UNIVERSIDAD NACIONAL AUTÓNOMA DE MÉXICO

Facultad de Ciencias Políticas y Sociales

Centro de Estudios Sociológicos

Identidad-ser mujer-y abortar:

una relación dialéctica

(Ciudad de México, 2002-2011)

T E S I S

para obtener el título de LICENCIADA EN SOCIOLOGÍA

Presenta:

JULIANA VANESSA MALDONADO MACEDO

Directora de Tesis: Mtra. Delia Selene de Dios Vallejo

Ciudad Universitaria, México Abril, 2012.

Delimitación del TEMA

Objeto de Estudio

Analizar la experiencia de aborto, como

fenómeno social y sociológico, desde un sistema

complejo de relaciones.

Sujetos sociales: mujeres en edad reproductiva

que tengan una o más experiencias de aborto

voluntario, habitantes de la Ciudad de México.

Se indagó, a través del discurso en:

- Subjetividades.

- Significaciones.

- Representaciones sociales.

Planteamiento del Problema

Interrupción voluntaria del embarazo desde un sistema de (aborto) relaciones. Antes y después (embarazo no deseado y aborto).

Las-los sujetos sociales están inmersos en un contexto histórico y social, específico, determinado, que significan sus experiencias:

Objetivos

Análisis de las vivencias, experiencias y significados de las mujeres desde el momento del embarazo, en la elaboración de la toma de decisión y en el proceso de aborto, desde sus construcciones objetivas y subjetivas.

• En relación a:

• Construcción de identidad

• Símbolos y significaciones de:

• Maternidad (como elemento “tradicional” en la construcción de

identidad)

• Sexualidad

• Cuerpo

El acercamiento cualitativo (Entrevistas semiestructuradas)

Nombre Edad Escolaridad Ocupación Estado

civil

Número

de hijos-

hijas

Número de

abortos

Alejandra 27 Pasante de

licenciatura

Empleada

federal

Soltera 0 3

Ana

Karen

18 Estudiante de

CCH

Estudiante Soltera 0 1

Sandra 26 Pasante de

licenciatura

Empleada

federal

Soltera 0 2

Perla 26 Pasante de

licenciatura

Cuidar a su hija

y escribir su

tesis

Casada 1 1

Karina 23 Secundaria

terminada

Ama de casa Unión libre 2 1

Verónica 36 Bachillerato

con carrera

técnica

Hogar y

comerciante

Soltera 2 1

Abril 27 Pasante de

licenciatura

Empleada de

gobierno

Soltera 0 1

Identidad

Construcción social (dinámica-evolución)

Relacional Situacional

Individuales Colectivos Actores

Género

Concepto teórico sobre

prácticas sociales.

Categoría analítica (que

permite vincular la estructura social, la

identidad y las prácticas de los sujetos).

Identidad subjetiva

(construida a partir de la estructura

social)

3 momentos importantes en la construcción de identidad

de género de los sujetos

Al nacer

(se asignas cargas valorativas a las

características biológicas, dispositivo de ser )

En la infancia

(reconocimiento de sí mismos, a través de las

diferencias y reconocimientos de las-los otros)

Cuando se inserta en instituciones más allá del

grupo familiar.

Identidades genéricas

“Lo femenino”

“Lo

Masculino”

IDENTIDADES GENÉRICAS

Conjunto de prácticas, hábitos, inclinaciones, deseos, apropiaciones y aportaciones del sujeto al marco social, relacionadas y/o determinadas por el sexo biológico y con la construcción de la dicotomía, entre lo que se es y lo que se deja fuera, esto es el sistema de diferenciación y rechazo al otro, marco en el que se inscribe lo “femenino” y “masculino”, como elementos excluyentes uno del otro.

Internalizadas

y elaboradas,

a partir de lo

socialmente

disponible-y

de las

representacio

nes sociales

de género.

• Ser mujer, es complejo sistema de:

• Relaciones

• Símbolos Que dan sentido y

significan su realidad

y experiencias.

• Significados

• Dimensiones

El deber ser de “lo femenino”

Feminidades hegemónicas

(modelos tradicionales, excluyentes).

Feminidades resistentes

(las que trasgreden el deber ser esperado).

Construcción de identidad

En los modelos tradicionales, la

maternidad es un elemento latente

en la construcción de identidad

Maternidad Capacidad reproductiva

de las mujeres.

Es una

construcción social,

política y cultural.

Imaginario social que plantea la

maternidad como destino inmutable,

como realizador del ser, de ser

mujer.

Ser mujer para las

entrevistadas (4 de 7)

Discurso de continuidad

• […] para mí ser mujer

significa ser madre sin

duda alguna, casarme y

también superarme, no

ser menos o más que los

hombres, pero sí tener

las mismas posibilidades

que ellos académica y

laboralmente”. Alejandra

Discurso trasgresor-

transformador

• “Para mí, ser mujer implica

muchas cosas, implica toda una

construcción de cómo vivir y de

cómo relacionarme con los demás,

y a los demás me refiero con los

hombres pero también con otras

mujeres; ¿qué es ser mujer?

aprendes conductas…no sé,

realmente es una pregunta muy

difícil, es una persona que está

cargada con algunos signos y con

algunos códigos sobre su

comportamiento, sobre sus

actitudes y a veces tiene mucho

que ver hasta con sus

expectativas”. Sandra

• “Ser mujer…no sé, significa

muchas cosas como ser libre,

porque yo no creo eso de que

la mujer tenga que estar atada

a un hombre o que le

pertenezcas. Significa ser

independiente, ser la base de

la familia porque una familia se

basa mucho en lo que la

mamá diga, antes de la

palabra del papá, la palabra de

la mamá es más importante,

es la base de la sociedad […]

Ana Karen

• …es lo que soy, lo que

siento, lo que pienso, es

la forma en que vivo y

con la que me gusta vivir.

Y pues significa todo,

todo lo que soy”. Abril

• “Ser mujer es lo más

bonito, porque uno puede

ser madre…yo no lo

cambiaría por nada,

somos sentimentales,

Dios nos dio la mejor

parte como mujeres: el

ser mamá y poder ofrecer

cariño a los demás”.

Verónica

Maternidad

Qué significa

para ellas ser

mujeres

(Represent

aciones sociales de

género)

Sexualidad

Significan su experiencia de aborto

En el cuerpo

Cuerpo

En él, también se aprende y se inscriben:

- Las historias de las personas

- Las relaciones sociales

- Las inscripciones de género

Elementos que construyen, deconstruyen y

re-construyen al sujeto.

Sexo y sexualidad

Sexo Sexualidad

» Elemento vertebral de

ejercicio de poder y control

sobre las mujeres.

» Comportamientos/prácticas/há

bitos que involucran al cuerpo,

y a la vez designan relaciones

sociales, conjuntos de ideas,

moralidades, discursos y

significados.

Sexualidad una relación

dialéctica entre lo:

Biológico

Social Psicológico

Elementos vitales de

prácticas sexuales

• Deseo No siempre responde

• Erotismo a los “valores” y

• Sexualidad “normas” restringidas y

• Uso del cuerpo socialmente

establecidas.

• Tensión: entre lo que el sujeto desea y lo

que de él se espera. Dicotomía que tiene 2

posibilidades.

Embarazo no deseado

• En nuestras entrevistadas, todas

decidieron no continuarlo, por distintas

circunstancias.

• El silencio, expresa realidades sociales;

representa una legitimación de las

posturas reduccionistas que hacen del

sexo y la sexualidad un tabú.

Aborto

El aborto es un efecto, no es en sí mismo un

evento inexorable para todas las mujeres,

es un resultado de diversas circunstancias,

en donde las mujeres pueden tener o no

herramientas y capacidades de decidir e

intervenir.

• Es un hecho biológico, social y cultural.

• Permeado de valoraciones morales,

ideológicas y políticas

• Abortar se relaciona con una biografía personal,

familiar, de cómo nos enseñaron y cómo

aprendimos a ser mujeres y a vivir nuestro cuerpo;

abortar es tomar decisiones: de asumir cómo

ejercer o no la sexualidad, o usar o no

anticonceptivos; el aborto no es por gusto ni es

sustituto de la anticoncepción: es una elección

ante un embarazo no deseado.

Aborto

seguro o no.

(producto de un

proceso social).

Capital social

Relaciones sociales cercanas que los

sujetos construyen con su entorno

inmediato y que a la vez, son

generadoras-transformadoras de conocimiento y de

redes sociales.

Generar redes de apoyo, solidaridad, oportunidades de

transformar la identidad y la realidad.

Circunstanciasmédicas,

legislativas, vulnerabilidad.

• SIGNIFICADOS DE LA EXPERIENCIA

DE ABORTO, EN LA VIDA Y

SUBJETIVIDAD DE LAS MUJERES

ENTREVISTADAS.

• Un aborto es parte de un sistema de prácticas

en relación consigo misma y su entorno

inmediato. Encontramos tres momentos

coyunturales en cuanto a las vivencias del

aborto:

• La toma de decisión.

• La vivencia del proceso material del aborto.

• El post-aborto.

• Hay tensión, cuando el tomar decisiones

rompe con sus estructuras de identidad de

género. Dos tipos de proceso después del

aborto.

Propuesta final…

• Necesidad de transformar los discursos

hegemónicos de género.

• Educación sexual desde la diversidad y

diversidades sexuales:

construyendo un modelo basado en Derechos

humanos y ciudadanía.

• Mejores condiciones para el desarrollo humano,

en específico un ejercicio libre autónomo,

placentero y responsable de la sexualidad,

teniendo las condiciones necesarias: materiales,

sociales, políticas y jurídicas.

UNIVERSIDAD NACIONAL AUTÓNOMA DE MÉXICO

Facultad de Ciencias Políticas y Sociales

Centro de Estudios Sociológicos

Identidad-ser mujer-y abortar:

una relación dialéctica

(Ciudad de México, 2002-2011)

T E S I S

para obtener el título de LICENCIADA EN SOCIOLOGÍA

Presenta:

JULIANA VANESSA MALDONADO MACEDO

Directora de Tesis: Mtra. Delia Selene de Dios Vallejo

Ciudad Universitaria, México Abril, 2012.