron ajenos a las grandestransformaciones que el mundo vivia por la

venida del siglo XX y por la Primera Guerra Mundial.

-Se ignoraron reivindicaciones sociales básicas como la reforma agraria, las leyes sindiales y el

problema del indio.

-El Partido Civil, canalizó la aspiración a una Republica Civilista de corte liberal, pero con la exclusión

de las grandes mayorias.

*¿Cuáles fueron las capas sociales que conformaron la base del nuevo civilismo?

-El Partido Civil (“el segundo civilismo”) se hallaba formado por los hijos y descendientes de los

fundadores del partido, a los que se agregaban profesionales destacados; propietarios urbanos y

rurales exitosos, rentistas capitalinos; burocraia estatal y el grupo de profesores de la Universidad de

San Marcos.



-Ahí hallábase representada la gente que en Lima se llamaba “decente”.

*¿De que manera y bajo que mecanismos se expresó la hegemonía política de la oligarquía civilista

durante este periodo?

-Al inaugurarse la centuria puede decirse que el poder oligarquico hallábase en pleno proceso de

consolidación y que el quehacer plítico había cambiado en términos de gobernabilidad democrática.

-Ahora, los civiles se sucedian y llegaban al Palacio de Gobierno mediante procesos electorales que

expresaban la voluntad popular.

-La Ley Electoral dictada por Piérola, y su perfecccion con el Estatuto Electoral, reforzo la presencia de

la civilidad en el poder y buscó reforzar el binomio Estado-Nación.

*Elpredominio de este grupo, estuvo vinculado alsalto que la economía experimento en el tránsito de

ambas centurias. Por un lado, el alto índice de desarrollo y progreso alcanzado, gracias a las

exportaciones, y por otro, el ordenamiento jurídico-político del Estado.

*¿Qué caracterizó a la llamada “República Aristocrática” y cuál fue el perfil económico de esa

época?

-Esta etapa de casi 25 años, se caracterizo por:

a.La prosperidad económica (por la consolidación del modelo primaria-exportador de corte liberal).

b.La estabilidad política (sustentada principalmente por la sucesión de regímenes civiles).

c.Una relativa paz social sin precedentes en casi todo el periodo poscolonial.

*Este amanecer de la nueva era burguesa fu el resultado de larecuperación economíca de nuestras

exportaciones desde la década de 1890.

*En el periodo 1890-1920, el Perú volvió a la alta tasa de desarrollo dejando de depender del guano y

diversificando su economía en productos o materias primas de exportación: petróleo, cobre, plata, azucar,

algodón, caucho y lanas.

*El ingreso cuantioso del capital extranjero, principalmente norteamericano, significó un cambio radical en

la marcha económica del país, sobre todo en las areas productivas y extractivas vinculadas a las

exportaciones de gran volumen: agricultura, petróleo y mineria.

-Las plantaciones costeñas, con sus “colonias obreras”, los centros petroleros rurales con sus

“campamentos humanos” y las minas andinas con sus “estacias de trabajadores”, alcanzaron un alto

grado deautonomía, configurando verdaderos “company towns” con sus hospitales, viviendas, etc.

Se constituyeron en enclaves.

-> Agricultura

*¿Cuales fueron los mecanismos que utilizó el capital extranjero para posesionarse de lo que no era

suyo?-Caso especifico del agro: capitales foraneos se asociaron a los viejos terratenientes, formando

alianzas familiares, o adquirienron propiedades casi abandonadas a precios modicos.



-Otros casos: la coercion, el abuso o el despojo se usaron para apoderarse de al teirra y de sus

recursos naturales.

-Surgio lagran transformación agrícola de la costa peruana, tanto en términos cuantitativos como

cualitativos.

º Los valles organizaron la explotación de la caña de azúcar y el algodón con modernos sistemas de

cultivo.

º Se extendieron líneas de ferrocarriles

º Se inicio la explotacion de la tierra optimizando el uso del agua

º Surgieron asi los enorme complejos agroindustriales, base de las grandes fortunas y origen de la

neoplutocracia.

º Los jornales mejoraron, asi como las condiciones de vida de trabajador campesino.

º El areo bajo cultivo crecio.

-El caracter de la agricultura se hizo más intensivo.

-> Petróleo

*La inversión extranjera tambien se hizo presente en el extremo norte del pais, en este caso, en los campos

petroleros.

*El area geografica de dicha actividad fue en Piura y en Talara.

*Con el advenimiento de la nueva centuria, la explotación del petróleo en manos de los britanicos, pasó a

ser monopolizada por la International Petroleum Company (norteamericana), a aprtir de 1913. Desde ahi,

la produccion y exportacion del petroleo empezó a crecer. De este modo, el capital estadounidense

continuo imperando en el sector hasta 1968, año de su estatización por Velasco.

*¿Cual fue la composición de la masa laboral vinculada al petróleo?

-Al principio, la mayoria de trabajadores petroleros era de condicion migrante (campesinos, artesanos y

pescadores).

-Sobre loscampesinos: eran gente afectada por los desastres naturales, inestabilidad laboral y por la

sobreexplotación en el campo. Esta situacion los llevo a buscar una fuente alternativa y segura del

trabajo que les permitiera un mayor grado de permanencia y mjora de sus condiciones vitales en

vivienda, salud y educacion. Cuando consiguio cierta estabilidad, trajo consigo a su familia y se afincó

en el lugar. En su mayoria se trataba de jovenes entre 18 y 22 años y sin ninguna experiencia laboral.

-¿Que mecanismos de movilizacion emplearon?: Una de las formas mas comunies de emigrar a la

ciudad petrolera fue a través de las redes socailes establecidas con parientes o amigos ya afincados en

el campamento, que de alguna manera podian ayudarlos a conseguir trabajo.

*¿Cuál fue el estatus del obrero petrolero y cuales sus condiciones laborales?

-Su situacion y condiciones fueronduras, lo cual se agravo por la ausencia inicial de una organizacion

gremial de tinte clasista y por la inexistencia de una dependencia estatal en el lugar, que pudiera

resolver sus problemas sin tener que recurrir a Piura, trujillo o Lima.



-Punto de vista salarial: hasta principios del siglo XX, cuando la actividad ingresó a su fase de

consolidacion y expansion industrial, las remuneraciones eran muy bajas o no acordes con el ritmo de

costo de vida.

-Poblacion laboral: En Talara se encontraba el 67,5% de los trabajadores petroleros del pais.

*Hasta inicios de la década de1910, los obreros petroleros carecían de una organización gremial o sindical

que los amparara contra la explotación. No tenian ninguna experiencia de tipo sindical y se hallaban muy

lejos del esenario de las principales luchas del movimiento obrero clasista.

*La primera huelga en este sector fue en mayo de 1913, durante el régimen de Billinghurts. Las

principalesexigencias eran:

a.Reducción de la jornada laboral.

b.Mejoras salariales.

c.Asistencia médica permanente tanto para los trabajadores como para sus familias.

*Hasta 1917, se repitieron las huelgas.

*Se reinicio la lucha sindical en 1922 y se termino en 1931 con la“masacre de Talara”, debido a la fuerte

represion de la Policía y el Ejército.

*Una de lasexigencias centrales de la fuerza laboral fue la nacionalización del petróleo.

*Destaco la figura de Alejandro Taboada Crisanto, dirigente sindical petrolero que lideró la huelga.

*Un nuevo y largo silencio se produjo hasta1945. En ese año y bajo la influencia del Partido Socialista del

Perú y del Partido Aprista Peruano, los trabajadores petroleros se reagruparon en una central sindicalsumamente combativa, antioligárquica y antiimperialista.

-> Minería

*Ubicada principalmente enPasco y Junin.

*Al concluir el siglo XIX, el interés por la actividad minera fue haciendose mayor hasta convertirse en la

principal rama del rubro exportador y en la más importante riqueza nacional.

*Predominio del capital extranjero.

*

Hecho fundamental que favorecio el auge: expansion del ferrocarril hacia la región de los Andes centrales.*Hubo adquisicion por parte de los norteamericanos, de las minas de Cerro de Pasco, Casapalca y La

Oroya.

*En 1902, se organizó laCerro de Pasco Mining Company con capitales estadounidenses. La inversion

inicial fue aumentada para adquirir los derechos de otras empresas y para intensificar los procesos

productivos mediante la construcción de la más formidable infraestructura.

*Este exito economico de la empresa norteamerica tuvo su contrapeso en elaltisimo costo social que,

condujo al campesinado de la region a un proceso de proletarizacion y pauperizacion.

-

Sobreexplotacion del trabajador minero.-La empresa prestaba nula atencion a la vida y a la salud de sus obreros.

-Eran tratados peor que bestias.



-Para la clase trabajadora practicamente no existian leyes que la favorecieran ni autoridades que la

protegieran.

*Por otro lado, hasta el final de la dictadura de Leguia, la jornada de las ocho horas aún no había sido

establecida en las minas.

*En cuanto a salarios, no guardaban proporcion equitativa con el esfuerzo realizado o con la duración de la

jornada.

*¿Cual fue el perfil laboral de este trabajador y cual su sistema de reclutamiento?

-Durante la Republica Aristocratica primaron los “trabajadores eventuales”, reclutados o enganchados

por periodos cortos.

-En cuanto algrado de instrucción: un alto porcentaje de los mineros eran analfabetos.

-Edad: en 1925, el 74% de la poblacion obrera tenia entre 15 y 29 años.

*¿Cuales fueron los mecanismos de reacción o de defensa de los trabajadores mineros frente a la

empresa?

-Durante nuestro periodo (1895-1919) estos mecanismos fueron rudimentarios y ajenos al movimiento

obrero de Lima.

-La conciencia politica y el afan ideológico estuvieron ausentes o fueron acciones debiles o aisladas.

-Recien a finales de la decada de 1920 se pueden observar manifestaciones de cambio radical.

-Los conflictos laborales eran desordenes que traian acciones destructivas en masa.

-No existian sindicatos formales ni los comités de huelga previamente establecidos.

-Los trabajadores dirigieron principalmente su agresión contra las máquinas.

-2 aspectosde los conflictos:

a.Su naturaleza espontanea.

b.Su orientacion hacia la destrucción de lo material (simbolicamente, era respuesta a la situacion de

explotacion e injusticia a la que los sometia la empresa).

La Autocracia Leguiísta y la ruptura institucional: el momentáneo desplazamiento de la

oligarquía:

*Elinicio del Oncenio tuvo que ver con el proceso electoral de mayo de 1919 convocado por el presidente

Jose Pardo.

*Pardo habia estado sometido a una diversidad de acciones desestabilizadoras que fueron socavando la

solidez inicial para concluir en su definitiva destitución.

*¿Quienes fueron los causantes directos de estas acciones trastornadoras?

a.El Partido Constitucional.

b.El recinto de la Universidad de San Marcos

c.Los afanosos sectores proletarios de la capital.

d.La nociva depresión económica que siguio a la Primera Guerra Mundial



*Puede agregarse: el cansancio que la población sentía por los sucesivos gobiernos vinculados al civilismo

y que habian monopolizado el poder.

*La oligarquia y el Partido Civil, se hallaban politicamente debilitados y soportanto una amplia movilizacion

popular antioligárquica.

*Elecciones de 1919:El Partido Civil lanzó como candidato a su jefe Ántero Aspíllaga, el cual fue debil. El

civilismo independiente apoyo a Leguía, el candidato opositor.

*Leguia centralizo las inquietudes de numerosos grupos, sobre todo de la clase media, del flameante sector

estudiantil y del movimiento obrero.

*El triunfo en la capital y en el Callao correspondio a Leguia, pero el resultado en las provincias era una

incognita. Ante esto, el leguiísmo acusó al régimen de fraude. Los sucesos desembocaron en: elgolpe de

Estado del 4 de julio de 1919.

*A partir de ese instante, el civilismo dejaba de tener el control de los dos más importante poderes del

Estado, el Ejecutivo y Legislativo.

*Su proyecto político tendria el lema“Patria Nueva” que equivalia a decir “presencia de nuevos hombres,

nuevos métodos y nuevas metas en el arte de gobernar”. Leguia intentaria potenciar una nueva capa

propietaria mucho mas dinámica y modernizante.¿Y como lograrlo?:

a.Despliegue sobredimensionado de obras publicas.

b.La articulación del espacio mediante la construcción de caminos a nivel nacional.

c.La apertura de mercados externos.

d.La expansión de la economía.

e.Apelando a la masiva inyección de capitales norteamericanos.

*Acciones del plebiscito:

-Mediante un plebiscito, el nuevo régimen logró que se prolongara el periodo presidencial a cinco

años y se innovara totalemnte el Poder Legislativo.

-Aprobó la elección del gobierno por medio del voto directo.

-Amplio el número de electores.

-Estableció tres legislaturas regionales.

*El 24 de setiembre de 1919, se inauguro laAsamblea Constituyente:

-El primero acuerdo de la Asamblea fue reconocer a Leguía como Presidente Constitucional de la

República.

-El 18 de enero de 1920, promulgo la Constitucion que reemplazo la de 1860. Su novedad era la

supresión de las vicepresidencias de la Republica y la permisión de la reelección sucesiva e

inmediata.

*

Año 1920. Fue nombrado como ministro de GobiernoGermán Leguía y Martínez, el cual fue bautizadopor el pueblo como“El tigre”: inicio el exterminio de toda expresión partidaria, en especial del civilismo.

-Los dirigentes politicos fueron perseguidos y deportados.



-Los diarios opositores clausurados.

-El deseo era gobernar sin ningún tipo de oposición.

*A mediados de la década de 1920, la Republica Aristocratica se hallaba liquidada y era cosa del pasado.

*En la primera semana dejulio de 1924, Leguía fuereelecto para gobernar por cinco años mas.

*El divorcio definitivo entre Leguía y la Universidad de San Marcos se produjo en este segundo mandato.

*En este periodo, Leguia instauro en el palacio una camarilla. Ella fue la culpable de la inclinacion del otrora

civilista al “cesarismo” y al culto a su persona.

*Bajo este culto al “Cesar-Presidente” se realizó la segunda reelección de Leguía en agosto de 1929. Este

tercer periodo del Oncenio (empezo el 12 de oct), llevaba incubando un malestar: la hipertrofia del poder

presidencial.

*¿Cual es el balance que podemos hacer en torno al quehacer político durante el Oncenio?

1.Liquidación total y definitiva de los partidos políticos

2.La persecución implacable a los opositores políticos: destierro, carcel o el confinamiento.

3.El desplazamiento del centro de gravedad del quehacer político: se remplazo la oligorquia por la

clase media adinerada, desiosea de el mando.

4.El establecimiento de un régimen personalista fuerte y tiranico: Se controlo todo el poder por el

estado.

5.La destrucción total del estado de derecho amparado en la defensa del orden público: Se

produjeron deportaciones, prisiones y allanamientos a la oposición.

6.El sometimiento y la mediatización de diversas instituciones a los caprichos del ejecutivo: El estado

se apodero de instituciones como la iglesia.

7.La corrupción administrativa.

La triología del pensamiento político revolucionario moderno: Gonzáles Prada, Mariátegui y

Haya de la Torre:

*Los tres propugnaron un camino diferente e inedito y en donde la transformacin de las estructuras del

país, a traves de la vía revolucionaria, era el impulso principal.

Manuel Gonzáles Prada

*Hombre polémico y de personaldiad rotunda.Escritor.

*Personaje tajante y moralista, lanzó juicios radicales sobre los principales males nacionales. Sus juicios

fueron muchas veces injustos o parciales, pero su actitud solitaria de consecuente agitador del

pensamiento y de la propia verdad hicieron de él una figura admirada y temible.

*Calificado por sus coetáneos como el “dictador de la moral del Perú del siglo XIX”, Prado fue impactado

por laguerra con chile. Comenzo para el la denomidanda“etapa del silencio”. Se enclaustro

voluntariamente en su casa y no salió durante tres años, tiempo exacto que duró la ocupación chilena.



*En este enclaustramiento voluntario, Prada moldeo su personalidad futura; alli sintio palpitar el efecto

entrañable a la Patria.

*Prada tiene descubierta una misión que quizá no soño antes: no quedarse en la poesía, sino saltar a la

palestra para emprender la lucha por el nuevo Perú.

*Prada buscó tonificar el sentimiento patrio y resarcir las heridas de la guerra.

*Fue muy honesto y cristiano; además de gran patriota.

*Existen inumerables razones para denominar a Prada el escritor representativo del“año terrible” (1879).

*Su patriotismo herido necesitaba emplearlo en algo violento y constructivo. Discursos y articulos

latiguearon la indolencia, la corrupción, la falsa gloria de políticos y hombres de letras.

*Hechos más saltantes de su vida en ese periodo: Matriomonio con Adriana Verneul; la muerte de su

madre, su hermana Cristina y de sus dos primeros hijos; y la fundacion del partido Union Nacional.

*El libro de esta fase esPajínas Libres, formado por discursos, ensayos y articulos de esta época.

*Elementos de este periodo: un contenido patriotico, un contenido iconoclasta contra todo el pasado,

confianza en el elemento político como factor de cambio, un contenido filosófico inbuido de positivismo, un

contenido literario al propugnar nuevos estilos y una nueva ortografía.

*No todo fue peste o lodo para Prada. Es el caso de Miguel Grau, a quien dedia un bello y sentido elogio en

1885.

*Para Prada una derrota era solo la preparacion para el triunfo futuro.

*¿Cual fue la base ideologica de su pensamiento y cuál, a su vez, el mensaje que irradió Gonzáles

Prada?

-Estuvo influido por corrientes filosoficas tan disímiles omo el positivismo, evolucionismo,

romanticismo, socialismo o anarquismo.

*Acciones y personalidad de Prada:

-Predicó una moral autonoma fundada en el sentimiento del deber.

-Atacó frontalmente lo que le pareció falso o hipócrita.

-Creyó en la ciencia

-Propició una educación racionalista y cientifica.

-Incitó al pueblo a hacerce justicia con sus propias manos.

-Llamó a los indios de la serranía “los genuinos peruanos”

-Denunció la condición de explotados en la que se hallaban y fue consecuente al proponer como

remedio una revolución social.

-Prada sentia una profunda y personal humillación por la forma como el Perú había perdido la guerra

con Chile, arremetiendo contra la corrupción y las injusticias del orden existente.

*Medio resumen:

-Prada fue combatiente en los reductos de Miraflores.

-Prada fue autor del bello elogio a Miguel Grau.

-Fundó un partido político: la Unión Nacional.



-Detestaba por igual a Piérola y al civilismo.

José Carlos Mariátegui

*Era el pensamiento libre en nuestro país, es decir, pensamiento izquierdista de avanzada y comprometido

con nuestra realidad.

*Iluminó con luz propia el comportamiento de los grupos alineados del marxismo, declarándose como

"marxista convicto y confeso".

*En la revista Amauta plasmó su intencionalidad política.

*Su identificación plena con el movimiento obrero lo llevó a fundar el diaro La Razón, que libró una

campaña de propaganda ydefensa de los trabajadores.

*A mediados de 1919, multitudes de obreros y estudiantes universitarios le agradecieron por lascampañas

realizadas, en favor de:

1. La lucha por la jornada de 8 horas .

2. El abaratamiento de las subsistencias.

3. La reforma y la libertad de los dirigentes obreros encarcelados.

*¿Como era Mariátegui y qué rasgos tipificaron su personalidad?

-Nacido en Moquegua en 1894.

-Se vinculo al quehacer intelectual peruano y mundial.

-Se caracterizo por ser impetuosos sin ser precipitado; reflexivo antes que malicioso y picaro.

-Proverbial ecuanimidad.

-Su ideal era que el pueblo adquiriera conciencia de la época en que vivía y de su puesto en la lucha

por la justicia social.

-Ignoro la ambición de puestos públicos y cargos políticos.

*No obstante su mala salud y su severa fragilidad física, desempeñoinfinidad de labores: obrero,

tipógrafo, redactor político e hípico, periodista, editor, escritor, literato, ensayista, conferencista, impulsor

de diarios y revistas de carácter laboral y fundador de diversar e importantes instituciones gremialistas

(Partido Socialista del Perú, etc).

*Su más notable tarea la desempeño al lado de la clase trabajadora popular, oficiando como el pedagogo e

ideólogo que la educa y moldea en función del gran cambio estructural de nuestra realidad.

*Aporte al movimiento obrero peruano:Constante trabajo educativo orientado a elevar el nivel de la

clase obrera desde el grado elemental del espontaneísmo, hasta el grado superior de una conciencia

autentica, con nocion clara de los objetos y de los medios posibles para alcanzarlos.

*Sector indigena: como solución al problema del indio planteó la realización profunda de la reforma agraria

a partir de un poder democrático revolucionario ejercido por los obreros, los campesinos y otras capas

trabajadoras, en la ruta hacia el socialismo anhelado.



*La personalidad de Mariáteguiatrajo a la clase trabajadora popular, al movimiento estudiantil

universitario y a la intelectualidad más valiosa de la época tanto del país como del extranjero. Estos

ultimos, admiraban en nuestro pensador "la libertad de pensamiento, la nobleza del propósito, la valentía

del entusiasmo y la claridad de la expresión". Los hombres de pensamiento reconocían y agradecían la

inmensa contribución del Amauta a un diálogo constructivo y fecundo.

*Mariátegui se constituyo en la primera voluntad coherente, perseverante y orgánica, encaminada a realizar

un cambio de cosas que hasta entonces solo había inspirado deseos teóricos. Elaborando ideas y

actuando políticamente, desde y con la clase obrera, llevó a la práctica las concepciones de la lucha por

los intereses de los trabajadores y las masas populares.

*Supermanencia en Europa sirvió para presenciar el desarrollo politico e intelectual de la primera

posguerra y para beber las enseñanzas de la literatura revolucionaria de esa época.

*A suretorno al Perú, el 17 de marzo de 1923, trajo consigovarios proyectos:

1.Dictar conferencias en las llamadas "Universidades Populares González Prada" a los obreros y a

los estuniantes universitarios sobre la historia de la crisis mundial.

2.Poner en práctica la iniciativa hecha convicción de fundar un partido de carácter socialista. Pero

"las condiciones aún no eran propicias ni fecundas".

*En este peregrinar por fundar una agrupación política, coincidió con González Prada y Haya de la Torre en

reconocer la eficacia del frente único de trabajadores manuales e intelectuales, pero se alejó de ellos en

cuanto al procedimiento o modalidad de operar.

*El 16 de setiembre de 1928 un grupo, se reunio para discutir las bases de su futura organización. Estas

personas "conscientemente marxistas" eran: Avelino Navarro, Julio Portocarrero, César Hinojosa Borja,

Ricardo Martínez de la Torre y Bernardo Regman.

*El domingo 7 de octubre, el Comité Ejecutivo (integrado por lso cinco y Mariátegui) decidio la fundación del

Partido Socialista del Perú (PSP).

*La agrupación surgió teniendo como doctrina el “socialismo científico” y como base las “masas obreras y

campesinas organizadas”. Dosprimeras acciones:

1.Hacer un llamado a las fuerzas vivas a fin de constituir bases en “sindicatos, fábricas y haciendas”.

2.Conformar la cúpula directriz del partido.

*Mariátegui fue nombrado secretario general. Fue tambien propulsor e ideólogo del Partido Socialista. Su

papel perduro hasta poco antes de su deceso, ocurrido el 16 de abril de 1930, a los 36 años.

*

Fue reemplazado por Eudocio Ravines, quien con una concepción más ortodoxa, llegó a Lima con elencargo de la Komintern de convertir el Partido Socialista enPartido Comunista Peruano (octubre de

1930).



*La obsecuencia del PCP frente a Komintern y la persecución de sus cuadros obreros reducirían su

influencia en la sociedad peruana de la década de 1930.

Victor Raúl Haya de la Torre

*Nacido en 1895 en una familia aristocrática y adinerada.

*Mostró conducta definida y abierta en pro de las clases enos favorecidas; comportamiento que se acentuó

al interior del círculo de amigos en: Trujillo.

*En Lima, su espiritu se agudizo conposturas radicales en abierta concordancia con su convicción

revolucionaria. Es la época, en que aspira a ser el “Lenin Peruano”.

*Su prestigio es notorio en los claustros universitarios, en octubre de 1919, se convirtió en presidente de la

combativa Federación de Estudiantes del Perú (FEP).

*Haya emprende su labor en el campo laboral promoviendo organizaciones de cáracter gremial.

*Con la finalidad pragmática de expandir los beneficios de la reforma universitaria, organizó elPrimer

Congreso Nacional de Estudiantes en Cusco, en marzo de 1920.

*Se acodo la fundación de las“Universidades Populares Gonzáles Prada”. La primera empezó a

funcionar el 22 de enero de 1921.

*Año 1923:

-A raiz de la manifestación estudiantil del 23 de mayo en contra de la consagración del perú alSagrado Corazón de Jesus ( decretada por el presidente Leguía), fue detenido y recluido.

-Cinco meses despues fue deportado por el gobierno.

*Acontecimiento trascendente de este destierro fue el que tuvo lugar en México el 7 de mayo de 1924.

*Haya planteo la creacion de una Alianza Popular Revolucionaria Americana. Como símbolo de su gesto

fraternal y amplio, es día entrego a la Federacion de Estudiantes de Maxico la bandera de la unidad

indoamericana. Esta nueva organizacion empezó a ser identificada por su sigla Apra. Con el transcurrir del

tiempo, el Apra giró en torno a su jefe fundador.

*ElApra diseño un programa sustentado en cinco puntos:

1.La acción contra el imperialismo norteamericano

2.La unidad política de America Latina

3.La nacionalizacion progresiva de tierras e industrias

4.La internacionalización del Canal de Panamá.

5.La solidaridad con todos los pueblos y clases oprimidas del undo.

*Cada país elaboraría su programa especifico.



*Lasrelaciones entre Mariátegui y Haya eran armonicas. Sin embargo, hubo una ruptura. ¿Su origen?

Cuando Haya, planteó convertir el frente único antiimperialista en una partido político pluri o policlasista y

bajo la hegemonía de los sectores medios, con un tinte cuidillista.

*Frente a ello, Mariátegui mantuvo el principio primigenio de que la clase obrera proletaria tenía el derecho

de organizarse en un propio partido. Tambien fundamento que la principal fuerza motriz y directriz del

movimiento revolucionario contemporáneo, no podía ser otra que la clase obrera.

*Consumada la ruptura y enemistad de sus dos protagonistas, al interior del Apra se fueron constituyendo

lascédulas apristas en diversos paises. En Europa, la primera cédula aprista fue fundada por Haya.

*El Partido Aprista Peruano (PAP) se estableció el 21 de setiembre de 1930.

*¿Que cambió y qué permaneció en el aprismo en las décadas siguientes?

La génesis de los partidos políticos de masas y el triunfo electoral de Sánchez Cerro en

1931:

*Intro:Dos primeros partidos políticos de masas fundados en el Peru fueron el Partido Aprista Peruano

(PAP), constituido en setiembre de 1930, como una cédula del Apra; y la Union Revolucionaria (UR),

fundado meses despues, el cual se convirtio en una agrupación fascista a la muerte de su mentor

Sanchez Cerro.

*El Oncecio de Leguía, marco el transitorio eclipse del poder oligárquico en el país y al definitiva liquidacion

historica de los “partidos politicos tradicionales”.

*A lacaida de Leguia en agosto de 1930, aparecieron por primera vez en la historia del Perú las

multitudes, lasmasas y las muchedumbres deseosas de ser protagonistas del acontecer político. Eran

fuerzas latentes y numericamente cuantiosas.

*De estas masas, se van a nutrir las doas alternativas políticas (PAP y UR) conviertiendose en partidos de

masas.

-PAP: Simbolizaba el cambio radical, ampliando consolidadndo su presencia popular.

-UR: A travez de un populismo autoritario, trataba de legitimar una acción conservadora, buscando

extender su influencia en aquellos sectores.

*¿Cual fue el procedimiento o mecanismo para llevar a cabo esta intencionalidad política?

-ElPAPbusco salir de la crisis mediante la superacion del orden oligarquico e imperilista.

-LaUR lo hara a traves de la consolidacion del orden y la extincion de las fuerzas que “producen el

caos y la antipatria”.

-¿El Resultado? Una terrible polarizacion político-social. Pronto provocarian un corto circuito.

*¿Cuales fueron las fortalezas y cuáles las debilidades de ambas agrupaciones?



-PAP: Poseer una trayectoria política mas antigua y una dirigencia más experimentada y frondosa.

-UR: mostraba como punto a favor el hecho de que Sánchez Cerro habia gobernado los meses

anteriores, lo que significaba una cierta ventaja en el manejo del poder.

*¿Las masas de 1930 traducian una racionalidad política propia?

-Estudiosos niegan que esas masas hubieran alcanzado un pensamiento politico independiente o

autónomo; señalan que más bien ellas encontraron su identidad tanto en el PAP como en la UR.

*¿Y que se puede decir de la preparación o formación cultural de esas masas?

-El nivel cultural fue precario o inexistente. No obstante, al producirse su incorporación a los dos

partidos, experimentaron un progresivo avance.

-Ambas agrupaciones cumplieron el rol de optimizar su preparación a traves de una continua e

intensa capacitación politica e ideologica.

*En el año 1931 se produjo un punto de inflexion en la historia del Peru del siglo XX. ¿Que ocurrio?

-LaJunta Nacional de Gobierno, presedida por David Samanez Ocampo, convoco a elecciones

presidenciales y parlamentarias para el mes de octubre.

-La Junta nombró una comisión ad hoc responsable de elaborar unanteproyecto electoral. La

integraron jovenes intelectuales de origen provinciano.

-El anteproyecto fue oficializado por la Junta comoEstatuto Electoral de 26 de mayo de 1931.

*Estatuto Electoral:

-Establecio el voto secreto y obligatorio para todos los varones mayores de 21 años capacer de leer y

escribir.

-Se creo el Jurado Nacional de Elecciones.

-Se instauro la eleccion por listas completas

-Se incluyo un presupuesto lo suficientemente solvente para encarar la organizacion e

implementacion de dichos procesos.

*Junta procedio a convocar a comicios para elegir al presidente de la Republica y al Congreso

Constituyente.

*La fecha señalada por la Junta para laeleccion fue el 11 deoctubre de 1931.Dos candidatos de mayor

fuerza: Sánchez Cerro, candidato de la UR, y Victor Raúl Haya de la Torre, candidato del PAP.

*¿Cuál era la estructura organizativa e ideologica de las dos principales fuerzas políticas?

-PAP: Al cumplirse un año de su fundación, tuvo lugar en Lima el Primer Congreso Nacional Aprista. De

esta reunion salio el famoso “Programa Minimo”. Este programa recogio los puntos de vista y lasponencias de casi todas las privincias del interior (vigencia: 3 décadas).



-UR: Poseia un jefe, estado mayor y masas. Su fundamentación principista se encaminó a la defensa del

país frente a las ideologías foráneas. Lema: “El Perú ante todo”. La UR contó con el apoyo decidido de

muchos departamentos.

*La fiebre política conmovió y entusiasmo todo el país.

*Sanchez Cerro ganó las elecciones. Obtuvo mas votos que los otros tres candidatos juntos.

*¿Hubo fraude inducido u ordenado por la Junta Nacional de Gobierno de Samanez Ocampo?

-Despues de algunos testimonios, se desprende que la Junta presedida por Samanez Ocampo no

interfirió para conseguir que el Jurado Nacional de Elecciones alterase las cifras a favor de

Sánchez Cerro.

*Con el triunfo de Sánchez Cerro se produjo el retorno visible de lavieja oligarquía.

*8 de diciembre de 1931 se instaló la Asamblea Constituyente convocada por Samanez Ocampo y asumio

la Presidencia de la República, Sanchez Cerro.

*Los apristas por sentirse burlados y la respuesta firme y enérgica del gobierno por hacer respetar el

veredicto electoral, hicieron que la atmósfera fuera llenándose de algo terrible:la guerra civil.

*La Asamblea Constituyente, inicio sus debates en medio de gritos y amenazas por ambos lados.

Empezaron persecuciones, conspiraciones y hasta los intentos de asesinato. Ante esto, la Asamblea

promulgo la Ley de Emergencia Nacional para establecer el orden interno.

*Desde que Sanchez Cerro asumió el mando, hasta el 30 de abril de 1933 en que fue asesinado, el

enfrentamiento entre el régimen y el Apra adquirio visos de barbarie. Este antagonismo irreconciliable

entre el Ejercito y el Apra perviviría por casi cinco décadas con dolorosas y nefastas consecuencias para

el país.

*El derramamiento de sangre concluyo el 30 de abril de 1933, cuando el presidente Sanchez Cerro fue

asesinado en pleno conflicto con colombia.

La tardia inclusión ciudadana de la mujer y su progresivo ascenso político : antecedentes

históricos:

*Al iniciarse el perdiodo republicano lamujer fue marginada o excluida de la consideración ciudadana y

fue catalogada como “un ser inferior e inmaduro, incapaz de valerse por sí misma”. Por lo tanto, tenía que

estar necesariamente subordinada al varón. Bajo esta mentalidad machista, la funcion principal de la

mujer se reducía al ámbito doméstico o casero.

*La sociedad de entoncesprohibio: el acceso de la mujer a la vida universitaria, participar en política,

ocupar cargos publicos, ejercer una profesion, dedicarse a lso engocios o desempeñar a alguna actividad

economica de importancia. En una palabra: la mujer no contaba para nada.

*En la vida cotidiana, en el quehacer laboral o en el ambito familiar fue similar.

*Tampoco tenian igualdades en la política: no tenian el derecho de elegir o ser elegida.



*El filosofo Federico Hegel justifico que el varon debía alcanzar su plenitud en el ejrcicios de las tres

funciones clásicas: política, ciencia y economía, mientras que el puesto de la mujer se reducía a la familia.

*El sentir colectivo señalaba que la mujer debia ser ante todo,“ama de casa” y, en esa condicion, “debia

ejercitar intimamente sus sentimientos”.

*¿Y que era el matrimonio para esa mentalidad?

-Un compromiso obligatorio y sagrado, sinonimo de “moralidad”.

-La eleccion de la conyuge se hallaba sometida a un “ritual protocolar” y a las conveniencias sociales

de la familia y del grupo.

*En muchas esferas, había una separación de sexos: en el hogar, en el taller, en las fiestas sociales, etc.

*¿Y las actividades ocupacionales?

-La cobertura laboral era demasiado restringida, excluyente y con abusos. La peor parte la llevaban

las mujeres de sectores más bajos. Ellas tenia una ocupacion especifica: la de costurera pendiente

en el taller.

*¿La exclusion de la mujer no estuvo acompañada de voces de protesta o de movimientos en favor

de su igualdad política con los hombres?

-Sí.

-La mayoria de los movimientos de mujeres durante elsiglo XIX se organizaron como

pronunciamiento“sufragistas”. Se establecio el “sufragio igual” mas no el “sufragio universal”. Años

despues, en 1893, se aprobó el primer sufragio femenino sisn restricciones, gracias al movimeinto

liderado por Kate Sheppard.

-A principios del siglo XX, las reivindicaciones feministas hallaron el entusiasta apoyo, sobre todo de

los partidos socialistas. Las propias mujeres comenzaran a unirse en organizaciones creadas

expresamente para luchar juntas por la emancipacion de su sexo. Las mujeres progresivamente se

fueron incorporanto como militantes a las organizaciones políticas.

*En el Perú: la mujer fue abiertamente excluida. Sim embargo, de manera lenta, esa malla social se fue

flexibilizando gracias a la acción decidida de algunas combativas e ilustres damas. Pieoneros: María Jesús

Alvarado Rivera y Adela Montesinos.

*En el transito del siglo XIX al XX la mujer peruana logró penetrar en: literatura, periodismo y arte en

general; es decir, empezo a desempeñar un decidido rol cultural como vocera, incluso, de opinion.

*Ladécada de 1930 fue crucial y decisiva en la búsqueda de la igualdad política de la mujer en el Perú.

Fue la etapa en la que la discusion sobre sus derechos se planteo de manera abierta y oficial, aunque

todavia con la oposicion y el recelo de algunos sectores.*Los regímenes sucesivos desde Sánchez Cerro (1931 - 1933) hasta Bustamante y Rivero (1945 - 1948) no

modificaron la situacion política de la mujer.



*Asi llegamos al año de 1955: gobernabaManuel A. Odria. El pais era testigo de diversos y profundos

cambios en la estructura de neustra sociedad: la migracion masiva de la sierra a la costa, la agudizacion

del centralismo limeño, la formacion de gremios o sidicatos cada vez más radicales, la explosión

demográfica que se inicio a comienzos de la decada, entre otros.

*Bajo este contexto, en el año 1955, el “General de la Alegría” promulgo unaLey, concediendo por primer

vez el voto a las mujeres mayores de 21 años que supieran leer y escribir o las casadas mayores de 18

años.

*¿Que llevó al férreo gobernante a dar an trascendental dispositivo? Diversas hipotesis.

-La ola democrática que recorrió el mundo al termino de la Segunda Guerra Mundial empujo a Odria

a tomar esa decision.

-La explosion demografica que a partir de 1950 se inicio con un enorme caudal de población

femenina que no se podia ignorar.

-Los ruegos de su esposa, de reconocida sensibilidad social, lo llevaron a firmar el dispositivo.

-Finalmente, hay quienes dicen que Odria, pensando en una futura y enventual candidatura suya, al

dar esta medida estaba asegurando para sí un considerable contingente de votos provenientes del

sector femenino.

*Elecciones presidenciales y parlamentarias de1956. Gano Manuel Prado. En estas el 34% del electorado

nacional fueron mujeres.

*De ahi en adelante, el numero de representantes mujeres se incremento y permitio una mayor

democratización de la representación parlamentaria.

CAPÍTULO 4: EL ESTADO REFORMISTA Y EL FIN DEL ORDEN OLIGÁRQUICO

Una década crucial y de cambios perdurables: 1950 - 1960

*¿Cuales fueron los acontecimientos, que gravitaron el destino del país en los lustros

subsiguientes?

->Ámbito Poblacional

*Explosion demográfica

-En el Peru: año 1950 comenzó unaexplosión demografica, imparable hasta mediados de 1990

(incremento de casi 15 millones de personas)

-En Lima metropolitana: Siguio el mismo patron expansivo (aumento fue de casi 10 veces).

Este aumentoplanteo demandas urgentesde: Educacion, salud, vivienda, alimentacion, transporte.



*¿Cuales fueron las claves (causas) de este crecimiento? Fueron 2

1.Baja tasa de mortalidad gracias a los avanses de sanidad y salud (aumentó la esperanza de vida)

2.Rígidos controles sobre la natalidad

*En ambos casos se dieron algunosfenomenos colaterales (migracion interna y externa):

Migración interna

En el Peru:

-El hombre abandono el campo para refugiarse en la ciudad (urbanizacion); dejó la sierra para

establecerse en la costa (litoralizacion); salió de las provincias para afincarse en la capital

(centralismo - Lima asentuo su rol de capital).

-Infortunadamente, las ciudades no estaban preparadas para el crecimiento urbano.

-Se acentuo la proliferacion masiva de las“barriadas”.

-Comercio ambulatorio e informal crecio

En Lima metropolitana:

-El aumento poblacional, el desempleo masivo y la carencia de servicios básicos originaron ->

“desborde popular” o “revolucion silenciosa”.

Migracion al exterior

Causas:

-Para estudiar

-Buscaban mejorar sus ingresos personales y familiares

-Por el terrorismo implacable

-Por la inestabilidad politica

-Por la crisis economica

->Ámbito Económico

*“Años de oro”

-

Considerable expansion y diversificacion delmercado interno.-Elrubro exportador (beneficiado por la Guerra de Corea 1950-1953), ascendio.

-Lasinversiones extranjeras crecieron, acentuandose la presencia del capital norteamericano.

Todo ello desemboco en gigantesca prosperidad material reflejada en obras públicas.

->Ámbito Social

*Sucesos entre 1950 -1960:

-

Consolidacion de la clase media como la gran locomotora del quehacer politico.-La sindicalizacion de los sectores populares (urbanos y rurales).



1950 se caracterizo por continuar siendo una sociedad fragmentada y oligárquica.

No obstante, lamodernizacion empezo a aflorar, por ejemplo:

-Inclusion social de la mujer (1955)

Por lo demás, las mayorias indigenas y los grupos minoritarios continuaron al margen de la sociedad.

Sin duda alguna, hubo unagran transformacion social: la sociedad paso a ser una sociedad costeña,

moderna y urbanizada.

->Ámbito de Salud

*Aca elEstado jugó un rol especial, con algunas politicas:

-Campañas de vacunacion infantil

-Nuevos farmacos

-Asistencia medica

-Construccion de hospitales debidamente equipados

Esto hiso que disminuyera la mortalidad infantil y se incrementara laesperanza de vida.

*Esperanza de vida:

-En 1950: 43 años. Luego aumento, y en 1990 era 68 años.¿Causa del incremento? Porque en la

realidad poblacional urbana existe, unamejor calidad de vida:

º Mayor atencion de salud

º Facilidades para la educacion

º Viviendas con servicios de agua y desagüe

º En general, mejores condiciones ambientales, centros de recreacion y acceso a eventos culturales.

-Por otro lado, hubo acceso a la educacion formal ->analfabetismo disminuyo.

-Periodismo logro, mantener informada a la poblacion y servir como efectivovehiculo cultural.

->Ámbito Científico:

*

A partir del decenio de 1950, losavanses fueron significativos:-La radio a transitores, la telefonia fija.

-La television, en blanco y negro y luego a colores

-Medios de transporte con tecnologia de última generación.

-Entre otros.

En sintesis, enperiodo iniciado en 1950, el Peru se hizo más moderno, dinámico e integrado fisicamente.

Sin que ello signifique que hubieran desaparecido totalmente las diferen. economicas, sociales y culturales.

*¿Cuales fueron los principales acontecimientos políticos que gravitaron en la vida nacional al

empezar la segunda mitad de siglo XX?



- Por un lado, la acción partidaria se amplio y diversifico con un número cada vez mayor de agrupaciones

politicas. Por otro, se fundaron los denominados “partidos politicos modernos”.

-Mientras el escenario politico se renovaba y fortalecia, años despues (1962 - 1965) el horizonte se

perturbo condos fenomenos político-sociales:

1.La convulsion del campesinado surandino con el Cusco como nucleo principal.

-Proposito -> Campesinos se levantaron en las localidades cusqueñas en defensa y recuperacion de

sus tierras comunales.

-Los campesinos lo llamaban“recuperacion de tierras”.

-Estos se movilizaron, produciendo repercusiones en la vida sociopolitica del país.

-Sidicalizacion -> En esta lucha, jugó un papel importantisimo la sindicalizacion del campesinado

que se inicio en 1956 con la conformacion de la Confederacion Campesina del Peru.

* A partir de entonces, el campesino se mostro como un tipico sindicalista dispuesto a recuperar

lo suyo.

-El fin que perseguian era la recuperacion de la tierra; y su arma la invasion.

-Lareforma agraria no podia postergarse más en un país donde el 85% de la tierra estaba en

manos de los poderosos.

2.La presencia del movimiento guerrillero en varias zonas del país.

- Movimiento de Hugo Blanco Galdós:

*Consiguio laprimera reforma agraria en 1962.

*Luego Blanco organizosindicatos campesinos, con el objetivo de recuperar las tierras

usurpadas a los indefensos campesinos.

*El levantamiento campesino liderado por Blanco captó la simpatia de los sectores urbano-

populares y de las capas medias.

*La aparicion del movimiento guerrillero hacia 1965 tenia entre susobjetivos principales: brindar

apoyo al campesinado en su lucha por recuperar sus tierras en manos de los ominpotentes

terratenientes.

*Sin embargo, por razones de multiple naturaleza, el exito les fue esquivo.

-¿Quienes conformaban el grupo guerrillero?

*Jovenes intelectuales luchadores salidos del Apra Rebelde y del Ejercito de Liberacion Nacional.



*¿Causa? Segun Hector Béjar (uno de los principales protagonistas):

-Fue la indirecta consecuencia de la profunda quiebra economica, social, politica y moral,

asimilada por una juventud que queria ardientemente transformar el pais.

-¿El paradigma?

*La Revolucion Cubana:

-La Revolucion Cubana con sus lideres Fidel Castro, Ernesto “Che” Guevara y Camilo Cienfuegos.

-El grito airado de la cuba revolucionaria reclamando cambios profundos se dejó oir en todo el

continente.

-Con su triunfo y con la difusion de las ideas del “Che” Guevara,provoco una onda expansiva

izquierdista e inspiro a varios movimientos guerrilleros del Continente.

-Tuvo como efecto crear pánico entre las burguesias y el resquemor del gobierno de Washington.

-Cuba habia permanecido subordinada a Estados Unidos desde la guerra de 1898, y con el

tiempose habia convertido en un paraiso para los turistas norteamericanos.

*Contra ese deplorable estado de cosas y contra la corrupción generalizada del gobierno de

Batista, se levanto un grupo de jovénes revolucionarios encabezados por Fidel Castro.

Pontro su ejemplo sera imitado en otros paises, como en Peru con el movimiento guerrillero

de mediados de la década de 1960.

*¿Que otras caracteristicas políticas signaron el periodo que se inicio en 1950?

-El surgimiento de algunas fuerzas partidarias regionales

-

Aparicion de nuevas figuras politicas de dimension nacional.-Advenimiento aislado de personajes independientes en el quehacer politico

-Dos hechos de enorme trascendencia:

1.El ascenso politico de la mujer en virtud de la Ley del 7 de setiembre de 1955 dada por el general

Odria.

2.Liquidacion historica de la otrora poderosa oligarquia vinculada al agro costeño (hacendados,gamonales, latifundistas)



-Lareforma agraria decretada el 24 de junio de 1969 por el regimen militar de Velasco significo el

deceso del poder oligarquico en el Peru.

*A lo largo de la segunda parte del s. XX subsistierondos rémoras del pasado:

1.La carencia de una Ley de Partidos

El pais no contaba con un instrumento legal que regulase formalmente la vida o el quehacer de los

partidos políticos.

¿Consecuencias?

-Rechazo de grandes sectores de la ciudadania. La proliferacion de grupos.

-Inmovilidad u obsolescencia de las estructuras jerarquicas

-Mediocridad de los cadros politicos

-Informalidad e indecencia de algunos politicos.

En otras palabras,se carecio de una verdadera clase politica solidamente establecida.

2.La alternancia de civiles y militares en el poder.

El pendulo del poder continuo con el mismo ritmo: unas veces gobernaron civiles y otras veces

militares.

¿El resultado?

-La gobernabilidad democratica se debilito y la estabilidad política se fracturó

DATO: Del tercer militarismo (consolidado con Odria durante el Ochenio 1948 - 1956) al cuarto y

ultimo militarismo (1968) hubo un cambio totalmente distinto de mentalidad.

-El rol deCAEM (Centro de Altos Estudios Militares) tuvo mucho que ver con el cambio del

pensamiento del sector castrense.

*El CAEM

- Institucion fundada en 1950, se convitio en un“laboratorio”pensante del Ejercito.

-En sus aulas la alta oficialidad se preparaba en temas castrenses y en asustos referidos a la realidad

nacional en su conjunto.

-Lanovedosa doctrina de “seguridad integral” (significaba que la contribucion de la Fuerza Armada a

la sociedad debia ir mucha mas alla de solo mantener la seguridad externa y el orden interno cuando

fuera necesario)

- La defensa de la nacion dependia de la fortaleza economica y del bienestar de sus habitantes.



*De esta manera, en el pensamiento del militar se fue plasmando la idea de que su papel tambien

tenia que ver con el desarrollo economico y bienestar social.

-Se produjo asi unarevolucion del antiguo profesionalismo militar, (caracterizado por se apolitico) a

un nuevo profesionalismo que conectaba el concepto de seguridad con el de desarrollo.

-Lanueva doctrica, proponia un modelo sustentado en las ideas primordiales de la CEPAL (Comision

Economica para America Latina):

-Crecimiento hacia adentro

-Industrializacion por sustitucion de importaciones

-Mayor presencia del Estado en la economia.

- Finalmente, la nueva doctrina impulso el culto alnacionalismo. Se buscaba:

-Reducir la dependencia externa.

-Defender los recursos naturales de la explotacion del voraz capital extranjero.

*IGLESIA CATÓLICA

- El influjo del CAE, en la mentalidad en algunos sectores del Ejercito peruano fue evidente e innegable.

- Simultaneamentea este influjo se dio otra mutuacion mental -> la poderosa Iglesia Catolica:

*Bajo la influencia de las innovadoras Enciclicas Papales y del activismo ejemplar de algunos

sacerdotes extranjeros, un sector del sacerdocio peruano propugno la idea de que laIglesia

asumiese:

º Postura mas abierta, horizontal e igualitaria en la sociedad.

º Un rol mas protagonico en la transformacion de las estructuras en beneficio de humildes y

necesitados.

*Para concluir:

-Lacrisis de la institucionaldiad democratica que el pais empezo a vivir al termino del Ochenio de

Odria (1956) afecto a los partidos politicos, generando severos e irreversibles transtornos -> en el

interior de su estructura jerarquica y en los fundamentos progmaticos e ideologicos de su sustento

doctrinario.

-Por otro lado, se dio tambien lasituacion de presidentes que contaban con enorme respaldo popular,

pero que estaban atados de manos por lacarencia de una fuerza partidaria propia, en el

Parlamento, lo que puso riesgo la gobernabilidad.- ¿El epílogo?Sistema politico fragil e inmaduro y con instituciones debiles.



-Este se complico cuando hacia 1980 los partidos politicos, y los politicos empezaron a perder

credibilidad. Fue la llamada “crisis de los partidos politicos”. Esto fue motivo para que aparecieran los

outsiders.

-Sin embargo, el hecho mas funesto fue la aparicion del terrorismo demencial y extremista de Sendero

Luminoso (SL) y del MRTA.

-Por ultimo, el Poder Ejecutivo, Legislativo y Judicial representaron el sustento del sistema democratico.

El exito del Estado dependio en gran medida de la accion coordinadora de los tres poderes.

Del reformismo moderado de Pérez Godoy al reformismo radical de Velasco Alvarado

*

Ambosgolpes de Estado, muestran una mentalidad diferente, con respecto a los otros militarismos:1.18 de julio 1962 -> Ricardo Perez Godoy

2.3 de octubre 1968 -> Velasco Alvarado

*¿Cuales fueron las fuentes de inspiracion de este cambio de mentalidad en la alta oficialdiad del

Ejercito peruano?

1. El CAEM:

-

Cuando se produjeron los golpes de estado, su influencia se dejo sentir en la gestacion de ambasinsurreciones.

-Recuerdese que tenia finalidad castrense (doctrina y estrategia militar), y que era un verdadero

“laboratorio” multidisciplinar de estudios en torno a la realidad geografica, social, politica, economica

e historica del pais.

-Los oficiales de los golpes de Estado (sobre todo el de Velasco), estaban convencidos de que ellos

se hallaban para asumir la responsabilidad:cambiar las estructuras del pais.

2.Cepal:

-La Cepal con sede en Santiago de Chile y fundada en 1948 por las Naciones Unidas.

-Sus novedosos e importantes diagnosticos con sus respectivas recomendaciones y los estudios

multidisciplinarios realizados sobre la region, fueron muy utilizados.

3.Mensaje de algunos personajes e intelectuales con honda emoción social.

Por ejemplo -> Caso del celebre sacerdote progresista Louis J. Lebret.

-A principios de 1950, este pensador propugno el analisis de la realidad nacional como el instrumento

mas directo y eficaz de modificar las estructuras imperantes en los paises de la region.

4.La propia extraccion social de los oficiales.



El ejercito en gran medida estuvo conformado por oficiales provenientes de clase media (caso de

Godoy) o de sectores humildes (caso de Velasco).

- Por ello, conocian las penurias de sus respectivos ambitos de procedencia y tratarias de mejorarlas

El reformismo moderado de Pérez Godoy

*El Golpe de Godoy tuvo uncaracter intitucional o corporativo, es decir, que la Fuerza Armada en su

conjunto se responsabilizo de su actuacion.

*La FA se constituia en “guardian” de la Constitucion y del pais en su conjunto.

*Otro dato interesante del alzamiento del 18 de julio fue -> laactitud de la junta Militar.

-La junta militar dejo al partido aprista en libertad de protestar, condenar y vociferar.

-Tambien dejo a las otras agrupaciones politicas en libertad de movilizarse a su albedrio.

*La junta militar de Perez Godoy inauguro un nuevo estilo de militarismo totalmente diferente.

*Politica e ideologicamente, el golpe de Estado de 1962marco una diferencia:

-Ya no se trataba de un jefe o caudillo militar movido por ambiciones personales o del clasico golpe de

Estado para consolidar el poder oligarquico.

-Se trataba de la Fuerza Armada como institucion, como ente colegiado afanoso en respaldar y

defender el derecho constitucional de elegir democratica y libremente, y de constituir un régimen civil

representativo de las grandes mayorías.

*Durante el año en que losmilitares estuvieron en el poderrealizaron un esfuerzo por poner en practica

un proceso de reformas sociales que intentaban: Modernizar parte del sistema, satisfacer los intereses

innovadores de la clase media, imponer orden y evitar las situaciones de extremo conflicto.

*Medidas reformistas-> La mas importante fue la Ley de Bases de la Reforma Agraria.

*Militares de este periodo craron el Instituto Nacional de Planificacion (1962).

*Se creo el Banco de Fomento para la construccion de viviendas y mejoramiento de los barrios marginales.

*Laactuacion de la Junta Militar de 1962

-Reformas sociales,e conomicas y estatakes.

-Creacion de nuevos ministerios

-En general, mayor atencion hacio los intereses de las regiones menos desarrolladas.

El reformismo radical de Velasco Alvarado



*El jueves 3 de octubre de 1968 se inicio el gobierno militar.¿Y que lo diferenciaba de los golpes de

Estado de épocas anteriores?

1.Era institucional -> la dimension de este golpe, como el golpe militar de 1962, era institucional; es

decir, involucro en su conjunto a la Fuerza Armada como ente corportativo.

*En 1968, el regimen se definio como “Gobierno Revolucionario de la Fuerza Armada”.

2.Etapa de radical transformacion ->Asumio el poder, con una clara vision de la realidad nacional y

con una firme decision de transformarla en su totalidad.

*Se inauguro una etapa de radical transformacion.

3.El gobierno de Velasco emprendio reformas realmente drasticas y veloces en casi todos los ambitos

del quehacer nacional.

4.Estuvo en contra de Belaunde -> Fue en contra del reformismo moderado de Belaunde que, en su

opinion, no habia cumplido con sus promesas de reformas estructurales, progresistas y

antioligárquicas.

5.Su proposito era permanecer en el poder todo el tiempo necesario para llevar a cabo los cambios

urgentes que la sociedad demandaba, ya que los gobiernos anteriores no lo habian hecho.

6.Oriento su quehacer en funcion del “Estatuto revolucionario”. Los añosos caudillos militares

gobernaban a partir de la realidad que encontraban al momento de dar el golpe de Estado. En cambio,

el gobierno de Velasco, estuvo amparado por un ropaje doctrinaio e ideológico que sustentaba su

cotidiano accionar.

7.Pertenecian a la clase media o baja -> Miembros del regimen velasquista no pertenecian a la

aristocracia, sino a la clase media, a la pequeña burguesía o a los sectores pobres.

8.El golpe de Estado del 3 de octubre de 1968 fue el ultimo del Perú del s. XX.

*Velasco organizo un miniequipo formado por 4 generales y 4 coroneles de su entera confianza, con un

triple objetivo:

1.Realizar un diagnostico de la situacion del pais

2.Elaborar un plan alternativo e inmediato de solucion a los problemas existentes.

3.Diseñar los mecanismos conducentes a la destitucion del presidente Belaunde.-Al vaiven de estas acciones, se fue preparando sigilosa y cuidadosamente el golpe.



*Al emprender reformas trascendentales radicales, el gobierno de Velasco dividio y atemorizo al pais ->

unos se mantuvieron a la expectativa o en callada oposicion, y otros apoyaban el proceso de reformas.

*La expropiacion de la International Petroleum Company (IPC), la Ley de Reforma Agraria, creacion de la

comunidad indutrial, reforma educativa, acercamiento a Cuba y a la Union Sovietica provocaron, el elogio

de muchos y tambien condena de muchos.

*A mediados de la decada de 1970 elEstado desempeño el papel que ejercia anteriormente el capital

extranjero, ademas, tomo a su cargo la mayor parte del sistema bancario y realizo serie de reformas

destinadas a beneficiar a los trabajadores.

*El resultado -> la gran trasformacion de la estructura de la propiedad.

*Medidas más trascendentales durante “primera fase” (1968 - 1975):

1.La nacionalizacion del petroleo:

-Se declaro nulo el contrato con la International Petroleum Company

-Se tomo posesion de los yacimientos de la Brea y Pariñas, asi como de todas las intalaciones y la

propia refinería.

-El 9 de octubre, las tropas de la Primera Region Militar de Piura ocuparon el complejo petrolero de

Talara.

-La IPC tuvo que abandonar el país.

2.La reforma agraria:

-El 24 de junio de 1969 el gobierno militar decretó la Ley de Reforma Agraria y la inmediata

ocupacion de las grandes haciendas azucareras de la costa norte.

-La leyafecto, expropio y adjudico mas de 7 millones de hectareas.

-Los campesinos recibieron las tierras

-Luegose impusieron sistemas colectivos de tenencia como las SAIS ( Sociedades Agricolas de

Interes Social) y las CAPS (Cooperativas Agrarias de Produccion Social).

-La expropiacion de la IPC y la reforma agraria provocaron la protesta del gobierno

estadounidense, lo que llevó al régimen militar a entablar relaciones con la Union Sovietica.

3.La reforma industrial:

-28 de julio de 1970, Velasco anuncio la promulgacion de laLey General de Industrias.

-Esta ley sirvio para la transformacion socioeconomica y para garantizar efectiva independencia

economica del pais.

-

Ley tambien estipulaba que el capital extranjero en las industrias manufactureras debia reducirse.

4.La reforma pesquera:



-26 de marzo de 1971 se promulgo laLey General de Pesqueria.

-Establecio el control estatal sobre la comercializacion de las exportaciones pesqueras, dispuso la

eliminacion progresiva del capital extranjero del sector y sento las bases para la participacion de los

trabajadores.

5.La reforma educativa:

-Ley General de Educacion se promulgo el 24 de marzo de 1972.

-Triple finalidad:

a.Extender las oportunidades educacionales a todos los peruanos.

b.Propender a la creacion del “hombre nuevo” (critico, participativo y solidario)

c.Establecer un nuevo sistema educativo (educacion inicial, básica y superior).

6.La nacionalizacion de la minería:

-Minerias extranjeras (estadounidenses principalmente) sevieron privadas de sus concesiones no

explotadas a finales de 1970.

-La nueva empresa estatalMinero Perú recibió el monopolio de la comercializacion del mineral de

exportación.

-Empresa más afectada -> Cerro de Pasco Copper Corporation, que tambien tuvo que dejar el pais.

7.El control de las telecomunicaciones:

-

Octubre de 1973 -> Ley General de Telecomunicaciones.-Estado adquirio el 51% de las acciones de los medios de comunicacion y creo Telecentro.

8.El establecimiento de las Empresas de Propiedad Social:

-Ley promulgada el 30 de abril de 1974.

-Segun dicha norma:

a.Principios fundamentales sobre los que decansaba la estructura de las empresas y del sector

era: participacion plena, solidaridad, propiedad social de la empresa, acumulacion social y

exportacion permanente.b.Las empresas pertenecias al conjunto de trabajadores que integraban el ambito de propiedad

social, sin que les corespondiesen derechos de propiedad individual o de grupo

c.La gestion de las empresas correspondia al conjunto de trabajadores, cosntituidos en asamblea

general.

-Ley autorizo creacion de varios organos reguladores: Comision Nacional de Propiedad Social, etc..

9.La confiscacion de los diarios:

-

El 27 de julio de 1974, Velasco confisco las empresas periodisticas.-El Estado decidia que se publicaba y que no se publicaba. Se empezaron a producir protestas.



10.La apertura diplomatica internacional:

-El quehacer diplomatico se encarrilo hacia el tercermundismo, el no aliniamiento y la indeendencia

relativa frente a Estados Unidos.

-Por primera vez, Perú tuvo una política exterior relativamente independiente de los centro de poder

mundial.

-

SECCIÓN 4

LA FORJA DE LA SOCIEDAD CONTEMPORÁNEA

CAPÍTULO 1: EL TRÁNSITO SOCIAL DEL SIGLO XIX AL SIGLO XX

Un país diverso: Geografía y población:

*En 1821, el Perú estaba muydilatado territorialmente, a pesar de que había perdido algunos espacios.

->Indígenas

*El país contaba entonces con alrededor de 1.500.000 habitantes: más del 50% eranindios, los cuales

vivian principalmente en la sierra sur. Y en la costa estaban principalmente los mestizos y criollos.

*La mayor parte de los indígenas vivía en el medio rural.

*El predominio de la comunidad indígena era todavía una realidad a inicios del siglo XIX.

*Comunidades de los Andes: dominaban grandes extensiones agrícolas y abundantes pastos naturales.

Sus habitantes vivian en pueblos apartados.

*Comunidades indígenas costeñas: se localizaban cerca de los poblads y rutas comerciales importantes.

*Comunidades altoandinas: su situacion era periférica a los mercados, con escasa vinculación con los

mestizos o criollos. Basadas en una economia de autosuficiencia. Se dedicaban a la ganaderia, gracias a

las posibilidades agrarias de los suelos o a los diversos mecanismos de uso de su propia mano de obra.

*Los indigenas que no eran de las comunidades vivian en haciendas y chacras de los valles interandinos

costeños, principalemente bajo el sistema deyanaconaje.

-Yanacona: era mayormente un indio, que bajo distintos acuerdos o contratos, generalemente verbales,

recibia una parcela en la hacienda para su subsistencia y tenia acceso a algunos vienes comunes,

como pastos, bosques y agua. A cambio debía realizar ciertos trabajos gratuitos, agrícolas o

domesticos para el hacendado.

-La circulacion de monedas fue escasa entre los indios, y por lo general el hacendado se hacía cargo

del pago de su tributo.

-Este sistema estaba muy extendido como mecanismo de captación de mano de obra, cuando había

escasez.



*Costa:

-La mayoria de os hacendados apelaba a la mano de obra esclava. Sin embargo, por esa misma época,

algunos terratenientes contrataban yanaconas, busando ampliar las zonas de su dominio territorial.

*Sierra:

- Estaba mas extendido el uso de yanaconaje en todo tipo de propiedades de mestizos y criollos.

->Mestizos

*Una quinta parte de la población total del país eramestiza, de origen indio o negro.

*Origen indio:

-Se ubicaban principalmente en los valles y poblados de la sierra.

-Llamados tambien “cholos”, se dedicaban al cultivo de chacras, como jornaleros, peones o yanaconas,

y el resto al comercio.

*Origen negro:

-Ubicados en las ciudades de la costa.

-Llamados “zambos” o “mulatos”, eran artesanos, pequeños comerciantes con sus tiendas o cajones,

vendedores ambulantes, trabajadores eventuales o incluso bandoleros.

*A inicios del siglo XIX las ciudades del país no eran tan grandes como ahora.

->Criollos

*En los centro poblados, como Lima, predominaban sobre todo los criollos (20% del país).

*Los criollos étnicamente de origen europeo, representaban el 40% de la población de la costa.

*Este grupo criollo,predominaba en el aparato burocrático estatal, en la Iglesia y en el contro de la mayor

parte de las propiedades rústicas y urbanas.

*Tenian diferentes condiciones economicas, pero principalmente estban los que tenian títulos de nobleza.

*La independencia trajo muchos extranjeros de otros lugares de América y de Europa, para integrarse a los

criollos.

->Esclavos negros

*Completando el panorama social del país, estaban los 40.000 esclavos negros, la gran mayoría ubicados

en la costa.

*En Lima, muchos esclavos trabajaban comoempleados domésticos en las casas de la vieja élite colonial

o en las de cualquier criollo, mestizo o indio que pudiera comprarse alguno.

*Lascondiciones de trabajo variaban según la exigencia pedida y la condición social de los dueños.

Podian incluso empleársele en actividades extrahogareñas, como empleado en el taller o la tienda del

amo.

*En las ciudades, habían esclavos que trabajaban también en talleres artesanales o como empleados en el

mediano o pequeño comercio, bajo el control de sus amos.

*En las haciendas y chacras de los valles de la costa y de valles cálidos serranos predominaba la mano de

obra esclava, combinada con la de yanaconas y peones.



*A inicios del siglo XIX algunos propietarios costeños daban parcelas de sus tierras a los negros para

ayudarlos a su manutención.

De la sociedad de antiguo régimen a la sociedad republicana:

La sociedad de antiguo régimen

*Sociedad de antiguo régimen: sociedad que existía en el país hasta 1821. Estaba construida sobre la

base del patrón de un sistema monárquico cuya figura central era el rey absoluto, alrededor del cual se

encontraban los súbditos.

*Del antiguo régimen heredamos una sociedad corporativa, es decir, una sociedad decuerpos sociales.

-Cuerpo social: un grupo de individuos organizados alrededor de una actividad económica, social o

política. Tenia sus propias regulaciones, derechos y privilegios.

-La sociedad era el conjunto de cuerpos sociales que le daban vida y razón de ser.

*Este modo de estructurar y regular la vida de los habitantes, permitió que en las ciudades americanas, por

intereses económicos, los artesanos y los comerciantes se organizaran en gremios.

*En Lima, cada actividad de los artesanos daba vida a un gremio (zapateros, plateros, etc).

*Loscomerciantes tenían como su organismo representativo: Tribunal del Consulado.

*En el medio rural losmineros tenían como su ente organizativo: Tribunal de Minería.

*No solo había gremios económicos, sino también políticos y académicos. En el medio rural se

encontraban las comunidades indígenas, integrantes del cuerpo“República de Indios”.

*Loseclesiásticos tenían como su cuerpo representativo a: La Iglesia.

*Cuerpos Sociales:

-Gozaban de diversos privilegios.

-No había un sentimiento de pertenencia única.

-Esta sociedad de cuerpos era bastante descentralizada. Tenía su punto de reunión en el Estado, el cual

tenía como cabeza a el Rey. La suma de partes constituía la Nación.

*En esta época seguía vivo el esquema de división socioadministrativa de nuestro país endos grandes

repúblicas: la de “indios” y la de “españoles”.

-La de indios: Gozaban de una legislación especial dada por el Rey, y la monarquía protegía su

condición social y económica dentro del edificio del antiguo régimen. No podían ejercer cualquier tipo

de relación económica con el mundo español sin permiso de las autoridades.

-La“República de Españoles” en la práctica, era la figura legal. Mientras que la“república de indios”

era percibida como un cuerpo de segundo orden.



*Cuatro grupos socialesa inicios delsiglo XIX: Criollos y españoles, indios, mestizos, y los esclavos. En

estos, el elemento étnico era el primer discriminante; y los criollos y españoles estaban en la cúspide de la

pirámide.

*Aunque existia la idea de que las dos “repúblicas” eran más o menos iguales en el plano legal, en el

inconsciente colectivo y en la práctica cotiadiana se produjo un profundodesprecios y maltrato a la

población indígena.

*Tras la rebelion de Túpac Amaru II (1780-1781), se agrego el“miedo” al indio, lo que el Estado colonial

aprovecho para sembrar en las mentes de los criollos, la idea de que la población indígena debía ser

siempre controlada y vigilada.

*Esto explica el hecho de por qué llegado el momento de la Independencia, los criollos solo toleraron la

participación indígena en roles subordinados.

*Con el transcurrir del tiempo, tenían mayor desprecio hacia ellos, con claros tintes racista.

*Estaactitud descalificadora que mostraban españoles y criollos hacia los indígenas se traslada al resto

de los grupos sociales. Además la práctica colonial permitió propiciar la división entre lascastas

subordinadas, esto es, sembrar ladesconfianza mutua entre indios, negros y mestizos.

*La herencia colonial:una sociedad corporativa y la manera de relacionarse de los miembros de dicha

sociedad, y particularmente la explotación y discriminación del indígena y del resto de los grupos sociales

por parte de los criollos.

*La idea de que no era una sociedad de hombres iguales sino agrupados por razones de intereses y

posiciones de aproximación al Rey, reforzaba la jerarquización.

*El carácter rural de la sociedad de entonces, con haciendas que eran mundos apartes, tampoco ayudaba

a cambiar la estructura colonial.

El lento deterioro de la sociedad de antiguo régimen durante la República temprana

*Para lasmentes liberales, seria dificildesarmar el edificio social heredado de la Colonia: Crear una

sociedad de hombres iguales, sin lealtades grupales sino nacionales, con un Estado fuerte que lidere elproceso de integración en un contexto de economía de libre cambio y de libertades individuales

irrestrictas, fue lagran bandera del liberalismo.

*El pensamiento liberal republicano quería: crear una sociedad de hombres libres ilustrados y propietarios.

*A las medidas de liberalización de la economía le siguióconsolidar igualdad en el campo social:

-Se eliminaron los títulos de nobleza y algunos privilegios corportativos.

-Se estableció la participación de los ciudadanos en el destino del Estado y de la sociedad.

-A la ciudadanía fueron incorporados todos los varones libre con capacidad de opinión, que tuvieran

“luces”, incluyendo a la población indígena.-Se exceptuaron a las mujeres, mendigos, sirvientes y niños.



*Con respecto a la población indígena, el nuevo régimen político optó por desmontar las estructuras

tradicionales comunitarias, buscando que ejerzan suautonomía individual.

-San Martín abolió el tributo indígena (1821) y Bolívar (1824), abolió los títulos de nobleza y

curacales.

-Se declaro la igualdad de los indios con el resto de la población libre del país.

-El Congreso liberal de 1828 solo permitió el libre movimiento de bienes para los indios alfabetos.

*Elidealismo liberal, sin embargo,chocó con la realidad republicana. Debido a la importancia del

ingreso tributario para el Estado, se tuvo quereimplantarpor Bolívar en 1826 con el nombre de

Contribución de Indígenas.

-Inicialmente, esta fue concebida como una carga única para una población que no contribuia al

sostenimiento del Estado, pues no desarrollaba actividad alguna dentro de la economía.

-Además, al no tener los indios una propiedad individual y absoluta, el pago del tributo era una

contribución por la posesión de un bien comunitario, cedido por la nación.

-Al principio mantuvo los montos y matriculas, pero la necesidad de efectuar cobros individuales llevó

a la elaboración parcial de censos y a la introducción de formas modernas de recojo tributario.

*Esto permite entender los conflictos que trajo estareestructuración rural.

*Esta reestructuración logró encauzarse en los primeros años republicanos gracias a una especie de

“pacto” con el Estado, donde lareintroducción del tributo permitió a su vez una cierta protección de las

comunidades frente a algunos excesos de la presencia foránea.

*Al fracasar la utopia liberal, en medio de las guerras por la Independencia y de las luchas entre caudillos,

el país presenció la aparición de una gran cantidad de lideres locales: caciques. La inestabilidad política,

la modificación de la estructura de poder y de partidos que reemplazaran la intermediación de los viejos

cuerpos coloniales, permitió el surgimiento de estos elementos.

*Cacique:

-

Podía ser funcionario público, hacendado, comerciante o militar.-Ejercía el poder en su región.

-Tejía una vasta red de clientelajeen la localidad, ofreciendo prebendas y dádivas.

-Esta clientela le aseguraba fidelidades y el cacique le ofrecía su red de lealtades al caudillo que, a

cambio de otros beneficios, obtenía el apoyo “regional” a su causa.

-Utilizaban a los indígenas en su favor; captaban sus votos, mediante favores intimidaciones.

-Al tener una relación estrecha con las comunidades de indios y sus autoridades, podía dispones de la

mano de obra para terceros.

-

Aparte de regular la mano de obra; cuando obtenian tierras y otros bienes del Estado o de particulares,controlaron directamente el contingente laboral y procedieron a expandir sus tierras desde mediados del

siglo XIX



-Eran liberales de pensamiento, nacionalistas, indigenistas y descentralistas. Caso: D. Choquehuanca.

Modernidad y tradución a mediados del siglo XIX:

*Llega laépoca del guano o de la prosperidad falaz (1845 - 1880). Se estableció una burocracia más

numerosa y mejor pagada. El dinero del guano sirvió también para moderar el carácter autoexcluyente de

los proyectos caudillestos e incentivar una cierta estabilidad política nacional.

*Socialmente, el mundo rural tuvodos impactos:

1.Se produjo el avance en el dominio de tierras por parte de los hacendados:

-La expansion de las tierras de los hacendados en el sur andino fue producto de la inserción de esa

región en el mercado mundial, a través del comercio de lanas.

-La necesidad de los terratenientes de expandir sus tierras para incrementar su ganado ovino y

camélido provocó “hambre de tierras”.

-En estos años el precio de la tierra fue subierndo y el área de las haciendas se incrementó, con ello,

el gamonalismo se asentó.

2.El impacto de las reformas del Estado, que buscó modernizar las relaciones laborales rurales,

amparado en al seguridad de los recursos procedentes de la explotación del guano:

-Al cubrirse la desaparición del tributo (abolido) con los dineros del guano, implicó en el largo plazo

variosproblemas complejos; muchos indigenas quedaron fuera del mercado laboral.

-En algunas regiones, particularmente en la sierra central, la necesidad de mano de obra produjo un

reavivamiento de las formas coercitivas de trabajo, como fue el sistema delenganche.

-En esta época del guano se fue consolidando el predominio de Lima sobre el resto del país.

-Otra medida importante referida a la costa, fue el decreto queabolió el régimen de esclavitud

(1854). Esto supuso una victoria liberal, aunque la injusta situación social se mantuvo.

-La mayoría de los esclavos se quedó en las chacras y las haciendas ganándose la vida como

peones o como yanaconas. Muy pocos migraron a las ciudades.

*Los decretos de “vientre libre” y de prohibición de importación de esclavos permitió que la mano de obra

esclava se fuese extinguiendo poco a poco.

*Una masa detrabajadores ancianos planteaba a los propietarios agrarios su reemplazo. Entre 1840 y

1849 las presiones de estos propietarios fueron intensas; con ello, primero obtuvieron una excepción para

la importación regulada de esclavos de Colombia, que resulto insuficiente; luego obtuvieron la autorización

para la importación de mano de obra china.

*Se necesitaba con urgencia de fuerza laboral.

-No lo podían conseguir de la población indígena, pues, a pesar de los esfuerzos y las formas

diseñadas para atraerla, resultaba insuficiente, particularmente en las haciendas costeñas que iban

expandiendo el cultivo de azúcar y algodón.

-Tampoco pudieron conseguirla a través de unamigración europea. El paradigma del migrante

europeo, que con sus capitales, virtudes y esfuerzo físico transformaría el país, estuvo muy presente en

debates públicos. El Estado diseño dispositivos para atraer este tipo de migrante, pero las condiciones



nunca fueron buenas. El Perú, con tierras ocupadas por comunidades y haciendas, geografia que solo

favorecia algunas zonas, malos salarios, y condiciones de trabajo serviles, fueron determinantes para

los resultados de la inmigración europea, que si se produjo fue espontanea, urbana y pequeña.

*Bajo las condiciones serviles de trabajo y la encesidad de las haciendas costeñas de mano de obra barata

y abundante, terminó imponiéndose lamigración china para reemplazar a la mano de obra esclava.

-En 1849 se dio la ley que autorizó la contratación de culíes, Venian sin familia, con contratos de trabajo

de 8 años en promedio. Se convirtio en semiesclavo, victima de maltratos fisicos y verbales.

-La presencia de culies chinos constituyo una nueva etnia.

*Los trabajadores de las haciendas, cualquiera que fuese su origen, eran objeto de maltratos físicos.

*Por la insercion de la agricultura en los mercados externos, la presion por mano de obra se volvio intensa.

Cuando esta no era cubierta de manera suficiente por los culíes y el enganche indígena no bastaba, se

apelaba al endeudamiento forzoso para retener a los peones en la hacienda o la chacra.

*En este contexto de escasez relativa de mano de obra, las haciendas de la sierra y de la costa hicieron

uso intensivo del yanaconaje.

*Elyanacona o colono a cambio de recibir la aprcela adquiria el compromiso de entregar parte de la

producción de esta tierra y trabajar en forma gratuita para la hacienda algunos días, además de

proporcionar servicios personales gratuitos al hacendado.

*Se extendió en los Andes.

*En la costa se fue haciendo común un tipo de yanacona: obtenía una parcela y herramientas de

labranza a cambio de laborar algunos días en las tierras del hacendado, pero además tenía que

proporcionarle parte de la producción de su parcela; a diferencia del yanacona andino, ya no estaba

obligado a realizar labores serviles. Los hacendados los conseguian de entre los propios trabajadores

libres.

*Otro tipo de yanacona erael aparcero: estaba ligado a la vida de las chacras y las haciendas pequeñas

de la sierra o la costa y que al poseer algún capital simplemente arrendaba una parcela contra la entrega

de parte de la produccióon al propietario.

*Por otro lado, en las tierras de las comunidades indigenas prosiguió al diferencia entre las más receptivas

a la economía mercantil, y las comunidades altoandinas se mantenian mayormente al margen del mercado

circundante.

Ciudad, población y esfera pública

*Las medidas económicas entre 1845 y 1880 tendieron a abrir el mercado interno al comercio externo,

crear competencia entre los propios productores internos y afincar en Lima el poder político, administrativo

y económico.*Hubo un fenómeno progresivo decrecimiento poblacional del país. La población del país para a

2.699.105 habitantes (1876). Lima crece a un ritmo notable con una mayor variedad étnica.



*El mundo de los sectores populares urbanos, particularmente de Lima, evidenciaría la transformación de

sus mercados laborales: surgimiento de capas de artesanos libres y pequeños y medianos comerciantes.

*Los sectores populares se volvieron más numerosos y más demandantes, más dispuestos a los reclamos.

La tendencia a laviolencia urbana, al motín o la turba empezó a ser recurrente.Ejemplo: Las violentas

manifestaciones de julio de 1872, contra el golpe de Estado de los hermanos Gutierrez.

*La vida urbana también supuso una situación de alza de precios de los productos necesarios para la

manutención, además de procesos de crisis de empleo.

*Tras la crisis mundial de 1873, lasituación económica de los sectores populares urbanos también se

agravó. Aumento la delincuencia, prostitución, alcoholismo, mendicidad y vagancia. Es decir, la

marginalidad social. Ello estimulo la violencia callejero, pero al mismo tiempo hizo posible que el viejo

espíritu gremial de los artesanos se mantuviera vivo, como mecanismo de resistencia ante el contexto

económico dramático.

*Esta actividad urbana se basa en el surgimiento de unaesfera pública. Dicha esfera tuvo sus primeros

esfuerzos en el surgimiento de una prensa y una circulación y discusión de ideas entre 1811 y 1813.

Posteriormente, volvió a surgir con fuerza en los días de la Independencia.

*Estosmecanismos de difusión de ideas durante la república temprana se mantuvieron como espacios

abiertos, a pesar de que una buena parte de la prensa, se constriño momentáneamente a un rol de

acompañamiento servil a favor de uno u otro caudillo.

*Fue una prensa incendiaria y de baja estofa. Sin embargo, los nuevos espacios de opinión y de crítica

fueron tan vitales que terminaron asentando los ideales de la novísima república.

*Posteriormente, en los días del guano se recuperaron para la prensa los grandes debates ideológicos. Con

el surgimiento de una moderna prensa de empresas editoras, se generó desde Lima unaprensadifusora

y productora de ideas y opinionesque formaba un espacio propio.

*

Avivamiento de la esfera pública moderna.

*Quienes ayudaron a su consolidación permitieron que el ideal republicano se recreara.

-Elecciones de 1850, el candidato Domingo Elías, usó los mecanismos de esta esfera pública para expresar

sus ideas.

-En los años siguientes, el surgimiento del pierolismo, por medio de la prensa que le era favorable y de sus

revueltas sensacionales, captaría a su favor a las masa populares urbanas.

*

Lamentablemente, el centralismo político y económico contribuyo a que esta esfera pública siguiera siendosolo urbana y básicamente limeña.

*El caciquismoy elgamonalismo crecientes eran la tónica de la dominación política y social.



La consolidación de una sociedad oligárquica a inicios del siglo XX:

La oligarquía y el Estado oligárquico: Visión de nación y exclusión social

*Después de la Guerra del pacífico, desde 1840: hubo unlento crecimiento urbano, básicamente limeño,

y creciente predominio de la costa y de las regiones norte y central sobre el sur.

*A diferencia de Lima, las otras ciudades del país crecían mucho más lentamente o sufrían de un

estancamiento secular.

*Desde el punto de vista demográfico se puede constatar elcentralismo limeño en el periodo que va de

1840 a 1920. Lima en tamaño crece menos de tres veces, lo cual resulta en: un aprovechamiento intensivo

de los espacios urbanos y un hacinamiento en las viviendas.

-Era común que las familias pudientes y de clase media tuvieran habitaciones dentro de sus

viviendas para alquilar.

*Por otro lado, el número de establecimientos industriales se iba multiplicando desde 1890.

*Hasta 1920,el Peru seguia siendo un país predominantementerural. Lima misma, aunque crecía, lo

hacía en medio de un valle. Fuera de este valle, la hacienda y la comunidad prevalecían en todo el Perú.

*El Perú seguia siendo un país no solo rural sino también andino.

*Sobre esta base territorial y poblacional se dio un enorme crecimiento económico entre 1890 y 1920,

basado en la exportaciones de materias primas y en una industrialización afincada en Lima.

*En un proceso que se inicia a mediados del siglo XIX, el país se terminó de articular en dos sectores: uno

moderno y otro tradicional.

->La oligarquía

*En todo este proceso hubo unaélite política y económica en zonas de la costa, que se fue beneficiando

con la bonanza económica, consolidando la construcción de una sociedad piramidal y centralizada.

*La oligarquía se constituye en estos años como un núcleo de familias adineradas que se ubican a la

cabeza de una sociedad fragmentada. Residentes mayormente en la ciudad deLima.

*Era una oligarquía en tantocontrolaba grandes empresasdel sector moderno de la economía, y desde

alli ejercían el control político y social del país. Ejemplo: inversiones en haciendas azucareras y

algodoneras, bancos, empresas de seguros e inmobiliarias, entre otras.

*Aunque esta oligarquía tuvo un control sobre diversas empresas del sector moderno de la economía,no le

interesaba invertir en actividades con poca rentabilidad. Prefirieron invertir en los sectores agrarios,

financieros e inmobiliarios. Por ello no se desarrollaron como una burguesía industrial, que defendiera los

intereses del mercado interno o pidiendo y consiguiendo protección estatal para sus actividades.

*Por otro lado, su relación con el gran capital transnacional era más que elocuente.



*Así pues,nuestra oligarquía era moderna, descollante entre los capitales locales, pero aliada y hasta

subordinada al capita extranjero. Su base económica era un trampolín necesario para ejercer la

dominación política y social.

*Estos hombres eran al mismo tiempomiembros del Partido Civil, partido que entre 1895 y 1919, directa

o indirectamente, dominaba el Estado peruano. Como: Pardo, Aspíllaga, Leguía, Manuel Candamo, etc.

*Además de dominar los espacios económio y político, esta oligarquía manejó igualmente el espacio social.

Diversos estudios han señalado que era en sí una clase social pero su comportamiento era

profundamente estamental. Esto explica que actuara como un grupo cerrado y tradicional.

*¿Cuales eran las características adicionales de este grupo?:

1.Su actitud fuertemente excluyente respecto del resto de la sociedad.

-Era una exclusión mental y tenian una idea racista respecto de los indios, mestizos y negros, la gran

mayoría del país.

-Creencia en la existencia de razas superiores e inferiores.

-El liberalismo que practicaban los intelectuales y políticos oligarcas de fines del siglo XIX e inicios del

siglo XX era ahora positivo. Elpositivismo(que justificaba el dominio de los mejor preparados)

permitió justificar políticamente eldominio oligárquico. Se planteó mantener el orden interno con la

educación e instrucción, procurando al mismo tiempo una eficiente explotación de los recursos

naturales. En esta linea eldarwinismo social venía a justificar ese dominio a partir del profundo

desprecio étnico por las mayorías populares.

-Clemente Palma sostenía en su libroEl porvenir de las razas en el Perú, que las razas india, negra o

china eran razas inferiores y marcadas por vicios propios de su condición que los anulaban para la vida

civilizada (sentimientos de venganza, flojera, sin aspiraciones, etc.). Proponía la importación de

migrantes ingleses o alemanes para cruzarlos con los criollos peruanos y crea una “raza peruana”.

-Javier Prado Ugarteche pensaba que las razas “inferiores” impedían el progreso y la civilización. Al lado

de ellos, muchos otros compartieron en mayor o menos medida esa postura.

-Ese racismo compartido veía al indígena como un ser inferior, incapaz de todo discernimiento, y por

tanto necesario de dominar. Ese mismo desprecio yafán de dominio se extendía al resto de la

población nacional. El orden (dominio) era necesario para permitirles entrar progresivamente a la

civilización. Esto avalaba ejercer paternalistamente la violencia como mecanismo de dominación. El

paternalismo y violencia iban de la mano.

-Estos postulados de exclusión, basados en el racismo, el paternalismo y la violencia, provenían tanto de

las nuevas ideas como de las viejas fórmulas existentes. Estos postulados también los teian el resto delos sectores sociales.



-En una ciudad como Lima, la pequeña clase media que va surgiendo, compuesta por empleados y

funcionarios mestizos,muestra también sudesprecio hacia los indios, negros y chinos, sectores

apartados políticamente del poder porque desde 1896 la oligarquía les niega el voto a los analfabetos y

les obstruye el acceso a la participación política de todos los demás sectores.

2.Al no ser una clase forjada a partir del consenso con el resto de sectores del país, sino a través de la

violencia, debía dejar que otros ejercieran tal consenso social en el Perú: La Iglesia.

-Eso sí, la oligarquía, a través de sus líderes políticos, cuidó mucho de que esta institución no se

independizara del poder oligárquico, sino que le proporcionara la cobertura social que tanto necesitaba.

-Fervientes cristianos católicos fueron secularizando muchos espacios de la vida religiosa y moral del

país: en 1888 se establecieron los cementerios públicos laicos, 1897 el matrimonio de no católicos y en

1919 la tolerancia religiosa.

-Todo ello permitía contrabalancear y evitar un excesivo poder social de la Iglesia católica, al mismo

tiempo que facilitaba y creaba espacios que hicieran posible la llegada de inmigrantes europeos al

Perú, otra obsesión de la época.

3.Para ejercer todo este dominio la oligarquía necesitó cooptar el Estado; al dominarlo hicieron de este un

Estado oligárquico.

-Un Estado pequeño de dimensiones, que no llegaba a todo el país. Además se dedicaba a dar

normativas que asegurasen la libertad de empresa y el libre mercado.

-Era un Estado a su servicio, que no tenía autoridad real dentro de las grandes haciendas, que no

ejercía mayor autoridad sobre los enclaves petroleros en Piura o en los campamentos mineros de la

sierra, tampoco ejercía mando sobre los grandes latifundos serranos de los hacendados gamonales.

-No era un estado nacional : al estar controlado por una élite para su servicio, por no llegar a todos

lugares y por no ejercer su poder sobre territorialidades privatizadas de facto.

El gamonalismo serrano

*La hacienda serrana a inicios del siglo XX muestra su carácter de empresa precapitalista.

*Poseian enormes extensiones de tierras.

*Carentes de manejo eficiente en los procesos productivos, las formas coloniales de rentabilidad basadas

en el uso intensivo de lamano de obra barata era lo que permitía su sobrevivencia económica.

-Usaban a los indígenas para el trabajo de la hacienda; a su vez, les proporcionaban tierras para que las

trabajen y se autosostengan, a cambio de que, ademas de laborar en las tierras del hacendado,

transporten los productos para su venta en las ferias o pueblos, y les den servicios personales gratuitos

como pongos o sirvientes.

*Con el tiempo, algunasfamilias de colonos o yanaconas eran“ricas”. Estas alquilaron el trabajo de los

indios más pobres para que los sustituyeran en las contraprestaciones de servicios al hacendado.



-Este campesinado tenía sus propias autoridades: un “mandón”.

-Los terratenientes y sus administradores buscaban establecer relaciones más o menos cordiales con

dichas autoridades.

-Esto no inhibía que la mano de obra colona no estuviera sujeta a la tradicional violencia.

*Las haciendas serranas, que alcanzaron un crecimiento importante en los días del auge guanero, retoman

su prosperidad gracias a la exportación de lanas.

*Estos enormes latifundos no solamente usaron el trabajo servil de las familias campesinas colonas, sino

que además ratificaron la suerte de dominio que ejercía el propietario o usufructuario dentro de la unidad

productiva o fuera de ella.

*El gamonal andino, con su dosis de violencia, paternalismo y autoritarismo termina de configurarse en la

sociedad andina de inicios del siglo XX.

*Su aparición se produjo lentamente en el Perú andino del siglo XIX; los llamados caciques regionales

fueron su primera versión. Al calor de los días del guano se irá formando. En los inicios del siglo XX, con

un Estado pequeño, se consolidara, basicamente en el sur andino. El gamonalismo es fruto de la

fragmentacion política y social del Peru.

*Lo esencial del gamonal no es el soporte económico (la hacienda, comercio, notaría u otra actividad)

sino que a través de estos puedeejercer el poder en su localidad: dominar la mano de obra indígena,

ejercer la autoridad y la justicia de facto o colocar en cargos importantes a sus familiares o allegados.

*Laoligarquía necesitaba delgamonalismo para ejercer todo su poder y mantener la integridad nacional.

Se produce, unpacto implicito: la oligarquia deja el poder regional al gamonalismo a cambio de su

fidelidad y control local.

*Caracteristicas de los gamonales:

-Son de raza blanca, pero también hay mestizos e indios.

-Socialmente son consideradosmistiso señores. Se ubican en el rango superior de sus sociedades.

-Culturalmente andinos. Saben hablar quechua o aimara.

-Dos tipos:grandes propietarios terratenientes y pequeños propietarios.

-Comparten manifestaciones de unidad con la población indígena.

-Grandes familias terratenientes: tenian cierto sentimiento citadino de fuerte jerarquización.

-Pequeños propietarios: están más engarzados con la mentalidad y la cultura andina.

*Ambos tipos sí comparten el fuerte paternalismo y la violencia hacia los indígenas, a los cuales ven como

sujetos de dominación. Los consideraban como una mano de obra que era esencial mantener dominada.*Por otro lado, el control del poder local era motivo de constantes disputas entre los gamonales o las

familias de gamonales, que los llevaba a establecer alianzas con la élite limeña en busca de apoyo.



*En muchos lugares, el poder permanece privatizado, ya sea en manos de empresas que actúan como

enclaves o en manos de los “caciques” locales. Asi, la situación de los pactos implícitos de repite.

=De esta manera, el derrumbe de la vieja sociedad no supuso el advenimiento de un país democratico, con

individuos alfabetizados y hombres libres. Más bien, desde mediado del siglo XIX se fueron cristalizando

lentamente los embriones de una sociedad oligárquica con su dosis de violencia y autoritarismo.

CAPÍTULO 2: LA GRAN TRANSFORMACIÓN SOCIAL DURANTE EL SIGLO XX

*Los primeros años que siguieron a laprimera Guerra Mundial estuvieron impactados por:

-Alza de precios de los alimentos

-Creciente protagonismo de las masas urbanas.

-Surgimiento de ideas y agrupaciones políticas que discrepaban del orden oligárquico

-Mayor confianza en un Estado Activo en su rol de intermediador social.

Los nuevos actores sociales y los cambios iniciales:

Clases medias y emergencia popular urbana

*Despues de 1920 se inicia otra etapa del proceso urbano en Lima.

-La ciudad empieza a crecer.

-La población aumenta.

-En la década de 1920, durante el gobierno de Leguía, se diseñan grandes avenidas.

-Comienza la urbanización de los lotes de los terrenos adyacentes.

-Las clases altas, junto con la clase media, empiezan su lento éxodo de un centro sobresaturado hacia

la zona sur.

-Se fueron formando urbanizaciones y centro de recreación.

*En el contexto del crecimiento económico de Lima y de la costa y sierra central, entre 1919 hasta 1929, el

dinamismo se tradujo en: un fuerte crecimiento urbano de los aparatos del Estado, en el aumento de

empleos ligados a las actividades modernas, el engrosamiento de la clase media, y el incremento del

número de obreros y estudiantes.

*Laactividad del Estado creció mucho, despues del periodo de la “República Aristocratica” a partir del

ascenso al poder de Leguía, interesado en ampliar y modernizar la organización administrativa pública. En

general crecen sus tres planillas mas abultadas: Fuerzas Armadas y Policía, Educación y Salud.

-El personal de la Marina, del Ejercito y de la Aviación crecio. Los cuerpos de oficiales y suboficiales

explicaban eso, con sus diversas escuelas e institutos. La red de cuarteles había crecido en todo el

país.



-Lo mismo ocurría con el crecimiento del sector educación. Se habian abierto muchas escuelas

normales de varones y mujeres.

-El sector salud, más lento en su crecimiento, mostraba también, detrás de la ampliación o construccion

de nuevos hospitales, un aumento de médicos, enfermeras y personal sanitario diverso.

*A la par hubo un crecimiento sostenido de los empleos urbanos provenientes del sector privado. El

proceso de industrialización producido desde fines del siglo XIX permitio el surgimiento de obreros en

Lima.

*La lucha por la defensa de los trabajadores, ocasionó la gestación del movimiento obrero peruano,

precisamente limeño. Las malas condiciones de vida se agudizaron desde 1910, y más aun por causa de

la Primera Guerra Mundial. Los precios de los productos de primera necesidad o subsistencias subieron.

Esta situación continuo sumiendo en la desesperación a los obreros y a las clases populares urbanas.

*En este escenario surge y se vitaliza elmovimiento obrero. Al inicio serian los artesanos, los que

participarian en estos núcleos asociativos. Desde inicios del siglo XX las organizaciones obreras fueron

muy activas en la defensa de los derechos laborales, participando luego en las jornadas de 1912 en apoyo

de Billinghurst. En el trayecto fueron consiguiendo: seguro contra accidentes, jornada de 8 horas para los

estibadores de los puertos, regulación del trabajo infantil y de las mujeres.

*Unacaracteristica delprimer sindicalismo fue: suideologia anarquista. El anarquismo llega al Peru

con migrantes urbanos. Buscaba el fin de la sociedad opresora industrial a través del derrumbe de sus

instituciones para ir a una sociedad de igualdad. No mostró en nuestro país un rostro de violencia como en

otros lugares. Canalizado entre los artesanos y obreros, sirvió más bien para crear conciencia laboral a

través de sus reivindicaciones y mucha pedagogía política.

*Caracteristica del movimiento obrero: fuertedosis educadora y pedagógica, que contribuyo a ampliar

la esfera pública periodística, con la creación de una prensa anarquista primero, y anarcosindicalista

despues, desde fines del siglo XIX. Finalidad: ilustrar e instituir a obreros y artesanos acerca de las

principales reivindicaciones de su sector. Contribuyeron también a crear conciencia política.

*El momento cumbre del anarcosindicalismo en Lima fue elParo General del 13 al 15de enero de 1919

en pro de la jornada de las 8 horas de trabajo. Este fue exitoso.

*En la década de 1920, con el crecimiento de la economía moderna en Lima y la costa, el proletariado

obrero crece a costa del artesanado. En provincias los obreros van desplazando con sus propias

organizaciones a las viejas asociaciones anarquistas.

*Aparecen nuevos medios de prensa.

*

Mineros:-Los trabajadores asalariados también se fueron organizando en pro de sus derechos, en un contexto de

cambios mundiales, y con impacto de las influencias ideológicas. Este fue el caso de los mineros.



-El enganche y otras maneras de retención laboral habían surtido su efecto de proletarizarlos. Ahora

eran mineros.

*Petroleros:

-Otro sector importante de proletarios fueron los trabajadores petroleros de la costa norte.

-A raíz de la crisis de 1929, este sector y el minero serían los principales responsables de las oleadas de

protestas sociales y también las víctimas de una represión.

*Los núcleos modernos de la actividad social, estaban ligados también a las clases medias.

*Debido a que la transformación socioeconómica no era uniforme ni había un bienestar generalizado, el

país mostraba unafragmentación. Entre 1900 y 1930, el 77% de la población era rural, en su mayor

parte establecida en la sierra; eran pequeños mundos totalmente apartados de la vida moderna.

-El atraso de modernización se veía sobre todo en la sierra sur y en la Amazonia. Buscando abrir esos

espacios, la intelectualidad provinciana surandina trató de cimentar sus propuestas reformistas.

*Poco a poco se fue dibujando un panorama de losmovimientos regionales del sur, que luchaban contra

el centralismo limeño y que trataban de orientar las decisiones de sus localidades: los liberales y

descentralistas primero y, luego, los indigenistas.

-El desarrollo del liberalismo radical desembocó pronto en una postura descentralista ambigua. En la

década de 1920 el descentralismo tomaría real cuerpo. Ligado a esa corriente, surgió el indigenismo.

*Indigenismo:

-Fue la toma de conciencia de la necesidad de incluir al indio en la modernidad.

-Implicaba luchar contra el centralismo limeño, propiciar las reformas sociales y económicas en sus

localidades e integrar al indio a esa lógica, con lo cual se obtenía la unidad nacional.

-Este indigenismo fue la sumatoria de movimientos artísticos y políticos.

*Pero estosesfuerzos indigenistas iniciales todavíaestaban alumbrados por un pensamiento de

modernización liberal, donde lo fundamental era construir caminos, hacer obras de infraestructura,

reformar el régimen de la propiedad de la tierra y promover la instrucción de los indígenas.

*En esos años, en Lima, Pedro Inlen y Dora Mayer fundan laAsociación Pro Indígena, para denunciar la

condicion del indio, el atraso generado por el sistema latifundista y una apuesta por su integración.

*Se produjo una ruptura en las propuestas y un cambio de mentalidades en algunos intelectuales, en 1920.

*En este escenario de cambios que trae la década de 1920,ganaron importancia las organizaciones

estudiantiles, particularmente laFederación de Estudiantes del Perú (FEP). Entre 1902 y 1930 el

número de estudiantes aumento. Había pocas oportunidades para un desarrollo armónico de los sectores

medios, muchos de los cuales migraban a las capitales provinciales y a Lima en busca de oportunidades.

*En 1919 laFEP, presidida porVíctor Raúl Haya de la Torre, había conseguido intermediar en el paro

obrero del 13 al 15 de enero. El estudiantado continuó muy activo en Lima en los años siguientes.



*Toda esta efervecencia social se tradujo en una esfera pública urbana dinámica, donde laprensa jugó un

papel importante. El número de revistas y periódicos crece.

Mercados mundiales, servilismo y proletarización campesina

*A inicios del siglo XX:

-En la sierra, la situación de los yanaconas en las haciendas era diferente a la de los yanaconas de la

costa. En muchos lugares andinos, los colonos eran obligados a condiciones serviles de trabajo

doméstico o agrícola.

-En la costa, los yanaconas, dedicados al cultivo de maíz, arroz, frutales o algodón, evolucionaron a

formas modernas de arrendamiento (aparcería). En determinados lugares la retribución por el uso de la

parcela podía ser en productos pero también en dinero.

*En la costa, a fines del siglo XIX, lasvariadas formas del uso de lamano de obra (peón, jornalero,

yanacona o aparcero) mostraban lo complejo del mercado laboral. Los trabajadores chinos, después de

terminar sus contratos, pudieron insertarse en algunas de estas categorías.

*Luego del final de lacrisis internacional de 1893 - 1894, la demanda mundial forzo a los agricultores de

la costa a un aumento de su producción de azúcar y algodón, y lasnecesidades de mano de obra y el

dominio directo del espacio de la propiedadaumentaron.

*Entonces, se intensificó el fenómeno del enganche y se renovó la experiencia de lamigración china, conla llegada de braceros japoneses desde 1899.

->Haciendas azucareras

*Los grandes ingenios azucareros de la costa norte usaron elenganche serrano, primero mediante

contratas con los agentes enganchadores. Pronto en los valles norteños, lasprotestas de los braceros se

hicieron sentir.

*En1912 estalló una huelga en la hacienda Casagrande, que pedia un aumento del jornal diario y una

reducción de las pesadas tareas impuestas a los braceros. La huelga se extendió. El Ejercito la reprimióduramente.

*Para recordar: elsistema de enganche sobrevivió en la cosa norte hasta fines de la década de 1930,

cuando estalló la explosión demográfica nacional.

*Entre 1913 y 1920, lasituacion de los trabajadores de la agricultura cañera continuóagravandose. Las

condiciones de trabajo desmejoraron, mientras el coste de vida aumento.

*Resultado: encrudecimiento de las huelgas y una tendencia a una mayor organizacion sindical. Los

trabajadores de un sindicato lograron, luego de un paro, la jornada de las 8 horas para los trabajadores del

taller y de la fábrica.



*Laposterior huelga en 1922, hizo descubrir que el creciente proceso de proletarización de la mano de

obra había permitido a su vez la sindicalizacion en la zona. Aunque la posterior represión del Estado y de

los propietarios, luego de 1923, desarticuló el movimiento sindical, este resurgió con fuerza con el inicio de

la Gran Depresión, a aprtir de 1929.

->Haciendas de algodón y arroz

*Se sostenían en el trabajo de arrendatarios (aparceros y yanaconas) y trabajadores libres (peones y

jornaleros). Su desarrollo fue complejo frente al impacto del crecimiento productivo hasta 1929. En esta

época se intensificó el uso delyanaconaje.

*Se ha podido constatar que entre 1900 y 1910 el yanaconaje o colonato fue la herramienta más usada

para extender las áreas cultivadas dentro de las haciendas, para ganar tierras marginales y para retener la

mano de obra.

*En estas haciendas, elyanaconaje mostró unadiversidad de posibilidades, según los valles, en

ocasiones conservando las caracteristicas serviles del yanaconaje colonial, otras veces acogiendo algunos

rasgos modernos de la aparcería.Por ejemplo:

-En Ocucaje los yanaconas pagaban una renta en dinero por las parcelas que conducían, aparte de

vender su cosecha al hacendad y de trabajar tres jornadas a la semana.

-En Pisco, la forma de aparcería empezó a declinar a favor del sistema de trabajo de los yanaconas (los

llamaban “compañeros”), más debiles y dependientes de crédito e instrumentos.

*Con la Primera Guerra Mundial y el deterioro del nivel de vida,este proceso se ahondó en toda la

costa. En Pisco, los “compañeros” vieron recortadas sus retribuciones contractuales. Para 1925, los

débiles “compañeros” pisqueros debían entregar las dos terceras partes o tres cuartas partes de su

producción a la hacienda, además del pago de la renta convenida.

*Frente a la nueva situacion, losyanaconas empezaron aorganizarse en federaciones donde la

influencia anarquista, y luego sindicalista, fue importante. Entre 1916 y 1922 aparecieron organizacionesgremiales de campesinos.

*Lareaccion de los propietariosalgodoneros fue seguir restringiendo las formas de arrendamiento mñas

flexibles y propiciar el desarrollo de la mano de obra asalariada directa. Algunos años despues,el

proceso de ahondó, la cantidad de asalariados del algodón se duplicó en todo el litoral, aunque el

yanaconaje u otras formas de arrendamiento siguieron existiendo.

-Tras la crisis de 1929 y la abundancia posterior de mano de obra, el sistema de yanaconaje

desaparecería poco a poco, acelerandose su fin con la ley de Yanaconaje de 1947.

*Y mientras en la costa, en estos años se proletarizaba la mano de obra campesina y en la sierra elcolonato servil se ampliaba,en la Amazonía, tras el derrumbe de la economía cauchera, luego de 1914,

los llanos amazónicos del norte, entraron en un letargo económico, dispersión de la población étnica y



decadencia demográfica de Iquitos. En cambio, en la región de la selva alta central se creo una agricultura

comercial dinámica alrededor del café, el arroz y los frutales.

Explosión demográfica, aceleración migratoria y expansión urbana:

*Hasta 1929la población del Perú mostraba un crecimiento lento y constante. La sierra seguia ocupando

el primer lugar en población. Las ciudades evidenciaban un aumento más lento, a excepción de Lima. Ene

se contexto, se produce lacrisis económica mundial de 1929 - 1932 y una mayor presencia y papel del

Estado en la sociedad en los siguientes años. Ambos elementos hicieron acelerar las tendencias en curso

que producirían una explosión demográfica y una creciente urbanización.

*La crisis de 1929 aumentó las migracionesen dirección a las zonas con mayores oportunidades

laborales y con posibilidades de mejor calidad de vida en terminos educativos y de salud. Sobre todo, a las

ciudades de Lima y Callao.

*Tras esta crisis, vino un corto periodo de lenta recuperación de la agricultura costeña y de las actividades

mercantiles, pero inmediatamente se declaró la Segunda Guerra Mundial (1939 - 1945) y las

subsecuentes inflación de precios y precariedad del empleo. Después, por los desajustes económicos y

sociales de la posguerra, los estímulos apra la migración laboral fueron constantes.

*La creciente inversión en el sistema de salud pública, la inversión privada complementaria y el aumento de

profesionales de la salud han sido señalados como lascausas más importantes para que elcrecimiento

demográfico se acelerase a partir de la década de 1940.

*Desde el decenio anterior, se estaba construyendo aceleradamente esta infraestructura sanitaria. A la par

que caminos y carreteras, se fueron construyendo hospitales. Entre las dñecadas de 1940 y 1950 se

establecen los programas de control de emfermedades transmisibles. A la par, se combaten males

endémicos. Mayor número de medicos.

*Esta dinámica sanitaria ayudó a la disminución de la tasa de mortalidad en el Perú urbano y ciertas

regiones rurales, mientras se mantuvo alta la tasa de natalidad, lo cual hizo acelerar los procesos

migratorios del campo a la ciudad y de las ciudades pequeñas a las mayores, en un contexto de falta de

oportunidades de empleo en sus lugares de origen.

*Elproceso migratorio intenso terminóafectando a la costa rural, a las ciudades costeñas, a las ciudades

principales de la sierra y sobre todo a Lima.

*Alta concentracion de migrantes en el núcleo Lima-Callao.

Lima, ciudad de migrantes

*La ciudad de Lima había sido testigo de la formación de los primerosasentamientos humanos durante la

expansión urbana de la década de 1920. El proceso tomará un ribete mucho más marcado tras la crisis de



1929. Los condicionantes son: el desempleo, la saturación urbana y la búsqueda de alternativas para una

población pobre que busca empleo y no puede destina sus escasos recursos a una vivienda.

*Desde la crisis de 1929 el Estado trata de amortiguar el drama de las personas que viven en habitaciones

alquiladas. Empieza la política decongelamiento de alquileres. Es un paliativo de corto plazo para las

necesidades cada vez más masivas. Entre 1936 y 1938 se crean tres barrios obreros.

*Tras el terremoto de 1940, que agudiza el problema del hacinamiento del centro histórico, los

asentamientos humanos siguen proliferando en mayor cantidad. Para la aparición geográfica y

especifica de esos asentamientos un detonante es el funcionamiento de los mercados Mayorista y

Minorista a partir de 1945: constituyen un estímulo para que en sus alrededores se establezcan muchos

trabajadores y sus familias.

*A la creciente informalidad laboral, se une lainformalidad de la vivienda.

*Ya para entonces, el gobierno local y el Estado central no podian ofrecer soluciones de largo plazo. Los

gobiernos de prado y sobre todo Bustamante (1945 - 1948) ensayan, en ladécada de 1940, la alternativa

deconstruir unidades vecinales al estilo norteamericano:viviendas estatales alquiladas a familias

pobres, que irían de esa manera incorporandose a la vida ciudadana “decente”. Se le consideraba una

vivienda temporal y generacional. Pasados algunos años, los vecinos forzaron el congelamiento de rentas

y posteriormente obtuvieron la propiedad del bien. De todas formas, eran insuficientes.

*Por otro lado,tras el terremoto de Lima de1940, la migracion de las familias de las clases media y media

alta se acentuó hacia los distritos del sur y cada vez más áreas continuaron siendo urbanizadas. La cultura

criolla, era ahora rebasada por oleadas de migrantes, portadores de tradiciones y culturas diferentes. La

palabra“barriada” empezo a designar a los asentamientos humanos.

*El casco urbano de la ciudad creció en estos años. En ladécada de 1950 el proceso seintensificó.

*Elgobierno de Odría (1948 - 1956), paternalista y populista, buscó favorecer a informales de la vivienda,

potencial clientela política, y creó en 1950, el distrito“obrero-industrial 27 de octubre”. Como los

trámites burocráticos demoraron, en octubre de 1953 miles depersonas invadieron estos terrenos y

empezaron a levantar sus viviendas. Al gobierno no le quedó más remedio que aceptar los hechos. Así, sefue forjando elprimer distrito fruto de unconglomerado de asentamientos. En 1956, tras la caída del

régimen de Odría, cambió de nombre el distrito por el de Fray Martín de Porres, que luego de su

canonización en 1962 será, San Martín de Porres.

*Aunque hubo algunas invasiones de terrenos privados, en general, lalógica migrante fue la invasión de

terrenos públicos, pues ello era sinónimo de no ser molestados por las autoridades del Estado. Había

muchas viviendas precarias luciendo la bandera peruana como señal de ser tan peruanos como el resto.

*La noche del24 de diciembre de 1954, miles de familias se movilizaron enla mas grande invasión

conocida, que continuó en los días siguientes. Eran alrededor de 100.000 personas. Se habían dividido



ordenadamente los lotes de las viviendas, dejando espacios para las avenidas, calles, parques y zonas

comunales. Luego, el gobierno reubicó a parte de los invasores en otras zonas más propicias para vivir.

*Sin embargo,para los migrantes, con la invasión no concluía el problema. Resistir eventualmente

intentos de expulsión por parte de la Policía, y luego reunir a los vecinos para darle forma a la

organización e intentar atraer la atención gubernamental para que les proporciones los servicios básicos,

eran los siguientes pasos.

*Por un lado, el Estado y los políticos sabían del potencial de votos y el apoyo que aportarían los migrantes;

por otro, las organizaciones barriales aún mostraban poca conciencia política y sus demandas se basaban

en las necesidades más inmediatas. El gobierno acudía con obras públicas.

*En ladécada de 1950, la expansión urbana se dio también por la vía privada, de lotizaciones y

urbanizaciones. Fue la década del boom inmobiliario.

*En esos mismos años, y hasta 1980,se crearon algunos distritos mesocráticos, así como urbanizaciones

que dieron vida a diversos distritos populares. La proyección urbana avanzó en diferentes direcciones. Las

avenidas se fueron prolongando y se crearon otras, mientras el gobierno local, sobre todo desde 1964,

buscó planificar y ordenar urbanísticamente la ciudad

*En las décadas de 1960 y 1970, sobre la base de las migraciones, invasiones y muchas urbanizaciones

populares, se van constituyendo los distritos actuales del cono norte, este y sur.

*Para 1984, el 80% de los habitantes de la ciudad vivían en zonas populares. En Lima metropolitana

habitaban más de 6 millones de personas, de casi todas las regiones y lugares del Perú

*El Estado siguió teniendo una posición entre ambigua e interesada, dependiendo en mayor o menor

medida de cada gobierno. Para evitar hablar de “barriadas”, se acuño al termino“pueblo joven”.

*Por otra parte,el Estado buscaba la integración de los habitantes de las poblaciones populares a sus

organismos de participación. El belaundismo primero y los militares después persiguieron no solo hacer

obras, sino también penetrar políticamente, tener presencia gubernamental. A veces lograban

aceptación, otras veces eran rechazados. Lo que sí molestaba a los gobernantes era la constante

autonomía de los sectores populares en su accionar.

*Lossectores populares continuabanorganizandose autónomamente, pues el Estado seguía siendo

incapaz de solucionar todas sus demandas. El desfase entre las necesidades de la población y la acción

del Estado, estimuló la acción autónoma, colectiva, propia. Además, en determinados asentamientos o

urbanizaciones populares la creciente presencia de agrupaciones políticas de izquierda le daba cierta

consistencia a la organizacion barrial. Ejemplo: Villa El Salvador.

*

Esta organización, con una fuerte dirección autónoma, fue vital; pero,complementariamente, los vecinosencontraron enla Iglesiaotrosoporteque les daba espacio para organizarse y solucionar sus problemas

comunitarios concretos. La parroquia y su vitalidad integradora fueron importantes para los niños, los



jóvenes y las madres. La Iglesia católica (principalmente) contribuyo a la construcción de la identidad de

los migrantes.

La conquista de la ciudadanía y la forja de una nueva cultura nacional.

*En general, los campesinos de la sierra y de la costa eran menospreciados por su condición étnica,

cultural y económica. Se forjó una memoria colectiva y el inicio de una identidad del “nosotros”.

*A diferencia de otrosmovimientos, estos se aglutinaron en territorios y espacios mentales colectivos. No

se produjeron exclusivamente por la lucha de la vivienda. Hubo unesfuerzo por migrar en busca de algo

mejor. Hubo allí un esfuerzo por romper con la explotación, así como por subvertir el estado de cosas

imperante. Hubo intentos demodernización.¿Quienes migraban? Los más jovenes y educados que

estaba dispuestos a transformar sus vidas adoptando elementos de la modernidad.

*A la invasión le siguió la construcción de la vivienda, la presión sobre el Estado en pos de los serviciosbásicos, así como la autoorganización como colectivo para ir solucionando diversos problemas.

*Se van dando procesos de democratizacion y de conquista real de la ciudadanía; en cada paso se va

cimentando un esfuerzo modernizador del pais. Era una modernización peculiar, que recogía las

tradiciones populares, las recreaba y redimensionaba. En la base de todo ello estaba la experiencia que

habían ganado a partir de la creación de organizaciones.

*Con el tiempo se fue labrando unnosotrosreal frente a los antiguos pobladores urbanos. Con ello se fue

gestando una realidentidad peruana, una auténtica cultura nacional nacida desde los cimientos,autónoma, popular, democrática.

*Losmigrantes llegaban a los centros urbanos para trabajar y obtener una mejora sustantiva en sus vidas.

Trabajaban con algún pariente ya establecido o buscaban por sí mismos una forma de subsistencia. Si

tenian algo de capital se convertian envendedores informales fijos o ambulantes. Esto ocurrio en la

década de 1950 en los alrededores del Mercado Central de Lima, cuando los comerciantes informales

empezaron a invadir las calles y pistas de la zona; de igual modo sucedió en el Mercado Mayorista.

*Lainformalidad era el resultado del desfase entre las necesidades de la población y lo que el sistemapodía ofrecer; perofue la base también para el desarrollo de un proceso de emprendimiento de muchos

hombres y mujeres, que empezaron a desarrollar uncapitalismo popular.

*Elavance de la pequeña y la mediana empresa ha sido personificado por estos migrantes, conocedores

de que a partir del esfuerzo colectivo, duro y permanente, se podía generar un capital humano y material

esencial. Ejemplo: Gamarra.

-Gamarra empieza a surgir en la década de 1970, gracias a la visión de algunos provincianos que

invirtieron en el establecimiento de galerías dedicadas a la venta de ropa. Poco a poco fueronsurgiendo negocios engarzados entre sí y dedicados a la actividad textil de confecciones.



*Gracias al éxito de sus negocios, buena parte de los migrantesmejoraron su calidad de vida. Se

fueron asfaltado las calles de los asentamientos, se ampliaba la oferta educativa de pequeños colegios, se

abrían más locales para la atención personal; al mismo tiempo, las casas hechas con esteras y cartones

las iban levantando con ladrillo y cemento, hasta un segundo o tercer piso.

*Al ritmo de la música chicha y luego de la tecnocumbia, la vida urbana se fue intensificando. Laspolladas

domingueraspara recaudar fondos pro cancha deportiva, pro salón parroquial o para ayudar a alguna

familia o persona desvalida, congregaban a los vecinos, ya unidos entre sí por diversos otros mecanismos

comunitarios.

*La musica, la comida, las tradiciones religiosas traídas desde sus lugares de origen se fueron combinando

en la gran ciudad. En su mayor parte, los migrantes, al llegar, trataban de agrupare con las personas

procedentes de sus mismas provincias. Pero pronto la provia mobilidad social y las circunstancias

individuales permitieron que en una misma zona, se encontrara gente de diverso origen geográfico.

*Esta generación de migrantes considebara fundamental lapreservación de la música tradicional, así

como sus comidas y festividades religiosas.

->Gastronomía

*El espacio familiar y hogareño permitió la conservación de la gastronomía regional. Sin embargo, debido a

los altos niveles de pobreza, muchos hogares desarrollaran estrategias alimenticias basadas en un

aumento de carbohidratos. Pero cuando se realizaba alguna celebración importante, entonces sí se

desplegaban los gustos, sabores y olores regionales.

*Con la preservación vino la fusión, la mezcla, la creación denuevas formas uclinarias y la forja de una dieta

popular urbana. Productos de consumo masivo, gastronomía regional y fusiones de todo tipo se

combinaban o alternaban en los paladares del nuevo gusto nacional.

->Religión

*En el colectivo barrial las tradiciones religiosas pudieron desarrollarse desde el inicio: fiestas de las cruces;

de vírgenes o de cristos abundaron en los asentamientos humanos y en los barrios populares de Lima,

sobreponiéndose a las tradiciones criollas limeñas.

*La preexistente religiosidad popular andina y costeña se recreaba en Lima. La religiosidad absorvia las

demostraciones de fe provinciana, que daban un nuevo aliento a la fiesta del Señor de los Milagros.

*Se multiplicaron los rezadores, curanderos y sanadores de todo tipo de “enfermedades” que eran curadas

a través de ritos tradicionales. Se fueron desplegandodevociones populares: apareció la figura de Sarita

Colonia. Ella sufrió todo tipo de penalidades, trabajos excesivos e incluso intentaron violarla. Murio en

Lima en 1940, y tras su muerte empezaron a conocerse los supuestos milagros prodigiosos que se leatribuye. Era un Santa informal.



*En las zonas urbano-populares, además de su tradicional religiosidad, en buena medida catolicismo,

muchos migrantes encontraron también en otras opciones religiosas la empatía, la calidez y el sosiego

que necesitaban para confortar su espíritu. Estas nuevas comunidades de creyentes se expandieron

rápidamente, ejemplo: Testigos de Jehová.

->Música

*Así como en Lima y la costa peruana de la primera parte del siglo XX predominaba la música criolla, en el

resto del país predominaba una variedad de géneros musicales: musica andina tradicional, folclore negro o

ritmos amazónicos. En 1944 se establece el Día de la Música Criolla. Pero pronto las migraciones y el

nacimiento de los nuevos espacios urbanos abrieron un nuevo escenario nacional de diversidad musical.

*La primera generación de migrantes empezó la transición a nuevas formas musicales. Los

representantes de la música tradicional andina ganaron los espacios urbanos, cautivaron a sus fieles y

permitieron nuevos horizontes para un género hasta entonces encasillado en espacios regionales. De la

combinación del huaino con la cumbia colombiana y la guaracha cubana, ejecutándola con instrumentos

electrónicos, aparecería:la musica chica.

*Juaneco y su Combo o Los Destellos, en la década de 1970, fueron aprte de los grupos que iniciaron este

proceso de búsquedas propias, experimentando con fusiones, y conquistando poco a poco las

radioemisoras y programas nacionales.

*El fenómeno de amsas de la música chicha sería Lorenzo Palacios, conocido comoChacalón. La canción

Soy provinciano expresó muy bien las duras condiciones del migrante.

*Los grupos musicales estaban en constante experimentación de nuevos sonidos, cuyos resultados se

concretaron luego en un nuevo género, denominado “tecnocumbia”.

*Por otro lado, a inicios de la década de 1980, parte del público urbano bailaban su género preferido: salsa,

música criolla o música tradicional andina.

Más allá de la dimensión urbana: El Perú se integra

*Hasta 1930, el Perú era un paíspoco integrado en términos demedios de comunicación. Los primeros

migrantes que llegaron a Lima provenían de regiones cercanas.

->Formas de integración

1.Carreteras, autopistas:

*En ladécada de 1940 se concluyó la carretera Panamericana. Desde esos años, carreteras, autopistas,

trochas y vías carrozables fueron multiplicándose, y ya en la década de 1960 con Belaunde, se empezaría

la construcción de laMarginal de la Selva (carretera longitudinal de la selva alta peruana).

*Una vez construidas las carreteras, los autos y camiones empezaron a circular por doquier. Aparecieron el

bus interprovincial y los terminales terrestres.*Ahora era más fácil la movilidad y la comunicación. Desaparecio la navegación de cabotaje en la costa y

los puertos pequeños fueron cerrando.



2.Transporte aéreo:

*Le siguió el transporte aéreo: la construcción de aeropuertos, particularmente desde 1960 y la

multiplicación de vuelos nacionales entre las grandes ciudades. El transporte de carga liviana o frágil y de

pasajeros aumentó. Con vuelos diarios de conexión desde Lima (como el aeropuerto Internacional Jorge

Chávez 1965) hacia el resto de aeropuertos de provincias se integraba internacionalmente el país, y desde

Lima se conectaba con el mundo.

3.Acceso a la información: Diarios, radio

*Lavelocidad y la derrota de la distancia se dio también en elacceso a la información. Losdiarios

limeños alcanzaron cobertura nacional. Si bien algunos periódicos se repartían en las ciudades cercanas a

Lima antes de 1930, demoraban mucho. La integración vial permitió realizar ediciones nacionales, que

llegaban el mismo día.

*La radio complementó muy bien este proceso de integración. Desde 1934 empezaron a fundarse

emisoras de ondas corta y larga en lima y otras ciudades del Perú. Aparecieron radioemisoras como RPP,

fundada en 1963. Se fue formando entonces una opinion pública y crítica nacional.

*Desde 1959, empezaron a funcionar las dos primeras estaciones privadas de televisión.

4.Gustos, aficiones:

*Esto permitió un salto cualitativo en eldesarrollo de una cultura de masas en el perú, que había surgido

desde aproximadamente 1920, con la aparición de modas y estilos de consumo de una sociedad urbana

capitalista. La urbanización del país y la concentración de masas determinaron que los gustos similares se

tornaran masivos. Así, algunosdeportes se fueron masificando.

*Los programas de radio y la televisión, generaban modelos que se debían seguir y apropiaciones de

gustos que se tenían que asumir pero también reflejaban los propios deseos. Las telenovelas, eran el

reflejo de las posibilidades de superación y de ascenso social a que cualquier persona podía aspirar.

Ejemplo: Natacha.

*La cultura y el consumo de masas ayudaron también a democratizar las relaciones sociales. De esta

manera, las clases medias y los sectores popularespodían compartir gustos, aficiones

y tribunas por el

fútbol, como por una telenovela o un género musical.

*Esto fueposible gracias a la integración del Perú, la velocidad de la comunicación y la información, la

urbanización y sobre todo por la creación real y efectiva de un mercado interno.

5.Educación:

*Lo anterior fue reforzado, además, por una revolución educativa entonces en curso. La educación pudo

multiplicarse rápidamente gracias al carácter cada vez más urbano de la población.*Desde 1940 los gobiernos se preocuparon porextender intensamente la red deescuelas primarias y

secundarias en el espacio urbano. De igual manera, la educación superior, impartida enuniversidades e



institutos, experimentó un notable avance. En la década de 1960, aparecieron en Lima diversas

universidades privadas.

*También hubo una mayorpresencia de la mujer en la educación.

*La revolución educativa determinó la derrota del analfabetismo urbano, confinándose esta principalmente

al medio rural. Al producirse la alfabetización masiva los periódicos tuvieron que adaptarse. Surge la

prensa popular con lenguaje popular, mucho gráfico y poca información sesuda.

*Todas las formas de integración señaladas anteriormente, contribuyeron a la gestación de unaesfera

pública popular: un espacio donde las masas participan activamente en la opinión y la crítica, se

expresan y actúan.

*Pero este proceso tiene también un lado dramático. Termina planteando, a su vez, unacreciente

demanda de los sectores populares que no es satisfecha plenamente. Para esa época, recordemos, en

los gobiernos oligárquicos y los regímenes militares se iba evidenciando un aumento de derechos y

medidas políticas de integración para las masas, pero al mismo tiempo en un contexto de crisis

económica, y subempleo urbano.

El mundo rural se transforma

*La exclusión socioeconómica y la violencia siguieron caracterizando el mundo rural hasta mediados del

siglo XX. La hacienda tradicional sierra y el gamonalismo se combinaron en muchas regiones por

representar el elemento fundamental del maltrato al campesino indígena.*La llegada lenta y perseverante de la escuela rural, pública o privada, y el Servicio Militar Obligatorio del

Ejercito (que daba oportunidad para reclutar indígenas y recibir instrucción militar y alfabetización) fueron

elementos fundamentales para ir destruyendo poco a poco los sostenes prácticos de esta parálisis

social, al formar conciencia crítica y permitir la movilización geográfica y social del campesinado serrano.

*La construcción, desde la década de 1930, de carreteras y caminos rurales permitió la lenta apertura de

lugares aislados; del mismo modo, la radio contribuyó a diseminar la información.

*El dinamismo de las ciudades dio nacimiento a unmercado dinámico auténticamente nacional. Loscambios estructurales permitieron incluso que dentro de la hacienda tradicional serrana, las relaciones

laborales estuvieran en pleno proceso de transición. Disminuía el régimen de colonato o yanaconaje.

*La ley de yanaconaje de 1947, las nuevas leyes de reforma agraria, tanto como la ola de invasiones de

tierras a fines de la década de 1950 o la creciente sindicalización de los trabajadores de las haciendas

serranas, deben ser vistos como elementos complementarios altránsito de la vieja hacienda señorial

rentista a la moderna parcela arrendada o propia. El esfuerzo desindicalización de los trabajadores

campesinos se profundizo desde 1956 en adelante.



*En este contexto, la tendencia a la realización de huelgas y paros y e rechazo a las formas tradicionales

de trabajo se multiplicaron.

*El proceso se ahonda luego de 1964 (Gob. Belaunde), con la reforma agraria y las posibilidades de

obtener acceso a la tierra.

*En algunos lugares de los Andes se producen tomas de tierra. Las autoridades, desde Lima, tardan en

reaccionar y evitan enfrentamientos de sangre. El poder terrateniente se desmorona. El campesinado y

otros tipos de empresariado moderno se van imponiendo.

*De este modo, la constante asalarización de las masas campesinas, el proceso de sindicalización de los

trabajadores fijos de los fundos agrícolas, la creciente diferenciación campesina respecto a los

campesinos con tierras o sin ellas, o la lenta mercantilización de las formas de vida comunales, llevó a la

creencia aceptada de que las condiciones clásicas de vida y trabajos rurales estaban transformandose.

Kausachum Perú: El orden oligárquico se desploma

*Hacia 1969, en un contexto de constante urbanización, industrialización e integración del país, se estaba

produciendo undesfase entre lamodernización acelerada de ciertas regiones, y lascrecientes

necesidades de empleo y la participación política y social de la población.

*Las brechas sociales entre ricos y pobres, urbanos y rurales, excluidos y privilegiados políticos, se habían

ampliado.

*Los desequilibrios de una sociedad en transición movieron los hilos para que diversosregímenes

enfatizaran undiscurso integrador del país y buscaran acciones de inclusión socioeconómica y cultural

mediante reformas políticas y sociales.

*En la década de 1960 se diseñaron políticas para incorporar al campesino en el proceso modernizador,

mediante lareforma agraria promovida desde1964 por el gobierno de Belaunde. Pero, rebasado por la

crisis económica y política no fue sino con el régimen militar siguiente que se avanzaría más en los

postulados integrativos.

*Lareforma agraria implementada entre 1969 y 1976:-Produjo el establecimiento de las CAP (fundos de la costa) y las SAIS(fundos y latifundos serranos).

Consecuencias para el campesinado: en la costa, el acceso a la propiedad de la tierra por parte de los

trabajadores del fundo, y en la sierra, por los colonos y algunos trabajadores temporales incorporados.

-Satisfizo al sector laboral.

-Terminó de derrumbar las formas señoriales de propiedad y régimen laboral, haciendo desaparecer el

gamonalismo y las prácticas serviles de explotación.

-En un contexto de crisis económica luego de 1873, la reforma agraria no pudo impedir la continuidad de

la migración rural hacia las ciudades, ni tampoco superar la tendencia de baja producción ydescapitalización que ya vivía el sector.



*En las urbes, el proceso de migración y el surgimiento de un proceso decholificación; que surgia de la

lucha diaria de miles de personas por surgir, hacerse de una vida digna en la ciudad, con su esfuerzo y

dedicación, preservando, fusionando y recreando sus tradiciones; chocó con la realidad de la crisis

económica de mediados de la década de 1970.

*Las ciudades fueron entonces testigos de marchar, paros y creciente radicalización de los sectores

populares. Los momentos más elocuentes: paros nacionales de julio de 1976 y 1977.

*El discurso estatal, que llamaba a la integración nacional, tuvoefectos de mayor alcance en su aporte

para que la sociedad encontrase sus propios elementos de integración. Mediante unareforma educativa

(1970) que buscó forjar una juventud más práctica y un poco más homogénea socialmente o mediante una

política cultural que reivindicó el quechua y el aimara como lenguas nacionales. También la desaparición

de la oligarquía ayudó a pensar un país más homogéneo e integrado.

*Lasexclusiones estructurales continuaron. Los cambios operados en casi 60 años hicieron

desaparecer momentáneamente el rostro más violento, directo y salvaje de esta exclusión (el

gamonalismo, el maltrato físico y el racismo descarado), pero ella continuó bajo otros aspectos. Pero si

algo lograron o ganaron las masas urbanas campesinas fueron el creciente protagonismo, el criticismo y el

desarrollo de una capacidad autoorganizativa.

La sociedad entre la violencia y la aguda crisis económica (1980 - 1990)

*El retorno al sistema democrático había cifrado las esperanzas en la ciudadanía de que el crecimiento

económico, con su dosis de creación de empleos y reducción del subempleo y desempleo, acompañado

de inclusión social, tendería a paliar las demandas sociales insatisfechas. Laconstitución de 1979 era el

preámbulo de un tiempo nuevo, de la cristalización de un país ahora sí mucho más homogéneo, que ha

superado el orden oligárquico.

*Sin embargo, pronto estos deseos fueron quebrados. En el campo económico, el segundo gobierno deBelaunde (1980 - 1985) condujo a una duracrisis económica desde 1982; tras este, el primer gobierno

de Alan García (1985 - 1990) desencadenó una crisis mucho más aguda (1988 - 1990). Resultado: la

recesión del aparato productivo fue más violento y hubo pérdida sostenida del empleo, particularmente

urbano, y un aumento del subempleo.

*La pobreza se concentraba principalmente en elámbito rural. El impacto de las políticas económicas

recesivas llevaron a los pobladores urbanos a la pobreza, mientras en la sierra rural los hundió más en la

extrema pobreza. En Lima Metropolitana el sector informal avanzó hasta ocupar al 64% de las personas.



*También fue devastadora laviolencia política que se desató desde 1980, con el accionar deSendero

Luminoso, y desde 1984 por elMRTA. El impacto se pudo apreciar en la cantidad de asesinatos

mayormente concentrados en la sierra rural. A la ola de asesinatos en al sierra, en la selva alta central y

del Huallaga o en ciudades como Lima, se unían las bombas y los destrozos a la infraestructura material

del país. Pero más importante fue la secuela de horror miedo e intimidación que se generaba.

*En las ciudades buscaban copar todo germen de autoorganización creada en años anteriores.

*En el campo la situación fue más angustiante. Las acciones de violencia determinaron un quiebre de las

economías campesinas de la sierra rural (Ayacucho y Huancavelica), donde la población en edad de

trabajar disminuyó drásticamente. También fueron afectadas las organizaciones campesinas. En estas la

familia es fundamental en el trabajo: la inmensa cantidad de víctimas eran adultos trabajadores y jefes de

hogar. A huérfanos y viudas, no les quedaba más remedio que la migración. Esta oleada migratoria

contribuyó a la continuidad en el crecimiento de un buen número de grandes y medianas urbes.

*Por todo ello, se acentuaron los graves desequilibrios nacionales, se agudizó la pobreza, se profundizó la

desigualdad, y se agravo la discriminación y exclusión, propiciando el temor y la desconfianza.

*Ante la crisis económica y la violencia¿cual fue la respuesta del Estado a la sociedad?El estado fue

incapaz de responder a las crecientes demandas. El gasto estatal fue disminuyendo y se fueron

abandonando también las obras públicas y los programas sociales. Entre las pocas medidas esta el

decreto legislativo de 1980: permitió la parcelación de las tierras detentadas por muchas de las

empresas asociativas creadas en la década anterior, para beneficio de sus propios trabajadores. Fue una

medida dispuesta para detener eventuales convulsiones campesinas, pero también para liberalizar

parcialmente el campo con una franja de pequeños propietarios campesinos.

*Frente a esta situación, los sectores populares decidieron afrontar ellos mismos sus problemas. La

experiencia autogestionaria y la informalidad les daban herramientas para estos tiempos difíciles. Las

protestas eran incapaces de solucionar los problemas de un país en recesión. Para muchos peruanos,

sobre todo jovenes, de todas las condiciones sociales, una salida fue lamigración externa: EEUU, Japón,

España o Chile y Argentina.*Para otros, la salida fue incorporarse a lainformalidad económica. La informalidad lo fue en el comercio

o en la industria. Ante el agotamiento del modelo ISI, se produjo u auténtico“desborde popular y crisis

del Estado”, permitiendo que ante la crisis económica y la violencia, surgiera elotro Sendero, para

constatar que en medio de todo esto, muchos pobladores urbanos informales se resistían a la desgracia y

hacían de esta una virtud, invadiendo el mercado interno con productos baratos. Así, enfrentaron la

dramática situación con creatividad.

*La informalidad agrícola en estos años fue sinónimo decultivo ilegal de hoja de coca. Su cultivo sehabía acelerado desde la década de 1960. En medio de la crisis, para muchos campesinos, gran parte de

ellos migrantes, el cultivo de coca fue una salida real a su miseria. El Estado, incapaz de ofrecer



alternativas reales de empleos y desarrollo en las regiones, se limitaba a combatir la industrialización de la

hoja y su posterior distribución, a manos de los cárteles del narcotráfico.

*En medio de esta crisis general, fenómenos como la ampliación de la cultura de masas se percibe como

una especie de refugio de ilusiones para la población: vibrar con el vóley, llorar con las telenovelas y bailar

con los ídolos musicales de la música chicha.

Desde 1920 el Perú vivió acelerados y complejos procesos sociales, como el lento y luego explosivo

crecimiento demográfico, el fenómeno del creciente urbanismo, el deterioro de las viejas relaciones sociales

tradicionales y su reemplazo por las modernas y dinámicas relaciones urbanas, así como la gestación de

una nueva cultura y de prácticas democráticas de los sectores populares urbanos y rurales. Asimismo, se

caracterizó por un creciente rol social intermediador del Estado y su posterior y relativo fracaso. Todo esto se

pudo traducir en la desaparición del orden social oligárquico y las relaciones serviles en la sierra, y en el

surgimiento de una nueva cultura urbano-popular y de consumo de masas.

HP Resumen Total Verano 1

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