Jasidismo

Devekut y Liderazgo

Devekut , 'unión con Dios' He oído de que el rabino de la comunidad santa de Polonnoye que el Baal Shem Tov (1700-1760) no fue capaz de hablar con la gente debido a su devekut . Sus palabras salían de orden. Entonces su maestro bien conocido (. Ajías de Silo, cf I Reyes 11:29) le enseñó a recitar el capítulo (siguiente) todos los días: "Felices los que son perfectos en el camino ...." (Salmo 119:1), además de otros salmos especificado. Y él le mostró una forma de sabiduría, por el que podría comenzar a hablar con la gente, sin viciar sudevekut . Así que cada día, recitaba los salmos.

Dov Baer ben Samuel, Shivchei HaBesht (ed. hebreo por Benjamin Mintz.) (Jerusalem: Yad Binyamin, 1969), p.98.

El Tzadik , el "hombre justo" 'A pesar de que éstos no lo quiera y estos permisos "(Mishná, Ievamot 1:04), es decir, "la chispa de la oscuridad" de la impaciente ( Ze'eir 'Anpin ), pero superior, Bina, que se llama 'la Vida Dios, todo es una unidad. Por lo tanto, el dicho 'Estos y estas son las palabras del Dios viviente "(Talmud, "Eruvin 13b). Hay que entender que el Santo Bendito de 'Gloria llena todo el universo "(Isaías 06:03), que" no hay ningún vacío de [Dios] "( Tikkunei HaZohar § 7), y que cuando una persona es, no Gloria del Bendito encontró. En ese caso, ¿por qué es la oración aceptada por los ángeles que van de un palacio a otro [en lugar de directamente a Dios]? Hay que decir que el Santo Bendito hizo esto para que surgiera un ser humano que [Dios] es muy lejos, entonces la gente se esfuerzan denodadamente por acercarse, y el Baal Shem Tov, de bendita memoria, dijo [en] un parábola del sonido del shofar: Un gran y sabio rey construyó paredes, torres y torres de ilusión, y mandó [a sus súbditos] para llegar a él a través de las puertas y torres. Y dio órdenes para distribuir los bienes de sus tesoros en cada puerta. Algunas personas vienen a una puerta, a la recepción, y volver a casa, y así sucesivamente.Por último hijo amado del rey decide ir a su padre el rey. Luego se ve que no hay nada que le separa de su padre - pues todo es una ilusión. Del mismo modo, el Santo Bendito se oculta dentro de muchas prendas y barreras, y sin embargo, como es bien sabido, Dios llena todo el mundo. Así, cada acción y pensamiento, todo viene de [Dios], y por lo tanto todos los ángeles y los palacios celestiales, todos se han creado y hecho, por así decirlo, de la esencia divina, como un caracol cuyo vestido (shell) es parte del en sí. Por

lo tanto no hay barrera alguna entre Dios y la humanidad, de acuerdo con este punto de vista. Y por este medio »se todos los que hacen el mal se dispersarán" (Salmo 92:10).

Israel ben Eliezer, Baal Shem Tov (1700-1760) Keter Shem Tov (Brooklyn: Kehot Sociedad de Publicaciones, 1972), pt.1, § 51, p.8a.

El Tzadik & His Hasidim -Y tú, di a los israelitas que deben traer para el aceite de oliva puro batido de la luz, [para que la lámpara de arder continuamente].

Éxodo 27:20 Debemos escudriñar la palabra 'para' ( 'elecha ). Es superfluo, porque él podría haber escrito [simplemente]: 'deben traer el aceite de oliva [trillado pura] ....' Debemos exponer esta [en el sentido] que la Torá nos está aportando un toque de los beneficios de la compañía de los tzadikim ("justo"). Porque no hay un beneficio para el tzadikcuando temerosos de Dios las personas se asocian con él, y también hay un beneficio para las personas que se asocian con el tzadik . El beneficio para el tzadik es el siguiente: Cuando un grupo de personas viajan al tzadik porque algunos despertar [espiritual] ha entrado en su corazón - es decir, que quieren servir a Dios en la verdad, pero son incapaces de aconsejar a sí mismos acerca de cómo servir a Dios en la verdad. Ellos [entonces] llegado al tzadik en este estado despierto para escuchar la Torá de Dios desde el tzadik , así como asesoramiento sobre la forma de servir a Dios bendito. Y a través de este estado despierto, causan gran santidad del Creador bendijo a venir al tzadik : nuevas perspectivas para la innovación de interpretación de la Torá, buenos consejos y pautas de comportamiento beneficiosas ( hanhagot ) para servir a Dios en la verdad, cada uno según su intelecto . Este es el tzadik de beneficio: que el Santo Bendito otorga nuevas perspectivas en la Torá y en la adoración en su nombre. Luego, por supuesto, los beneficios que se derivan queda claro, por que reciben del tzadiksanto y las prácticas ascéticas y buenos consejos para el servicio de Dios. Ahora volvamos a la exposición del versículo mencionado anteriormente: 'Y tú, el comando Israelites' - es decir, que la Torá dice el mayor tzadik de la generación de lo que debe ordenar a los israelitas [sobre] cómo servir a Dios según el santo Torá. Por otra parte, 'orden' ( Tetzavé ) es una expresión [denotando] "juntarse", es decir que el tzadikasocia a sí mismo con los hijos de Israel para estar con ellos en esta asociación y empresa. Entonces hay un gran beneficio para el tzadik , de 'te traigan pura oil' oliva golpeado - es decir, que hacen que el Santo Bendito de otorgar grandes ideas sobre la tzadik , análogo al

petróleo, porque alude petróleo a la Sabiduría suprema ( Hochmah). Por lo tanto, "se deben llevar a you' - es decir, a través de su despertar [espiritual], hacen que usted reciba que el aceite de oliva puro, que alude a la sabiduría ....

R. Kalonymos Kalman Halevi Epstein (d.1823), Ma'or VaShemesh (Jerusalem: Levin-Epstein, 1970).