Se miran, se buscan, se gustan, se codician, se atraen, se reusan, se pierden, se encuentran, se celan, se enojan se tantean, se desean. Los lunes de marzoi only accept apologies in cashtalking to myself in the 3rd person is always fun labios rojos como la sangre........ piel blanca como la nieve..... una mirada hechicera que me conmuevedipsmanas. Friedrich Nietzsche"Natura humana, cmo,si polvo y sombra eres,si eres frgil y vil, sientes tan alto?Si gentil todava,por qu el ms digno de tu pensamientoes as de livianoy origen de razones despreciables?"Giacomo LeopardiEl gnero humano no creer nunca no saber nada, no ser nada, no poder llegar a alcanzar nada. Ningn filsofo que ensease una de estas tres cosas habra fortuna ni hara secta, especialmente entre el pueblo, porque, fuera de que todas estas tres cosas son poco a propsito para quien quiera vivir, las dos primeras ofenden la soberbia de los hombres, la tercera, aunque despus de las otras, requiere coraje y fortaleza de nimo para ser creda.Dilogo entre Tristn y un amigoA S MismoPor Giacomo LeopardiDescansars por siempre,cansado corazn. Muri el engaoque eterno yo cre. Muri. Bien sientoque de amados engaos,no slo la esperanza, el ansia ha muerto.Reposa ya. Bastantepalpitaste. No valen cosa algunatus afanes, ni es digna de suspirosla tierra. Aburrimientoes tan slo la vida, y fango el mundo.Clmate. Desesperapor una vez. A nuestra especie el hadoslo nos dio el morir. Desprecia ahoraa Natura, al indignopoder que, oculto, impera sobre el dao,y la infinita vanidad del todo."Los nios hallan el todo en la nada; los hombres, la nada en el todo.""Me gusta el momento en que rompo el ego de un hombre."Bobby FischerAqu vemos claramente una imagen en donde si la analizamos con detenimiento y a profundidad podemos observar que a partir de los distintos puntos de discrepancia y comparacin se puede llegar a la idea central que se aleja del argumento principal, de lo cual concluimos que este comentario no tiene sentido alguno."Amalfi [fragmento]Las lgrimas que derrama el hombre en el sepulcro de su esperanza,son roco por el esplendor juvenil? Son bendicionespara que el hombre arraigue? O son las gotas de sabiaque el rbol resecan, cuando su mdula estherida de muerte?Como nubes que en la noche otoal tormentosas restallan,as persiguen mi alma pensamientos de muerte.Por ti contendr el dolor; pero, dirs, t tambin lo sientes"Philipp Mainlnder"Later images show him as a beardless, sensuous, naked or half-naked androgynous youth: the literature describes him as womanly or "man-womanish". In its fully developed form, his central cult imagery shows his triumphant, disorderly arrival or return, as if from some place beyond the borders of the known and civilized."Fake it til you make it"soy alcholico, soy drogadicto,soy homosexual, soy un genio" Truman Capote"I'm Not a Paranoid Deranged Millionaire. Goddamnit, I'm a Billionaire." --Howard Hughes "No hay influencia buena; toda influencia es inmoral, inmoral desde el punto de vista cientfico. Influir sobre una persona es transmitirle nuestra propia alma.""El retrato de Dorian Gray"Tiresias le dijo a la ninfa que Narciso vivira hasta una edad avanzada mientras nunca se conociera a s mismo.El yo del fbico presenta cierta falta de nitidez de sus bordes. As como el yo del obsesivo es un yo fortificado -Lacan lo describe como una especie de fortaleza- y el yo de la histrica es un yo evanescente que mediante los fenmenos de fcil sugestin cambia sin cesar; as como la paranoia tiene una especie de yo desatado -pues pareciera que el `otro yo que est en el espejo saliese de su marco y, multiplicado, comenzase a perseguir al sujeto paranoico por todos lados-, yo digo que en la fobia hay un yo desenfocado.We need the planet to demonstrate. We want your body to incubate. Begin the breeding of an alien superior race. That in which will ultimately dominate.Todo muere en m, incluso el saber que puedo soar! No estoy bien de ningn modo fsico. Todas las suavidades en las que me reclino tienen para mi alma aristas. Todas las miradas adonde miro estn tan oscuras de golpearles esta luz empobrecida del da como para morirse sin dolor.Pessoa. Libro del desasosiego."Nada hay fijo en esta vida fugaz: ni dolor infinito, ni alegra eterna, ni impresin permanente, ni entusiasmo duradero, ni resolucin elevada que pueda persistir la vida entera! Todo se disuelve en el torrente de los aos. Los minutos, los innumerables tomos de pequeas cosas, fragmentos de cada una de nuestras acciones, son los gusanos roedores que devastan todo lo grande y atrevido Nada se toma en serio en la vida humana: el polvo no merece la pena."Arthur SchopenhauerLa naturaleza hace que los hombres nos parezcamos unos a otros y nos juntemos; la educacin hace que seamos diferentes y que nos alejemos. Confucio.-"Quin abusara de la sexualidad sin la esperanza de perder en ella la razn algo ms de un segundo, para el resto de sus das?"Duchamp escribi: a fin de cuentas mi pobre razn pidi clemencia, pues caa en sinrazones al querer conocer las razones'."Soy como un nmada que atraviesa las ideas como se atraviesan pases y ciudades" Francis PicabiaPODRAS HABER ROTO CON TODOPodras haber roto con todo,haber salido al campoy sembrado la tierra,pero te has encerradoa cavaren la tierra del cerebro yte has quedado blancocomo una raz.Tu frente ha levantadoun muro,y tus ojos se han agrandadohasta que tu pupilaha logrado captarel ms etreo pliegue del misterio.Clara JanesOtros nos seguirn que, con tanta audacia y empeo, conquisten las cimas que nosotros slo entrevemos. He aqu por qu nos hemos proclamado como los primitivos de una sensibilidad completamente renovadaTodos los imbciles de la burguesa que pronuncian las palabras inmoralidad, moralidad en el arte y dems tonteras me recuerdan a Louise Villedieu, una puta de a cinco francos, que una vez me acompa al Louvre donde ella nunca haba estado y empez a sonrojarse y a taparse la cara. Tirndome a cada momento de la manga, me preguntaba ante las estatuas y cuadros inmortales cmo podan exhibirse pblicamente semejantes indecencias."El gusto de la concentrancin productora debe reemplazar, en un hombre ya maduro, al gusto de la desperdigacin.""Dios cre al gato para que el hombre pudiera acariciar al len."Charles Baudelairelas palabras/ no hacen el amor/ hacen la ausencia/ si digo agua beber?/ si digo pan comer? Alejandra PizarnikCuando Dios le entrega a uno un don, tambin le da un ltigo; y el ltigo es nicamente para autoflagelarse.Truman Capote "Aquel que duda y no investiga, se torna no slo infeliz, sino tambin injusto." Blaise PascalLevantad la cabeza, locos adorantes, ante dioses inexistentes! Dejad de arrodillaros ante vuestros propios miedos, de adular a vuestras quimeras como cortesanos de ilusiones! Sois vosotros mismos quienes os golpeis luchando contra vuestra culpa.Herv Fischer"One must be a nomad, pass through ideas like one passes through countries and cities.Francis PicabiaLa nica manera de ser seguido es correr ms deprisa que los dems. Francis Picabia"Lo que no est dotado de razn, no hay razn que pueda gobernarlo.""Cuando el nimo est en suspenso, un ligero impulso lo hace inclinarse ac o all.""Homo sum; humani nihil a me alienum puto." Traduccin: "Hombre soy; nada humano me es ajeno." Al entrar en contacto con un color determinado, ste se sincroniza de inmediato con el espritu humano, produciendo un efecto decidido e importante en el estado de nimo. Johann Wolfgang von Goethe (28 de agosto de 1749 - 22 de marzo de 1832), filsofo y escritor alemn."S, es verdad, yo no he sido nio. He sido un "viejo" y un "sapo" pensativo y apocado.Desde entonces, lo mejor de mi vida estaba dentro de m. Desde aquel tiempo, privado del afectoy de la alegra, me encerraba, me distenda en m mismo, en la fantasa anhelante, en el solitariorumiar del mundo rehecho a travs del yo. No les agradaba a los dems, y el odio me encerr enla soledad. La soledad me hizo ms triste y desagradable; la tristeza apret al corazn y aguz elcerebro. La diferencia me separ hasta de los ms prximos y la separacin me hizo cada vezms diferente. Y desde aquel principio de vida, empec a gustar la dulzura viril de esa infinita eindefinida melancola que no quiere desahogos ni consuelos, sino que se consume en s misma,sin objeto, creando poco a poco ese hbito de la vida interior y solitaria, que nos aleja parasiempre de los hombres. " G. Papini, Un hombre acabado.La solucin del problema de la vida se nota en la desaparicin de ese problema. (No es sta la razn por la que personas que tras largas dudas llegaron a ver claro el sentido de la vida, no pudieran decir, entonces, en qu consista tal sentido?) Wittgenstein "En realidad, uno no sabe qu pensar de la gente. Si son idiotas en serio, o si se toman a pecho la burda comedia que representan en todas las horas de sus das y sus noches". Robert Louis StevensonNo hay en el mundo fortuna mayor, creo, que la incapacidad de la mente humana para relacionar entre s todo lo que hay en ella. Vivimos en una isla de plcida ignorancia, rodeados por los negros mares de lo infinito, y no es nuestro destino emprender largos viajes. Las ciencias, que siguen sus caminos propios, no han causado mucho dao hasta ahora; pero algn da la unin de esos disociados conocimientos nos abrir a la realidad, y a la endeble posicin que en ella ocupamos, perspectivas tan terribles que enloqueceremos ante la revelacin, o huiremos de esa funesta luz, refugindonos en la seguridad y la paz de una nueva edad de las tinieblas.H. P. LovecraftLovingCompassionateIntelligent (but not cocky, belittling smart)Street Smart (have none of that)Free-SpiritFunny (but doesn't always have to be funny ya know?)SweetOptomisitc (needs to balance me)UnderstandingSomeone I can 100000000% be myself around. Someone that let's me be me and loves me for it.Someone that's willing to push my boundaries and challange meSpontaneous (need some excitment in my life)Can make choices (lord knows I can't)Religious (I'm muslim but any religion would do)Loves children and is a goof ball himselfIsn't embarassed to look dumb sometimes and is confident with himselfSomeone that can support me through all my crazy endeavors and doesn't put me down IE My partner in crime. - not too jealous - please don't get mad if i happen to talk to other females- not too clingy - please be able to function reasonably well without me- not too insecure - please don't make me tell you every five minutes that you're a good person, you're pretty and this relationship works... and please believe me when i do tell you- somewhat emotionally stable - please, no crying all the time for no good reason- not an extremist - please be able to see the good in different political, religious and philosophical positions... your beliefs are not the holy grail of correctness- not into the oneness of "us" - please accept that we are different people with different interests who do not need to be mirror images of each other- not stupid - please at least be curious about a wide range of things- involved - please be involved with and good at something... anything- not prone to boredom - something interesting is always happening, please be able to see that- also, please be okay with drinking, smoking and drug use, in moderation, even if you don't do it yourselfsomeone who can make me laugh...perhaps even revel in the same sarcastic and quirky sense of humor, give me straight up honesty with good intentions even when it may hurt my feelings, someone not afraid to show they care, to bring out my good qualities, who can engage in a conversation on any level about anything, be understanding, someone who takes care of themselves mentally and physcially--minus being vain and conceited. And for all the people who say "looks dont matter"...they are BS, because to a certain extent, they sadly do.Has odo la historia del ciempis?Un ciempis caminaba sobre sus cien patas por eso se le llama ciempis. Es un milagro caminar sobre cien patas, incluso manejar slo dos es tan difcil! Habrselas con cien patas es casi imposible, pero el ciempis se las haba arreglado para hacerlo. Una zorra se le acerc curiosa, los zorros son siempre curiosos. El zorro es el smbolo, en el folklore de la mente, del intelecto, de la lgica. Los zorros son grandes lgicos. La zorra mir, analiz, y no poda creerlo. Dijo: "Espera! Tengo que preguntarte algo. Cmo te las arreglas, cmo sabes que secuencia de pies es la que empleas Cien pies! Y caminas tan armoniosamente. Cmo logras esta armona". El ciempis le contest: "He caminado toda mi vida pero nunca pens en ello. Dame un poco de tiempo". Cerr sus ojos y por primera vez qued dividido: la mente como observador y l mismo como observado. Por primera vez el ciempis fue dual. Siempre haba vivido y caminado y su vida era una; no haba ningn observador contemplndolo, nunca estuvo dividido, era un ser completo. Ahora, por primera vez, surgi la dualidad. Se hallaba contemplando a su propio ser, pensando. Se haba escindido en sujeto y objeto, se haba convertido en dos, y entonces empez a caminar. Era difcil, casi imposible. Cay al suelo porque cmo arreglrtelas para manejar cien pies? La zorra ri y dijo: "Saba que sera complicado. Lo saba de antemano". El ciempis empez a llorar y gritar. Con lgrimas en los ojos dijo: "Nunca fue difcil antes, pero t me has creado el problema. Nunca podr caminar de nuevo".La mente ha entrado en el ser; entra en el ser cuando ests dividido. La mente se alimenta de la dualidad. Este es el por qu Krishnamurti sigue diciendo que cuando el observador se convierte en lo observado ests en meditacin. Lo contrario sucedi al ciempis. Perdi la unidad, se convirti en dos: el observador y lo observado; dividido; sujeto y objeto; el pensador y el pensamiento. Y entonces todo fue alterado, perdi la felicidad y el fluir se detuvo. Se qued congelado. En el momento en que la mente entra, llega como fuerza controladora, como director. No es el amo, es el gerente. Y no puedes llegar al amo hasta que este gerente sea apartado. El gerente no te permitir alcanzar al amo, el gerente siempre estar en la puerta dirigiendo. Pobre ciempis. Haba sido siempre feliz. No tena problemas. Viva, se mova, amaba, todo sin problemas, porque no haba mente. La mente entr con el problema, con la pregunta, la peticin. Y hay muchos zorros a tu alrededor, ten cuidado con ellos: filsofos, telogos, lgicos, profesores, todos a tu alrededor son zorros. Te preguntan y crean alteraciones. Sin dividir, t eres vida, dividido te conviertes en algo muerto, cuanto ms dividido ms muerto.*OSHOPara J.G.F.Yo te golpear sin cleraY sin odio, como un leador,Como Moiss la roca!Y har de tus prpados,Para abrevar mi Sahara,Brotar las aguas del sufrimiento.Mi deseo preado de esperanzaSobre tus lgrimas saladas flotarComo un navo que zarpa,Y en mi corazn que embriagarnTus queridos sollozos resonarnComo un tambor que bate a la carga!No soy yo un falso acordeEn la divina sinfona,Gracias a la voraz IronaQue me sacude y me muerde?Ella est en mi garganta, la grita!Es toda mi sangre, este veneno negro!Yo soy el siniestro espejoDonde la furia se contempla!Yo soy la herida y el cuchillo!Yo soy la bofetada y la mejilla!Yo soy los miembros y la rueda,Y la vctima y el verdugo!Yo soy de m corazn el vampiro,Uno de esos grandes abandonadosA la risa eterna condenados,Y que no pueden ms sonrer!Mi abuelo fum toda su vida. Cuando yo tena 10 aos mi madre le dijo "Si tu quieres ver a tu nieto graduarse debes dejar de fumar inmediatamente". Lgrimas bajaban de sus ojos cuando se dio cuenta lo que estaba arriesgando, lo dej inmediatamente. Tres aos despus muri de cncer de pulmn, fue algo muy triste y me destroz. Mi madre me dijo "Nunca fumes, por favor no hagas pasar a tu familia lo que tu abuelo nos hizo pasar", estuve de acuerdo. Ahora a los 19, nunca he tocado un cigarro y debo decir que tengo un pequeo sentimiento de remordimiento de nunca haberlo hecho porque tu publicacin me dio cncer de todas maneras.10 aos despues.aderal beta bloqueadorespopper-Lynkeus al que alude Freud Pag 68bridge juegofalico-narcisistaencarnizamiento pag 86artistas prima donnas"No descubri nada, lo invent todo. No invent nada, lo redescubri todo."Un tranquilo y taciturno campesino vigilaba a dos vacas que pastaban en un prado, y no haca nada ms.Otro campesino, que pasaba por all, se sent en un pequeo muro que delimitaba el prado, permaneci un momento en silencio (en ese pas las conversaciones son lentas y muy pensadas) y finalmente pregunt:- Comen bien las vacas?- Cul de ellas? dijo el otroEl campesino que estaba de paso, un poco desconcertado por la pregunta, dijo entonces al azar:- La blanca.- La blanca s dijo el primero.- Y la negra?- La negra tambin.Tras ese primer intercambio, los dos hombres permanecieron durante un buen rato sin hablar, la mirada perdida en el familiar paisaje, las montaas, el pueblo. Entonces el segundo campesino pregunt:- Y dan mucha leche?- Cul de ellas? contest el otro.- La blanca.- La blanca s.- Y la negra?- La negra tambin.A lo que sigui otro silencio, que dur tanto como los otros, en el transcurso del cual los dos hombres no se miraron. Slo se oa el apacible sonido de las dos vacas que pastaban. Finalmente el segundo campesino rompi el silencio y dijo:- Pero por qu siempre me preguntas cul de ellas?- Porque contest el primero -, la blanca es ma.- Ah dijo el otro.Reflexion un poco y pregunt para acabar, no sin una oculta aprensin:- Y la negra?- La negra tambin. Francisco Lachowski comes very close to perfection. There are virtually no flaws in his facial appearance, the only flaws can be drawn when we go below the neck.. which is irrelevant when you consider his facial aesthetics.He has perfect maxillofacial growth which becomes evident from the zygomatic arches that project wide (adds facial width) and are round in shape in the tipping points. The nose is perfect: straight nasal septum indicates the face hasn't grown vertically more than it should at any point in developmental time so it doesn't appear hooked, it is also devoid of any obscure mal/formations, crookedness or deviation (some of which are typically caused by allergies or force trauma).He has near perfect dentofacial growth. While he has gotten some dental aid with orthodontics (evident from the appearance of his top central and lateral incisors+canines), his bite is perfect. You can tell this by looking at his lip posture (see 00:08-00:10) , which is affected by the position of the mandible, and anyone will agree that it looks nice and balanced. The mandible is in an ideal position which means there's no malocclusion, and malocclusions have an enormous impact on the aesthetic appearance of the face. This is rare because with modern [western] diet and the rapid increase of allergies, it is extremely hard for most males to develop a nice looking jaw (not to mention that you need the appropriate testosterone levels and genetics to develop one). Lots of males that would normally develop a jaw similar to Lachowski's don't, because of mouth breathing or improper masticatory usage (the diet is too soft). It takes a perfect growing environment on top of good genes and hormone profile to develop a balanced facial structure like Lachowski's, and that's leaving out the individual features like the eye area, which in Lachowski's case is unique in itself.Now combine all this with the fact that he is over 6'2''. A good looking face with pretty features is hard to achieve when given a tall skeletal build. Most guys that you see with really pretty or handsome faces are 5'9'' to 5'11'', i.e. average height. You will very rarely see someone as aesthetic with masculine features as Francisco. You see beautiful women all the time and there's nothing admirable about being a pretty girl because it's so easily achievable and common. Beautiful men are an exception to the rule; something that should be admired, not only because of the beauty itself but the difficulty in achieving such beauty.?Nada puede contribuir tanto a la tranquilidad del alma como no tener ninguna opinin. Lichtenberg.Los cientficos estudian el mundo tal como es; los ingenieros crean el mundo que nunca ha sidoTheodore Von Karman (Fsico hngaro-estadounidense)A algunos se les considera grandes porque tambin se cuenta el pedestal Sneca"A m me ensearon en la escuela que nunca se debe empezar una frase sin saber el final de la misma"Paul DiracEl lgico y filsofo britnico Bertrand Russell (1872-1970), us esta suposicin matemtica para ilustrar el principio de que cualquier conclusin se puede deducir de un enunciado falso.Se dice que uno de sus estudiantes de filosofa le pregunt: Imagine que usted piensa que 2+2=5, se puede deducir que usted es el Papa?. A lo cual Russell respondi: Supongamos que 2 + 2 = 5; Restemos 3 de cada uno de los miembros de la identidad. Obtenemos 1 = 2. Por simple simetra, 1 = 2 implica que 2 = 1. Ahora, dado que el Papa y yo somos dos personas distintas, y dado que 2 = 1, el Papa y yo somos uno. Como resultado de ello, yo soy el Papa."Las matemticas no solamente poseen la verdad, sino la suprema belleza, una belleza fra y austera, como la de la escultura, sin atractivo para la parte ms dbil de nuestra naturaleza."Bertrand RussellUna inteligencia que en un instante dado supiera todas las fuerzas que actan en la naturaleza y la posicin de cada objeto en el universo - si estuviese dotada de un cerebro suficientemente vasto para hacer todos los clculos necesarios - podra describir con una sola frmula los movimientos de los mayores cuerpos astronmicos y los de los tomos ms pequeos. Para tal inteligencia, nada sera incierto, el futuro, como el pasado, seran un libro abiertoPierre Simon Laplace