INSTRUMENTOS DE LA MÚSICA TRADICIONAL

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128 INSTRUMENTOS DE LA MÚSICA TRADICIONAL 7 L as tradiciones musicales africanas están presentes en los litorales colombianos desde el mismo momento en que llegaron barcos negreros a Cartagena de Indias. Antes de ser esclavizadas y privadas de su libertad, las gentes de África contaban con sistemas de organización social muy complejos y con prácticas culturales muy diversas. La trata negrera fragmentó a las sociedades de la costa occidental africana y el cautiverio americano tuvo efectos adversos en su sobrevivencia, lo que hizo muy difícil la reconstrucción cultural y sociopolítica de los africanos desembarcados en lo que hoy es Colombia. Desde el siglo XVII aparecieron nuevos lenguajes de habla, música y danza en todas las regiones del país en donde hubo gente de origen africano. No obstante, en cada pueblo esta combinación adquirió matices especiales. En el contexto de la música tradicional, el valor de los timbres instrumentales resultó fundamental para la creación de un ritmo regional. Los sonidos que componen una melodía específica son producidos por instrumentos peculiares que dialogan dentro de sus propias posibilidades rítmico-melódicas. Por esta razón no es posible reproducir la melodía nacida de un instrumento en otro que presente características timbrísticas alejadas del primero. Así, cada instrumento permite distinguir la identidad de un aire musical. El tambor y los instrumentos de percusión son protagonistas de la música afrocolombiana. Este importantísimo legado africano a la cultura de las Américas sobrevivió gracias a las memorias de las instituciones tradicionales africanas durante la Colonia. Alrededor de los toques de tambor se decantaron tradiciones religiosas y políticas. Los cabildos y palenques del periodo colonial permitieron la reagrupación de gente recién deportada de África y de los esclavizados huidos. Estos dos modelos de resistencia dieron origen a formas de organización social de gran flexibilidad. En todas las comunidades afrocolombianas del país, la música y los instrumentos musicales propios son utilizados tanto en contextos rituales como de festividades carnavalescas. La música tradicional de las comunidades afrocolombianas está representada por los ritmos vigentes en el Caribe y en el litoral Pacífico. En el Caribe colombiano se distinguen claras herencias africanas acompañadas de aires europeos, españoles, anglosajones o de melodías indígenas. En el Pacífico se siguen recreando las tradiciones musicales africanas. En el Caribe y el Pacífico colombianos se distinguen por lo menos tres elementos que permiten identificar las tradiciones musicales africanas. El primero de ellos es el uso de ciertos instrumentos musicales, como los tambores cónicos, las marímbulas y las marimbas de tablas sueltas. El segundo está relacionado con el uso del canto responsorial africano en los bailes cantados y en el manejo del ritual funerario en San Basilio de Palenque. El tercero son los marcadores lexicográficos en los cantos de lumbalú, que a la postre se constituyeron en elemento esencial para el surgimiento de una lengua criolla en el lugar. La vitalidad del encuentro entre africanos, europeos e indígenas en el ámbito de la música tradicional, se destaca en las tonadas de la costa Caribe. La cumbia y la gaita responden a una estructura rítmica signada por el predominio de percutores de origen africano en confluencia con instrumentos de ascendencia indígena, como la flauta de millo y las gaitas, que constituyen la base melódica. En ritmos como el bullerengue, el mapalé, la puya y los cantos de lumbalú sobresale la presencia de tradiciones africanas. En la costa pacífica se puede apreciar la capacidad para adaptar elementos de otras culturas y transformarlos en ingredientes de resistencia simbólica. La danza, la contradanza, la polka, la mazurca y las jotas, bailes que fueron traídos por los europeos en el siglo XVI, se transformaron en coreografías en las cuales se rememoran la guerra y los enfrentamientos entre amos y esclavizados. Estos elementos se constituyen en la presencia viva del legado cultural africano a la conformación de la colombianidad y representan a su vez procesos de afirmación de la identidad del pueblo afrocolombiano. ORGANOLOGÍA MUSICAL DEL CARIBE El Caribe colombiano está formado por un área continental, que comprende los Maraquero durante el Encuentro Regional CREA Magangué (Bolívar), 1997

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INSTRUMENTOS DE LA

MÚSICA TRADICIONAL7

Las tradiciones musicales africanas están presentes en los litorales colombianosdesde el mismo momento en que llegaron barcosnegreros a Cartagena de Indias. Antes de seresclavizadas y privadas de su libertad, las gentesde África contaban con sistemas de organizaciónsocial muy complejos y con prácticas culturalesmuy diversas. La trata negrera fragmentó a lassociedades de la costa occidental africana y elcautiverio americano tuvo efectos adversos en susobrevivencia, lo que hizo muy difícil lareconstrucción cultural y sociopolítica de losafricanos desembarcados en lo que hoy esColombia.

Desde el siglo XVII aparecieron nuevoslenguajes de habla, música y danza en todas lasregiones del país en donde hubo gente de origenafricano. No obstante, en cada pueblo estacombinación adquirió matices especiales. En elcontexto de la música tradicional, el valor de lostimbres instrumentales resultó fundamental parala creación de un ritmo regional. Los sonidos quecomponen una melodía específica son producidospor instrumentos peculiares que dialogan dentrode sus propias posibilidades rítmico-melódicas.Por esta razón no es posible reproducir la melodíanacida de un instrumento en otro que presentecaracterísticas timbrísticas alejadas del primero.Así, cada instrumento permite distinguir laidentidad de un aire musical.

El tambor y los instrumentos de percusión sonprotagonistas de la música afrocolombiana. Esteimportantísimo legado africano a la cultura de lasAméricas sobrevivió gracias a las memorias de lasinstituciones tradicionales africanas durante laColonia. Alrededor de los toques de tambor sedecantaron tradiciones religiosas y políticas. Loscabildos y palenques del periodo colonialpermitieron la reagrupación de gente reciéndeportada de África y de los esclavizados huidos.Estos dos modelos de resistencia dieron origen aformas de organización social de gran flexibilidad.En todas las comunidades afrocolombianas delpaís, la música y los instrumentos musicalespropios son utilizados tanto en contextos ritualescomo de festividades carnavalescas.

La música tradicional de las comunidadesafrocolombianas está representada por los ritmosvigentes en el Caribe y en el litoral Pacífico. En el

Caribe colombiano se distinguen claras herenciasafricanas acompañadas de aires europeos,españoles, anglosajones o de melodías indígenas.En el Pacífico se siguen recreando las tradicionesmusicales africanas.

En el Caribe y el Pacífico colombianos sedistinguen por lo menos tres elementos quepermiten identificar las tradiciones musicalesafricanas. El primero de ellos es el uso de ciertosinstrumentos musicales, como los tamborescónicos, las marímbulas y las marimbas de tablassueltas. El segundo está relacionado con el usodel canto responsorial africano en los bailescantados y en el manejo del ritual funerario enSan Basilio de Palenque. El tercero son losmarcadores lexicográficos en los cantos delumbalú, que a la postre se constituyeron enelemento esencial para el surgimiento de unalengua criolla en el lugar.

La vitalidad del encuentro entre africanos,europeos e indígenas en el ámbito de la músicatradicional, se destaca en las tonadas de la costaCaribe. La cumbia y la gaita responden a unaestructura rítmica signada por el predominio depercutores de origen africano en confluencia coninstrumentos de ascendencia indígena, como laflauta de millo y las gaitas, que constituyen labase melódica.

En ritmos como el bullerengue, el mapalé, lapuya y los cantos de lumbalú sobresale lapresencia de tradiciones africanas. En la costapacífica se puede apreciar la capacidad paraadaptar elementos de otras culturas ytransformarlos en ingredientes de resistenciasimbólica. La danza, la contradanza, la polka, lamazurca y las jotas, bailes que fueron traídos porlos europeos en el siglo XVI, se transformaron encoreografías en las cuales se rememoran la guerray los enfrentamientos entre amos y esclavizados.Estos elementos se constituyen en la presenciaviva del legado cultural africano a laconformación de la colombianidad y representana su vez procesos de afirmación de la identidaddel pueblo afrocolombiano.

ORGANOLOGÍA MUSICALDEL CARIBE

El Caribe colombiano está formado por unárea continental, que comprende los

Maraquerodurante el Encuentro

Regional CREA Magangué(Bolívar), 1997

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Tambores en maderade ceiba y cueroTubará (Atlántico)

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departamentos de La Guajira, Sucre, Antioquia,Córdoba, Bolívar, Atlántico, Magdalena y César, yun área insular constituida por el Archipiélago deSan Andrés, Providencia y Santa Catalina. Lascaracterísticas histórico-culturales de la regióncombinan legados indígenas, africanos yeuropeos. Por ello, también su música recogetradiciones africanas directas, o heredadas delámbito afro-antillano, a las que se incorporaronritmos europeos y aires indígenas.

La configuración de los conjuntosinstrumentales utilizados para la interpretaciónde tonadas típicas, como el bullerengue, elmapalé, la puya y los cantos de lumbalú,responden a una estructura rítmica de origenafricano, en la cual predomina el uso detambores, tanto en contextos festivos comorituales.

En el conjunto de bullerengue, uno de los másrepresentativos de la tradición afroamericana, seusa el tambor mayor o alegre en confluencia conel sonido de la tambora, las voces y el sonido depalmas, ejecutado por las cantadoras. El tambormayor y la tambora también son empleados porlas agrupaciones conformadas para la ejecuciónde música de baile, como la cumbia y la gaita.

En estos ritmos y bailes aparecen losinstrumentos propios de las tradiciones indígenay europea. Así, la caña o flauta de millo, latambora, el tambor alegre y el guache conversanpara interpretar la cumbia en los departamentosdel Atlántico, Bolívar, Sucre y Magdalena. Para laejecución de la gaita se utilizan dos gaitas, enjuego de macho y hembra, la tambora, el tamboralegre y la guacharaca o las maracas.

En el Palenque de San Basilio la tradiciónmusical es de clara raigambre africana. En primerplano se hallan los percutores, como la marímbula,los tambores pechiche, llamador y alegre. Es muyprobable que estos dos tambores hayan llegado conla gente arará o ewé-fon, pertenecientes a lafamilia yoruba. Su forma, su estructura y la maneraen la cual son ejecutados están en relación directacon los tambores batá utilizados en el Golfo deGuinea por los pueblos descendientes de Oduduwa.En el Palenque de San Basilio, el tambor pechichey el llamador son utilizados durante las ceremoniasfúnebres. El ejecutante de estos tambores hallevado por mucho tiempo el nombre de Batatá,palabra que muy probablemente esté asociada conel origen mismo de los instrumentos. En segundolugar se destaca el uso del canto responsorial en losbailes cantados. Este tipo de canto se caracterizapor presentar un diálogo entre el solista y el coro.El último elemento de africanía es el uso de lalengua criolla en los rituales funerarios. Losparlamentos rememoran los orígenes bantúes de lacomunidad.

Por su parte, en el Archipiélago de San Andrésy Providencia la tradición musical anglo-antillana

dejó hondas raíces. Éstas se expresan en losritmos interpretados por los conjuntos de músicatradicional isleña, como el schottist, la mazurca,la polka, el vals, el calipso y el mento. También esposible percibir estas herencias en laconfiguración de sus agrupaciones, en las cualescoexisten instrumentos típicos, como la quijadade caballo (jawbone) y el tinajo (tub bass), enconcurrencia con guitarras, maracas, lamandolina o el violín.

Organología musicaldel Caribe continental

La composición demográfica y cultural de losdescendientes de africanos en la costa Caribecolombiana presenta un abanico muy amplio. EnSan Basilio de Palenque, Cartagena de Indias yotras regiones caribeñas (costeras) de Córdoba,Antioquia y Chocó se encuentran comunidadesque muy poco se mezclaron con los europeos. Noobstante, el Caribe alberga numerosascomunidades herederas de las tradicionessurgidas del contacto de africanos y europeos.Ellos eran llamados “mulatos” en tiempos de lacolonia. Ese término aún se emplea. Por último sehallan todas aquellas personas portadoras delegados que se forjaron mediante las relacionesque los africanos establecieron con los pueblosindígenas de todas las regiones a donde fueronllevados. Las personas que descienden de estoscontactos fueron llamadas “zambos”.

La influencia africana en la música de laregión se manifiesta claramente en la densidadde la estructura rítmica que presentan lasinterpretaciones de los conjuntos de percusión.

Músicos conguitarras einstrumentos depercusión

durante el EncuentroNacional CREA,

Auditorio del MuseoNacional de Colombia,

Bogotá, 1998

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1 HISTORIA AFROCOLOMBIANA1 HISTORIA AFROCOLOMBIANAINSTRUMENTOS DE LA MÚSICA TRADICIONAL

Los tambores son elementos fundamentalespara la interpretación de los ritmos típicoscaribeños, que en la mayoría de los casos secorresponden con tradiciones africanas o conadaptaciones de éstas construidas por losdescendientes de los primeros africanos quefueron deportados. Los músicos utilizan lostambores en ambientes festivos y religiosos; losusan para el toque del bullerengue, tambiénconocido como chandé o tambora, la cumbia, elmapalé, la gaita, la puya y los cantos de lumbalú oritual de los muertos.

Un caso particular en esta región colombianaes el de los habitantes del Palenque de SanBasilio (Mahates, Bolívar). Ellos mantienen unacultura musical que evidencia un altísimo gradode permanencias de estilos musicales basados enmodelos africanos, que sin lugar a duda fueronreproducidos por los esclavizados traídos a esteterritorio durante el siglo XVII.

Los tamboresEn el África occidental y de manera especial

en el África central, donde habitan los pueblosbantú, no existe una palabra específica paradesignar la música en general. Algunos gruposhumanos utilizan el término ngoma, que significatambor. Además de designar al instrumento,ngoma señala el contexto en el cual la música detambor es escuchada y las actividades que sedesarrollan mientras es ejecutada. De este modo,un toque específico de tambor se refiere a unaceremonia particular, en la cual, por ejemplo, seinicia a las jóvenes adolescentes antes delmatrimonio. De este modo, ngoma no es sólo untambor, sino la música como un evento en el cualtoman su lugar los ciclos vitales del individuo.Ngoma-tambor es un concepto que incorporamúsica, danza, drama y artes visuales. Éstasúltimas representadas en el vestuario, las marcas,sus decoraciones y dibujos.

Entre la gente bantú, el ngoma invade todoslos aspectos de la vida cotidiana, desde elnacimiento hasta la muerte. Todas las ceremoniasreligiosas y las festividades están relacionadascon esta idea. Incluso ngoma-tambor es unsímbolo de poder entre estas sociedades.Desafortunadamente la música tradicionalafrocolombiana no ha sido analizada de maneracomparativa con África. Tampoco se han realizadoestudios que permitan comprender de quémanera estos profundos significados acerca de lamúsica y los tambores se transformaron opermanecieron entre los descendientes de losafricanos en nuestro país. Sin embargo, pareceevidente que no sólo sobrevivieron los tambores,sino muchas de las estrategias de comunicación yde poder que tenían en su tierra de origen.

El tambor alegre, mayor o quitambre seutiliza en los conjuntos de música tradicional de

Tamborerointegrante delgrupo “Losgaiteros de SanJacinto”

en Mompox duranteel Encuentro

Regional CREA,Magangué (Bolívar),

1997

Fabricación detambores enmadera de ceiba

Tubará (Atlántico),foto cortesía de

Artesanías deColombia

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los departamentos de Bolívar, Cesar, Atlántico ySucre. El cuerpo del instrumento se construyecon el casco del tronco de un árbol denominadobanco. Su forma es cónica y tiene unos 70centímetros de alto por 28 de diámetro en elextremo superior, donde va la membrana, y 25centímetros de diámetro en el extremo inferior,que se deja abierto. El parche se elabora con pielde becerro, vientre de caimán, piel de venado ocabra. Los elementos se ensamblan con lazos debejucos y cuñas de madera que sirven para templarel parche del tambor.

Se ejecuta por percusión directa con las manospara los ritmos del bullerengue, fandango, porro ycumbia; y con bolillos para el ritmo del cabildo.

El tambor llamador o yamaró es característicodel conjunto de flautas carrisas o cañamilleras.Junto con la marímbula, la clave, la guacharaca y eltambor alegre compone el conjunto de músicatradicional del Palenque de San Basilio.

Conformado por un cuerpo cónico de 30 o 40centímetros de alto, su única membrana, situadaen la boca más ancha del armazón, se ajusta con unaro elaborado de bejucos. El tambor se templa porsistema de tensión por medio de cuñas ubicadas enun cinturón situado en la parte media del cuerpodel instrumento. El llamador se ejecuta, de pie osentado, por percusión directa con la palma de lamano abierta. Su función en los conjuntos demúsica tradicional consiste en marcar el compás.

El tambor pechiche procede del continenteafricano y se toca únicamente en las fiestas ritualesdel lumbalú, en homenaje a los muertos. Para lospalenqueros es un instrumento sagrado. Su cuerpose construye con el tronco de un árbol. Su forma escónica y mide entre 200 y 250 centímetros de largopor 40 de diámetro en la boca superior, donde va lamembrana, y 25 centímetros de diámetro en laboca inferior, que se deja abierta. La membranaes de cuero de venado o de saíno, la cual seensambla en la boca de mayor diámetro delarmazón por medio de dos cinturones elaboradoscon bejucos que sostienen gruesas cuerdas, enforma de V o W, y las cuñas necesarias paratemplar el tambor.

La tambora es un tambor cilíndrico que seemplea en el ámbito instrumental de lacumbiamba o música para el baile. Se ejecuta porpercusión con dos baquetas. Consta de un tuborecto y dos membranas elaboradas con cuero dechiva o de venada. Los elementos se ensamblancon la ayuda de un aro cilíndrico del que surgencuerdas dispuestas en forma de Y, que sirven paratemplar los parches del instrumento.

La marímbula y la marimbade boca o arco musical

La marímbula es un instrumento típico de losconjuntos de música tradicional del Palenque deSan Basilio, en el departamento de Bolívar. Para

Dos tamborascolección MuseoOrganológico del

Departamento deMúsica de laUniversidadNacional de

Colombia, Bogotá

Amarres de unatambora(detalle)

colección MuseoOrganológico del

Departamento deMúsica de laUniversidadNacional de

Colombia, Bogotá

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1 HISTORIA AFROCOLOMBIANA1 HISTORIA AFROCOLOMBIANAINSTRUMENTOS DE LA MÚSICA TRADICIONAL

algunos especialistas es descendiente de la mbirao senza africana. Se construye con un cajón demadera, que sirve como caja de resonancia, alcual se le adicionan láminas metálicas dediferente longitud, alineadas sobre un puente,que al ser pulsadas producen distintos sonidos.Por esta razón se la clasifica en el grupo de losinstrumentos en los cuales el efecto sonoro esfruto de la vibración del cuerpo mismo del objetoproductor del sonido.

Los instrumentistas de marímbula y demarimba o arco musical son portadores de unatradición musical más amplia de raícesnetamente africanas e indígenas.

Junto con el llamador (yamaró), el tambor“alegre” (quitambre), la guacharaca y las clavesconstituye la base instrumental de los conjuntospropios de la región. En tiempos pretéritostambién hacía parte de estos conjuntos lamarimba o arco musical, que desempeñaba enesencia una función melódica, pero dichatradición ha desaparecido en la actualidad.

La marimba o arco musical era uninstrumento compuesto por un arco de lanzarflechas, en el que el sonido era producido porpercusión de su única cuerda con dos trozoscortos de madera y utilizando la boca delinstrumentista como caja de resonancia.

El sexteto“Aventureros delmar” (Turbo,Antioquia)

durante EncuentroRegional CREA

Palmira (Valle delCauca), 1997

Detalle y vistafrontal de unamarímbula

colección MayaMartínez, Bogotá

Aspectos de unarpa de boca

colección MuseoOrganológico del

Departamento deMúsica de laUniversidadNacional de

Colombia, Bogotá

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Organología musicaldel Caribe insular

La expresión musical tradicional delArchipiélago de San Andrés y Providenciamantiene rasgos de los primeros pobladoresllegados desde Inglaterra y de la culturas de lacosta occidental africana, porque fue de allí dedonde se deportaron personas para el trabajo enlas plantaciones de tabaco y algodón. Lainfluencia musical anglosajona estárepresentada en dos momentos: durante lacolonia el siglo XIX, ritmos como el schottist, lamazurca, la polka y el vals llegarondirectamente de Europa. En tiempos másrecientes, el influjo de los ritmos anglo-antillanos, introducidos mediante el contactofrecuente con las islas de Trinidad y Jamaica, ypersonificado en el calipso y el mento, marcaronde manera radical la música tradicional delarchipiélago.

Esta tradición anglo-antillana se multiplicahoy en los conjuntos de música tradicionalisleña, compuestos por instrumentos típicoscomo la quijada de caballo (jawbone) y eltinajo (tub bass), en concurrencia con lasguitarras, las maracas, la mandolina o el violín,como instrumentos melódicos.

Efecto de la rica variedad de ritmos, losintérpretes isleños de música tradicionallograron crear un matiz característico queatraviesa toda su música. Sin embargo, debido ainfluencias recientes de carácter “moderno”que han invadido sus terrenos, la músicatradicional, hoy por hoy, tiende a desaparecer.

El tinajo (tub bass)El tinajo es considerado un productor de

sonidos típico del Archipiélago de San Andrés yProvidencia, donde se le denomina tub bass.Hace las veces del bajo porque su sonido “imita”el de este instrumento. Llegó a San Andrés en1948 y desde entonces reemplaza al tambor enla percusión. Su lugar de origen es Trinidad yestá relacionado con las famosas steel bands(bandas de herramientas) de esa región.

Se construye con una tina de zinc puestaboca abajo, a la cual se le conecta, en el centrodel diámetro menor, un cordel gruesotensionado por una vara de más o menos unmetro de largo, que el instrumentista pulsa a sulibre albedrío para producir diversos sonidos. Aldecir de los expertos, para obtener de esteinstrumento el mejor compás y el mejor sonidose requieren manos hábiles. Es catalogado comoun instrumento en el que los sonidos sonproducidos por la vibración de una cuerda entensión. Con el tinajo los músicos logran darmás armonía a la música tradicional delarchipiélago. Junto con la quijada, y enunisonancia con la guitarra, las maracas y la

Tinajocolección Museo Organológico

del Departamento de Músicade la Universidad Nacional de

Colombia, Bogotá

Quijada o carracacolección Museo Organológico

del Departamento de Músicade la Universidad Nacional de

Colombia, Bogotá

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1 HISTORIA AFROCOLOMBIANA1 HISTORIA AFROCOLOMBIANAINSTRUMENTOS DE LA MÚSICA TRADICIONAL

Marimba, cununo,tamboras y guasá

colección MuseoOrganológico del

Departamento de Músicade la Universidad

Nacional de Colombia,Bogotá

mandolina, constituye la estructura instrumentalde los conjuntos de música popular sanandresanay son utilizados en bailes sociales como elquadrille, el galop, el schotisch, la polka, el topdance y el mento.

La quijada (jawbone)Aunque la quijada es un instrumento

utilizado en la ejecución de música tradicional devarias regiones colombianas y latinoamericanas,es notorio su empleo en el contexto de la músicatradicional del Archipiélago de San Andrés yProvidencia, donde se le denomina jawbone.Consiste en una mandíbula de caballopreviamente expuesta a la intemperie para quelos dientes se aflojen de sus alvéolos.

Los músicos la ejecutan bien sea golpeando laparte más ancha del hueso con el puño, lo cualproduce un sonido compuesto, rico en timbrespercusivos, efecto de la vibración de las placas ydel movimiento de los dientes sueltos en suscavidades; o raspando las filas de muelas con una

vara seca o con otro hueso, lo que proporciona unsonido por fricción o raspado. Se emplea en lainterpretación de los ritmos característicos delArchipiélago, tanto de los que presentan marcadainfluencia anglosajona –schottist, mazurka, polkay vals–, como norteamericana –fox trot– ycaribeña –calipso y mento.

ORGANOLOGÍA MUSICALDEL LITORAL PACÍFICO

La región de la costa Pacífica está formadapor el departamento del Chocó y el litoral de losdepartamentos del Valle del Cauca, Cauca yNariño. Registra una alta presencia de grupos deascendencia africana, que conviven con algunascomunidades indígenas. La conservación dellegado musical africano, el contacto mínimo concomunidades indígenas de relativa importancia yla apropiación de cantos y danzas españolas delsiglo XVI, que se conservaron con relativasmodificaciones, hacen de la música tradicional dela región un caso único en Colombia.

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Ritmos como el currulao, el pango, el andarele,la madruga, el tiguarandó, el saporrondó, el calipsochocoano, el tamborito chocoano, la juga, y cantosde exaltación religiosa como el chigualo, el alabao,el salve, y el arrullo mantienen característicasasociadas con raíces africanas que permanecieronen la vida cotidiana de las comunidades de origenafricano en el Pacífico.

Las características de la música creada en elfragor de la resistencia y la búsqueda de la libertadson evidentes en esta región. El predominio de lainstancia rítmica sobre la melódica, la relevanciade lo vocal sobre lo instrumental, la connotaciónreligiosa, ceremonial y social de sus cantos, bailes yfestividades, y la creación o asimilación deinstrumentos musicales que son interpretados concierto dejo de melancolía son expresión clara deafricanía.

En esta región los conjuntos que interpretanmúsica tradicional tienen como base de la orquestaa la marimba de chonta, en la que se asocia lapercusión a un efecto sonoro secundario producidopor la vibración del aire; la acompañan doscununos (en juego de macho y hembra), un bomboo tambora, un redoblante y cuatro o cinco guasás.El canto se ejecuta por un glosador que lleva laprimera voz, cuyos versos son contestados por lasrespondedoras, mujeres que dialogan con aquél amodo de letanía y que marcan el ritmo por mediode sonajeros llamados guasás.

Es importante resaltar que la músicatradicional, al igual que otros aspectos de lacultura de los pobladores afrocolombianos de estaregión, dispone de mecanismos para transmitirla.Es a través de la familia como los niños conocen,desde pequeños, los ritmos, la elaboración yejecución de instrumentos típicos, los cantos yrezos, y los incorporan a sus rondas, bailes yjuegos danzados.

La marimba de chontaLa marimba es un instrumento típico del

contexto musical tradicional del Pacífico. En lasriberas del río Guapi se elabora la marimba demodo artesanal, en rústicos talleres donde viejosfabricantes le otorgan a la guadua un sonidocaracterístico.

Se construye con 23 láminas de madera dechonta, de longitudes diferentes, y 23 secciones

Detalle de lostravesaños y la talla deun guasá

colección MuseoOrganológico del

Departamento de Músicade la Universidad Nacional

de Colombia, Bogotá

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1 HISTORIA AFROCOLOMBIANA1 HISTORIA AFROCOLOMBIANAINSTRUMENTOS DE LA MÚSICA TRADICIONAL

Guasácolección

MuseoOrganológico

delDepartamento

de Música de laUniversidadNacional de

Colombia,Bogotá

Detalle delparche y losamarres de unatambora

colección MuseoOrganológico del

Departamento deMúsica de laUniversidadNacional de

Colombia, Bogotá

Page 11: INSTRUMENTOS DE LA MÚSICA TRADICIONAL

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de tubo de bambú (guadua), de diversos tamaños,cerrados en su extremo inferior, que cumplen lafunción de resonadores. Las láminas seensamblan sobre un armazón de maderapreviamente forrado con fibra vegetal. Losresonadores, por su parte, se montan sobre unavarilla de hierro. Se toca por percusión de lasláminas, efectuada por medio de baquetas cuyaspuntas están recubiertas de cuero o caucho. Esinterpretada por dos instrumentistas, uno para elregistro grave, denominado el bordonero omarimbero, y otro para el registro agudo, llamadoel tiplero o requintero. Generalmente seinterpreta colgada del techo, pero en algunasocasiones se coloca sobre un soporte adicional.

La marimba es empleada por conjuntos quellevan el mismo nombre del instrumento, en diversoscontextos donde desempeña funciones sociales oreligiosas. Es indispensable en la celebración delcurrulao o cununao, la fiesta más destacada dellitoral Pacífico, que se baila desde finales de laColonia, asociada con la danza del boga.

Los cununosEl uso del cununo está circunscrito en esencia

a los conjuntos de marimba. Se emplea en elcontexto de la ejecución de la tonada y baile delcurrulao, de características netamente africanas.

Se construye empleando el tronco de un árbolllamado balso, previamente desocupado hastadejar sólo el armazón cónico, que es sellado conmadera en la boca de menor diámetro. Lamembrana es de cuero de venado,anticipadamente tratada con un extractoobtenido de las hojas del plátano. El ensamble delos elementos se efectúa por medio de lazos defibra vegetal, utilizando cuñas de mangle paratemplarlo. La afinación del cununo se efectúajuntando las cuñas contra el armazón cónico paralograr el efecto de tensión en el parche delinstrumento.

Los hay de dos variedades: cununo macho ycununo hembra, que se distinguen por su tamañoy por los efectos sonoros que esta diferencia lesimprime. El macho tiene 120 centímetros de altoy la hembra 60. El sonido del cununo macho esbajo y ronco, mientras el de la hembra es alto yclaro. En general ambas variedades producennotas de carácter melancólico propias de lamúsica surgida en contextos de esclavitud.

Los intérpretes de este instrumento lo tocancon las manos, sin utilizar bolillos en los dedos.De la destreza en la ejecución del instrumentodepende que se puedan lograr tonalidades que sedesplacen entre los registros más agudos y losmás graves.

El bombo o tamboraLa tambora o bombo es un instrumento que

ha sido asimilado por las comunidades

Intérprete de marimbaPuerto Saija (Cauca), 1991

Provincia de Barbacoas.La marimba, instrumentopopular

Manuel María Paz, 1853,acuarela sobre papel, 24 x 30

cm, Biblioteca Nacional deColombia, colección

Comisión Corográfica, lámina45

Page 12: INSTRUMENTOS DE LA MÚSICA TRADICIONAL

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1 HISTORIA AFROCOLOMBIANA1 HISTORIA AFROCOLOMBIANAINSTRUMENTOS DE LA MÚSICA TRADICIONAL

Niño ejecutando unamarimba

Puerto Saija (Cauca), 1991

Cantaoras con altardurante el Encuentro

Nacional CREA, Auditoriodel Museo Nacional de

Colombia, Bogotá

Page 13: INSTRUMENTOS DE LA MÚSICA TRADICIONAL

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Tubos de guaduade una marimba(detalle inferior)

colección MuseoOrganológico del

Departamento deMúsica de la

Universidad Nacionalde Colombia, Bogotá

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1 HISTORIA AFROCOLOMBIANA1 HISTORIA AFROCOLOMBIANAINSTRUMENTOS DE LA MÚSICA TRADICIONAL

Amarres, cuñas yvista frontal delcununo macho

colección MuseoOrganológico del

Departamento deMúsica de la

Universidad Nacionalde Colombia, Bogotá

Dos tamboras consus baquetas

colección MuseoOrganológico del

Departamento deMúsica de laUniversidadNacional de

Colombia, Bogotá

Page 15: INSTRUMENTOS DE LA MÚSICA TRADICIONAL

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Aspectos de unamarimba consus baquetascolección Museo Organológico del

Departamento de Música de laUniversidad Nacional de

Colombia, Bogotá

Page 16: INSTRUMENTOS DE LA MÚSICA TRADICIONAL

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1 HISTORIA AFROCOLOMBIANA1 HISTORIA AFROCOLOMBIANAINSTRUMENTOS DE LA MÚSICA TRADICIONAL

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afrocolombianas del Pacífico. Se fabrica con eltronco de un árbol llamado banco. Los parches seelaboran con piel de venado, chivo u oveja. Loselementos se ensamblan con la ayuda de un parde aros en los que se aseguran, de maneraindirecta, las membranas. Tiene forma cilíndricay profundidad media. Se considera uninstrumento cuyo sonido es producido por lavibración de dos membranas en tensión.

Se toca por percusión sobre la membrana conuna baqueta abollonada de 15 centímetros delongitud denominada remo, mientras el cuerpo sepercute con otra baqueta de punta lisa llamadagolpe. Parece ser que el sonido de la tamboradepende de la calidad del cuero utilizado para laelaboración de las membranas. De acuerdo conesto, el sonido producido podría ser poco nítido ygrave o nítido y agudo. La tambora, junto con lamarimba, los cununos y los guasás, hace parte dela estructura instrumental propia de los conjuntosde marimba utilizados en las tonadas del currulaoo en el chigualo que se interpreta para el veloriode los niños.

El guasáEl guasá es un instrumento característico del

contexto musical de la costa Pacífica. Se utilizaen los conjuntos de marimba y en las ceremoniassacras denominadas arrullos. Se fabrica con unasección de tubo de bambú (guadua) de unos 30 o40 centímetros de longitud por 6 u 8 de diámetro,al cual se le agregan semillas vegetales secas opiedrecillas. Al armazón, que está cerrado en unode sus extremos por la nudosidad propia delcanutillo, se le adicionan palillos suplementariostrabajados en astillas de chonta; el otro extremodel cilindro se sella con un disco elaborado conun trozo de caña de balso.

Se cataloga como un sonajero en el que elsonido se produce por sacudimiento del cuerpodel instrumento. Su sonoridad es baja y grave porhallarse sellado en sus extremos y como productode la vibración y resonancia del armazón. Durantelos arrullos (celebraciones sacras en las que seinterpretan tonadas de exaltación religiosa decarácter netamente vocal) se utilizan comoacompañamiento percutivo y rítmico los cununosy el guasá, que es interpretado por las guasaserasa través de sacudimientos rítmicos y alternados, yen número de cuatro o cinco ejemplares.

Parche y amarres delcununo macho(detalle)

colección MuseoOrganológico del

Departamento de Músicade la Universidad Nacional

de Colombia, Bogotá