INFORME de avance “VIVE BAILANDOen la comuna 21”

cali- 2016Al servicio de las personas y las naciones.

VIVE BAILANDO en la comuna 21CLEMENCIA VARGAS

Directora Ejecutiva

CUERPO DE BAILE Duvan Arizala

Hernando Javier Jaramillo

COORDINADOR LOGíSTIcoSebastián Rrodriguez Reyes

apoyo logísticoCamilo Alape

coordinadora de metodologíaDaniela Benedetti

EQUIPO DE TRABAJO

2016

Dr. FERNANDO BERNALDirector de Proyectos y Metodología

project managerAndrea Zambrano García

psicologa socialAlexandra García Vargas

psicologa de campoStefhanny Monroy Trujillo

DISEÑADORA industrialOriana Guida

contenidoÍNDICE DE MAPAS .......................................................................................................................................... 3ÍNDICE DE GRÁFICAS ..................................................................................................................................... 3ÍNDICE DE TABLAS ......................................................................................................................................... 4INTRODUCCIÓN ............................................................................................................................................ 5CARACTERIZACIÓN DE LA COMUNA 21 ........................................................................................................... 8Caracterización geográfica e histórica ............................................................................................................................................ 9Población ............................................................................................................................................................................................. 13Actividad económica ......................................................................................................................................................................... 14

DIAGNÓSTICO SOCIAL ................................................................................................................................. 16Metodologías de diagnóstico .......................................................................................................................................................... 17 1. Visita Previa ......................................................................................................................................................................... 17 2. Grupos focales .................................................................................................................................................................... 18 3. Entrevistas individuales abiertas ..................................................................................................................................... 18 4. Cartografía social ............................................................................................................................................................... 19 5. Investigación ....................................................................................................................................................................... 19Problemáticas encontradas ............................................................................................................................................................ 20

FORTALEZAS DEL TERRITORIO .................................................................................................................... 29Temas culturales e iniciativas sociales .......................................................................................................................................... 30

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DISEÑO DE LA INTERVENCIÓN...................................................................................................................... 31Estrategia pedagógica a través del baile ...................................................................................................................................... 31Módulos Temáticos .......................................................................................................................................................................... 33 Módulo de Liderazgo ............................................................................................................................................................. 33 Módulo de Desarrollo Personal ........................................................................................................................................... 34 Módulo de Conocimiento del Cuerpo ................................................................................................................................ 34 Módulo de Principios y Valores ............................................................................................................................................ 35Métricas ............................................................................................................................................................................................... 36 Medición Sociodemográfica ................................................................................................................................................ 36 Mediciones Físicas ................................................................................................................................................................. 37 Mediciones psicológicas ....................................................................................................................................................... 38Actividades extracurriculares ......................................................................................................................................................... 40

PRIMERA FASE DEL PROCESO DE INTERVENCIÓN ........................................................................................ 44Etapa de Promoción y convocatoria ............................................................................................................................................. 44Etapa de Selección ........................................................................................................................................................................... 46Etapa de Inducción ........................................................................................................................................................................... 49Etapa Pedagogía: Implementación de los módulos de intervención .................................................................................... 51Etapa de Levantamiento de línea de base ................................................................................................................................... 53

REFERENCIAS ............................................................................................................................................. 55

contenido

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ÍNDICE DE MAPAS

ÍNDICE DE GRÁFICASMapa 1. Distrito de Aguablanca. Azul: Comuna 21 ........................................................................................................................ 9

Gráfica 1. Distribución de las unidades económicas por tipo de emplazamiento en la Comuna 21 ................................ 14Gráfica 2. Distribución de las unidades económicas por sector económico en la Comuna 21 .......................................... 15Gráfica3. Rangos de edad de participantes seleccionados ....................................................................................................... 47Gráfica 4. Nivel educativo de los participantes seleccionados ................................................................................................. 48Gráfica 5. Seguimiento de asistencia durante la primera semana de clases ......................................................................... 52Gráfica 6. Porcentaje de pruebas psicométricas aplicadas ....................................................................................................... 53Gráfica 7. Porcentaje de pruebas físicas aplicadas hasta la fecha ............................................................................................ 54

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Tabla 1. Barrios, Urbanizaciones y Sectores de la Comuna 21 .................................................................................................. 10Tabla 2. Barrios reconocidos por la comunidad de la Comuna 21 ........................................................................................... 11Tabla 3. Cronograma de actividades Vive Bailando con la Comuna 21 ................................................................................... 49

ÍNDICE DE TABLAS

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El futuro de la ciudad de Cali está estrecha-mente ligado al protagonismo que pueda tener la presente generación de jóvenes en la construcción pública de la ciudad. Lo cual significa que, a pesar de todas esas diferen-cias de origen, raza, clase, cultura, de inclu-sión social y económica que están presentes entre esta población de jóvenes, la ciudad está por reconocer el papel que estos deben jugar en la construcción de su futuro y dise-ñar y poner en práctica los instrumentos para que ello se transforme en realidad.

Por supuesto, tal reconocimiento pasa por la aceptación del muy limitado impacto de las políticas implementadas y de los recursos económicos gastados por el gobierno de la ciudad a lo largo de los años en la búsqueda de una sociedad mejor consolidada. Una señal de ineficiencia general que demuestra la incapacidad del Estado de hacer las cosas, de traducir las políticas en hechos contundentes. Es por ello que aun persisten y son claros los signos de exclusión social de los grupos de jóvenes, especialmente de las Comunas, a quienes se culpa de muchas de

las manifestaciones de conflicto y violencia que allí ocurren, a la vez que se les reconoce también como las principales víctimas de dicha violencia. Son grupos que presentan niveles de pobreza más altos que el prome-dio de la ciudad, al igual que problemas serios de deserción escolar, embarazo adolescente, disfuncionalidad en los hoga-res, consumo de drogas psicoactivas.

Dichas condiciones, han sido también producto de diversos fenómenos que han terminado por afectar las vidas de estos jóvenes, tales como la desigualdad económica. Esta siempre ha existido pero en las décadas recientes su influencia se sintió mas producto del impacto del comercio de las drogas ilícitas que afectó la economía de la ciudad y las Comunas en particular. La que atrajo a muchos jóvenes Igual ha ocurrido con las corrientes muy diversas de población migrante que en décadas recientes allí se han asentado, generando conflictos y afectando de manera negativa la cohesión social de estas comunidades.

INTRODUCCIÓN

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Son condiciones generales que han terminado por afectar la confianza de estos grupos de jóvenes de las comunas en el gobierno de la ciudad. Igual que han afectado la igualdad de oportunidades, las formas de vida, los intereses culturales, la percepción de la política, los proyectos de vida de los grupos de jóvenes de las Comunas.

El gobierno de la ciudad debe entender y confrontar las causas de la violencia y los conflictos en las Comunas; tiene la necesidad de creer que estas son comunidades con un potencial para construir capital social, fortalecer la cohesión social, para lo cual debe comen-zar a trabajar con los jóvenes; además diseñar políticas explícitamente orientadas a intervenir en las Comunas. Para ello el gobierno de la ciudad debe:

Empoderar a los jóvenes:

Los jóvenes deben ser considerados como los socios fundamentales de las estrategias de intervención en las Comunas de Cali; no pueden ser relegados a una posición secundaria, o incorporados en una etapa posterior. / Los problemas de las Comunas de Cali deben ser interpretados desde el punto de vista de los jóvenes y también de los líderes de estas.

El baile y la música fundamentos de la identidad de los jóvenes de las Comunas de Cali, no deben ser vistos meramente como actividades para ocupar el tiempo, sino de afirma-ción de las identidades individual y colectiva

Los proyectos de intervención social pueden enriquecerse utilizando el baile como instrumento pedagógico para generar cambios en conductas

Son actividades que deben ser consideradas importantes en la vida de los jóvenes y deben tener relevancia; y deben ser vistas como útiles

Los ritos, las celebraciones de progreso, de logros en estas actividades son importantes

Construir espacios físicos y culturales para los jóvenes:

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Generar herramientas que permitan a los jóvenes identificar y superar los riesgos sociales que amenazan y vulneran el goce efectivo de sus dere-chos, así como contribuir al fortaleci-miento institucional de la comuni-dad, mediante una intervención social de carácter multidisciplinario que utilice la pedagogía comprehen-siva del baile para generar las capaci-dades, para impulsar su desarrollo integral, el fomento de la coopera-ción y el trabajo en equipo, la sociabi-lidad, la reciprocidad, y el desarrollo creativo.

Es mediante el uso de esta elaborada metodología de intervención social y lo que esta aporta al quehacer educativo y sociocultural, que se pretende adelantar el presente proyecto en la comunidad de jóvenes de la comuna 21.

La Fundación Vive Bailando presenta una metodología de intervención social novedosa entre la población adolescente del país de los estratos más atrasados, enfocada a producir cambios cognitivos que se traduzcan en mejoramientos de la convivencia, reducción del conflicto, mejores proyectos de vida, más autoestima y mayores opciones del ejercicio del liderazgo de sus miembros.

En el curso de su experiencia de trabajo con distintas comunidades de jóvenes, especialmente de los estratos 1 y 2, la Fundación Vive Bailando, ha podido comprobar el impacto positivo de sus estrategias en particular, sobre la forma como los miembros de este tipo de comu-nidades adaptan su conducta y sus modelos mentales a los nuevos modelos de convivencia. En los proyectos ejecutados el impacto producido por la Fundación ha tenido que ver con pedagogías estre-chamente ligadas a la cultura, como lo es la pedagogía comprehensiva del baile, que ha sido utilizada como vehículo de intervención cognitiva para incidir a nivel individual, sobre aspectos como valores, creencias, solidaridades, proyecto de vida y autoestima. Al servicio de las personas y las naciones.

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CARACTERIZACIÓNDE LA COMUNA 21

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Mapa 1. Distrito de Aguablanca.Azul: Comuna 21

Fuente: Alcaldía de Santiago Cali

Caracterización geográficae histórica

La Comuna 21 de la ciudad de Cali hace parte del Distrito de Aguablanca que lo componen las comunas 13, 14, 15, 16 y 21. La Comuna 21 se encuentra localizada “en el extremo oriente de la ciudad, en la zona ribereña del río Cauca. Delimita por el sur con el corregimiento de Navarro, por el oriente y noro-riente con el límite del perímetro urbano de la ciudad. Al nor-occidente, colinda con la comuna 13, al norte con la Comuna 7 y al occidente con la comuna 14. La Comuna 21 cubre el 4% del área total del Municipio de Santiago de Cali con 482,9 hectáreas, que en términos comparativos, corres-ponde al 88% del área promedio por comuna de la capital” (Alcaldía de Santiago de Cali, 2011, p.4).

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Tabla 1. Barrios, Urbanizaciones y Sectores de la Comuna 21

Tal y como lo establece la Alcaldía de Santiago de Cali (2011) “la Comuna 21 está compuesta por ocho barrios y seis urbanizaciones y sectores. Comparativamente, esta comuna tiene el 3,3% de los barrios de la ciudad. Las urbanizaciones y sectores de ésta corresponden al 6,7% del total. Por otro lado, esta comuna posee 955 manzanas, es decir el 6,9% del total de manzanas en la ciudad” tal y como se evidencia en la gráfica a continuación (p.4).

Fuente: departamento administrativo de planeación municipal

código2101210221032104210521062107

barrio, urbanización o sectorpizamos 1pizamos iicamilimio desepazel remansolos lideresdesepaz invicalicompartir

barrio, urbanización o sectorciudad talangavillamercedes 1- villa luz - las garzaspízamos iii - las daliaspoteror grandeciudadela del rio - cvcvalle grandeplanta de tratamiento

código2108219421952196219721982199

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Sin embargo, el trabajo desarrollado con la cartografía social por la Fundación Vive Bailando , permite resaltar que aunque hay catorce barrios reconocidos por la Alcaldía de Santiago de Cali, internamente en la comuna se han establecido y reconocido un total de veinti-dós barrios como lo nombran sus habitantes (Evidencia con metodologías cualitativas), que están descritos a continuación:

Tabla 2. Barrios reconocidos por la comunidad de la Comuna 21

Fuente: Cartografía social y trabajo de campo de Vive Bailando

1. valle grande

4. samanes asentamiento

7. talanga

10. compartir

13. ciudadela del rio 1

16. ciudadela del rio 2

19. franja del rio

22. sol de oriente

2. remanso 1

5. remanso 2

8. líderes

11. calimio desepaz

14. potrero grande

17. tercer milenio

20. barrio taller

3. pizamos 1

5. pizamos ii

9. pizamos iii

12. villa luz

15. villa mercedes

18. suerte 90

21. decepaz

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En relación con el contexto histórico de la Comuna 21, el Distrito de Aguablanca se funda en 1972 y en sus inicios fue conformado por barrios que en su mayoría aparecieron como resultado de procesos de invasión y de urbanizaciones ilegales, para poblaciones de escasos recursos económicos. Cerca del 67 % de dicha población estuvo conformada por inmigrantes de otros departamentos, en su mayoría provenientes del Chocó, Cauca y Nariño y otras ciudades del Valle; el 33% restante fue el producto de movimientos intraurbanos, personas que residían en otros barrios y sectores de Cali (Red de Salud del Oriente Santiago de Cali, 2011). Dicho desplazamiento estuvo asocia-do a la violencia paramilitar y guerrillera que en las últimas tres déca-das afectó al país (Red de Salud del Oriente Santiago de Cali, 2011).

Los inicios de la Comuna 21 se remontan al año 1993 cuando el Presi-dente de la República en el momento, César Gaviria, y el Alcalde de Santiago de Cali, Rodrigo Guerrero, entregaron diez mil formularios para vivienda de interés social, para lo cual se dotó el sector con siste-ma de alcantarillado y se construyó la Avenida Desepaz. Para el mes de marzo de 1994, empezaron a llegar los primeros habitantes de la comuna, grupos de comerciantes y reubicados de sectores de alto riesgo de la ciudad de Cali, que se instalaron en la Urbanización Dese-paz y que hicieron parte de los programas que llevaba a cabo Invicali (Alcaldía de Santiago de Cali, 2011). Finalmente, en 1998 se firma el acuerdo del 10 de agosto con el que se crea legalmente la Comuna 21 (Personería Municipal de Santiago de Cali, 2015, p.1).

Después de esto, en los años 2006 y 2008 la Comuna 21 fue el lugar en el que se reubicó a más de cinco mil familias que provenían de lo asentamientos ubicados en el Farillón del río Cauca, las Lagunas del Charco Azul y El Pondaje, La Colonia Nariñense, entre otros asenta-mientos de población desplazada que llegaron a Cali provenientes de los departamentos vecinos de Cauca, Choco y Nariño, especialmente poblaciones afro descendientes del litoral del pacífico colombiano (Personería Municipal de Cali, 2015).

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poblaciónCon todos los procesos migratorios mencionados anteriormente, Aguablanca está constituida por personas de diferentes culturas entre las que se encuentran: afrocolombianas (Costa Pacífica) con un 44,7%; indígenas (Cauca y Nariño) con un 0,4%; campesinos y pequeños comerciantes de los departamentos vecinos (Red de Salud del Oriente Santiago de Cali, 2011). Con un porcentaje del 4.7% del total de la población de Cali, Aguablanca es un mosaico de grupos étnicos que alberga el mayor porcentaje de población desplazada (Motta, 2009) entre los que predomina el afrocolombia-no. Por su parte, la Comuna 21, acorde con las cifras de la Personería Municipal de Cali, alberga un total de 112.336 habitantes, de los cuales el 47.8% son hombres y el 52.2% restantes son mujeres (Per-sonería Municipal de Cali ,2015).

El 93,1% de la población de 5 años en adelante de la Comuna 21 sabe leer y escribir; asisten a un establecimiento educativo formal el 64,4% de la población de 3-5 años; el 95,6% de la población de 6-10 años; el 84,6% de 11-17 años; y un 17,4% de la población de 18-26 años (DANE, 2005).

El 35,1% de la población residente en la Comuna 21 ha alcanzado el nivel básica primaria y el 43,1% secundaria; el 1,5% ha alcanzado el nivel profesional y el 0,3% ha realizado estudios de especialización, maestría o doctorado; la población residente sin ningún nivel educativo es del 5,5% (DANE, 2005).

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En la Comuna 21 la mayoría de su población se encuentra en el estrato 1 (80,7%) y el porcentaje restante en estrato 2. Su principal actividad económica es el trabajo informal o independiente y de carácter ocasional, como ventas callejeras, (fritanga, frutas y verduras, cacharrería, helados, artesanías, metalmecánica, minutos a celular, entre otros), lo cual indica que sus ingresos no son fijos. Esta situación conduce a los habitantes a recurrir a créditos extra bancarios entre los que se encuentra el “gota a gota”. (Montaño, 2011).

Sin embargo, información arrojada por el Departamento Administrativo Nacional de Estadística (DANE, 2005), para lo cual emplea el pago de parafiscales como una medida de la formalidad de la unidad económica, señala que tan solo el 6% están dedicadas al trabajo informal. Por otro lado, la distribución de las unidades económicas en la Comuna 21, de acuerdo al tipo de emplazamiento es el siguiente: el 57,76% corresponden a viviendas con actividad económica, el 33,18% a local, oficina o fábrica, el 8,06% a puestos fijos y tan sólo el 1% de las unidades económicas de esta comuna corresponde a puestos móviles (Ver gráfica 1). Al comparar estos porcentajes con lo observado para el total de Cali, sobresale el hecho de que “en esta comuna se presenta un porcentaje mayor de viviendas con actividad económica y puestos fijos que en el total de la ciudad” (Alonso, Solano, Vera & Gallego, 2007 p. 112)

actividadeconómica

Gráfica 1. Distribución de las unidades económicas por tipo de emplazamiento en la Comuna 21

Fuente: Elaboración propia Fundación Vive Bailando. DANE, 2005.

vivienda conactividad económica

local, oficina, fábrica

puesto fijo

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Según los datos arrojados por el DANE (2005), el sector económico más común en la Comuna 21 es el sector comercial con un 64,6%, le sigue el sector servicios con un 24,2%, el industrial con un 7,5%, y otras actividades comprenden un porcentaje de 3,7%. En relación con esta actividad económica de la comuna 21, el 2,5% de las unidades económicas de la ciudad se encuentran en esta comuna (DANE, 2005).

En cuanto a los sectores económicos que mayor generan empleo, el sector servicios es el mayor y genera el 51,5% de los puestos de trabajo en la comuna. En cuanto al comer-cio, este genera el 43% de los empleos. De estas unidades económicas, el 98,3% corresponde a microempresas, 1,3% empresas pequeñas, 0,3% a empresas medianas y tan solo el 0,1% son empresas grandes (Alonso, Solano, Vera & Galle-go, 2007).

Gráfica 2. Distribución de las unidades económicas por sector económico en la Comuna 21.

Fuente: Elaboración propia Fundación Vive Bailando. DANE, 2005.

comercio servicios industria otras actividades

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Para la Fundación Vive Bailando el respeto por la cultu-ra, las tradiciones, la historia, la situación social, políti-ca y económica de las comunidades en las que realiza una intervención social, es un principio fundamental. Es por este motivo que todas las acciones emprendi-das en los proyectos ejecutados buscan producir el menor impacto negativo posible. En este sentido, la etapa de investigación, pre-diagnóstico y diagnóstico es de suma importancia, en la medida en que permite un acercamiento con los líderes de las diferentes insti-tuciones públicas y privadas, con los lideres sociales, padres de familia, niños y jóvenes de la comunidad. De esta manera, Vive Bailando puede identificar las diferentes problemáticas que aquejan a la Comuna 21 como sociedad, y en especial, aquellas que afectan a los(as) niños(as) y jóvenes.

Es también una etapa de gran relevancia por dos razo-nes: primero, porque es el momento en el cual se puede socializar el proyecto, de modo que su posterior diseño no esté caracterizado por estructuras rígidas y preconcebidas, sino que esté abierto al aporte cons-tante de la comunidad y al trabajo conjunto con las poblaciones, como línea guía del proceso; y segundo, porque brinda la información inicial necesaria para estructurar un pre-diagnóstico que conduzca al adecuado diseño del proyecto, en aspectos como:

Partiendo de este enfoque, a continuación, se describen las herramientas metodológicas de diagnóstico preliminar implementadas para el proyecto “Vive Bailando en la Comuna 21 de Cali”. Posteriormente se presentan las problemáticas identificadas y su descripción general.

diagnóstico social

seleccióny estructuración de módulos de intervencióny sus actividades.

a.

selecciónde pruebaspsicométricas a ser aplicadas en el proyecto.

b.

identifiaciónde herramientascualitativas necesarias en el desarrollo del proyecto.

c.

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metodologías dediagnóstico

1. Visita Previa

Para este proyecto, el equipo de trabajo de Vive Bailando utilizó cinco herramientas de análisis cualitativo, principalmente para el levantamiento de información en campo:

El equipo Vive Bailando realizó una visita previa a la Comuna 21 durante los días 3 y 4 de agosto del 2015. Esta visita, se realizó con el objetivo de conocer el territorio y establecer contacto con la comunidad.

La base metodológica de esta visita para el levantamiento de información y conocimiento del territorio, fueron las entrevis-tas sostenidas con representantes y líderes de la comunidad, con jóvenes líderes de organizaciones y con representantes de las instituciones públicas nacionales y de la ciudad de Cali, así como con los representantes de organizaciones privadas que adelantan algún tipo de trabajo en la Comuna 21.

Uno de los objetivos de las reuniones sostenidas los días 3 y 4, era conocer las distintas opiniones de los líderes de la Comuna y de los funcionarios públicos, acerca de la manera como mejor estructurar la intervención de la Fundación en la Comuna 21. La temática a considerar fue dividida de la siguiente manera:

Los lugares apropiados para el

diseño del proyecto: se realizó un recorrido por la

comuna donde seidentificaron los lugares

potenciales paradesarrollarlo.

La metodología de convocatoria: se

socializó con la comuni-dad y con los representantes de las instituciones la forma

más eficiente de hacer llegar a la comunidad la

información del proyecto.

Los participantes:se debatió la

inclusión de jóvenesdesescolarizados y

jóvenes susceptiblesa vulneraciónde derechos.

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Breve contextualización de la comuna

Problemáticas generales

Recursos o fortalezas

Recomendaciones frente al proyecto

3. entrevistas individuales abiertas

Los grupos focales son tal y como lo establecen Aigneren (2006), Beck, Bryman y Futing (2004) (citado por El Bosque) “grupos de discusión, guiados por un conjunto de preguntas diseñadas cuidadosamente con un objeti-vo particular” (s.f). Para este caso específico, el objetivo central del ejercicio, fue conocer la comunidad y las problemáticas que afectan a la misma.

En tal sentido, se utilizaron preguntas abiertas, partiendo de lo general a lo particular, con las cuales se estructuró el ejercicio. Se ejecutaron en total 4 grupos focales, cada uno con una duración de 2 horas y no más de 20 personas a excepción de 1, que contó con la presencia de aproxi-madamente 55 personas de los cuales, 40 eran jóvenes líderes de la comuna, 5 representantes de las juntas de Acción Comunal, 2 representantes de instituciones educativas, 3 miembros de la Personería Municipal de Cali, 4 representantes de organizaciones juveniles presentes en la Comuna 21 y 1 representantes de la Fundación Vive Bailando.

Las entrevistas individuales abiertas según Hernández 2010, son definidas como una reunión para conversar e intercambiar informa-ción entre una persona (el entrevistado) y otra u otras personas (el entrevistador). En estas, a través de preguntas y respuestas se logra una comunicación y la construcción conjunta de significados respecto a un tema. En el caso de la entrevista abierta, según Grinnell y Unrau, citado por Hernández, 2010, se fundamenta en una guía general del contenido y el entrevistador posee toda la flexibilidad para manejarla.

Para este proyecto se realizaron del 5 al 8 de febrero de 2016, un total de 2 entrevistas individuales abiertas. Estas tuvieron como objetivo el recopilar información de diagnóstico y profundizar en el conocimiento específico de la problemática social, características de la organización y funcionamiento de esta comunidad, con miras al adecuado diseño de los módulos y de las actividades que habrían de acompañar a los mismos.

Las temáticas que guiaron el desarrollo de las mismas fueron:

2. grupos focales

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5. INVESTIGACIÓN

4. CARTOGRAFÍA SOCIALLa cartografía social tal y como lo expresa la Herrera (2009):

Es una propuesta conceptual y metodológica que permite construir un conocimiento integral de un territorio, utilizando instru-mentos técnicos y vivenciales. Se trata de una herramienta de planificación y transformación social, que permite la construcción de conocimiento desde la participación y el compromiso social a través de la elaboración colectiva de mapas del pasado, del presente y del futuro así como mapas temáticos. La cartografía social como instrumento, es un ejercicio participativo por medio de recorridos, talleres o grupos de discusión, que utiliza el mapa como centro de motivación, reflexión y redescubrimiento del territorio en un proceso de conciencia relacional, invitando a los habitantes de un territorio a hablar sobre ellos mismos y sobre las territorialidades (4).

De esta manera, el equipo multidisciplinar de la Fundación Vive Bailando aplicó esta metodología con 6 grupos diferentes de jóvenes, líderes de las Juntas de Acción Comunal, Lideres de organizaciones de jóvenes de la Comuna 21 y representantes de las instituciones educativas (coordinadores académicos, rectores y personeros estudiantiles).

Las principales temáticas trabajadas fueron las siguientes:

• Referenciación geográfica• Problemáticas de la Comuna 21• Fortalezas del territorio• Presencia institucional

Como parte del proceso de diagnóstico, se realizó una exhaustiva investigación en fuentes oficiales y no oficiales a fin de apoyar la validez de la información captada con cada una de las herramientas cualitativas descritas anteriormente. Adicional a esto, se realizaron reuniones con las diferentes instituciones que permitieron conocer de primera mano información base para la construcción del proyec-to, rescatar informes de las mismas y robustecer todo el contenido temático existente de la Comuna 21.

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PROBLEMÁTICAS ENCONTRADAS

El trabajo realizado con las diferentes herramientas cualitativas nos arroja que uno de los principales problemas de la comuna se remonta a su creación, en la medida en que como ya se men-cionó la misma se constituye a partir de la reubicación y asenta-miento de diferentes grupos poblacionales en lo que antes eran grandes potreros. Lo anterior, generó una multiplicidad de iden-tidades que no fueron acompañadas por un proceso social previo. Además trajeron consigo guerras casadas previamente por el poder entre grupos armados que se enfrentaban en los antiguos asentamientos y/o colonias.

Por otro lado, la urbanización de la Comuna 21 se adelantó en cabeza de gente de la ciudad que tenía recursos económicos para comprar viviendas o por personas en situación de despla-zamiento que fueron beneficiarios de programas de vivienda de

interés social. Para ellos, este era antes un lugar “donde se vivía bien hasta que llegaron las invasiones reubicadas de personas de Tumaco, Buenaventura y el Cauca, que vivían en el Jarillón de la orilla del río Cauca y que robaban energía y agua”(Grupo Focal).

Para algunos habitantes de la Comuna, este territorio en su concepción no fue más que “un mal experimento social” ubica-do en las lejanías de Cali, donde comenzaron a vivir la “extrema vulnerabilidad”, en un lugar que “no aparece como si hiciera parte de Cali” (como lo afirman los participantes), un lugar que en donde por su lejanía, se comienzan a tejer dinámicas sociales de exclusión con el resto de la ciudad; una ciudad en la cual los habitantes de la Comuna 21 no se sienten parte y en donde la identidad está dada por su cuadra, barrio, y/o sector.

A continuación, se presentan buena parte de los resultados obtenidos con los anteriores métodos aplicados:

Las problemáticas encontradas serán presentadas por categorías y las mismas incluyen la información obtenida por medio de las herramientas cualitativas ya mencionadas:

Inicio de la Comuna 21 y posición geográfica

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En concordancia con lo anteriormente dicho, es importante resaltar que mucho se habla de las Fronteras Invisibles en esta comuna, sin embargo, en este informe aunque se resaltará lo que para ellos significa este término, pretende también desligar a los jóvenes de la comuna de connotaciones violentas y guerreristas, ya que como se como se evidenció, las dinámicas de rivali-dad, guerra y territorialidad, fueron en gran medida resultado de un accionar irresponsa-ble del Estado quien sin medidas de sociali-zación, y de inclusión social, introdujo dentro del mismo territorio a personas que por las dinámicas del conflicto armado y desastres naturales iban llegando a Cali, sin pensar que estas diversidades culturales traerían consi-go grandes problemáticas sociales.

De esta manera y teniendo en cuenta que las fronteras “son las líneas que se trazan en los confines de un país y que lo separan de los países vecinos, delimitando así el territorio en el que se puede ejercer la soberanía de cada cual (Banco de la Repú-blica, s.f) y que se utilizan para validar el ejercicio de soberanía de los estados, la Fundación Vive Bailando, hablará de identidad

territorial y espacios simbólicos en la Comuna 21, para referirse a lo que mal se llama “Las Fronteras Invisibles”.

Lo anterior es importante resaltarlo, en la medida en que la identidad de los habitan-tes de la Comuna 21 esta ligada a los procesos de identificación territorial y simbólica que se han construido desde su formación, procesos en los cuales no se puede olvidar que esta identidad esta permeada por el lugar del cual provienen, sus necesidades, su contexto y su historia, en la medida en la que se convierten en guardianes de su territorio por temor a perderlo de nuevo, un temor en el que resalta su sentido de supervivencia y una lucha por defender los vínculos que han creado con el territorio.

En este sentido, el espacio simbólico urbano se puede entender como una "categoría social que identifica a un determinado grupo asociado a este entorno, capaz de simbolizar alguna o algunas de las dimensiones relevantes de esta categoría, y que permite a los individuos que configuran al percibirse como iguales en tanto se identifican

con este espacio, así como diferentes de los otros grupos en relación con el propio espa-cio o con las dimensiones categoriales simbolizadas por éste". (Valera, 1997).

Así pues, a lo que hoy se llaman fronteras invisibles dentro de la Comuna 21, podemos entenderlas como identidades territoriales, en donde las personas se sienten identifica-das con algún grupo poblacional por la cuadra, el barrio donde viven o el lugar de donde provienen, (Naiño, Cauca entre otros), que hace que se generen vínculos con algún territorio pero divisiones con otros.

Divisiones territoriales, que funcionan como límites establecidos por grupos de la misma comunidad, con el objetivo de establecer dominio sobre un territorio en específico y delimitar el espacio público transitado. Estas separaciones entran a jugar un papel funda-mental dentro de la dinámica social de la Comuna 21, siendo una fuente propiciadora de enfrentamientos entre sus habitantes (Figueroa, 2014). Estas barreras han afectado principalmente a los niños y jóvenes que pierden el acceso a la infraestructura comuni-taria (Equipo Humanitario Colombia, 2014).

Identidad territorial y espaciossimbólicos de la Comuna 21 de Cali

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En palabras de los participantes, una frontera invisible es:

“Es una línea imaginaria que es creada por la disputa de territorios y la falta de tolerancia entre algunas otras problemáticas, se crean por dominios de territorio, carencias perso-nales y se crean por culpa de las guerras bobas, el microtráfico, intolerancia. Las fronteras invisibles no funcionan, se activan por la mezcla de muchos barrios unidos y la falta de activos económicos”. (Grupo de líderes juveniles participantes de la cartografía social).

“Son ciertas zonas de barrio que son dominadas por grupos de jóvenes, no permitiendo el paso y apoderamiento de ese sector. Las mismas se dan por falta de oportunidades educativas, culturales y laborales. Estas están presentes en casi toda la comuna. Y la solución que le vemos es presentar proyectos al Gobierno en capacitación y en empren-dimiento en formación de empresas PYME”. (Grupo de líderes de las Juntas de Acción Comunal participantes de la cartografía social).

“Es algo que limita el paso a personas a un lugar, funcionan a través de pandillas de diferentes barrios o sectores, se crean por ganar territorio o por tener ideologías diferentes, se identifica más este problema en Pizamos 1, Potrero Grande y Samanes del Cauca”. (Grupo de líderes juveniles participantes de la cartografía social).

“Son zonas que pueden ser el mismo barrio pero que por nuestros actos formamos conflictos por cosas que no nos gustan, lo que lo diferencia somos nosotros mismos, por nuestros actos, por nuestra forma de ser. El problema de las fronteras invisibles son el dinero, las drogas y las mujeres”. (Grupo de jóvenes participantes de la cartografía social).

Según los participantes, en las “fronteras invisibles” se enfrentan los propios jóvenes pero en muchas ocasiones, estos son financiados por carteles conformados en Cali o de otras ciudades, aportando a la construcción de pandillas y de bandas organizadas dentro de la Comuna, donde se ejercen luchas constantes por la clientela de la droga, el dominio individual producto de la sectorización, malos entendidos y de causas si se quiere frívolas, como el competir por las formas de vestir, el consumo suntuario y las relaciones amorosas; en otras palabras, no siempre el conflicto entre las “fronteras invisibles” surge de la competencia por el crimen.

Lo anterior, denota que no es una frontera o un muro lo que los divide sino la identidad con el territorio y con esos espacios que ellos han llenado de connotaciones simbóli-cas, es la muestra de que ellos como personas han creado imaginabilidades sociales diferentes, entendidas “como el conjunto de significados socialmente elaborados y compartidos en relación con un determinado espacio” (Stokols & Shumaker, 1981); y en donde a través de la “acción sobre el entorno, las personas, los grupos y las colecti-vidades transforman el espacio, dejando en él su "huella", es decir, señales y marcas cargadas simbólicamente”, y en donde mediante la acción, “la persona incorpora el entorno en sus procesos cognitivos y afectivos de manera activada y actualizada, dotando por medio de las acciones al espacio de significado individual y social, a través procesos de interacción (Vidal & Pol, 2005) lo que hace que piensen y sientan un espacio como algo propio.

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Su identidad, también es producto de la naturaleza de las relaciones al interior de los hogares, la que frecuentemente se traduce en falta de amor y de afecto. No hay una figura materna o paterna (en algu-nos las dos) y los jóvenes terminan educándose vía el televisor, las redes sociales, los pares o la droga y los padres desconocen lo que hacen sus hijos (as).

Cuando a los jóvenes se les preguntó en la cartografía social cuáles eran los problemas más importan-tes que los afectaba como miembros de la Comuna 21, la gran mayoría respondieron “Hay falta de amor”, “Falta de orientación familiar”, “carencia de afectos”, “violencia intrafamiliar”, “ausencia de los padres por exceso de trabajo”, “mamás muy jóvenes que no tienen respeto por si mismas”, “mamás y abuelas alcohólicas”, “familias que trabajan días y noche para pagar sus casas”, “abandono familiar”, “muchas personas en la misma casa”.

Este panorama, hace un llamado de atención a las instituciones, a las familias y a los padres específicamente, pues estos jóvenes emiten señales desesperadas no por tener una casa o dinero, comodidades o lujos, sino por lograr tener el reconocimiento de sus padres, el amor y comprensión de los mismos y un apoyo constan-te en todo su proceso de crecimiento; ya que afirman que como resultado de ese abandono, y del consumo de drogas de los padres que hace que en algunas ocasiones queden en situación de calle, muchos niños(as) y jóvenes queden a cargo del cuidado de otro familiar o completa-mente solos, motivando a que los niño(as), adolescentes y jóvenes se aventuren a relaciones sexuales tempranas.

Otra particularidad hallada con los grupos foca-les, fue que a temprana edad las niñas con el objetivo de salir de su casa, lograr libertad, menos restricciones familiares, salen de su casa intentando construir proyectos de vida desde la dependencia de hombres que les den las posibi-lidades de mantenerlas “bien sean ladrones o pandilleros del barrio” como ellos lo afirman, quedando en embarazo a temprana edad y conviviendo desde muy pequeñas con su pareja, sin haber salido de su etapa de niñez.

Los jóvenes y líderes con los que se trabajó, afirman que los procesos de violencia presentes en esta comuna están fuertemente influenciados por patrones de conducta familiares, esto quiere decir, que las historias familiares de violencia tienden a reproducirse, “mi padre fue el matón del barrio, yo tengo que ser el siguiente”.

Estructuras de familia y parámetros de conducta

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A esto se le suman conflictos relacionados con su posición geográfica, ya que no sólo hace parte del Distrito de Aguablanca que surgió para darle un lugar en la ciudad a los más pobres, excluyéndola del resto de la ciudad (Carvajal Burbano, 2015; Gonzales, 2009), sino además con las implicaciones que trae el colindar con el río Cauca (Monsalvo, 2014); ya que como lo afirman los participantes de los diferentes grupos focales en especial en la cartografía social, el Río Cauca lleva muchos años siendo navegable y sin seguridad, lo que permite que la droga y las armas puedan entrar sin ningún problema a la Comuna y se consoliden grupos como los “Tumba puertas”, que desalojan a las familias de sus hogares con el objetivo de tener un lugar donde guardar lo que ellos llaman “sus mercancías”.

Navegabilidad del Río Cauca

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Esto ha convertido la Comuna 21 en territorio receptor de tráfico ilícito de drogas y por tanto, en uno de los lugares más susceptibles de grupos de sicarios organizados, las pandillas juveniles, el paramilitarismo (Monsalvo, 2014) y el reclutamiento de menores de edad. Este último, es el caso de uno de los barrios de la comuna, Potrero Grande, en donde a partir de los 13 años los menores de edad son vulnerables para ser víctimas de las redes de reclutamiento de las pandillas. Haciendo parte de estas redes, los menores asumen responsabilida-des como el llamado “campaneo” que consiste en la vigilancia del territorio y el expendio de la mercancía hasta el sicariato y convertirse en las oficinas de cobro. Como consecuencia de esto, los jóvenes no solamente empiezan a tem-prana edad el consumo de sustancias psicoactivas sino también obtienen gran-des cantidades de dinero (con sueldos desde 500 mil pesos hasta un millón de pesos), que en muchos de los casos está destinado a la compra de armas (Equi-po Humanitario Colombia, 2014).

Otro punto preocupante con respecto a este tema, es que en algunos de los casos los expendios de droga son “negocios familiares”, y lo que es más grave aún es que al interior de estas mismas familias se da el consumo, lo que reper-cute en el bienestar y la educación de los niños(as) y adolescentes y jóvenes, en la medida que los padres o los abuelos son los que expenden y a la vez consu-men generando que se familiaricen con el consumo de sustancias psicoactivas.

Expendio y consumo de drogastráfico y porte ilegal de armas

Al servicio de las personas y las naciones.

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La falta de acceso a programas de educación superior afirman los jóvenes es un gran problema para ellos, ya que no encuentran posibi-lidades diferentes como estudiar una carrera universitaria y, los pocos jóvenes que tienen esta posibilidad tienen que trasladarse diariamen-te a Cali o irse a vivir allí por las condiciones de seguridad de la comuna.

Afirman además, que cuando los programas sociales, culturales y en general de educación llegan a la comuna lo hacen por periodos de tiempo corto, y, los que se quedan como el Tecnocentro, los estable-cen en zonas a los que gracias a la inseguridad no pueden llegar.

Los jóvenes mencionan que dentro de la comuna hay varias iniciativas sociales locales como proyectos artísticos (cantantes de hip hop – baile – teatro – locución); proyectos deportivos enfocados al futbol; el trabajo con la comunidad y estudios de carreras profesionales como la ingeniería de sistemas y la enfermería, sin embargo, se debe mencio-nar las circunstancias que atentan contra la viabilidad de estos proyectos de vida. En efecto, son esfuerzos enteramente personales que no cuentan con recursos económicos o patrocinadores que apoyen estos proyectos. Es decir, son esfuerzos carentes en su totali-dad de un apoyo institucional público o privado. Para estos jóvenes el trabajo personal se convierte en la herramienta con la que cuentan para hacer posible estos tipos de proyecto (“tener mis propias pelu-querías”), evidenciando las barreras que estos jóvenes deben superar para emprender estudios superiores y proyectos de vida comerciales.

FALTA DEOPORTUNIDades

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En concordancia con todo anterior, es importante hablar de las instituciones públicas y de la legitimidad de las mismas dentro de la comuna, ya que gran parte de las dificultades y barreras que enfrentan como población es que la falta de presencia del Estado, ha sido reemplazada por dinámicas sociales permeadas por la violencia y el conflicto.

De esta manera, al hablar del Estado no se percibe entre los jóvenes una noción clara sobre este concepto. Es decir, no existe además una cultura política y por supuesto, menos aun, una forma de diálo-go, de interrelación, porque el Estado y sus símbolos externos tienden a estar ausentes en esta comunidad. El Estado no se ha preocupado por crear los escenarios de reconocimiento y de presencia. Es por ello que producto de esta limitada cultura política afirman que no creen en las políticas o en los políticos que llegan

a la comuna, ya que solo lo hacen en el momento de hacer cam-paña y por obtener algunos votos. Por esta razón, muy pocos de ellos votan y elijen a sus representantes.

Además de lo anterior, la única institución estatal que mencio-naron en el grupo focal fue la Policía, la cual califican como “corrupta” y por momentos se la identifica como la fuente de violencia institucional. Por esta razón, afirman que ellos mismos arreglan su problema entre ellos, en algunos casos, a través de la violencia.

En el ejercicio de cartografía social, cuando a los jóvenes se les preguntó ¿conoce instituciones públicas que a la comunidad?

Ellos respondieron lo siguiente:

A los representantes de las Juntas de Acción Comunal se les hizo la misma pregunta, y afirmaron que las instituciones que apoyan son la Alcaldía y sus secretarías, la Personería Municipal, la Policía Metropolitana, los Jueces de Paz y el ICBF.

Lo anterior, demuestra una dicotomía frente a lo que piensa y percibe la comunidad y lo que los representantes de las instituciones perciben, lo que demuestra que las instituciones que hacen presencia carecen de legitimidad, lo que se convierte en un reto para las instituciones públicas de generar mayores procesos de inclusión y legitimidad social.

legitimidad institucional

“Del Gobierno, recibimos exclusión”

“De la Alcaldía, las Juntas de Acción

Comunal y los Concejales recibi-mos Indiferencia”

“De la Policía discriminación”

“En general de ellos recibimos falta de apoyo

económico”

“De la Cruz Roja y la Personería recibimos todo

el apoyo”

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Todo esto lleva a que la Comuna 21 enfrente una fuerte estigmatización, principalmente aquellos barrios delimitados territorialmente que además dificultan la convivencia de la comunidad y la participación de la misma en las actividades culturales y sociales. Dicha estig-matización se reproduce principalmente en los medios de comunicación y las autoridades locales, limitando las posibilidades de acceso a oportunidades laborales (Equipo Humanitario Colombia, 2014) de aquellos que aún viviendo en un sector estigmatizado por la violencia, no hacen parte de ella. Adicional a esto, ha sido un territorio del que sólo se resaltan sus problemáticas, dificultades generando una mala reputación de sus habitantes y del territorio, olvidando las cosas positivas que como comunidad poseen y que podrían poner al servicio de Cali.

estigmatización

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Habiendo hecho un breve recuento de los conflictos presentes en la Comuna 21, hace falta una parte importante de la historia y son todas las fortalezas que tiene este territorio, fortalezas enmarcadas en iniciativas sociales, en la alegría y la pujanza de su gente, en el talento y la creatividad de sus jóvenes y en la capacidad de soñar por un territorio en paz.

Es por esta razón, que presentaremos a continuación cuales son esas fortalezas que los propios jóvenes y lideres ven en ellos mismos como miembros de la comunidad:

“Que sepuede

trabajarcon todos”

“Somos felices”

“Tenemos el arte, la música y el baile por eso no nos vamos de

la comuna”

“Somos libres de

expresarnos”

“Su gentehace todoslos barrios agradables”

“Es una comuna en progreso”

Adicional a esto, cuentan con grandes iniciativas sociales que buscan hacer de la Comuna un lugar más habitable, combatir la inseguri-dad y reducir la marginalidad. Algunos de estos proyectos son la Alameda Sol de Oriente, el Centro Comercial Río Cauca y una troncal del sistema de transporte masivo MIO. Así mismo, proyectos de vivienda de interés social como el barrio Potrero Grande, ciudadelas educativas dentro del programa municipal '21 Mega obras' y proyectos de reinserción juvenil como 'Me paro en la raya'. La Personería Municipal también ha desempeñado un rol fundamental especialmente visibilizando la problemática de la población que habita en la comuna 21, en conjunto con iniciativas llevadas a cabo por la Arquidiócesis de Cali y la Fundación Santa Inés (Personería Municipal Santiago de Cali, 2015).

FORTALEZAS DEL TERRITORIO

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temas culturales e iniciativas sociales

La Secretaría de Cultura y Turismo Munici-pal también ha desempeñado un rol fundamental con la alianza público-priva-da ‘Somos Pacífico’ en el Tecno-centro. Por medio de un modelo innovador, ha combinado tecnología y cultura trabajan-do en algunos de los diferentes frentes: formación de comunicación gráfica, foto-grafía, entre otras disciplinas, como parte del programa Computer Clubhouse; danza para la Tolerancia; proyecto rumbo joven; fusión pacífico ensamble; proyecto jóve-nes constructores de paz; talleres para la promoción de lectura y escritura en la Biblioteca; talleres de bilingüismo; fortale-cimiento a 6 agrupaciones de danza; formación para el Centro Musical Somos Pacífico que cuenta con 150 cupos para el Programa de ensambles e iniciación musi-cal (Secretaría de Cultura y Turismo de Cali, 2016)

También hacen parte de la Comuna 21 iniciativas culturales que ubican a la Comuna 21 como la clave de la cultura para la ciudad y el departamento. Monsal-vo, (2014) describe Aguablanca como una

de las zonas de Colombia con mayor com-plejidad sociocultural pero también dice al respecto que se han desarrollado orga-nizaciones comunitarias destinadas a mejorar las condiciones de vida, en donde la solidaridad es una estrategia de organi-zación política. Por su diversidad y toda la población del litoral que ha acogido, la Comuna 21 ha visto nacer movimientos artísticos urbanos con gran potencial, haciendo de la juventud un escenario de posibilidades y transformación para la comuna.

Entre algunos grupos se encuentran: Alto Volumen y Tuyá. También hay líderes que se han encargado de movilizar a los jóve-nes y de crear redes juveniles para el empoderamiento como La Fundación JUPAC Jóvenes Unidos Por la Cultura, en donde se busca que los jóvenes descubran sus talentos y vean en el arte una iniciativa de paz.

Finalmente se encuentran iniciativas sociales como “Patios” llevado a cabo por un grupo de mujeres en el Distrito de

Aguablanca que se asociaron a principios del 2003 como una iniciativa de transfor-mación social y economía solidaria cuando decidieron empezar a reunirse para compartir saberes sobre la siembra y el cultivo y al hacerlo rescatar valores, conocimientos y afectos (Monsalvo, 2014). La Fundación Paz y bien también reúne una organización de mujeres que durante 18 años, por medio de Consejerías de familia apoyan a otras mujeres que buscan consejo (Quintana, 2009).

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DISEÑO DE LA INTERVENCIÓN

A lo largo de la historia, la danza ha sido parte fundamental de la cultura de los pueblos, como una forma de expresión y comunicación universal ligada a rituales, celebraciones y manifestaciones emocionales. La música y la danza se encuentran y permiten al hombre y la mujer la vinculación con su grupo, reforzando aquellos sentimientos de identi-dad, pertenencia, solidaridad y cooperación, esenciales para el individuo y para la construcción de la sociedad, siempre que esta confronta retos, se empeña en su trans-formación y se lanza en la búsqueda del progreso del cuerpo social entero. La danza con sus ritmos, cadencias, movimientos, lleva consigo mismo historias de individuos, de sus experiencias vitales, que encuentran en la danza la manifestación estética, los contenidos simbólicos, metafó-ricos de sus historias de vida.

La danza es una actividad humana que contiene seis característi-cas; a) Universal, porque se extiende a lo largo de toda la historia de la humanidad, independientemente de la edad de las personas o del sexo al que pertenezcan. b) Motora, porque utiliza el cuerpo humano a través de técnicas corporales específicas para expresar ideas, emociones, sentimientos y es condicionada por una estruc-tura rítmica. c) Polimórfica, porque se presenta de múltiples formas, pudiendo ser clasificadas en arcaicas, clásicas, modernas, popula-res y popularizadas. d) Polivalente, porque incorpora diferentes dimensiones; el arte, la educación, el ocio y la terapia. e) Compleja, porque conjuga e interrelaciona factores: biológicos, psicológicos, sociológicos, históricos, estéticos, morales, políticos, técnicos, geográficos y además, conjuga la expresión y la técnica, permitien-do ser simultáneamente una actividad individual, de pareja, y de grupo o colectiva (García, Hernández, Valencia y Vidal, 2007).

estratEgia pedagógicA A TRAVÉSDEL BAILE

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La danza puede ser definida como la ejecución de movi-miento rítmicos acompañados con el cuerpo, los brazos y las piernas. Se danza por diversión, para relajar los múscu-los y liberar tensiones, para revivir el vínculo social que tenemos con los demás, para relacionar nuestro cuerpo en movimiento con los movimientos del otro, del otro que se ama, del otro que se quiere sentir, del otro a quien se quiere comunicar algo (Lesse, 1982 citado por Piedrahita, 2008.).

El bailar es una conducta que ha estado presente en el ser humano desde siempre, ya sea como movimientos espon-táneos o complejos cuando son bailes y coreografías, pues es una actividad altamente motivante y con un efecto catártico. Cuando el hombre experimenta un intenso estado anímico, siente la necesidad de manifestarlo, y el movimiento y el baile han mostrado a lo largo de la histo-ria, ser un medio idóneo para ellos (Melgias, 2009).

Desde lo psíquico y lo social la danza favorece la autocon-fianza, la interacción grupal, la comunicación, el conoci-miento propio y de los demás, la cohesión del grupo y el desarrollo de valores como la cooperación, la amistad, el respeto, la tolerancia y la solidaridad, contribuyendo a la formación personal del niño, lo que la convierte en un excelente medio para complementar su desarrollo integral, tanto como para su vida diaria como para su desempeño atlético individual y colectivo (Piedrahita, 2008).

La danza permite desarrollar la capacidad expresiva, social, física, cognitiva y motriz. Por medio de la expresión le damos la oportunidad al individuo de salirse de ese camino que le lleva hacia el adiestramiento, hacia el ser enseñado como un objeto. El desarrollo de la capacidad expresiva le permite al ser humano estimular su creativi-dad (Piedrahita, 2008).

Es por lo antes expuesto que Vive Bailando utiliza la pedagogía compre-hensiva del baile con el fin de adelantar una intervención multidiscipli-naria, la cual representan la esencia de la metodología de intervención.

La pedagogía comprehensiva del baile permite desarrollar procesos cognitivos que llevan al cambio de conductas, al estímulo de proce-sos de construcción de autonomía y autoestima, al desarrollo de habilidades de comunicación, creatividad y conocimiento del cuerpo, al fortalecimiento de la disciplina, y contribuye a la búsqueda de tareas en común, de esfuerzo, dedicación, compromiso, lenguaje corporal, autoconocimiento y satisfacción vital.

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El diseño de la intervención parte en primera instancia de los objetivos generales que como iniciativa de emprendimiento social tiene Vive Bailando. Como forma de operacionalizar la misión y visión de la Fundación, el módulo de Liderazgo busca fomentar dicha capaci-dad; el módulo de Desarrollo Personal busca potenciar el autodescubrimiento; el módulo de Conocimiento de Cuerpo busca generar consciencia sobre la salud sexual y física; y el módulo de Principios y Valores busca promoverlos. Ya que la intervención se adapta a las problemáticas, necesidades y fortalezas de la población identificadas en el diagnóstico, el diseño propuesto es el siguiente:

módulostemáticos

El objetivo del módulo de Liderazgo es crear en los participantes la capacidad motivar e influir a las personas que los rodean con miras a contribuir a la conse-cución de metas comunes. Se busca que logren tener el perfil de un verdadero líder: el interés por el cumplimiento de funciones y el bienestar de los implica-dos, y ser un recurso cercano a la hora de llevar a cabo objetivos y metas (Arria-gada, 2013).Con las temáticas tratadas en éste módulo, enfocándonos especial-mente en la resolución de conflictos, buscamos abordar las problemáticas de desestructuración familiar evidenciada en las malas relaciones familiares, y fracturación social establecida por la territorialidad de la zona. Las siguientes son las temáticas abordadas:

Lenguaje verbal y no verbal Comunicación asertiva

Toma de decisiones Resolución de conflictos

Trabajo en equipo Atributos de un líder

Liderazgo positivo

Módulode

Liderazgo

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Cualidades y defectos La imagen de sí mismo

Autoconcepto Metas a corto, mediano y largo plazo

Inteligencia emocional Estructuración de un proyecto de vida

Superación de obstáculos por medio Reconocimiento de actitudes de de la disciplina y la responsabilidad éxito y fracaso

Este módulo tiene como principal objetivo el desarrollo habilidades que permita el desenvolvimiento eficientemente en distintas áreas de la vida, como la personal, familiar y social. Para esto es necesario un crecimiento personal que implique el plan-teamiento de un motivo para vivir, la consolidación de metas a corto, mediano y largo plazo, y la autovaloración. Enfatizando las actividades en la inteligencia emocional y la estructuración de un proyecto de vida, se buscan trabajar las problemáticas de expresiones de violencia, desestructuración familiar, y conductas de prostitución y delincuencia. Las siguientes son las temáticas abordadas:

El módulo de Conocimiento del Cuerpo tiene como objetivo central el conocimiento y el cuidado de éste. La etapa evolutiva en la que se encuen-tran los participantes del Proyecto se caracteriza por la gran cantidad de cambios físicos y sociales, por lo que se promueve un acompañamiento principalmente pedagógico. Las actividades propuestas dentro de esto módulo responden a las problemáti-cas de consumo y venta de sustancias psicoactivas, y la alta tasa de embara-zo adolescente en la Comuna. Las temáticas tratadas se componen de los siguientes elementos:

Módulo de desarrollopersonal

Módulo de conocimiento

del cuerpo

Cambios durante la etapa de la adolescencia

Aseo e higiene personal

Consecuencias de un embarazo adolescente

Enfermedades de transmisión sexual

Métodos de protección sexual

Consumo responsable de alcohol

Consecuencias físicas, psicológicas ysociales del consumo de SPA

Consecuencias sociales del tráfico dedrogas ilícitas

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La promoción de principios y valores personales y sociales es una tarea que VB toma con mucha dedicación, ya que son éstos los que permiten contribuir a la construcción de una sociedad sana. Para el desarrollo de las actividades contamos con la participación de instituciones gubernamentales como la Personería del Municipio de Cali, buscando fortalecer las relaciones interinstitucionales y la presencia del Estado en la comunidad a intervenir. Las temáticas tratadas se com-ponen de los siguientes elementos:

Solidaridad Tolerancia

Empatía y respeto Violencia de género

Rutas de Atención Identidad digital y delitos informáticos

Derechos Humanos y Derechos de los Niños, Niñas y Adolescentes

Módulo de principios y

valores

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Una vez establecidos los objetivos de la intervención, es necesario definir la forma de evaluarlos, y determinar el alcance y el impacto que se genera en la población. Por esta razón se establecen tres tipos de medidas; una medición sociodemográfica, una medición de la salud física, y una medición de las variables psicológicas que se trabajan. Las escalas de medición del grupo de participantes selecciona-dos se llevan a cabo en dos momentos, al iniciar y al finalizar la intervención. De esta forma, con las primeras métricas se construye la línea base de la población, que posteriormente se usará como punto de referencia para las segundas. La medición PRE y POST de las variables que se trabajan en los talleres permite a Vive Bailando mantener un alto estándar de calidad y rigurosidad, y una evaluación objetiva del proceso que lleva a cabo con los jóvenes de la Comuna 21.

métricas

El cuestionario de carácter sociodemográfico diseñado por Vive Bailando, está dividido en 15 secciones con 67 preguntas, permitiendo desagregar la información recogida por género, edad, afiliación al SISBEN y estructura del hogar. Con éste instrumento se busca conocer y describir la población en relación con las características socio-econó-micas de los adolescentes y sus familias; así como las relaciones fami-liares, las aspiraciones de los jóvenes, las opiniones frente al embarazo adolescente y el consumo de cigarrillo, alcohol, marihuana y otras sustancias psicoactivas. Valorar y conocer las opiniones de los jóvenes frente en éstos temas es fundamental, en la medida que permite la adaptación del diseño de intervención a la población específica, y así mismo la evaluación del impacto del programa de intervención.

Las secciones que componen la encuesta sociodemográfica son las siguientes:

Medición Sociodemográficaa. Características demográficas/

Derecho a la Identidad b. Vivienda y Hogar

d. La Alimentación

f. La Educación

h. Recreación y Participación

j. Relación con el padre

l. Aspiraciones

n. Bancarización

c. Familia: Características Generales Derecho a la Identidad

e. La Salud

g. Desplazamiento

i. Relación con la madre

k. Problemas de la comunidad

m. Problemáticas sociales

o. Uso de tecnología 36

Con éstas métricas se pretende medir el estado físico del participante. Este proceso de evaluación inicia desde en el momento de inscripción de los interesado en el programa con una pre-consulta médica que indaga sobre posibles enfermedades óseas, articulares y cardiovasculares. Lo que se busca es reconocer las idoneidad de las condiciones físicas de persona para entrar al programa.

Una vez seleccionados los participantes, las métricas de salud física que se llevan a cabo incluyen los siguientes componentes:

Capacidad aeróbica

La capacidad aeróbica se determina por el consumo de oxígeno del cuerpo durante una actividad física sostenida en un tiempo deter-minado (Martínez López, 2004). Para esta medición se utiliza el Test de Cooper que consiste en medir la máxima distancia recorri-da en un tiempo de seis minutos.

Talla y peso

Para la medición de la talla se utiliza un tallímetro, y para el peso se usa báscula. Con esto se busca precisar el índice de masa corporal del participante.

MediciOnES FÍSICAS

Flexibilidad

Para medir la flexibilidad se utiliza el Test de Wells que tiene como metodología seña-lar los centímetros de diferencia entre la punta de los dedos de la mano y la planta de los pies. Durante la aplicación del Test, el participante debe estar sentando, flexionan-do la cadera y el tronco, y extendiendo los brazos (Quintero, M.A., Parra, J., 1997). Los resultados en centímetros positivos son aquellos en que las manos que sobrepasan la planta de los pies, mientras que en los negativos no se logran sobrepasar ésta medida.

a. Flexiones: Se cuenta la máxima canti-dad de repeticiones de flexiones perfec-tas, aplicada con una variación en la postura física entre hombres y mujeres.

Fuerza

Para la medición de la fuerza se tienen en cuenta dos ejercicios:

b. Abdominales: Se cuenta la máxima cantidad de repeticiones de abdominales perfectos en un tiempo de 30 segundos.

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A través de éstas escalas se busca evaluar las variables a ser intervenidas con relación a aquellos aspectos identificados previamente en el diagnóstico de la población. Se buscaron los instrumentos con base en su alta confiabilidad, y que se ajustaran a la edad correspon-diente a la población que va ser evaluada, en este caso adolescentes entre los 11 y 18 años.

Escala de Autoestima

La Escala de Autoestima es un instrumento desarrollado por Rosenberg en 1965, con el que el autor busca medir el ajuste y supervivencia psicológica de la persona en términos de acepta-ción, cuidado y respeto por sí mismo (Oliva Delgado, A., et al., 2011). La escala cuenta con una forma sencilla de aplicación, adecuándose a la población objetivo, con diez ítems y cuatro posibles respuestas.

Teniendo en cuenta las variables psicológicas que mide la escala y los módulos temáticos propuestos, las problemáticas identificadas que se buscan evaluar entre otras, son los comportamientos destructivos como consumo de drogas y actividades de prostitución.

Escala de Habilidades Sociales

El equipo investigativo de la Consejería de Salud de la Junta de Andalucía (Oliva Delgado, A., et al., 2011) establece la importancia de desarrollar y fortalecer las habilidades sociales para mantener las relaciones personales. Los autores se apoyan en otros investi-gadores para recalcar la importancia de mantener relaciones sociales sanas en el buen ajuste y funcionamiento psicológico. La escala desarrollada cuenta con 12 ítems y siete posibilidades de respuesta.

De esta forma se busca medir las variables psicológicas implica-das en las problemáticas identificadas en la población como lo son la desestructuración familiar, la fracturación dentro de la comunidad y los temas que implican la territorialidad de la zona.

MediciOnES PSICOLÓGICAS

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Escala de Tolerancia a la Frustración

La Escala de Tolerancia a la Frustración es la adaptación española de la sub escala Stress Management del inventario Emotional Quotient Inventory de Bar-On y Parker (2000), y cuenta con ocho ítems y cinco posibilidades de respuesta. La escala es un instrumento complejo que evalúa los diferentes factores que componen la variable principal; entre éstos se encuentran la autoconsciencia, la consciencia social, la inteli-gencia emocional, la adaptabilidad y la automotivación (Oliva Delgado, A., et al., 2011).

Teniendo en cuenta todos estos factores, con la escala se buscan evaluar principalmente las problemáticas de conduc-tas de violencia, las malas relaciones familiares y en general la intolerancia que la población expresa.

Escala de Valores para Adolescentes

Como la Escala de Habilidades Sociales, la Escala de valores fue creada por el equipo investigativo de la Consejería de Salud de la Junta de Andalucía. Apoyándose en diferentes autores, el equipo investigador indica cómo los valores humanos influyen de forma decisiva sobre las acciones del día a día (Oliva Delgado, A., et al., 2011). Partiendo de Shalom Schwartz, los autores toman en conside-ración valores universales como logro, hedonismo, tradición, confor-midad, estimulación, poder, seguridad, autodirección, universalismo y benevolencia. Para medir dichos valores la escala se compone de 24 ítems y siete posibilidades de respuesta.

Con dicha escala se pretende medir las variables psicológicas impli-cadas en las problemáticas de venta de drogas ilícitas y delincuencia común identificadas durante el diagnóstico de la población.

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Con el objetivo de impactar positivamente diversas áreas de desarrollo de los participantes, Vive Bailando lleva a cabo actividades con la comunidad receptora de forma paralela a los talleres con adolescente y jóvenes. Éstas actividades se dividen en:

Talleres familiares:

Dentro de los objetivos del Proyecto Vive Bailando con la Comuna 21 se establece claramente un desarrollo familiar. Es indispensable que de la mano del desarrollo personal de los participantes directos del Proyecto, se lleven a cabo talleres que impacten a la mayoría de los miembros de sus familias. Para esto se diseñaron tres temáticas principales:

• Vínculos afectivos: El concepto de vínculo hace referencia al lazo afectivo que emerge entre dos personas y que genera un marco de confianza en el otro y en la vida, en un contexto de comunicación y de desarrollo (Urizar, 2012). Éste moldea la construcción de la identidad de la persona por lo que es conveniente fomentar la expresión afectiva entre los miembros de la familia. • Comunicación asertiva en casa: la comunicación es el principal mecanismo de interacción para los seres humano. A través de ella se conocen y negocian los espacios en la vida cotidiana, al igual que se entregan o vivencian las creencias, las costumbres y los estilos de vida propios de cada familia, comunidad o espacio social al que se pertenece (Satir, 1991). Esta temática trabaja las habilida-des de comunicación y relación fomentando las estrategias de afrontamiento psicológicas y sociales. • Rutas de Atención y Derechos de Niños, Niñas y Adolescentes: Entre los objetivos de Vive Bailando se establece la contribución al diálogo y articulación interinstitucional del Estado, las familias y la sociedad. Es por esto preciso trabajar en el fomento de la Ley 1098 del Código de Infancia y Adolescencia, que garantiza el pleno y armonioso desarrollo” (Congreso Nacional de la República de Colombia, 2006) de los niños, niñas y adolescentes. Durante las actividades de ésta temática se socializan la Ruta de Atención del ICBF y los Dere-chos de los Niños, Niñas y Adolescentes.

ACTIVIDADESEXTRACURRICULARES

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Grupo de Veeduría Comunitaria del Proyecto:

Para Vive Bailando la participación activa de la comunidad dentro del desarrollo de las actividades es fundamental. Se busca que los padres de familia de los partici-pantes estén en continua comunicación con el equipo, abriendo espacios de diálo-go y el involucramiento de éstos en la organización logística de las actividades extracurriculares. De igual forma, el Grupo de Veeduría Comunitaria funciona como una estrategia de evaluación mantenida del programa, que permite el enriqueci-miento del quehacer diario.

La selección de éste grupo no es prerroga-tiva de Vive Bailando, ya que es una deci-sión voluntaria e individual de los miem-bros de la comunidad. Para esto se apro-vecha la Sesión Informativa al iniciar el proyecto, al cual se extiende una invita-ción a todos los padres de familia. Una vez la comunidad escoge las personas que harán parte del grupo, en la tercera semana de intervención se lleva a cabo la primera reunión de Veeduría.

Grupo Focales y Entrevistas a Profundidad:

Transversal a todo el proceso, el quipo de la Fundación Vive Bailando hará entrevis-tas y grupos focales con los participantes, sus familias, personas de la comunidad y representantes de los Colegios y de las instituciones públicas y privadas presen-tes en la zona para conocer sus percepcio-nes acerca del proceso y posibilidades de mejora del mismo.

Libreta de calificaciones comunitaria:

Se aplicará este instrumento como meca-nismo de monitoreo cualitativo de base comunitaria, “creado para el ejercicio de la demanda de rendición de cuentas, y para empoderar a las comunidades. Con la libreta de calificaciones se espera iniciar la aproximación a la construcción institu-cional del control social y la cualificación comunitaria de los programas implemen-tados” (Red Juntos, 2007, 5), dentro de esa complejidad que representa la Comuna 21 de Cali.

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Retos de la semana:

Como parte de las herramientas que buscan incluir a las familias en todo el proceso del proyecto Vive Bailando con la Comuna 21, disminuir las barreras que como jóvenes tienen y con el objetivo de motivar a los participantes, cada semana hay un reto de baile que los participantes deben cumplir en familia, de forma indivi-dual y/o con sus compañeros, después deben subirlo en redes sociales y compar-tir con los demás participantes.

Flash Mob:

Flashmob (o Flash Mob) es un término que literalmente, traducido al español sería algo como “multitud instantánea”. De ahí podemos definir Flashmob como una multitud de gente que se reúne en un momento determinado, de la nada, a realiza algún tipo de acción (generalmen-te corta) y luego se separan y vuelven a hacer lo que estaban haciendo como si nada hubiera ocurrido (Crea y Comunica, 2009). El fin de estas acciones no suele ser más que el puro entretenimiento, sin embargo, la Fundación Vive Bailando lo hace con varios objetivos:

1 . Que se conozca el talento que los jóvenes de la Comuna 21 tienen para el baile, canto, para tocar instrumentos entre otras cosas.

2. Que se evidencie que son una comuni-dad que hace arte, que no son violentos y que se pueda mostrar otra cara de estos jóvenes que han sido estigmatizados por tanto tiempo.

3. Que se pueda mostrar como con mensajes de paz estos jóvenes cada días se están tomando Cali.

4. Que se generen procesos de identidad de los participantes con Cali como ciudad.

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Concurso digital:

Se realizará un concurso digital que pretende que los jóvenes participantes suban a redes sociales bailes, pasos, coreografías en grupo, individuales y en familia.

Actividad de servicio a la comunidad:

El fortalecimiento de la identidad en los jóvenes es un factor de suma importancia para Vive Bailando, es por esta razón que se busca que los participantes dejen algo a su comunidad, un espa-cio, la reconstrucción de algún lugar que permita llenar un espa-cio de paz, de ilusión y que los haga ver la comuna como un lugar propio, de todos.

Seguimiento escolar:

Como parte de los enlaces interinstitucionales, Vive Bailando hace seguimiento escolar en los colegios de los participantes a fin de apoyar todo su proceso educativo.

Vive Bailando al parque:

Dentro de todas las actividades extracurriculares está el desarro-llo de clases de Vive Bailando al parque, donde se busca articular a la comunidad en los procesos de los participantes y generar impactos positivos por medio del baile.

Concurso de trabajo en equipo:

Este proyecto pretende generar unión entre los participantes que vayan mucho más allá del barrio o el sector al que pertenecen, es por este motivo que lo único que en este proyecto se premia es el trabajo en equipo por medio de diferentes actividades a lo largo del proyecto.

Invitado especial:

A fin de que los participantes se vean identificados en jóvenes y/o adultos que de una y otra forma han superado situaciones difíci-les, Vive Bailando lleva a los salones de clase un invitado especial que busca por medio de su experiencia de vida, dar testimonio de que los obstáculos se pueden superar siempre que se tenga la disposición para hacerlo.

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ETAPA DE PROMOCIÓN YCONVOCATORIA

PRIMERA FASE DEL PROCESO DE INTERVENCIÓN

El equipo interdisciplinario de la Fundación vive Bailando, inició trabajo de campo la segunda semana de Enero en compañía de varios delegados de la Personería de Santiago de Cali en donde se realizó el reconocimiento de la zona, se identificaron proveedores y se preparó el terreno para toda la campaña de expectativa.

Para este fin, se instalaron pasacalles en diferentes puntos estratégicos, afiches y volantes que brindaban la información necesaria para participar en la preinscripción, lotería y el ingreso a Vive Bailando. Adicional a esto, se realizó difusión de la información por medio de las redes sociales y se contó

con perifoneo durante los 5 días de preinscripción.

Después, se determinaron los lugares en los cuales se establecie-ron los puntos fijos de inscripción, para lo cual se formaron grupos que apoyaron las actividades en los tres puntos de seleccionados: la Plazoleta el Colegio Compartir, la Casa del Ciudadano y el Tecnocentro (puntos seleccionados gracias al trabajo con la comunidad). Cada espacio se adecuó con biombos, mesas y man-teles de la fundación, computadores, preinscripciones y música acompañada del talento de nuestros instructores de baile.

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En adición, un equipo satélite estaba visitando al tiempo varios colegios de la comuna con el objetivo de que más jóvenes tuvieran la posibilidad de participar, en estas visitas, con el permiso de sus directivos se brindó la información pertinente a los jóvenes y se estable-cieron puntos de inscripción móviles, en cada colegio:

1. Los instructores de baile y la psicóloga visitaron salón por salón dialogando con los jóvenes sobre la fundación, el proyecto y respondiendo las inquietudes, preguntas o dudas que surgieron, seguido de una muestra de baile urbano por parte de los instructo-res de baile, y los interesados se preinscribían de manera inmediata.

2. Se realizó una intervención durante la media hora de descanso o recreo con muestras de baile de todo el equipo de instructores, a un costado de la presentación se ubicó el punto de preinscripción en donde la psicóloga realizó el proceso.

Esta estrategia de difusión de la información y preinscripción, generó un impacto positivo en los jóvenes, los niños y niñas de toda la comunidad, como en los directivos académicos de las insti-tuciones visitadas que conocieron el proyecto, mostraron su interés en ayudar y generar espacios en pro del acompañamiento que realiza Vive Bailando a formación de los niños, niñas y adoles-centes.

En estas jornadas de preinscripciones, se brindó la información pertinente a quienes la solicitaron, explicando la metodología y los talleres que se abordan durante el proyecto, los diferentes ritmos que Vive Bailando utiliza (salsa, hip-hop, contemporáneo, reggae, reggaetón, merengue, breakdance) y los lugares del país a los que ha llegado Vive Bailando. Se enfatizó que los 250 cupos eran para niños, niñas y jóvenes entre 11 y 18 años, que viven en la Comuna 21 del Distrito de Agua Blanca de Cali.

Sin embargo, debido al talento presente en la comuna, la funda-ción Vive Bailando, abre una lista especial de preinscripción para jóvenes mayores de 18 años que tuvieran algún talento que desea-ran mejorar, fortalecer y ponerlo a disposición durante el proyecto.

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Previo al evento se organizaron las 1.009 preinscrip-ciones, excluyendo a los jóvenes que no cumplían con los requisitos de edad y no pertenecían la Comuna 21.

La Directora Ejecutiva de la fundación junto al dele-gado de la Personería, tomaron una maleta desocu-pada de Vive Bailando y en ella introdujeron las preinscripciones de los jóvenes que entraron a participar del sorteo.

El día del evento se pidió el acompañamiento de un delegado de la Personería de Cali, y un delegado de la Federación Nacional de Personeros con el fin de que garantizara la transparencia de la elección de los 250 cupos.

Al finalizar la jornada 5 días de preinscripciones, en total se registraron 1.009 aspirantes a ser parte del proyecto Vive Bailando con la comuna 21, a los cuales se le realizó la respectiva invitación a la lotería del sábado 6 de febrero en la Plazoleta del Colegio Compartir. Este día el evento inicio a las 10 de la mañana, con un despliegue de medios masivos de comunicación, equipo de Vive Bailando, apoyo de funcionarios de la Personería de Santiago de Cali, de Federación Nacional de Personeros y la Policía Metropolitana de Cali.

La dinámica de la lotería fue la siguiente:

Después de mezclar todas las preinscripciones se procedió a sacar una a una las 250 y se llamó niño por niño, la persona seleccionada que no se estuvo presente perdió automáticamente el cupo y se llamó a otro preinscrito.

Se hizo entrega a cada seleccionado de la manilla de Vive Bailando y se informó de la fecha de la sesión de inducción e información para los padres de familia.

Cada joven subió a la tarima y se comprometió a participar del proyecto Vive Bailando con la comuna 21.

ETAPA DEselección

1

2

3

4

5

646

Características de los seleccionados

El día terminó, con la selección de los niños (as), jóvenes y adolescentes participantes del proyecto y las muestras artísticas de agrupacio-nes juveniles de la comuna, quienes se integraron a la agenda del día y realizaron presentaciones de baile, canto y animación de la activi-dad; lo que permitió desde el comienzo del proyecto trabajar de la mano con la comunidad. El día de la lotería asistieron aproximadamente 700 personas que disfrutaron del talento local y nacional, pues los instructores de baile de la fundación venían de Cartagena, Medellín, Bogotá y Cali. Finalizando la jornada con 281 seleccionados para el desarrollo del proyecto.

Encontramos que la mayoría de los niños tienen entre 11, 12, 14 y 15 años como se evidencia en la gráfica, siendo estos en conjunto el 64% de la población total de seleccionados; los jóvenes de 18 años tan solo representan el 4% siendo el grupo más pequeño, los de 17 años el 9%, los de 13 años el 12% y los de 16 años el 11%.

Del Total de seleccionados

177 son mujeres y 104 hombres,con las siguientes edades:

Gráfica 3. Rangos de edad de participantes seleccionados

Fuente: Fundación vive Bailando, 2016

0

10

20

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11 años 12 años 13 años 14 años 15 años 16 años 17 años 18 años

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Gráfica 3. Rangos de edad de participantes seleccionados

Gráfica 4. Nivel educativo de los participantes seleccionados

Fuente: Fundación vive Bailando, 2016

El 93% de los adolescentes están matriculados y estudiando en colegios, cursando entre los grados segundo de primaria y undécimo de secundaria. Los niños y niñas que están estudiando la básica primaria son 27 es decir el 10%, los jóvenes que están en la básica secunda-ria son 159, y en los grados decimo y undécimo hay 71 seleccionados. Igualmente hay 16 jóvenes que ya terminaron sus estudios de bachiller y son graduados, tan solo el 3% que son 8 adolescentes son desescolarizados.

Hay jóvenes de diferentes colegios de la comuna, se encontró que los colegios de donde más participantes hay son el Colegio Compartir con 81 estudiantes, la Institución Educativa Nelson Garcés Bernaza con 32 participantes, el Colegio Santa Isabel de Hungría con 28, la Fundación Educativa Nelson Mandela con 19; y otros colegios como lo son Autónomo de Talanga, Colegio Mayor del Norte, Liceo Manue-la Beltrán, Institución Educativa Técnica Industrial Ciudadela Desepaz entre otros.

0

10

20

30

40

50

60

2º a 5º

10%

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24%

6% 3%

2º a 9º 10º y 1 1º graduados desescolarizados

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etapa deinducciónPosterior a todo este trabajo, el equipo de campo de Vive Bailando organizó los grupos de trabajo de los jóvenes teniendo en cuenta la disposición de tiempo y el barrio en el que viven. Se conformaron cinco grupos: verde con 55 integrantes, amarillo con 36, naranja con 57, fucsia con 53 y morado con 80.

Tabla 3. Cronograma de actividades Vive Bailando con la Comuna 21

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Tabla 3. Cronograma de actividades Vive Bailando con la Comuna 21

El domingo 7 de febrero inició la inducción y la sesión infor-mativa en el Coliseo del Colegio Compartir. Recibió a los asistentes la Directora Ejecutiva de Vive Bailando, expuso a los padres lo relacionado con el proyecto y se abrió un espa-cio de preguntas, dudas o inquietudes; igualmente, se socia-lizó el trabajo que se realizará con el grupo veedor y se les hizo la invitación a participar. A cada uno de los jóvenes seleccionados se les informó en que grupo quedó, se les entregó el horario de clases impre-so, la manilla del color de su grupo, el compromiso de cada participante, el consentimiento informado de los padres y/o acudientes, release de imagen de adulto y release de imagen de menores de edad, explicándoles cómo se diligencia cada documento y enfatizando en la importancia de entregarlos. Se comunicó también la fecha de inicio y los lugares de las clases, la Casa del Ciudadano para los grupos verde, amarillo, naranja y fucsia(lugar que luego fue cambia-do), y la Institución Nelson Garcés para el grupo morado; al contar con esos datos gran parte de los jóvenes de Vive Bailando y sus acudientes expresaron la dificultad de llegar a estos lugares por sus propios medios aludiendo la falta de recursos económicos e inseguridad.

En las horas de la tarde de 2 a 4 se realizó la audición para los jóvenes mayores de 18 años que desearan vincularse al proyecto como voluntarios, mostraron el talento de cada uno, se presentaron bailarines y cantantes. Logrando de esta manera trabajar de la mano con el talento local, permitien-do que aprendan la labor que, como fundación, Vive Bailan-do lleva a cabo en sus proyectos de intervención y transfor-mación social por medio del baile. Los aspirantes volunta-rios se encuentran en etapa de selección según sus habilida-des detectadas, y búsqueda de integración en talleres que se llevan a cabo en diferentes momentos del proyecto.

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El lunes 8 de febrero, el equipo de campo conformado por dos instructores de baile y dos psicólogas, inició las clases y talleres con los participantes; se realizó la siguiente actividad con los cinco grupos, cada uno en su respectivo horario.

En la jornada de la mañana de 9 a 10 se trabajó con el grupo amarillo en las instala-ciones de la Casa del ciudadano, los instructores de baile dirigieron el calentamien-to, explicaron cómo se cuenta la música, les pidieron que se tomaran un tiempo para escuchar las diferentes canciones e hicieron ejercicios de estiramiento. Luego las psicólogas socializaron las reglas de Vive Bailando y con la participación de los asistentes plantearon dos reglas más que ellos creyeran necesarias para el desarro-llo armonioso de las actividades del proyecto, cada uno de los niños, niñas y adoles-centes firmó el banner de las reglas comprometiéndose a cumplirlas.

Al finalizar, siguiendo con el orden de la clase los participantes plantearon varias opciones para el nombre de su grupo, por lo que se realizó una votación y se eligió por parte de los asistentes; esta misma actividad se realizó con el grupo morado, verde, naranja y fucsia.

El día martes 9 de febrero se inicia la clase a las 2 de la tarde en la Institución Nelson Garcés con el grupo morado, se realizó el respectivo calentamiento y estiramiento, seguido de clase de rumba en donde los instructores de baile enseñaron pasos bási-cos de ritmos urbanos y cómo se cuenta la música. Se abordó la actividad de presentación, en donde cada persona dijo su nombre, su edad, su experiencia bailando y el ritmo que más le gusta bailar. En la jornada tarde de 4 a 6 se trabajó la misma dinámica con el grupo verde. De igual forma se desarrolló la clase con los dos grupos faltantes al día siguiente, donde se inició con el grupo naranja y se finali-zó el día con el fucsia.

etapa pedagógica: implementación de los módulos de intervención

Al servicio de las personas y las naciones.

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Gráfica 5. Seguimiento de asistencia durante la primera semana de claseS

Fuente: Fundación vive Bailando, 2016

Como se observa en la gráfica la asistencia de los grupos durante la primera semana de clase se ha mantenido desde la primera hasta la tercera en los grupos amarillo y naranja, el grupo fucsia ha aumentado el número de participantes, y en los grupos morado y verde las asistencias han disminuido, las razones que informan los jóvenes es la dificultad de transportarse hasta el lugar de las clases y la inseguridad para trasladarse de un lugar a otro.

Luego de los primeros encuentros con los adolescentes y debido al número de asistentes, se tomó la decisión de cambiar el lugar de clases de la Casa del Ciudadano a una sede más amplia, ubicada en el barrio Calimio con dirección Cra 26L 2da N.123-03 y tener una segunda sede como ya se había mencionado en Institución educativa Nelson Garcés (Colegio de Potrero Grande).

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etapa de levantamientode línea basePruebas Psicométricas

Los siguientes días, 11 y 12 de febrero, el equipo de campo, se dispuso a realizar las pruebas psicométricas a los chicos del programa, las pruebas que se le realizaron fueron:

Escala de Habilidades Sociales, (EHS). Escala de Tolerancia a la Frustración. Escala de valores para adolescentes. Escala de autoestima. Encuesta Sociodemográfica.

A la fecha se han aplicado el 95% de las pruebas psico-métricas correspondientes a 267 participantes, y hacen falta por aplicar 14 pruebas equivalentes al 5% de la población total con la que se está trabajando.

Gráfica 6. Porcentaje de pruebas psicométricas aplicadas

Fuente: Fundación vive Bailando, 2016

Al finalizar la clase y al haber terminado las pruebas psicométricas, se dió paso, a la entrega de refrigerios que el equipo de VIVE BAILANDO tenia para los participantes.

Al servicio de las personas y las naciones.

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Pruebas DE SALUD

Ya se inició la aplicación de las pruebas métricas de salud, que permiten conocer la condición física de los niños, niñas y adolescentes; estas incluyen:

- Talla y Peso - Capacidad Aeróbica - Flexibilidad - Fuerza

A la fecha se han aplicado 197 pruebas físicas es decir el 70% y están en proceso de aplicación 84 que hacen falta, para que todos los participantes tengas las mediciones correspondientes a las métricas de salud.

Gráfica 7. Porcentaje de pruebas físicas aplicadas hasta la fecha

Fuente: Fundación vive Bailando, 2016

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