Instituto Teológico ¨El Ultimo Llamado¨ · 2019. 12. 11. · I- La entrada a la tierra prometida...

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Instituto Teológico ¨El

INTRODUCCION BIBLICA

a clase de introducción bíblica tiene el propósito de ofrecer una vista panorámica de los 66

libros de la Biblia y su contenido; considerando el plan di

En introducción bíblica se estudian los libros bíblicos por secciones principales, enfatizando, algunos

puntos culminantes, pero sin entrar en otros detalles. Para estudiar los libros en detalle, se han

asignado otras clases. Muchos cristianos han leído en la Biblia un capítulo aquí y otro allá. Han leído

uno que otro libro, pero no han visto el Sagrado volumen como un solo libro y con un solo plan, el

plan divino. En introducción bíblica consideramos el Plan de Dios para el hombre a través de toda la

Biblia, el cual es La redención del hombre por un Salvador Divinamente Escogido, siendo este el tema

central de toda la Biblia.

Notemos que la Biblia es distinta de todo

o de otras religiones, porque fue inspirada por el Espíritu Santo.

Así como Dios guió a los autores bíblicos bajo la inspiración divina, también guío la formación del

Canon Bíblico. En el Canon bíblico, las autoridades no impo

los reconocían.

La cuestión del Canon Bíblico ha sido muy debatida en el curso de los tiempos. La palabra Canon

viene del griego y significa literalmente “Vara recta”, “Regla”, “Lista”, “Índice”, “Catálogo”.

El Canon consistía de la intervención de un dictamen de las autoridades religiosas respectivas.

Reconocían los libros canónicos y los confirmaron oficialmente. La labor era solamente reconocer lo

que Dios ya había separado como libros sagrados.

La primera colección de libros sagrados fue preparada por 72 ancianos y se le llamó Septuaginta o

Versión de los Setenta. Algunas de las cosas que se consideraban para que un libro fuera sagrado era

que tenía que estar escrito en hebreo o arameo, que perteneciera al pe

tenía que estar asociado con un personaje notable de la historia judía; como por ejemplo, Moisés,

David, los profetas, Salomón y otros. Hay otros libros que no se consideran de inspiración divina y se

llaman Apócrifos, estos son los siguientes: Tobías, Judit, Macabeos 1, Macabeos 2, Sabiduría,

Eclesiástico y Baruc; son siete y aparecen en la Biblia Católica versión Nácar

La Biblia se divide en dos grandes divisiones: Antiguo Testamento y Nuevo Testamento. El Antiguo

contiene 39 libros y el Nuevo 27 para un total de 66 libros en toda la Biblia.

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INTRODUCCION BIBLICA


libros de la Biblia y su contenido; considerando el plan divino en las Sagradas Escrituras.



cristianos han leído en la Biblia un capítulo aquí y otro allá. Han leído


introducción bíblica consideramos el Plan de Dios para el hombre a través de toda la


Notemos que la Biblia es distinta de todos los demás libros sagrados

o de otras religiones, porque fue inspirada por el Espíritu Santo.


Canon Bíblico. En el Canon bíblico, las autoridades no imponían los libros que eran sagrados, sino que



Canon consistía de la intervención de un dictamen de las autoridades religiosas respectivas.


que Dios ya había separado como libros sagrados.

lección de libros sagrados fue preparada por 72 ancianos y se le llamó Septuaginta o


que tenía que estar escrito en hebreo o arameo, que perteneciera al periodo de Moisés hasta Esdras, y



son los siguientes: Tobías, Judit, Macabeos 1, Macabeos 2, Sabiduría,

Eclesiástico y Baruc; son siete y aparecen en la Biblia Católica versión Nácar-Colunga.


contiene 39 libros y el Nuevo 27 para un total de 66 libros en toda la Biblia.


Sagradas Escrituras.



cristianos han leído en la Biblia un capítulo aquí y otro allá. Han leído


introducción bíblica consideramos el Plan de Dios para el hombre a través de toda la



nían los libros que eran sagrados, sino que



Canon consistía de la intervención de un dictamen de las autoridades religiosas respectivas.


lección de libros sagrados fue preparada por 72 ancianos y se le llamó Septuaginta o


riodo de Moisés hasta Esdras, y



son los siguientes: Tobías, Judit, Macabeos 1, Macabeos 2, Sabiduría,

Colunga.



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La biblia fue escrita durante un periodo de 1600 años aproximadamente, por 40 autores inspirados por

el Espíritu Santo. Las profesiones de los autores bíblicos fueron:

Reyes, profetas, poetas, pastores, pescadores y sacerdotes. Esta contiene historia:

Poesía, proverbios, genealogía, ley, profecía, doctrina y biografía.

En el Antiguo Testamento, las verdades de la redención estaban selladas en una nación: Israel, cuya

nación era por aquel tiempo el centro de acción del plan de Dios. El Antiguo Testamento fue cumplido

en Cristo, así toda la belleza de la verdad redentora, predicha, tipifica y simboliza en el Antiguo

Testamento fue expuesta al alcance de todo el mundo.

No podemos decir que el Antiguo Testamento ha sido abolido por Cristo y que por lo tanto se puede

ignorar y no estimarlo, sino que se puede expresar de la siguiente manera: El Antiguo Testamento tuvo

su consumación en el Nuevo.

El Antiguo Testamento se divide en cinco grupos de libros:

1- El Pentateuco

2- Libros Históricos

3- Libros Poéticos

4- Libros de los Profetas Mayores

5- Libros de los Profetas Menores

La primera promesa de redención del hombre se encuentra en Génesis 3:15

“Y pondré enemistad entre ti y la mujer, y

Entre tu simiente y la simiente suya, ésta te

Herirá en la cabeza, y tú le herirás en el calcañar.”


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COMPARACIÓN DE LOS DOS TESTAMENTOS

ANTIGUO TESTAMENTO NUEVO TESTAMENTO

La redención prometida y predicha La redención cumplida

Los sacrificios de animales no El eterno sacrificio que hizo

Limpiaban la conciencia para siempre. Posible perfecta expiación.

Muchos sacerdotes humanos e imperfectos. El sacerdote perfecto y divino

(Cristo)

Un nuevo pacto prometido La institución del nuevo pacto

Predicción de la venida del Reino de Dios. El reino de Dios a la mano

El Dios rey, el Mesías prometido en tipos El nacimiento, ministerio muerte

Y predicho. Y resurrección de Jesús, Mesías y

Rey.


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EL PENTATEUCO

1. GENESIS

2. ÉXODO

3. LEVÍTICO

4. NÚMEROS

5. DEUTERONOMIO


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GENESIS

Génesis: Significa principio Autor: Moisés Espacio de tiempo: Desde la creación hasta la muerte de José, cubre un periodo de 2315 años, aproximadamente.

Contenido I- La creación - (Caps. 1-2) II- La caída - (Cap. 3) III- La primera civilización (Cap. 4) IV- El diluvio (Caps. 7-10) V- La dispersión de las naciones (Caps. 10-11) VI- Abraham- (Caps. 12-25) VII- Isaac- (Caps. 17-35) VIII- Jacob- (Caps. 25-35) IX- José- (Caps. 36-50)

Resumen

El libro de Génesis ha sido llamado el semillero de la Biblia por el hecho de los gérmenes de todas las grandes doctrinas concernientes a Dios, el hombre, el pecado y la salvación se encuentran allí. El respeto por el libro de Génesis ha conducido a muchos hombres a escudriñar en las páginas de este libro, tratando de encontrar en la narración bíblica la confirmación de sus hipótesis en el campo de la ciencia y de la teología. El libro describe como la redención del hombre llegó a ser necesaria porque el hombre había pecado y caído en tinieblas y como Dios hizo los preparativos para escoger una nación para que llevara la luz de la verdad divina a las demás naciones. El libro se puede resumir de la siguiente forma: Generación, Degeneración (caída del hombre) y Regeneración.


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ÉXODO

Éxodo: Significa salida o partida

Autor: Moisés

Espacio de tiempo: Los eventos registrados en el Éxodo abarcan un

periodo de 216 años, aproximadamente.

Contenido

I- Israel el cautiverio (Caps. 1-2)

II- Israel redimido (Caps. 3-15:22)

III- Israel viajando al Sinaí (caps.15:23-19:25)

IV- Israel recibiendo la ley (caps.20-23)

V- Israel en adoración (caps. 24-40)

Resumen

En el éxodo, Dios se revela como Dios del pacto de la nación hebrea. El éxodo empieza con un

pueblo esclavizado (430 años de esclavitud) que mora en la presencia de la idolatría egipcia y

termina con un pueblo redimido que vive en la presencia de Dios.

Se registra en la historia de un pueblo salvado por sangre, cubierto por la sangre y teniendo

acceso a Dios por la sangre.


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LEVÍTICO

Levítico: Este nombre es derivado de la tribu de Leví, la cual tomó a su cargo las funciones ceremoniales. Autor: Moisés Espacio de tiempo: Menos de un año de la peregrinación de Israel en el Sinaí.

Contenido I- Leyes concernientes a la ofrenda (Caps. 1-7) II- Leyes concernientes al sacerdocio (Caps. 8-10) III- Leyes concernientes a la purificación (Caps.11-22) IV- Leyes concernientes a la fiesta (Caps. 23-24) V- Leyes concernientes al país (Caps. 25-27)

Resumen

En el libro de Levítico encontramos requisitos prácticos que son símbolos inolvidables de las verdades espirituales más profundas. Encontramos, además, como un pueblo redimido puede allegarse a Dios en oración y sacrificio. El acceso a Dios es solamente por la sangre. El pueblo de Israel es constituido como nación en el monte Sinaí, donde se le dan las leyes. Ley era el lazo que unía a los israelitas con Dios. Contiene un código de leyes señalado divinamente para hacer a Israel diferente de todas las demás naciones. Dios quería que Israel fuera una nación Santa y Separada de los modos y costumbres de las naciones que rodeaban y consagraban al servicio del único Dios verdadero. 1-Ley moral: Diez mandamientos, conformar el carácter. 2-Ley civil: Aplicación de los mandamientos a la vida diaria. 3-Ley ceremonial: Haría provisión para la adoración.


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NÚMEROS

Números: Es llamado así porque contiene el registro de los dos censos de Israel antes de entrar a Canaán. Autor: Moisés

Espacio de tiempo: Aproximadamente 40 años durante los cuales el pueblo

de Israel viajó por el desierto.

Contenido

I- En el Sinaí (Caps. 1-9)

II- De Sinaí a Cades (Caps. 10-19)

III- De Cades a Moab (Caps. 20-36)

Resumen

Números es un libro de reglas en lo que a servicio y orden respecta. Es un libro de caracteres

estadísticos, pues tiene mucho contenido numérico.

Cuatro palabras pueden resumir el libro, Servicio, Orden, Fracaso y Extravío. El servicio al

señor no había que hacerse de una manera descuidada, así es que el libro nos presenta un

orden. La gente es numerada, según las tribus y familia. A cada tribu se le asigna un lugar.


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DEUTERONOMIO

Deuteronomio: Viene de dos palabras que significa “Segunda ley” Autor: Moisés Espacio de tiempo: Dos meses en la llanura de Moab

Contenido I- Repaso de las peregrinaciones (Caps. 1-4) II- Repaso de la ley (Caps. 5-27) III- Profecías del futuro de Israel (Caps. 28-34)

Resumen Deuteronomio es una repetición de la ley que se encuentran en los libros que le preceden. Es un libro de oratoria porque contiene una serie de discurso pronunciados por Moisés a los Israelitas en las llanuras de Moab. En estos discursos, Moisés recuerda al pueblo el trato benévolo que han recibido de Jehová y les suplica que correspondan a esa bondad de Dios, dándole lealtad y amor. Moisés había cumplido su misión, había conducido a Israel de Egipto a la frontera de la tierra prometida, por eso los exhortaba de esta manera. El mensaje de Deuteronomio se puede resumir en tres exhortaciones: Recuerda, Obedece y Presta atención.


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LIBROS HISTORICOS 1. JOSUE 2. JUECES 3. RUTH 4. I SAMUEL 5. II SAMUEL 6. I DE REYES 7. II DE REYES 8. I CRÓNICAS 9. II CRÓNICAS 10. ESDRAS 11. NEHEMÍAS 12. ESTHER


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JOSUE

Josué: Salvador Autor: Josué, sucesor de Moisés Espacio de tiempo: Desde la muerte de Moisés hasta la muerte de Josué cubriendo un periodo de 24 años, aproximadamente.

Contenido I- La entrada a la tierra prometida (Caps. 1-5) II- La tierra subyugada (Caps. 6-12) III- La tierra dividida (Caps. 13-22)

Resumen El pueblo de Israel ya estaba listo para tomar posesión de Canaán, su divina misión de ser testigo antes las naciones. Josué es el libro de victoria y posesión. Primero nos da el cuadro de Israel rebelde, transformando luego un ejército disciplinado de guerra, subyugando naciones que le eran superiores en número y poder. El secreto del éxito era que el señor pelea por ellos. Josué 21:45). No faltó palabra de todas las buenas promesas que habló Jehová a la casa de Israel; Todo se cumplió.


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JUECES

Jueces: Significa libertadores o salvadores Autor: Se cree que fue Samuel Espacio de tiempo: Desde la muerte de Josué hasta la magistratura de Sam.

Contenido I- El periodo después de Josué (Caps.1-3:4) II- Las apostasías, cautividad y rescate de Israel (Caps. 3:5-16) II- La anarquía de Israel (Caps. 17-21)

Resumen Josué es el libro de victoria. Jueces el del fracaso. Jueces es una historia de pecado, servidumbre, tristeza y salvación. Dios levantó 13 hombres y 1 mujer, a los cuales se les dio el nombre de jueces; sirvieron como libertadores de Israel durante un tiempo de decadencia. Después de la muerte de Josué la nueva generación de Israelitas hizo alianza con las naciones que generación anterior había dejado en la tierra y el resultado fue el retorno a la idolatría e inmoralidad. Esto les trajo el juicio de Dios en forma de servidumbre a aquellas naciones que ellos debieron haber subyugado y enfrentado. Cuando demandaban a Dios, El les daba un libertador o un juez. (Leer los versículos 17-19 del capítulo 2, dan un resumen del libro)


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RUTH

Ruth: Es una joven de Moab (no es judía)

Autor: La tradición judía lo atribuye a Samuel

Espacio de tiempo: El libro abarca un periodo de 10 años, probablemente

el periodo de los jueces.

Contenido

I- Ruth decide (Cap. 1)

II- Ruth la sierva (Cap. 2)

III- Ruth descansa (Cap. 3)

IV- Ruth recompensada (Cap. 4)

Resumen

El libro de Ruth es una historia de las más hermosas de la Biblia y es bien interesante por el

hecho de que su grandeza es gentil.

El propósito de esta historia es trazar el linaje de David por el cual venía el Mesías. El punto

culminante del libro está en la genealogía dada en el último capítulo. Ruth es tipo de la iglesia

y Booz de Cristo porque redimió a Ruth.


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I DE SAMUEL

Samuel: Significa Jehová Autor: Se cree que fue Samuel. Espacio de tiempo: Desde el nacimiento de Samuel hasta la muerte de Saúl aproximadamente, 115 años.

Contenido I- Historia de Samuel (Caps. 1-7) II- Historia de Saúl (Caps. 8-15) III- Historia de David (Caps. 16-31)

Resumen Hijo de Ana y Elcana, concibió en respuesta a su oración. Fue profeta y juez. En una edad muy temprana fue llevado a Silo y criado en el Tabernáculo junto a Elí, sumo sacerdote. Ultimo de los jueces (I Samuel 7:15), Primero de los profetas después de Moisés (2 Cr. 35:18, Jer. 15:1), Vidente (I Samuel 9:9) y Sacerdote (I Samuel 2:18, 27, 35). Los dos libros de Samuel, así como los de Reyes, eran un solo libro; no estaban divididos. El libro de Samuel es historia y también biografía. El contenido del libro puede agruparse alrededor de tres personas: 1. Samuel, un patriota y juez de corazón humilde y consagrado, sirviendo obedientemente a Dios. 2. Saúl, un rey egoísta, indócil, celoso, obstinado, inconstante e infiel a su Dios. 3. David, un hombre conforme al corazón de Dios, el dulce cantor de Israel, un varón de oración y alabanza, probado, disciplinado, perseguido y finalmente coronado como monarca de Israel.


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II DE SAMUEL Samuel: Significa Jehová Autor: Natan o Gad Los eventos del segundo libro de Samuel se cree que fueron agregados a dicho libro por dichos autores. Espacio de tiempo: Desde la muerte de Saúl hasta la compra para el templo. Cubre un periodo de 37 años aproximadamente.

Contenido I- La ascensión de David (Caps. 1-10) II- La caída de David (Caps. 11-20) III- Los últimos años de David (Caps. 21-24)

Resumen En el hebreo original, I Y II de Samuel formaban un solo libro. Fueron divididos por los traductores de la versión de los setenta (Los septuagintas) cuando tradujeron el antiguo testamento a la lengua griega. El libro entero gira alrededor de la figura de David. Se registra un cuadro completo de su vida. Podemos observar sus tristezas más profundas, tanto como sus más grandes triunfos. Escuchamos sus oraciones y sus alabanzas, su justa indignación, sus palabras de bondad, ternura y generosidad. Encontramos el relato de su pecado y arrepentimiento. A pesar de sus ocasionales sombras oscuras, David demuestra con su vida que Dios verdaderamente ocupaba el primer lugar en su vida.


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I DE REYES

Reyes: Relatan las historia durante el reinado de los reyes. Autor: Se que fue Jeremías; compiló los datos escritos por Natán y Gad. Espacio de tiempo: Desde la muerte de David hasta el reinado de Joram sobre Israel. Cubriendo un periodo de 118 años, aproximadamente.

Contenido I- El establecimiento del reinado de Salomón (Caps. 1-2) II- El reinado de Salomón (Caps. 3-11) III- La ruptura y decaimiento del reino (Caps. 12-22)

Resumen El libro de I Y II de Reyes era antiguamente un solo libro. En I y II de Samuel leímos como la nación judía demandó un rey para poder ser como las otras naciones. A un cuando esto era contrario a su perfecta voluntad, Dios les concedió la petición. En el libro de Reyes aprendemos cómo le fue al pueblo de Israel bajo el gobierno de Reyes. No todos los Reyes que gobernaban a Israel fueron rectos ante los ojos de Dios. El señor, no dejó de bendecir a su pueblo mientras este buscaba de Dios, pero cuando se apartaba, no dejaba de castigarlo.


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II DE REYES

Reyes: Relatan las historia durante el reinado de los reyes. Autor: Se cree que Jeremías compilo los registros hechos por Natán, Gad y otros. Espacio de tiempo: Desde el reinado de Joram sobre Judá y Ocozías sobre Israel, hasta la cautividad. Abarca un periodo de 308 años aproximadamente.

Contenido I- El final del ministerio de Elías (Caps. 1-2:13) II- El ministerio de Eliseo (Caps. 2:14-13:21) III- El decaimiento y la caída de Israel (Caps. 13:22-17:41) IV- El decaimiento y la caída de Judá (Caps. 18-25)

Resumen El segundo libro de Reyes es una continuación de la historia de la caída de Judá e Israel, terminando la cautividad de ambos. Una historia de fracaso del rey y el pueblo. Una historia de idolatría y apostasía.


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I Y II DE CRONICAS

Crónicas: Acontecimientos diarios Autor: Se desconoce. Algunos se los atribuyen a Esdras. Espacio de tiempo: Desde la muerte de Saúl hasta el decreto de Ciro. Abarca un período de 520 años, aproximadamente.

Comparación entre Reyes y Crónicas

1- Los reyes fueron escritos poco Las crónicas fueron escritas poco Después del principio de la después del regreso de la Cautividad en Babilonia. Cautividad. 2. Los Reyes fueron compilados Las Crónicas fueron compilados Por un profeta: Jeremías. Por un sacerdote: Esdras. 3. Los Reyes dan énfasis al trono Las Crónicas dan énfasis al trono De los reyes terrenales. Terrenal (el templo) del Rey celestial 4. Los Reyes tratan de Judá e Israel Las Crónicas de Judá, siendo Israel mencionado incidentalmente. 5. Los Reyes es un libro y real. Las Crónicas es un libro eclesiástico y sacerdotal.

Resumen

El reino de Israel había desaparecido del escenario de la historia, por eso el escritor limita su atención al Reino de Judá. Los libros de Crónicas abarcan, en su mayoría, el material que se encuentra en II de Samuel y I y II de Reyes. Además, información que no se encuentra en el libro de Reyes (las cosas omitidas) se encuentran en Crónicas.


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ESDRAS

Esdras: Sacerdote, escriba y perito en la ley. Autor: Esdras Espacio de tiempo: Desde el retorno de Babilonia hasta el establecimiento de Palestina. Abarca un periodo de 79 años, aproximadamente.

Contenido I- El regreso bajo Zorobabel (Caps. 1-6) II- El regreso bajo Esdras (Caps. 7-10)

Resumen El libro de Esdras comienza con el decreto de Ciro para el retorno de los judíos, luego describe el regreso bajo Zorobabel y el primer intento de reedificar el templo. La subsecuente terminación del templo en el año 516 A.C. es presentada y seguida de una descripción del retorno de Esdras con un pequeño grupo de judíos. Loa libros; Esdras, Nehemías y Esther están íntimamente relacionados; tratan del mismo periodo. El periodo que sigue a la cautividad. Los reyes y las crónicas registran la destrucción del templo de Israel, Esdras su reconstrucción. La clave de Esdras es restauración. Esdras registra la reconstrucción del templo, la restauración de la ley al lugar que le correspondía en los corazones del pueblo, restauración de Israel de la influencia y costumbres paganas. Esdras expresa una lección admirable de la fidelidad de Dios. Dios para restaurar el pueblo, a su tierra, usa reyes paganos como Ciro, Darío y Artajerjes.


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NEHEMÍAS

Nehemías: Significa consolado por Jehová; de la tribu Judá Autor: Nehemías Espacio de tiempo: Desde el viaje de Nehemías a Jerusalén hasta la restauración del culto del templo. Abarca un periodo de 12 años, aproximadamente.

Contenido I- La construcción del muro de Jerusalén (Caps. 1-6) II- El avivamiento de la religión y la restauración del culto (Caps. 7-13:3) III- La corrección de los abusos (Caps. 13:4-31)

Resumen

Nehemías nació en Babilonia durante la cautividad y desempeñó el empleo de copero del rey para Artajerjes. El libro gira alrededor de una persona: Nehemías. Es una autobiografía de un hombre que sacrificó una vida de lujo y facilidad para poder ayudar a sus hermanos necesitados en Jerusalén. Nehemías supo combinar la espiritualidad con lo práctico. La oración con el trabajo. Después de reconstruir el muro de Jerusalén y efectuar muchas reformas generales entre el pueblo, humildemente le dio la gloria a Dios por todo. La lección que nos enseña Nehemías es que la oración y la perseverancia vencerán todos los obstáculos.


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ESTHER

Esther: Significa estrella, Esther nombre persa de Hadassah.

Autor: Desconocido, probablemente Mardoqueo.

Espacio de tiempo: Entre los Caps. 6 y 7 de Esdras. Antes que Esdras

saliera para Jerusalén

Contenido

I- La fiesta de Asuero (Caps. 1-2)

II- La fiesta de Esther (Caps. 3-7)

III- La fiesta de Purín (Caps. 8-10)

Resumen

Esther, de la tribu de Benjamín. Habiendo muerto sus padres, fue criada por Mardoqueo.

El libro de Esther tiene la peculiaridad que le distingue de cualquier otro libro de la Biblia; el

nombre de Dios no se menciona ni una sola vez en el libro.

El libro registra el rescate del pueblo por parte de Dios, de una destrucción que les amenazaba.

Así como los salvó de Egipto, también los salvó de la mano del malvado Amán.

La tradición judía ofrece en Deuteronomio 31:18 una de las razones por la cual el nombre de

Dios no se menciona; por causa del pecado de ellos, Dios había escondido su rostro de Israel.

El libro puede resumir de la manera siguiente: La realidad de la providencia divina.


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LIBROS POÉTICOS

1. JOB

2. SALMOS 3. PROVERBIOS 4. ECLESIASTÉS 5. CANTARES


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JOB

Job: Siervo de Dios distinguido por su integridad. Autor: Se cree que fue Eliu

Contenido I- El ataque de Satanás contra Job (Caps. 1-2:10) II- Job y sus amigos (Caps. 2:11-31:40) III- El mensaje de Eliu (Caps.32-37)

Resumen Siervo de Dios distinguido por su integridad, su piedad, sus riquezas y sus honores; a quien Dios permite, para probar su fe, que fuese privado de sus amigos de sus bienes, de su salud y sumergido en la más profunda aflicción. El libro de Job trata de uno de los misterios más grandes: el del sufrimiento. ¿La pregunta que resuena por todo el libro es: Porqué sufren los justos?


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SALMOS

Salmos: Libro de alabanzas. Era el himnario de los judíos. Autores: David, Salomón, los hijos de Coré, (directores de la adoración de Israel), Asaf, Hemán, Ethau, (un cantor), Moisés. Algunos autores son anónimos.

Contenido: Los Salmos se pueden clasificar en: I- Salmos de instrucción (Caps. 1,19) II Salmos de alabanzas y adoración (Caps. 23,103) III- Salmos de acción de gracias (Caps. 18,34) IV- Salmos devocionales (Caps. 51, 108, 130) V- Salmos Mesiánicos (Caps. 2, 16, 40) VI- Salmos históricos (Caps. 78,105, 106)

Resumen

El libro de los Salmos es una colección de poesía hebrea inspirada, exponiendo la adoración y describiendo las experiencias espirituales del pueblo judío. Es lo porción más personal del Antiguo Testamento. Aquí vemos al hombre hablando a Dios, derramando su corazón en oración y alabanza, describiéndole y exaltándole.


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PROVERBIOS

Proverbio: Dicho sentencioso, comparación o interrogante que expresa una verdad familiar o útil (Gen. 10:9; 2P. 2:22). Autor: Salomón escribió la mayoría de los proverbios, (Lemuel), y Agur también escribieron. (1R. 4:32).

Contenido I- Un discurso sobre el valor y la adquisición de la verdadera sabiduría (Caps. 1-9) II- Proverbios encabezados “Los proverbios de Salomón” (Caps. 10-22:16). III- Amonestaciones “La palabra de los sabios” (Caps. 22:17- 24:34). IV- Proverbios de Salomón coleccionados por los hombres de Ezequías (C 25-29) V- Las sabias instrucciones de Agur (Caps. 30-31).

Resumen El libro de Proverbios es el más alto exponente de la literatura sapiencial de la antigua Israel; afirma la paternidad literaria de Salomón (Prov. 1:1-10:1); se trata de un compendio de instrucciones morales que trata del pecado y de santidad. El autor da instrucciones sobre la vida y la santidad en forma de proverbios. También el libro de Proverbios es una colección de declaraciones cortas y eficaces exponiendo lecciones morales, el propósito del libro es impartir sabiduría a los jóvenes (Caps. 1:1-7). Es el libro práctico del Antiguo Testamento, aplicando los principios de justicia, pureza y piedad a la vida diaria.


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ECLESIASTÉS

Eclesiastés: Significa “El predicador”. Autor: Salomón

Contenido I- La vanidad del placer y la sabiduría humana (Caps. 1-2) II- La felicidad terrenal (Caps. 3-5) III- La verdadera sabiduría práctica (Caps. 6-8:15) IV- La relación verdadera de sabiduría a la vida del hombre (Caps. 8:16-10:20). V- La conclusión (Caps. 11:1-12:14).

Resumen

Se llama así porque Salomón, después de su triste experiencia de apostasía enseñó públicamente su experiencia y las lecciones aprendidas de estas. Los libros de Proverbios y Eclesiastés fueron escritos por Salomón. El libro de Proverbios lo escribió durante la primera parte de su reinado, cuando anduvo con Dios. Eclesiastés lo escribió durante la última parte de su reinado, cuando el pecado lo estaba separando de su Creador.


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CANTARES

Cantares: Cantar de los Cantares. Cánticos de Salomón. Autor: Salomón

Contenido I- La desposada en los jardines de Salomón (Caps. 1:2-2:7) II- Los recuerdos de la desposada (Caps. 2:8-3:5) III- El desposorio (Caps. 3:6-5:1) IV- En el palacio (Caps. 5:2-8:4) V- El hogar de la desposada (Caps. 8:5-14)

Resumen

De los libros del Antiguo Testamento, el Cantar de los Cantares es probablemente el más difícil de interpretación y análisis. Los Cantares son una historia de amor, que glorifica el afecto puro y natural y señala la santidad del matrimonio. En la relación del matrimonio se describe el amor de Jehová por Israel y el amor de Cristo por la iglesia. Al leer este libro, debemos recordar que está leyendo una poesía oriental y los orientales eran dados a una clara expresión, aun en las más íntimas cuestiones, muchas veces desagradables a la mayoría de los occidentales.


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PROFETAS MAYORES 1. ISAIAS 2. JEREMIAS 3. EZEQUIEL 4. DANIEL


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PROFETAS MAYORES Los profetas fueron hombres escogidos por Dios, sometidos a la influencia del Espíritu de Dios. Su mensaje procedía de Jehová. Ningún verdadero profeta habló por su propia autoridad. Las profecías, en su sentido más puro, fueron sermones contemporáneos que mantienen su valor para todas las edades porque contienen los eternos propósitos de Dios que siempre se cumplen. Los profetas tenían más interés en la vida que en la lógica, por lo que sus mensajes, a menudo, parecían falta de lógica con nuestros sermones modernos. Sin embargo, todos fueron sermones eficaces. Los profetas traían revelaciones que estaban basadas en promesas y pactos de tiempos pasados. Otras veces, su mensaje era mirando al futuro.

Profetas mayores (Por la cantidad de escritos)

1- Isaías: El evangelista del Antiguo Testamento cuyo libro abunda en predicaciones acerca del Mesías y su Reino. 2. Jeremías: El profeta llorón. El profeta que mojó su pluma con lágrimas para describir la destrucción de la ciudad amada. El libro de Lamentaciones fue escrito por Jeremías, el libro muestra la tristeza del profeta por las desolaciones de Jerusalén, que fueron el resultado de su sitio y destrucción. 3. Ezequiel: El profeta de los desterrados. Ejerció un ministerio personal con los judíos en Babilonia. 4. Daniel: El profeta de los tiempos de los gentiles. Predijo el levantamiento de grandes imperios mundiales y su caída a la venida del reino del hijo del hombre.


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PROFETAS MENORES 1. OSEAS 2. JOEL 3. AMOS 4 ABDÍAS 5. JONAS 6. MIQUEAS 7. NAHUM 8. HABACUC 9. SOFONÍAS 10. HAGEO 11. ZACARIAS 12. MALAQUÍAS


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1. Oseas: El profeta del corazón destrozado, quien a través de la amarga experiencia que tuvo con su mujer infiel., conoció el amor de Jehová para con aquel pueblo apóstata de Israel. 2. Joel: El profeta que predijo el derramamiento de Pentecostés. 3. Amos: El pastor profeta, quien hizo una poderosa campaña en Pro de la “Religión antigua”. 4. Abdías: El libro más corto del Antiguo Testamento. Tiene 21 versículos. El profeta de la sentencia contra Edom. Predijo la destrucción del enemigo más implica de Judá. 5. Jonás: El profeta misionero que aprendió por medio de una extraña y dura experiencia que Dios ama a los gentiles al igual que ama a Israel. 6. Miqueas: El amigo del pueblo quien predijo de las debilidades de las clases gubernamentales. 7. Nahúm: El profeta de la destrucción de Nínive y quien anunció la destrucción del más cruel opresor de Israel-Siria. 8. Habacuc: El profeta confundido, quien no pudo comprender porque tardaba tanto en castigar a su pueblo por su pecado. El pudo vencer su perplejidad por este principio “El justo por la fe vivirá”. 9. Sofonías: El profeta de avivamiento en tiempo de Josías. Por medio de sus fuertes predicaciones contra el pecado ayudó grandemente al arrepentimiento de Judá. 10. Hageo Los profetas de la reconstrucción del templo cuyos mensajes Zacarías consoladores sacaron al pueblo de la indiferencia, temor y terminaron el templo. 11. Malaquías: El último de los profetas del Antiguo Testamento, quien trajo las últimas exhortaciones del Antiguo Testamento la ley de Moisés.


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EL NUEVO TESTAMENTO

Después del último profeta, Malaquías, el pueblo de Israel tuvo lo que se llamó el “Túnel Profético”. Esto fue un periodo de 400 años de silencio de parte de Jehová para Israel por su pecado. Donde Jehová no enviaba profeta, no se oía la voz de Dios, ni predicación ni revelación. Este silencio fue roto a los 400 años por uno que clamaba en el desierto, el cual fue Juan el Bautista. Fue el precursor de Cristo y vino a preparar el camino para la llegada del Mesías. El pueblo entró en el periodo del Túnel con dos luces: la ley de Moisés y una esperanza de la venida del Mesías. Cuando salió del Túnel encontró a Juan el Bautista, el cual predicó en el espíritu y poder. En el Antiguo Testamento vimos la preparación de la Redención y en el Nuevo Testamento veremos: I- La redención manifestada……………… Los cuatros evangelios II- La verdad de la redención propagada…. Los hechos III- La verdad de la redención explicada…… Las epístolas IV- Cumplimiento del plan de redención…… Revelación Cuando Jesús apareció, las siguientes condiciones ayudaban a la expansión del evangelio: 1. Había un imperio universal: Roma dominaba y por su conquista había unido la mayor

parte del mundo conocido, conectado por caminos. Esto ayudó a los predicadores del evangelio a caminar con ligereza de un pueblo a otro.

2. Había un lenguaje universal: El griego, el evangelio predicado y escrito en este idioma

podía ser entendido por la gente en todas las partes de este imperio.

3. Había una necesidad universal: De conocer la verdad divina. 4. Había una expectación universal: De los judíos que estaban en espera de la venida del

gran Rey que gobernaría el mundo y llevaron esta esperanza a todos los sitios.


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EL EVANGELIO

El evangelio fue predicado antes que los evangelios fueran escritos. Por muchos años, el mundo estuvo oyendo el evangelio de los labios de los apóstoles. Estos testigos verbales sólo podían alcanzar su generación; entonces surge la necesidad de escribir los evangelios. Los autores de los mismos, fueron inspirados por el Señor a hacerlo. Aunque Marcos y Lucas no eran apóstoles, escribieron sus respectivos evangelios por autoridad apostólica. Luego de Cristo ascender al cielo, vino el derramamiento del Espíritu Santo y en el libro de Hechos encontramos la historia del establecimiento y desarrollo de la iglesia. Por medio de las predicaciones de Pedro y Pablo los demás seguidores de Jesús empezaron a establecer iglesias, debido a la iglesia ya establecida, vino la necesidad de doctrinas más profundas. En las epístolas encontramos que se enseña al creyente como aplicar su fe y espiritualidad a los trabajos, deberes y problemas de la vida diaria; esto es, como practicar su cristianismo. Los cuatro evangelios. ¿Porque son cuatro? Porque en el tiempo en que se escribieron había cuatro clases de pueblos diferentes a los cuales había que hablarles de la vida y ministerio de Jesús, la llegada del Mesías y su ministerio. Cada uno de los evangelistas o escritores de los evangelios escribió por un grupo de personas diferentes y el mensaje de los evangelios era llevado a cada grupo, de acuerdo a sus necesidades, a sus ideales y a su carácter.

LOS CUATRO EVANGELIOS

MATEO: Escribe a los judíos. - Porque sabía que los judíos estaban esperando ansiosamente la venida del Mesías prometido. Mateo presenta en su evangelio a Jesús como el Mesías prometido, el Rey. MARCOS: Escribe a los Romanos. - El ideal de los romanos era poder. Marcos les presenta a Cristo como conquistador Poderoso. LUCAS: Escribe a los Griegos. - Un pueblo culto cuyo ideal era el hombre perfecto. Lucas hace que su evangelio gire alrededor de Cristo como el hombre perfecto.

JUAN : Escribe a los cristianos. - Así que presenta una de las verdades más profundas del evangelio, la Deidad de Cristo.

Así que un solo evangelio no hubiera sido suficiente para presentar los muchos

aspectos de la persona de Cristo. Los primeros tres evangelios son llamados

evangelios sinópticos. Sinópticos significa vista común, porque tiene un plan

común. El evangelio de Juan es diferente, está escrito con un plan para los

cristianos.


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MATEO Autor: Mateo Recaudador de impuesto bajo el gobierno romano, pero fue llamado por el Señor para ser uno de sus Apóstoles. A quien fue escrito: A los judíos en particular y en general a toda la humanidad.

Contenido I- El advenimiento del Mesías (Caps. 1:1-4:11) II- El ministerio del Mesías (Caps. 4:12-16:12) III- La reclamación del Mesías (Caps. 16:13-23:39) IV- El sacrificio del Mesías (Caps. 24-27) V- El triunfo del Mesías (Cap. 28)

Resumen El evangelio de Mateo contiene un gran número de citas del Antiguo Testamento, aproximadamente 60. Esto debido a que los judíos para aceptar alguna doctrina, tenía que estar basada en lo que ellos conocían, el Antiguo Testamento. Los judíos prestaban gran atención a las genealogías. Por eso encontramos en el libro de Mateo “Libro de genealogía de Jesucristo, hijo de David, hijo de Abraham”. Mateo tenía que probarle a los judíos que Jesús era el Mesías prometido que pertenecía al linaje de Abraham, de David y el Rey esperado en el Antiguo Testamento se enseñaba que el Mesías había de nacer de una virgen. Para demostrar que esta escritura se cumplió en Jesús, se presenta la genealogía del capítulo (1:1-12.)

Algunos temas sobresalientes del libro de Mateo, son: 1. Genealogía y Nacimiento 4. El Sermón del Monte 2. Bautismo de Jesús 5. Los milagros 3. Tentación de Jesús 6. Los 12 Apóstoles enviados


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MARCOS

Autor: Marcos Hijo de María una mujer de Jerusalén (Hechos 12:12). El acompañó a Pablo y Bernabé en el primer viaje de estos. A quien fue escrito: A los Romanos.

Contenido Su libro es más corto que el de Mateo. Contiene el mismo material que Mateo con arreglos diferentes y no tiene muchas referencias al Antiguo Testamento, ya que los romanos, como pueblo gentil, no conocían mucho de las escrituras del A. T.

Resumen Como Marcos presenta su libro a los Romanos, un pueblo guerrero, activo y energético, trata de presentarles a Jesús como un conquistador poderoso. Describe las escenas cargadas de energía y movimiento. Se usa mucho la palabra “luego”, dando la idea de actividad y prontitud militar.


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LUCAS

Autor: Lucas Compañero de Pablo. Lucas era médico (Col. 4:14), se cree que era griego. Un hombre sumamente educado por el estilo de escribir. A quien fue escrito: A los griegos donde él y Pablo habían predicado.

Contenido

I- Introducción (Cap. 1:1-4) II- El advenimiento del hombre divino (Caps. 1:5-4:13) III- Su ministerio en Galilea (Caps. 4:14-9:50) IV- Su ministerio en Perea (Caps. 9:51-19:28) V- Su crucifixión y resurrección (Caps. 19:29-24:53)

Resumen Lucas nos presenta una narración histórica exponiendo a Jesucristo como el hombre divino perfecto. Lucas escribe para el pueblo griego cuya misión era mejorar al hombre moral, intelectual y físicamente; su ideal era el hombre perfecto. El evangelio de Lucas es peculiarmente por su elocuencia poética.

La educación era lo más importante para los griegos, igual que la ley para los judíos. Lucas

para satisfacer las necesidades de los griegos, expone a Jesús como el hombre divino, perfecto

y salvador de la humanidad.

El evangelio de Lucas era apropiado para los griegos por la calidad del autor, por su plan, por

su estilo y por sus omisiones.


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JUAN

Autor: Juan El único de sus apóstoles que estuvo al pie de la cruz. El que se recostó en el pecho del Maestro en la cena Pascual. Fue el que estuvo con el Maestro en los momentos cruciales. A quien fue escrito: A la iglesia en general.

Contenido I- El prefacio (Cap. 1:1-18) II- La revelación de Cristo al mundo (Caps. 1:19-6:71) III- Rechazo de las reclamaciones de Cristo (Caps. 7:1-12:50) IV- La manifestación de Jesús a sus discípulos (Caps. 13-17) V- La iluminación y glorificación de Cristo (Caps. 18-21)

Resumen El evangelio de Juan es una acumulación de testimonios para probar que Jesús es el Cristo, el hijo del Dios viviente. El propósito de Juan es presentar a Cristo a todos los cristianos como el verbo encarnado de Dios. Porque Cristo es la expresión del pensamiento de Dios. Su ausencia y su carácter para nosotros. Este evangelio omite la mayoría de los incidentes bien conocidos de la vida de nuestro Señor, exceptuando, por supuesto, aquellos que se relacionan con la pasión y la resurrección sin las cuales ningún evangelio podría estar completo. Los demás evangelios registran el origen terrenal de Jesús y Juan registra el origen celestial de Jesús.


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HECHOS

Autor: Lucas A quien fue escrito: En particular a Teófilo, un caballero cristiano, pero en general para toda la iglesia.

Contenido I- La iglesia de Jerusalén (Caps. 1:1-8:4) II- El periodo de transición, Palestina y Siria (Caps. 8:5-12:23) III- La iglesia de los gentiles (Caps. 12:24-21:17) IV- Las escenas finales en la vida de Pablo (Caps. 21:18-28:31)

Resumen El libro de los Hechos contiene la historia del establecimiento y crecimiento de la iglesia cristiana y de la proclamación del evangelio al mundo conocido, de acuerdo con el mandato de Cristo y por el poder de su Espíritu Santo. El libro se puede resumir de la siguiente manera: La ascensión de Cristo es seguida por el Descenso del Espíritu Santo y el Descenso del Espíritu es seguido por la extensión del evangelio. En el antiguo testamento, el Espíritu era dado solamente a unas cuantas personas en particular; y en Hechos encontramos que ahora es derramado sobre “Toda carne”. En el libro de los Hechos se puede ver, notoriamente aclarado el misterio de que judíos y gentiles habrían de formar una sola iglesia, un solo pueblo.


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EPISTOLAS PAULINAS Estas son cartas doctrinales que tratan de la explicación de nuestra salvación: Autor: Pablo. Era el apóstol de los gentiles, era un judío relacionado con los romanos, educado a los pies de Gamaliel (el rabí más distinguido de aquella época).

1. ROMANOS 2. I DE CORINTIOS 3. II DE CORINTIOS 4. GÁLATAS 5. EFESIOS 6. FILIPENSES 7. COLOSENSES 8. I DE TESALONICENSES 9. II DE TESALONICENSES 10. I DE TIMOTEO 11. II DE TIMOTEO 12. TITO 13. FILEMÓN 14. HEBREOS


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ROMANOS

La epístola de los romanos trata de “La justificación por la Fe”. Se puede resumir de la siguiente forma: La justificación de los pecadores, la santificación de los creyentes y la glorificación de los santificados por la fe y por el poder de Dios. Pablo escribe esta carta cuando él estaba en Corintios y la envía con la hermana Febe a Roma.

I DE CORINTIOS

Esta carta fue escrita con el propósito de corregir desórdenes que habían surgido en la iglesia de Corintios, y para establecer ante los creyentes una norma de conducta cristiana. Se puede resumir de la siguiente manera: La conducta cristiana en relación a la iglesia, el hogar y el mundo.

II DE CORINTIOS

Debido a la presencia de falsos maestros en Corinto, que estaban dudando de la autoridad de Pablo y menoscabando su ministerio, él escribe su más personal epístola y expresa sus sentimientos más profundos haciendo una apología o defensa propia. Esta carta se resume como sigue: El ministerio de Pablo, sus motivos, sacrificio, responsabilidades y efectividad.

GÁLATAS

Los judaizantes insistían en que los gentiles eran salvados por la fe y su fe era perfeccionada por la observación de la ley de Moisés; y esto mismo ponía en la mente de los convertidos gentiles. Pablo estableció una iglesia en Gálatas; y mientras estaba en Grecia, recibió noticias de que los gálatas habían impuesto el yugo de la ley, esto condujo a Pablo escribirles. La carta se puede resumir así: La justificación y santificación no son por las obras de la ley, sino por la fe.

EFESIOS

Pablo nos enseña que un llamamiento santo demanda una manera santa de vivir. Esta epístola se puede resumir así; La iglesia es escogida, redimida y unida a Cristo; por lo tanto, la iglesia debe andar unida y en novedad de vida en la fuerza del Señor y con la armadura de Dios.

FILIPENSES

Pablo envía esta carta a los filipenses con Epafrodito, un mensajero de la iglesia. La epístola se puede llamar la “Epístola más dulce de todos sus escritos” Pablo demuestra un gran amor por los filipenses. Usa frecuentemente las palabras “gozo”, “regocijaos” y “regocijándome”, a pesar de que estaba preso


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cuando escribió “La epístola del Gozo”. Esta se puede resumir así: El gozo de la vida y el servicio cristiano manifestado bajo las circunstancias.

COLOSENSES

Pablo escribe la epístola a los hermanos Colosenses porque se habían introducido doctrinas erróneas dentro de la iglesia. Aparentemente, se había infiltrado una mixtura de legalismo judío con filosofía pagana. Los “Gnósticos” se enorgullecían de la posesión de una sabiduría mucho más profunda aquella revelada en las sagradas escrituras. “Gnósticos” viene de la palabra griega conocimiento. Esta doctrina constituía un peligro para la fe de la iglesia.

I DE TESALONICENSES

Pablo escribe la carta a los hermanos de Tesalónica para consolarnos con respecto a la partida de algunos seres queridos que habían muerto en la fe. Los Tesalonicenses tenían que los que habían partido (muerto) perdieran el gozo de ser testigos de la venida del Señor.

II DE TESALONICENSES

Esta carta fue escrita por Pablo para consolar a los creyentes en las persecuciones, para corregir la falsa enseñanza de que el día del Señor ya había venido, y para amonestar a algunos que andaban desordenadamente.

EPÍSTOLAS PASTORALES Son dirigidas a ministros con el propósito de instruirles en el gobierno de la iglesia:

1. I DE TIMOTEO 2. II DE TIMOTEO 3. TITO


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I DE TIMOTEO La carta fue escrita para instruir a Timoteo en los deberes de su cargo, para animarle y para amonestarle en contra de los falsos profetas.

II DE TIMOTEO

Para el tiempo que Pablo escribe esta segunda carta, se había levantado una persecución en contra de los cristianos, instigada por el emperador Nerón, quien los acusó de incendiar a Roma. Pablo, el jefe reconocido de los cristianos, fue arrestado y sabiendo que su martirio se acercaba, le escribe a Timoteo rogándole que le visitara; y le insta a que sea valiente y sufra trabajos como fiel soldado de Jesucristo.

TITO Pablo escribió una carta a Tito para instruirle y animarle en sus deberes. La epístola es corta pero contiene instrucción abarcando doctrina, moral y disciplina.

FILEMÓN La epístola de Filemón es la única muestra de correspondencia privada de Pablo. Esta carta trata de la historia de un esclavo fugitivo llamado Onésimo. Su amo era Filemón, un hijo espiritual de Pablo. Por razones no mencionadas, Onésimo huyó de su amo y se llevó algo de la propiedad de aquel. Se fue a Roma donde se convirtió por la predicación de Pablo. Pablo encontró en él un convertido sincero y un amigo fiel. Pablo quería retenerlo para que le fuera de ayuda en la prisión, pero Pablo lo envía a su amo con esta carta, pidiéndole que lo perdone del castigo que se merecía.

HEBREOS Esta epístola fue escrita a los judíos (hebreos) creyentes. Para esta época, les amenazaba una grande persecución. Algunos habían cedido al desaliento. Pablo les prueba que los personajes dignos del antiguo Testamento pasaron por experiencias similares; andando por fe, confiando en la Palabra de Dios, a pesar de todas las circunstancias adversas y aún frente a la muerte (Cap.11). Así debían ellos esforzarse, como sus antepasados, como viendo al invisible por fe. Muchos le atribuyen este libro a Pablo, otros no.


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EPÍSTOLAS GENERALES Se llaman así porque no están dirigidos a ninguna iglesia en particular sino a los creyentes en general:

1. SANTIAGO 2. I DE PEDRO 3. II DE PEDRO 4. I DE JUAN 5. II DE JUAN 6. III DE JUAN 7. JUDAS


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SANTIAGO Contiene muy poca enseñanza doctrinal. Su propósito principal es dar énfasis al aspecto práctico de la verdad religiosa recalca la necesidad de una fe viva y eficaz para obtener la perfección cristiana. Su autor fue Santiago era un gran líder en la iglesia de Jerusalén.

I DE PEDRO Esta epístola nos ofrece una espléndida ilustración de cómo Pedro cumplió la misión que le fue dada por el Señor. (Lucas 22:32). Pedro purificado y establecido por medio del sufrimiento y madurando por la experiencia, podía pronunciar palabras de alientos a grupos de cristianos que estaban pasando por duras pruebas. Pedro da la exhortación a la santidad, a la sumisión, al amor fraternal y sufrir por Cristo.

II DE PEDRO Su primera epístola fue para animar y consolar. Y esta segunda para amonestar. Pedro nos da una descripción de los falsos maestros que enseñaban la fe de la iglesia y amonesta a los cristianos a creer en la gracia y conocimiento de Cristo, lo que los capacita en contra de la apostasía.

I DE JUAN Fue escrita por el apóstol que escribió el evangelio de Juan y el Apocalipsis. El apóstol escribe una carta afectuosa de un padre espiritual a sus hijos en la fe, en el cual los exhorta a cultivar esa piedad práctica que trae perfecta comisión con Dios, evitar ese tipo de religión donde las acciones no van de conformidad con la profesión. La frecuente repetición de la palabra “Amor” y la forma de dirigirse a “Hijitos míos” hace que sus epístolas respiren una atmósfera de ternura.

II DE JUAN Esta carta fue escrita para amonestar a una señora cristiana hospitalaria a que no atendiera a los falsos maestros. Se puede resumir la carta de la manera siguiente: El deber de obedecer la verdad y evitar comunión con los enemigos de ella.

III DE JUAN

Esta corta epístola nos da un visión de ciertas condiciones que existían en la iglesia local del tiempo de Juan, fue escrita por elogiar a Gaio por hospedar a obreros creyentes.

JUDAS Su autor fue Judas, hermano de Santiago (Marcos 6:3). Esta carta trata de la apostasía en la iglesia. Esta carta se parece mucho a la carta de II de Pedro. Judas escribe para amonestarles en contra de los apóstatas dentro de la iglesia, quienes a pesar de haber negado la fe, aun se retenían dentro de la iglesia.


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APOCALIPSIS O REVELACIÓN

El gran círculo de la historia de redención empezada en Génesis es completado en el último libro de la Biblia, Apocalipsis o Revelación.

COMPARACIÓN DE GÉNESIS Y APOCALIPSIS

GENESIS APOCALIPSIS El paraíso perdido ……………………………………El paraíso recobrado Entrada de Satanás …………………………………… Castigo de Satanás Principio de aflicción …………………………………. No más aflicción La comunión cortada ………………………………….. Perfecta comunión establecida

Una de las razones por la cual fue escrito el libro de apocalipsis fue porque la iglesia primitiva estaba pasando por el fuego de la persecución. El imperio Romano se había arrojado en contra de la pequeña manada de Dios por no adorar la imagen del emperador. Su misión era acabar con los cristianos. Ante el sufrimiento de la persecución en esos días surgió la pregunta: ¿Destruirá los reinos del mundo el reino de Cristo? ¿Triunfara el emperador sobre Cristo? La contestación divina fue dada a través del libro de revelación, el cual enseña que el reino de Cristo triunfará sobre toda disposición y que en los últimos días el reino del anticristo (del cual Roma pagana era un tipo) seria destruido a la venida de Cristo (Apocalipsis 1: 7). Después de tantos miles de años de peregrinación, la iglesia se encontrará en las moradas del Padre gozando de perfecta comunión. La esposa del Cordero en la Nueva Jerusalén. Las Sagradas escrituras, durante el tiempo de la creación de Adán (Génesis 1:26) hasta el cielo nuevo y tierra nueva, (Revelación 21:1), se divide en siete dispensaciones que son periodos de tiempo conocidos también como edades, (Efesios 3:2). En estos periodos de tiempo, Dios trata con la humanidad en diferentes formas. Hasta ahora ya se han cumplido cinco dispensaciones, estamos en la sexta y esperando la séptima.


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LAS SIETE DISPENSACIONES SON:

1. Inocencia 2. Conciencia 3. Gobierno humano - Autoridad 4. Promesa - Patriarcal 5. La ley 6. La gracia - Tiempo de los gentiles 7. Milenial - Reino - Tiempo -Tribulación - 1000 años. Cada dispensación termina con un juicio.

DISPENSACIÓN DE LA INOCENCIA

EDÉNICA: Desde la creación de Adán hasta su expulsión del huerto del Edén. El

hombre fue creado inocente del pecado. Al desobedecer a Dios vino el fracaso y el juicio divino que fue la expulsión del Edén.

DISPENSACIÓN DE LA CONCIENCIA

ANTEDILUVIANA: Desde la caída del hombre hasta el diluvio. Por la caída adquirieron y transmitieron a la raza humana el conocimiento del bien y el mal. El juicio fue el diluvio.

DISPENSACIÓN DEL GOBIERNO HUMANO

POSTDILUVIANA: Después del diluvio hasta la torre de Babel. Llegaron al fracaso por su desobediencia y deseo de grandeza. El juicio fue la confusión de lenguas.

DISPENSACIÓN DE LA PROMESA

PATRIARCAL: Desde de Génesis 12 hasta Éxodo 18. Comienza el Patriarca Abraham, los pactos y las promesas. El juicio fue la esclavitud en Egipto.


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DISPENSACIÓN DE LA LEY

ÉXODO A MALAQUÍAS: La historia de Israel es una serie de continuas violaciones a la ley de

Dios. El juicio de Dios fue que los reinos, Israel y luego Judá, fueron arrojados de la tierra de Canaán y condenados a estar dispersos por siglos. Ahora Dios en su misericordia, en el año 1948, Israel se convierte en nación después de haber pagado muy caro el rechazar a Cristo. El juicio de Dios fue la dispersión.

De Malaquías a Mateo 400 años el Túnel Profético esta dispensación de la ley termina en el calvario.

DISPENSACIÓN DE LA GRACIA

MATEO E APOCALIPSIS: La muerte de Cristo trajo la dispensación de la gracia. Dios concediendo justicia en vez de exigir justicia como en la ley. Tenemos la salvación por Gracia. La salvación es para los judíos y gentiles al creer por fe. El final de esta dispensación será el Rapto.

DISPENSACIÓN MILENIAL

REINO - APOCALIPSIS: Está dispensación es introducida por una serie de eventos que sucederán

después del levantamiento de la iglesia. Esta dispensación termina en el gran juicio final y para el que venciere termina en Cielo nuevo y Tierra nueva.

AMEN

Instituto Teológico ¨El Ultimo Llamado¨ · 2019. 12. 11. · I- La entrada a la tierra prometida...

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