HA II: Historia de Roma – Profa. Dra. Eva Mª Morales Rodríguez

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TEMA 1. La Italia prerromana Edad del Bronce. - Cultura de Terramara: Cronología (1500-1100 a. C.). Localización: Llanura del Po. Emplean como sistema constructivo pilotes que se levantan sobre tierra firme y construyen su hábitat (cabañas). Economía basada en la agricultura. Necrópolis: recintos comunes. Existe cierta organización social y comunitaria. - Cultura Apeninica. Cronología (1800-1050 a. C.). Localización: centro de la península Itálica. Cultura seminómada. Economía basada en la agricultura y ganadería transhumante. Siglos XI al X a.C. Transición Bronce-Hierro I -Cultura de Villanova Cronología: 900 a. C. —700 a. C. Localización: Zona septentrional de la península Itálica (Emilia y Toscana). Rito funerario de incineración, urnas bicónicas. Desarrollo de la metalurgia Relaciones con Hallstat. Influjos de las colonias griegas. -Cultura Lacial Localización: Lazio Substrato apenínico Incineración en Tumbas de pozo. Urnas con forma de cabaña -Cultura de las tumbas de fosas Localización: Al sur de Lacio y Campania Rito funerario de incineración Las lenguas itálicas La lengua latina: Área correspondiente al Vetus Latium. Su difusión corre paralela a la influencia política y militar de Roma. Pertenece a la rama itálica de lenguas indoeuropeas. El testimonio epigráfico más antiguo es la Lapis niger, cipo fechado en los siglos VI-V a. C. Texto de jurídico-religioso.

El Osco corresponde a las regiones de Abruzzos, Molise, Campania, Basilicata. Hablada por oscos, samnitas, lucanos. Difusión entre sabinos, peliños, marsos, marrucinos. Testimonio: la Tabula di Agnone, fechada en el siglo III a. C. Texto religioso.

El Umbro corresponde a las regiones de Umbria y Marcas. Testimonios: las Tablas Igubinas, fechadas en el siglo III a. C., cuatro en el lenguaje umbro y tres en latín, los cuales nos proveen de un resumen del ritual religioso de Umbría; y la estela de Bovara.

Pueblos y culturas itálicas Ligures: Golfo de Génova (preindoeuropeos, indoeuropeos) Retíos: Norte del Po, curso alto del Adigio (preindoeuropeos.) Vénetos: N.E. del Adriático (indoeuropeos) Etruscos: entre el Arno y el Tiber (no indoeuropeos) Itálicos, dos grupos: a) Latino-faliscos: curso inferior del Tíber. b) Osco-umbros: Samnitas (Abruzzos); Ecuos, Volscos, Sabinos, Hernicos (alrededor del Lacio); umbros (Umbria); Picenos, Frentanos, Apulios, Yapigos, Mesanios (litoral adriático). Sardos: Cerdeña (no indoeuropeos). Sículos y sicanios: Sicilia (preindoeuropeos) Consecuencias: no unidad política, no unidad étnica, no unidad lingüística.

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Teorías sobre formación pueblos itálicos: invasionista, autoctonista, etc. Apuntar algunas notas de los más destacados: OSCOS (Osci u Opsci) habitaran en el sur de de Italia. Establecidos en la Campania hacia finales del siglo V a.C., adoptaron el alfabeto etrusco. Durante el siglo IV a.C. fueron sometidos por los samnitas. Fueron incorporados a la República romana después de la Batalla de Sentino (295 a. C.), acaecida en la Tercera Guerra Samnita. UMBROS, se extienden por un área geográfica muy amplia, que incluyó la Romagna, parte de las Marcas, área umbra a la izquierda del río Tíber y de una parte de los Apeninos. El lugar tradicional de origen de este populus sería el Lacus Cutuliae, cerca de Rieti. El desarrollo social y económico estuvo fuertemente influenciado por la conformación del territorio. A partir de los contactos del siglo VI, choca con el mundo etrusco, llevó a un lento proceso de desintegración del sistema económico, que era la base de la cultura umbra aristocrática guerrera. Las presiones de los celtas y los romanos contribuyeron a su desaparición, batalla de Sentinum en el 295 aC. PICENOS. Su desarrollo a partir del IX al III a.C., en la parte occidental de la costa del Adriático entre los ríos Foglia y Pescara, rodeada al oeste por las montañas de los Apeninos. Abarcaría las regiones de las Marcas y la parte septentrional de los Abruzzos. Entre el VII-V a.C. alcanzaron su máximo esplendor. Economía basada en la agricultura y el pastoreo, también es importante el trabajo de bronce e hierro. La sociedad dividida en clases: aristócratas, caballeros y plebeyos. SABINOS. Pueblo del centro de Italia, al oeste de los montes Apeninos, ocuparon la zona entre el río Tíber, Nera y el Aniene. La tradición conecta a los sabinos con los orígenes de Roma (Rapto y violación de las Sabinas; el segundo rey de Roma, Numa Pompilio, procedía de Cures o Sabina). Las fuentes históricas dicen que los sabinos eran personas religiosas. Tito Livio pone de manifiesto el papel del augur o rey-sacerdote en el pueblo sabino. Ej: Numa Pompilio era uno de estos augures. LATINOS. Pueblo del centro de Italia. A lo largo de la costa occidental de la Península itálica, en la región que de ellos toma el nombre de Latium vetus. Principales lugares: Albalonga (Monte Albano), Ardea (Ardea), Laurentum, Lavinium (Pratica di Mare), Ostia (Ostia), Roma (Roma). ETRUSCOS. Geográficamente es la civilización que se extiende por Etruria, la actual Toscana y parte de Umbria, desde el siglo VII a. C. al I a.C. con proyección en Campania y el valle del Po. Teorías sobre su origen: procedencia oriental, teoría septentrional y autoctonista. Documentación: Fuentes literarias: Heródoto, Helánico de Lesbos, Dionisio de Halicarnaso. Epigráficas: cipo de Perugia. Arqueológicas: Arquitectura: obras públicas urbanas como la Cloaca Máxima en Roma, la Puerta de Volterra, muralla de Vetulonia, muralla, arco y pozo de Perugia, etc. Necrópolis de Cerveteri, Tarquinia, Orvieto, Populonia, Vulci, tumba de Cai Cutu de Perugia. Escultura: Los esposos de Cerveteri, sarcófago de Larthia Seiantini, Apolo de Veyes, caballos de Tarquinia, chimera de Arezzo, Marte de Todi, etc. Organización política: sistema de ciudad-estado. La soberanía política se limitaba a la ciudad y a su territorio. También se da la incorporación de las ciudades-estado una alianza permanente, liga o confederación, de carácter preferentemente religioso. Ej: Fanum Voltumnae. En las instituciones internas de las ciudades hay una evolución desde las monarquías de época arcaica hasta las repúblicas de época helenística. Evolución de las ciudades: .- Fase proto-urbana: pequeñas aldeas con un ordenamiento de tipo gentilicio. .- Fase monárquica: reyes con poderes militares, jurídicos y religiosos (lucumones). Poder manifestado en una serie de símbolos.

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.- Fase republicana: características son la colegiabilidad, temporalidad en el ejercicio de una determinada magistratura y el poder del senado. Existencia de Senado (concentra gran parte del poder); asambleas (devaluadas en sus funciones) y un número determinado de magistraturas (zilath). Economía: agricultura constituye la base de la estructura económica, junto con la producción minera. En agricultura, uso del regadío y productos (cereal, vino, aceite, lino, etc.). La metalurgia, territorios de Vetulonia y Populonia, que condiciona el desarrollo histórico de Etruria y motiva la presencia de los griegos en la zona (influjo orientalizante). Existencia de talleres de producción artesanal en el sur, como Tarquinia o Veyes. Comercio: se basa en los productos agrícolas y metalúrgicos (contactos con fenicios, griegos etc. Moneda: plata y oro surgen a finales del siglo V a.C., al comienzo son discos lisos; a partir del siglo IV a. C. llevan el nombre de las ciudades que las acuñan. Sociedad: presencia continuada de la aristocracia. Diferencias sociales en las tumbas, en la época arcaica eran pequeñas tumbas familiares; fase oligárquica grandes hipogeos. Resto estructura social muy problemática, existencia de siervos y esclavos. Otra característica es el sistema onomástico con un doble elemento (praenomen y nomen). Religión: presencia de divinidades propias: TARCONTE (dios de la tempestad y lluvia), VELKA (dios del fuego y de la vegetación) y VERTUMNUS o VOLTUMNA (dios de las estaciones. Centro cultual en el Santuario federal de Volsinii) y divinidades asimiladas: TINIA UNI, MENRVA, TURAN, MARIS, NETHUNS, THURMS, FUFLUNS, SETHLANS. Fuerzas demoniacas: TUCHULCHA, CHARUM Y VANTH con representaciones en las tumbas. Señalar la ciencia religiosa o “disciplina etrusca”: Libros RITUALES, HARUSPICINI Y FULGURALES. Espacios divinos o templos en Ara della Regina (Tarquinia), Belvedere (Orvieto) o Portonaccio (Veyes). COLONIZACIÓN GRIEGA. La colonización griega en el Mediterráneo, dos grandes periodos: (775-675 y 675-535 a.C.). -En el primer periodo (775-675), un siglo aproximado de duración, momento en el que se fundaron la mayor parte de las colonias italianas. Etapa protagonizada por calcidios, corintios y megarenses, fundaciones en Italia:

Los orígenes: eubeos de Calcis establecieron un asentamiento en las islas Pitecusas (Isquia) hacia el 770 a.C., según las excavaciones arqueológicas. Esta fundación también es aludida por Tito Livio. No debe considerarse una cd-estado, sino una factoría de escasas dimensiones. Desde aquí se funda Cumas, en la región de Campania, en el 740 a.C.

- MAGNA GRECIA (Regio en Calabria, Paestum en Lucania, Reggio en Bruzio, Tarento en Apulia, Cumas o Neapolis en Campania, etc.)

- SICILIA (Naxos, Catania, Megara Hiblea, Siracusa, Agrigento, etc.). FUNDACIONES FENICIAS. Dos orientaciones: 1, disponer de asentamientos que cumplieran la función de puente en la vía marítima que unía Sicilia con Cartago. 2, el otro polo de atención se encuentra en Cerdeña, base para conectar con Ibiza y las fundaciones de la Península Ibérica.

SICILIA entre Italia y el norte de África, y punto entre Oriente y Occidente; Fuentes de documetación: Texto de Tucídides: asentamientos de Motya, Panormo y Solunto. Motya en la costa occidental. La arqueología documenta diversas construcciones: puerto, muralla, tintorerías de púrpura, necrópolis de incineración, santuario, tofet, terracotas

CERDEÑA, destacar los yacimientos de Cagliari, Nora, Bithia, Sulcis (S. Antioco), Monte Sirai y Tharros. Patrón de asentamiento: ocupación sistemática de franja costera y puertos a escasa distancia. El enclave arcaico se ubica generalmente en un promontorio situado en un cabo, unido a tierra firme por un pequeño istmo. Estrategia territorial: control del hinterland. A partir del siglo VII a.C., red de fortificaciones para control territorial (plomo y plata).