Sumario

hontanar es una publicación periódica que sale cada cua-tro meses en las siguientes fechas: Abril (SemanaSanta), Julio (Vacaciones), Diciembre (Navidades).

NOTA: La Asociación Cultural Hontanar no se hace res-ponsable de las opiniones vertidas en artículos de opi-nión y colaboraciones.Próxima fecha de cierre: 30-11-2011hontanar - Eras de Juan de la Hoz • 19320 ALUSTANTE

Nº 56 JULIO de 2011

Edita

Asociación Cultural HontanarC/ Juan de la Hoz nº 2

19320 ALUSTANTE

PresidenteDAVID VERDOY VERDOY

Redacción y CoordinaciónDIEGO SANZ MARTÍNEZ

ELENA BORBOLLA MAIQUESJUAN CARLOS ESTEBAN

FRANCISCO CATALÁN LÓPEZANGEL LORENTE LORENTE

Administración y SuscripcionesJosé Miguel BavieraTlfno: 963 971 706

e-mail: achontanar@ya.com

COLABORADORES

Albacete:

Gabriel Catalán López

Guadalajara:Javier Pérez Dobón

Madrid: Alejandro López López, Mª Dolores Borrell Merlín y

José Luis Ordovás (fotos)

Valencia:Celia Sanchis Sánchez, Felix Sanz Gómez, Sergio Perpiñá,

Anabel Beltrán Blanco (fotos), José Ramón Cuesta, Sagrario Lahoz (fotos).

EDICIÓN DIGITALJosé Luis Ordovás

hontanar@telefonica.net

ImprimeGráficas Ronda, S.L. - VALENCIA

D. L. GU-260/95

Junta de Comunidades de Castilla-La ManchaConsejería de Cultura

Colaboran:

Ed i ta :

ALUSTANTE en INTERNET:http://www.alustante.com

http://www.hontanar-alustante.orghttp://www.alustante.com/motos

EDITORIALTiempo de cambios ..................................................................... 3

HOMENAJELabordeta y Teruel: apuntes sobre su etapa como profesor, por Angel Lorente Lorente ................................................................ 4-8

COLABORACIONESCastilla-La Mancha: La complejidad de una vieja región y su jóven Autonomía, por Diego Sanz Martínez .............................. 10-14Envejecer en la sierra: aproximación a una realidad, porJuan Carlos Esteban................................................................... 15Caza y Naturaleza, por Alejándro López López.......................... 22En el Centenario de Joaquín Costa, por Maria Dolores Borrell. 23Morir sin las botas puestas, por Félix Sanz Gómez .................. 28Rastro Solidario, una iniciativa solidaria y ecológica, por José Ramón Cuesta ................................................................... 29Controladores controlados, por Gabriel Catalán López ............. 32-33

RINCÓN SALUDABLEVerano y Salud, por Celia Sanchis Sánchez ............................. 18-19

ECOS DE ALUSTANTEAlustante en Internet: Campamento verano 2010 Grupo Scout Edelweis de Valencia, por J.Carlos Esteban y Sergio Perpiñá . 26-27Alejandro López, galardonado, por la redacción ........................ 33

ACTIVIDADES Programa actividades verano 2011 ............................................ 9Reportaje fotográfico de la Semana Santa en Alustante ............ 16-17Letanía de San Roque................................................................. 20-21Celebración del Día de Libro y Los Mayos ............................... 24-25Fiesta de San Pedro en Motos ................................................... 30-3111ª Entrega de los premios caracol y Actos Homenaje a Labordeta ................................................................................... 35

ALUSTANTE TODO EL AÑO Y MOTOSPrograma de actividades 2011 .................................................. 34

NOTICIAS LOCALESResultados Elecciones mayo 2011 ............................................ 36Para saber lo que pasa ............................................................... 36-37

HONTANAR INFANTILLos niños y niñas participando en el Día del Libro ................... 38-39

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interior portada 56 26/7/11 14:46 Página 1

Editorial

No hay que ser un lince paraatisbar que vivimos en una de esasépocas de inflexión entre dos tiem-pos. Uno, el que dejamos atrás hasido el de las ideologías, el de la iz-quierda y la derecha, que depen-diendo de las épocas han enfren-tado a sociedades, países, a la hu-manidad, con mayor o menor viru-lencia, en función de unos princi-pios más o menos apropiados porunos y otros. El otro tiempo, el queviene, es toda una incógnita.

Entre tanto, una ciudadaníadesencantada, hastiada por el fra-caso de los modelos instituciona-les, laborales y económicos que hanregido hasta ahora, sale a la calle en-cabezados por los jóvenes –hastahace unos meses considerados inca-paces de organizarse si no era paraorganizar macrobotellones- concen-trándose en la principales capitalesdel país, agitando conciencias. Des-de hace tiempo, la política y los polí-ticos aparecen como problema, conporcentajes que superan a menudoel 20%, en los que éstos son consi-derados una fuente de preocupaciónpara los ciudadanos. Se veía venirpues. Siempre ha habido quejas ha-cia los políticos por parte de los ciu-dadanos, ahí ha estado toda la vida eltípico “¡hay que ver!” de salón, peroen esta ocasión, parece que la indig-nación va en serio.

De uno u otro modo los que es-te editorial suscribimos hemos queri-do asomarnos a las plazas que tenía-mos más a mano, y en ellas no cabíamás razón. Hay quien dice que losmanifestados no tienen ideas con-cretas, que pecan de ingenuos, queson grupos “antisistema”, algunoshasta violentos son; pero mamporre-ros aparte –que los ha habido en to-da revolución desde la Neolítica a ladel otro Mayo, el del 68-, el motivode queja de toda una generación, unageneración perdida, está claro: la ra-bia de ser la mejor formada de la his-toria de España y ver cómo sus ex-pectativas, sus sueños, se estánviendo frustrados por una realidadcomandada por la más mediocre hor-

nada de políticos que ha tenido el pa-ís desde la restauración de la Demo-cracia. Y sálvese quien pueda de per-tenecer a esta tropa de calamidades.Vistos en su salsa recuerdan a unparvulario, a aquellos pueri bíblicosque se echaban en cara que los unostocaban y los otros no bailaban. Unaverdadera desgracia para un país.¿Quiénes son aquí los antisistema?

No ha dejado de llamarnos laatención que, aunque cada una tienesu estilo e inquietudes, este movi-miento del 15-M, de marcada natura-leza urbana, se asemeja en sus posi-cionamientos, en su independencia,en su hartazgo de la clase política, aotros de marcado carácter rural inte-rior, como ‘Teruel Existe’, ‘Soria ya’ onuestra ‘La Otra Guadalajara’. Setrata en todos los casos de rebelarsecon imaginación contra un turnismosoez que amenazaba con colapsar elsistema democrático; de alzar la vozcontra la desatención por parte delos que nos gobiernan, cada vez ele-gidos con menos entusiasmo. En su-ma, se trata de clamar ante los pro-blemas que aquejan a la ciudadaníapor parte de la propia ciudadanía, re-legada usualmente al último planouna vez pasadas las elecciones.

Precisamente, este 13 de julio,al paso de la Marcha Indignada porMolina, ambas realidades, la urbanadel 15-M y la rural de la Otra Guada-lajara pudieron encontrarse y enten-derse –porque en el fondo hablan elmismo lenguaje-, acerca de los pro-blemas que aquejan a la ciudadanía

de estos terrenos. Problemas queno alcanzan solución porque la avi-dez de rentabilidades electorales yeconómicas, imposibles en demo-grafías tan escuálidas, no encuen-tran satisfacción para los políticos.Así pues, la Marcha Indignada selleva a la Puerta del Sol las reivin-dicaciones de este territorio, queseguro coincidirán con las de otrasmuchas comarcas del medio rural:incremento de servicios e infraes-tructuras, más oportunidades parala inversión, nuevos yacimientosde empleo para paliar la despobla-ción y medidas para preservar la

democracia municipal tras la reformade la Ley electoral que, de facto, hadejado temblando los concejos abier-tos.

La próxima cita la tenemos elpróximo 17 de agosto en Molina. Setrata simplemente de cambiar laPuerta del Sol, la plaça del Ajunta-ment o la del Pilar, por la plaza Mayorde Molina; a quien proceda, sustituirel chip solidario urbano por el chipsolidario rural, que nada cuesta. Allíse tratará una vez más de reunir a to-da la Comarca, a los vecinos estan-tes y trashumantes para reivindicar lacontinuidad de unas mejoras necesa-rias para que nuestros pueblos siganvivos; porque, no nos equivoque-mos, el cambio de gobierno en la Re-gión no implica, ni mucho menos,que tengamos que dejar de defenderlo que nos corresponde como ciuda-danos. Acaso todo lo contrario. Unallamada de atención para recordar loque de bueno se ha hecho y lo quese ha dejado por hacer; una llamadade atención, por lo tanto, para que,ahora que le toca, De Cospedal secentre en ti, o sea, en todos noso-tros.

Temps de canvis, tiempo decambios, nos recuerdan una bellavoz y una bella melodía que suenanen una de esas aplicaciones de re-producción de música mientras estoescribimos, tiempo de cambios a losque no hemos de tener miedo, tiem-po de cambios que traerá otros me-jores, dice la canción.

TIEMPO DE CAMBIOS

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En la corta etapa turolense de Labor-deta como profesor novel ya aparecen cla-ramente muchas de sus inquietudes por lamúsica, la literatura y el cine, así como suspreocupaciones sociales, algunas en esta-do embrionario y otras claramente eclosio-nadas. Fue un periodo reducido a un sexe-nio, pero muy intenso. Para entender mejorcómo José Antonio Labordeta brillaría conluz propia en Teruel como profesor y ciuda-dano, haremos mención al contexto educa-tivo y sociopolítico de mitad de los años 60.Para ello, hemos visitado el instituto dondeimpartió clases (en la actualidad se denomi-na “Vega del Turia”) para consultar su “Ho-ja de servicios y méritos”, hemos leído susmemorias tituladas Regular, gracias a Dios.Memorias compartidas (2010) y consultadodiversa bibliografía1. Finalmente, vamos aofrecer tres testimonios personales de susalumnos, entre ellos el de Pilar Sancho, mimujer.

11.. UUNN PPRROOFFEESSOORR RREECCIIÉÉNN CCAASSAA--DDOO QQUUEE EELLIIGGIIÓÓ EELL IINNSSTTIITTUUTTOO DDEETTEERRUUEELL

A comienzos del curso 1964-65, JoséAntonio Labordeta recién casado con Jua-na de Grandes, a la que ya había conocidoen la Facultad de Letras de Zaragoza, setrasladan para vivir y trabajar como profe-sores en el instituto de Teruel. Narra en susmemorias Regular, gracias a Dios. Memo-rias compartidas (2010) que cuando se diri-gía allí en el viejo tren, denominado “auto-motor” tenía la impresión de que las cosasle iban a ir bien.

Aconsejado por su hermano mayorMiguel, responsable del colegio “Santo To-más”, -negocio familiar en que no había tra-bajo para todos los hermanos- José Anto-nio Labordeta había aprobado las oposicio-nes libres de profesor adjunto en la espe-cialidad de Historia y Geografía, convoca-das por Orden de 26 de septiembre de1964. Fue destinado a petición propia al en-

tonces denominado Instituto Nacio-nal de Enseñanza Media “IbáñezMartín” desde el día 29 de septiem-bre de 1964 con un sueldo anual de19.200 pesetas, más dos pagas, se-gún consta en su hoja de servicios,con número de registro personalA12EN2075 y DNI 16948771. Sumujer sería profesora de Latín delcentro. La formación inicial de Labor-deta había consistido en cursar 3años de Derecho y la carrera de Filo-sofía y Letras, además de un lectora-do en Francia en Aix-en Provence durante elcurso 1960-61. Por entonces, el directordel instituto era D. Eduardo Valdivia, a quienLabordeta ya conocía de las tertulias litera-rias de Zaragoza en el Café Niqué, en lascuales tenía un gran protagonismo su her-mano mayor, el gran poeta Miguel Laborde-ta. Según relata José Antonio, Valdivia leanimó solicitar plaza en el instituto de Te-ruel, porque le ofreció ser Jefe de Estudiosdel mismo. El centro tenía el nombre de unministro franquista, “José Ibáñez Martín”,nacido en la localidad turolense de Valbona.En aquella época se impartían las enseñan-zas de la Ley de Ordenación de la Enseñan-za Media de 1953, esto es, el Bachilleratoelemental (de 10 a 14 años) y el Bachillera-to Superior de Ciencias o de Letras (de 15a 16 años). Para obtener los dos títulos to-dos los alumnos del instituto y de los cole-gios privados tenían que superar un examende reválida en dicho centro. Además, losalumnos que querían acceder a la universi-dad tenían que matricularse en el CursoPre-universitario, denominado entre losalumnos y profesores “Preu”. En Teruel ha-bía varios colegios religiosos, pero el Ba-chillerato Superior (14-16 años) solo se im-partía en el instituto y en los colegios priva-dos de las Teresianas y de La Salle. En1968 el instituto tenía 22 profesores y 1035alumnos y alumnas (era mixto), por lo queurgía construir un segundo instituto, según

la Memoria anual del instituto, remitida alGobierno civil en 1968. En 1969-70 seconstruyó en el patio otro edificio que seríael instituto femenino, mientras que el “Ibá-ñez Martín” sería el masculino. Labordeta yotros profesores se marcharon al femenino.

El equipo directivo del centro estuvoformado desde 1964-65 por el citado direc-tor, D. Eduardo Valdivia, D. Mariano RubioEsteban como secretario (quien más tardesería director del instituto “Goya” de Zara-goza e inspector de educación) y Laborde-ta como Jefe de Estudios. En su hoja deservicios y méritos, consta que este fue je-fe de estudios desde el curso 1964-65 alcurso 1968-69. Desde ese cargo desarrollóuna serie de actividades complementarias yextraescolares con los alumnos, sobre todoteatro y viajes de estudio. En una capital deprovincia, el prestigio social del profesora-do de Bachillerato -pensemos que por en-tonces Teruel contaba con un solo institutoy una Escuela Normal de Magisterio, centrodocente que por entonces no tenía carácteruniversitario- era reconocido, como luegoveremos; sin embargo, los sueldos de losprofesores en los años 60 eran bajos. Se-gún consta en su expediente de profesor,en julio de 1965 Labordeta cobraba 7.500ptas. como profesor adjunto, incluyendo lashoras extras por aumento de obligacionesdocentes. Impartía 18 horas de clase o uni-dades didácticas, según consta en la docu-mentación consultada. Como eran salarios

por Angel Lorente Lorente

Inspector de educación

LABORDETA Y TERUEL: APUNTES SOBRE SU ETAPA COMOPROFESOR EN EL INSTITUTO “J. IBÁÑEZ MARTÍN” (1964-1970)

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——————————————1 Este artículo parte de otro cuya referencia es: Lorente Lorente, Ángel (2010): “Labordeta in memoriam. Apuntes sobre un intelectual crítico y comprometido”, revista

Hontanar, nº 54, diciembre de 2010, Asociación cultural “Hontanar” de Alustante (Guadalajara) pp. 6-10. Asimismo, ver J.A. Labordeta (1995), Tierra sin mar, Edi-torial Xordica, Zaragoza y consultar en la web http://www.10lineas.com/labordeta/librosu.htm

Homenaje

bajos, también cobraba de la Junta Econó-mica de Enseñanza Media otros conceptoscomo los derechos obvencionales del fon-do común del instituto y 4.625 ptas. por laspermanencias de 1º a 6º de Bachillerato. Elprimer año de su incorporación, el Directorlo nombró “Delegado de curso preuniversi-tario” con una gratificación anual de 9.000ptas. En definitiva, Labordeta fue, comootros profesores de la época, un pluriem-pleado que tenía que mantener a su familia.Vivieron en la Avda de Sagunto y, al menos,en febrero de 1966 residía en la calle SanVicente de Paúl, 7. En Teruel nació una desus hijas. En su hoja de servicios aun seconserva la solicitud del “premio de natali-dad” que le correspondía por ser padre.2

Como profesor adjunto a la cátedra deGeografía e Historia, a Labordeta tambiénle atrajo la investigación histórica, una face-ta poco conocida por el gran público y quetambién desarrolló en Teruel. En concretoen torno al año 1968 se propuso hacer unatesis doctoral sobre “La sociedad económi-ca de amigos del país de Teruel”. Estabatan entusiasmado por haber encontrado“material muy importante para la tesis” enla entonces Casa de Cultura de Teruel,adonde solía ir a dar conferencias, que en-

vió un escrito el 22 de abril de 1968 al Di-rector General de Enseñanza Media del Mi-nisterio para que se le excluyera del con-curso de traslados (había solicitado una va-cante de agregado en el instituto “Goya”de Zaragoza) para poder seguir investigan-do en Teruel.

22.. EELL CCOONNTTEEXXTTOO SSOOCCIIAALL YY EEDDUU--CCAATTIIVVOO DDEELL TTEERRUUEELL DDEE LLAA ÉÉPPOO--CCAA

Para comprender el significado que tu-vo Labordeta en Teruel no podemos olvidarel contexto sociopolítico de los años 60. En1964 el Régimen franquista había celebradoa bombo y platillo los XXV años de paz y en1966, se publicó la Ley de Estado y se so-metió a referéndum. En 1964, el ministro deInformación y Turismo, Manuel Fraga Iribar-ne, puso en marcha una gigantesca campa-ña propagandística para conmemorar losveinticinco años de paz en España, presen-tada como un gran triunfo del régimen deFranco. Para ello, se dejó a un lado el dis-curso político de cruzada en beneficio de untono más conciliador y se organizaron uncúmulo de actividades desplegadas paraconvencer a españoles y extranjeros de labondad de la dictadura, de sus muchos lo-gros económicos, culturales y sociales,mientras continuaba la represión informati-va y política (entre 1968 hubo tres estadosde excepción; en 1969 se declaró el estadode excepción ante el proceso de Burgos).Con los datos históricos publicados y losbiográficos de Labordeta, podemos soste-ner que en la década de los años 60 Teruelera una ciudad franquista, cerrada, marcadapor las huellas de la guerra civil y con pre-sencia de policías de la Brigada político-so-cial (los llamados “sociales”) que controla-ban a personas que pudieran ser desafec-tas al Régimen, según nos relata el mismoLabordeta en sus memorias: “…en Teruella guerra civil estaba presente en muchoslugares: un colegio menor se llamaba Piza-rro y en él se izaban las banderas por la ma-ñana…”. “Teruel era demasiado pequeña yel “social” vigilaba todo lo que pasaba enaquella ciudad tan limitada y tan franquista”.También sufrió y hasta llevó con cierto hu-mor la vigilancia del “social” de Teruel quelo vigilaba a él3. En 1969 nos cuenta La-bordeta que se corrió por Teruel la noticia

de que se había puesto una denuncia con-tra cuatro profesores del instituto: “…acu-sándonos de formar parte de una célula prochina, pues los docentes eran tan queridoscomo temidos: por un lado estaban las fal-sas acusaciones y por otro el pequeño (dis-co) EP de cuatro canciones y que se escu-chaba en las radios clandestinas y se oía deforma habitual en las reuniones antifran-quistas”.

En cuanto al contexto educativo, apartir de los años cincuenta se había produ-cido en España una serie de cambios socia-les con la aparición de fenómenos como eléxodo rural, la industrialización y el poste-rior desarrollismo con claras repercusioneseducativas, produciéndose la extensión delBachillerato Elemental desde los años 50mediante la promulgación de la Ley de 14de abril de 1962 sobre Extensión de la En-señanza Media. Por eso hubo un incremen-to de alumnado que provenía de los pue-blos y que tenían que estar internos (los deorigen humilde, becados) en las diversas re-sidencias privadas (regentadas por órdenesreligiosas) y públicas (la General Pizarro pa-ra chicos y Los sitios, para chicas, ambasde ideario franquista y falangista) que porentonces había en Teruel. A diferencia deotras provincias aragonesas, en las que seiban creando progresivamente Filiales ySecciones de Bachillerato, en la capital ha-bía un claro predominio de la enseñanzamedia privada, frente al único instituto quehubo en Teruel capital hasta el curso1979-80, cuando se crea el segundo instituto de-nominado “Francés de Aranda” 4. Tambiénhay que destacar que en año 1969 se hizopúblico el Libro Blanco sobre la educaciónespañola, proponiendo una magna reformaeducativa que se plasmaría con la Ley Ge-neral de Educación de 1970, con diversosactos en Teruel.

Otro dato importante del contexto delos años 60 es que Labordeta, que proveníade una gran ciudad como Zaragoza y quetendría mentalidad urbana, conocerá en suestancia turolense al Aragón rural, pobre yemigrante, a los pueblos olvidados por elcentralismo, a sus gentes y su paisaje, as-pecto que reflejaría en las letras de sus pri-meras canciones, compuestas en Teruel.

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——————————————2 Escrito de fecha 30 de mayo de 1968 dirigido al Presidente de la Mutualidad de Previsión Social del Ministerio de Educación y Ciencia.3 Hemos consultado en el Archivo Provincial de Teruel el fondo del Gobierno civil y no consta la existencia de una posible ficha policial de Labordeta elaborada por la po-

licía político-social de Teruel.4 Ver Lorente Lorente, Ángel (2011) “El papel de la Inspección de Educación en la extensión de la Enseñanza Media y en la mejora de los institutos antes de la LGE de

1970” en Vicente y Guerrero G. (coord): Historia de la Enseñanza Media en Aragón, Institución Fernando el Católico, pp. 673-692

El primitivo Grupo de Teruel. De izquierda aderecha: Joaquín Carbonell, Fernando Sa-rrais, José Antonio Labordeta, Mari CarmenMagallón y Federico Jiménez Losantos. | Ar-chivo Privado

33.. LLOOSS PPRROOFFEESSOORREESS DDEELL IINNSSTTII--TTUUTTOO ““IIBBÁÁÑÑEEZZ MMAARRTTÍÍNN””YY SSUUAALLUUMMNNAADDOO

Con la perspectiva temporal que tene-mos ahora, realmente coincidieron en elinstituto de Teruel de los años 60, profeso-res excepcionales, con una trayectoria pro-fesional y pública relevante, así como de-terminados alumnos de Bachillerato a losque luego nos referiremos. El trío docenteclave lo constituían Labordeta, Sanchis Si-nisterra y Fernández Clemente -el “contu-bernio turolense”, según F. Lázaro5 -. San-chís Sinisterra era el catedrático de Lenguay Literatura y había llegado desde Valencia,donde había sido director del Teatro univer-sitario de Valencia en 1967. En 1968, es-tando en Teruel, ganó el premio Arniches deteatro de la Diputación de Alicante (en la ac-tualidad, es un reputado dramaturgo que yaconsta en los libros de texto de Bachillera-to). Eloy Clemente Fernández, por enton-ces interino y pluriempleado en varios cen-tros docentes, sería más tarde fundador dela revista “Andalán” y con el tiempo cate-drático de la universidad de Zaragoza. Lostres trabajaron también por las tardes en el“Colegio menor San Pablo”.

Labordeta fue contratado como “pre-ceptor”para trabajar en dicha residencia6,en la que se alojaban estudiantes de Bachi-llerato y de Magisterio, vinculada al institu-to y creada por uno de sus profesores, Flo-rencio Navarrete, colega de Geografía eHistoria en el instituto de Teruel, en el con-texto de expansión y popularización de unaenseñanza media que iba perdiendo su ca-rácter elitista. Fue un centro de formacióncomplementario al instituto. Eloy recuerdalas reuniones al caer de la tarde con losalumnos de los últimos cursos del instituto:Joaquín Carbonell, Cesáreo Hernández, Fe-derico Jiménez Losantos, Pedro Luengo…Había fútbol y fiestas con canciones en lasque escucharon a Labordeta por primeravez. Labordeta recuerda en sus memoriascon mucho afecto a sus alumnos y alum-nas, tratándolos de “compañeros” y reco-nociendo que aprendió mucho de ellos. Enla actualidad varios son personajes públicosmuy conocidos: Joaquín Carbonell, cantau-tor; Federico Jiménez Losantos, periodista;Carmen Magallón, profesora y actual direc-tora del Seminario por la Paz en Zaragoza;Manuel Pizarro, ex –director de la Bolsa yde ENDESA, Carmelo Arias, Agustín SanMiguel, el pintor Gonzalo Tena, el profesor

Pedro Luengo… Labordeta decía que:“Con Sanchís y Eloy Fernández consegui-mos que alumnos como las Magallón, lasTirado, las Torrecilla, las Orios y una cuadri-lla de alumnos y alumnas, salieran del rudopaisaje turolense y se apuntaran de mododesmedido a aprender (…) apoyamos a loschavales en todo lo que querían aprender(…) cambiamos el aire denso de una at-mósfera irrespirable por un lugar de vida, dehumor y de alegría” (Memorias, 2010,p.152).

A continuación voy a exponer dos tes-timonios de dos alumnas. En primer lugar, eltestimonio de mi mujer, Pilar Sancho Si-món, que a quien dio clases de Historia enel curso de “Preu” de Ciencias (los alum-nos tenían 17 años), en el recién estrenadoinstituto “femenino”. Fue tal el impacto quele produjeron las enseñanzas de Labordetay de Sanchís Sinisterra que cursó poste-riormente la carrera de Filosofía y Letras enZaragoza, siendo actualmente profesora deHistoria y Geografía. Estrenaron el reciéncreado instituto femenino en 1969-70, ubi-cado en un edificio construido en el patio derecreo del instituto “Ibáñez Martín”: “Meacuerdo de su valentía y arrojo, al denunciaren clase aquello que le parecía injusto y, ha-ciéndonos comprender el porqué de los he-chos históricos, tanto los lejanos como lospróximos en el tiempo. Un ejemplo era ladenuncia de la presencia de las bases ame-ricanas en España (una de ellas estaba enZaragoza), como signo del imperialismo deEstados Unidos. También nos hacía ver có-mo muchos nombres de edificios, colegiose instituciones de Teruel recordaban cons-tantemente la guerra civil, como el reciéninaugurado colegio menor femenino “Lossitios de Teruel”, cerca del seminario. La-bordeta en aquellos años era crítico con elOpus Dei, señalando el poder que tenía enTeruel, aun sabiendo que tenía alumnas enclase que eran hijas de dirigentes opusdeis-tas. Yo destacaría también lo generoso queera con su tiempo, prestándose a que losalumnos recibiéramos clases extras de cul-tura general por la tarde. Yo, como muchasde nosotras, provenía de Bañón, un peque-ño pueblo turolense. Labordeta nos decíacariñosamente: “Hijas, sois muy incultas”,refiriéndose a que apenas teníamos infor-mación de la literatura del momento o de lamúsica y del cine en general, pero sobre to-do de lo que se hacía fuera de España. Noscomentaba y recomendaba películas que se

proyecta-ban en elcine Marínde Teruel,libros de li-t e r a t u r ahispanoa-mer icanarecién pu-b l i c a d o sen losaños 60 ymúsica decantauto-res extran-jeros, en-tre ellos del norteamericano Johnny Cash ysus conciertos en la cárcel. Labordeta man-tenía nuestra atención por sus dotes debuen comunicador y siempre nos parecía in-teresante lo que nos contaba, nos aportabaalgo nuevo y nos abría ventanas, siendoademás respetuoso con nuestras interven-ciones (participábamos mucho) y creandoun ambiente distendido, sin miedo al ridícu-lo ni al profesor. Él me reafirmó la aficiónpor la historia que ya me había contagiadomi padre, Cándido Sancho”. Del profesorde Literatura Sanchís Sinisterra, recuerdaque “…nos impartía clases magistrales deliteratura española y universal en 6º cursode Bachillerato Superior, haciéndonos com-prender que un autor escribe condicionadopor el momento histórico y social que le hatocado vivir. Nos abría horizontes intelec-tuales a unos alumnos y alumnas de 16años, impensables para aquel curso de1968-69. Un ejemplo de ello era la informa-ción que nos proporcionaba sobre las teorí-as del teatro, entre ellas, la del distancia-miento del espectador (B. Brecht) que no-sotros pudimos ver en la representación de“Madre coraje” de dicho autor en el teatroMarín de Teruel. Recuerdo también la polé-mica periodística que se organizó entre lacatedrática María Lozano, de la EscuelaNormal de Magisterio, y el profesor San-chís Sinisterra en el periódico local “Lucha”acerca de la visión que cada uno tenía de di-cha obra de teatro”.

A continuación trasladamos un segun-do testimonio que hemos solicitado a otraantigua alumna y actual profesora en el ins-tituto “Santa Emerenciana” de Teruel, Car-men Tirado: “… aquellos años para noso-tras y nosotros fueron no solamente inolvi-dables, sino muy fructíferos; Labordeta,

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——————————————5 Lázaro Polo F. (coord.) (1996): Miscelánea conmemorativa del 150 aniversario del I.E.S. “J. Ibáñez Martín” de Teruel6 En su hoja de servicios consta que fue nombrado preceptor por el Rector de la universidad de Zaragoza en el curso 1966-67.

HomenajeSanchis, Guillermo Gil, Juana, etc, pero so-bre todo ellos lograron que gente (como di-ce el mismo Labordeta en su último libro)como las Tirado, las Sancho, las Magallo-nes, las Julián y un montón de gente másque veníamos del Teruel profundo, desper-tásemos a la vida y a todo lo que en esemomento ocurría en el mundo, (que no enTeruel, ni en gran parte de España) , en to-dos los aspectos: histórico, literario, artís-tico, etc. Nuestra adolescencia estuvo guia-da por grandes maestros, sin que noso-tras/os, ni ellos fueran conscientes de laenorme tarea que estaban llevando a cabo.Años mas tarde, cuando me fui a Barcelonaa estudiar, me di cuenta de que, lejos desentirme una ignorante cultural, habíaaprendido todo lo necesario para desenvol-verme intelectualmente hablando. Las cla-ses extras de las tardes, donde entramosen contacto con Joan Baez, Bob Dylan, unsinfín de autores literarios , con los proble-mas políticos del momento, con la explica-ción de por qué vivíamos en la España y enel Teruel que vivíamos, con la explicaciónde por qué nadie hablaba de la guerra civil,etc, dieron su fruto y nos guiaron para en-tender lo que ocurría a nuestro alrededor.En fin, a Labordeta y a otros les debemos loque somos.”

Para concluir los testimonios de losalumnos, nos referiremos a un tercero muycitado, que hace una buena síntesis de loque supuso aquel ambiente de profesorespara los alumnos que veníamos de los pue-blos a estudiar a Teruel. Se trata de unaacertada valoración del ahora periodista Fe-derico Jiménez Losantos, nacido enOrihuela del Tremedal: “Cuando conocí porprimera vez a Labordeta tenía 14 años (año1965) y cuando empecé a tratarlo y másque a tratarlo, a quererlo, a admirarlo, quin-ce. Fue en el instituto de Teruel, y luego enel recién fundado Colegio Menor “San Pa-blo” al que nos trasladamos en bloque to-dos los becarios del colegio “General Piza-rro”, ávidos de libertad y, por que no decir-lo, de la novedad que aquellos profesoresjóvenes traían de golpe a nuestras vidas(…); pero los que realmente se llevaban elgato al agua eran Labordeta y Pepe SanchísSinisterra, dos tipos absolutamente diferen-tes que resultaron complementarios (…) A

mediados de los sesenta, Teruel era lo másprogre de España, lo que pasa es que Es-paña no se daba cuenta. Y Teruel, tampo-co” (Recuerdo de José A. Labordeta, en elprólogo del libro: J. A. Labordeta, Tierra sinmar, 1995, p. 14).

Finalmente, queremos destacar queLabordeta organizaba obras de teatro yotras actividades extraescolares con losalumnos del instituto. En la documentaciónque he consultado en el instituto “Vega delTuria” se comprueba que llevó a cabo la di-rección del viaje de estudios de 6º curso alPirineo aragonés y catalán. También el 8 demayo de 1967 organizó un viaje con alum-nos a Orense para participar en el concursoliterario de teatro. También consta la direc-ción y puesta en escena del “El mercaderde Venecia” de Skakespeare y de “La za-patera prodigiosa” de García Lorca, con cu-ya obra el grupo del instituto tomó parte enel final del VI Concurso de teatro de laO.J.E. (Organización franquista de la Juven-tud española). M. Lázaro relata que el 12 deabril de 1967 José Antonio Labordeta reci-bió de la Delegación de Juventudes y del di-rector del Grupo de Teatro de la O.J.E. unlibro de Rabindranath Tagore, firmado portodos los actores y actrices, por la afición alteatro que Labordeta había sabido impulsarentre todos los jóvenes. Evidentemente,también participaba el profesor Sanchís Si-nisterra, experto en teatro, y las represen-taciones tenían lugar en el teatro Marín deTeruel o en el salón de actos del instituto.También en el salón de actos de la ObraSindical de Educación y Descanso (sindica-to vertical franquista) representaron obrasde teatro con el grupo Balumba (uno de losalumnos actores era Federico Jiménez Lo-santos). Los fines de semana iban con losalumnos a hacer representaciones teatralesde los autores clásicos por los pueblos dela redolada.

44.. LLAABBOORRDDEETTAA,, UUNN PPRROOFFEESSOORR DDII--NNAAMMIIZZAADDOORR DDEE LLAA CCUULLTTUURRAA EENNTTEERRUUEELL

Labordeta no solo fue un buen profe-sor implicado en educar y abrirnos nuevoshorizontes a sus alumnos y alumnas, sinoque además, como ciudadano fue en aquelTeruel provinciana de los años 60 un dina-

mizador cultural, dando conferencias, escri-biendo en el periódico de la provincia y or-ganizando cine y teatro. Y no fue él solo, si-no que también participaron en la vida cul-tual de la ciudad otros profesores del insti-tuto como Sanchís Sinisterra y Eloy Fernán-dez…. En definitiva, como señala F. Mar-tín7, “…los profesores intentaban desbor-dar con éxito, sin duda, la pobre actividadcultural oficial, centrada en el folclore, con-ferencias, exposiciones y representacionesde teatro de escasa calidad”. Nada más lle-gar en el curso 1964-65 dio un ciclo de tresconferencias sobre la poesía española con-temporánea en la Casa de la Cultura8. Eldiario “Lucha” anunciaba una conferenciasuya el día 24 de febrero de 1966 y decía:“De todos es conocido y estimado don Jo-sé Antonio Labordeta que en el breve tiem-po que lleva entre nosotros, apenas un año,se ha atraído las simpatías, tanto en el Ins-tituto con profesores y alumnos, como en laciudad de Teruel. Teruel a su vez le ha ca-lado…”. Tan es así que en 1966 fue secre-tario del jurado del V Certamen Poético enhonor de los Amantes de Teruel. En abril de1968 participó en la Fiesta de la Poesía enla Escuela Normal de Magisterio, explican-do el sentido de su poesía y cantando algu-nos de sus poemas, acompañado por suguitarra, dedicados a la paz en Vietnam.

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——————————————7 Ver Martín Martín, F. (2011): “El teatro y la radio como creación para los alumnos del IES «Ibáñez Martín» de Teruel, en la década de los sesenta”, en Vicente y Gue-

rrero G. (coord): Historia de la Enseñanza Media en Aragón, Institución Fernando el Católico, pp. 673-692, disponible en http://ifc.dpz.es/recursos/publicacio-nes/30/71/28martin.pdf . Del mismo autor en Diario de Teruel de 25 de septiembre de 2010, ver “José Antonio Labordeta en Teruel (I)”. Agradezco a Juan CarlosEsteban el haberme facilitado los dos artículos de F. Martín.

8 En el Ateneo de Zaragoza impartió también una conferencia sobre “25 años de poesía española”, patrocinada por el Ministerio de Información y Turismo, posiblementecon motivo de los XXV años de paz.

HomenajeComo escritor de artículos periodísticos,Francisco Martín9 señala que a finales de1968 Labordeta comenzó una serie de co-laboraciones semanales en el “Lucha” (dia-rio del Movimiento Nacional) sobre temasde actualidad y de literatura latinoamerica-na. Así, escribió crónicas sobre política in-ternacional de la década de los 60: conflic-tos en Checoslovaquia, Biafra, la guerra deVietnam, la guerra árabe-israelí… Obvia-mente, no podía escribir nada sobre la ac-tualidad política española, porque no habíalibertad de expresión.

55.. LLAABBOORRDDEETTAA,, UUNN DDOOCCEENNTTEEAAMMAANNTTEE DDEELL CCIINNEE,, DDEE LLAA LLIITTEERRAA--TTUURRAA YY DDEE LLAA MMÚÚSSIICCAA

Nuestro profesor era un aficionado,además de a la música y al teatro, al cine ycontagiaba esa afición a los alumnos. Fun-dó con otros colegas el Cine Estudio (un ci-neclub) en 1967 y le pusieron el nombre delcineasta aragonés Luis Buñuel, nombre queles ocasionó algunos problemas, donde pa-saban películas toleradas para menores de14 años. Labordeta comentaba las películasantes y después de las proyecciones (en1968 eran 140 socios). También organizócon Sanchís Sinisterra, el I Certamen na-cional de películas “amateur”, convocadapor el Cine Estudio “Luis Buñuel”. Su afi-ción por el cine le llevó en 1969 a participaren el rodaje de la película “Monegros”, deldirector Antonio Artero. Por otro lado, co-mo indicamos en otro artículo10, Labordetatenía vocación y cualidades literarias desdela adolescencia. Ya nos hemos referido aque frecuentaba la tertulia literaria del caféNiqué en Zaragoza y que su hermano ma-yor –le llevaba 14 años- era el gran poetaMiguel Labordeta. Este falleció estando Jo-sé Antonio en Teruel el 1 de agosto de1969. Fue un golpe muy duro y una tragediaque afectó profundamente a José Antonio,pues lo admiraba mucho. En 1965, al añode su estancia en Teruel, José Antonio La-bordeta publica Las sonatas, libro de temá-tica fundamentalmente turolense que re-cuerda el impresionismo descriptivo delMachado de Nuevas canciones. Junto alpaisaje de Teruel el poeta disecciona suexistencia personal en los seis poemas titu-lados “Recuerdo”.Este mismo año publicatambién Unamuno: diario poético en la re-vista Papeles de Sor Armadans, dirigida porCamilo J. Cela. A lo largo de su vida de es-

critor Labordeta publicará trabajos sobre laobra de Unamuno, César Vallejo, MiguelLabordeta y otros escritores en distintas re-vistas de literatura. Los sábados y los do-mingos recitaba y hablaba en su casa de li-teratura.

Por último, podemos decir que tam-bién en Teruel nació en 1968 lo que con eltiempo se llamaría la “Canción aragonesa”de cantautores de nuestra tierra. Ya hemosdicho que el profesor Labordeta compusoen Teruel las canciones de su primer disco.En el año 1968 inicia tímidamente su activi-dad como cantautor en compañía de susaventajados alumnos Joaquín Carbonell yCesáreo Hernández. Gracias a su lectoradode dos años en Francia conocía a Bras-sens, Brel… “Ahondando en Brassens, enBrel, en los corridos mexicanos y acabégrabando en 1968 un EP –“Cuatro cancio-nes”-, cuya oferta de grabación apareció enla revista “Cuadernos para el diálogo”. Enefecto, ese mismo año graba para Edumsaun EP de cuatro canciones, Andros II, queserá secuestrado por orden gubernativa:“…ese disco era el producto visible de unesfuerzo colectivo de gentes que, anónima-mente, iban haciendo texto y músicas yque, con aire clandestino, cantaban en losdías de fiesta colegial. Allí, en aquellas cua-tro canciones, estaban las largas horas deaudición y de charla en casa de Sanchís; losarrebatos “baturros” de Eloy (FernándezClemente); las primeras canciones de Joa-quín (Carbonell) y los hermosos dúos conCesáreo y textos de Federico…” (Laborde-ta, Tierra sin mar, 1995, pp. 60-64)

El primer concierto lo dio ese mismoaño 1968 (recordemos que fue el año delmayo francés), pero no en Teruel, sino en laFacultad de Medicina de Zaragoza, en el lu-gar donde ya habían actuado los cantauto-res Paco Ibáñez, María del Mar Bonet y Rai-mon. Estaba a tope de estudiantes, contro-lados por la policía armada: Todos empezá-bamos a estar hartos de la mandanga dicta-torial en unas fechas en las que París adíade estudiantes, reclamando mucha más li-bertad, dice Labordeta en sus memorias.Ese año tuvo lugar el Festival de los Pue-blos Ibéricos en Lérida, con actuaciones deOvidi Montllor, Paco Ibáñez y del mismoLabordeta.

En suma, él y otros profesores lleva-ron a cabo “una auténtica contraprograma-ción cultural a la oficial, y además, en sus

propios escenarios: el teatro Marín, el dia-rio del Movmiento Nacional “Lucha”, la ra-dio sindical Radio Teruel e, incluso, la crea-ción de un cine-club…” (F. Martín, 2011, p.708).

66.. EELL RREEGGRREESSOO AA ZZAARRAAGGOOZZAATras seis intensos años de actividad

docente y cultural en Teruel, el joven e hi-peractivo profesor Labordeta con 35 añosde edad pide el traslado a otro centro do-cente a Zaragoza. Con su familia deja Te-ruel, para ser en el curso 1970-71 profesorde bachillerato en comisión de servicios enla Filial nº 5 del instituto Goya, en el barriode La Paz, convertida más tarde en institu-to “José Manuel Blecua” en 1979, graciasa los Pactos de la Moncloa. Como hemosdicho, los 60 fueron una década de cre-ciente extensión de la Enseñanza Media yprecisamente en el año 1970, se aprobó laLey General de Educación que, entre otrosobjetivos, amplió la escolarización obligato-ria hasta los 14 años con la E.G.B. y creóun nuevo Bachillerato (el B.U.P.). En Zara-goza Labordeta ejerció como docente has-ta el 15 de febrero de 1985, fecha en la quesolicitó la excedencia11, estando por en-tonces destinado en el instituto “RamónPignatelli”. En 1977 se había afiliado aCC.OO. de enseñanza, motivo por el cualnuestro sindicato le ha hecho recientemen-te un homenaje.

En sus memorias de 2010, Labordetarecuerda con cariño su partida de Teruel:“Quiero a Teruel, porque allí nació una demis hijas y viví años de gran felicidad. Teruelpasaba al lugar de los recuerdos, al igualque todos esos alumnos y alumnas a losque enseñamos y de los que tanto aprendi-mos”. No sabemos si Labordeta hubierasido el mismo sin su paso por Teruel. Porcasualidades de la vida, solicitó ese destinopor haber aprobado unas oposiciones yporque le ofrecieron ser jefe de estudios;pero los acontecimientos que allí vivió y lalabor docente sobre todo con sus colegasJosé Sanchís Sinisterra y Eloy FernándezClemente le marcaron decisivamente. TrasTeruel vendría la revista Andalán y su saltoa la fama como cantautor, faceta esta por laque ha sido más conocido que como profe-sor. Los intensos seis años turolenses a losque nos hemos referido fueron en definitivaalgo más que el germen y preludio de todolo que después vivió y cantó.

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——————————————9 Martín Martín, F. (2010): “José A. Labordeta en <Lucha> (II)”, en Diario de Teruel, 2 de octubre de 2010, p. 17.10 Lorente Lorente, Angel (2010): op. cit., pp. 6-10.11 Para más información sobre su etapa docente en Zaragoza, véase Lorente Lorente, Angel (2010), op. cit.

Actividades

DÍA 25 DE JUNIO.Recuperación de la FFuueennttee ddee llooss AArrrriieerrooss ((22ªª FFAA--

SSEE)).

DÍA 23 DE JULIO.1ª jornada de SSeennddeerriissmmoo: Alustante-Juncar-Dehesa deAlcoroches a subir al Tormo-Banderín-Neveras-Alustante.

DÍA 5 DE AGOSTO.TTEEAATTRROO.. Lugar: Salón de la Casa de la Cultura. A las22’30 horas.

DÍA 11 DE AGOSTO.EExxccuurrssiióónn a Villel de Mesa.

DÍA 13 DE AGOSTO.CCeerrttaammeenn ddee PPiinnttuurraa rrááppiiddaa PPuueebblloo ddee AAlluussttaannttee.(Horario de 8 a16 horas, exposición en Lonja hasta las 19horas)

DÍA 17 DE AGOSTO.FFiieessttaa rreeiivviinnddiiccaattiivvaa ddee aassoocciiaacciioonneess ddee llaa CCoo--mmaarrccaa ddee MMoolliinnaa.

DEL 15 AL 21 DE AGOSTO. • Semana Cultural y Deportiva• Concurso de fotografía (ver bases)

18 y 19 de agosto: En torno a JJoossee AAnnttoonniioo LLaabboorr--ddeettaa: exposición, recital poesía. Proyección DVD y activi-dades para todas las edades en el Centro Social y la Lonja.

DÍA 20 DE AGOSTO. AAssaammbblleeaa ddee SSoocciiooss a las 19 horas. A continuación,CCeennaa ddee ssoocciiooss en el frontón y XXIIªª eennttrreeggaa ddee lloossPPrreemmiiooss CCaarraaccooll.

DDUURRAANNTTEE TTOODDOO EELL MMEESS DDEE AAGGOOSSTTOO HHAABBRRÁÁAACCTTIIVVIIDDAADDEESS IINNFFAANNTTIILLEESS:: TTaalllleerreess,, CCiinnee,, GGyymmkk--hhaannaa,, eettcc..

PROGRAMA DE ACTIVIDADESV E R A N O 2 0 1 1

9

El pasado 31 de mayo se celebró eldía de Castilla-La Mancha; se cumplían28 años desde que se celebró la primerasesión de Cortes en la Región del me-diodía castellano. Aparentemente 28 noes un número redondo, pero por muchasrazones en ese día se acumularon unconjunto de circunstancias que hicieronque esta edición no fuese como las de-más. Terminaba un largo periodo de ma-yorías de gobierno socialista desde aquel1983; se galardonaba a Antonio HerreraCasado, historiador guadalajareño, con eltítulo de Hijo Predilecto de Castilla-LaMancha que, aunque con su característi-ca elegancia, en su momento creó unaopinión crítica entre muchos –yo incluido-acerca del concepto de región que se haestado fraguando; por otro lado, aunqueen este pueblo de la Raya de Aragón es-ta fecha pasa prácticamente inadvertidadesde que comenzó a celebrarse en1984, no deja de ser simbólico que nues-tra alcaldesa, Rosa Abel Muñoz, estuvie-se presente en el acto institucional quetuvo lugar en esta ocasión en el teatro deRojas de Toledo. Seguí el acto por la ra-dio pública autonómica y la impresión fueque en medio de un ambiente agridulcese cerraba un ciclo, de forma que la re-gión comenzaba a ser aceptada por unagran parte de sus habitantes, y acaso laclase política creadora de la región tam-

bién comenzaba a integrar otrosdiscursos diferentes al suyo. Aho-ra bien, ¿qué región es ésta?,¿cuáles han sido sus fundamen-tos?

MMaanncchheegguuiissmmoo yy tteeccnnooccrraacciiaa..Tras la muerte de Franco, y

ya desde las primeras manifesta-ciones públicas del rey D. JuanCarlos, se inicia en España unproceso democratizador en elque unas de las primeras cuestio-nes que se plantean son las de ín-dole territorial. El bullir de las rei-vindicaciones regionales se gene-raliza en aquellos meses, y ya en

enero de 1976 el presidente de la Dipu-tación de Ciudad Real, Fernando de Juany Díaz de Lope-Díaz, en unas declaracio-nes a RNE en el programa España a lasocho propone “la unión de las cuatro pro-vincias manchegas para lograr la óptimaadministración de nuestros recursos”(CASTELLANOS: 2005, [6]). Cuando di-cho político hablaba de las cuatro provin-cias manchegas se refería a Albacete,Ciudad Real, Cuenca y Toledo, que des-de la Revolución de 1868 hasta la II Re-pública habían promovido algunos tími-dos movimientos mancheguistas que, apesar de su escasa repercusión en elsentir general de la época, han sido pro-puestos en ocasiones como origen delregionalismo actual (SÁNCHEZ y VILLE-NA: 2010).

Sin embargo, acaso lo que estabaen la mente de éste y otros políticos to-davía salidos del franquismo que intervi-nieron en el proceso preautonómico, noera ni mucho menos el federalismo man-chego del siglo XIX y primer tercio delXX, sino ciertos modelos de regionaliza-ción ahistóricos promovidos desde ins-tancias oficiales y manifestados en laexistencia, desde 1962, de un ConsejoEconómico Sindical Interprovincial de laMancha, que coordinaba los ConsejosProvinciales de estas provincias llamadas

manchegas (OLIVIER: 2003, 225-253), oen aquellos informes de entidades ban-carias que reunían las cuatro provinciascon fines económicos (BANCO DE BIL-BAO: 1972). En otras palabras, promo-ver la autonomía en 1976 partiendo deuna base territorial en la Mancha surgiómás de una regionalización tecnocráticaen la línea del último franquismo que deun precedente sentimiento regionalista.Sin embargo, aunque fuera por esta vía,el mancheguismo se reavivó en aquellosaños.

Hay que tener en cuenta que aun-que se tratase muchas veces de unacuestión meramente nominal, en ocasio-nes, especialmente desde el mundo lite-rario de siglos precedentes, se solía ha-cer diferencia entre lo castellano y lomanchego, lo que pudo dar algún funda-mento a los movimientos mancheguistas.Así, Baltasar Gracián en su Criticón(1651) “envía” a los valientes a la Man-cha, los hombres de bien a Castilla, lasdiscretas a Toledo, y los generosos aCastilla la Nueva (GRACIÁN: [2008],506). También Sebastián de Miñano(1826) recoge la noticia de ciertas mon-tañas (o cerros) que se verían desde elcamino de Guadalajara a Madrid “que se-paran Castilla la Nueva de la Mancha”aunque rectifica que se trata de un error,dado que “la Mancha está muy distante”(MIÑANO: [2001], 743). Por aquellasépocas el norteamericano Alexander S.Mackenzie rememora cómo a las ejecu-ciones de la plaza de la Cebada de Ma-drid acudían aldeanos de “las cercanasllanuras de Castilla y de la Mancha” (BE-SAS: 2007, 137). En todo caso, esta di-ferenciación parece ponerse de relievede forma muy puntual, dado que, comose verá, desde siglos atrás hasta muchodespués de las reformas provinciales deJavier de Burgos (1833) buena parte delas Manchas Alta, Baja y de Monteara-gón estaban -y así se sentía aunque solofuera por inculcación escolar- incluidas enCastilla la Nueva.

La complejidad de una vieja región y su joven autonomía

Cast illa-La Manchapor Diego Sanz Martínez

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O la historia tiene repercusión en nuestra actualidad o es tan sólo simple muestra de un pasado inoperante.Manuel Criado del Val. Teoría de Castilla la Nueva (2ª ed. 1969).

Fragmento de Castilla. La fiesta del Pan. J. Sorolla(1913).

Con estos precedentes prende denuevo el mancheguismo en la Transición,especialmente en Albacete. En 1982 el8,7% de los albaceteños opinaba en cier-tas encuestas que Guadalajara sobraba(era un “pegote”) en Castilla-La Mancha,aunque desde Guadalajara la inclusión deaquella provincia en la comunidad autó-noma era rechazada por un 19,7% (CAS-TELLANOS: 2007, 219). En ambas pos-turas hay un considerable desconoci-miento de geografía histórica. En todo ca-so, la temprana entrada de Guadalajaraen el debate preautonómico castellano-manchego en abril de 1976 había frustra-do ya las pretensiones mancheguistas.Efectivamente, Guadalajara introduce endicho debate un componente que parecíaquererse olvidar completamente en aquelmomento: un concepto de región basadoen la historia. Desde Guadalajara, perotambién desde otros puntos de la región,especialmente Toledo y Cuenca, e inclu-so C. Real, se reivindicó la identidad cas-tellana, que parecía pretenderse borrardesde la más gris de las tecnocracias.Sea como fuere, acabó prevaleciendo enla construcción de la región la idea de esadualidad entre castellanos del norte ymanchegos del sur y así el Real decreto-Ley 32/78 vino a decir, que el Ente pre-autonómico de Castilla-La Mancha partía“de las aspiraciones de todas las fuerzasparlamentarias de la región de contar coninstituciones de gobierno propias, queposibiliten la afirmación y reconocimientode las peculiaridades históricas, geográfi-cas y económicas de Castilla la Nueva yla Mancha dentro de la unidad de Espa-ña” (BOE: 15-10-1978, 25959).

En todo caso, cabe pensar que laidea de una región basada en la historiano supo defenderse aquí con argumen-tos adecuados desde el principio; en re-trospectiva, se observa tal maraña deideas pseudohistóricas, de tópicos, deprejuicios, que no es de extrañar que elregionalismo historicista de eruditos máso menos bienintencionados (verHERNÁNDEZ PÉREZ: 1982) fuera fago-citado por el regionalismo funcional delos políticos de los que había partido lainiciativa autonómica. De este modo, losposicionamientos castellanistas, que pro-pugnan muchas veces una Castilla unida,quedan fuera del sistema para siempre,prevaleciendo en cambio un mancheguis-mo en ocasiones beligerante, expansivoy radicalmente anticastellano (Ver palim-palem.com/2/paismanchego), que cuelade vez en cuando su discurso en la ofi-cialidad. Así, por ejemplo, se atribuye alex presidente Bono achacar a los latifun-distas “castellanos” el subdesarrollo dela región (LUCAS: 2000, 26), y la web

oficial de Turismo de CLM señalaque “La Manchuela es ya la sépti-ma D.O. de la autonomía manche-g a ”(turismocastillalamancha.com);mientras, un periodismo desaten-to habla del “Estatuto manchego”(El País: 16-09-2009), del “Go-bierno manchego” (La Razón: 07-06-11) o de la “presidenta man-chega” (Informativos Telecinco:23-06-2011).

EEll ddiissccuurrssoo ddee llaa nnoo hhiissttoo--rriiaa..

Fracasados pues los argu-mentos historicistas, Castilla-LaMancha es considerada una auto-nomía instrumento “que rechazala idea de alcanzar la autonomía como al-go con valor en sí mismo”, pasando a ba-sar su razón de ser únicamente en pre-sentarse como una herramienta para la“defensa de los intereses regionales, ladiversificación econonómica y, en definiti-va, el desarrollo socioeconómico de la re-gión” (CASTELLANOS: 2007, 78). Estosargumentos, válidos desde luego, peroinsuficientes para generar en el ser hu-mano un sentimiento de pertenencia a unespacio, fueron esgrimidos por el quefuera presidente del Ente preautonómico,Jesús Fuentes Lázaro (1982-1983) conuna asepsia proverbial: “el hecho dife-rencial de nuestra región no puede serotro que la eficiencia para el bienestar in-terno de los ciudadanos y para la igual-dad externa con otros territorios” (Ibí-dem, 79).

En esta línea se mantendrá J. Bono,quien llega a sugerir en 1984 que, ante laausencia de un sentimiento de pertenen-cia regional, el ciudadano ha de tender asentirse identificado con la Administra-ción, de modo que “esta región no sejustifica por la historia, sino por su ges-tión” (Cit. en LUCAS: opcit, 21). Así, enel argumentario político va a existir unleitmotiv que varía según las circunstan-cias y las conveniencias en torno a la his-toria como vertebradora de la región (Ibí-dem, 22). En el I Congreso de Historiacelebrado en Albacete en 1983 dice Bo-no: “nuestra Comunidad Autónoma tieneraíces en el pasado, pero su perfil obe-dece también a motivos y razones delpresente. Reafirmar nuestra propia per-sonalidad no significa olvidar tales ingre-dientes, porque, de lo contrario, remon-taríamos la existencia de Castilla-La Man-cha al Paleolítico” (BONO: [1995], 27).En 1986 en el mismo Salón de Cent delAyuntamiento de Barcelona señala: “Noniego, no puedo negar, ni la historia delos demás ni nuestra propia y rica histo-

ria, pero sí afirmo que Castilla-La Man-cha, como territorio políticamente signifi-cativo empieza a tener su existencia en elaño 1978, cuando se aprueba la Consti-tución Española (…) Otros comienzan di-ciendo que no pueden justificar su Auto-nomía sin recurrir a la historia. Nosotrosno tenemos que recurrir a ella para justi-ficarla” (Ibídem, 80). En la investidura co-mo presidente en 1991 parafrasea a Ci-cerón: “Mi linaje comienza conmigo mis-mo”, y proyecta esta idea a la región:“El linaje de Castilla-La Mancha comen-zaba (…) con nosotros en el año 1983”(Ibídem, 430).

Aparte de una negación de la histo-ria común, este discurso, caído en deter-minadas manos, vulgarizado y localizadoal repetirse e ir descendiendo a la basede la pirámide política-social de la región,ha podido revalidar una reacción que seha puesto de manifiesto, al menos en es-ta comarca, en las últimas décadas con-tra todo lo que ha sonado a señas deidentidad, descalificándolo genéricamen-te de “trasnochado”, cuando no de de-mostración de “abertzalismo”. Esto hapodido avalar serios gestos de despreciohacia el patrimonio heredado, material oinmaterial, aún en una época en la que to-dos/as nos suponemos instruidos/as,con ejemplos tan hirientes como la de-molición hace apenas unos meses delportegao y fragua de Labros (BERLAN-GA: 2010). Si la historia comienza connosotros, más aún, si nosotros estamosen el culmen de la historia, ¿qué importanada de lo que nos ha precedido?

Otra de las consecuencias que hapodido tener este discurso, ante la pre-sunta ausencia de pasado de la región,ha sido buscar la historia “pueblo a pue-blo” (BONO: opcit, 131), dando lugar auna atomización local. Un ejemplo de es-ta idea recurrente se formula en la pro-puesta de reforma del Estatuto de Auto-nomía de 2007-2008, la cual señala que

Colaboraciones

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Bandera de Castilla-La Mancha en la plaza Mayor deAlustante.

si bien “anteriormente el territorio deCastilla-La Mancha no constituyó comoconjunto una entidad política propia (sic),su gente y sus municipios tienen una lar-ga historia” (BOCD: 11-04-2008 (Nº 18-1), 1). Hace poco me comentaba un veci-no de esta comarca: “Si te das cuenta, elcanal CMT nos muestra fiestas y monu-mentos, noticias de aquí y de allá, perotodo desconectado”. Efectivamente, losinformativos, pero también documentalescomo Un paseo por las nubes (CMT,2004), quizá uno de los más vistos de laTV autonómica, han mostrado una reali-dad regional inconexa donde, por lo de-más, divulgación y documentación se ha-llaban gravemente enfrentadas. (Con-trastar con programas de formato pareci-do como Aragón, el viaje fascinante [ara-gonelviajefascinante.com]). En suma,Castilla-La Mancha se ha presentadoconscientemente o no como un espacioplagado de microhistorias dentro de unaregión sin historia.

YY,, ssiinn eemmbbaarrggoo,, hhaayy ppaassaaddoo..Quizá la escasa conciencia regional

que se ha tenido por parte de los habi-tantes de Castilla-La Mancha, al menosen las primeras décadas de andadura au-tonómica, proviene fundamentalmente deesta idea de desarraigo, de salir de la na-da, del concepto de región como “antíte-sis de una región” (MORA: 1999, 75)que se forjó por una clase política a laque no interesó en absoluto bucear enbuscar un pasado común de la región,acaso por desconocimiento, acaso pormiedo a que éste contradijera sus propó-sitos. Ciertamente, la región partía enapariencia de la suma de cinco provinciasprovenientes de la extraña, inoperativa,pero resistente división provincial de Ja-vier de Burgos que, pese a la reiteradacrítica que ha tenido desde su diseño en1833, ha sorteado toda clase de refor-

mas políticas. Esto no obsta paraconstatar la existencia milenariade una región que, denominada deuna u otra manera (taifa/ reino deToledo, Castilla la Nueva, Castilla-La Mancha), ha pervivido con unasfronteras que a través del tiempohan variado mucho menos de loque podría pensarse (GARCÍAMARTÍN: 1988). Ya en 1985, elprofesor Isidro Sánchez en su tra-bajo Castilla-La Mancha en épocacontemporánea (1808-1939), alu-diendo a la obsesiva idea de Bonoacerca de los “daños irrepara-bles” que puede acarrear “tras-plantar de forma automática la or-ganización actual de la España delas Autonomías y trasladarla al pa-sado” (BONO: opcit, 27), contes-

ta que “aunque no se pueda trasladarmecánicamente la actual división al pasa-do, sí se puede indagar en él para buscarrasgos de identidad” (SÁNCHEZ: 1985,9)

Molesta, por evidente, el constantesoniquete de que en Castilla-La Manchano se reivindican esencialismos; peroque no se reivindique ningún tipo de re-gionalismo excluyente no es razón paraque deje de tomarse en cuenta todo loque de vertebrador ha podido tener el pa-sado común. Desde sus primeras sesio-nes el debate preautonómico de Castilla-La Mancha, implícitamente, se centrómás en el problema de los nacionalismosvasco y catalán que en los propios pro-blemas del terreno, y en buena medidaesta tradición se mantuvo en los Discur-sos del presidente Bono, de modo queen ellos Castilla-La Mancha en ocasionesparece presentarse como un nuevo ada-lid de la unidad nacional y un freno a lasaspiraciones separatistas, tendencia quedesde luego ya se ha manifestado con laentrada del PP en el Gobierno regional. Elresultado de estos presupuestos ideoló-gicos es una mirada culpable hacia lasseñas de identidad propias y en últimainstancia una negación de la historia pre-cedente a 1976 (primeras reuniones deprocuradores franquistas de las cincoprovincias), 1982 (momento en el que seaprueba el Estatuto de Autonomía), o in-cluso 1983 (año de las primeras eleccio-nes autonómicas).

Ciertamente Castilla-La Mancha sepresentó en la Transición como una reali-dad política nueva, es decir, una regiónque, como otras muchas, sin haber teni-do órganos de autogobierno previos losadquiría en ese momento. Sin embargo–al menos visto desde esta rinconera dela Raya de Aragón-, da la impresión deque Castilla-La Mancha ha adolecido de

un excesivo complejo de “falta de histo-ria” alimentado por los políticos. Y si escierto que el autogobierno vino ex novo araíz de un proceso político amparado porla Constitución de 1978, no hay que per-der de vista que ocurrió lo mismo enotras muchas autonomías, algunas deellas con muchísima menos tradición his-tórica, que no dudaron en buscarla cons-cientes de su poder aglutinador. Se con-funde, por lo tanto, región con Adminis-tración.

En 2005, en el número 1 de la re-vista de Educación de Castilla-La Man-cha, Idea la Mancha, apareció un brevepero interesante artículo del escritor ycrítico literario manchego Francisco Gó-mez Porro que, entre otras cosas, reivin-dicaba la obra de don Manuel Criado delVal Teoría de Castilla la Nueva. GómezPorro, aludiendo a esta obra, se queja deque “lo que debería haber servido comosoporte teórico para justificar nuestrapresencia regional en el contexto de lacultura española, quedó relegado al me-galito entresijo de las bibliotecas univer-sitarias” (GÓMEZ PORRO: 2005, 48).Ignoro la repercusión de este artículo, in-sospechable en una revista con nombretan desafortunado, pero tal vez desde lacreación de la autonomía se pudieron vol-ver a escribir y leer sin prejuicios en unapublicación oficial los nombres de Casti-lla la Nueva y del reino de Toledo, utiliza-dos por Gómez Porro como sinónimosde Castilla-La Mancha y, efectivamentedesterrados, acaso por parecer anacróni-camente franquistas y/o contrarios a lacausa autonomista, al país de los ana-queles bibliotecarios, muchas veces paísdel nunca jamás.

Publicada en 1960, la Teoría deCastilla la Nueva es una extraordinariaobra de investigación que desde el cam-po de la filología, pero también desde unprofundo conocimiento de la historia y lageografía, propone la peculiaridad de laregión ubicada entre el Sistema Central ySierra Morena, entre Extremadura y elSistema Ibérico. Lo fascinante de esta te-oría es que, groso modo, la delimitacióngeográfica que establece Criado del Valse corresponde con lo que hoy es Casti-lla-La Mancha, incluido Albacete y de al-gún modo excluido Madrid (CRIADODEL VAL: 1960, 27-34, 353). Castilla laNueva, el reino de Toledo, se diferenciade Castilla la Vieja en esta Teoría a raízde la conquista de Toledo (1085); se tra-ta de una conquista castellana, pero elavance hacia este nuevo espacio suponecierta ruptura con la sociedad y la culturadel Norte. Sobre todo en los siglos bajo-medievales el carácter mestizo, con unimportante sustrato mozárabe, se refleja

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Mapa de Castilla la Nueva, en el que se incluye Albace-te. T. López (c. 1785).

en la lengua. También la mentalidad quese proyecta en obras como el Libro deBuen Amor o La Celestina es mucho másabierta, heterodoxa incluso, a la de losreinos norteños. En suma, se trata de unnuevo espacio que a finales de la EdadMedia comienza a conocerse tambiéncomo Castilla la Nueva, porque se tratarealmente de otra Castilla, una región enocasiones opuesta a la hermana homóni-ma del Norte.

Curiosamente (o no) Criado del Val,ni en la edición de 1960 ni en la de 1969,incluye en la cartografía que ilustra su tra-bajo el área del Señorío de Molina, sibien, pese a hallarse en pleno SistemaIbérico, y aun teniendo un fuerte compo-nente cultural aragonés y castellano vie-jo, su pertenencia a la diócesis de Si-güenza, sufragánea del arzobispado deToledo, y su dependencia hasta 1802 dela provincia y de la voz en Cortes de laciudad de Cuenca y posteriormente de lade Guadalajara, lo incluyen en el ámbitotoledano o neo-castellano. Quizá puedechocar la localización del Señorío de Mo-lina –más aún visto desde Alustante- enel área de influencia cultural y política to-ledana, pero hay que pensar que inclusola diócesis de Albarracín y Segorbe fuesufragánea del arzobispado de Toledoentre 1172 y 1316 (ALMAGRO BASCH:1976, 99-130); y es que la matriz regionaltoledana de la que, se quiera o no, parteCastilla-La Mancha, fue enormementepotente en los siglos plenos y finales dela Edad Media.

BBaannddeerraass rroottaass..Durante siglos, el reino de Toledo (o

de Castilla la Nueva) fue cartografiado enobras nacionales e internacionales, yaunque en ellas evidentemente se incluíael espacio de lo que hoy es la Comunidadde Madrid, muchas veces los geógrafostambién integraban la mayor parte de laactual provincia de Albacete, incluida enocasiones la propia capital. Es el caso delconocido mapa titulado Castillae Veteriset Novae descriptio (1606) de G. Merca-tor (Ver GARCÍA SIMÓN: 1995, 463-464), o algunas versiones del mapa deCastilla la Nueva de Tomás López quetrascendieron al propio autor hasta lasprimeras décadas del siglo XIX (En biblio-tecadigitalhispanica.bne.es). El reino deToledo/Castilla la Nueva dispuso ademásde una emblemática propia: un escudoque se repite al menos entre los siglosXVI y XVIII que, según las épocas, con-siste en una corona de oro o plata sobrecampo azul (azur) o rojo (gules) (SAN-CHEZ BADIOLA: 2010, 315-318).

Nada de esto ha parecido interesar

en la reconstrucción regional. La propiaelección de la emblemática (bandera yescudo) denota un intento de partir decero, forzando en ella, una vez más, unadicotomía entre lo castellano/realengo,con el castillo sobre rojo carmesí en labandera y gules en el escudo, y lo man-chego/señorial, con el blanco o plata alu-sivo a las órdenes militares que ocuparonvastas áreas de la Mancha, aunque tam-bién otras comarcas. En todo caso, vis-tas algunas de las propuestas que sepresentaron en su momento, la elecciónde esta enseña fue un mal menor (CAS-TELLANOS: opcit, 102-104, 447), dise-ñada en 1977 por D. Ramón José Mal-donado Cocat, en principio como bande-ra “de la Región Manchega” (Wikipedia);el mismo heraldista que se encargó de larehabilitación del escudo de Alustante en1986, muy criticada por la R.A.H. Resul-ta interesante la utilización en la emble-mática regional de un castillo “de ciertoaire musulmán o mudéjar” que quizá pre-tenda una diferenciación de otras zonascastellanas con la misma base emblemá-tica (HERRERA y ORTIZ: 2001, 74), yque en algunas de sus versiones recuer-da a los castillos alusivos a Castilla re-presentados en la techumbre del claustroSan Juan de los Reyes de Toledo. Peorsuerte está corriendo el color rojo car-mesí en las banderas serigrafiadas, y queha emprendido una deriva tendente a co-lores fucsias. Dado que no parece haberun acuerdo sobre cual es este misteriosocolor rojo carmesí, sería interesante es-tandarizarlo en función de sistemas dedefinición cromática. En todo caso, des-de su elección en 1980 y consolidación

oficial en 1982, la bandera de Castilla-LaMancha se ha ido haciendo familiar, y sibien su uso resulta en ocasiones escasoo nulo en manifestaciones populares (unejemplo de ello fue la manifestación porla autovía Alcolea-Monreal en Pozuel (Te-ruel) el pasado 19 de marzo, donde sólollevaron banderas identificativas los re-presentantes aragoneses), y los movi-mientos mancheguistas y castellanistasutilizan por separado otras enseñas, suuso parece aceptado en toda la región.

UUnn ccoonngglloommeerraaddoo ddee ccoommaarrccaass..Ciertamente, aparte de esta unidad

regional que pretendemos mostrar, des-de la Edad Media se manifestó en el es-pacio meridional castellano una variedadde demarcaciones más reducidas(IGUAL: 2002, 177), y si bien en el mo-mento de la construcción de la autono-mía se puso un énfasis especial en elconcepto de región como junta de comu-nidades, el arrollador discurso oficial pos-terior a 1983, contrario a cualquier tipode evidencia sobre cualquier singularidadterritorial (LUCAS: opcit, 31-32), abando-nó pronto esta vía de integración regio-nal. Resulta interesante contrastar algu-nas de las primeras manifestaciones fes-tivas regionales, como la celebrada enToledo el 11 de junio de 1982, que seconvocó como “Fiesta popular de lasComunidades de Castilla-La Mancha”(ver CASTELLANOS: opcit, 450), con elescaso interés que se ha mostrado pos-teriormente por la comarcalización, ha-biendo sido la región española, aún enépocas de bonanza, a la cola de estosprocesos de ordenación del territorio(PRECEDO y MÍGUEZ: 2007, 72-73).Pienso que fue una rémora en la adquisi-ción de una conciencia regional no desa-rrollar las comarcas, pues si la divisiónprovincial no aportaba luz en este senti-do, las comarcas (las verdaderas comu-nidades de esta junta), con o sin compe-tencias administrativas iniciales, es pro-bable que hubiesen ofrecido una ópticade cohesión mucho mayor que el agrestediscurso del continuum regional, única-mente roto por las provincias, por multi-tud de zonificaciones sectoriales y, esosí, por el fomento de la atomización mu-nicipal.

El discurso que han compartidomancheguismo y tecnocracia ha tenidosu argumento principal en que las cuatroprovincias (Albacete, Ciudad Real, Cuen-ca y Toledo) forman “una región naturalque es común denominador de todasellas, pues, aunque su demarcación ad-ministrativa no coincide con los límites deesa región natural, ésta forma parte de

Colaboraciones

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Escudo del Reino de Toledo. Galería de escu-dos de los reinos de España. Antiguo Hospi-cio de Madrid (1721).

cada una de ellas” (BANCO DE BILBAO:1972, 9); es decir, el argumento para unaregión manchega con cuatro provincias,que a la fin influyó en el concepto y de-nominación regionales actuales, fue quela comarca de la Mancha se extiende porparte de cada una de ellas. Sin embargo,la Mancha no es ni mucho menos la úni-ca comarca de esas cuatro provincias ni,desde luego, de las cinco. Un ejemplo decomarca compartida también por más deuna provincia es la Alcarria, tomada ya deforma unitaria en algunas recientes pro-puestas de comarcalización de la región(PILLET: 2010, 25-48). Incluso la Serraníade Cuenca tiene su continuidad en 14municipios actualmente incluidos en laprovincia de Guadalajara ubicados al surdel Tajo, entre ellos Poveda, Peñalén oZaorejas, que conforman, junto a otros94 de la provincia de Cuenca, la Manco-munidad de Pastos de la Sierra de Cuen-ca (VIANA: 1989, 22-23), la cual cada 15de marzo tiene su Junta General en la Di-putación conquense (Ver globalclm.com15/03/2011).

En 1984 el profesor Espadas Bur-gos define todavía la región como unconglomerado de comarcas, en aras a lasuperación provincial, poniendo de relie-ve al mismo tiempo los nada desdeña-bles elementos culturales comunes (ES-PADAS BURGOS: 1984, 7-8). Una ac-ción identitaria en este sentido hubiesecreado un contexto ideal para generar unmayor interés hacia la región por parte desus habitantes, y a la larga un desarrollobasado en el diálogo entre lo regional y locomarcal. Desde el ámbito disciplinar dela Geografía se viene entendiendo que ladiversidad territorial es un valor que con-duce al desarrollo, mientras que el Ob-servatorio Europeo ESPON, consideraque “es necesario conocer la diversidadpara dar soluciones a la complejidad y ri-queza de la cohesión territorial” (FER-NANDEZ TABALES: 2009, 241-242). Laestrategia contraria ha sido un fomento

de la conciencia regional basadaen generar afecto a la Administra-ción, y la potenciación a ultranzade las estructuras provinciales ylocales.

Ciertamente esto se haacompañado de un aumento muyconsiderable del nivel de vida y debienestar social y, en general, deuna indiscutible eficiencia de esaAdministración, en una región quepartía en los 80 de niveles propiosde países en vías de desarrollo.Esto podría explicar cómo en en-cuestas recientes se observa unaumento considerable de la con-ciencia regional con un 59,9% de

encuestados que se siente muy orgullo-so de ser castellano-manchego y un23,6% que lo está bastante (CIS: 2010,14). Sin embargo, a falta de datos por miparte sobre dónde y a qué segmentos dela población se hicieron estas encuestas,existe el riesgo de que el concepto de re-gión que poseen esas mayorías se re-duzca al entramado administrativo visible–y por lo que se ve cambiante-, a lo queechan en la tele, a su pueblo y, acaso, ala redolada. Pero una región, seguramen-te, es algo más que todo eso.

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Castillo alusivo a Castilla. San Juan de los Reyes. Toledo.

Colaboraciones

En estos momentos hay en Alustan-te (el “gran” Alustante que incluye a to-dos los nacidos con independencia decual sea su lugar de residencia habitual)117 viudas y 18 viudos. La noticia la pro-porciona un nonagenario, felizmente ca-sado, que acude -como fiel parroquiano-todas las mañanas al bar y que mantienelúcida su cabeza, para llevar estas conta-bilidades (con nombres y apellidos). Porla persona, por el sitio (lo más parecido alSenado o al Foro romano) y porque nohan enchufado todavía el televisor en elbar, nos lo creemos.

La cifra, que en otros ámbitos -a ni-vel nacional o europeo- puede ser menosacusada, en una ratio o proporción entor-no a 1:3, nos mueve a reflexión y auto-evaluación sobre las personas mayores,la tercera y cuarta edad, las relaciones in-tergeneracionales y las mujeres, que sonlas últimas en jubilarse (algunas no se ju-bilan nunca).

Nos mueve también a ello, el eco al-go lejano de un programa de ComandoActualidad, titulado Frío y longevos, en elque salían gentes de Griegos y de Bron-chales, y que venía a establecer unaecuación algo así como 1.600 metros (dealtura) igual a 91 años.

Una persona que llega a los noven-ta años supera ampliamente los treintamil días (y noches) de entrega, y -sea viu-da/o, con hijos, sobrinos o nietos- deamor. Mucha entrega, mucho amor... ymucha vida, para no hablar de su salud ysu autonomía personal; de sus pensionesy servicios sociales; de la memoria, susactividades de la vida diaria, su ocio y sutiempo libre (que no se reduce a la parti-da o la brisca); en definitiva, aunque seasolo dos palabras: del envejecimiento ydel final de la vida.

Hoy en día, después de los 60-65años, como edad simbólica cuando a unole da(ba)n el carnet y/o te jubilan, se ini-cia la tercera edad (concepto actualmen-te en revisión, pues las personas llegana esta edad con gran vitalidad y plena au-

tonomía), por lo que en geriatría se co-mienza a distinguir entre personas mayo-res (tercera edad) y personas de edadavanzada (la cuarta y la quinta edad quecomienza a partir de los 75 y los 90 añosaproximadamente), ya que las facultades,motivaciones y necesidades no son igua-les, sino claramente diferenciables, enunas y otras.

Lo cuenta muy bien Marie de Hen-nezel, psicóloga y psicoterapeuta, que haescrito La suerte de envejecer bien (Pla-taforma), con más de 100.000 ejempla-res vendidos en Francia: En esta cuarta yquinta edad “la vida interior es suma-mente importante porque probablementeya seremos dependientes y nuestro es-pacio puede ser muy reducido. Hay queestar preparado para aceptarlo”. Pero,sin embargo, no hay que resignarse ni te-mer la vejez, sino promover la vida activa,la autonomía y servicios de proximidad,como son la ayuda a domicilio y las vi-viendas tuteladas, antes que las macro-residencias, “porque son institucionesque no tienen ningún respeto por el ritmode cada persona. (En ellas) hay que le-vantarse, comer, cenar y dormir a la mis-ma hora”; y “de repente -dice esta psi-coterapeuta francesa- tras haber dormidotoda tu vida en una cama grande, te me-ten en una camita: sólo eso es ya unaviolencia”.

Por eso, se comprende a Ovi-dia, de 92 años, que prefiere es-tar en casa -mientras pueda-haciendo ganchillo; a Marce-lo, el ex-alguacil de Grie-gos, que dice a los de Co-mando Actualidad, de sumujer: “Nos hemos lleva-do muchismo bien. El que-rer ha cambiado. A lo me-jor (ahora) nos queremosmás, porque nos necesi-tamos más”. A Santiago,cabrero de Bronchales,de 90 años, que en su ju-ventud hizo la trashuman-

cia, y al que le gustan tanto los animales,que tiene doce ovejas y cuatro cabras–según dice– para no aburrirse. Conten-to con la vida y satisfecho, ¿cómo va apensar en otro sitio que no sea su pueblopara irse a un asilo? Son personas que vi-ven en su casa, pero también que vivenen comunidad, que se apoyan y que en-vejecen saludablemente.

Pero, el programa televisivo plante-aba también otra cuestión: el temor a lamuerte. Los entrevistados no temían pa-ra nada ésta, sino la senectud, la deca-dencia tal vez senil o la extrema degrada-ción psicofísica. Respecto a la muerte,las palabras de Marcelo, el vecino deGriegos, eran muy expresivas: “La muer-te tiene que llegar, no le tengo miedo a lamuerte. Eso es como dormir, pues si note despiertas ya está”.

Al ver a nuestros padres y abuelos,nos damos cuenta que la vejez es el tiem-po en el que el hombre/mujer cultiva mássu alma y regala su sabiduría a quienesles siguen. (En hebreo, la misma palabrasirve para designar felicidad y vejez).Puesto que la vida tiene un fin y un final,es importante estar atentos y atenderles.Hemos oído muchas veces que todo seacaba. Lo fundamental, sin embargo, espoder valorarlo y comprenderlo.

Envejecer en la sierra: aproximación a una realidad

por Juan Carlos Esteban

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Las lluvias han deslucido un tantolos actos de Semana Santa, incluidala procesión de Viernes Santo que só-lo pudo llegar a la Plaza y volver a laiglesia. También la ya tradicionaltamborrada realizada por la cofradíade Santa Bárbara de Bronchales elsábado tuvo que celebrarse en la lonjadel Ayuntamiento. Por cierto que este año ha sido galar-donado por parte de dicha cofradíaFaustino Sánchez “Raba”, por suentrega y constancia en los ensayos yactuaciones que ha llevado a cabo estecolectivo desde hace más de 10 años. Aunque se han notado algunas au-sencias, lo cierto es que como suele serhabitual, el pueblo se ha vuelto a lle-nar en estas fiestas.

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V E R A N O Y S A L U Dpor Celia Sanchis Sánchez

Médico

Ya está aquí el verano, y con él lasvacaciones, las ganas de romper con larutina diaria, de realizar actividades al ai-re libre como ir a la playa o a la montaña;en definitiva, de disfrutar.

Sin embargo, esto no debe hacer-nos olvidar que el verano también es unmomento de riesgo en el que se sumanmuchas circunstancias que pueden afec-tar a nuestra salud. De hecho, durante elperiodo estival, las altas temperaturasocasionan la descompensación de enfer-medades crónicas como la diabetes o lahipertensión arterial, así como un aumen-to de la mortalidad.

Pero, ¿cómo disfrutar del verano sinriesgos? Es muy sencillo, basta con serprecavido y seguir las recomendacionesque vienen a continuación. Como veréis,son una serie de medidas muy fáciles dellevar a cabo pero que resultan muy be-neficiosas para mejorar y preservar nues-tra salud.

Todos corremos algún tipo de ries-go adicional en esta época del año, perohay un grupo de población que es muchomás vulnerable que el resto.

¿¿QQuuiiéénneess ssoonn mmááss vvuullnneerraabblleess eennvveerraannoo??

Todos somos vulnerables a losefectos del calor, pero hay ciertos gruposde mayor riesgo, como son:

–los niños menores de 4 años–las personas mayores de 75 años–las personas afectadas por enfer-

medades crónicas–las personas dependientes–y aquellas que realizan trabajos o

actividades deportivas intensas en el ex-terior.

RReeccoommeennddaacciioonneess bbáássiiccaass ppaarraaddiissffrruuttaarr ddeell vveerraannoo pprrootteeggiieennddoollaa ssaalluudd

–Disfruta del sol evitando riesgos–Atención a la hidratación–Cuida tu alimentación–Modera el ejercicio físico–Precauciones en el uso de medica-

mentos y cosméticos

–Cuida las condiciones ambientales–Mejora la higiene–Prevención de accidentes–Mordeduras y picaduras de insec-

tos.

RECOMENDACIONES PARA LOS VIA-JEROS¿¿CCóómmoo ddiissffrruuttaarr ddeell ssooll,, eevviittaannddoorriieessggooss??

El sol es una fuente de salud y bie-nestar, pero una inadecuada exposiciónpuede provocar consecuencias negativasen nuestro organismo.

Uno de los grandes beneficios quenos aporta el sol es la obtención de vita-mina D, necesaria para asimilar el calcioy que se fije en los huesos. Para ello essuficiente con una exposición durantediez o quince minutos al día, comenzandode forma progresiva y evitando las horascentrales del día (de las 12 a las 17 ho-ras).

Sin embargo, exposiciones solaresinadecuadas como permanecer tumbadoal sol durante mucho tiempo o durantelas horas centrales del día y sin protec-ción, pueden tener graves consecuen-cias para la salud, como quemaduras ygolpes de calor. Las quemaduras solaresson acumulativas e irreversibles desde lainfancia, y se han relacionado con mayorriesgo de desarrollar diversos tipos decáncer de piel.

Podemos evitar exposiciones sola-res perjudiciales tomando las siguientesprecauciones:1. Evita la exposición solar en las horas

centrales del día, son las más peli-grosas.

2. Extrema las precauciones en las per-sonas más vulnerables, es decir, me-nores de 4 años, ancianos, embara-zadas, y en las personas de pelo, piely ojos claros. Los niños menores deun año no deben exponerse al sol.No permitas que los más pequeñosjueguen directamente al sol. Protége-les la cabeza con un gorro o visera yel cuerpo con una camiseta de tejidotranspirable.

3. Utiliza cremas con protección solaradecuada frente a los rayos ultravio-letas. Tu médico o dermatólogo tepodrá recomendar el factor solar másadecuado para tu tipo de piel. No du-des en consultarle.

4. No olvides utilizar crema protectora

en los días nublados y auméntala enla montaña y en la playa. Hazte la pri-mera aplicación en casa 30 minutosantes de exponerte al sol y repítela amenudo y de manera generosa, so-bre todo después de bañarte.

5. Ninguna crema solar, por muy altaprotección que tenga, te protegecompletamente contra el sol.

6. Comienza a tomar el sol progresiva-mente: el primer día de sol, unos 15-20 minutos; 30-40 minutos, el segun-do día; y 40-60 minutos, el tercer día.

7. Alterna ratos de sol y de sombra yacuérdate de refrescarte periódica-mente. Y no olvides que debajo deuna sombrilla también te puedes que-mar.

8. Protege tus ojos con gafas de solcon cristales homologados.

9. Usa sombreros o gorras con visera.10. Viste ropas ligeras, transpirables, de

tejidos naturales (algodón o lino) ypreferentemente de colores claros.

11. Después de la exposición al sol, dú-chate y a continuación aplica cremahidratante sobre tu piel.

AAtteenncciióónn aa llaa hhiiddrraattaacciióónnBebe con frecuencia sin esperar a

tener sed. A las personas mayores ofré-celes líquidos muchas veces y en peque-ñas cantidades.

Bebe más agua y zumos naturalesde frutas. El gazpacho andaluz es unabuena elección ya que, además de ser re-frescante, te aporta vitaminas y minera-les.

Evita el consumo de alcohol y bebi-das con cafeína.

Si tomas alguna medicación de for-ma crónica, consulta con tu médico; él terecomendará la cantidad de líquidos quepuedes beber al día de acuerdo con tuedad y tu estado de salud.

EEnn jjuulliioo:: bbeebbeerr,, ssuuddaarr yy eenn eell bbaallddee eell ffrreessccoo bbuussccaarr

CCuuiiddaa ttuu aalliimmeennttaacciióónnAumenta el consumo de frutas natu-

rales y verduras.Asegúrate de que el agua que be-

bes es potable y de que las frutas y ver-duras que consumas crudas están lava-das con agua potable.

Evita comidas calientes, copiosas yde digestión lenta. Come cinco veces aldía en cantidades moderadas.

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Sigue los consejos de compra, ma-nipulación, conservación y consumo dealimentos:• Prepara los alimentos con mucha higie-

ne. Antes de preparar alimentos, de-bes cuidar tu higiene personal y de for-ma especial el lavado de las manos.Presta también atención a la limpiezatanto del lugar donde preparas alimen-tos, como de los utensilios que utilizaspara ello.

• Guarda en el frigorífico alimentos pere-cederos, como productos lácteos, car-ne, pescados o salsas, inmediatamen-te después de haberlos adquirido. Lasmayonesas, cremas de pastelería y he-lados también deben conservarse enfrigorífico una vez preparados. Esaconsejable no consumirlos cuando suprocedencia sea dudosa.

• Procura descongelar los alimentos den-tro del frigorífico.

• Las frutas y verduras que se consumencrudas, como manzanas, melocotón,lechuga o tomate, deben lavarse ade-cuadamente antes de su consumo conabundante agua corriente.

• Es preciso proteger debidamente losalimentos para que las moscas u otrosinsectos no tengan acceso a ellos.

• Los alimentos como la carne o el pes-cado deben cocinarse suficientementepara destruir los posibles microorga-nismos que puedan contener. Cuantomás crudo esté un alimento, mayoresprobabilidades hay de que pueda pro-ducir una infección alimentaria.

• Consume los alimentos inmediatamen-te después de cocinarlos y, si esto noes posible, consérvalos en el frigorífi-co.

• Evita el contacto entre alimentos cru-dos y cocinados, tanto en su prepara-ción como en su almacenamiento.

• Si comes en bares y restaurantes, pro-cura hacerlo donde el personal y el lo-cal ofrezcan garantías de aseo y lim-pieza y consumas alimentos expuestosal público fuera de las vitrinas protec-toras, que tienen que ser refrigeradassi contienen productos perecederos.

MMooddeerraa eell eejjeerrcciicciioo ffííssiiccooReduce la actividad física durante el

día. Procura practicarla por la mañanatemprano y al atardecer. No hagas ejerci-cio al sol o en horas de calor.

Evita las actividades en el exterior,hazlas en lugares cerrados y climatiza-dos.

Bebe antes, durante y al finalizar laactividad física.

NNii eenn aaggoossttoo ccaammiinnaarr,, nnii eenn ddiicciieemmbbrree nnaavveeggaarr..

PPrreeccaauucciioonneess eenn eell uussoo ddee mmeeddii--ccaammeennttooss yy ccoossmmééttiiccooss

Existen medicamentos de uso muyhabitual que, al tomar el sol, pueden pro-vocar desde pequeñas manchas en lapiel hasta una quemadura solar exagera-da. No olvides consultar a tu médico so-bre estos efectos si estás tomando algu-na medicación.

Los perfumes y otros componentesde los cosméticos también pueden pro-ducir durante la exposición solar reaccio-nes en la piel.

CCuuiiddaa llaass ccoonnddiicciioonneess aammbbiieennttaa--lleess

Busca ambientes frescos o con aireacondicionado para permanecer en ellos.

Durante el día, mantén las ventanascerradas y las persianas bajadas enaquellas zonas donde dé el sol para pro-teger la vivienda del calor. Permanece enlas habitaciones más frescas, ventiladaso acondicionadas.

Aprovecha para ventilar tu casa porla noche, cuando las temperaturas handescendido.

El uso de ventiladores puede aliviarhasta cierto punto los efectos del calor,pero no implican un descenso de la tem-peratura. Para ello, puede ser necesario,en su caso, la utilización de aparatos derefrigeración.

Vigila las condiciones de vivienda detus familiares mayores.

Evita salir de casa durante las horascentrales del día.

Cuando estaciones el coche, no de-jes en el interior y con las ventanas ce-rradas a menores, personas mayores yanimales domésticos

MMeejjoorraa llaa hhiiggiieenneeMantén una higiene corporal cuida-

dosa. En los días de excesivo calor, au-menta el número de duchas diarias, utili-zando preferentemente agua templada yjabones neutros.

La humedad y el calor favorecen laproliferación de gérmenes.

PPrreevveenncciióónn ddee aacccciiddeenntteess:: sséé pprruu--ddeennttee yy eevviittaa rriieessggooss iinnnneecceessaa--rriiooss..

En los lugares de baño respeta lasindicaciones y evita prácticas de riesgocomo:• Entrar bruscamente en el agua.• Bañarse antes de las dos a tres horas

del tiempo necesario para hacer la di-gestión.

• No respetar las normas de seguridad ylas indicaciones establecidas en loscarteles.

• Tirarse de cabeza en lugares de pro-fundidad desconocida.

• Báñate en lugares vigilados y sigue las

recomendaciones de los socorristas.• Vigila en todo momento a los más pe-

queños; sus actuaciones son imprevisi-bles.

Sigue las normas de higiene básica: • Dúchate antes y después de entrar en

el agua• Utiliza siempre toalla personal• Usa calzado de goma para protegerte

de posibles infecciones en las duchas,vestuarios y zonas comunes.

En el monte es preciso cumplir conlas normas básicas para evitar incendios:no encender fuego, no tirar colillas ni ob-jetos de cristal al suelo, no quemar ras-trojos…

En la carretera respeta las señalesde tráfico, no conduzcas si has bebido al-cohol, limita la velocidad, y sé extrema-damente vigilante en los cruces y curvascon visibilidad reducida. El verano es unaépoca en la que se producen muchosdesplazamientos, pero cada uno pode-mos poner de nuestra parte para evitarque se produzcan accidentes.

PPrroottééggeettee ddee llaass mmoorrddeedduurraass yy ppii--ccaadduurraass ddee iinnsseeccttooss

Evita la entrada de insectos porpuertas y ventanas mediante la coloca-ción de mosquiteras.

Utiliza repelentes de insectos en laspartes descubiertas.

RReeccoommeennddaacciioonneess ppaarraa llooss vviiaajjee--rrooss

Si piensas viajar al extranjero, acudea tu médico con antelación para informar-te de las vacunas o tratamientos preven-tivos que puedes necesitar. Cuando via-jes lleva contigo el documento de vacu-naciones.

Prepara un botiquín que incluya losmedicamentos necesarios según el paísde destino.

Si viajas a un país tropical presta es-pecial atención a la alimentación y a laspicaduras de insectos. Bebe siempreagua embotellada (cuidado con los zu-mos de frutas y cubitos de hielo) y lávatelos dientes con ella. No consumas ali-mentos crudos que hayan sido lavadoscon agua del grifo. Y procura pelar tu mis-mo la fruta.

En Europa, lleva contigo la TarjetaSanitaria Europea para recibir asistenciamédica e infórmate sobre la cobertura dela misma. Puedes solicitarla en el Institu-to Nacional de la Seguridad Social(INSS).

Rincón Saludable

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El sábado 4 de junio se celebró la tradicional letanía de San Ro-que, que volvió a reunir a los vecinos e hijos del pueblo en tor-no la ermita. Aunque este año, acaso por la amenaza de lluvia, hubo menorafluencia de gente, se calcula que llegaron a juntarse entornoa un centenar y medio de comensales. Esta vez el menú se ba-só en un guiso de judías con oreja y morro que hizo las deliciasde los asistentes. En todo caso, a pesar del tiempo tan inestable que estamos te-niendo estos días, se pudo celebrar la fiesta en el exterior de laermita, con el precioso paisaje de la dehesa de fondo.

Como sabrán muchos alustantinos, en realidad no setrata de la celebración del día de San Roque, sino que es unareminiscencia de las visitas a las ermitas del término que se ha-cían en los días 25 de abril (letanía mayor) y los tres días ante-riores a la Ascensión (letanías menores). Como curiosidad decir que estas letanías se celebraron en pri-mer lugar en Roma y consistían en rogativas a los principalestemplos de la ciudad, a fin de pedir por la prosperidad de co-sechas y el alejamiento de calamidades de la región del Lazio,y que poco a poco se fueron extendiendo por toda Europa

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adaptándose a las costumbres locales.Así, el día de la letanía mayor se iba a laermita de Santa María de Cirujeda, y lostres días de letanías menores se visita-ban las ermitas de la Soledad, San Se-bastián y San Roque. Aparte de este sentido religioso eviden-te, la rogativa de San Roque fue siem-pre un motivo de fiesta para el pueblo,un tiempo y un lugar para (re)encontrar-se con la comunidad, una costumbreque un año más invita a los vecinos e hi-jos del pueblo a volver a la ermita del Vi-llar Viejo, según cuentan los más viejosdel lugar, el verdadero origen de Alus-tante.El programa de festejos consitió en:

12:00. Misa en la ermita.12:30. Procesión.14:00. Comida popular.

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Se desaparece súbitamente de laciudad, quien no vive en los pueblos, yse te puede encontrar en el más perdidodel alejado Gredos, en el fondo de un co-to, allá por Sierra Morena, en el oscuroseno de un bosque toledano o en losMontes Universales.

Aquí y ahora se trata de aclararnossobre el “cazar”. ¿Qué género de ocu-pación es esa? Nuestro tiempo –que aveces es un tiempo bastante estúpido-no considera la caza como un asunto se-rio.

La caza, a fuer de importante, impli-ca divertirse, que significa apartarse pro-visionalmente de lo que solíamos ser, esdecir, cambiar durante algún tiemponuestra personalidad efectiva por otra enapariencia arbitraria, intentar evadirnosun momento de nuestro mundo al de lanaturaleza agreste y a la caza.

Y acontece que muchos otros hom-bres de nuestro tiempo, no sé si en Alus-tante existe alguna mujer cazadora, sehan dedicado al deporte de la caza. Másaún, a lo largo de la historia universal entodos los tiempos de que hay memoria,desde Sumeria y Arcadia, Asiria, y el pri-mer Imperio de Egipto, o hasta Hispania,hasta ahora, ha habido siempre hombres,muchos hombres, de las más variadascondiciones sociales que se dedicaron acazar por gusto, albedrío o afición.

Para lo hombres la mayor porciónde la vida está llena de ocupaciones for-zosas, de faenas que por gusto no ejecu-tarían. Parecería natural que siendo tanantiguo y permanente este sino hubieseya logrado el hombre adaptarse a él, y enconsecuencia hallarlo encantador. Perono lleva trazas de conseguirlo.

Aunque la continuidad del enojo noshaya encallecido un poco, siguen pare-ciéndonos penosas esas ocupacionesimpuestas por la necesidad. Gravitan so-bre nuestra existencia, magullándola, tri-turándola. Por eso le llamamos “traba-jos” palabra que significó primero unatroz tormento. Y lo que más nos ator-menta en los trabajos es que llenar eltiempo de nuestra vida nos parece quenos lo quitan o, dicho de otro modo, quela vida empleada en el trabajo no nos pa-rece ser verdaderamente nuestra, la quedebería ser, sino al contrario, la aniquila-ción de nuestra auténtica existencia.

Hasta tal punto es así, que quien

trabaja, lo hace con la esperanza, más omenos tenue, de ganar con ello un día laliberación de su vida, de poder en su ho-ra “dejar de trabajar” y…. comenzar deverdad a vivir. Es justamente lo que nospasa a nosotros, cuando nos liberamosde nuestras ocupaciones y llegamos aAlustante para cazar, visitar la naturaleza,caminar, tener largas charlar, ejercitar elturismo gastronómico y, en definitiva sen-tirnos con amigos y conocidos a nues-tras anchas y con un grado indispensablede felicidad y recreo.

De ahí, que los humanos estemoscolocados frente a dos repertoriosopuestos de ocupaciones: las trabajosasy las felicitarias.

Los trabajos nos quitan el tiempopara ser felices, y las delicias mordis-quean cuanto pueden el tiempo reclama-do por el trabajo. Tan pronto como elhombre descubre un resquicio o rendijaen la maraña de sus trabajos escapa porellos al ejercicio de actividades venturo-sas.

Y de esto es de lo que aquí se trata:qué hace el hombre cuando en la medidaen que es libre para hacer lo que le da lagana. Pues ese hombre máximamente li-berado, ese hombre aristocrático ha dehacer siempre lo mismo: correr con ca-ballos o emularse en ejercicios corpora-les, concurrir a fiestas, cuyo centro sueleser la danza, y conversar. Más antes quetodo esto, por encima de todo y conconstancia aún mayor…, cazar.

De suerte que, si en vez de vivir utó-picas suposiciones, nos atenemos a loshechos, descubrimos, queramos o no,con simpatía o enojo, que la ocupaciónventurosa más apreciada por el hombrenormal ha sido la caza. Pero aconteceque lo mismo han hecho o deseado ha-cer las demás clases sociales, hasta elpunto de que casi, casi podrían compri-

mirse las ocupaciones felices del hombrenormal en las cuatro categorías: caza,danza, carrera y tertulia. Secciónese pordonde plazca el dilatado y continuo flujode la historia y se verá que también elburgués y el económicamente más débil,han solido hacer de la caza su más felizocupación.

Nadie representa mejor el nivel in-termedio entre la nobleza y la burguesíaespañolas del siglo XVI declinante, comoel Caballero del Verde Gabán. Pues en elprograma de su vida, que formalmenteexpone Don Quijote, hacer constar antetodo, que “son sus ejercicios la caza y lapesca”.

La caza, como toda ocupación hu-mana, posee diversas altitudes, y lo queella es en su forma más peraltada puedeverse, tal vez mejor que en ningún otrotexto, en el libro del Conde de Yebes.¡Qué poco queda en parejo modo deejercitar la faena venatoria de lo que su-gieren palabras como diversión, esparci-miento, entretenimiento! Cazar es así unmenester duro, que exige mucho delhombre: hay que mantenerse entrenado,arrastrar cansancios extremos, aceptar elpeligro. Implica toda una moral, y del másegregio gálibo. Porque el cazador queacepta la moral deportiva cumple susmandamientos en la mayor soledad, sinotros testigos ni público que los pica-chos, la nube vaga, la encina ceñuda, lasabina temblorosa y el animal transeúnte.Se empareja así la caza con la regla mo-nástica y la ordenanza militar.

El hecho universal de la caza se ma-nifiesta, como ya he apuntado como unmisterio fascinante de la Naturaleza: la je-rarquía inexorable entre los seres vivien-tes. Todo animal está en relación de su-perioridad o de inferioridad respecto aotro. La igualdad estricta es sobremane-ra improbable y anómala. La vida es unterrible certamen, un concurso grandiosoy atroz.

La caza deportiva sumerge al hom-bre deliberadamente en ese formidablemisterio, y por eso tiene algo de rito y deemoción religiosa, en que se rinde culto alo que hay de divino, de trascendente enlas leyes de la Naturaleza.

(El texto original de Ortega y Gassetse conoció por primera vez en Lisboa en1942).

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Caza y Naturalezapor Alejandro López López

Recordando a José Ortega y Gasset en el 50 aniversario de sumuerte y en el año 2011(Madrid)

de la publicación de sus ObrasCompletas. Volúmenes I – X.

Y en homenaje a la Asociación deCazadores “La Serratilla” de

Alustante.

Colaboraciones

El año 2011 conmemora el centenariode la muerte de Joaquín Costa, acontecida enGraus, Huesca, en 1911. Considerado el pa-dre del Regeneracionismo español, su obra ysu legado siguen vigentes, y muchas de susideas continúan teniendo validez. Su programainspiró gran parte de los proyectos reformis-tas de la España de la primera mitad del sigloXX, y sus obras y su testamento político toda-vía se siguen estudiando en las Universidades.

Joaquín Costa permanece vivo, su granautoridad moral, su gran y comprometido pa-triotismo, su austeridad, su honradez continú-an en el imaginario colectivo. Fue una perso-na popular en toda España y por ello dio nom-bre a numerosas calles y plazas. Costa fue ob-jeto de identificación propia para pensadores ,escritores y políticos. Pero no solamente losintelectuales y escritores usaron para su pro-pia cosecha (alabando sus ideas y su retórica),sino que fue toda la clase política y la opiniónpública quien lo asumió como su representan-te, su héroe canónico.

Con motivo de este centenario, se pro-graman y celebran numerosos actos de home-naje a lo largo de todo el año a la persona, alpensador, que como los clásicos, logran atra-vesar la estela del tiempo y perdurar en la es-tima y actualidad generalizada gracias a quecada época que lo reclama ve algo propio enel mismo texto.

Entre los actos mencionados, cabe des-tacar: el Congreso Joaquín Costa y la Moder-nización de España organizado por el Gobier-no de Aragón y la Sociedad Estatal de AcciónCultural, celebrado en marzo en la Residenciade Estudiantes en Madrid, cuyas sesiones es-tarán próximamente disponibles en la web dela UNED y las ponencias serán editadas enseptiembre por el Congreso de los Diputados.

El ciclo de conferencias, que bajo el títu-lo Costa, todavía vivo, organizadas por IberCaja y su Obra Social han tenido lugar entremarzo y abril.

El Heraldo de Aragón, viene publicandobajo el epígrafe “Evocaciones costistas” di-versos artículos recordando su figura. El mis-mo periódico ha editado un monográfico: Joa-quín Costa, el sueño de un país imposible. Unavisión desde el siglo XXI del pensador arago-nés, escrito por distintos autores de reconoci-do prestigio, analizando de una manera amenay rigurosa los distintos ámbitos de conoci-miento del prolífico autor.

Asimismo, programas de radio naciona-les y regionales le dedican su atención, y la te-levisión de Aragón ha realizado un documentalen la misma línea.

La exposición Joaquín Costa el fabrican-te de ideas se inauguró el 22 de marzo en elParaninfo de la Universidad de Zaragoza, or-

ganizada por el Gobierno de Aragón y colabo-rando la Sociedad Estatal de Acción Cultural yla Universidad de Zaragoza. El recorrido de laexposición se articula alrededor de cuatrograndes espacios:

La educación de la mirada. El sentido delpaisaje: Presenta los entornos geográficos yterritorios político-administrativos que marca-ron la educación sentimental de Costa y gra-baron su persona con el sello indeleble del am-biente aragonés.

El segundo espacio, Profetas del saber,sacerdotes de la ciencia se centra en diversosaspectos de la periferia de formación del per-sonaje (Licenciado en Derecho y Letras y per-teneciente a la Real Academia de CienciasMorales y Políticas)-

El tercer espacio Cultura política: Repú-blica y regeneración de España: esboza algu-nos elementos del discurso adquirido e ideo-lógicamente compartido de la cultura políticade Joaquín Costa.

El cuarto gran espacio Muerte y posteri-dad: memoria e historia de Joaquín Costa re-memora el réquiem nacional que provocó sumuerte. La exposición se cierra con El triunfode las ideas a modo de corolario.

Esta exposición se va traer a Madrid, enla Biblioteca Nacional, en septiembre. Y enotoño se celebrará un ciclo de conferencias enel Ateneo de Madrid, y la Fundación Giner delos Ríos organizará más jornadas sobre Costay la Institución Libre de Enseñanza.

Asimismo, para profundizar en el conoci-miento de su obra se prepara un programa edi-torial, uno de cuyos títulos es la publicaciónpor primera vez de su Diario de juventud. Deigual modo, se está preparando la edición desus obras completas, prevista en dieciséis vo-lúmenes.

En la misma línea, las Cortes de Aragónhan activado un servicio en su web (www.cor-tesaragon.es) para difundir la obra de Joaquíncosta. Bajo el epígrafe “Joaquín Costa Digi-tal” ofrece más de 7.000 páginas de mediocentenar de obras del político y pensador ara-gonés. Este proyecto ha sido posible graciasal convenio suscrito en 2007 por la FundaciónManuel Jiménez Abad, el Gobierno de Aragóny el Instituto Aragonés del Agua.

Los planteamientos de Costa sobre elagua en su famosa obra Política Hidráulicafructificaron años más tarde en las Confedera-ciones Hidrográficas. En su libro Política Hi-dráulica planteó la ampliación del regadío es-pañol. La agricultura fue el principal tema desus escritos, entre los que destacan: Oligar-quía y caciquismo como la forma actual de go-bierno en España, y la tierra y la cuestión so-cial. En su hermoso libro: El arbolado y la Pa-tria aboga por la reforestación de los pelados

montes de España y escribe una carta a los ni-ños de Ricla (Zaragoza) indicándoles la utilidadde los árboles. La naturaleza y el paisaje fue-ron motivo de inspiración para Costa, pues elamor a la naturaleza sería para los regenera-cionistas el estímulo cívico y educativo que lle-varía al país a la regeneración.

Como jurista, Costa defiende que la Jus-ticia sea un órgano independiente de la políti-ca, y como político, es un defensor de la auto-nomía local.

Sus dos libros Derecho Consuetudinarioy economía popular de España, y la libertad ci-vil y el Congreso de Jurisconsultos aragone-ses, constituyen un referente para los estu-dios etnográficos y antropológicos. En estesentido, el estudio del Derecho Consuetudina-rio no es simplemente una asunto histórico,Costa piensa –y lo sabe por su tierra natal-que hay instituciones tradicionales que esta-ban vivas, y que podían ser útiles adaptándo-las a los problemas contemporáneos. Es ungran defensor de los derechos individuales, almismo tiempo que afirma que el complementodel individuo es la comunidad y defiende losbienes comunales como fundamento materialde la comunidad local.

En cuanto a sus ideas educativas, siguesiendo de plena actualidad, Costa cree que nohay país que funcione si la instrucción no em-pieza por abajo (lo que hoy sería la Primaria yla Secundaria) El pensaba y escribía que eranecesario crear escuelas, con un cuerpo deprofesores bien remunerado, y que era urgen-te en la España de aquel tiempo (finales del s.XIX y principios del s.XX) revalorizar la condi-ción social del Magisterio.

Joaquín Costa, el hombre, no se confor-ma con su destino, en un arrebato continuo devoluntad y de trabajo, es alguien que siempreestá en el camino del conocimiento, del apren-dizaje, de la curiosidad. Es alguien que buscael amor, la amistad, algo de paz: alguien que seesfuerza en ser coherente, en definitiva, deuna grandeza humana e intelectual extraordi-naria.

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En el Centenario de JOAQUÍN COSTApor María Dolores Borrell Merlín

Día del L IBRO

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El pasado sábado 30 de abril se celebró el Día del Libro con la par-ticipación de un considerable número de vecinos e hijos del pueblo.

Dado que se trataba de una fecha tan señalada en el calendariotradicional se leyeron un conjunto de poesías relacionadas con la pri-mavera, desde el romancero tradicional castellano hasta Juan RamónJiménez o Gloria Fuertes; los niños tuvieron también un taller de pin-tura de camisetas con la primavera como tema a desarrollar; y por ini-ciativa del profesor de adultos, Javi Pérez Dobón, se volvieron a can-tar los mayos en Alustante, al tratarse de una de las muestras mas an-tiguas de la lírica tradicio-nal en castellano.

Las actividades, quese desarrollaron en el re-fugio del molino, termina-ron con una merienda pa-ra todos los asistentes.

Los MayosEstamos a treinta Del abril cumplidoAlegraos damasQue mayo ha venido.

Si ha venido mayoBien venido seaFlorido y hermosoCon su primavera.

Ya ha venido mayoPor esas cañadasFloreciendo trigosGranando cebadas.

A cantarte el mayoMocica venimosY para cantarloLicencia pedimos.

Como no contestasNi nos dices nadaSerá que tenemosLa licencia dada.

Ese es tu peloMadejita de oroQue cuando te peinasSe te enreda solo.

Esa es tu frenteCampo de batallaDonde el rey FernandoPresentó sus armas.

Esas son tus cejasTan bien arqueadasSon arcos del cieloY el cielo es tu cara.

Esos son tus ojosComo dos lucerosQue a la noche alumbranA los marineros.

Esa es tu narizUna punta espadaQue a los corazonesSin sentir los pasa.

Esas son tus mejillasTan recoloradasParecen dos rosasEn abril criadas.

Esas son tus orejasNo gastan pendientesPorque las adornanTu cara y tu frente.

Esa es tu boquitaTan rechiquititaQue en ella se formaUna margarita.

Esos son tus labiosComo picaportesQue cuando se cierranSolo dan un golpe.

Esa es tu gargantaTan pura y tan bellaQue el agua que bebesToda se clarea.

Esos son tus hombrosSon dos escaleras Pa subir al cieloY bajar por ellas.

Esos cinco dedosQue hay en cada manoSon diez azucenasCogidas en mayo.

Esos son tus pechosSon dos fuentes clarasDonde yo bebieraSi tú me dejaras.

Esa es tu cinturaY tan redelgadaQue parece un juncoCriado en el agua.

Ya estamos llegandoA partes secretasDonde ya no puedoDar razones ciertas.

Esas tus dos piernasTan bien arqueadasPor arriba gordasPor abajo flacas.

Ya te hemos cantadoTodas tus faccionesSolo falta el mayoQue te las adorne.

Ya te hemos nombradoDe cabeza a piesY en medio se quedaUn gato montés.

… querrá saberEl mayo que le ha caído… tiene por nombreY … por apellido.

De tu puerta me despidoDe tus cerrojos y llavesY de ti no me despidoManojito de corales.

De tu puerta me despidoDe tu balcón y ventanaY de ti no me despidoAdiós, hasta la mañana.

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Actividades

NOTA: La versión que se reproduce es laque se interpretó el pasado 30 de abril, yproviene de Bronchales (Teruel). Se está trabajando para que en los próximos años se canten los Mayos de Alustante.

El Grupo Scout Edelweis X213, que tienesu sede en Valencia, en el barrio de Patraix, rea-lizó el año pasado su Campamento de Verano2010 en Alustante, dejando en su web (secciónNoticias-Archivo) reflejado, a través de cuatroentregas, que firma Sergio Perpiñá, encargadodel grupo, lo que más les llamó la atención de laFuente del Endrino, un aviso o información de có-mo se llega(ba) a Alustante, lo que se iban a en-contrar en este nuestros pueblo y una Nota final(Va de bo!) de su paso. Consideramos bonito po-der compartir –un año después- estas noticias,sensaciones e intenciones.

SEDE DEL GRUPO SCOUT. C/ AGUSTINA DE ARA-GÓN, 60 BAJO, DE VALENCIA.

Los grupos scouts y juveniles, que instalansus Campamentos de Verano, suben antes eninvierno o primavera a nuestro pueblo, para co-nocer la ubicación, los alrededores, comprobarlas instalaciones e informarse del canon munici-pal por la ocupación de los espacios de la Fuen-te del Endrino de Abajo y del Medio.

Las instalaciones del Endrino son muy ap-tas, pues disponen de refugio, zona para come-dor y cocinar, aseos para chicos y chicas, con la-vabos y W.C. perfectamente equipados, frega-deros y zona de duchas al aire libre, además deun amplio espacio para instalar sus tiendas. Pe-ro, lo primero que se llevan, cuando vienen a vi-sitarnos, es alguna foto y recuerdo de la nieve.J.C.E.

CCAAMMPPAAMMEENNTTOO DDEE VVEERRAANNOO AALLUUSS--TTAANNTTEE 22001100 ((FFUUEENNTTEE EENNDDRRIINNOO BBAAJJOO))GGUUAADDAALLAAJJAARRAA ((11ªª PPAARRTTEE)) Lunes, 21 de Junio de 2010 07:22 SERGIO PERPIÑÁ

““RREEUUNNIIÓÓNN IINNFFOORRMMAATTIIVVAA PPAADDRREESS YYMMAADDRREESS JJUUEEVVEESS DDÍÍAA 2244 JJUUNNIIOO 1199::3300HHOORRAASS””CAMPAMENTO VERANO 2010. “FUENTE ELENDRINO ABAJO” ALUSTANTE (GUADALA-JARA)FECHAS SIGNIFICATIVASEstas son las fechas a recordar:• Campamento Verano 1/8/2010 al 14/8/ 2010• Día de Padres Domingo dia 8/8/2010• Reunión informativa de Padres y Madres (Local

scout): Jueves 24/ 6/2010 a las 19:30 horasSalida: Domingo 1 de Agosto de 2010 a las09:00 horas.Regreso: Sábado 14 de Agosto de 2010 a las19:00 horas aproximadamente.

LLAA FFUUEENNTTEE DDEELL EENNDDRRIINNOO (1.700 m altitud)La fuente del Endrino ha sido desde siem-

pre uno de los lugares más visitados por los alus-tantinos para meriendas de amigos y familiares.El manantial se encuentra situado a 1.700 m dealtitud, a unos 6,7 km al suroeste del término mu-nicipal de Alustante y en la actualidad forma par-te del Parque Natural del Alto Tajo.

El agua de la fuente del Endrino posee unaexcelente calidad y ciertas propiedades terapéu-ticas. En un análisis llevado a cabo en laboratorio(03/11/08) se señalan las siguientes caracterís-ticas de esta agua: “Es un agua muy blanda, conun contenido en sales muy bajo y sin contamina-ción microbiológica. Buena para comidas infanti-les, para el riñón, para hipertensión, etc.”

EL ENDRINO DE ABAJO (1.536 m altitud)Esta Zona de Acampada posee: Superficie

aproximada de 11.000 m2.Toma de agua para cocina y baños proce-

dente de un depósito para cloración de 40.000m3 que se comparte con el Endrino del Medio.

Cuartos de baño para chicos y chicas: ca-da cuarto de baño posee 3 váteres y 3 lavabos.

Una zona de duchas exterior; se calientapor medio de un termo eléctrico de 200 litros.

COMO LLEGAR AL CAMPAMENTO:La distancia que separa Valencia del cam-

pamento, es de unos 225 Kms. Se tarda 2 horasy 45 minutos en llegar aproximadamente claro...

La ruta que deberemos tomar para llegares la siguiente:• Salir de Valencia y to-

mar la carretera deTeruel

• Una vez pasado Te-ruel, a unos 36 Kms.tomar un desvío a laizquierda en Direc-ción a Santa Eulalia(salida 144)

• Pasaremos por SantaEulalia, Orihuela delTremedal y finalmen-te Alustante.

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Alustante en internet

CAMPAMENTO FTE. ENDRINO BAJO EN INVIERNO COMEDOR Y CHIMENEA CAMPAMENTO

BAÑOS Y DUCHAS CAMPAMENTO

FUENTE DE LA ZONA DE CAMPAMENTO... FRESQUITA!!!

MOLINO DE ALUSTANTE,GUADALAJARA

por Juan Carlos Esteban y Sergio Perpiñá

Ecos de Alustante• Una vez en Alustante nos dirigiremos dirección

a Alcoroches, y a 4 km aprox. a la izquierdasale el camino de Fuente El Endrino (Se pon-drán indicaciones).

Para los que utiliceis GPS estas son lascoordenadas:

40º 35’ 54,40”N1º 42’ 46,06” W

““VVEENN AALL CCAAMMPPAAMMEENNTTOO DDEE VVEERRAANNOO22001100,, SSEERRAA UUNNAA PPAASSAADDAAAAAAAAAAAA--AAAA!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!””

CCAAMMPPAAMMEENNTTOO VVEERRAANNOO AALLUUSSTTAANNTTEE22001100 ((22ªªPPAARRTTEE)) Viernes, 02 de Julio de 2010 17:35 SERGIOPERPIÑÁ Altitud: 1.403,5 m.Censo Habitantes: 295Distancia de la capital: 184 Km.

AALLUUSSTTAANNTTEE ((EELL PPUUEEBBLLOO))El lugar y sus gentesA la hora de hablar, y más aún a la de es-

cribir, es de la villa de Alustante de las que másdocumentación se posee. Se ve que se trata deuna villa importante en la antigüedad, y aún toda-vía, de los muchos que dejaron su marca impre-sa en el Libro de la Historia y que ahí están si-tuados, en las serrezuelas del Alto Tajo, más alládel páramo, en el cono sur del Señorío molinés,lejos, muy lejos de los llanos campiñenses endonde queda la capital.

Siempre que uno anda por estos lugarestan alejados, y se pone a descansar duranteunos minutos junto a la barra del bar después detan largo viaje, piensa que el verdadero señoríode los pueblos de Molina está más en sus gen-tes que en la historia y en los monumentos. Lanómina de hombres ilustres que dio esta tierra:intelectuales, clérigos, militares, políticos insig-nes, es mucho mayor que el número de sus ha-zañas guerreras, que sus castillos y sus iglesias,todos juntos, aún sabiendo que son muchos eimportantes. Hace algo más de medio siglo, ycon motivo precisamente de un viaje a Alustante,el doctor Layna Serrano dejó escrita una fraseque debiera quedar impresa a fuego en los ana-les molineses: «Hablando con gente de aquellatierra, uno creyera verse con señores disfraza-dos de pastores». Hoy, la frase del llorado don

Francisco no se ajusta a la realidad en su senti-do físico, pues las formas de vida en aquellas tie-rras han cambiado mucho, pero sí en el metafísi-co, en el trascendente e inamovible, en el de laseñorial condición de sus moradores.

El pueblo asienta en un paraje desangela-do de aquellas sierras que más abajo tomaránimportancia en el Tremedal; en un paraje roído,falto de vegetación. A su alrededor es imagenpermanente la de las maderas apiladas de la se-rrería. Muy cerca, la carretera que al cabo deunos kilómetros se perderá en campos de Te-ruel. En la Plaza Mayor, amplia y ajardinada comopocas, se alza sobre blanco pedestal el busto enbronce del doctor Vicente Fernández, un hijo delpueblo que se marchó a Madrid cuando la mili,estudió Medicina a fuerza de trabajos y sacrifi-cios sin cuento, y luego se dio a conocer con eldescubrimiento de algunas medicinas que duran-te la posguerra española causaron sensación enel país.

Las buenas gentes de Alustante se lamen-tan de la situación del pueblo, herido por la emi-gración, vacío casi de tantas y de tan valiosastradiciones, y bajo el sostén de un par de doce-nas de familias jóvenes, porque los demás sonjubilados. Es la enfermedad de todos los pue-blos, que durante diez meses del año ofrecen unaspecto mortecino, debido a la ausencia de ju-ventud, que, con sus defectos y sus virtudes,son siempre una promesa de futuro, y en nues-tros pueblos -no sólo en Alustante- no los hay.

Hermosas rejas se ven al andar por las ca-lles, obra magistral de herreros nacidos y criadosen la villa. Casonas de caduca elegancia a cadapaso nos hacen pensar que Alustante albergó enel pasado familias pudientes, como así lo dan a en-tender las que allí conocen por la casa del Tío Bo-rriquilla, la del Tío Ventura, la de los Mansillas o lade los Eusebietes, y muchas más. Queda cons-tancia de que a primeros de siglo un centenar defamilias, de entre las trescientas sesenta que de-bió tener por entonces, vivían del tráfico con lascaballerías, pueblo de muleteros, pueblo rico.

Pero el gran tesoro de Alustante, una vezdesaparecida la gente y las muchas e importan-tes costumbres que tuvo, sigue siendo su iglesiaparroquial, de la que junto a la historia del pueblose dará cumplida cuenta en la segunda parte deeste trabajo que queda en manos del doctor He-rrera. La iglesia, con su capilla del Cristo de lasLluvias, que ya no sacan más en rogativas por-que la última vez que lo hicieron cayó del cielomucha más agua de la que se pedía; con la ima-gen magistral del Nazareno, regalo al parecer delrey Carlos II a su médico que era de allí, y con elfamoso «caracol» para subir a la torre, helicoidalde alabastro, pero sin espigón de apoyo, que aldecir de las gentes del lugar es una de las tresmaravillas del mundo:

“Quien haya vistoValencia / y los Arcosde Teruel / y el Caracolde Alustante / no le que-da na que ver”.

Una mirada alcampo desde los alrede-dores de la iglesia es unsedante que, como todoen el pueblo, justifica lalarga caminata. Al fondolas lomas de Valhondo yde los Quemaos, con

los cerros del Medio ydel Costal de la Corzamás con dirección aCheca, como cotasmás destacadas de unpaisaje en el que pre-dominan los baldíos ylas tierras de escasafortuna.

Destacan por elpueblo numerososejemplares de casonastípicas, con muros desillar, en parte encala-das según es costum-bre antigua, y en mu-chas otras llamarán laatención los conjuntosde rejería, balconadas,cerrajas y labores múl-tiples de forja en grannúmero e inacabablevariedad; todo ello fa-bricado en el pueblo ensiglos pasados. Otean-do la zona de El Raso,aún se yerguen las rui-nas de lo que llaman«el molino de arriba» yque pertenecen a unaantigua construcciónque sirvió para la mo-lienda, y que aún ya sinsu coronamiento y susaspas, es un silencioso testigo de que tambiénen estas alturas del Señorío de Molina hubo mo-linos de viento, como aquellos que a don Quijotele hicieron soñar con gigantes y aventuras.

CCAAMMPPAAMMEENNTTOO VVEERRAANNOO AALLUUSSTTAANNTTEE22001100 ((33ªªPPAARRTTEE)) Martes, 13 de Julio de 2010 21:55 SERGIOPERPIÑÁ

RUTAS ALREDEDORES ALUSTANTE

CCAAMMPPAAMMEENNTTOO VVEERRAANNOO AALLUUSSTTAANNTTEE22001100 ((44ªªPPAARRTTEE)) VVAA DDEE BBOO !!!! Domingo, 25 de Julio de 2010 21:37 SERGIOPERPIÑÁ SOLO QUEDA UNA SEMANA PARA EL CAM-PAMENTO DE VERANO EN FUENTE ENDRINOBAJO (ALUSTANTE), YA TENEMOS TODOPREPARADO... QUE NERVIOS!!!!!

FFuueennttee::hhttttpp::////wwwwww..ggrruuppoossccoouutteeddeellwweeiissss..ccoomm//iinnddeexx..pphhpp??ooppttiioonn==ccoomm__ccoonntteenntt&&vviieeww==aarrttiiccllee&&iidd==220099%%33AAccaammppaammeennttoo--vveerraannoo--aalluussttaannttee--22001100--22ooppaarrttee&&ccaattiidd==5555%%33AAaa--ccaammppaaddaass——aaccttiivviiddaaddeess&&IItteemmiidd==110099

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FIESTA DE LAS CAMPANAS AYUNTAMIENTO ALUSTANTE IGLESIA DE ALUSTANTE

CONSULTORIO Y FUENTEDE LA PLAZA

ESCALERA CARACOLIGLESIA

por Félix Sanz Gómez

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Las soluciones que intentan aportaral país el llamado movimiento 15-M quedespués han pasado a llamarse “INDIG-NADOS” a través de unos autoprocla-mados portavoces parecen ser mas se-cretas que el tesoro del pirata Barba Ne-gra, por qué después de cinco meses dedevorar periódicos y horas de televisiónuna inmensa mayoría de la sociedad es-pañola seguimos sin saber lo que real-mente nos quieren ofrecer o por lo quese deba luchar.

Si lo que nos quieren decir es quefalta trabajo, que hay políticos corruptos,banca dictatorial, magistrados insensi-bles y partidistas, avaros empresarios,amigos de los ajeno, sindicalistas comoel papel mojado, para eso no hace faltaningún tipo de movimiento, la indignaciónestá a la vuelta de cualquier esquina, esoes de dominio público, si lo que realmen-te quieren es coger ellos al toro por loscuernos la acción es totalmente válida,solo que para ello tendrán que estar másunidos, fundar un grupo político fuerte yhablarle a la maltratada sociedad alto yclaro para que después sean las urnasquienes hablen del mismo modo, si todoesto no se consigue estarán metidos otravez en el circulo vicioso y todos los quehasta ahora están apoltronados seguiránde enhorabuena sin admitir ruegos y pre-guntas.

“INDIGNADOS” si realmente quie-ren asumir la dura responsabilidad de tra-bajar para el país deberían tomar ya car-tas en el asunto y comenzar por pedir ex-plicaciones a un amplio sector de la vidapolítica que no quieren enterarse de lapelícula y que su única ilusión es ir co-rriendo a colocarse en el mejor lugar di-ciendo “tonto el que no salga en la foto”,no hay que calentarse mucho los cascospara pensar que estos personajes al ma-go Merlin lo dejan a la altura del betún.

Sabido es que cuando las personascomenzamos de “aprendiz” en cualquieroficio el primer lema es aceptar los con-sejos de los que llevan más tiempo en lamateria, por eso me permito la libertadde dejar algunos como seguramente ha-rán cientos de disconformes y sufridosintegrantes del mundo laboral.

Uno de los consejos consiste enque a los que nos levantamos a las seisde la mañana para ganarnos el pan nues-tro de cada día no se nos haga respon-sables de los irresponsables despilfarrosde los que ahora llevan la batuta de la or-questa, ya que por ello ahora nos van aobligar a que bailemos al son que ellostocan, el baile maldito consiste en quenos dejemos la piel de sol a sol hasta lossesenta y siete o tal vez setenta años deduro y mal pagado trabajo, conseguirabolir esa macabra ley si sería una de lasrazones validas para que el hastiadomundo laboral pusiese toda su confianzaen la llamada plataforma 15-M.

De no ser así tampoco sería de ex-trañar que a estos expertos ilusionistasdel engaño y de verborrea fácil pero sincallos en las manos que al estar acos-tumbrados a vivir en un constante Paísde las Maravillas esto se les quede cortoy acaben sacándose de la manga un nue-vo y macabro juego malabar, este podríaconsistir en que a los que a duras penassobrevivimos en el País de Aguanta elPalo estemos obligados a estar al pie delcañón hasta que el encapuchado y si-niestro personaje de la guadaña nos estéesperando en la próxima estación, mien-tras ellos y quienes los idolatran o bebenen sus manos están rodeados de exqui-sitos canapés y exóticos licores, ¡quécruz!

Pensando y pensando, te pones amear y no hechas gota, otro de los con-sejos a modo de pregunta sería, ¿sinuestra querida España necesitadel esfuerzo de todos, por qué re-gla de tres aún se sigue prejubilan-do a los cincuenta, a los cincuentay cinco, a los sesenta a ciertos sec-tores?, digamos Funcionarios, Mili-tares, Telefónica, Banca, personalde avaras Multinacionales, perso-nal de Entes Televisivos, Sindicalis-tas, Políticos, etc, ¿cuántos cientosde millones de Euros se van por eldesagüe sin ninguna productividadpor culpa de estos desaguisados?,¿qué criterios se siguen para estasin razón?, por razones físicas noserá, porque por esa razón hay mu-

cho personal en otros menesteres quecon degenerativas hernias Discales si-guen, siguen y siguen sin que nadie seapiade de ellos, que parece que les hanpuesto pilas Duracel, ¿no sería mejoranular estos beneplácitos privilegios yque todos tuviéramos hasta los sesentaaños un trabajo digno con arreglo a lascualidades de cada individuo?, ¿no hansido ya bastantes años de agravios paralos que si tenemos que forzar la máquinahasta el último resuello, ¿qué delito he-mos cometido?, poner coto a estos des-manes por parte de INDIGNADOS sí se-ría presentar unas buenas credencialespara su futuro político, dejarlo en otrasmanos es seguir tentando al diablo, puesya se sabe, es muy difícil que te saquedel pozo quien te ha tirado a él.

Está demostrado que darse cabeza-zos una y otra vez contra el muro de laslamentaciones, o en cualquier puerta delSol de nuestro sufrido país no es la solu-ción más adecuada, eso será como para-petarse en castillos de arena, intentar irmetidos todos en el mismo saco tambiénes impensable, ya que el que está aco-modado en su confortable Atalaya rara-mente mira hacia abajo, este solo vivepara otear el horizonte sin que nada leobstruya su placentera visión, pero almenos alguien sí podía tener un mínimode sensibilidad y a los que nos agarra-mos todos los santos días a un clavo ar-diendo dejarnos al menos morir sin lasbotas puestas, si eso es pedir demasia-do que venga Dios y lo vea.

MMoorriirr ssiinn llaass bboottaass ppuueessttaass

¿¿EEnn qquuéé ccoonntteexxttoo nnaaccee llaa iiddeeaa ddee ccrreeaarrRRaassttrrooSSoolliiddaarriioo..ccoomm??

RastroSolidario es una iniciativa sin ánimode lucro que surge como respuesta a la situacióneconómico-social en la que estamos inmersos.Conocemos los mercadillos solidarios, en loscuales se venden artículos donados con fines so-lidarios: en colegios, parroquias, asociaciones…RastroSolidario pretende aprovechar la fuerza dela difusión de las redes sociales para elevar la so-lidaridad que todos llevamos dentro a una plata-forma global. En eso se diferencia fundamental-mente de una página de compra-venta online deproductos de 2ª mano, que en RastroSolidario, loque se pone a la venta va, en parte o en su tota-lidad, a una de las ONG adscritas a RastroSoli-dario que tú elijas.RRaassttrrooSSoolliiddaarriioo ddeeffiieennddee ttooddaa uunnaa ffiilloo--ssooffííaa ddee vviiddaa.. ¿¿QQuuéé vvaalloorreess pprreetteennddeeccoommppaarrttiirr ccoonn ttooddaa llaa ssoocciieeddaadd??

RastroSolidario quiere recuperar la menta-lidad de comprar algo “para toda la vida”, que sibien nunca es literalmente así, nos indica la vo-luntad de comprar productos de calidad, que sise estropean, es rentable repararlos. El proble-ma es que en la actualidad se fabrican productosde baja calidad, y por tanto sale más barato sus-tituir que reparar. Más barato para la comerciali-zación, pero no para el medioambiente, que tie-ne que sufrir más deshechos.

Otra barrera que hemos de superar es lade la pereza. Tenemos por ejemplo una silla in-fantil para coche que al haber sido usada duran-te varios años está sucia, y como nos sabe maldarla en ese estado, la tiramos al contenedor…Si invirtiéramos un poco de tiempo en adecen-tarla, podríamos ponerla en venta a un precio ra-zonable y convertiríamos un producto de deshe-cho, en recursos para la ONG que escojamos.

RastroSolidario pretende que disminuya elconsumo desmesurado, y que objetos que ya note son de utilidad puedan seguir siendo útiles aotros. Poniendo un precio razonable encontrare-mos comprador más fácilmente, convertiremosen dinero aquellos objetos que no tienen salidaen un mercado convencional y donaremos unaparte o su totalidad a ONG que protegen a loscolectivos más desfavorecidos.¿¿PPoorr qquuéé RRSS ssuurrggee ccoommoo iinniicciiaattiivvaa ssoollii--ddaarriiaa??

Estamos asistiendo a recortes generaliza-dos en las prestaciones de Bienestar Social, pre-cisamente a los colectivos más desfavorecidosde nuestra sociedad. ¿Solo podemos ayudar alos demás dando dinero? Pues no, hay muchovoluntariado en España, personas sin las cualesmuchos de estos necesarios servicios desapare-

cerían. Pero lamentablemente esto no es sufi-ciente, se necesitan recursos económicos, y es-tos son escasos. RastroSolidario es una nuevafuente de ingresos. Convertimos en dinero aque-llo que ya no te es útil, y tú elijes lo solidario quequieres ser. ¿¿CCóómmoo ppooddeemmooss ccoollaabboorraarr ccuuaallqquuiieerraaddee nnoossoottrrooss ccoonn RRSS??

Puedes colaborar con RS de dos formasfundamentalmente:– Colaborando en su difusión: comentándolo a

los amigos, familiares, dando al “me gusta”en la página de RS en Facebook…

– Poniendo a la venta cualquier artículo a un pre-cio razonable.

– Y la máxima expresión de solidaridad, convertirtu artículo en “100% Solidario”, renunciandoasí al dinero que se haya obtenido de tu ven-ta.

¿¿QQuuéé ttiippoo ddee aarrttííccuullooss eessttaarráánn ddiissppoonnii--bblleess eenn RRSS??

RastroSolidario es un mercado de oca-sión, caben todo tipo de artículos, por lo que alno ser una página especializada en determinadosproductos, es más fácil que te lleves una gratasorpresa y encuentres lo que no buscas. Puedesestar buscando el cargador de un modelo de te-léfono móvil… y te encuentras con el cómic queleías de pequeño a un buen precio.¿¿QQuuéé OONNGG’’ss ssee bbeenneeffiicciiaarráánn ddee eesstteepprrooyyeeccttoo??

En estos momentos estamos dando a co-nocer RastroSolidario y hemos captado la aten-ción de las más importantes ONG de España,Médicos Sin Fronteras, Down España, Cáritas,Cruz Roja Española…

¿¿QQuuéé ppoorrcceennttaajjee ddee llaa ccoommpprraa oo vveennttaaddee nnuueessttrroo aarrttííccuulloo iirráá ddeessttiinnaaddoo aa llaaoonngg qquuee eelliijjaammooss??

Existen tres modalidades de solidaridad.En principio, en toda compra-venta se destina el10% a la ONG que se elija, pero el vendedorpuede convertir su venta en “50% Solidaria” oen “100% Solidaria”, en cuyo caso se dona el50% o el 100% respectivamente.¿¿EEss sseenncciilllloo vveennddeerr oo ccoommpprraarr uunn aarrttíí--ccuulloo eenn RRSS??• Para vender en RS hay que seguir 3 sencillos

pasos:Date de alta en www.rastrosolidario.comHaz una foto al artículo que quieras poner

en venta y subirla.Pon un precio razonable y decide el por-

centaje de solidaridad.• Para comprar en RS, seguimos estos también

sencillos tres pasos:Date de alta en www.rastrosolidario.comElige tu compraDecide que ONG es la destinataria de tu

solidaridad y abona el importe mediante Paypal.¿¿EEss sseegguurroo ccoommpprraarr eenn RRSS??

Para los pagos confiamos en la seguridadde PayPal, que es quien gestiona por medio desus sistemas las transacciones económicas deforma segura. Por motivos de gestión los pagosllegan a su destino (donante y ONG) transcurri-dos quince días tras la operación. A final del añose enviará a los donantes un certificado emitidopor la ONG destinataria de los fondos.¿¿PPoorr qquuéé RRSS eess uunnaa pprrooppuueessttaa eeccoollóóggii--ccaa??

Si conseguimos crear el hábito de reciclarantes de que el objeto acabe en el contenedor yno se le dé el adecuado tratamiento, además deno contaminar, estaremos ahorrando muchos re-cursos:

Energéticos: en la recogida y reciclaje deestos objetos y en la menor necesidad de pro-ducción, puesto que alargamos la vida útil de lascosas.

Hídricos: En la producción de un bien seconsume mucha agua, hay una fórmula estadísti-ca llamada “huella hídrica” en la cual se estable-ce una equivalencia entre los objetos fabricadosy su equivalente en consumo de agua. Esta HUE-LLA HÍDRICA la podemos calcular en la páginade RS, y estos datos se nos incorporan a nues-tro perfil, junto a las cantidades donadas a lasONG, así podremos saber cuan ecológicos y so-lidarios somos.

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ColaboracionesUna iniciativa solidaria y ecológica

www.rastrosolidario.compor José Ramón Cuesta

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SSaann PPeeddrroo,, uunnaa ff iieessttaa eenn aauuggee

El sábado 2 de julio, se celebró enMotos la fiesta de San Pedro. En un díaradiante, los vecinos e hijos del pueblo vol-vieron a reunirse para conmemorar la fiestapatronal que, desde hace algunos años seviene celebrando el sábado más próximo al29 de junio.

Después de los actos religiosos, presidi-dos por la bella imagen del siglo XVII de SanPedro, se celebró una comida popular en eltrinquete a la que asistieron unas 200 perso-nas. Además de la buenísima caldereta decordero al estilo de Motos, los entremeses,la fruta y la bebida, por sólo tres euros. Acontinuación hubo también hinchables paralos niños, y verbena por la noche, con la quese cerró la jornada.

Se trata de una fiesta que cada añoacoge a más participantes de ambos pue-blos y que está consolidándose como unade las principales citas del año en el munici-pio. En los próximos años se ha acordadopasará a celebrarse el último sábado de ju-nio. Felicitaciones a la Asociación de Ami-gos de Motos y a las personas que colabo-ran para que ese día lo disfrutemos todos.

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El otro día, después de cenar, comode costumbre, me senté delante del televi-sor y lo puse en marcha; emitían un progra-ma en donde entrevistaban a dos pobreshombres a decir por sus lamentos. ¡No po-demos más, este Gobierno que se llamasocialista nos tiene acosados, no nos dejarespirar, nos ha quitado todos nuestros de-rechos, no podemos hacer huelga, no nospodemos poner enfermos, no podemos ir-nos de vacaciones, no tenemos vida fami-liar, nos han recortado el sueldo, nos hacentrabajar más horas, no estamos en condi-ciones de controlar los aviones, estamosdesesperados!; tenemos una gran respon-sabilidad, la vida de todos los que viajan enavión depende de nosotros y somos muypocos, no más de 240 trabajadores. Y, elGobierno no quiere solucionarlo, la empre-sa no quiere negociar con nosotros. Y, poreso y solo por eso nos pusimos de maneraespontánea tantos enfermos al comienzode puente de la Constitución, no fue pre-meditado. Pedimos disculpas a los afecta-dos, pero la culpa no es nuestra, es del Go-bierno.

Sonó el teléfono y entró en tertulia unseñor llamado Pepe. Miren señores, yo soymaestro, somos en España muchos másmaestros que controladores y tenemos dia-riamente muchas más personas que uste-des, niños en este caso, bajo nuestra res-ponsabilidad educativa y cuidadora. Yo mepregunto que pasaría en este País si deja-mos de ir a trabajar espontáneamente to-dos los maestros durante 2 días como hanhecho los controladores. Y, nuestro sueldomedio mensual está sobre los 1.700 ¤ ho-ras extraordinarias incluidas; pues nosotroshacemos también horas extras en casa pre-parando las clases del día siguiente o corri-giendo exámenes, pero ni nos las pagan nilas reclamamos.

No había terminado de dar su opiniónel señor Pepe cuando el moderador del pro-grama dio entrada a una nueva llamada. ¡Dí-game! Soy el doctor Serrano, cirujano de

un hospital importante de Madrid. Queríacomentarles a estos señores sin entrar encuestiones políticas como me ha parecidoque han hecho ellos, que por muy molestosque estemos con la empresa o con el Go-bierno, nunca, nunca las consecuencias denuestras decisiones deben recaer sobre losciudadanos. Y, en todo caso, existe lo quese llama huelga, que debe estar anunciaday programada con suficiente antelación. Nose puede abandonar el puesto de trabajo,¿se imaginan a un cirujano, como es mi ca-so, que en medio de una intervención qui-rúrgica dejo de operar, argumentando loque ustedes han argumentado? O que to-dos los médicos y enfermeras no acudimosdurante 2 días seguidos a nuestros puestosde trabajo, no atendemos a ningún pacientey ¿con los ingresados, que hacemos?

No es lo mismo, contestó uno de loscontroladores, llevamos muchos años in-tentando solucionar los problemas, pero elGobierno no quiere. Y, especialmente enlos últimos 10 meses, el Gobiernos nos es-tá haciendo trabajar a base de decretos.Nos han quitado la dignidad como perso-nas, piensan que somos máquinas.

Entró una nueva llamada, ¡buenas no-ches!, mi nombre es Luisa, tengo 29 años ydesde hace 6 terminé los estudios de Esti-lista. En estos años he trabajado de una ma-nera irregular, dos meses en una serie, cin-co al paro, un mes en una película que es-taba programada para tres, pero se acabóel presupuesto y al paro. Y así y así duran-te estos años. Y a todo esto, sin derecho acobrar paro hasta los últimos 4 meses enque me pagan 550 ¤ mensuales. Dicen queustedes llevan años intentando solucionarel problema, pero que el Gobierno no quie-re. Me gustaría que me dijeran cual es real-mente el problema y porqué el Gobierno noquiere, qué beneficios obtiene por no solu-cionarlo.

El problema, contestó el otro controla-dor, es una mala gestión de Aena que des-de el año 2009 han generado un déficit de12.000.000.000 ¤ por crear aeropuertosdeficitarios como los de Huesca, León, Lé-rida… y las obras faraónicas de las termi-nales de Madrid, Málaga y Barcelona. Eneste déficit, los sueldos de los controlado-res solo afectan al 10%, es decir1.200.000.000 ¤, siendo falso lo que dicenAena y el Gobierno de que todo el déficit espor nuestro sueldos. El 5 de Febrero de2010, el Gobierno aprobó un real decretoen que modificaba nuestro sueldo en un40% a la baja, se modificaron las vacacio-nes, tiempos de descanso, turnos entre

otras cuestiones. Ante este decretazo, loscontroladores decidimos ir a la huelga, en-tonces Aena nos dijo que se pararían todaslas negociaciones a no ser que les asegu-ráramos que no habría huelga. A pesar deeste recorte constitucional, decidimos no ira la huelga y seguir negociando y en Agos-to de 2010 se llegó a un acuerdo de míni-mos que ambas partes nos comprometía-mos en cumplir y que incluían 1.670 horasde trabajo anual (donde estaban incluidaslas horas de baja, paternidad, cursos obli-gatorios de reciclaje y tiempo dedicado altrabajo que no es controlando), los turnosde descanso, la acción social, las vacacio-nes, etc. Lo que posteriormente ha ocurri-do es que Aena no ha cumplido nada de es-te acuerdo, pretenden que estemos dispo-nibles las 24 horas de los 365 días del año.

De aquí nace el que no se fuera a tra-bajar. Se inició en Santiago, en donde loscontroladores se dieron cuenta de que yahabían cubierto las 1.670 horas pactadas yentonces aunque quisieran no podían ir atrabajar. Fue entonces, cuando el Gobiernoaprobó el decreto de víspera del puente dela Constitución, en donde deciden que eltiempo dedicado al trabajo que no es con-trolando, que no se computa.

Yo pregunto, ¿de quien es la culpa deque los controladores hayamos explotado?¿Qué harían ustedes sin le recortan sus de-rechos a huelga, les quitan todos sus dere-chos laborales y son dirigidos mediantecontinuos decretos? Nuestra reivindicaciónno se trata de dinero, si no de horas.

Sonó nuevamente el teléfono en el es-tudio y entró en escena un señor llamadoFrancisco. Buenas noches, llevan ustedestoda la razón, la culpa es del Gobierno deZapatero, que no tienen ni idea de gober-nar, todo lo hacen con improvisaciones y adestiempo. Lo que tiene que hacer este se-ñor es convocar elecciones anticipadas yque entre el Partido Popular, ¡ya verán quépronto está solucionado este problema yotros muchos que han generado los socia-listas!

La tertulia cada vez estaba más ani-mada, no dejaba de sonar el teléfono depersonas que querían intervenir. Lo que sique es cierto es que la enfermedad de loscontroladores no ha dejado a nadie indife-rente. Entró en escena Joaquín, de profe-sión piloto de Iberia y no hace mucho tiem-po jubilado. ¡Cuántas tonterías dice la gen-te cuando habla sin conocimiento del temao cuando lo hace de una manera partidista!El problema de los controladores no es deahora, han pasado distintos Gobiernos y de

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Controladores controladospor Gabriel Catalán López

Colaboracionesdistintos colores sin resolver el problema.Y, el problema real es que por el tráfico aé-reo en España, si tienen que realizar una se-rie de horas de trabajo que las tienen quehacer un número muy reducido de controla-dores. Hasta el decreto del 5 de Febrerodel 2010, las horas legales de los controla-dores eran 1.200 al año, las horas necesa-rias de trabajo las mismas que ahora, loscontroladores más o menos los mismos. Encambio, parece como que el problema noexistiera, al menos no se ponían la genteenferma de esta manera repentina. Todo eltrabajo se hacía. Dicen los controladoresque no es un problema económico, que esde horas. Claro que es un problema de ho-ras, pero de horas económicas. Antes deFebrero las horas de convenio eran 1.200.Cada controlador trabajaba muchas máshoras, pero las cobraba como extraordina-rias; al aumentar las horas de convenio a1.670 ¤ son 470 horas que ya no se cobrancomo extraordinarias. ¿No será que uste-des lo que añoran son las 23 horas de tra-bajo semanal según convenio antes de Fe-brero del 2010 y que todas las demás quehacían y hacían todas las necesarias, erancobradas como extraordinarias?

Parece mentira, contestó uno de loscontroladores, que este señor habiendo si-do piloto y conociendo de cerca cual es elestrés al que estamos sometidos los con-troladores con la cantidad de horas que ha-cemos en un trabajo de tantas responsabili-dad, diga lo que ha dicho.

El moderador dio paso a la última lla-mada. Buenas noches, mi nombre es JuanCarlos, yo sí soy partidista en cuanto queestoy afiliado al PSOE, pero voy a procurarser lo más objetivo posible en mi opinión.En primer lugar, les diré que lo que ustedeshicieron en el puente de la Constitución noes una huelga, no es enfermedad, es sim-plemente dejar de ir a trabajar de una ma-

nera masiva, premeditada y planificada paratratar de presionar a la otra parte (Aena y elGobierno) con el fin de conseguir sus obje-tivos. Eso en la legislación laboral es unafalta muy grave por las consecuencias deesa decisión. Y, por ello, es despido. Peroustedes saben que no los van a despedir,porque forman un monopolio controladopor muy pocas personas y que si se produ-jeran los despidos que se debieran hacercon la ley en la mano, el tráfico aéreo que-daría paralizado porque no hay sustitutos,ya que los militares no pueden sustituiros(de momento) al no tener licencia aeronáu-tica para controlar el tráfico civil. En segun-do lugar, ustedes dicen que sus reivindica-ciones no son de dinero sino de horas. Es-tán indignados porque desde Febrero de2010 el Gobiernos les han quitado todossus derechos incluida la reducción de un40% de su sueldo y les han incrementadolas horas semanales de 23 a 32 dentro deconvenio. Yo les diré que horas y dineroson dos variables dentro de la misma ecua-ción. Por un lado incrementan las horas deconvenio a 1670 horas anuales, es decirpasan de 23 a 32 a la semana. Trabajan 9horas más a la semana y en cambio, cobranun 40% menos; y ¡dicen que no es un pro-blema económico! También afirman que eldéficit de 12.000.000.000 ¤ del 2009 uste-des solo tienen la culpa en un 10%. Sabencuánto es el 10%, pues 1.200.000.000 ¤.Y, saben a cuanto sale por controlador si lodividimos por los 240 que son, pues a5.000.000 ¤. ¿Les parece insignificante y ri-dícula esta cifra? También afirman que losgestionan a base de decretos desde Febre-ro del 2010, que el problema es desde ha-ce muchos años y que ni Aena ni el Gobier-no han querido solucionarlo. En estas afir-maciones, tengo que darles la razón en queel problema es de hace muchos años y quelos distintos Gobiernos no han querido, no

han sabido o no se han atrevido a solucio-narlo, hasta que llegó como ministro de Fo-mento un señor llamado despectivamentepor algunos “Pepiño”. Sí, el que según us-tedes funciona a base de decretazos, al queno le han dejado otro alternativa. O, ¿a ca-so ustedes estarían dispuestos a firmar unacuerdo con una bajada en su sueldo del40%, de incrementar las horas trabajadasde 1.200 a 1.670 anuales (en cualquier con-venio por muy bueno que sea, son 1.820horas), de que se puedan incorporar con-troladores nuevos que no sean controladospor ustedes? Sí el Gobierno de España esresponsable de haberles permitido tantosprivilegios a lo largo de muchos años, dehaber permitido que estas personas privile-giadas tuvieran el monopolio de controlaralgo tan importante para la vida social yeconómica como es el tráfico aéreo, de nohaber creado unas bases laborales que per-mitieran crear una plantilla adecuada a lasnecesidades del tráfico aéreo sin tener querecurrir a las horas extraordinarias, de nohaber creado una base salarial digna conarreglo a la responsabilidad del trabajo perono indignante para el resto de la sociedad;porque indignante es que un funcionario,como son ustedes, cobren más de 70.000¤ netos anuales y no digo los 350.000 ¤

que parece ser cobra algún controlador. Y,si hay algún Gobierno que no es responsa-ble de esta situación, es el actual, que des-de la llegada del actual Ministro de Fomen-to a comienzos del 2010, tomó la decisiónfirme de resolver de una vez un problemasocial y económico generado por los privi-legios concedidos a lo largo de muchosaños a un número muy reducido de perso-nas que estaban al frente de una actividadvital para España.

Moraleja:“La avaricia rompe el saco”

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ALEJANDRO LOPEZ GALARDONADOA nuestro paisano y colaborador Alejandro López López a propuesta de la Junta de Gobierno del Colegio Nacional de Doc-tores y Licenciados en Ciencias Políticas y Sociología y tras acuerdo de la Asamblea ordinaria, ha otorgado:DDiipplloommaa ddee CCoolleeggiiaaddoo ddee HHoonnoorr ddee eessttaa CCoorrppoorraacciióónn ppoorr ssuu eejjeemmppllaarr ttrraayyeecc--ttoorriiaa pprrooffeessiioonnaall..

Madrid, 14 de junio de 2011

El Decano El SecretarioMiguel Ángel Ruiz de Azúa Lorenzo Navarrete Moreno

Con este galardón completa los premios recibidos con anterioridad:1. Premio Nacional de Publicaciones Agrarias (15 de mayo de 1980)2. Premio de Periodismo (Prensa) de Castilla – La Mancha (Toledo, 20 de mayo de 1987)

Ecos de Alustantepor La redacción

ALUSTANTEALUSTANTETODO EL AÑOTODO EL AÑO

Y MOTOSY MOTOS((ttooddooss llooss mmeesseess ttiieenneess uunnaa cciittaa eenn eell ppuueebblloo))

Te reproducimos las actividades prevista en el programa Alus-tante todo el año previsto para 2011 (*), para que puedas pro-gramarte tus visitas mensuales a Alustante,

EE nn ee rroo :: Jueves 6, Cabalgata de Reyes.Sábado 15, Hoguera de San Antón. Ademásde quemar la hoguera y de rifar el gorrino deSan Antón, habrá cena popular.

MM aa rrzz oo :: Sábado 5, carnavales.

AAbbrr ii ll :: Sábado 23, actividad por determinar relacio-nada con el día del libro.

JJ uu nn ii oo :: Sábado 4, Rogativa de San Roque. Misa y es-tupenda comida en San Roque, hasta con lostípicos huevos duros que tradicionalmente da-ba el Ayuntamiento.

JJuu ll ii oo :: Sábado 2, fiesta de San Pedro en Motos. Co-mida Popular y Verbena.

AAggooss ttoo :: Del 15 al 21, Semana Cultural y Deportiva.Del 18 al 20 Fiestas Patronales de Motos.Del 26 al 30, Fiestas Patronales de Alustante,Virgen de la Natividad.

SS ee pp tt ii ee mm bb rree :: Tiempo de setas y berrea.

OOccttuubbrree :: Sábado 8, Iª parte IX Jornadas Micológicas:Comida popular de patatas con conejo y se-tas.

Sábado 29, IIª parte IX Jornadas Micológicas,degustación de recetas de setas.

NN oo vv ii ee mm bb rree : Martes 1, continuación Jornadas Micológicas.

DDiicc iieemmbbrree :: Sábado 3, Fiesta de los frutos de otoño.Sábado 31, cena de Noche Vieja en Hontanar.

Esta planificación de actividades responde al programa “Alus-tante todo el año”, con el que a iniciativa del Ayuntamiento, ycon la colaboración de Hontanar, la corporación municipalpretende animar la vida social del pueblo a lo largo de todo elaño, no sólo en los días del verano. A tal fin, se vienen reali-zando en los últimos años diversas actividades, organizadasunas veces por el Ayuntamiento, otras por Hontanar, y, unas yotras, con la colaboración de otras asociaciones del pueblo yde otras personas.

(*) Comprueba en la página web que se mantienen estas fe-chas para las actividades programadas. Si por razones ajenasa nuestra voluntad se cambia la fecha de alguna de ellas, in-formaremos a través de la web con toda la antelación que nossea posible.

222200001111 1111

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CCaammbbiiooss eenn llaass bbaasseess ddee ppaarrttii--cciippaacciióónn eenn eell ccoonnccuurrssoo ddee ffoo--ttooggrraaffííaa

Este año, la Junta Directiva deHontanar ha decidido hacer algunasmodificaciones en las bases así comoen el procedimiento de selección, enaras a mejorar la participación y la ar-monía del calendario en el conjuntode las fotos que cada año lo van aconformar.1. Las fotos han de ser de 13 x 18, en

color (no se admitirán fotocopias ofotos impresas en impresoras queno sean específicamente para im-primir fotos).

2. Puedes participar por los siguien-tes temas:a) Motivo natural (flora, fauna, pai-

sajes…) del término municipalde Alustante.

b) Cualquier motivo natural o patri-monial de los pueblos del Seño-río de Molina de Aragón que seafácilmente identificable (con es-ta sección se trata de dar a co-nocer a través del calendario lariqueza patrimonial de nuestracomarca).

c) Patrimonio de Alustante (en es-te apartado se puede incluircualquier motivo arquitectónico,tradicional, arte popular…).

d) Motivo natural o patrimonial deMotos

3. Las fotos se entregarán, antes del18 de agosto, a cualquier personade la Junta Directiva. Es indispen-sable que en el reverso de la fotoconste el nombre de la personaparticipante, el apartado por el queparticipa y el nombre del motivo fo-

tografiado (sobre todo en las fotosdel Señorío de Molina).

4. Las personas participantes podránconcursar con fotografías que yahayan presentado en ediciones an-teriores, siempre que éstas no ha-yan sido publicadas en ninguno delos calendarios anteriores. Mu-chos años, fotografías de muchacalidad no han sido seleccionadaspor haber sido muy grande la com-petencia, pero no por ello no pue-den dejar de seguir concursandohasta que consigan su publicación.

5. La selección de las fotos se harápor medio de un jurado que, en sumomento, nombrará la Junta Di-rectiva de Hontanar entre perso-nas que no participen este año enel concurso de fotografía.

11ª ENTREGA DE LOS

PREMIOS CARACOL¡¡Este año, no te olvides de participar!!

por La Redacción

2011

Actividades

HOMENAJE A LABORDETAEste año, la Junta Directiva de Hontanar ha decidido ddeedd iiccaarr ll aa sseemmaannaa CCuu ll ttuurraa ll a

nuestro amigo José Antonio Labordeta, fallecido en septiembre del pasado año. Se trata de ren-dir homenaje a un personaje con el que los alustantinos y alustantinas hemos tenido una espe-cial relación; sus canciones nos han acompañado desde nuestros primeros años…Los actos, programados para los días 1188 yy 11 99 ddee aagg ooss ttoo, incluyen:

- Proyección del DVD “Un país en la mochila” recorriendo al Alto Tajo y el Señorío de Molina.- Una mesa redonda con intervenciones de personas de Alustante que lo conocieron y trataron.- Exposición de diversos materiales y, de fotografías de su paso por Alustante.- Recital de sus canciones por los asistentes. Se baraja la posibilidad de contar con algún can-

tante que participe también en el acto.

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ResultadosELECCIONES 20 DE MAYO

BBEENNDDIICCIIÓÓNN DDEE CCAAMMPPOOSS..((0033//0055//1111))

El domingo pasado tuvo lugar la tra-dicional bendición de campos y términos;se trata de una tradición que al menos seremonta al siglo XVI y que antes estabaprotagonizada por la cofradía de la VeraCruz al ser la fiesta de la Exaltación de laCruz (3 de mayo) su fiesta mayor.

Hoy ha quedado redcida a una cere-monia más modesta que ahora se cele-bra el primer domingo de mayo, pero noexenta de encanto, y en la que se sacaen procesión la bella cruz parroquial y elCristo de las Lluvias, los cuales se orien-tan durante la bendición a los cuatro pun-tos cardinales desde la loma del Castillo.

TTOORRNNEEOO DDEE FFRROONNTTÓÓNN DDEE TTOORR--DDEESSIILLOOSS.. ((1144//0066//22001111))

El pasado sábado también se cele-bró en el frontón municipal de Alustantepor segundo año el torneo de frontenisdel vecino pueblo de Tordesilos, con mo-tivo de la fiesta patronal de San Antonio.

En él participaron parejas de Zara-goza, Cuarte, Cariñena, Calamocha, Mo-lina, y por supuesto de pueblos vecinoscomo Tordesilos y Alcoroches.

La razón por la que se celebra enAlustante este campeonato es que du-rante las fiestas el frontón de Tordesilosestá ocupado por escenarios y otros ac-tos. En todo caso, encantados en Alus-tante de acoger este torneo que despuesde varios años celebrándose comienza a

cobrar un auge y un prestigio importan-tes.

EELL LLEENNGGUUAAJJEE DDEE LLAASS CCAAMMPPAA--NNAASS CCOONNTTAADDOO AA LLOOSS NNIIÑÑOOSS..((1144//0066//22001111))

El pasado viernes se organizó unaactividad por parte de los profesores dela escuela en colabo§ca en el que los ni-ños pudieron aprender algunos de los to-ques tradicionales de campanas que mar-caban el día y el ciclo vital de los habitan-tes de estas tierras en el pasado.

Ni que decir tiene que los pequéñosdisfrutaron un montón interpretando, conmuy buen sentido del ritmo por cierto, elviejo lenguaje de las campanas. Sigue le-yendo en la Sexma de la Sierra.

EElleecccciioonneess MMuunniicciippaalleessRosa Abel Muñoz Sánchez (PSOE)........................ 139 votosDiego Sanz Martínez (PSOE) ................................. 133 votosFélix Martínez López (PSOE).................................. 126 votosAmador Martínez López (PSOE)............................. 121votosMaría Fé Ruiz Martínez (PP) ................................... 43 votosManuel Antonio Lopes Magalhaes (PP).................. 31 votosAgustín Lafuente Martínez (PP) .............................. 21 votos

EElleecccciioonneess AAuuttoonnóómmiiccaassPSOE ..................................................................... 79 votosPP .......................................................................... 59 votosIU ........................................................................... 18 votosEcoverdes .............................................................. 2 votosPartido Castellano .................................................. 1 votoBlancos .................................................................. 3 Nulos...................................................................... 1

LLaa nnuueevvaa CCoorrppoorraacciióónn MMuunniicciippaall..El sábado 11 de junio se constituyó el nuevo Ayuntamiento

a las 9.00 horas de la mañana, siendo votada por unanimidad lacandidatura a la aallccaallddííaa ddee RRoossaa AAbbeell MMuuññoozz, que vuelvea ser alcaldesa por cuarta vez consecutiva.

Además de Rosa Abel, la corporación municipal queda for-mada por DDiieeggoo SSaannzz,, FFeelliixx MMaarrttíínneezz,, AAmmaaddoorr MMaarrttíínneezzyy MMaarrííaa FFéé RRuuiizz.

En torno a las 9.15 horas el acto de juramento o promesade cargos había concluído. Como es sabido en esta legislatura,el número de concejales se ha reducido a cinco debido al des-censo de la población de derecho, inferior a 250 habitantes, porlo que el trabajo se incrementa por la actual corporación.

Así, aunque no hubo discurso de investidura, Rosa Abel co-mentó, tras el acto en conversación informal la necesidad de quetodos los vecinos e hijos del pueblo que lo deseen deben seguircolaborando en el progreso y bienestar del pueblo con sus ideasy sus aportaciones, en función de sus posibilidades.

La Alcaldesa, los Concejales y la Secretaria del Ayuntamiento.

Para sabe r l o que pa sa . . .

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BBAAUUTTIIZZOOSS YY CCOOMMUUNNIIOONNEESS..((2233//0066//22001111))

El pasado domingo se celebraronlos bautizos y las comuniones de los cua-tro hermanos de la familia Feratovic; lasdos pequeñas mellizas, Esma y Sofía fue-ron bautizadas, mientras que los dos ma-yores, Sherif (Tochi) y Tonia, tomaron suprimera comunión.

No es una noticia muy habitual en elpueblo, ni mucho menos, por lo que he-mos querido destacarla esta semana.Desde aquí nuestra felicitación a esta fa-milia de origen croata que, sin embargo,ya puede considerarse alustantina.

UUNN AAÑÑOO MMÁÁSS DDEE CCLLUUBB DDEE LLEECC--TTUURRAA.. ((2233//0066//22001111))

El pasado lunes se celebró la últimasesión de club de lectura local por estecurso, que este año ha contado con lapresencia habitual de unas 12 personas,que todos los lunes han departido entor-no a una obra literaria.

Entre los autores elegidos este cur-so han estado el Nobel de literatura, Ma-rio Vargas Llosa, la escritora Premio Cer-vantes, Ana María Matute, pero tambiénautores que menos conocidos como Ber-ta Marsé, que pese a su relativo recientedebut en el mundo de las letras, sorpren-dió gratamente al club.

SSEE CCEELLEEBBRRÓÓ EELL CCOORRPPUUSS..((2288//0066//22001111))

El pasado domingo se celebró lafestividad del Corpus Christi con la tradi-cional procesión que, al menos desde elsiglo XVI ha recorrido cada año las prin-cipales calles del pueblo.

Como es costumbre se ha colocadoen la plaza un altar, una reminiscencia delos 2 o 3 más que se construían a lo lar-go del recorrido por la calle Alta, la baja-da a la fuente Nueva, el barrio del Pilar yel retorno a la iglesia. También se haadornado la fuente de la plaza con floresy ramas de arbustos y se han tocado lascampanas, este año con mucha y buenacolaboración.

Somos pocos, pero todavía la co-munidad mantiene ciertas tradiciones quedividen el calendario, que hacen que elser humano señale fechas y comparti-mente el tiempo, una necesidad que hatenido desde las épocas más remotas.

CCOOMMPPRRAA DDEE LLOOSS TTOORROOSS..((1111//0077//22001111))

El pasado sábado tuvo lugar la tradi-cional selección de los toros para las pró-ximas fiestas de la Natividad. En total seeligieron 4 utreros para la corrida picadadel día 28 de agosto (domingo) y 2 año-jos para la becerrada del 29.

Como es habitual, a esta selecciónacudió la afición alustantina y los miem-bros de la comisión de festejos, que sedesplazaron hasta la finca de Valdeca-

briel (el Valle) en la Comunidad de Alba-rracín, propiedad de Dª Alicia Chico, unade las pocas ganaderas trashumantes debravo que todavía quedan en la Sierra.

Aunque todavía es un proyecto, seestá avanzando en la posibilidad de aña-dir al tradicional traslado de reses desdeel Puerto de Orihuela hasta la plaza deAlustante del día 28, un nuevo traslado,más corto, con los becerros al día si-guiente.

HHAA MMUUEERRTTOO DD.. IINNOOCCEENNTTEE MMEE--SSÓÓNN.. ((1111//0077//22001111))

El pasado lunes murió en Guadalaja-ra D. Inocente, quien fuera cura de Alus-tante y Motos a principios de los años1980. Había nacido en la localidad de laSierra Norte de Valverde de los Arroyoshace 60 años, y tras su ordenación fuecura de El Recuenco, Alustante y profe-sor en el Seminario de Guadalajara. Últi-mamente se encontraba de sacerdote enMarchamalo, Viñuelas y Villaseca deUceda.

El pueblo, y en su nombre el Ayun-tamiento, da su más sentido pésame a lafamilia y amigos de este gran hombre ygran sacerdote de grato recuerdo en lalocalidad.

NNEECCRROOLLÓÓGGIICCAASSEn los último meses nos han dejado lossiguientes alustantinos y alustantinas: Ni-cole (esposa de Eliseo), Tomás JiménezAspas, Marcelina Verdoy Sánchez, Ja-cinta López Verdoy, Basilia Lorente, Pre-senta Sanz. Por desconocimiento no sepuso a Patricio Rubio Andrea que fallecióen el mes de julio del pasado año, lamen-tamos el error. Nuestro más sentido pé-same a sus familiares y amigos.

Noticias Locales

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Sumario

hontanar es una publicación periódica que sale cada cua-tro meses en las siguientes fechas: Abril (SemanaSanta), Julio (Vacaciones), Diciembre (Navidades).

NOTA: La Asociación Cultural Hontanar no se hace res-ponsable de las opiniones vertidas en artículos de opi-nión y colaboraciones.Próxima fecha de cierre: 30-11-2011hontanar - Eras de Juan de la Hoz • 19320 ALUSTANTE

Nº 56 JULIO de 2011

Edita

Asociación Cultural HontanarC/ Juan de la Hoz nº 2

19320 ALUSTANTE

PresidenteDAVID VERDOY VERDOY

Redacción y CoordinaciónDIEGO SANZ MARTÍNEZ

ELENA BORBOLLA MAIQUESJUAN CARLOS ESTEBAN

FRANCISCO CATALÁN LÓPEZANGEL LORENTE LORENTE

Administración y SuscripcionesJosé Miguel BavieraTlfno: 963 971 706

e-mail: achontanar@ya.com

COLABORADORES

Albacete:

Gabriel Catalán López

Guadalajara:Javier Pérez Dobón

Madrid: Alejandro López López, Mª Dolores Borrell Merlín y

José Luis Ordovás (fotos)

Valencia:Celia Sanchis Sánchez, Felix Sanz Gómez, Sergio Perpiñá,

Anabel Beltrán Blanco (fotos), José Ramón Cuesta, Sagrario Lahoz (fotos).

EDICIÓN DIGITALJosé Luis Ordovás

hontanar@telefonica.net

ImprimeGráficas Ronda, S.L. - VALENCIA

D. L. GU-260/95

Junta de Comunidades de Castilla-La ManchaConsejería de Cultura

Colaboran:

Ed i ta :

ALUSTANTE en INTERNET:http://www.alustante.com

http://www.hontanar-alustante.orghttp://www.alustante.com/motos

EDITORIALTiempo de cambios ..................................................................... 3

HOMENAJELabordeta y Teruel: apuntes sobre su etapa como profesor, por Angel Lorente Lorente ................................................................ 4-8

COLABORACIONESCastilla-La Mancha: La complejidad de una vieja región y su jóven Autonomía, por Diego Sanz Martínez .............................. 10-14Envejecer en la sierra: aproximación a una realidad, porJuan Carlos Esteban................................................................... 15Caza y Naturaleza, por Alejándro López López.......................... 22En el Centenario de Joaquín Costa, por Maria Dolores Borrell. 23Morir sin las botas puestas, por Félix Sanz Gómez .................. 28Rastro Solidario, una iniciativa solidaria y ecológica, por José Ramón Cuesta ................................................................... 29Controladores controlados, por Gabriel Catalán López ............. 32-33

RINCÓN SALUDABLEVerano y Salud, por Celia Sanchis Sánchez ............................. 18-19

ECOS DE ALUSTANTEAlustante en Internet: Campamento verano 2010 Grupo Scout Edelweis de Valencia, por J.Carlos Esteban y Sergio Perpiñá . 26-27Alejandro López, galardonado, por la redacción ........................ 33

ACTIVIDADES Programa actividades verano 2011 ............................................ 9Reportaje fotográfico de la Semana Santa en Alustante ............ 16-17Letanía de San Roque................................................................. 20-21Celebración del Día de Libro y Los Mayos ............................... 24-25Fiesta de San Pedro en Motos ................................................... 30-3111ª Entrega de los premios caracol y Actos Homenaje a Labordeta ................................................................................... 35

ALUSTANTE TODO EL AÑO Y MOTOSPrograma de actividades 2011 .................................................. 34

NOTICIAS LOCALESResultados Elecciones mayo 2011 ............................................ 36Para saber lo que pasa ............................................................... 36-37

HONTANAR INFANTILLos niños y niñas participando en el Día del Libro ................... 38-39

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