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INFORME SOBRE EL HINDUISMO

Estudiantes

CAROLINA ORTIZ FERNÁNDEZ

C. C. 1017129268

YEISION DAVID MEJIA MONCADA

C.C. 1033647985

Docente

Jhon Alarco

Martín Contreras

Cultura Teológica

UNIVERSIDAD SANTO TOMÁS

CIENCIAS HUMANAS

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MEDELLÍN

CONTENIDO

i. Introducción.

ii. Orígenes del Hinduismo.

iii. Fundador del Hinduismo.

iv. Ubicación Geográfica.

v. Filosofía del Hinduismo.

vi. Personajes importantes.

vii. Ritos, costumbres, estructura, etc

viii. Hinduismo en la actualidad.

ix. Bibliografía.

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INTRODUCCIÓN

ORIGENES DEL HINDUISMO

El Hinduismo nacería aproximadamente hace 4,000 años, por la fusión de dos corrientes de

pensamiento de dos pueblos distintos. Estos pueblos son llamados la raza ARIA y la raza

DRAVINIANA. La historia comienza entonces en la Península Indica, en Asia; habitada

originalmente por una raza negra, que se localizaba en el valle del río Indo, y cuya civilización

florecería en el año 2,500 a.C. Era una civilización fluvial comparable con cualquiera de las

grandes civilizaciones de aquel entonces: la egipcia a la orilla del Nilo y la sumeria junto al

Tigris y el Éufrates. Esta cultura en el año 2,000 a.C. es invadida por una civilización llamada

Aria, que hablaban una lengua de la que procedería posteriormente el sánscrito.

La penetración por el noroeste de la India de migraciones de tribus de pastores nómadas arios,

que no fue una invasión armada, sino que se realizó de una forma gradual durante varios siglos.

Los sistemas de creencias de ambas culturas se juntaron dando origen a lo que hoy se conoce

como Hinduismo. A pesar de que muchos opinan que este fue creado por los Arios, en realidad

es un producto de la fusión cultural. La India se muestra como un centro de unión de muchas

tendencias que ha tenido el valor de juntarlas y de tener un cuerpo de creencias sumamente

variadas y complejas.

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FUNDADOR.

El hinduismo no posee un fundador histórico que esté basado en una inspiración divina, debido a

que nació de varias religiones diferentes, a las que erróneamente se les aplica el mismo nombre.

Es un conjunto de creencias metafísicas, religiosas, cultos, costumbres y rituales que conforman

una tradición que se da a partir de los textos antiguos hindúes (los veda). El Hinduismo más que

una religión es un estilo de vida en el cual se tiene una relación con un dios, pero sin un único

centro de creencias. Y en cuanto a la autoridad en vez de depositarla en un sacerdote lo hacen en

una persona que llaman “maestro”.

Se trata de un conglomerado de creencias procedentes de diferentes regiones junto con las que

trajeron los arios que se establecieron en la cuenca del río Ganges y que fueron escritas a manera

de revelaciones en los diversos escritos védicos y otros libros sagrados hinduistas.

Aquella tradición religiosa la llaman “sanātana dharma = religión eterna” según los hinduistas

pues creen que no tiene principio ni tendrá fin, consideran que es la tradición religiosa más

antigua del mundo.

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UBICACIÓN GEOGRAFICA.

El hinduismo se da en tres Estados: en la India siendo esta su cuna, Nepal (donde es la religión

oficial) y la Isla Africana de Mauricio. En Pakistán una minoría ondúes quedó allí. Luego de la

secesión de Pakistán oriental (Bangladesh), la antigua colonia británica quedo en tres estados,

tambien hay minorías hindú en Afganistán, Bután, Birmania, en gran parte de Europa occidental

como Gran Bretaña y Estados Unidos. En Latinoamérica especialmente en Panamá.

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FILOSOFIA DEL HINDUISMO.

Podemos resumir en algunas ideas la filosofia hindu.

No atribuye importancia capital a la idea de Dios.

No tiene dogmas acerca de la naturaleza de Dios.

Carece de una escritura sagrada unánimemente aceptada.

Parece adorar a muchos dioses, pero en el fondo se cree en un solo Dios como realidad

esencial de todo lo que existe. Esta realidad esencial de todo es el “Brahmán”.

No venera un fundador.

Carece de un culto litúrgico obligatorio.

No existe un código moral único.

No considera la religión separada de la vida, ya que el “Dharma” (Orden) abarca la

totalidad de la vida. Es más, en sánscrito no existe un término específico para designar a

la religión. No se pertenece a la religión hindú porque la persona se convierta a ella, sino

por el mero hecho de nacer dentro de una sociedad hindú.

PERSONAJES IMPORTANTES

Los hindúes reconocen una fuerza creadora llamada Brahmán, el cual no tiene rostro pero es el

creador de todo lo que existe incluso de los dioses; que como se mencionó anteriormente estos

reconocen varios dioses pero, los más conocidos son: Shiva, Vishnú y Brahma.

Shiva: es conocido como una combinación paradójica de aspectos destructivos y reintegradores

a la vez y un símbolo de sensualidad, razón por la cual se le conoce con varios nombres como:

Natajara (señor de la danza), Baraiva (el terrible), sundaresvara (el señor hermoso), todos ellos

dependiendo del fin que se busque que puede ser desde lo destructivo con violencia o a lo

infatigablemente erótico. Poderes que tiene sobre el cosmos. Los sivaítas como son nombrados

los hindúes que adoran este dios, son llamados a vivir de un modo sencillo y puritano,

rechazando las peregrinaciones y el culto a las imágenes. Ya que sus bases son el “Sus bases son

el amor y la actividad.

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Vishnú: es el segundo dios. Para los seguidores Hindúes representa la energía del universo la

cual el mismo protege. Este dios encarna en diez avatares para encontrar el equilibrio entre el

bien y el mal del mundo. Entre las más importantes están Rama y Krishna. Este dios representa

entre muchas cosas:

(…) “el Om; un mazo o gada, Kaumodaki que muestra que su poder

es la fuente de la fuerza spiritual mental y física con que el dios

destruye las pasiones ilusorias del hombre y una flor de loto o

Padma, imagen de la perfección divina y el desenvolvimiento de la

conciencia espiritual. Sus seis glorias divinas son gñāna o

conocimiento, aishwaria o poderes sobrenaturales, shakti o la

potencia, bala o la fuerza, viria o la virilidad y teyas que es el

resplandor (…)

(http://co.tuhistory.com/dioses/panteon/hindu/Vishnu.htm).

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Brahma: es el tercero de los dioses y para sus seguidores Hindues representa la creación.

(…)De acuerdo con los Puranas, antiguos textos religiosos

hindúes, Brahma fue engendrado por sí mismo de una flor de

loto, aunque otras tradiciones dan cuenta de su nacimiento de un

huevo de oro salido de una semilla y del que también salió el

universo entero luego de Brahma. El relato del Brahma Purana

sostiene que fue el padre de Mānu y que de éste desciende toda la

humanidad (…).

(http://co.tuhistory.com/dioses/panteon/hindu/Brahma.html)

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RITOS, COSTUMBRES, ESTRUCTURA.

Textos Sagrados:

El hinduismo está fundado sobre un conjunto de himnos, llamados Veda, que se transmitieron

oralmente. Con posterioridad se añadieron otras dos obras: el Mahabarata y el Ramayana. El

Mahabarata es uno de los textos básicos del hinduismo. Contiene 200 000 versos y termina con

un largo poema en el que el dios Krisna enseña cuál es la conducta justa. El Ramayana contiene

40000 versos y su héroe es Rama, encarnación del dios Visnú.

Organización Social:

La evolución constante de la vida marca las costumbres de la sociedad hindú. Una de sus

manifestaciones la hallamos en el agrupamiento social y religioso en las siguientes castas:

Brahmanes: Representa el poder religioso e intelectual. Tiene grandes privilegios e importantes

obligaciones, como aprender y enseñar los libros vedas y orar tres veces al día.

Nobles guerreros: Compuesta por nobles, ricos. Se les exige fuerza corporal y la defensa de los

débiles.

Comerciantes: Han de ser generosos y nobles.

Shudras: Es la casta más amplia. Está formada por 3.000 subcastas que agrupan a gran parte de

la población. Se dedican a trabajos corporales. Al margen de todos quedarían los parias.

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Templos y Ofrendas.

Hay muchos templos hindúes esparcidos por toda la India y dedicados a diferentes divinidades.

Todos los días, los sacerdotes (brahmanes) realizan ceremonias de ofrendas. Se hacen ofrendas

de agua, de fuego, de luz, de incienso, incluso de comida, que después se reparte a todos los

reunidos.

La religión en la India se practica sobre todo en casa. Las familias hindúes montan un pequeño

templo doméstico en una habitación o en un rincón de la casa consagrado a la oración y a las

ofrendas a los dioses.

Todos los días, en presencia de la familia, el padre o la madre, encienden una pequeña lámpara

de aceite y hace la ofrenda de la luz y del incienso a los dioses, representados en pequeñas

estatuas o imágenes.

Fiestas y peregrinaciones

Todo el año hindú transcurre bajo el ritmo de las fiestas y de las peregrinaciones. Entre las más

célebres se encuentra la fiesta de Divali, que conmemora la vuelta de Rama, a su reino. Es la

fiesta de la luz. Todas las casas están decoradas con lámparas de aceite. Se celebra el día de año

nuevo. Existen también otras fiestas más locales, como la que tiene lugar en el sur de la India

para celebrar el matrimonio de Siva. Cuando la persona muere se celebra la ceremonia de la

incineración de su cuerpo. Muy pocos hindúes entierran a sus familiares, sino que los queman

sobre una pira funeraria hecha con maderas, perfumes y flores, según la riqueza de la persona. La

incineración es una ceremonia solemne que a veces dura hasta diez días. Los hindúes creen

firmemente en la vida después de la muerte y en la reencarnación, y por eso el culto de los

antepasados ocupa un lugar muy importante en su vida. Están convencidos de que cada persona

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no vive una sola vez en la Tierra, sino muchas, porque cuando muere se reencarna en otro ser

vivo y así puede vivir otra vez. Creen que esta es la única manera de alcanzar la perfección a la

que están destinados. Cada vida es como la continuación de la anterior y muchas de las cosas que

les pasa en esta vida tienen relación con lo que hicieron en vidas anteriores.

EL HINDUISMO EN LA ACTUALIDAD

En el S. XIX y como reacción al influjo occidental y cristiano que supuso el Imperio Británico,

surgen en la India diferentes intentos de reforma del hinduismo clásico que dan lugar a un

“renacimiento hindú”, cuyo máximo representantes es Ram Mohan Roy. Las características

principales de este renacer hinduista serían las siguientes:

Intento de basar en la razón la verdad de los Vedas

Rechazo de la veneración de las imágenes como idolatría

Intento de reformar o eliminar prácticas como el sistema de castas, el matrimonio infantil

y la inmolación de la viuda (sati)

Resaltar el carácter espiritual y ético del hinduismo

El hinduismo como religión global nació, pues, en el S. XIX y con un marcado carácter

nacionalista que hoy imprime un sesgo fundamentalista a su versión política en partidos que han

resucitado el enfrentamiento del hinduismo contra las otras religiones, especialmente el Islam.

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BIBLIOGRAFIA

http://hinduismo.idoneos.com/

http://iluterana.cl/index/wp-content/uploads/2011/07/El-Hindu%C3%ADsmo.pdf).

http://co.tuhistory.com/dioses/panteon/hindu/Vishnu.htm

http://www.mundodescargas.com/apuntes-

trabajos/religion_creencias/decargar_hinduismo-y-budismo