HPM, Comentario Platón y Aristóteles

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Ismael Núñez Sánchez

Comentario sobre Platón y Aristóteles

(Páginas 62 a 75)

En este texto se trata cuál debía ser el papel de la músicadurante la Grecia clásica, así como sus cuáles son susirtudes ! de"ectos#

$ás concretamente, se centra en el pensamiento de dosgrandes %l&so"os como son Plat&n ! 'rist&teles, estos

iieron en el marco de los siglos * a+)# 'mbos sonpersonaes cu!o pensamiento más in-uirá ! repercutirá a lolargo de los siglos# 'mbos "ueron "undadores de academiasde gran prestigio, a modo de una uniersidad modernadonde se podían estudiar disciplinas diersas ! perduraronsiglos despu.s de la muerte de sus "undadores#

En re"erencia al pensamiento musical, los pensamientos deestos autores resultan dispares#En primer lugar, en la obra plat&nica no /a! textos 0uetraten íntegramente esta cuesti&n, sino 0ue es enmarcadaen obras 0ue tratan temas políticos ! %los&%cos#1u pensamiento puede resultar contradictorio, por ello esimprescindible tener conocimiento de su planteamiento%los&%co del unierso, donde se distingue entre unarealidad material en la 0ue ie la /umanidad imper"ecta,repleta de su"rimiento ! una r.plica del mundo inteligible omundo de las ideas al 0ue se aspira per"ecto e

imperecedero#Entonces resulta 0ue /ará duras críticas a la música cuandola enmar0ue en el mundo material, considerando incluso sudestierro de la sociedad !a 0ue eoca todos los males de latierra3 sin embargo cuando /aga re"erencia al mundo de lasideas la eleará al ma!or estamento ! será "uente debelle4a, armonía ! entendimiento máximo# Por ello seconsidera 0ue la música /a de estar presente en la

educaci&n de todo ciudadano, pero siempre con cautela !a

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0ue determinadas armonías podrían desembocarsentimientos reolucionarios, adersos al prop&sito inicial#

Por otra parte, el pensamiento aristot.lico resultacontrastante ! su %loso"ía es crítica a la de su maestro,Plat&n# 1e opone a la concepci&n del mundo en dos realidadesopuestas !a 0ue para explicar una, crea otra crea otracomo mera excusa para usti%carse#' di"erencia del racionalista Plat&n, 'rist&teles esclasi%cable como el primer empirista, situando la "uente deconocimiento la in"ormaci&n proeniente de los sentidos, lacual es interpretada por la ra4&n#

e%ende 0ue la música /a de estar presente en laeducaci&n de los griegos, con el %n de proporcionar unelemento de ocio ! dis"rute personal en el tiempo libre, sinembargo el límite de esta educaci&n radica en elirtuosismo, es decir, cuando el es"uer4o es tal 0ue superaal propio de un ciudadano libre# econoce tambi.n ladi"erencia entre modos, eocando un determinadosentimiento, pasi&n o estado del alma a cada uno de ellos3/an de ser usados con prudencia pero sin embargo no

impone ninguna limitaci&n#

En conclusi&n, esta dicotomía aún se mantiene igente enla sociedad actual !a 0ue aún existen extensos debatessobre si /a de /aber o no la asignatura de música de "ormaobligada durante la escolari4aci&n#'mbos autores sostienen tesis interesantes, pero mi opini&nes 0ue tanto /a de estar presente la música en la educaci&ncomo elemento de "ormaci&n pero tambi.n /a de estarpresente en la ida cotidiana para ocupar el tiempo librecomo dice 'rist&teles, !a 0ue actualmente se desec/a untiempo mu! alioso en otras minucias como son los1martp/one u otros dispositios similares 0ue no aportanningún bene%cio a di"erencia de la música#