en: Sociabilidad, a partir de la equidad Economía , a partir del emprendimiento, Sostenibilidad, a partir de la solidaridad Conocimiento , a partir de la verdad Desarrollo humano, a partir de la belleza

para entender la causa de las cosas

EL FUTURO DE LA

Educación en Ambitos Andinospartiendo hoy por la formación básica de los MAESTROS EN COMUNIDADES ANDINAS

Abrir a los maestros de l Ande los cauces para crear nuevas convicciones que sustenten su tarea educativa , a partir de los avances científicos sobre la capacidad del cerebro para normar conductas basadas en la equidad, emprendimiento, solidaridad., verdad y belleza.

Orientar la práctica educativa hacia el fortalecimiento de la capacidad del educando para vivir juntos, crear nueva riqueza, preservar la naturaleza,, desarrollar el intelecto y cuidar su desarrollo humano.

Proponer la coherencia de dicha comprensión de la realidad dentro de un sistema conceptual de fácil asimilación que sustituya el actual esquema de creencias fruto del subdesarrollo.

Habilitar una metodología de campo de voluntariado-aprendizaje-servicio que haga posible seleccionar docentes líderes capaces de asimilar los contenidos del proyecto y decididos a liderar el cambio educativo en su comunidad.

Orientar los efectos del proyecto hacia acciones pertinentes de desarrollo local mediante la concertación entre la comunidad, la autoridad local y la empresa minera.

Antecedentes1998 – 2011 Programa BERUM Biblioteca para Educadores Rurales y Urbano Marginales ,

Proyecto BERUM EDAM de educación para el desarrollo alternativo en Monzón, Programa BERUM MADEL Maestros para el Desarrollo en Tarma.

2011 -2012 Preparación del Informe de la Comisión Temática Nacional de Educación del Proyecto Perú 2040 del Colegio de Ingenieros del Perú (Presidencia de la Comisión y redacción del Informe).

Objetivos del Proyecto BERUM MADEL PASCO

Qué orienta al maestro a entender la causa de las cosas para

Cambiar la vigencia de una educación con sola finalidad cognoscitiva y doctrinaria, por la visión de una educación como proceso que potencia la aptitud del cerebro del educando para impulsar el desarrollo local en el Ande, empezando por ámbitos mineros mediante concertación entre la comunidad, el gobierno local y la empresa , hoy precarios y conflictivos pero que tienen especial connotación y facilidades para iniciar el modelo apropiado

de educación para el desarrollo local.

Proyecto Berum Madel Pascopara la formación básica inicial de los

MAESTROS QUE EDUCAN EN COMUNIDADES MINERAS

Qué orienta al maestro a entender la causa de las cosas para

Descubrir el nuevo concepto de una educación para el desarrollo local, conforme es posible en razón de los

avances en el conocimiento de la forma en que funciona el cerebro, conciliadas con :

• * La necesidad de vivir juntos en concertación, * Originar economías hacia mercados idóneos, * Saber adaptarse al cambio climático, • * Utilizar los avances en ciencia y tecnología

apropiada, • * Cuidar su desarrollo personal.

Berum Madel Pasco para la formación básica

inicial de los MAESTROS QUE EDUCAN EN COMUNIDADES MINERAS

Es resultado de sus antecedentes Berum (Bibliotecas para educadores rurales y urbano marginales) y Madel ( Maestros para el desarrollo local ) con15 años de investigación de nuevos conceptos pertinentes y experiencia de campo y con éxito entre sus usuarios y reconocimiento de entidades internacionales especializadas en los campos de la educación pertinente y el desarrollo.

Es un sistema creado para impulsar la concertación para el desarrollo local en áreas precarias de los Andes y principalmente de influencia minera , con el involucramiento de la empresa, la autoridad local y la comunidad, a partir de los maestros y la escuela.

Desarrolla nuevas convicciones para vivir juntos a partir de la equidad, aprender a hacer emprendedoramente, vivir con los otros con solidaridad con todo lo vivo, aprender a aprender al encuentro con la verdad y lograr el desarrollo humano orientado a la armonía y perfección de la belleza.

Esta destinado a maestros interesados en descubrir la causa de las cosas, para tener una mejor forma de reconocer la realidad, superando la mentalidad del subdesarrollo y para difundir las nuevas convicciones,

en la comunidad en que laboran.

¿ Qué es Berum Madel Pasco?

1.- Que toda conducta es fruto de las convicciones y creencias conforme la herencia genética combinada con la forma en que somos educados y las experiencias personales que nos modelan.

2.- Que cada grupo humano tiene su propia forma de ver la vida y si esta es deficiente o contraproducente por no tener clara la causa de las cosas, estará impulsando a decisiones defectuosas y erradas, propias del caos del subdesarrollo.

3.- Que nuestra actual forma subdesarrollada de percibir el mundo y la manera en que funciona , o sea nuestro modelo mental puede cambiar y fortalecerse para mejorar de acuerdo a los nuevos tiempos.

4.- Que es obligación del maestros dar a sus educandos y a su comunidad lo mejor de su propia manera de ver la realidad.

5.- Que los actuales avances científicos nos permiten proponer al maestro andino un sistema de base ética con mejores resultados económicos, que lleve a creencias y convicciones con resultados de concordia, concertación y acción conjunta de agentes para el desarrollo local, que ahora actúan en paralelo.

¿ En qué se basa Berum Madel Pasco ?

¿ Será porque nuestro concepto de qué es educación ya es obsoleto ? ¿ Será porque se cree que educar es solo trasferir información ? ¿ Será porque confundimos información con conocimiento ? ¿ Será porque mas allá de conocer el alumno necesita tener creencias ? ¿ Será porque el maestro no sabe interesar el cerebro del alumno ? ¿ Será porque damos insumos lo que nos parece y no lo que necesita ? ¿ Será porque todo cerebro necesita disfrutar el aprender ? ¿ Será porque no sabemos fortalecer lo más valioso del cerebro ? ¿ Será porque el maestro no tiene claras la causa de las cosas ? ¿ Será porque el maestro necesita un nuevo sistema de conceptos ? ¿ Será porque es la hora de nivelar la educación a los tiempos ?

¿ Por qué el actual resultado de trabajo del

maestro es desalentador?

Que su tarea deja huellas en la conducta, voluntad y convicciones de sus educandos.

Que el buen maestro es recordado como el que enseñó con claridad y objetivos ciertos, es decir con sabiduría y para ello debe ir mucho mas lejos que promover solo intelecto y razonamiento.

Sabe que su mensaje es estéril si por desconocimiento no alcanza a “la causa de las cosas” que tenga efecto en el cerebro de niños y jóvenes para que unan al porvenir de su localidad su propio porvenir, en virtud de una manera de ver la vida en cinco frentes complementarios.

¿ Qué sabe el maestro que ha entendido la causa de las

cosas

PRIMERO: En la parte del cerebro que lo hace humano De un cerebro que ha sido resultado de evolución para la supervivencia y es mas

del 95 % subconsciente y autónomo, pero también se ha desarrollado para la dignidad y trascendencia que es necesario fortalecer para que sea herramienta consciente de un nuevo sentido de desarrollo, mediante una educación que sea a la vez racional y emocional y este destinada a fortalecer los procesos superiores que llevan a la rentabilidad cultural de la equidad, emprendimiento, solidaridad, verdad y belleza.

SEGUNDO: En la realidad social, económica, ambiental, intelectual y humana de su localidad que, diariamente y desde muy niño lo ha ido construyendo para ser lo que es hoy con mas defectos que virtudes, y por ello debe ser mejor entendida en sus necesidades de desarrollo local, en el marco de las carencias y uso de las oportunidades.

Cerebro y Realidad que ahora pueden mejorar gracias a una educación orientada a entender los mecanismos para el desarrollo local, con la ayuda de explicaciones sobre la causa de las cosas, es decir de las reglas de juego que orienten la participación útil en los cambios necesarios.

¿ Dónde encontrará el maestro la causa de las cosas?

Para ser capaz de cumplir su misión educadora necesitarán formarse un Modelo Mental (*) con conceptos básicos, creencias, supuestos, principios y criterios, (conforme ha cambiado y cambiarán las cosas), que les permita interpretar mas nítidamente la realidad para comprenderse mejor, entender mas a sus alumnos y dar ese mensaje que deje huella.

(*) Modelo Mental es la forma de percibir el mundo y la manera en

que este “funciona” : Douglass North, Premio Nobel de Economía

El maestro andino debe tener un nuevo “Modelo Mental”

Ayudando a reemplazar fundamentos arcaicos que impiden avances cualitativos en la educación de los peruanos.

Porque sabe que como nunca, en los últimos 70 años, muchos de los fundamentos de la realidad han cambiado

Que el mismo esta viviendo una realidad muy dinámica y sus alumnos (y los hijos de ellos) vivirán en un SXXI globalizado que generará continuos cambios.

Porque necesita educar en prospectiva es decir avizorando y comprendiendo los signos con los qué es posible llegar a metas deseadas y morigera las amenazas del subdesarrollo, aprovechando las nuevas promesas.

Saber educar para el mejor futuro de sus alumnos y comunidades

Buscando donde se debe, es decir en la parte del cerebro que nos hace humanos y en la realidad local y global que

nos concierne y con ambos apoyos creando y apropiándose de un

“mapa de conceptos básicos” Que este mapa nos oriente dentro de un Sistema para

entender la realidad social, económica, ambiental, del conocimiento y humana, a fin que el maestro y sus alumnos caminen juntos hacia un futuro ya visualizado y avancen productivamente hasta lograrlo.

(*) “Para entender la causa de las cosas”, es el lema de la famosa universidad London School of Economics

Entendiendo la “causa de las cosas” (*) dentro de un nuevo Sistema

En el Ande de hoy, un alud de información inconexa y tendenciosa crea el caos conceptual que distorsiona la forma de pensar de los pobladores.

Tampoco los acelerados cambios que se producen en una realidad que rápidamente se va mundializando pueden ser evaluados y clasificados dentro de la coherencia de un Sistema que oriente la vida y felicidad.

Simultáneamente la gente es prisionera del modelo mental del entorno de subdesarrollo andino, de cientos de años de inequidad, marginación e ignorancia, que obstaculiza toda idea y acción de desarrollo.

Entonces es indispensable revertir estos factores de discordia a partir del descubrimiento de la esencia de la verdad, es decir de la causa de las cosas.

¿ Por qué es importante entender la causa de las cosas ?

El creciente avance en las comunicaciones y el uso del internet y la televisión esta invadiendo las comunidades andinas con ideas y expectativas inconexas y hasta contradictorias que rompen la inmovilidad de sus creencias y formas de reconocer la realidad, (que a pesar de ser de iniquidad, marginación y pobreza) era una estable manera de ver la vida

¿ Se crean inconexas expectativas ?

Aprovechando de esta situación, políticos sin ética interesados en cambiar falsas promesas por votos, agitadores con dogmatismos obsoletos e ideas remanentes y disconformes de buena fe, estimulan los poderosos mecanismos de agresión o miedo de la ancestral condición animal de las personas, incrementando la ira y el temor, que crea confusión y caos en las comunidades.

Lo que es indispensable morigerar para que el país avance en su conjunto.

¿Qué otra agresión soportan los andinos?

Estos inconexos pero atractivos mensajes sociales y políticos, económicos, ambientales, científicos y humanos, chocan con las antiguas forma de ver la realidad e incrementan conflictividad social, pobreza, daño ambiental e infelicidad y acorralan a un Estado débil a perniciosas exigencias locales.

Este caos conceptual debe poder ser organizado dentro de la coherencia de un Sistema que parta de lo mas valioso que tiene el cerebro humano para orientar la vida en sociedad, la economía, la sostenibilidad ambiental, el impulso intelectual y el desarrollo humano y llegue a su aplicación en acciones educativas concretas destinadas a saber cómo vivir en sociedades mas armoniosas, sin apuros económicos, con respeto al medio ambiente, con progreso intelectual y desarrollo humano.

¿ Cómo corregir el caos conceptual ?

El maestro también vive dentro de ese peligroso caos conceptual que es indispensable organizar, entendiendo las cosas como son ahora y reubicándolas dentro de un nuevo marco conceptual usando los nuevos conocimientos científicos y sus aplicaciones tecnológicas.

En el particular caso del mensaje docente, es indispensable que el maestro no “contagie” a sus alumnos su propio caos conceptual, ya que puede, con el presente Proyecto, actualizar su formación básica para sustentar un claro y positivo mensaje educador.

¿ Cómo evitar que el maestro “contagie” su propio caos conceptual ?

La educación andina para el desarrollo local deberá situarse dentro de un nuevo sistema de conceptos

actualizados (conforme el avance de los conocimientos) para integrar cinco aspectos básicos ya definidos por

UNESCO en aprendizajes como pilares de la educación : aprender a vivir juntos,

aprender a vivir con los otros aprender a conocer,

aprender a hacer y aprender a ser.

¿ Cuál deberá ser la orientación de la educación andina para el desarrollo local? 

En lo social una educación para mejorar la convivencia y la concertación de intereses.

En lo económico una educación para promover los medios económicos para superar la pobreza.

En lo medio ambiental una educación para el cuidado del cambio climático y sostenibilidad a la Tierra.

En lo intelectual una educación para aprovechar los nuevos conocimientos en beneficio del desarrollo local.

En lo humano una educación para mejorar, salud, alimentación, educación y trabajo que lleve a la libertad.

¿ Cuáles serían los objetivos de la nueva educación integral dentro de nuestro nuevo

“mapa” conceptual ?

Cada uno de los cinco aspectos deben responder y ubicarse con una brújula que oriente hacia las raíces conceptuales o fundamentos que la evolución ha inscrito en el poderoso cerebro humano, pero que jamás fueron fortalecidos mediante procesos educativos con el objetivo de hacer de la educación una herramienta del desarrollo local.

Son fundamentos vigentes, en potencia, en la capacidad cerebral de todo humano para la

Equidad al vivir juntos, Emprendimiento al hacer y crear, Solidaridad al vivir con los otros, Verdad al aprender y Belleza al hacerse mas humano.

¿ Cuál es la brújula para este “mapa” ?

INTERANDES, ya los propuso hace mas de diez años durante tres años el Programa BERUM de grata recordación.

La presente Formación Básica radicará en un Sistema de desarrollo local desde la Escuela, que abarque:

1.-Respuesta educativa a las necesidades de sociabilidad 2.- Respuesta educativa a las necesidades de emprendimiento, 3.- Respuesta educativa a las necesidades de sostenibilidad, 4.- Respuesta educativa a las necesidades de conocimiento y 5.- Respuesta educativa a las necesidades de desarrollo

humano. que ayude a dar su sitio a las nuevas directivas oficiales y fundamente

una tarea satisfactoria para todo maestro que estará cambiado su forma de ver la vida, porque entiende la causa de las cosas.

¿ Cuáles serán los temas de la Formación Básica ?

En lo social se puede ir desde la capacidad para la equidad a la convivencia local concertante.

En lo económico se puede ir desde la capacidad para el emprender hasta medios prácticos para superar la pobreza.

Lo ambiental se puede ir desde la capacidad para la solidaridad a acciones concretas de adaptación al cambio climático y sostenibilidad ambiental.

Lo intelectual se puede ir desde la capacidad para llegar a la verdad al conocimiento eficaz para trazar la prospectiva del desarrollo local.

Lo humano se puede ir desde la capacidad para la armonía y perfección de la belleza al cuidado de la alimentación, salud, educación y desempeño laboral.

Que de a los líderes locales y maestros andinos la ruta para cambiar el modelo mental del subdesarrollo en el Ande.

¿ Qué hacemos para ello ?  Desarrollar el sencillo Sistema de ideas para explicar cómo:

Este Sistema deberá hacerse conocer a los maestros mediante nuestra metodología de campo (que gano el 1º puesto entre 200 postulantes de un concurso internacional CAF/BID) de:

Voluntariado – Aprendizaje – Servicio

para que los maestros se comprometan, voluntariamente a aprender el nuevo Sistema de Ideas y luego lo difundan como servicio de liderazgo local entre sus alumnos y su comunidad local.

¿ Cuál será la metodología de campo ?

1.- Organizar junto al Gobierno local y Dirección Regional de Educación un llamado de renovación en las mentes de maestros líderes y obtener de ellos un compromiso voluntario.

2.- Diseñar y trasmitir el nuevo marco conceptual de cinco facetas, aplicando lo que se conoce del funcionamiento del cerebro, que sea fácil de entender.

3.- Crear una secuencia de capacitación para cada voluntario y su grupo en los contenidos de la respuesta escolar a las necesidades sociales, económica, ambientales, intelectuales y humanas de la comunidad local

4.- Hacer labor de facilitación para la conciliación interna de criterios y la unidad de fines entre los diferentes niveles educativos y que los grupos sepan concertar y ser equipo.

5.- Dar el acompañamiento para consolidar del proceso de acercamiento a la causa de las cosas que se integre en la nueva forma de reconocer la realidad por parte del maestro participante y la aplicación de lo asimilado mediante las respuestas educativas a cada uno de los 5 aspectos de la realidad local.

¿ Qué ruta necesitaremos recorrer ?

Por: 1.- Un proceso de Organización, Ad hoc a las

necesidades regionales de desarrollo local 2.- Un proceso de Transferencia del nuevo Sistema de

Ideas Básicas adecuado a las necesidades de desarrollo. 3.- Un proceso de Verificación de la asimilación de las

nuevas Ideas Básicas mediante proyectos concretos 4.- Un proceso de Ayuda Técnica o Facilitación para la

concertación dentro de cada centro educativo y comunidad en la coherencia del nuevo Sistema de ideas rectoras.

5.- Un proceso de seguimiento o asesoría puntual, según las necesidades de mayor información y de resultados

¿ Cómo se desarrollará este Proyecto ?

INTERANDES a raíz de sus proyectos ha mantenido vinculación con la Confederación Suiza, PNUFID, BID, UNESCO CAF, Ministerio de Educación, Municipios, Gobiernos Regionales, organizaciones mineras y universidades. 

Cuenta con reconocimiento de: La Comisión Nationale Suisse pour L´UNESCO que le otorgó su Patronato; The Global Development Network del Banco Mundial que calificó su

Programa BERUM dentro de los 10 proyectos innovadores a nivel mundial en el año 2000;

De la Oficina Internacional de Educación OIE de UNESCO quien lo presentó en Ginebra en una reunión anual de Ministros de Educación en Ginebra;

También ha recibido una carta aprobatoria del Presidente del Banco Interamericano de Desarrollo;

Ganó el Premio a la Creatividad Empresarial en 1999; El 1º Concurso Andino de Voluntariado-Aprendizaje-Servicio convocado

por la Corporación Andina de Fomento y la Iniciativa Interamericana de Capital Social, Ética y Desarrollo de Banco Interamericano de Desarrollo.

 

Reconocimientos

Inscrita la empresa en el Registro de Personas Jurídicas de la Oficina Registral de Lima y Callao, en la Partida 11015571, el 27 de enero de 1998.

Registro Único del Contribuyente de la Superintendencia Nacional de Administración Tributaria (SUNAT) actividad 99001 Organizaciones Internacionales. RUC 20307167361.

Inscrita la Representación de Luis A. Obregón C. en el Registro Mercantil de la Oficina Registral de Lima, bajo el numero 3770 del 21 de julio de 1992.

Inscrita en el Registro Nacional de Entidades e Instituciones de Cooperación Técnica Internacional (ENIEX) del Ministerio de Relaciones Exteriores desde 1990. (hasta 2008)

    Domicilio Fiscal: Calle Las Fucsias Nº 204 Urb. Santa Maria, Chosica, Lima. Tels. 0151 3603970 0151 2224300 Correos luis.obregon.cerna@gmail.com interandes@speedy.com.pe    

Referencias Generales

Luis A. Obregón C. Representante de INTERANDES

Presidente de la CTN de Educación del Plan Perú 2040 del CIP

C. Las Fucsias 206 Urb. Santa María, Chosica, Lima Telf. 3603970

luis.obregon.cerna@gmail.com

Como decía Henry Ford“Busquemos personas que tengan la infinita capacidad

de NO SABER lo que NO puede ser hecho”.