INTERPRETACIÓN MATERIALISTA SOBRE EL FENÓMENO ESTRÉS.

Género: Artículo.

Autor: Erick Daniel Granados Monroy.

Fecha: septiembre del 2012.

Resumen.

En este documento se realiza una reflexión crítica en torno al fenómeno del Estrés, desde una vertiente

Materialista; se define el objeto de interés, se analiza sus causas y se enuncia su trasfondo utilitario.

Palabras clave.

Estrés, Demandas ambientales, Corporativos, Psicología Política, Wilhelm Reich.

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Introducción.

El ámbito social, inexorablemente incide en la configuración, desarrollo, potencialidades y restricciones

del Ser. Existen elementos ambientales que pueden ser fértiles, estimulantes y nutritivos, pero también

existirán aquellos factores que enferman al organismo y evitan el crecimiento. Situaciones sociales tales

como el fenómeno Estrés, modifican en sentido negativo el devenir de lo humano. Las situaciones

estresantes inciden de manera destructiva en la personalidad, son un factor de distensión que afecta a

las personas, sin importar si desenvuelven en el ámbito administrativo o académico, en la cotidianeidad o

en lo laboral. En una situación que consideramos difundida y contemporánea, que trasciende elementos

de género o sustrato socioeconómico o formación escolar.

Es necesario entender, comprender, para posteriormente pasar a la praxis: un actuar que desde el

conocimiento de la negatividad imperante, busque intentar reformular los elementos históricos,

institucionales y contextuales dañinos.

Desarrollo.

Partimos de una definición básica del término-fenómeno Estrés, el cual, de acuerdo al Dr. Antonio Caso

Vindel, Presidente de la Sociedad Española para el Estudio de la Ansiedad y el Estrés, se puntualizará de

la siguiente manera…

“El término estrés proviene de la física y la arquitectura y se refiere a la

fuerza que se aplica a un objeto, que puede deformarlo o romperlo. En la

Psicología, estrés suele hacer referencia a ciertos acontecimientos en los

cuáles nos encontramos con situaciones que implican demandas fuertes para el

individuo, que pueden agotar sus recursos de afrontamiento.

La definición del término estrés ha sido muy controvertida desde el momento en

que se importó para la psicología por parte del fisiólogo canadiense Selye

(1956). El estrés ha sido entendido:

- Como reacción o respuesta del individuo (cambios fisiológicos, reacciones

emocionales, cambios conductuales, etc.).

- Como estímulo (capaz de provocar una reacción de estrés).

- Como interacción entre las características del estímulo y los recursos

del individuo.

En la actualidad, este último planteamiento, se acepta como el más completo.

Así pues, se considera que el estrés se produce como consecuencia de un

desequilibrio entre las demandas del ambiente (estresores internos o externos) y

los recursos disponibles del sujeto. De tal modo, los elementos a considerar

en la interacción potencialmente estresante son:

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- Variables situacionales (por ejemplo, del ámbito laboral).

- Variables individuales del sujeto que se enfrenta a la situación.

- Y consecuencias del estrés.

El estrés puede ser definido como el proceso que se inicia ante un conjunto de

demandas ambientales que recibe el individuo, a las cuáles debe dar una

respuesta adecuada, poniendo en marcha sus recursos de afrontamiento.

Cuando la demanda del ambiente (laboral, social, etc.) es excesiva frente a los

recursos de afrontamiento que se poseen, se van a desarrollar una serie de

reacciones adaptativas, de movilización de recursos, que implican activación

fisiológica. Esta reacción de estrés incluye una serie de reacciones emocionales

negativas (desagradables), de las cuáles las más importantes son: la ansiedad,

la ira y la depresión.” 1

Según lo anterior, el Estrés es el proceso que provoca un desequilibrio entre las demandas contextuales

y la capacidad personal para encarar y satisfacer esas demandas.

No obstante, algo que consideramos primordial, es la necesidad de analizar, problematizar y complejizar

el origen, constitución y trasfondo de las demandas sociales. Examinar para saber qué tanta verdad y

validez hay en ellas. Reflexionar para clarificar, cuantas de esas demandas sociales deberán acatarse o

ignorarse o modificarse.

Otro acercamiento que es a su vez una subdivisión del término lo ofrece Castaño y Del Barco, cuando

hacen la enunciación de dos modalidades principales de Estrés: el Estrés General y el Estrés

Interpersonal2, respecto al segundo declararán que…

“Hablar de estrés interpersonal es considerar el estrés como un elemento social

considerando, en este sentido, los conflictos interpersonales como una fuente

social fundamental de estrés (Ptacek, Smith y Zanas, 1992; Sandín, 2003).” 3

De acuerdo a lo citado, existirán ciertas modalidades de interacción que producirán malestar, distensión,

en suma estrés en la persona implicada en la dinámica.

Sobre esta interpretación sería también necesario investigar la génesis y finalidad de los procesos

interpersonales, intergenéricos e intergeneracionales que se desarrollan en una comunidad y que tensan

a la persona.

La perspectiva que manejaremos en torno al fenómeno de estudio, se ubica desde el esfuerzo

epistemológico conocido como Psicología Política, área de estudio que desarrolló en una de sus etapas

Wilhelm Reich; así, el análisis que aquí se vierte se encuentra paradigmáticamente dentro de una

1 http://www.ucm.es/info/seas/estres_lab/el_estres.htm Página de la Sociedad Española para el Estudio de la Ansiedad y el Estrés, de la cual se extrajo una definición de Estrés; revisada el 10 de agosto del 2012.2 Cfr. Castaño y Del Barco, Estrategias de Afrontamiento del Estrés y Estilos de Conducta Interpersonal, p 254.3 Ibíd., p 246.

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vertiente social; teorías y disciplinas antropológicas, un enfoque más sociológico que biológico o

filosófico. Y bajo esa perspectiva, existe una correlación entre la sensación, la experiencia, el sentir, y

los elementos ambientales, mismos que no serán en las condiciones contemporáneas -en las

circunstancias contextuales de la comunidad mexicana-, ni naturales ni espontáneos ni mucho menos

saludables, sino que serán irracionales, utilitarios, programados e insanos.

Es necesario reconocer lo siguiente:

Nos encontramos en una comunidad enfermiza que produce seres enfermos.

Un ambiente torcido, distendido, que afecta en sentido negativo a la persona; un ambiente que en lugar

de nutrir y permitir el desarrollo del Ser, lo desbasta y reprime. Condiciones ambientales que no son

fértiles sino tóxicas. Una sociedad que destruye, lastima, engaña y explota.

Y esa comunidad enferma lo será desde proyectos establecidos por la Corporativocracia4: situaciones

adversas y destructivas que implantan los grandes capitales extranjeros5, y que tienen como propósito

cosificar a la persona, volverla un objeto, convertirla en mercancía, hacerla un robot que no piensa ni

siente más allá de lo que los instrumentos ideológicos (condicionantes-deformantes-estupidizantes) están

programando en la persona.6

Condiciones adversas que evitarán el surgimiento y desarrollo de personalidades críticas y propositivas al

estatus quo. Ambientes enfermos que deformarán el alma y crearán personalidades serviles y sumisas

ante la bestialidad insensible de Estado fascista, ante las instituciones y los grandes capitales: los

neocolonialistas que ocupan y consumen un país.

Las condiciones socioeconómicas producen un estado de neurosis colectiva que reproduce y perpetúa

neurosis individuales que se manifiestan en infantilismo, acriticidad, sumisión, pasividad, agresividad,

egoísmo y desconsideración para con el otro.

Entonces…

El estrés que padece la persona, deviene de las condiciones sociales, mismas que son enfermizas

porque así lo proyectan las élites capitalistas: ambientes que deforman al Ser y que enfocan a la persona

a la producción y al consumo, y que en el proceso -amén de pobreza-, causan dolor, desazón y vacuidad.

Conclusiones.

Bajo la anterior lógica, la disminución y resolución del malestar personal, sólo ocurrirá con la prevención.

Se previene el estrés -la angustia, la desazón, la rabia y el dolor-, reconfigurando las condiciones

contextuales que la están produciendo.

4 Cfr. http://www.eepsys.com/es/nociones-de-psicologia-politica-de-wilhelm-reich/ Página de la Revista de Psicología y Humanidades, donde se encuentra un artículo sobre Wilhelm Reich, y del cual se extrae la Categoría Corporativocracia. Revisada el 9 de agosto del 2012. 5 En el caso de nuestro país, se tratará principalmente de capitales norteamericanos, aunque también es la base de operaciones de diversas transnacionales.6 Cfr. Granados, Nociones sobre los Límites de la Actividad Heurística, pp 3-4.

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Pero para eso, es necesario eliminar y no sólo criticar y paliar la estructura piramidal institucional

neurótica.

Eso implica que el partidismo, la “democracia”, es un teatro, un fraude, un aparato permitido y

programado, inútil y estéril, que aleja a la persona de la toma de decisiones y de la responsabilización de

los actos y situaciones pretéritas y presentes.

El estrés se produce deliberadamente para agotar y aislar a la persona. Se promueve un malestar que

impide la acumulación de conciencia y propositividad, y que provoca distensión en los procesos

intersubjetivos, con el propósito de evitar fraternidad y conciencia social.

Un cambio de las condiciones humanas y sociales sólo será posible al recondicionar a las personalidades

pasivas, sumisas, irresponsables e indiferentes, en pos de actitudes reflexivas, humanistas y

responsables que busquen identificar cuanto del malestar es vital, cuántos de los mandatos sociales son

racionales, cuantas de las tradiciones sirven a la persona, qué instituciones si colaboran con el desarrollo

humano o cuales usan y lastiman a la persona. En suma: qué de todo lo anterior, qué aspectos de lo

social sirve, pero no a la persona y si a otros intereses de clase y utilitaristas.

Y si las instituciones, leyes y tradiciones no funcionan para la persona, sino que pasan sobre la persona,

la usan, la mastican y desechan, entonces habrá que poner en la balanza el uso, actuar y permanencia

del aparato que fabricó el humano pero que ahora destroza al humano. Analizar, ver si es posible salir de

la maquinaria ideológica, de su influencia, o si nuestra debilidad-complicidad-comodidad hace “imposible”

un cambio.

Recordemos, es muy importante recordar, recordemos que no es la primera vez que hay un engaño

masivo, no es la primera vez que el teatro partidista defrauda a la persona: el engaño es la constante.

No es posible confiar en el Estado.

Por tanto, será sólo desde la reflexión y esfuerzo personal y comunal como podrán surgir intentos

genuinos para modificar éste tren de vida que aplasta y no se detiene.

La persona cumple los mandatos sociales, las exigencias tradicionales, las leyes gubernamentales, y ni

siquiera obtiene felicidad (ya no gratificación pecuniaria justa), entonces, ¿qué propósito tiene obedecer a

la autoridad, creer en la tradición, satisfacer las demandas ambientales, si la persona ni siquiera obtendrá

gratificación ni felicidad ni conocimiento ni crecimiento desde su sumisión?

¿Qué caso tiene?

¿Cuál? ¿Cuál es el propósito y ganancia de la obediencia y sumisión?

Más allá del estrés, del dolor y explotación, ¿qué obtiene la persona con su irreflexión? ¿Qué?

Erick Daniel Granados Monroy.

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Bibliografía.

Castaño, E., y Del Barco, B. (2010). Estrategias de Afrontamiento del Estrés y Estilos de Conducta

Interpersonal. España, Universidad de Extremadura. International Journal of Psychology and

Psychological Therapy. 2010, 10, 2, pp. 245-257.

http://www.eepsys.com/es/nociones-de-psicologia-politica-de-wilhelm-reich/ Página de la Revista de

Psicología y Humanidades, donde se encuentra un artículo sobre Wilhelm Reich, y del cual se extrae la

Categoría Corporativocracia. Revisada el 9 de agosto del 2012.

http://www.razonypalabra.org.mx/N/N79/V79/33_Granados_V79.pdf Página de la Revista “Razón y

Palabra”, donde se ubica el artículo “Nociones sobre los Límites de la Actividad Heurística”, donde se

expone el papel destructivo y manipulador de las ideologías; revisada el 9 de agosto del 2012.

http://www.ucm.es/info/seas/estres_lab/el_estres.htm Página de la Sociedad Española para el Estudio de

la Ansiedad y el Estrés, de la cual se extrajo una definición de Estrés; revisada el 8 de agosto del 2012.

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