Investigación Conocimiento Situado y El Problema de La Subjetividad Del Investigador

7/23/2019 Investigación Conocimiento Situado y El Problema de La Subjetividad Del Investigador

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Facultad de Ciencias Sociales

Valparaíso, 29 de Abril de 2014

Conocimiento Situado y el Problema de la Subjetividad del Investigador/a Situated knowledge and the problem of researcher subjectivity

Mg. María Angélica Cru !"ariaangelica.cru#u$.cl% &nstituto de Sociología,'ni$ersidad de Valparaíso !Santiago, C(ile%)ra. María *osé +ees !"-randreani#u.uc(ile.cl% )eparta"ento de sicología,'ni$ersidad de C(ile !Santiago, C(ile%)ra. Marcela Corne-o !"arcela#uc.cl% /scuela de sicología, ontiicia 'ni$ersidadCatlica de C(ile !Santiago, C(ile%

Abstract

(e present article approac(es, ro" t(e point o $ie3 o researc( practices, t(e debateon (o3 to consider no3ledge in ter"s o t(e ob-ecti$it5sub-ecti$it pair, especiall

3(en t(e topics studied in$ol$e t(e researc(er directl. Speciicall, t(e article 3ill ocus

on situated no3ledge, arguing or rigorous but non6neutral ob-ecti$it and or t(elegiti"ac o producing scientiic no3ledge ro" t(e perspecti$e o t(ose in$ol$ed int(e issues studied.

7e3ords8 situated no3ledge, researc(er sub-ecti$it, autobiograp(ical stor, collecti$e"e"or, C(ilean "ilitar dictators(ip

Resumen

/l presente artículo tiene por ob-eti$o lle$ar al ca"po de las prcticas de in$estigacin

el debate respecto a c"o considerar al conoci"iento en las cla$esob-eti$idad5sub-eti$idad, "s a:n cuando las te"ticas a traba-ar i"plican directa"enteal in$estigador. /n particular, se centrar en el plantea"iento de los conoci"ientossituados, donde -unto con unda"entar una ob-eti$idad rigurosa pero no neutral, seair"a la legiti"idad de producir conoci"iento cientíico desde ;uienes estn i"plicadosen las proble"ticas estudiadas.

alabras cla$e8 conoci"iento situado, sub-eti$idad del in$estigador, autorrelatos,"e"oria colecti$a, dictadura "ilitar c(ilena

Introduccin

/l oicio de in$estigar en el "bito de las ciencias sociales (a sido continua"enteinterrogado en el plano terico6episte"olgico, "s a:n en el conte<to de la lla"adacrisis de la "odernidad, siendo uno de los ocos del debate la posibilidad de seguir

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operando con un concepto de ciencia de conoci"iento cientíico ;ue unda gran partede su rigurosidad en la e<igencia de ob-eti$idad entendida co"o sinni"o deneutralidad !=ara3a 199>%. ?a inalidad de este artículo es e<poner la or"a en ;ue(e"os lle$ado a la prctica de la in$estigacin cientíica social este debate, asu"iendo

el plantea"iento de los conoci"ientos situados !=ara3a 199@% ;ue, por una parte,sostiene ;ue las $ersiones del "undo ;ue co6construi"os en la in$estigacin no son"eros relatos antsticos o un discurso co"o cual;uier otro, "ientras ;ue por otra,reconoce la i"posibilidad de plantear ;ue el conoci"iento rele-a una realidad de"anera neutra, "s a:n si asu"i"os ;ue este se nutre de in;uietudes ciudadanas,políticas e ideolgicas de los in$estigadores.

/l escenario particular ;ue nos (a per"itido aterriar este debate, es la in$estigacinMe"orias de la )ictadura Militar8 $oces e i"genes en la dialogía intergeneracionalB!roecto Fondect D1110411 de C(ile% donde nos inclui"os, las in$estigadoras,co"o parte del ob-eto de estudio, a tra$és de la produccin anlisis de nuestrosautorrelatosB sobre la dictadura "ilitar c(ilena.

/l artículo se centra en los resultados de este e-ercicio en el conte<to de laspreocupaciones por c"o lle$ar al ca"po de las prcticas de in$estigacin lasabstractas in;uietudes episte"olgicas políticas sobre la ob-eti$idad cientíica desdeuna te"tica sensible ;ue i"plica acadé"ica política"ente a las in$estigadoras. /nparticular, se espera responder la pregunta sobre c"o (acernos cargo de lasub-eti$idad del in$estigador en las prcticas de in$estigacin ;ue se asu"enco"pro"etidas con una or"a de ob-eti$idad rigurosa, pero no neutral. ?a pretensinest le-os de entregar una r"ula o recetarioB de c"o enrentar en las ciencias

sociales este desaío. ?a b:s;ueda "s bien es aportar a dic(o debate a tra$és denue$as preguntas ;ue e"ergen a propsito del e-ercicio "etodolgico de (acernosparte rele<i$a"ente de lo ;ue in$estiga"os.

/l te<to se estructura en cuatro partes. /n la pri"era, presenta"os algunas or"as en;ue terica"ente se (a abordado la discusin sobre la ob-eti$idad la sub-eti$idad enla in$estigacin social, para centrarnos luego en uno de los plantea"ientos ;ue "snos (a aportado para co"prender la or"as dierentes de asu"ir la ob-eti$idad, a saber,la propuesta de algunas episte"logas e"inistas por la ob-eti$idad uerte 5o losconoci"ientos situados. ?a segunda parte presenta la in$estigacin para entender el

conte<to la "oti$acin ;ue nos (io a$enturarnos a incluir, ade"s de la "etodología;ue (abía"os postulado !relatos de $ida grupos de discusin%, los autorrelatos de lasin$estigadoras, así co"o la e<posicin de dic(o dispositi$o terico6"etodolgico ;uebusca lle$ar a la prctica de la in$estigacin nuestras preocupaciones episté"ico6políticas. /n la tercera parte, a "odo de (allagos, desarrolla"os las i"plicancias ;uesupusieron para el curso de la in$estigacin la produccin anlisis de los autorrelatosde las in$estigadoras. Final"ente, se discute c"o desde el dispositi$o de los





autorrelatos co"o prctica in$estigati$a, es posible "aterialiar una ob-eti$idad noneutral en la produccin de conoci"ientos, rele$ndose la i"portancia de estari"plicados e interesados co"o in$estigadores en el ob-eto de estudio ;ue se constitueen el acto de conocer.

1. A "odo de conte<to terico8 c"o abordar la distincin ob-eti$idad5sub-eti$idad en lain$estigacin social

/n los procesos de in$estigacin, tras una to"a de distancia del $ínculo tradicionalentre un su-etoB ;ue conoce un ob-etoB ;ue se busca conocer !S6E%, las cienciassociales (an llegado a entender esta relacin co"o una correspondencia entre su-etos!S6S%. /ntende"os ;ue al alero del debate terico sobre esa relacin, se -uega laposibilidad de un aterria-e concreto de las apuestas por el reconoci"iento de lasub-eti$idad en la in$estigacin.

'n punto co":n de tales aborda-es, es la crítica a las or"as tradicionales derepresentacin de la acti$idad cientíica 6en general (erederas del positi$is"o6 -unto a lare$isin de nue$as deiniciones del conoci"iento. /n tal sentido, el conoci"iento seentiende co"o una relacin social atra$esada por relaciones de poder, lo ;ue suponepasar de entenderlo co"o una $erdad e<terna apre(ensible de "anera aséptica, a$erdades (eterogéneas, necesaria"ente polisé"icasB !Aguado +ogel 20028% localiadas seg:n conte<tos socio6(istricos geopolíticos. /sto pone en entredic(o laclsica distincin su-eto6ob-eto, al tie"po ;ue la te"atia "s all de las identidadesestticas a las ;ue aludía tradicional"ente, en una prctica in$estigati$a ;ue solía

deender una oposicin radical -erar;uiada entre ;uien conoce lo ;ue conoce.?e-os de ello, tal co"o sostienen Scribano )e Sena !2009%, se apela a entender laprctica del conocer co"o un "o"ento de i"aginacin sociolgica en ;ue su-eto ob-eto se distinguen co"o dos polos, pudiendo los participantes ocupar ":ltiplesposiciones.

/s en este conte<to ;ue busca"os co"prender el lugar del in$estigador, lo (are"osen una suerte de oo" ;ue $a desde las discusiones "s especíicas sobre lastecnologías "etodolgicas de la in$estigacin social, a los debates "sepiste"olgicos.

1.1. ?a recuperacin positi$a de la sub-eti$idad desde la in$estigacin social cualitati$a!&SC'A?%

Co"o se sabe, en el ca"po de la in$estigacin social cualitati$a !&SC'A?% se (adescartado enérgica"ente la posibilidad de un conoci"iento independiente de losin$estigadores, asu"iendo ;ue todo conoci"iento es portador de características delsu-eto ;ue conoce, por tanto, irre$ocable e intrínseca"ente sub-eti$oB !Greuer

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200H82%. Con "iras a la consolidacin de este reconoci"iento, se seIala co"o un rasgounda"ental a considerar en los diseIos cualitati$os la condicin sub-eti$a del cientíicosocial, ;uien co"parte el conoci"iento sobre lo social con los su-etos in$estigados;uienes, en tanto tales, lo (acen "s en calidad de co6constructores ;ue de

inor"antes. A partir de ello, se enatia la i"portancia de planiicar dispositi$os deJsocio6anlisisJ de las prcticas in$olucradas en la accin sociolgica, lo ;ue i"plica laincorporacin de indagaciones tendientes principal"ente a rele<ionar sobre larele<i$idad de la "is"aB !Scribano 20018%.

)e a(í ;ue la "etodología cualitati$a, tal co"o seIalase Kieseneld !2000%, sea $istaco"o un espacio pri$ilegiado para el auto6anlisis de los in$estigadores, en la "edida;ue se acepta la i"plicacin de sus sub-eti$idades el dilogo rele<i$o en los procesosde in$estigacin. =a ;uienes sostienen ;ue e<iste un consenso entre lasco"unidades episté"icas acerca de la necesidad de considerar las cienciassocioculturales co"o ciencias interpretati$as, lo ;ue se (a traducido en unaprolieracin de in$estigaciones de corte Jcualitati$oJ en oposicin a las Jcuantitati$asLB!Aguado +ogel 200282%. )ic(o incre"ento, así co"o la constitucin del ca"po de locualitati$o co"o espacio especíico de teoriacin "etodolgica transdisciplinaria, noobedecería solo a de$enires "etodolgicos intra6cientíicos, sino ta"bién, co"o nos lode"uestran Corne-o, Gesoaín Mendoa !2011%, al interés conte"porneo de constituirco"o ob-etos de estudio al su-eto a lo sub-eti$o. o obstante, esto no ;uiere decir ;uela "etodología cualitati$a sea el :nico espacio posible para pensar en or"as dedesarrollar la rele<i$idad co"o principio de la in$estigacin. ?as nue$as propuestas,seg:n Aguado +ogel !2002%, per"iten plantear la necesidad de renunciar a la pureaLde los géneros o perspecti$as, sobre todo si se reconoce ;ue (a una di"ensincualitati$a en lo cuantitati$o $ice$ersa.

Así, se (a propuesto entender los diseIos "etodolgicos co"o espacios continuos,cuos e<tre"os no estn deinidos por lo cuantitati$o de un lado lo cualitati$o por elotro, oponiéndose e<cluéndose, sino por una gradacin ;ue $a desde el énasis enla técnica la ausencia de una rele<in episte"olgica, (asta el énasis precisa"enteen la rele<in "etodolgica episte"olgicaB !Nutiérre )elgado 199>82@%. A(orabien, ;uienes sostienen ;ue en ning:n "bito de la acti$idad (u"ana e<iste unarealidad dada, independiente del su-eto, apelan por considerar la totalidad de lastécnicas prcticas de in$estigacin co"o coniguraciones (istricas !contingentes,counturales, sinto"ticas% destinadas a la in$encin o construccin de las realidades,

las din"icas 5o los actores ;ue se estudian. /n aras de ese interés, se (a reconocidoen esta ase de la relacin cualitati$o5cuantitati$o, su superacin desde un punto de$ista dicot"ico, diluendo un trata"iento apirético de la "is"aB para centrar laatencin en una "e-or articulacin entre estrategias !Scribano 20018H%. Co"o $ere"os"s adelante, el proble"a no es solo la reco"endacin sobre el ;ué (acer 6lasestrategias de in$estigacin6, sino "s bien c"o (acernos cargo ;ue la realidadB ;uebusca"os conocer no es e<terna ni est dada de ante"ano a los procesos de





produccin del conoci"iento cientíico ;ue co"o in$estigadores esta"os i"plicadosen estos procesos.

Ms all de reconocer rei$indicar el papel de la sub-eti$idad en la in$estigacin social,los acerca"ientos "s cualitati$os coinciden en la preocupacin por alternati$as"etodolgicasB !Greuer 200H8 41% ;ue (agan eecti$a esta rei$indicacin, pues dic(oconsenso episte"olgico ;ueda usual"ente restringido a una "era declaracin, puescuando se trata de la accin concreta, es decir, la "etodología socio6cientíica aplicadaen la pra<is, tal ad(esin episte"olgica al constructi$is"o o una de sus $ariantesrecuente"ente no tiene consecuenciasB !Greuer 200H8 12%. /n el "arco de nuestrain$estigacin, del e-ercicio del ;ue dare"os cuenta, ad(eri"os a la consideracin deestos debates co"o una oportunidad para ensaar tales inno$aciones.

1.2 +e discutiendo la ob-eti$idad en la ciencia post"oderna8 de los estudios sociales de

la ciencia a los conoci"ientos situados de la episte"ología e"inista

/l e-ercicio "etodolgico en el ;ue incursiona"os 6los autorrelatos de lasin$estigadoras para el estudio de la dialogía intergeneracional en las "e"orias de ladictadura "ilitar c(ilena6 no estu$o "oti$ado solo por preocupaciones "etodolgicas,sino ta"bién por in;uietudes episte"olgicas políticas respecto a c"o unda"entarla produccin de un conoci"iento del cual so"os parte ;ue nos i"plicabiogrica"ente. ara ello, es necesario detenerse en discusiones "etatericas sobrec"o pode"os reapropiarnos de la nocin de ob-eti$idad co"o un par"etro derigurosidad ;ue no sea sinni"o de neutralidad.

Asu"ir, co"o es nuestro caso, un ca"bio de época ;ue se suele signiicar co"otardo"oderna, postindustrial, (iper"oderna o pos"oderna dependiendo de c"o seanalice !?asc(, *a"eson, Anderson, Niddens, Gau"an, ?u("ann%, supone (acersecargo de ciertos retos para todos los saberes. )e todos ellos, tal $e lo "s diícil derepensar es ;ue el conoci"iento cientíico e;ui$alga a una representacin ;ue seasu"e a la $e distante desinteresada de los ob-etos. Co"o bien resu"e NarcíaSelgas, la ciencia "oderna para cu"plir con su rol (istrico de unda"ento del proecto"oderno se represent a sí "is"a co"o i% un conoci"iento lgico, ii% ;ue controla laalibilidad "ediante el rigor de su "etodología, iii% ;ue se centra en lo e"píricoO

siendo, por tanto, la legiti"acin del conoci"iento cientíico el ;ue tenga unaordenacin lgica, ;ue sería rele-o o correspondencia de la ordenacin lgico6"ate"tica del "undoO el ;ue su "étodo per"ita eli"inar las conta"inacionesLsub-eti$as, pues en eso $endría a consistir la ob-eti$idad del rele-o, el ;ue laobser$acin del (ec(o per"ite la corroboracin del enunciado ;ue lo air"a !P% ;uenos per"ite pensar una cierta identidad entre el enunciado la nie$e es blancaL el(ec(o de ;ue la nie$e sea blancaB !Narcía Selgas 20081>1%. /s -usta"ente en este

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n:cleo de la episte"ología de la representacinB donde busca"os nue$as or"as deentender el conoci"iento, la relacin entre su-eto6ob-eto su consecuente i"agineríade la ob-eti$idad.

/l ca"bio en la or"a de entender el unda"ento del conoci"iento cientíico $a a tenerconsecuencias sobre las condiciones de posibilidad de la crítica. ara abordarlas, nosdetendre"os en los conoci"ientos situados !en adelante CS% elaborado por )onna=ara3a, una de las episte"logas e"inistas "s reconocidas en el :lti"o tie"po. Sine"bargo, antes de e<poner dic(a propuesta, con$iene recordar otros recursos con loscuales dic(a autora dialoga ;ue ta"bién per"iten obser$ar crítica"ente las or"as deentender las condiciones de produccin del conoci"iento $inculadas a la relacin entresu-eto ob-eto, a saber, los nue$os estudios sociales de la ciencia.

1.2.1 ?os estudios sociales de la ciencia

Co"o nos seIala *i"éne, (istrica"ente la ciencia era ob-eto de estudio prioritario dela ilosoía 6particular"ente de la episte"ología6 no así de las ciencias sociales,abordando al su-eto cognoscente de di$ersas or"as8 para la ilosoía clsica co"o unreproductor del "undo e<terno, para la ilosoía "oderna co"o uente de error, "ientras;ue para el positi$is"o lgico co"o cientíico ;ue al aplicar el "étodo logra elconoci"iento cientíico ob-eti$o uni$ersal. Sin e"bargo, en los aIos treinta co"ienanlas pri"eras re$isiones de tales supuestos al entender a la ciencia co"o una acti$idadsocial"ente inluida. A partir de los traba-os del "icrobilogo Flec, ;ue antecede el girou(niano, se argu"entar ;ue la "aor parte de los contenidos cientíicos estaban

condicionados (istrico6conceptual, psicolgica sociolgica"ente, se negar elcarcter indi$idual del conoci"iento cientíico al situarlo co"o una acti$idad socialubicada dentro de la co"unidad cientíica. Asi"is"o, (ubo otros ;ue ta"biénadelantaron los aportes de 7u(n, abriendo el espacio a la sociología la psicologíasocial de la ciencia, entre ellos Sc(ut, /lias Mills.

/n la sociología, +obert Merton es el pri"er antecedente del estudio de la ciencia entanto institucin, inaugurando la lla"ada /scuela Mertoniana o de Colu"bia, ;ue ueparadig"a de la sociología de la ciencia (asta los aIos @0, ;ue se concentra en lasprcticas cientíicas con su sociología de la co"unidad cientíica, interesndose por los

usos, costu"bres, organiacin, carreras, a"biciones, etc. de los cientíicos, no porlos contenidos o resultados de las in$estigaciones considerados racionales, los ;uedebían ser tratados por la lgica la ilosoía. uestra distancia con esta perspecti$aest en ;ue para la escuela "ertoniana la ciencia es un siste"a social autno"o, porlo tanto, in"une a inluencias ;ue no respondan al et(os cientíico.

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o obstante, ta"bién nos aparta"os de los desarrollos posteriores a Merton, co"o ellla"ado rogra"a FuerteB o /scuela de /di"burgoB, siendo algunos de susrepresentantes Garnes Gloor, pues a pesar de sus i"portante aportes, esta corriente(ace depender e<cesi$a"ente los conoci"ientos cientíicos de las inluencias sociales

políticas, en una asi"etría ;ue de-a al ob-eto de estudio, particular"ente lo no(u"ano, co"o un ca"po pasi$o :nica"ente construido social"ente.

/special"ente a partir de los aIos @0, tal co"o seIala Valero !2004%, (an surgidonue$as corrientes dentro de la sociología de la ciencia, tanto perspecti$aspos"ertonianas, posturas "s o "enos cercanas al rogra"a FuerteB co"o larepresentada por Martín otras "uc(o "s irre$erentes co"o los lla"ados nue$osestudios sociales de la cienciaB o nue$a sociología de la cienciaB, ;ue incluen a?atour, Koolgar, Callon, Mula, entre los "s i"portantes. /sta :lti"a corriente es la;ue a;uí nos interesa, en tanto (an aportado con estudios sobre c"o opera la cienciaen accinB co"o un proceso de "utuas inluencias entre ciencia sociedad.

Sin e"bargo, si bien los estudios sociales de la ciencia (an a$anado en desacraliar ala ciencia co"o institucin absoluta"ente autno"a, no son suicientes si nos interesaortalecer repensar su capacidad para construir un conoci"iento riguroso crítico.Siguiendo a =arding esa es la preocupacin política"ente co"pro"etida de ciertasepiste"logas e"inistas ;ue buscan una nocin de ob-eti$idad uerteB capa de$isibiliar nuestros supuestos ontolgicos "s bsicos 6tales co"o el androcentris"o6 la asociacin entre deter"inadas or"aciones socio(istricas el desarrollo cientíico,

-unto con aliarse a proectos políticos de"ocratiadores ;ue (an e"pu-ado"o$i"ientos sociales co"o el e"inis"o, el ecologis"o o el postcolonialis"o. /n

particular, lo ;ue nos interesa es la apuesta por la rele<i$idad ;ue se realia desde estacorriente, pues nos per"ite una nocin de ob-eti$idad ;ue no i"plica igualar a la cienciacon cual;uier discurso, pero ta"poco desconocer la necesidad de indagar en laresponsabilidad del conoci"iento cientíico.

1.2.2. ?a propuesta de los conoci"ientos situados de )onna =ara3a

Al "apa episte"olgico de los CS de =ara3a !199>%, co"o al proecto de cienciasucesora de =arding !199Q%, no se llega sin el recorrido ;ue antes (an realiado otras

"u-eres en sobre la ciencia ;ue "s all de criticar las prcticas androcéntricas deesta, estn buscando rediscutir las or"as de unda"entar el conoci"iento cientíicoasociado al proecto "oderno, particular"ente su supuesto carcter neutral, uni$ersal autno"o. /n esa línea entran, entre otras, las propuestas de =ara3a !199>% =arding !199% tras preguntas del tipo8 RC"o incre"entar la ob-eti$idad de lain$estigacin a partir de una indagacin tan politiada !...% RC"o desarrollar unadoctrina de la ob-eti$idad ;ue reconoca la parcialidad, las dierentes dierencias dé

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cuenta de las desiguales distribuciones de poder en ;ue se conor"anB, lo ;ue no esotra cosa ;ue preguntarse por Rc"o generar episte"ología e"inistaB !Narcía)auder 200H81HQ%.

ales preguntas (an supuesto una serie de desplaa"ientos generales episté"ico6políticos tales co"o interdisciplinariedad episte"olgicaB, cuestiona"iento delindi$idualis"o episté"icoB, rele$ancia del su-eto cognoscente en la produccin delconoci"ientoB, ruptura con las dualidades uni$ersalis"o6relati$is"oB, realis"o6construccionis"oB, el carcter prescripti$o nor"ati$o de las episte"ologías e"inistasB el carcter situado del conoci"iento la crítica a la ob-eti$idad tradicional de lacienciaB !Narcía )auder 200H81H%.

)e todos ellos, para nuestros eectos nos interesa especial"ente el :lti"o, pues asu"e;ue8 la "aor ob-eti$idad se produce al dar cuenta de las posiciones de partida las

relaciones en ;ue nos inscribi"os, considerando nuestra parcialidad contingencia./sta concepcin de una ob-eti$idad e"inista encarnada 6una Tob-eti$idad uerteT entér"inos de =arding !199Q%6 sit:a lo político en la "is"a base de la produccin deconoci"iento. ero reconocer las i"plicaciones políticas de una posicin o de unconoci"iento, le-os de in$alidarlo co"o ideología o de conducirnos a un relati$is"o deltodo6$ale, e"plaa !P% a una produccin de conoci"iento social"ente co"pro"etida responsable. /ste carcter responsable de los conoci"ientos situados, presupone laaplicacin de una rele<i$idad uerte !=arding 199Q% donde los su-etos de conoci"ientoson e<a"inados en los "is"os tér"inos ;ue los ob-etos de conoci"iento. ?e-os depresuponer una distancia aséptica, la rele<i$idad uerte supone una participacinco"pro"etida por la cual el su-eto de conoci"iento no se des$incula del proceso de

in$estigacin los eectos ;ue pro$ocaB !Narcía )auder 200H8140%.

/s en tal sentido ;ue la propuesta de los CS dialoga con los estudios socio6(istricosde la ciencia la apertura de nue$os "arcos ;ue apuestan por una prctica cientíicano idealiada, ;ue asu"e la propiedad relacional de sus ele"entos su carcter(istrica"ente construido 6su-etos ob-etos no estn predeinidos antes de la relacinen la ;ue operan6, de a(í ;ue solo en la perspecti$a parcial est la posibilidad de unconoci"iento ob-eti$o. /sto tiene su base particular"ente en el dilogo con el conceptode inscripcinB de ?atour, ;ue $iene a cuestionar la pree<istencia autono"ía de loslla"ados ob-etos de in$estigacin, en aras de asu"ir c"o las cosas llegan a ser, "s

;ue lo ;ue son. /n ese recorridoB, (abría una serie de "anipulaciones,transor"aciones, traducciones desplaa"ientos ;ue ter"inan en los di$ersosinstru"entos cientíicos, entendidos todos co"o "aterial6se"itico, con lo cual se abrela ca-a negra ;ue nos per"ite "irar ;ue entre un ob-eto su inscripcin no (a unarelacin representacional sino una "ediacin "aterialB !Narcía Selgas 20081>4%.

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Considerando lo anterior para eectos de este traba-o, pode"os aceptar ;ue (a dose-es cla$es en la propuesta de =ara3a8 la i"aginería !"etora% del cborg la ideade responsabilidad del conoci"iento las prcticas tecnocientíicas. A;uí nos interesaespecial"ente la segunda, pero no se puede soslaar del todo sus argu"entaciones

sobre el cborg pues son constituti$as de c"o entiende el conoci"iento.

Con los conceptos de cborg de ob-eti$idad encarnada de-a"os de pensar al su-eto ob-eto de in$estigacin desde la inocencia los proectos de autoidentidad, en aras dela "ultidi"ensionalidad el posiciona"iento de todos los agentes ;ue participan en laproduccin de conoci"iento !S E%. /sto i"plica ;ue acepta"os ;ue el ob-eto deconoci"iento, naturalea cultura, pueden operar co"o agentes acti$os e inclusoirnicos. )e este "odo, entendiendo a todo conoci"iento co"o situado, nos ubica"osen una lgica de racionalidad posicionada dialgicaO ;ue re;uiere la !re%interpretacin !re%negociacin continua de cuerpos, sentidos posiciones !...% a"bos "o$i"ientosi"plican la responsabilidad o conciencia "oral política ante la to"a de posicin ;uesupone cual;uier acto de conoci"ientoB !Narcía Selgas 20018H@1%.

Aun;ue por espacio no pode"os a"pliar el argu"ento, la propuesta de =ara3a (asupuesto una alternati$a a la episte"ología de la representacin en lo ;ue se reconoceco"o una episte"ología de la articulacin desde la cual8 los ob-etos (ec(os, losconoci"ientos o discursos los agentes son todos conigurados en una prcticacogniti$a cua lgica no es la de la identidad sino la de la diraccin, cua episte"ologíano es la de la representacin sino la episte"ología cborg de la articulacin cuapolítica no es la representacin or"al sino la de las alianas "ateriales, la b:s;uedade ainidades. Se des"iente así la $isin del conocer co"o representacin

desinteresada se nos in$ita a entenderlo co"o articulacin parcial diractaría deaparatos e<pertos, relaciones sociopolíticas entidades no (u"anasB !Narcía Selgas20081Q@%.

Sabe"os ;ue todo lo anterior abarca di$ersas di"ensiones ni$eles. uestrapretensin es aterriar estas b:s;uedas episte"olgicas a la prctica de in$estigacin;ue tiene por ob-eti$o construir crítica"ente los conoci"ientos ;ue nos constituen.

2. Situacionalidad del conoci"iento8 el caso de los autorrelatos de las in$estigadoras

2.1 /l proble"a de in$estigacin8 la dialogía intergeneracional en la construccin de"e"orias sociales sobre la dictadura "ilitar c(ilena





?a atencin ocupacin (acia la "e"oria colecti$a (a sido reciente. Co"o sostiene=ussen !2000%, es desde la década de los 0 donde el oco de "irada se (adesplaado desde uturos presentesB a pretéritos presentesB, e<peri"entndose lo;ue (o en día se anuncia co"o una e<plosin de la "e"oriaB o cultura de la

"e"oriaB. Sin e"bargo, lo reciente de esta te"tica no (a sido ran para ;ue, desdelas ciencias sociales, la produccin e in$estigacin en este "bito no sea abundante,llegando a constituirse en una proble"tica acuciante en tér"inos tericos, éticos políticos.

/n el caso de los países del cono sur, los estudios de "e"oria se (an centradoprincipal"ente en el pasado ;ue re"ite a gobiernos autoritarios o totalitarios, donde la$iolencia $iolacin a los derec(os (u"anos or"aron parte de la cotidianidad. /nC(ile, la rele$ancia de estas in$estigaciones se (an sustentado en la necesidad deenrentar a un pasado reciente ;ue sigue estando presente, en reparar si"blica social"ente tanto a las $ícti"as de la represin política, co"o a la sociedad en sucon-unto en asu"ir el (ec(o ;ue el c"o se aborda lo a acontecidoB en la sociedad,tiene i"plicancias en la articulacin del orden social.

Situados en el "bito de las ciencias sociales, los estudios sobre el caso c(ileno se (anocaliado principal"ente en in$estigar c"o se (a enrentado 5o elaborado el pasadotanto desde el "bito político6institucionalO desde la sociedad en su con-untoO así co"odesde las $ícti"as de represin política sus a"iliares. &nscritos en este ca"po, unade las preocupaciones "s acuciantes ;ue se perila actual"ente en el "bito social político del país, es a;uella ;ue $ersa sobre los legados del pasadoB (acia las nue$asgeneraciones. RUué recordar, R;ué ol$idar, en deiniti$a, R;ué trans"itirB, son

interrogantes ;ue e"ergen con uera, "s a:n al anticipar el rele$o generacionalB.

?os estudios de "e"oria suelen centrar su atencin en la $oluntad e intencin de;uiénes $an a trans"itir, es decir, en los lla"ados e"prendedores de la "e"oriaL !*elin2002% en las acciones estratégicas ;ue generan para desarrollar una política acti$arespecto al sentido del pasado ;ue pretenden legar. Así, preguntas co"o R;uiénes seconstituen en e"prendedores de la "e"oriaL, R;ué "e"oria es a;uella ;ue buscantrans"itirL, R;ué realan ;ué ol$idan del pasado son insoslaablesB !+ees2009b8@9%.

'no de los eectos ;ue se produce en dic(os estudios, es el circunscribir laproble"tica de los legados del pasadoB a un "o$i"iento unidireccional ;ue $a desdeun e"isorB (acia el receptorB, o dic(o en los tér"inos ;ue nos interesa, desde laposicin generacional protagonista del pasado reciente, (acia la posicin generacionalsucesora realando, de este "odo, la nocin de trans"isin generacionalB. For"a deaborda-e ;ue, en "uc(as ocasiones BLol$idaL el rol acti$o ;ue cu"plen a;uellos





deno"inados sucesoresL 5o (erederosL del pasado, pri"ordial"ente, el espaciorelacional dialgico ;ue i"plica el acto de (acer "e"oriaB !+ees 2009b8@9%.

Si asu"i"os la "e"oria co"o una prctica social, es decir, co"o procesointersub-eti$o continuo, contingente conte<tual, tal co"o lo (an sostenido di$ersosautores co"o =alb3ac(s, Middleton /d3ards, S(otter, V;ue, cobra sentidoabordar las coniguraciones de "e"orias desde una perspecti$a dialgica, es decir,considerando asu"iendo lo planteado por +ees !2009a% ;ue apunta a ;ue a;uello;ue uno recuerda, es una construccin ;ue, de una u otra or"a, responde a otro.Co"o seIala V;ue, de "odo per"anente esta"os obligados a deender,argu"entar, e<plicar, -ustiicar 5o silenciar el pasado para sostener una $ersin ;ue nosdé sentido. Cada conte<to relacional nos sit:a en la disposicin de tener ;uereconigurar lo a acontecidoB en uncin de lo ;ue est siendo para legiti"ar la propia"e"oria, por tanto, la propia identidad posicin. )e a(í ;ue las $ersiones delpasado, nunca sean iguales, pues deben adecuarse al conte<to co"unicati$o a loseectos ;ue pretenden producirB !V;ue 2002810QH%.

/n este "arco, la nocin de trans"isin generacional de "e"orias en tanto legado ;uela generacin protagonista del pasado reciente entrega a la generacin sucesora, de-ade tener pertinencia, pues no esta"os ante una "e"oria acabada concluida, "enosa:n ante una "e"oria ;ue es propiedad de unos ;ue luego es traserida a otros. ara(acernos cargo de ello, la in$estigacin ;ue actual"ente esta"os desarrollando centrasu atencin en el concepto planteado por +ees !2009a% de dialogía intergeneracional,en particular, en c"o dic(a dialogía construe "e"orias sociales sobre la dictadura"ilitar c(ilena a tra$és de discursos.

/l concepto de dialogía apunta al espacio relacional ;ue se produce, en este caso,entre generaciones al (acer "e"oria del pasado. )e este "odo considera, por unaparte, c"o se articula una posicin generacional en relacin a otras, siendo preguntasunda"entales Rdesde ;ué generacin se enuncia el recuerdo, R(acia ;uégeneraciones $a dirigida dic(a enunciacin, Rcules son las posicionesgeneracionales ;ue son parte de la narracin del pasado ;ué rol -uegan en ellaO"ientras ;ue por otra, c"o las narraciones del pasado 6el ;ué el c"o se recuerda6estn condicionadas por dic(as relaciones, en otros tér"inos, c"o la or"a de lanarracin depende, entre otras condicionantes, del tipo de relacin ;ue se produce

entre las posiciones generacionales, co"o por e-e"plo, de conlicto, de apoo, dedilogo, de aprendia-e, entre otros. /n este sentido, pararaseando a Arstegui, ladialogía intergeneracional asu"e ;ue una generacin tiene su "e"oria, la ;ue ;uedadeinida en interaccin constante con las otras generaciones coe<istentes !Arstegui20048110%.





2.2 /l proecto de in$estigacin la e"ergencia de los autorrelatos de lasin$estigadoras

?a in$estigacin Me"orias de la )ictadura Militar8 Voces e i"genes en la dialogíaintergeneracionalB, tiene por ob-eti$o co"prender la coniguracin del proceso dialgicointergeneracional en la construccin de "e"orias sociales sobre la dictadura "ilitarc(ilena, a tra$és de discursos narrati$os otogricos. ara lle$arlo a cabo, seproectaron dos ases en la produccin anlisis de los datos8 una singular 6relatos de$ida6 otra interaccional 6grupos de discusin.

?a pri"era ase de los relatos de $ida se lle$ a cabo a tra$és de dos encuentros concada uno de los participantes !2> en total%. /n el pri"er encuentro, in$ita"os alnarrador a contar su (istoria acerca de la dictadura "ilitar, "ientras ;ue en el segundo,a traba-ar sobre otograías ;ue él "is"o pre$ia"ente debía elegir aportar con el

:nico criterio ;ue sintetiara dic(a (istoria, per"itiéndole contarla a otras generaciones.?os narradores ueron reclutados de acuerdo a ciertas condiciones "uestrales ;uedeini"os terica e intencionada"ente8 posicin generacional, posicin ideolgica,posiciones respecto a la represin política !aectados directos o a"iliares, noaectados% adscripcin territorial !inclui"os ade"s de Santiago ciudades de C(iledonde la dictadura tu$o "aniestaciones particulares8 Antoagasta, Cala"a, Valparaíso,San Antonio, Concepcin, e"uco%. /n cuanto a la segunda ase, se realiaron Qgrupos de discusin co"puestos en uncin de los criterios "uestrales deinidos tericae intencionada"ente co"o rele$antes.

Sin e"bargo, antes de dar co"ieno a la pri"era ase de los relatos de $ida en enerode 2011 se gener la necesidad de construir el dispositi$o probarlo a tra$és de casospilotos con el in de ensaar c"o establecer procedi"ientos or"as para elrecluta"iento, c"o presentar el proecto al e;uipo de in$estigacin, c"oprepararnos co"o in$estigadoras tanto para la escuc(a de las (istorias de la dictadura,co"o para la construccin del $ínculo con los narradores. entonces surgi la tensin8in$estigar sobre la dialogía intergeneracional en la construccin de "e"orias socialesde in"ediato trae consigo la interrogante de c"o situarnos en tanto in$estigadorasrespecto al ob-eto de estudio, pues -unto con ser conte"porneas a ciertas narracionessobre el pasado, esta"os i"plicadas en ellas. &nterrogante ;ue se (acía a:n "sapre"iante si asu"ía"os uno de los supuestos de la episte"ología de los

conoci"ientos situados8 ;ue el in$estigador es parte constituti$a del "undo ;ue sedespliega desde la in$estigacin.

Co"o e;uipo de in$estigacin no nos conocía"os, sabía"os del traba-o ;ue cada una(abía realiado en torno a estas te"ticas, e i"plícita"ente asu"ía"os ;ue paratraba-ar en estos te"as, de esta (istoria, de las propias (istorias de la dictadura, era





necesario saber ;uién se tiene al rente, ta"bién ;uién se tiene al lado. )e este"odo, el ob-eto del estudio se i"puso8 si ;uería"os preguntar a otros acerca de las(istorias silenciadas el silencio acerca de la dictadura, era necesario preguntarnos porlas nuestras, contarlas escuc(ar las (istorias de las otras in$estigadoras. /n deiniti$a,

girarnos (acia nosotras "is"as, a nuestra relacinB co"o in$estigadoras, co"ociudadanas, co"o parte de una generacin, co"o "u-eres, con dic(a (istoria.

RC"o ue para cada una su (istoria de la dictadura, Rdesde ;ué lugar la$i$encia"os, Rc"o por ;ué nos (e"os interesado en esta parte de la (istoria,Rpor ;ué in$estiga"os en estos te"as, entonces8 Rc"o esto inluir al "o"ento deescuc(ar analiar los relatos de los participantes de nuestra in$estigacin, Rc"onos posicionare"os en los distintos grupos de discusin, Rc"o se sit:a cada una delas in$estigadoras, a;uellas con las ;ue se to"arn decisiones cruciales respecto alcurso de la in$estigacin &nterrogantes ;ue apuntaban a la posicin ;ue no soloadopta"os, sino "s especíica"ente, encarna"os respecto a la dictadura "ilitar, la;ue de un u otro "odo ta"i nuestras decisiones "etodolgicas conceptuales. /ndeiniti$a, preguntas ;ue apuntaban a traba-ar con nuestra sub-eti$idad en una te"tica;ue nos i"plica, o "s bien, donde nuestras propias sub-eti$idades se (acen ta"biénparte del ob-eto de in$estigacin.

2.H ?os autorrelatos de las in$estigadoras co"o aborda-e de la sub-eti$idad del su-eto;ue conoce

/n esta in$estigacin, estas preocupaciones to"aron la or"a de autorrelatos, técnica

cualitati$a ;ue es parte del eno;ue biogrico, el cual, tal co"o seIala Corne-o!200Q%, asu"e ;ue es en el encuentro dilogo entre el su-eto in$estigador el su-etoin$estigado, el lugar donde ocurre a;uello ;ue es posible con$ertir, a partir de anlisisinterpretati$os, en conoci"iento cientíico. /s un encuentro (istrico, conte<tual, ;ue seco6construe entre in$estigador participante, cada uno con sus recursos si"blicos sociales en accin. /l su-eto in$estigador realia a otro una solicitud de palabras, de(istorias para construir conoci"iento a partir de ellasO el su-eto in$estigado destina,dirige sus palabras sus (istorias al in$estigador, a tra$és de él a sus interlocutoresreales, $irtuales antaseados presentes en el conte<to discursi$o. Sin e"bargo, parapoder decir algo sobre lo ;ue ocurre en ese encuentro, (a ;ue pasar necesaria"entepor nuestra e<periencia co"o su-etos in$estigadores, co"o su-etos acti$os, (istricos,

situados co"o seIalase Corne-o !200Q%, la palabra del su-eto participante carece desentido si no conta"os con el "arco de ;uien la escuc(a. )e este "odo, losautorrelatos de las in$estigadoras ponen a operar pre"isas undantes del eno;uebiogrico, pero ta"bién del conoci"iento situado, a saber ;ue los in$estigadoresso"os parte de lo in$estigado, ;ue aecta"os 5o so"os parte de nuestros ob-etos deestudio, enunciaciones ;ue apuntan a considerar al in$estigador co"o parteconstituente constituti$a de los ob-etos de estudio.

Conoci"iento Situado el roble"a de la Sub-eti$idad del &n$estigador.odt 1H




/l autorrelato to" la or"a de una narracin escrita, donde cada in$estigadora debíacontar su (istoria de la dictadura respondiendo a preguntas co"o Rcuénta"e c"o uetu (istoria durante la dictadura, Rcules son las uentes de tu (istoria, R;ué

otograías !H a >% per"iten contar a personas de otras generaciones tu (istoria de ladictadura, R;uiénes son esas otras generaciones, Rpor ;ué esas no otras, R;ué;uieres trans"itir

os en$ia"os $ía correo electrnico estos escritos para luego reunirnos a co"entar laescritura las lecturas de los relatos. Continuando con este traba-o, nos decidi"os aanaliar cada uno de estos escritos a tra$és de una pauta ;ue consideraba a losautorrelatos co"o datosB de la in$estigacin8 Rcul es el cli"a5tono del autorrelato,Rcul es la tra"a 5o intriga ;ue lo articula, R;ué (ec(os, (itos 5o escenas e"ergenco"o rele$antes, Rcules son los persona-es de la tra"a5intriga, Rdesde ;ué

lugar5posicin social se narra el autorrelato, R;ué pistas (a sobre c"o aparece ladialogía, pero ta"bién co"o dispositi$o ;ue acilitaría la produccin de los datos, esdecir, la escuc(a (acia los relatos de otros8 R;ué aporta el autorrelato para la e"patíacon el entre$istado5aO para la co"prensin del contenido de los relatos de $idaO para elposiciona"iento de la in$estigadora en la dialogía intergeneracionalO para laconstitucin del e;uipo de in$estigacin

A tra$és de la escritura de la propia (istoria, de la escuc(a de los relatos de las otrasin$estigadoras de su anlisis, el ob-eto de estudio 6la construccin de "e"orias de ladictadura a tra$és de la dialogía intergeneracional6 se co"enaba a conigurar.

H. A "odo de (allagos8 i"plicancias de los autorrelatos de las in$estigadoras en elproceso de in$estigacin

/l e-ercicio lle$ado a cabo no pretendía solo conocer las (istorias de la dictadura de lasin$estigadoras, sino "s uerte"ente dar co"ieno ser parte constituti$a delproceso de in$estigacin, al "enos en dos aspectos. or un lado, respecto al ob-eto deestudio, pues las (istorias de la dictadura de las in$estigadoras, al tie"po, (ablaban daban or"a a la dialogía intergeneracional de las "e"orias de dic(o período. or otrolado, sobre el diseIo "etodolgico, pues al e<peri"entar los dispositi$os para la

produccin anlisis de datos en las propias in$estigadoras, se posibilitaba una to"ade decisin en el transcurso de la in$estigacin considerando a;uello ;ue puede$i$enciar el su-eto in$estigado al narrar su (istoria de la dictadura.

H.1. &"plicancias respecto al ob-eto de estudio





&ndagar en la construccin de "e"orias de la dictadura a tra$és de la dialogíaintergeneracional en los autorrelatos de las in$estigadoras tiene sus particularidades,por lo ;ue es necesario apuntar a ellas antes de adentrarnos a sus i"plicancias.

Co"o se seIal anterior"ente, el autorrelato to" la or"a de la escritura, posibilitandoa las in$estigadoras el -uego constante de estar dentro uera del ob-eto de estudio,din"ica central en la in$estigacin cualitati$a, la ;ue "s ;ue e<plicar, pretendeco"prender los en"enos. Así, el recuerdo se ue articulando en palabras inscritas;ue ueron dirigidas a uno 6recorde"os, es un autorrelato6 a un otro 6en este caso, lasotras in$estigadoras. /scritura ;ue se produ-o en los espacios tie"pos ;ue cadaautora decidi ;ue tu$o la particularidad de generar, en su propia produccin,rele<in, posibilitando probar c"o ;ué decir del pasado de la dictadura.

/l autorrelato acilit ensaar palabras con-ugaciones, e-ercitar estilos, borrar, guardar,enatiar, "atiar, insinuar, entre otras, or"as de ob-eti$ar la "e"oria de la dictaduradel in$estigador, por tanto, de su sub-eti$idad. /n otros tér"inos, el autorrelato ue une-ercicio ;ue posibilit e<peri"entar ;ué c"o no"brar narrar a un otro a uno"is"o del pasado de la dictadura.

Asu"iendo ;ue lo ;ue es posible enunciar, en este caso, a tra$és de la escritura, dacuenta de nuestro particular conte<to político6social, por tanto, de nuestro ca"poproble"tico, e<pondre"os a continuacin c"o de ;ué nos (ablan los autorrelatosde las in$estigadoras respecto al ob-eto de estudio de esta in$estigacin.

H.1.1. 'no "is"o el otro8 el destinatario

/l autorrelato es dirigido a uno "is"o a un otro, en este caso, las otrasin$estigadoras, surgiendo una serie de interrogantes8 Rc"o narrar un pasado ;ue espropio ;ue "e constitue, Rc"o, a tra$és del relato, (acer"e cargo de "i (istoria,R;ué entendern de lo ;ue digo 5o de-o de decir, Rcunto de$elar6"e rente a lasotras in$estigadoras /n deiniti$a, R;ué c"o recordar5ol$idar5silenciar ante uno"is"a las otras

una de las pri"eras cuestiones ;ue surge es la diicultad para relatarseB. Asu"irseparte del ob-eto de estudioB ue un acto nada cil, en tanto nos e<ponía"os a re$isitarparte de nuestras $idas, a co"partirlas con otras colegas en un conte<to de traba-oB a ;ue ueran parte del "aterial e"pírico de la in$estigacin. )e a(í ;ue, en la reunin;ue tu$i"os posterior al e-ercicio, lo "s recuente entre nosotras uera relatar lo diícilB

Conoci"iento Situado el roble"a de la Sub-eti$idad del &n$estigador.odt 1>




;ue (abía sido realiar los autorrelatos. /sa diicultad adopt di$ersas or"as8 la suertede $értigo ;ue produce adentrarse en un pasado ;ue no sie"pre (a sido no"brado,$isibiliado, ordenadoO el no tener sie"pre claras las reerencias te"porales de lo ;ue,en nuestro caso, era la inancia la adolescenciaO o por el contrario, el $ol$er a "irar

aspectos biogricos ;ue a (abían sido traba-adosB en el sentido terapéutico deltér"ino. Ms a:n, co"o no era un relato contado a un otro presente, sino un autorrelatoescrito, (ubo diicultad respecto a las tesituras propias de $erse enrentado a estee-ercicio8 R;ué aconteci"ientos, persona-es, situaciones, cli"as, tonos, entre otros,conigurarían la narracin /n pocas palabras, no ue llegar contarB.

a"bién (ubo diicultad de analiarse analiar el escrito del otro. /ra co"o si todoestu$iera "e-or dic(oB en los te<tos producidos, por tanto, se (iciera "s diícil oartiicial intentar analiarlo desde nuestros aparatos de $isin terica nuestro saber(acer co"o in$estigadoras. /s co"o si la encarnacin de las "e"orias de la dictadura,en los rostros cuerpos de un grupo de in$estigadoras ;ue co"enaba a conocerse, setransor"ara en un acto de i"posibilidad de to"ar distancia con el te<to, en tanto lacorporalidad allí se (acía presente.

?a diicultad (abla de obstculo, incon$eniente, oposicin o contrariedad ;ue i"pideconseguir, e-ecutar o entender bien algo. +elatar el pasado de la dictadura, tal co"o(an dado cuenta otras in$estigaciones, no es sencillo. /s un te"a ;ue aecta, puesco"o se (a seIalado en "uc(as ocasiones constitue al su-eto.

?a diicultad ta"bién e"erge uerte"ente cuando centra"os la "irada en el

destinatario5a del autorrelato. ?a di"ensin aecti$a ue un trasondo per"anente en ele-ercicio de autorrelatarse, en el co"partir el "aterial con el e;uipo de in$estigacin, asíco"o en la disposicin a ser analiadas analiar a las otras. o se trata solo ;ue losautorrelatos incluan "e"orias cargadas de aecti$idad, sino ;ue el dispositi$o por el;ue opta"os oblig a (acer "aniiesto el trasondo e"ocional. /llo ocurre de di$ersasor"as8 declaraciones de cariIo agradeci"iento a las otras in$estigadoras porco"partir la inti"idad de sus (istorias, descripcin de lo ;ue e"oti$a"ente le pasabaBa cada una al autorrelatarse, analiar!se% debatirlo en con-unto !por e-e"plo,sensaciones de dolor, alegría, pa, esperana o te"or%, entre otras.

/ste trasondo e"ocional i"plic actuar con su"o cuidado respecto al otro, cuestin;ue se $io rele-ada uerte"ente en la i"portancia de la conidencialidad respecto a losautorrelatos !e-e"plo de ello el co"pro"iso ;ue solo serían leídos traba-ados por lastres in$estigadoras el cuidado ;ue (ubo en la eleccin del transcriptor, así co"o enlas instrucciones dadas para la realiacin de la transcripcin%, así co"o en el e-erciciode anlisis !la detencin en las palabras utiliadas en la interpretacin ;ue se

Conoci"iento Situado el roble"a de la Sub-eti$idad del &n$estigador.odt 1Q




arriesgaba la utiliacin de preguntas "s ;ue de ase$eraciones para proponer unaparticular co"prensin del te<to dan cuenta de ello%.

?a diicultad cuidado en la produccin anlisis de los autorrelatos, (abla ta"bién dela diicultad cuidado ;ue se produce cuando se (ace "e"oria de la dictadura anteotros. ello cobra sentido si se asu"e ;ue recordar i"plica (ablar de uno "is"o. Msa:n, al recordar, esta"os construendo la propia identidadO la "e"oria es el lpi ;uesubraa aconteci"ientos, "o"entos, personas ;ue nos (an (ec(o ser ;uiénes so"os ;ue (an (ec(o de nuestro "undo lo ;ue a(ora esB !Cru 200281>%. =a cuidados resguardos cuando se corre peligro de ser daIado, tal co"o se (a e$idenciado en elcaso de C(ile8 e<poner la propia $ersin del pasado en el espacio p:blico, por tanto,e<ponerse política"ente, i"plica ser ob-eto de interrogacin, cuestiona"iento conrontacin. /n otros tér"inos, es correr el riesgo de ser ob-etado p:blica"ente pues,se asu"e co"o parte del -uego de la con$i$encia ;ue cual;uiera puede opinar, reorar5o soca$ar la $ersin sostenida, "s a:n cuando la "e"oria del pasado recienteopera co"o lugar co":n, co"o bien p:blico ;ue pertenece a todos, pero a la $e aninguno en particularB !+ees 2009a81H@%.

H.1.2. ?a "e"oria (abitada por otros

/l autorrelato con$oca a otros para dar "aterialidad a la "e"oria de la dictadura,siendo dos los puntos centrales para co"prender la dialogía intergeneracional8 por unlado, el otro ;ue es escogido, "ientras ;ue por otro, la relacin ;ue se establece con él.

/l padre, la "adre, el abuelo o la abuela, los tíos, son persona-es centrales en estosautorrelatos. /s decir, la a"ilia cu"ple un rol central en la estructuracin de lanarracin. Al recordar la dictadura desde la inancia 5o adolescencia, co"o es el casode los tres autorrelatos, es un insoslaable con$ocar por sus acciones, o"isiones 5osilencios a a"iliares, los ;ue se constituen en reerentes protagnicos de las (istorias.or tanto, a sea de or"a e<plícita o bien i"plícita, se establece una relacin clara(acia ellos5as8 se les recla"a, se les disculpa, se les agradece 5o se les interroga,respecto a c"o in$olucraron a los niIos 5o adolescentes !es decir, a las autoras delautorrelato% al conte<to sociopolítico. o (a indierencia, ta"poco desaeccin, sino alcontrario. Se les reconoce, en tanto generacin protagonista de los tie"pos de

dictadura, c"o (icieron partícipes a la generacin sucesora de los conlictos dea;uella época.

/"ergen ta"bién otros conte"porneos, los pares, los ;ue act:an co"o un coro ;uesilencia, o co"o parte del otro bandoB, o bien co"o c"plices ;ue posibilitan sentirseparte de una "is"a co"unidad ideolgica generacional. /stos :lti"os e"ergen

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co"o otro central en los tres autorrelatos, "ostrando una pista generacional8 lai"portancia de sentirse perteneciente a un colecti$o.

or :lti"o, en los distintos relatos de la dictadura surgen otros deter"inadosB, co"opor e-e"plo los "ilitares, los e<iliados, los desaparecidos, ;ue cu"plen la uncin deteln de ondo, ;ue tienen la particularidad de ser posiciones respecto al conlicto de$iolencia ;ue se articula co"o centro de estas narraciones.

H.1.H ?a to"a de posicin

reguntas co"o Rdesde dnde recuerdo, o siguiendo a =alb3ac(s !19Q%, Ra ;uéco"unidades aecti$as perteneco, sern centrales para co"prender las su-eciones,las condicionantes, los reerentes desde dnde se urde el te-ido de la "e"oria. )e este

"odo, el autorrelato posibilita situar a cada narradora respecto a sus inscripcionessociales rele$antes a la (ora de abordar la "e"oria de la dictadura, cuestin ;ue porcierto ta"bién, co"o $ere"os "s adelante, ser de i"portancia a la (ora de situarseen la posicin de in$estigadora ;ue escuc(a las (istorias de otros.

'na pri"era inscripcin social ;ue e"erge en los autorrelatos ;ue opera en suescritura respecto a ;ué decir, callar, enatiar, insinuar en uncin del otro ;ue leer, esla posicin generacional.

Co"o a lo seIalse"os anterior"ente, el autorrelato $a destinado a otro, en estecaso, las in$estigadoras. Sin e"bargo, es de rele$ancia dar cuenta cul es la posicin;ue se le otorga a ese destinatario. /n este caso, la escritura delatB rpida"entec"o la (istoria estaba siendo contada a un par generacional. /-e"plo de ello ue eluso del sobrentendido cada $e ;ue se aludían a aconteci"ientos, persona-es e<periencias, las ;ue en "uc(as ocasiones no era necesario describir detallada"ente,ta"poco aclarar, pues se asu"ía ;ue con solo una seIal el otro co"prendería susentido signiicado. &nscribir el naci"iento en los aIos @0B o en plena 'B, sin darcuenta de "aores coordenadas, es una síntesis e"ble"tica de ello.

Etra posicin co":n es la ideolgica. re$io al autorrelato, el (ec(o de decidir traba-aren con-unto las Me"orias de la )ictaduraB nos situaba en una sintonía de co"plicidad8no todosB no"bran al pasado reciente co"o dictaduraB, no a todos les interesaindagar sobre c"o se recuerda, ni ta"poco en los eectos ;ue se producen en lassub-eti$idades relaciones. Sin e"bargo, ;ué or"a adoptaba esa sintonía no estabae<plicitada. Si bien los autorrelatos reair"aron c"o cada una de las in$estigadorasera parte de una tradicin de i;uierda, e$idenci dierencias en uncin de los círculos





en los cuales se socialiaron. Así por e-e"plo, estar en contacto con circuitos inscritosen partidos políticos i"plica un acer$o distinto a $incularse con un pensa"iento dei;uierda desde prcticas desplegadas en una poblacin, un colegio o una institucinco"o la iglesia.

*unto a lo anterior, se sobrepone la posicin de clase social, la ;ue opera a tal puntoco"o perspecti$a ;ue li"ita a la $e posibilita co"prender el "undo, en este caso,de la e<periencia dictatorial, ;ue genera eectos co"o !tal co"o seIala una de lasin$estigadoras al leer los otros relatos% el sentirse analabeta culturalB cuando no se (asido parte de ciertos sectores sociales.

Final"ente, reair"ando resultados de otras in$estigaciones co"o las realiadas porCorne-o !200%, Corne-o, Morales, 7o$alss S(ari" !en prensa% +ees !200H,2009a%, la posicin de $ícti"a o no $ícti"aB respecto a la $iolencia política $i$ida en

época de dictadura cru estructur las (istorias "e"orias del pasado reciente delas in$estigadoras.

H.2 &"plicancias respecto al diseIo "etodolgico

H.2.1. /l su-eto in$estigador co"o su-eto in$estigado

/l autorrelato co"o técnica posibilita, en este particular estudio, ;ue el in$estigador

e<peri"ente el lugar del su-eto in$estigado en la igura de narradorB, $iéndose su-eto ala operacin ;ue i"pone la produccin de datos desde los relatos de $ida, a saber8 eldistanciarse del presente al conigurar el pasado, el acercarse al presente desde unanue$a lectura a partir del relato del pasado. )e este "odo, las in$estigadoras debieronenrentar interrogaciones, tensiones, conlictos, i"genes, sensaciones, persona-es relaciones ;ue e"ergían al construir "e"oria del pasado reciente desde la propiabiograía.

/ste reposiciona"iento por parte del su-eto in$estigador per"iti instalar un cuidadoB(acia ;uien aceptara ser su-eto in$estigado. /l cuidado (abla de resguardo, de

atencin, de accionar con la ad$ertencia de lo ;ue dic(a accin puede pro$ocar en elotro. no se cuida cual;uier cosa, sino a;uello ;ue, de ante"ano se tiene noticia,puede aectarse. Si bien en la &SC'A? el cuidado (acia el su-eto in$estigado esunda"ental, tal co"o lo seIalan itts Miller6)a o ?ia"puttong /, ;ue elin$estigador realice el "is"o e-ercicio ;ue el otro in$estigado per"ite ;ue e<peri"entec"o el dispositi$o "etodolgico, en este caso, el relato de $ida, aecta e i"plicareal"ente al su-eto, a$oreciendo ;ue las acciones realiadas desde el lugar del





in$estigador sean a:n "s cuidadosas. /n este sentido, los autorrelatos a$orecieron;ue co"o in$estigadoras atendiése"os "s la relacin con nuestros narradores8e-e"plos de ello ue el intentar una "aor e"patía con los te"as ;ue eran dolorosos, elco"partir algunas de nuestras propias e<periencias durante los encuentros, o el ser

"s abiertas a la escuc(a de los relatos de posiciones ideolgicas dierentes a lasnuestras.

*unto con el cuidado (acia el su-eto in$estigado, el autorrelato propici ;ue cada una delas in$estigadoras uese "s consciente del por ;ué ante la narracin de un otro uno sedetiene en algunas situaciones 5o escenas, "ientras ;ue otras pasan desapercibidasOpor ;ué interpreta "s cil"ente algunas e<periencias $itales ;ue otrasO o bien ;uéraones (a para escuc(ar e"patiar cil"ente con unos no con otros. ?a "e"oriadel pasado ;ue construe el in$estigador a tra$és del autorrelato lo constitue co"osu-eto, dando pistas, por tanto, de a;uello ;ue le es o no signiicati$o en el "undosocial. /n otros tér"inos, el autorrelato a$orece al in$estigador reconocer, desde supropia traectoria, por ;ué se in;uieta, apasiona, conlict:a, tensiona, silencia ante lodic(o por otroO es decir, to"a conciencia de lo ;ue ?egrand !1999% lla"acontratranserenciaB del in$estigador.

Uue el in$estigador (aga consciente su propia posicin respecto al ob-eto de estudio,en este caso, su (istoria acerca de la dictadura, a$orece ;ue su traecto e<perienciaopere co"o contrapunto para interrogar, escuc(ar enunciar no solo al su-etoin$estigado, sino ta"bién al ob-eto de estudio ;ue se $a constituendo en el procesoin$estigati$o.

)e este "odo, el desplaa"iento ;ue se produce en el e-ercicio del autorrelato desu-eto in$estigador a su-eto in$estigado no solo genera co"o eecto ;ue el in$estigadorse $isualice co"o su-eto 6en tanto su-etado por distintas posiciones6, sino ;ue susub-eti$idad se constitua eecti$a"ente en un "aterial ;ue $a dando or"a al proceso produccin de la in$estigacin.

H.2.2. +ediseIo en la produccin e interpretacin de los datos

anto la escritura del autorrelato co"o el posterior anlisis posibilitaron reestructurartanto los dispositi$os de produccin co"o los dispositi$os de anlisis de datos.

Considerando el anlisis de los autorrelatos, se opt por intencionar los casos de laaplicacin piloto (acia posiciones ;ue apuntaran a la (eterogeneidad intrageneracional,considerando ;ue las enunciaciones de las in$estigadoras en sus autorrelatos





respondían a una "is"a posicin generacional. /l ob-eti$o era doble8 por una parte,e<poner al su-eto in$estigador con las posiciones ;ue eran entendidas co"oradical"ente opuestas a las propias, con el in de traba-ar a;uello ;ue obstaculiarauna escuc(a atenta analíticaO "ientras ;ue por otra, co"enar a indagar en la

(eterogeneidad, las tensiones los conlictos ;ue i"plican las "e"orias de la dictaduraal interior de una "is"a generacin. )e este "odo, se con$oc a narradoresposicionados en otra ladera ideolgica !derec(a política% a la de las in$estigadoras.

Asi"is"o, el anlisis de los autorrelatos posibilit la reelaboracin de las pautas deproduccin, de transcripcin e inor"e de caso ;ue guiaron la ase de los relatos de$ida. Cuestin nada "enor si se considera ;ue dic(as pautas 6tal co"o enuncia estapalabra6, seIalan una ruta con$enida para transitar en el proceso in$estigati$o,predeiniendo, por tanto, al ob-eto de estudio.

Final"ente, el anlisis, procedi"iento ;ue posibilita distanciarse, obser$ar e interrogar,e$idenci c"o cada autorrelato se estructuraba desde distintas co"unidadesaecti$asB !=alb3ac(s 19Q% ;ue sostenían a ;uien estaba recordando su (istoria de ladictadura "ilitar. )ierencias en cuanto al cli"a del relato, la intriga en el despliegue dela (istoria, los persona-es ;ue la co"ponían en la o las posiciones sociales desde lascuales se narraba la (istoria de la dictadura, lle$aron a construir particulares e-esanalíticos ;ue (an operado co"o cla$es de interpretacin en los relatos de $ida. ?oanterior per"ite sostener ;ue el e-ercicio de los autorrelatos no oper co"o un "eroaIadido del diseIo "etodolgico, sino al contrario, se constitu en unda"entacin;ue oblig a rearticular el anda"ia-e in$estigati$o.

4. )iscusin

al co"o seIalba"os al inicio de este artículo, cuando las in$estigadoras decidi"ostrasladarnos desde nuestro tradicional lugar de su-eto ;ue conoce al de ob-eto aconocer, estba"os buscando una or"a de aterriar e incluir, en la prctica de lain$estigacin social, nuestras preocupaciones episte"olgicas políticas. Co"o"ostra"os en el apartado terico, tales ca$ilaciones no son "eros capric(ospersonales, sino cuestiones ;ue actual"ente se discuten desde di$ersos ca"pos deestudio ;ue ponen a la ciencia en cuestin.

/n ese intento, ciertas episte"ologías e"inistas, particular"ente la propuesta sobrelos conoci"ientos situados de )onna =ara3a !199>%, nos sir$ieron co"o un recursoterico capa de unda"entar ;ue la in$estigacin cientíico social ;ue se pretendecientíica, ;ue a la $e aspira a incre"entar la crítica a las prcticas a los saberes





(ege"nicos, re;uiere de nue$as or"as de asu"ir la ob-eti$idad donde el rigor no seiguale con la neutralidad.

A partir de esa pre"isa "ostra"os las i"plicancias ;ue supuso el traslado desde ellugar de in$estigadoras al de in$estigadas 6a tra$és de la produccin anlisis denuestros autorrelatos sobre la dictadura "ilitar6 tanto para el ob-eto de estudio encuestin, co"o para el diseIo "etodolgico.

Al respecto, lo pri"ero a tener en cuenta es ;ue el (ec(o ;ue las principalesconsecuencias ;ue pudi"os identiicar, a propsito de este desplaa"iento, tu$ieranrelacin precisa"ente con lo ;ue tradicional"ente se deine co"o ob-eto de estudio decisiones "etodolgicas, no es "enor si recorda"os ;ue una de las $ie-as diicultadesdel oicio de in$estigar es $incular la teoría el "étodo.

Ms all de esto, ;ue dic(os (allagos se ubicaran en estos dos espacios, ;ue soloanalítica"ente pode"os re$isar por separado, nos trae de $uelta uno de los principalesrecla"os de la episte"ología e"inista, co"o ta"bién de otros recursos críticos de larele<in sobre la ciencia la ob-eti$idad "oderna entendida co"o distancia"iento neutralidad8 los eno;ues terico6"etodolgicos sie"pre operan co"o aparatos de$isinB !=ara3a 199>% ;ue no solo condicionan nuestra apro<i"acin a a;uello ;uesole"os situar co"o realidadB, sino ;ue ta"bién nos constituen. ?a teoría es sie"preteoría encarnada dir =ara3a.

or su parte, las i"plicancias "s especíica"ente "etodolgicas ;ue nos i"plic elpasar por el lugar del narrador, supuso incre"entar nuestro cuidado con las personas;ue luego inclui"os en el estudio co"o participantes. onernos en dic(a situacin nos"ostr ;ue el asu"ir la "aterialidad de las prcticas de in$estigacin, co"o parte de lasituacionalidad del conoci"iento ;ue se produce, no es solo un e-ercicioepiste"olgico, sino ta"bién ético. A su $e, nos acilit dar "aor $isibilidad a lascuestiones del punto de $ista aplicado al te"a de in$estigacin8 por ;ué nos"olestaban, in;uietaban, si"patiaban o desconcertaban "s unos narradores susrelatos ;ue otros, unos rag"entos, énasis, recla"os o silencios ;ue otros. /llo noau"enta nuestra ob-eti$idad por e$itacin de nuestros sesgos, sino ;ue por el contrario,la ortalece a partir de la b:s;ueda de una ob-eti$idad uerte, donde lo ;ue estaba

opaco se nos $uel$e "s transparente en el reconoci"iento de la intersub-eti$idad ;uesupone la in$estigacin con otros entendida en sí "is"a co"o un proceso dialgico,abierto contingente, no co"o la captura de un otro distinto e<traIo.

or ende, posicionarse episte"olgica"ente en los conoci"ientos situados eintencionar una prctica in$estigati$a acorde, co"o lo ue en este caso el dispositi$o de





los autorrelatos de las in$estigadoras, nos posibilita ase$erar ;ue la ob-eti$idad puedeno ser sinni"o de neutralidad. or una parte, por;ue no (a asepsia política, aecti$ani tericaO los autorrelatos dan cuenta de c"o las in$estigadoras esta"os i"plicadascon el pasado de la dictadura, condicionando la or"a de estudiar los procesos de

"e"oria. or otra parte, por;ue la "e"oria social en tanto ob-eto de estudio participacon nosotras 6 con otros colecti$os6 de la produccin de conoci"iento. por :lti"o,pues en este e-ercicio le-os esta"os de negar ;ue nuestra produccin de conoci"ientose realia desde una prctica particular, la prctica cientíica, ;ue tiene sus particularesreglas, nor"as, or"as de (acer de interpretar el "undo. /l e-ercicio del autorrelatopropici desplaarnos del lugar tradicional de in$estigadoras distantes del ob-etoB , portanto, de la operacin propia de una concepcin "oderna de la produccin delconoci"iento cientíico, a saber8 la representacin desinteresadaB del ob-eto. Con dic(odesplaa"iento asu"i"os ;ue oper lo ;ue =ara3a !199@% apunta co"o diraccinB,es decir, "s ;ue un rele-oB del ob-eto de estudio, una produccin de él a partir de laarticulacin se"itico6"aterial política entre su-eto in$estigador ob-eto.

Con nuestro e-ercicio pudi"os constatar una de las características de la lla"adaepiste"ología de la articulacin8 ;ue tanto el su-eto in$estigador co"o el ob-eto deestudio son acti$os dependientes del proceso de in$estigacin 6en este caso, dele-ercicio de los autorrelatos6 a su $e constituti$os de la produccin de conoci"iento.

Así, del lado del ob-eto de estudio, el e-ercicio "etodolgico ;ue presenta"os nosper"iti $er c"o el supuesto de los conoci"ientos situados se despliega en unaprctica de in$estigacin concreta ;ue i"pide ;ue el conoci"iento siga siendoentendido solo desde la lgica abstracta, neutral, distanciada uni$ersal. Si bien el

proecto de in$estigacin tenía un "arco terico un "arco o diseIo "etodolgicopre$ia"ente planiicado 6 por ende nuestra or"a de entender la dialogíaintergeneracional en los procesos de construccin de "e"orias de la dictadura "ilitarc(ilena $enía pre6or"ateada por las distintas tradiciones tericas, or"acionesdisciplinarias e inserciones acadé"icas de cada una de las in$estigadoras6, el e-erciciodel autorrelato nos "ostr c"o tales prenociones se "odiican en el transcurso de unain$estigacin. Algo ;ue uno suele saber cogniti$a"ente, pero ;ue a;uí e<peri"enta"osen nosotras "is"as.

/n tal sentido, las di$ersas pistas relati$as al ob-eto de estudio ;ue "ostra"os dialogan

con la perspecti$a terica desde la cual se gest el proecto de in$estigacin 6pore-e"plo, a ;uiénes con$oca el relatoB, o bien la to"a de posicinB6, constituéndoseco"o parte de los pri"eros resultados de la in$estigacin. Así, el e-ercicio de losautorrelatos no ue solo una or"a de pes;uisar la situacionalidad del conoci"iento entér"inos episte"olgicos políticos, sino ;ue ta"bién incre"ent nuestra capacidadpara co"prender terica"ente el te"a en estudio, ortaleciendo la capacidad (eurística de anlisis del en"eno en cuestin. Ade"s, para el caso de la to"a de posicinB

Conoci"iento Situado el roble"a de la Sub-eti$idad del &n$estigador.odt 2H




supone 6co"o indica"os6 ;ue el autorrelato per"ite situar a las in$estigadoras6narradoras con relacin a sus inscripciones sociales "s signiicati$as al "o"ento deabordar la "e"oria de la dictadura, incluida la posicin generacional ;ue es uno de losocos de la in$estigacin.

Ms all de eso, cree"os ;ue uno de los ele"entos "s i"portantes con relacin a lasi"plicancias sobre el ob-eto de estudio ;ue el autorrelato rele$a, es c"o las "e"oriasde la dictadura "ilitar cobran su "aterialidad en la escritura posterior"ente en sulectura anlisis. al co"o lo indica"os, el autorrelato to" la or"a de la escritura,articulando palabras inscritas donde era posible ensaar, borrar, editar, narrar de una"anera particular. Co"o seIala la "is"a episte"loga e"inista en la ;ue nosbasa"os, a no es sostenible "antener separadas las di"ensiones si"blicas!signiicados, sentidos, construcciones tericas, discursos, etc.% "ateriales !cuerpos,ob-etos, tecnologías todo lo ;ue se (a $enido en no"brar co"o lo no (u"anoB%por;ue so"os precisa"ente cuasi ob-etos cuasi su-etos "aterial6se"iticos. Algo ;ueta"bién los precursores de los nue$os estudios sociales de la ciencia (an $enido enteoriar desde otros recursos co"o la lla"ada eoría del Actor +ed, particular"ente porlo ;ue supone la construccin de reportes de in$estigacin escritos para las prcticasde produccin del conoci"iento cientíico social !?atour 200%. uestros relatosplas"ados en papeles son otro escenario donde pode"os seguir pensando c"oaterriar la pregunta por la se"itico6"aterialidad del proceso de in$estigacin, incluidoeste escrito en el ;ue inal"ente decidi"os esta"par nuestras rele<iones.

A:n "s, la "aterialidad de la escritura de los autorrelatos nos per"ite entender ;ue la"e"oria no es un enteB pasi$o, un terreno in"$il e inerte a la espera de ser

descubierto disponible para nuestro conoci"iento, sino al contrario. Siguiendo a=ara3a !199@%, pode"os co"prender a la "e"oria co"o una entidad astuta ;ue nosolo ca"bia se transor"a constante"ente !cada una de las in$estigadoras conocíasu propia (istoria de la dictadura, pero con el e-ercicio del autorrelato esa (istoria setransor"%, sino ;ue ca"bia con nosotras en tanto su-etos ;ue recuerdan !el ca"bioopera a tra$és de nosotras puestas co"o ob-etos de in$estigacinB a la $e, su-etosin$estigadoresB%. Visualiar al ob-eto de estudio co"o acti$o en la produccin deconoci"iento, puede parecer ob$io en el caso de los ob-etos ;ue estudian las cienciassociales 6e<tre"o cuando su ob-eto de estudio es un su-etoO sin e"bargo, tal $e porob$io, rpida"ente lo desec(a"os o lo ol$ida"os en nuestras prcticas dein$estigacin, tende"os a operar co"o si ueran terrenos pasi$os o congelados en

a;uel "o"ento en ;ue nos dispone"os a conocerlo.

)el lado del su-eto in$estigador, en el e-ercicio de los autorrelatos se e$idencia no soloc"o la sub-eti$idad inlue 5o condiciona el proceso in$estigati$o 6co"o $i"osanterior"ente, ue crucial para la to"a de decisiones "etodolgicas su puesta ene-ecucin6, sino "s uerte"ente, c"o se (ace parte del ob-eto de estudio 6los





autorrelatos inal"ente ueron abordados co"o datosB de nuestra in$estigacin. /neste sentido, la opcin de narrar por parte de las in$estigadoras la propia (istoria de ladictadura, siguiendo a =ara3a !199@%, ue un ensao de $ernos intencionada e<plícita"ente "anc(adasB por tanto responsablesB de la produccin de

conoci"iento.

ales b:s;uedas de la responsabilidad no e;ui$alen a si"ples buenas intenciones. /le-ercicio de autorrelatarse, analiarnos a nosotras a nuestras colegas, co"partirlocrítica"ente, es decir, de i-ar, aun;ue sea te"poral rgil"ente, la situacionalidad delconoci"iento ;ue se construe cuando se asu"e la presencia nunca "odesta!=ara3a 199@% del su-eto ;ue conoce, no ue cil. Ms a:n si se entiende ;ue lasituacionalidad del conoci"iento no es dar cuenta de nuestras adscripciones ad;uisiciones realando lo pura"ente personal biogrico 6por e-e"plo, declarando sise es "u-er u (o"bre, blanca, burguesa o (eterose<ual co"o posiciones pri$ilegiadasOo ser e"inista, de i;uierda, $erde, co"pro"etida, crítica o tercer"undista, co"oposiciones subalternas6, sino "s bien ocaliar sobre i-aciones contingentes,atra$esadas por el conlicto, las inconsistencias, los proectos.

al co"o intenta"os "ostrar, "irarnos, relatarnos, analiarnos co"partirlo ue un actodelicado, diícil ;ue re;uiri di$ersas sutileas, inco"odidades cuidados. al $ecual;uier in$estigacin donde los in$estigadores se aso"en al punto de $ista de lo ;uesupone in$estigarse a sí "is"os cuando inician sus proectos de estudio tendríandiicultades anlogas, pero en este caso, ello era a:n "s co"ple-o pues el te"a de la"e"oria social est estrec(a"ente $inculado a la identidad social personal.

al diicultadB se "ecl ta"bién con lo ;ue nos supuso (acernos cargo de lae"ocionalidad ;ue oper co"o parte del trasondo la supericie de todo el proceso;ue i"plic el e-ercicio del autorrelato. ales e"ociones pueden ser entendidas co"oparte de la constitucin se"itico6"aterial de las in$estigadoras en tantos su-etos dein$estigacin6ob-etos de estudio. Se trata de una e"ocionalidad ;ue no puede serencapsulada ni co"o pura construccin social de la aecti$idad, ni co"o puracorporalidad "era"ente biolgica. Co"o seIala"os, ese trasondo aecti$o i"puls lasdi$ersas or"as en ;ue el cuidadoB oper en el proceso de produccin anlisis de losautorrelatos, $inculndose con las diicultades ;ue tiene el (acer "e"oriaB del pasadoreciente en el C(ile postdictadura. or ende, se trata de una "aterialidad6se"itica ;ue

est situada en la or"a de entender el conte<to sociopolítico c(ileno desde el aparato$isual ;ue supone la pregunta terica sobre la "e"oria con ;ue opera"os.

odo lo anterior posibilita ;ue se constate ;ue tanto el su-eto in$estigador co"o elob-eto de estudio no estn pre6constituidos a la relacin de in$estigacin, tal co"o seair"a desde la episte"ología de la representacin, sino "s bien, co"o seIalan

Conoci"iento Situado el roble"a de la Sub-eti$idad del &n$estigador.odt 2>




Arensburg, =ae, *eanneret, Sando$al +ees !en prensa%, estos se deinen en ele-ercicio "is"o de la in$estigacin. Co"o plantea Narcía Selgas, la episte"ología de larepresentacin asu"e el supuesto de ;ue la distanciaB entre su-eto ob-eto es la ;ueper"ite el desinterésB la neutralidad por parte del in$estigador ante su ob-eto

in$estigado, así co"o el de la oposicin entre a"bos 6"ientras el su-eto es acti$o cargado de desarrollo cultural tecnolgico, el ob-eto en ca"bio es pasi$o e iner"eante el in$estigador. ?a episte"ología de la articulacin ;ue act:a de trasondo en losconoci"ientos situados, es -usta"ente la re$isin de la relacin ;ue se establece en elacto de conocer, entendiéndose al conoci"iento co"o una relacin parcial, situada,precaria "aterialB "s ;ue or"al, uni$ersal, e<acta especularT !Narcía Selgas20081>>%. )e este "odo, la episte"ología de =ara3a no solo nos per"ite criticar eldesinterés la distancia ;ue supone el "odelo episte"olgico representacionista, sino;ue ta"bién nos orece una $ersin sobre el conoci"iento8 su produccin es algointeresado situado.

Así, siguiendo a =ara3a, esta"os autoriadas a in$estigar sobre las "e"orias de ladictadura "ilitar desde la dialogía intergeneracional en la "edida ;ue nos i"plica nosconstitue. /n este sentido, la b:s;ueda no es neutraliar nuestras "e"orias sociales,sino al contrario. )esde este pris"a, es necesario narrarlas elaborarlas, (acerlasparte de la produccin del conoci"iento, operando en este la transor"acin no solo delob-eto de estudio, sino ta"bién la de las in$estigadoras. ?uego de autorrelatarnos, parearaseando a eruda, nosotras, las de entonces, a no so"os las "is"as.

ota

/ste traba-o (a recibido inancia"iento del roecto Fondect D1110411 Me"orias dela )ictadura Militar8 $oces e i"genes en la dialogía intergeneracionalB. Agradece"os eltraba-o de los asistentes de in$estigacin del proecto atricio Ca$iedes, ConstanaCarrillo a"ara Cabrera ;ue colaboraron en la b:s;ueda de algunas uentesbibliogricas la edicin de aspectos or"ales del te<toO de "anera especial el apoobrindado por María &gnacia Ganda, ;uien aport lecturas, ideas edicin al te<to.

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+ecibido el 2> Ago 2012

Aceptado el 4 o$ 2012

Conoci"iento Situado el roble"a de la Sub-eti$idad del &n$estigador odt 2

Investigación Conocimiento Situado y El Problema de La Subjetividad Del Investigador

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