Ilustraci n 2015

La Europa del Antiguo

Rgimen

Historia Social General

Ideas, antecedentes: DISTANCIAMIENTO RELIGION Y MORAL

Reacciones frente a los estragos de las guerras de religin BUSQUEDA DE LA FELICIDAD MORAL TERRENA


Jansenitas (Port-Royal)

Pietismo (Spencer)

Cuqueros (Fox, Penn)


CRECIENTE INDIFERENCIA HACIA LA RELIGION CONFIANZA EN LA OBTENCION DE FELICIDAD ESPIRITU LAICO


Anlisis

Crtica hacia lo irracional con

categoras humanas

Esclarecimiento


Alternancia entre la razn y el

sentimiento


Educacin, amor a la filosofia,

busqueda del placer, cortesa

Moderacin y contencin

Respeto por las convenciones

Consensos sobre lo

correcto


Crticas a la Iglesia Acercamiento a Dios por medio de la

moral


Procede de cada conciencia y de la

razn, NO PROCEDE DE LA

REVELACION

DESAPARICION DE LA NOCION DE

PECADO Y DE LA PROVIDENCIA

Imprime mandatos morales en cada

espritu y a stos debera plegarse

la voluntad humana


Fundada en la conservacin de

la humanidad y la experiencia

No es innata

Acenta el amor al prjimo


Asocia: Placer con lo Bueno

Pena con lo Malo

La tica se va convirtiendo en ciencia

Forma parte del optimismo que

caracteriza el pensamiento del siglo

XVIII.


Importancia de los procedimientos

sistemticos, no de los sistemas

Valor de la experiencia

Integridad intelectual

Importancia impresiones sensoriales para

forjar ideas

Igualdad natural de los hombres


Como garanta para la felicidad y la eliminacin de cuestiones artificiales como la distincin de clases

Nuevos modelos educativos: Ideal del gentleman burgus (cortesa, amistad selecta,

etc.) Ideal del filsofo (uso de la razn, amor a la sabidura,

reformador social)


Academias (Sociedad Real de Londres,

Academia de Pars, Academias

Cientficas de Alemania)

Divulgacin


Movimiento intelectual. Francia siglo

XVIII

Mediante la crtica y la razn, cuestiona

al A.R, aunque es ms reformista que

revolucionario.

Junto con otros factores, es una de las

causas de la revolucin francesa.


Ren Descartes (1596-1650)

Confianza en la razn como principio ltimo: pienso, luego existo

Padre de la Filosofa Moderna,

desmantela el pensamiento medieval.

Cuestiona las supersticiones y desarrolla un discurso racionalista, pero no compatible con la creencia religiosa.


Isaac Newton (1642-1727)

Hacia 1730 su influencia intelectual

sustituye a la de Descartes

Dio carcter universal y general a sus leyes

Busc aplicar leyes generales tambin a la naturaleza humana.


Pierre Bayle (1647-1706)

Su Dictionnaire Historique et Critique es

un antecedente de la Enciclopedia, por

su amplitud y carcter crtico

Ejerci su crtica (influida por

Descartes) desde un peridico que

cuestionaba las supersticiones


John Locke (1632-1704) En su Ensayo sobre la naturaleza humana se pregunta

por el origen del conocimiento.

Sostiene el empirismo

Sus ideas tienen consecuencias socio-polticas revolucionarias: Todos nacemos en iguales condiciones morales e intelectuales, son los estmulos culturales (educacin) los que nos imprimen diferencias.

sentidos impresiones ideas


Defensa de la verdad propia de la

conciencia individual

Separacin entre poltica y religin: no a

la violencia

Excepcin: catlicos y ateos


La Encyclopdie (1751-1752) Diccionario crtico escrito en 17 volmenes

Participan prcticamente todos los philosophes

Tiene una idea general y concatenada de los

conocimientos (enciclopedia significa ciclo de enseanza)

Elude censura con postura respetuosa hacia la monarqua y crticas irnicas hacia el Antiguo Rgimen.


Razn y pasin Si bien en los philosophes existe una confianza en

la razn/educacin, en tanto herramienta de transformacin social, existe tambin una valoracin de los sentimientos

Razn y pasin son dos polos ambivalentes pero complementarios.

Las ciencias morales se preguntan por la conducta humana, la moralidad, y la sociabilidad entendida como conjunto de normas que regulan el vnculo social.


Montesquieu (1689-1755) En sus Cartas Persas (novela epistolar satrica) utiliza la

ficcin y el anonimato, para expresar en boca de dos personajes persas su crtica hacia algunos aspectos del A.R.

En el Espritu de las Leyes sostiene que las constituciones deben adecuarse a las condiciones sociales de cada pueblo, sus costumbres e idiosincrasia, incluso su clima.

Montesquieu toma como referencia la monarqua

parlamentaria inglesa. Sistema de equilibrio de poderes


Voltaire (1694-1778) Expres sus opiniones a travs de diferentes

gneros escritos: panfletos, diccionarios breves y porttiles y cuentos sobre injusticias sociales

Fue dos veces preso en la Bastilla, la primera

vez por ser el presunto autor de un libelo crtico y annimo

Adems de sus crticas, se dedic a divulgar

avances cientficos de Newton, y tambin fue influyente para el desarrollo de la disciplina histrica.


Rousseau (1712-1778)

Su obra principal El contrato social fue el texto ms

influyente para la revolucin francesa

Desarrolla idea del contrato social: La sociedad y el estado nacen cuando los individuos se unen mediante un contrato. El Estado es ms que la suma de los individuos

Escribe una novela llamada Emilio, dnde reflexiona sobre la niez, la educacin y la moral. Sostiene que el nio es bueno por naturaleza. El educador debe fomentar aquellos instintos naturales ms que reprimirlos.


SE CONDENSA EN LA VOLUNTAD

GENERAL QUE SURGE DE UN

CONTRATO SOCIAL

SIGNFICA RENUNCIAR A DERECHOS

ANTERIORES (NATURALES)

SE COMPROMETE A REGIRSE POR LAS

LEYES DE LA COMUNIDAD


La soberana

popular reside en la

VOLUNTAD DE LA

MAYORIA


No es la de un individuo ni la de la

asamblea de representantes

Reside en el conjunto, dimana de la

conciencia individual, se separa de ella

por la reflexin

Es infalible


se diferencia de la voluntad de todos por

su carcter universalista y su aspecto

normativo. No es una voluntad

cuantitativa, sino que se forma por una

cualificacin moral, en la cual se requiere

que los hombres acten de acuerdo a los

intereses universalistas


Una vez que se forma esta voluntad, su

mandato es inapelable, ya que lo que

persigue es el inters colectivo que no es

diferente del inters individual.

Es por ello que, si algn asociado

intentase resistir la voluntad general, se

ver obligado por el cuerpo social a

obedecerle.


IDENTIFICADO CON LAS TEORIAS DEL

LAISSEZ FAIRE, LAISSEZ PASSE

Y EL INDIVIDUALISMO

OPOSICION AL MERCANTILISMO

EMERGENCIA LIBERALISMO

ECONOMICO


Rol del Estado: proteger la propiedad y

la vida

Fin de las regulaciones

Justificacin de la competencia y la

libertad comercial

Principal riqueza: la agricultura


Principal riqueza: el trabajo, manufactura,

comercio

Divisin y especializacin del trabajo

para mejorar la productividad

Defensa del libre cambio

Defensa de la divisin sexual del trabajo

(prerrogativas al salario masculino)


1) PROPIEDAD: FUNDAMENTO DEL

ORDEN CIVIL

2) EL PROGRESO: RESULTADO DEL

DESARROLLO ECONOMICO

3) DEFINICION DE ESTADIOS

ECONOMICOS: CAZA, PASTOREO, AGRICULTURA, INDUSTRIA Y

COMERCIO


TRABAJO: medida natural del valor de

los artculos

Rivalidad capital y trabajo en cuanto

distribucin del ingreso

Excedentes: para el dueo del capital

Valor de la Mercanca: dependa del

trabajo necesario para mantener al

obrero


ALIMENTADO POR ESTOS APORTES

PERO TAMBIEN APARECE COMO

REFORMULACIN DE USOS Y

COSTUMBRES (DERECHO

CONSUETUDINARIO) Y LOS CONVIERTE

EN DERECHO ESCRITO


GARANTIZA DERECHOS

LOS INDIVIDUALIZA

ROMPE LOS MARCOS

CORPORATIVOS


1991 el historiador Roger Chartier

publica Los orgenes culturales de

la Revolucin Francesa

Se pregunta: la Revolucin fue

hecha por la Ilustracin ?

O

la Revolucin fue responsable de

la construccin del concepto de

Ilustracin??


La pensamiento Ilustracin no es un

conjunto de pensamientos

homogneos

Convivieron filsofos de matrices

ideolgicas diversas

Cuestiona el concepto tradicional de

causas y consecuencias de matriz

positivista


Que las transformaciones culturales son

las que permiten la creacin y

aceptacin de ciertas ideas

Los cambios culturales son los que crean

el momento propicio para el xito de

ciertas ideas


por el incremento de la lectura individual y

mayor acceso a los libros

Prdida de hegemona de la Iglesia Catlica

Comienzo de un proceso de descristianizacin

Crisis del carcter sagrado de la Monarqua

Absoluta

Nacimiento de una nueva cultura poltica en

torno a la prensa

Reunin en clubes y salones

Despuntar de la opinin pblica


ESTOS CAMBIOS

CULTURALES

POSIBILITARON LAS

REVOLUCION DE LAS

MENTALIDADES


PERMITIERON QUE LOS

INTELECTUALES PUDIERAN

PENSAR EN LA POSIBILIDAD DE

UNA RUPTURA

REVOLUCIONARIA CON EL

PASADO


El proceso revolucionario tuvo

condicionantes culturales que

lo hicieron posible y no

orgenes intelectuales que lo

prefiguraron antes que

ocurriera


El norteamericano Robert Darnton

estudi el impacto de los

best-sellers panfletarios,

pornogrficos y satricos en la

Francia pre revolucionaria.

Libelos y autores fracasados dice

explican la historia intelectual de la

Revolucin mejor que la

Enciclopedia Historia Social General

"Entenderamos mejor los orgenes

intelectuales de la Revolucin Francesa

escribe Darnton en su libro Edicin y

subversin si dejramos la

Enciclopedia y descendiramos a Grub

Street".


era el distrito parisino donde vivan escritores pobres y

mercenarios: el nombre viene de Inglaterra, que ya antes

tena un barrio similar.


Llegaban miles de escritores del interior de Francia con el

sueo de triunfar y al fin formar parte de la Repblica de las

Letras. Pero los esperaba la desazn y la miseria.

Estos escritores frustrados oscuros personajes que

trabajaron como escritores a sueldo, mercenarios, espas de

la polica o editores de literatura prohibida vivieron

precariamente y generaron un resentimiento hacia el Antiguo

Rgimen que estall en 1789.


Chartier tiene razn cuando seala que los

revolucionarios invocaban la Ilustracin como

una estrategia de legitimacin, pero creo que se

equivoca si llega al punto de sugerir que la

Ilustracin fue inventada por la Revolucin.

La invocacin de las Luces es recurrente en los

philosophes de mediados del siglo XVIII. Entonces

la Ilustracin era un movimiento que buscaba el

control de las academias, los salones y los

peridicos


Entre ellos, la bancarrota paralizante de las

finanzas reales,

el estancamiento econmico de la dcada de

1770 y

la disparada incontrolable del precio del pan,

que lanz a la gente a las calles en el momento

en que la campaa por los Estados Generales

haba elevado la sensibilidad hacia temas

sociales y polticos.


Por eso, Robert Darnton otorga ms

espacio a una historia social y

econmica, y evitar poner un

nfasis excesivo en la historia

intelectual al intentar explicar el

advenimiento de la Revolucin

Francesa.


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