AREA DE LA SALUD HUMANACARRERA DE MEDICINA

ANTROPOLOGIA«EUTANASIA»

INTEGRANTES:

Cordero Cynthia Gonzales Gina Mora Gabriela Puruncajas Sebastián

INTRODUCCIONLa eutanasia es el método por el cual un paciente con alguna enfermedad terminal que está pasando por un sufrimiento insoportable, pueda morir con dignidad y tranquilidad sin tener que prolongar más un sufrimiento inútil que solo termina por degradar su condición física, morar y espiritual. La eutanasia representa un camino seguro hacia la muerte para el paciente y para sus familiares.

Este acto no es de unos años apenas, sino que esto se ha venido realizando desde hace ya muchos años atrás, la diferencia es que ahora se quiere legalizar debido a que ha habido casos que llaman mucho la atención ya que algunos pacientes han luchado con la ley para pedir les sea realizado alguna sobredosis para morir tranquilos y dejar de sufrir, gracias a esto se ha dado a conocer este acto, en algunos estados de la república se ha estado legalizando pero se requiere ciertos requisitos, pero no dejan de aparecer las opiniones y distintas posturas sobre la eutanasia

Actualmente en muy pocos países (por ejemplo, Holanda y Bélgica) se ha despenalizado la eutanasia, y en ellos todavía permanece plasmado como homicidio, o bien como asistencia al suicidio. Según los datos oficiales: en una tasa creciente, a miles de personas se les aplica la eutanasia en contra de su voluntad y las restricciones para aplicar la eutanasia han ido disminuyendo, por ejemplo actualmente existe el permiso legal para aplicar la eutanasia a niños recién nacidos con muy graves problemas de salud sin consentimiento de nadie excepto del médico.

¿Qué es la eutanasia? La palabra eutanasia procede del griego eu= bueno y thanatos=

muerte Ysu significado etimológico es el de “buena muerte”. En la Real Academia Española se define a la eutanasia como “Acortamiento voluntario de la vida de quien sufre una enfermedad incurable, para poner fin a sus sufrimientos” y muchas veces  utilizamos de forma errónea o confundimos el término de eutanasia. Nos podemos encontrar  con sinónimos de esta palabra como: muerte digna, suicidio asistido o muerte apropiada. La significación que se le de al termino “eutanasia” es muy importante ya que dependiendo el significado que se le de, su practica puede parecer ante la sociedad un crimen o como una acto de misericordia.

Eutanasia es la acción u omisión por parte del médico u otra persona, con la intención de provocar la muerte del paciente terminal o altamente dependiente, por compasión y para evitar o acabar con todo el sufrimiento.

REFERENCIA HISTÓRICA DE LA EUTANASIA

Desde tiempos antiguos distintas culturas de pueblos primitivos han tenido manifestaciones sobre la eutanasia y desde entonces había corrientes que estaban a favor de esta práctica.

La eutanasia en la antigüedad.-

La eutanasia surge como hecho y palabra ya en la antigüedad. Con la expresión griega "Euthanasia", el emperador romano Augusto, según Suetonio, designa su ideal de muerte, que él, a la edad de 76 años, también ha experimentado.

En la cultura griega, que estaba centrada en lo bello y sano, Platón dijo que “quien no es capaz de vivir desempeñando las funciones que le son propias, no debe recibir cuidados, por ser una persona inútil tanto para si mismo como para la sociedad”. Los pueblos primitivos practicaban diversos medios para ayudar a morir, por ejemplo,  el remate de los heridos a muerte  en la guerra.

Desde entonces parte fundamental de la ética médica es el Juramento de Hipócrates, en donde es evidente la negación de la eutanasia activa y la ayuda al suicidio con la siguiente frase: “no le daré a nadie un remedio que pudiera causar la muerte, aunque se me pida, ni tampoco daré un consejo en esa dirección", aunque según otro sentido filosófico, el médico tiene el permiso para ayudar a morir cuando el sufrimiento físico o mental amenazan  las cuestiones morales.

También  han existido corrientes  que defendían la eutanasia, una de esas corrientes es la de los estoicos (importante movimiento filosófico del periodo helenístico) que al igual que consideran el suicidio como una muerte o salida heroica, defienden que cuando una persona esta fastidiada por dolores demasiado fuertes en caso de lesiones graves o de enfermedades incurables y el dolor impide que viva de una forma tranquila o feliz, se le debe matar.

En la edad media.- Con la llegada del cristianismo, la visión sobre la eutanasia cambia ya que se adopta

una actitud contraria hacía ella. La eutanasia, el suicidio y el aborto son considerados como pecado, ya que el hombre no puede disponer libremente sobre la vida que le fue dada por Dios, la ética cristiana no se centra en lo “bello y en lo sano” como en el caso de la filosofía sino que considera al enfermo como una persona cuya atención debe ser privilegiada.

En la modernidad.- En la modernidad la perspectiva cristiana se abandona y

se vuelve al pensamiento de las corrientes filosóficas de la Antigüedad, quedando en primer lugar este mundo, la naturaleza y el hombre. La salud, la juventud y la vida eterna deben ser objetivos alcanzables con la ayuda de las ciencias naturales y de la medicina. La eutanasia cambia, del concepto de vida y de la comprensión de la ciencia, de la relación médico – paciente así como también de la solidaridad entre los hombres. Este hecho no ha experimentado cambios hasta nuestros días.

TIPOS DE EUTANASIA

Dentro de la definición de eutanasia cabe una clasificación en función de como se lleva a cabo ese acto voluntario: Eutanasia activa: Es la que mediante una acción

positiva se provoca la muerte del paciente. Dentro de esta se encuentra la eutanasia voluntaria e involuntaria.

Eutanasia voluntaria: es la que se lleva a cabo con consentimiento del paciente con lucidez mental que solicita que se le mate para librase de sus sufrimientos físicos o morales por que los considera insoportablesEutanasia involuntaria: es aquella que se realiza a un enfermo que por cualquier razón no pueden dar su consentimiento o que manifiesta su deseo de no morir.

Eutanasia pasiva: es el dejar morir intencionadamente al paciente por omisión de cuidados o tratamientos que son necesarios para mantener la vida que están indicados y son proporcionados.

Ortotanasia: es el permitir que la muerte natural llegue en enfermedades incurables y terminales, tratándolas con los máximos tratamientos paliativos para evitar sufrimientos, recurriendo a medidas razonables.

Sedación terminal: es la administración deliberada de fármacos para lograr el alivio, inalcanzable con otras medidas, de un sufrimiento físico o psicológico, mediante la disminución profunda e  irreversible de la conciencia en un paciente cuya muerte se prevé muy cerca, con el consentimiento explícito, implícito o delegado del paciente.

Suicidio asistido: el acto de ayudar a suicidarse en el caso en el que la persona no sea capaz de hacerlo por sus propios medios.

POSTURAS ANTE LA EUTANASIA

Esta postura venera la vida y ve a  la muerte como un mal absoluto, y a la vida como un bien absoluto. Un medico que está a favor de esta postura hará el máximo esfuerzo para conservar y prolongar la vida del enfermo, alargando la lucha por la vida del paciente hasta situaciones que llegan a ser irracionales.

Otra postura que sin llegar a lo irracional dice que para dejar de aplicar tratamientos para mantener vivo al paciente requiere necesariamente de la decisión firme e informada del paciente, esta decisión no se podría tomar en cuenta en pacientes tratados con narcóticos, con grandes dolores o afectado por las consecuencias de la enfermedad y está en respecto a la voluntad del paciente, lo que en la practica puede llevar a que no haya un paciente terminal capaz de decidir sobre su tratamiento.

Biologismo:

Elitismo

Esta postura indica que debemos juzgar la calidad de cada vida y preservar solo las que son suficientemente valiosas, es decir, las que son suficientemente “personas”,  por ejemplo, se les prohíbe reproducirse a los que son genéticamente inferiores según sus criterios de desempeño, Los defensores de la postura elitista defienden la eutanasia activa en niños deficientes, coinciden en afirmar que puede quitarse la vida a seres humanos cuya existencia es frustrante o constituyen una carga, ya que se les niega el carácter personal.

El Humanismo:

La otra postura ética es el humanismo, que entiende que la vida es un valor importante, y que constituye intrínsecamente un bien inestimable, que su valor no depende de su perfección o productividad ni de consideraciones sociales o extrínsecas, toda vida de un paciente es un bien aunque sea una vida limitada y sin utilidad.

Desde siempre, los médicos han participado en la toma de decisiones sobre el fin de la vida y actualmente es común suspender o no instaurar tratamientos en determinados casos, aunque ello lleve a la muerte del paciente. Es lo que se conoce como limitación del esfuerzo terapéutico, limitación de tratamientos o, simplemente, eutanasia pasiva. Ésta se lleva a cabo con el conocimiento y anuencia de los familiares y/o curadores del paciente.

En medicina, el respeto a la autonomía de la persona y los derechos de los pacientes son cada vez más ponderados en la toma de decisiones médicas.

En sintonía con lo anterior, la introducción del consentimiento informado en la relación médico-paciente, y para éstas situaciones, la elaboración de un documento de voluntades anticipadas sería una buena manera de regular las actuaciones médicas frente a situaciones hipotéticas donde la persona pierda total -o parcialmente- su autonomía para decidir, en el momento, sobre las actuaciones médicas pertinentes a su estado de salud

Argumentos a favor

MÉDICOS

JURÍDICOS

La despenalización de la eutanasia no significa obligatoriedad absoluta. No se puede imponer el criterio de un conglomerado al ordenamiento jurídico de todo un territorio, por lo que el derecho debiera asegurar los mecanismos para regular el acceso a la eutanasia de los pacientes interesados que cumplan unos requisitos especificados legalmente; así como de la legalidad y transparencia de los procedimientos.

La sociedad moderna basa su ordenamiento jurídico en la protección de los derechos humanos. En este sentido, cada enfermo tiene derecho a decidir, informadamente, sobre los asuntos que pertenecen a una esfera tan privada como su cuerpo; y en virtud de esto, decidir cómo quiere seguir -o no seguir- viviendo

Argumentos en contra

Los argumentos en contra inciden en la inviolabilidad de la vida humana, la defensa de su dignidad independientemente de las condiciones de vida o la voluntad del individuo implicado, y las repercusiones sociales de desconfianza que podría conllevar la eutanasia.

La Asociación Médica Mundial considera contrarios a la ética y condena tanto el suicidio con ayuda médica como la eutanasia. En cambio recomienda los cuidados paliativos.

La postura de las iglesias cristianas en tanto, a nivel mundial, es mayoritariamente contraria a la eutanasia y al suicidio asistido: es el caso de la Iglesia Católica Romana y de las Iglesias evangélicas y pentecostales. La postura del actual papa Benedicto XVI quedó explícitamente recogida en una carta a varios eclesiásticos norteamericanos de 2004:

Las Iglesias luteranas y metodistas en cambio, como asimismo la mayoría de las afiliadas a la Comunión Anglicana se oponen en principio, pero dan espacio para la decisión individual caso a caso. Por otro lado, varias iglesias han optado por no pronunciarse a este respecto y enfatizar el valor de la conciencia individual en cuestiones éticas, es el caso de las iglesias católicas afiliadas a la Unión de Utrecht, y algunas Iglesias presbiterianas, entre otras.

«LA EUTANASIA EN EL ECUADOR: CREACION DE UNA LEGISLACION QUE REGULA Y GARANTICE EL DERECHO DE LA PERSONA DE DECIDIR INFORMADAMENTE TENER UNA

MUERTE DIGNA»

DE LA MUERTE DIGNA: EUTANASIA PASIVA, VOLUNTARIA Y NO VOLUNTARIA.Art 260.- El paciente tiene derecho a la autonomía de la voluntad en rechazar o aceptar determinadas terapias o procedimientos médicos o biológicos, con o sin expresión de acusa, como revocar posteriormente su voluntad;En el marco de esta potestad, el paciente que presente una enfermedad irreversible, incurable o se encuentre en estado terminal, o haya sufrido lesiones que lo coloquen en igual situación, informado en forma fehaciente, tiene derecho a manifestar su voluntad en cuanto al rechazo de procedimientos quirúrgicas, de reanimación artificial o al retiro de medidas de soporte vital cuando sean extraordinarias o desproporcionadas en relación con la perspectiva de mejoría o produzca un sufrimiento desmesurado.

ART. 261.- entiéndase por consentimiento informado la declaración de la voluntad suficiente, efectuada por el paciente, o por sus familiares directos, en su caso, emitida luego de recibir por parte del profesional interviniente, información clara, precisa y adecuada con respecto a:

Su estado de salud Los riesgos, ,molestias y efectos adversos previsibles. La especificación de los procedimientos alternativos

con sus riesgos, beneficios, en relación con el procedimiento propuesto.

El derecho que le asiste en caso de padecer una enfermedad irreversible, incurable o cuando se encuentre en estado terminal.

ART. 262.- el paciente tendrá derecho a una historia clínica en términos precisos, con los aspectos mencionados en el articulo anterior y que tenga relación con la aplicación de la eutanasia pasiva, voluntaria y no voluntaria

ART. 263.- el paciente tendrá derecho a una relación medico-paciente, con la implementación obligatoria de una fecha de evaluación ética clínica, en centros de salud públicos y privados; que será hecha por el medico tratante, con relación a la eutanasia pasiva, voluntaria y no voluntaria

ART. 265.- toda actuación profesional en el ámbito medico, sea publico o privado, requiere con carácter general y dentro de los limites que se fijen por vía reglamentaria, el previo consentimiento informado del paciente

ART. 266.- deberá dejarse constancia, del proceso eutanásico en un acta, que deberá ser firmada por todos los participantes del dicho procedimiento sanitario.

ART. 267.- toda persona capaz y mayor de edad, puede disponer directrices anticipadas sobre su salud, pudiendo consentir o rechazar determinados tratamientos médicos, preventivos o paliativos, y decisiones con relativas a su salud.

ART. 268.- ningún profesional de salud interviene en el procesos eutanásico, que haya actuado de acuerdo con las disposiciones de los mencionados artículos de esta ley, esta sujeto a responsabilidad civil, penal o administrativa.

CONCLUSIONES Como opinión personal nos gustaría agregar

que cada persona debe tener derecho a dirigir su vida hasta el final y a decidir en cualquier momento lo que más le conviene. No se puede admitir la existencia del derecho al libre desarrollo de la personalidad para luego anularlo en un momento concreto de la vida del ser humano como en este caso, al final de la misma, porque aunque sea el final de la vida sigue siendo vida y por lo tanto el ser humano tiene también en ese momento el derecho a dirigirla.

Como podemos ver hay diversos tipos de eutanasia y diferentes posturas que llegan  ser extremistas pero lo importante sobre todo es que la muerte sea digna para el enfermo y que solo sea posible si además de los medios técnicos para aliviar el dolor físico se crea un ambiente humano con la cercanía de los seres queridos, la ayuda espiritual y afectiva que necesita el enfermo, la compasión no es la que quita la vida sino la que la cuida hasta su final natural.

Para muchos es rechazable el privar a cualquier persona del asumir lo más serenamente posible su proceso de muerte. Por ello, ante un enfermo terminal, con dolor físico o sufrimiento moral, lo más justo es acompañarle respetando siempre tanto la vida como la muerte.

CONCLUSIONES….

El paciente es el único que debería decidir sobre la interrupción o prolongación de la vida, en el caso de que se encuentre en condiciones para hacerlo, pero para ello debe estar correctamente informado de su estado de salud y de las posibles alternativas. Esto es algo que forma parte de los derechos de la persona ya que la petición de la eutanasia es una decisión íntima que depende de la consideración de la vida que tenga cada persona

CONCLUSIONES….

Si el suicidio no está penado, no parece muy coherente que se castigue a quien auxilie a un suicida porque realmente está cumpliendo los deseos de éste. Sin embargo, resulta complicado saber si realmente se están cumpliendo los deseos de la otra persona porque el consentimiento puede ser revocado en cualquier momento y en consecuencia el enfermo podría arrepentirse en el último momento y renunciar a su derecho a morir.

CONCLUSIONES….

Si se analiza la situación de las personas que solicitan la práctica de la eutanasia, nos encontramos, además de al paciente, a los familiares del mismo y a los médicos que les atienden. En cuanto a los familiares, son ellos muchas veces los que solicitan que no se siga manteniendo con vida a sus seres queridos cuando la situación en la que ven que se encuentran tan sólo alarga sus sufrimientos innecesariamente. En cuanto a la postura de los médicos, en muchas ocasiones se oponen a la práctica de la eutanasia, bien por ir en contra de sus convicciones o bien por miedo a las consecuencias legales.

CONCLUSIONES….

BIBLIOGRAFIA

ANGEL MORALES, LA EUTANASIA EN EL MOMENTO ACTUAL, Ed, Sociedad vasca de cuidados paliativos, medrid, 2007

Juan pablo II, catecismo de la iglesia Católica, EDITRICE, Vaticano.

Eutanasia. DR. Jorge Cardenas Serrano Ruiz-Calderón JM. Eutanasia y vida dependiente.

Eiunsa. 2001

INTERNET http://bermanbarragan.blogspot.com/ http://www.smu.org.uy http://foro.univision.com http://

www.hoy.com.ec/noticias-ecuador/en-ecuador-el-tema-de-la-eutanasia-no-ha-sido-discutido-con-profundidad-48827.html

http://www.redessvida.org/publicaciones-red-latinoamericana-de-sacerdotes-y-seminaristas-por-la-vida/245-la-eutanasia