7/26/2019 Incas s, indios no. Expresiones artsticas

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Curso: Seminario sobre arte y sociedad.

Alumno: Gonzalo Carrillo Ureta

Informe de lectura n 2

Mndez, Cecilia. Incas s, indios no. A!untes !ara el estudio del nacionalismo

criollo en el "er#. $ocumentos de traba%o n &'. (ima: I)", *++'.

Incas s, indios no se escribe desde un contexto de prolongada crisis del orden

tradicional oligrquico y de profundos cambios sociales producidos por la cholificacin

o andinizacin de las ciudades costeas del er!, cuyo desarrollo se encontraban en su

c!spide a inicios de los aos no"enta# $n tal coyuntura, la autora abord la destruccin

de uno de los grandes mitos que alimentaron esa ideologa en crisis del nacionalismo

criollo% el mito criollo del indio, en el que el indio como ser atrasado supone una

r&mora para el desarrollo nacional# ara '&ndez resultaba de gran rele"ancia plantear

este anlisis ad portas del siglo ((I, en la medida en que al hacer &nfasis en la idea de

crisis, y no desaparicin, de estos mitos criollos, pona en e"idente que ciertas

formulaciones del nacionalismo criollo que suenan cada "ez ms anacrnicas en losdiscursos polticos, eran la expresin latente de pre)uicios que permanecen a!n hoy

arraigados en nuestros )uicios cotidianos y en la "aloracin de lo que nos circunda#

*omo seala la autora, no era su intencin hacer un estudio en profundidad del

nacionalismo criollo, sino tan slo mostrar algunos elementos constituti"os de &ste que

se ponen de manifiesto ya en la temprana rep!blica inicial# +a idea central sobre la que

gira el estudio es la de que los criollos de la naciente rep!blica peruana construyeron un

discurso sobre la acin que exclua de la identidad nacional peruana a la mayora de

los peruanos% los indios -los descendientes "i"os de los pobladores originarios de los

.ndes/, pero que no tu"ieron problemas en apropiarse y hacerse herederos de los incas

-los indios muertos/# +os intelectuales criollos desde el temprano siglo (I( hasta el

periodo de la 0ep!blica aristocrtica se mue"en en una lnea discursi"a pesimistas

frente al indio, postrado por el ser"ilismo colonial e incapaz de aportar elementos

positi"os al alma nacional#

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'&ndez sustenta estas ideas partiendo del anlisis de la construccin de discursos

identitarios nacionales en la d&cada de 1234, durante la implantacin la *onfederacin

eruano56oli"iana# .unque el estudio de la *onfederacin no era exactamente

no"edoso, se seala que los di"ersos intentos de anlisis de la &poca se han "isto

sesgados por una historiografa oficialista que encarna el nacionalismo criollo, y que ha

con"ertido a la *onfederacin en tema tab!, mostrndola como sinnimo de in"asin,

en lugar de lo que realmente fue% un proyecto poltico alternati"o apoyado por parte de

las &lites sureas# +a historiografa criolla tom automticamente partido por el caudillo

7ala"erry, enemigo de 7anta *ruz, y quien )ustamente representaba a la &lite criolla

limea y nortea, aterrada con una probable in"asin de 6oli"ia# $sta historiografa

descuid el hecho de que fue el propio gobierno peruano, liderado por 8rbegoso, quien

llam a 7anta *ruz, y que encumbrados liberales y amplios sectores de los

departamentos del sur hicieron suyo el proyecto de la *onfederacin, dando preferencia

a la explicacin de la in"asin boli"iana# *onsiderando la derrota final de la

*onfederacin a manos de los criollos costeos y sus aliados chilenos, el "ie)o desd&n

criollo por lo pro"inciano y la con"iccin de que lo criollo encarnaba al er! se "ea

refle)ado por esta interpretacin de la historia peruana#

6uena parte del peso de la argumentacin de '&ndez se centra en el anlisis de lasdiatribas que lanzara el dramaturgo limeo 9elipe ardo y .liaga contra el impulsor de

la confederacin, .ndr&s de 7anta *ruz# :e)ando de lado las posturas chau"inistas sobre

la in"asin boli"iana, los poemas satricos y crticas de ardo y .liaga sir"en para

reconstruir la imagen que de s mismos y de la nacin tenan los criollos en

contraposicin con 7anta *ruz# 7obre la base de una confrontacin entre un proyecto

proteccionista de las elites costeas basado en el comercio de az!car y harina, y una

"isin librecambista sostenida por unas &lites surandinas productoras de lana,

interesadas en comerciar con ;ran 6retaa, se perfilan tres grandes lneas argumentales

a partir de las cuales se rechaza la figura de .ndr&s de 7anta *ruz%

$n primer lugar, se construye lo nacional5peruano como contraposicin de lo

extran)ero5indio, del cual 7anta *ruz es el ms claro smbolo# *omo seala '&ndez%

7anta *ruz era ms extran)ero por ser indio que por ser boli"iano# $sto se refle)a en el

hecho de que 7anta *ruz era hi)o de un criollo de

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$n segundo lugar, se recrimina a 7anta *ruz el ser in"asor o conquistador, lo cual

toma connotaciones discriminatorias en la medida en que ardo lo asocia con su

ascendencia india% .le)andro

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$n segundo lugar, la apropiacin y mitificacin criolla del pasado prehispnico se hace

temtica en las artes plsticas# @n incasmo idealizado, del que se hace heredero el

nacionalismo criollo, se hace presente en diferentes obras pictricas de la &poca# $n esta

lnea argumental puede leerse la obra +os funerales de .tahualpa, de +uis 'ontero -"#

fig#1/# $n ella, el !nico persona)e con rasgos indgenas, el inca .tahualpa, yace muerto

y separado de su pueblo por los conquistadores espaoles# +a potente imagen

fundacional del er! "irreinal supone tambi&n el fin del imperio de los incas, pero

guarda una esperanza restauradora en el nio con el unAu ro)iblanco -la semilla de la

futura nacin/ que aparece en la esquina inferior izquierda de la obra#

Incluso una obra pro"inciana -cuzquea/ con un autor de ascendencia claramente

indgena como 'arcos *illitupa, el 6iombo con la genealoga de los Incas -"# fig#B/,

re!ne a un imperio incaico idealizado que finaliza con el derrotado .tahualpa

-legitimado como monarca, ya no usurpador y asesino/ y se "e continuado por un

misterioso $l libertador del er! que bien podra ser Cos& de 7an 'artn# $stas

imgenes contrastan con los cuadros mandados a hacer por las &lites indgenas de +ima

y el *uzco en el siglo (DIII como muestra de su fidelidad al 0ey, en donde se

fusionaba a las dinastas incaica,

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8tro persona)e de la &poca, Custo .pu 7ahuaraura, descendiente de los curacas Fito

.tauchi, trataba de construir anacrnicamente una identidad de inca republicano a partir

de derechos hereditarios y un rbol genealgico que lo emparentara con *ristbal

aullu Inca, hi)o de

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9ig# B# *hillitupa *"ez, 'arcos# 6iombo con la genealoga de los Incas -123/

9ig# 3 .nnimo# Incas y reyes del er!# -c#1EH/

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Fig. 4 Annimo. Retrato de Jos Domingo Choquehuanca (MNAAHP

9ig# G# .nnimo# 0etrato de Custo .pu 7ahuaraura#

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9ig# H# .nnimo# .parecido en 0ecuerdos de la 'onarqua peruana -c#1G4/