Jessica Agudelo Andrade - RIUD: Página de...
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1 DESARROLLO DE LA AUTONOMÍA MORAL A PARTIR DEL APRENDIZAJE SIGNIFICATIVO Y LA RESOLUCIÓN DE PROBLEMAS, PARA EL FOMENTO DE LA CONVIVENCIA SOCIAL EN LA CLASE DE CIENCIAS SOCIALES CON LOS ESTUDIANTES DEL GRADO 8° DEL COLEGIO LICEO MODERNO CÉLESTIN FREINET Jessica Agudelo Andrade UNIVERSIDAD DISTRITAL FRANCISCO JOSÉ DE CALDAS FACULTAD DE CIENCIAS Y EDUCACIÓN LICENCIATURA EN EDUCACIÓN BÁSICA CON ÉNFASIS EN CIENCIAS SOCIALES (LEBECS) BOGOTÁ 2016
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DESARROLLO DE LA AUTONOMÍA MORAL A PARTIR DEL APRENDIZAJE
SIGNIFICATIVO Y LA RESOLUCIÓN DE PROBLEMAS, PARA EL FOMENTO DE LA
CONVIVENCIA SOCIAL EN LA CLASE DE CIENCIAS SOCIALES CON LOS
ESTUDIANTES DEL GRADO 8° DEL COLEGIO LICEO MODERNO CÉLESTIN
FREINET
Jessica Agudelo Andrade
UNIVERSIDAD DISTRITAL FRANCISCO JOSÉ DE CALDAS
FACULTAD DE CIENCIAS Y EDUCACIÓN
LICENCIATURA EN EDUCACIÓN BÁSICA CON ÉNFASIS EN CIENCIAS
SOCIALES (LEBECS)
BOGOTÁ 2016
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DESARROLLO DE LA AUTONOMÍA MORAL A PARTIR DEL APRENDIZAJE
SIGNIFICATIVO Y LA RESOLUCIÓN DE PROBLEMAS, PARA EL FOMENTO DE LA
CONVIVENCIA SOCIAL EN LA CLASE DE CIENCIAS SOCIALES CON LOS
ESTUDIANTES DE GRADO 8° DEL COLEGIO LICEO MODERNO CELESTIN
FREINET
Jessica Agudelo Andrade
Dirigido por Iris Gardenia Medina
UNIVERSIDAD DISTRITAL FRANCISCO JOSÉ DE CALDAS
FACULTAD DE CIENCIAS Y EDUCACIÓN
LICENCIATURA EN EDUCACIÓN BÁSICA CON ÉNFASIS EN CIENCIAS
SOCIALES (LEBECS)
PROYECTO INVESTIGATIVO III
BOGOTÁ 2016
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TABLA DE CONTENIDO
1. INTRODUCCIÓN ................................................................................................................................ 6
2. JUSTIFICACIÓN ................................................................................................................................ 9
3. OBJETIVO GENERAL .................................................................................................................... 11
3.1. OBJETIVOS ESPECÍFICOS: ...................................................................................................................... 11
4. REFERENTES ......................................................................................................................................... 12
4.1. REFERENTE DE ANTECEDENTES ............................................................................................................. 12
4.2 REFERENTE CONTEXTUAL ...................................................................................................................... 14
4.3 REFERENTE METODOLÓGICO .................................................................................................................. 17
4.3.1 Generalidades.............................................................................................................................. 17
4.3.2. Investigación acción ................................................................................................................... 21
4.3.3. Diseño Metodológico .................................................................................................................. 24
4.3.3.1 Estrategias para la recolección de Información. .................................................................................... 26
4.4. REFERENTE TEÓRICO ............................................................................................................................ 28
4.4.1. La heteronomía marco para el ejercicio de la autoridad y las prácticas institucionales........... 28
4.4.1.1. La autoridad y las prácticas institucionales impuestas, condicionantes para la Heteronomía de los
estudiantes. 30
4.4.2. Desarrollo moral camino para la formación de la moral autónoma del sujeto ......................... 34
4.4.2.1 Proceso de construcción del sujeto moral ............................................................................................. 36
4.4.2.2 La autonomía moral un proceso inacabado. .......................................................................................... 38
4.4.2.3 Los dilemas morales para la deconstrucción de la moral habitual ......................................................... 41
4.4.3. Convivencia social punto de encuentro a partir del aprendizaje significativo y el diálogo. ...... 43
4.4.3.1 Los dilemas morales una estrategia pedagógica, para la deliberación de problemas y toma de
decisiones en el aula. ........................................................................................................................................................ 44
4.4.3.2. El Dialogo Argumentativo mediador para la resolución de conflictos ................................................ 46
5. PROBLEMA INICIAL ............................................................................................................................ 49
6. DIAGNÓSTICO ....................................................................................................................................... 51
6.1 DESCRIPCIÓN DE LA INFORMACIÓN ...................................................................................................... 51
6.2. ANÁLISIS TEÓRICO ................................................................................................................................ 57
6.3. CONCLUSIONES DEL DIAGNÓSTICO ........................................................................................................ 62
6.4. PLANTEAMIENTO PROBLEMA A INTERVENIR ......................................................................................... 63
7. PLAN DE INTERVENCIÒN ............................................................................................................ 66
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7.1 OBJETIVO GENERAL ............................................................................................................................... 66
7.1.2 Objetivo Específicos .................................................................................................................... 66
7.2 DESCRIPCIÓN DE LA PROPUESTA DE INTERVENCIÓN............................................................................. 66
7.3 METODOLOGÍA DE INTERVENCIÓN. ........................................................................................................ 68
7.4 FASES DE INTERVENCIÓN ....................................................................................................................... 70
8. RESULTADOS ........................................................................................................................................ 72
9. CONCLUSIONES .............................................................................................................................. 98
10. SUGERENCIAS ................................................................................................................................... 100
11. BIBLIOGRAFÍA .................................................................................................................................. 101
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LISTADO DE TABLAS
Tabla 1 "Resumen plan de intervención" ___________________________________________ 71
Tabla 2 "Plan de Diagnóstico" __________________________________________________ 107
Tabla 3 "Lista de resultados primera parte" ________________________________________ 109
Tabla 4 “Lista de resultados dilema moral segunda parte" _____________________________ 114
Tabla 5 "listado de resultados tercera parte" ________________________________________ 115
Tabla 6 "Cronograma de intervención Primera Fase" _________________________________ 120
Tabla 7 "Cronograma de intervención Segunda Fase" ________________________________ 121
Tabla 8 "Cronograma de intervención Tercera Fase" _________________________________ 122
Tabla 9 "Diario de campo # 1 Primera fase" ________________________________________ 123
Tabla 10 "Diario de campo # 2 Primera Fase" ______________________________________ 128
Tabla 11 "Diario de Campo # 3 Primera Fase" ______________________________________ 131
Tabla 12 "Diario de campo # 4 Primera Fase" ______________________________________ 135
Tabla 13 "Diario de campo # 5 Segunda Fase" ______________________________________ 137
Tabla 14 "Diario de Campo # 6 Segunda Fase" _____________________________________ 140
Tabla 15 "Diario de campo # 7 Segunda Fase" ______________________________________ 144
Tabla 16 "Diario de Campo # 8 Tercera Fase" ______________________________________ 147
Tabla 17 "Diario de Campo # 9 Tercera Fase" ______________________________________ 149
Tabla 18 "Diario de Campo # 10 Tercera Fase" _____________________________________ 153
LISTADO DE FIGURAS
Figura 1 "Dinámica de la metodología pedagógica del plan de intervención" _______________ 70
Figura 2 - Figura 3 ____________________________________________________________ 157
Figura 4 - Figura 5 ____________________________________________________________ 157
Figura 6 - Figura 7 ____________________________________________________________ 158
Figura 8 - Figura 9 ____________________________________________________________ 158
Figura 10 - Figura 11 __________________________________________________________ 159
Figura 12 - Figura 13 __________________________________________________________ 159
Figura 14 - Figura 15 __________________________________________________________ 160
Figura 16 - Figura 17 __________________________________________________________ 160
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1. INTRODUCCIÓN
Las Ciencias Sociales se definen como la disciplina que estudia el comportamiento,
desarrollo del hombre en sociedad, adquieren un papel fundamental en esta investigación ya que
esta tiene por objeto la comprensión, la interpretación de la realidad social la cual debe estar
ligada a una criticidad. Es importante ver que las Ciencias Sociales desempeñan un papel muy
importante, ya que el sujeto como objeto de conocimiento lo toma desde una perspectiva,
histórica, dialéctica, hermenéutica y fenomenológica. Actualmente el sujeto se estudia como un
ser de conocimiento que se moviliza en relaciones y dinámicas sociales determinadas, al respecto
(Herrera, 2009) considera que estas dinámicas convergen en la vida social:
Vida social que se encuentra situada, contextualizada, es poner de presente la
diversidad de posibilidades en las cuales esa vida social se configura y comprende a sí
misma. En el ámbito de lo social, la historicidad conlleva una constante refiguración de la
vida; lo que, a su vez, implica la permanente refiguración del conocimiento que hemos
elaborados. La comprensión de la vida social deviene entonces comprensión de la ciencia
social; en otras palabras, cuando se comprenden las prácticas sociales, también se
comprende la práctica que ha posibilitado dicha comprensión. (Herrera, 2009, pág.
173).
De este modo la dinámicas sociales en el ámbito educativo desempeña un papel importante
ya que permiten comprender, analizar y estudiar la realidad social de las personas, retomando así
la enseñanza de las Ciencias Sociales como fuente de conocimiento para entender las relaciones
que establecen los actores sociales que convergen en este contexto, a su vez la autonomía moral
se relaciona con esté al posibilitar que el sujeto en su interacción social vea la importancia de
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sus obligaciones morales desde una construcción interna de sus valores y principios que lo lleven
a la toma decisiones reguladas, reflexivas, con miras a mejorar una convivencia social.
El presente trabajo de investigación se desarrolla en la institución educativa “Liceo
Moderno José Célestin Freinet” ubicado en el barrio Marandú de la localidad de Engativá, que se
caracteriza por actividades comerciales y de reciclaje, a su vez presenta problemáticas sociales
como la delincuencia y consumo de sustancias psicoactivas por parte de los jóvenes.. La
investigación se desarrolla en el marco de la práctica pedagógica con 27 estudiantes del grado 8,
que están en un rango de 12 a 15 años de edad, El colegio posee un PEI enfocado en la formación
de las dimensiones humanas del educando
La problemática en la cual se enfoca esta investigación centra el estudio del
comportamiento heterónomo de los estudiantes, que está afianzado en las herramientas
institucionales de control y responsabilidad de los estudiantes, que ejerce el colegio sobre sobre
ellos. Por otra parte este comportamiento también es influenciado por la familia y personas
externas que fomentan la heteronomía de los estudiantes. En este sentido se formula la siguiente
pregunta de investigación ¿De qué forma el desarrollo de la autonomía moral a partir del
aprendizaje significativo, posibilita el fomento de una convivencia social en la clase de Ciencias
Sociales con los estudiantes de grado 8° del colegio liceo moderno Celestín Freinet?
Para el desarrollo de esta investigación se selecciona la metodología de la Investigación
Acción Educativa (IAE), donde (Carr, 1988) y Kemmis retoman a Lewin en sus postulados sobre
la IAE que abarca la enseñanza como eje investigador, en la cual se realiza una búsqueda y
reflexión permanente de las experiencias y conocimientos, que se encuentran en la práctica
pedagógica; La IAE se fundamenta en cuatro etapas que son: planificación, construcción de la
propuesta de intervención, la implementación y la evaluación.
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En esta vía la investigación se basa a partir de tres categorías teóricas centrales entre las
cuales están: primero la heteronomía marco para el ejercicio de la autoridad y las prácticas
institucionales, segundo el desarrollo moral camino para la formación de la moral autónoma del
sujeto y tercera la convivencia social punto de encuentro a partir del aprendizaje significativo y el
dialogo, es menester señalar que estas categoría sirve como marco para develar la práctica a la luz
teórica con el fin de realizar una reflexión sólida.
En esta dirección la autonomía moral se toma como tema de investigación ya que esta se ha
convertido en una finalidad del proceso educativo en los estudiantes, en el cual ellos adquieren
un criterio, critico, moral y social de su papel ante la comunidad, en relación a esto se puede ver
que alumnos de grado octavo están arraigados a metodologías de corte tradicionalista, que inhibe
el desarrollo de la autonomía moral, reflejado en un comportamiento heterónomo, en el cual su
conducta se orientan por intereses propios o se guían por normas externas, de esta manera se
encuentran arraigados a una imposición continua y reproductiva de poder, en cual (Peral, 2008)
retoma a Piaget, al decir que “la conciencia moral nace como interiorización heterónoma de las
reglas impuestas por la autoridad externa. Su desarrollo moral sigue un curso evolutivo natural
hacia la autonomía, paralelo al desarrollo de la inteligencia”, desde una forma vertical maestro-
alumno, que incide fuertemente en el desarrollo la autonomía moral, que dificultan el ejercicio de
una convivencia social, en las relaciones interpersonales de los estudiantes, la falta de
comunicación y construcción de acuerdos que posibiliten el dialogo, en este sentido se establecen
estrategias que contribuyan al fomento de una convivencia social que fortalezca la autonomía
moral en los estudiantes.
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2. JUSTIFICACIÓN
La facultad de Ciencias y Educación en el proyecto educativo de la facultad (PEF) estipula
los objetivos de la educación en el campo universitario; en este se plantea que la educación
universitaria tiene como propósito desarrollar un conocimiento pertinente, es decir un
conocimiento contextualizado que se establece en una red de interrelaciones y dependencias que
contribuya a que la educación genere nuevas propuestas que estén orientadas a la transformación.
De esta forma para las Ciencias Sociales es importante comprender las constantes
transformaciones que se dan en la sociedad, a partir de la investigación, y que este dé cuenta de
los nuevos paradigmas que surgen en la sociedad permitiendo un mayor acercamiento con las
comunidades.
“emancipación social del modelo capitalista, que de escape a las diferentes
alienaciones que se vienen presentado en la reproducción de desigualdades que se le ha
dado a la escuela, con ello busca generar espacios de discusión y enfocar problemáticas y
realidades que acerque de manera más efectiva a los estudiantes al pensamiento crítico y
político.” (Garcia, 2012, pág. 8)
Principalmente en la licenciatura en Educación Básica con énfasis en Ciencias Sociales, es
necesario ubicar la investigación en el escenario educativo primordialmente el aula de clase la cual
posibilita la reflexión y producción de conocimiento, por parte de maestro. Conforme a esto uno
de los perfiles que se destaca en la formación de profesional que plantea la Licenciatura es “Formar
en investigación en los campos de la pedagogía y las Ciencias Sociales, con la capacidad de
producir conocimiento en respuesta a las demandas de las comunidades y ser un agente de cambio
educativo y social” (Distrital s.f). Esto evidencia la importancia de que el maestro asuma su papel
como investigador, en el cual involucre la reflexión, la investigación de la práctica pedagógica, la
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cual se ha de apoyo para el ejercicio docente, en el que diariamente lee su entorno escolar, lleno de
significaciones y realidades que lo lleve a enriquecerse profesionalmente y a partir de esto genere
espacios de transformación en la sociedad.
Esta investigación toma la autonomía moral como proceso continuo permanente e
inacabado del ser humano, en relación a su constante movimiento en las diferentes etapas del
desarrollo moral. (Pozo J. , 2008) En este sentido se observa vacíos en relación al desarrollo
efectivo de la autonomía por parte de los estudiantes, limitada por la heteronomía que se da en el
proceso educativo de la institución. De este modo se busca poder construir alternativas de
transformación para implementarse en clase de sociales del grado 8° y a su vez faciliten el
desarrollo convivencia social y análisis de la formación de la autonomía moral.
Se debe tener en cuenta que el aula de clase es un espacio de convivencia social donde
constantemente el estudiantes se encuentra en relación con otros, en esta dirección los alumnos a
partir de su proceso de socialización desarrolla y fortalece determinadas habilidades sociales; sin
embargo el estudiante está situado en un marco normativo y moral en el que constantemente se
ve enfrentado y condicionado por parámetros que regulan su comportamiento; en esta medida es
pertinente analizar y estudiar como las practicas institucionales repercuten en su desarrollo moral
ya sea afianzando una moral heterónoma en los estudiantes o una moral autónoma, cabe decir que
este proceso también se ve permeado por sujetos externos al alumno que limitan la autonomía
moral que construye el sujeto a partir de “si mismo”, de esta forma el maestro debe generar
espacios que contribuya a fortalecer el desarrollo moral de los estudiantes, en el que el alumno
asuma de manera crítica, reflexiva sus acciones y decisiones, que ayuden a si a mejorar la
convivencia al encontrar puntos de encuentro y dialogo.
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3. OBJETIVO GENERAL
Analizar el desarrollo de la autonomía moral mediante el aprendizaje significativo y la
resolución de problemas, para el fomento de la convivencia social en la clase de Ciencias
Sociales con los estudiantes del grado 8º del Colegio Liceo Moderno Célestin Freinet.
3.1. Objetivos Específicos:
Identificar las principales problemáticas que se generan durante la clase Ciencias Sociales
grado octavo del Colegio Liceo Moderno Célestin Freinet.
Establecer los referentes teóricos para el desarrollo de la investigación sobre el desarrollo
de la autonomía moral, el aprendizaje significativo y la convivencia social
Concretar el marco metodológico a partir de la investigación acción educativa
Desarrollar el diagnóstico para priorizar la problemática a intervenir.
Implementar la propuesta de intervención con base en el problema priorizado, que
dinamice la convivencia en la clase de Ciencias Sociales mediante acuerdos y diálogos.
Transformar el comportamiento heterónomo de los estudiantes grado octavo a partir del
desarrollo de la autonomía moral.
Evaluar el desarrollo de la autonomía moral y su incidencia en la convivencia social en la
clase de Ciencias Sociales de grado 8°
Socializar los resultados del proceso realizado en el grado 8° para dar cuenta de los
avances en relación con la transformación y el impacto que tuvo el proyecto de investigación en
el marco de la práctica pedagógica.
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4. REFERENTES
4.1. Referente de antecedentes
Se busca llegar a los diferentes trabajos investigativos y de práctica que se han realizado a
partir del tema de investigación propuesto, en dirección a esto los estudios que concuerdan con
los intereses del trabajo articulan así el trabajo producido en la universidad Distrital durante el
año 2008 realizado por Jimmy Albazaque y Braulio Gutiérrez (Albazaque, 2008), realizan un
estudio partiendo de la investigación educativa, en el cual tienen como finalidad fortalecer y
desarrollar la construcción de conocimientos dentro del aula, a su vez también relacionar el
conocimiento cotidiano a los saberes en el área de las Ciencias Sociales, por ultimo toman la
resolución de problemas como fundamento de la intervención, esta práctica se realizó en el
colegio Celestín Freinet, a partir de esto contribuye a tener una contextualización de las
problemáticas que posee la institución y los diferentes obstáculos en relación al desarrollo de su
propuesta y, de igual a porta bases en relación a su metodología, y la resolución de problemas
para la resolución de conflictos.
Otra investigación encontrada en la universidad fue el trabajo elaborado por (Aponte
Claudia, 2003) a partir de esto se encontró bibliografía de gran utilidad, de igual forma aporta una
experiencia de investigación educativa, donde se incluye el fortalecimiento de la convivencia lo
cual deja un margen más amplio sobre el tema el cual se aborda en este estudio
Una de la investigaciones locales que poseen componentes de análisis en relación a la
formación de la conciencia moral es la tesis de maestría en docencia de la universidad de la Salle,
la investigación que realizan Paola Reyes, Miguel Jiménez y Edgar Reyes se destacan por partir
de una propuesta de intervención pedagógica realizada en el colegio Bogotano “Leonardo Da
Vinci” durante el periodo del (2007), su finalidad se da en el uso de los dilemas morales para la
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formación de la conciencia moral, entre los grados 10 y 8, de igual forma busca determinar el
impacto de su propuesta e identificar el estadio de desarrollo moral en los cuales se encuentran
los estudiantes, a partir de este trabajo se pudo observar los avances de la implementación de los
dilemas para el desarrollo moral también permite tener una perspectiva más completa de cómo se
implementan los dilemas como estrategia pedagógica, a su vez su referentes teóricos como
Kolberht, aporta bases para el desarrollo del trabajo de investigación, otro punto es como asumen
esta estrategia alumnos que están en el mismo grupo 8 que se analiza en la investigación. (Reyes,
2007)
La investigación realizada por Ángel Calderón, se basa en un estudio realizado a diferentes
colegios de la ciudad de Bogotá, y se focaliza principalmente en la institución Alberto Merani y
del Liceo campestre, también reúne elementos que giran en torno a la incidencia del modelo
pedagógico en las condiciones socio-económicas en el desarrollo moral, tiene como objetivo
identificar el estadio de desarrollo moral en el cual se encuentran los estudiantes del colegio en el
grado noveno y undécimo realizando un estudio comparativo de ambos colegios y de los grados
utiliza de igual forma la anterior investigación los dilemas morales esta investigación contribuye
en la medida en que establece puntos de análisis en relación a la implementación de los dilemas
morales y como diferentes condiciones sociales inciden en el desarrollo moral de los estudiantes.
(calderon, 2007) Sandro santos realiza su investigación en él, año 2008, En Burgos, España, a
partir de una propuesta didáctica denominada a su vez esta propuesta desarrolla una
característica básica de enfoque integrador, fundamentado en conceptos, asociada al uso de
recursos didácticos potencialmente facilitadores para el aprendizaje significativo, esta también
busca la posibilidad de aplicación, considerando los datos explicitados en la investigación
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preliminar que destacan carencias de orden teórico metodológicas como el no conocimiento por
parte de buena parte de profesores del término de “aprendizaje significativo”. (Santos, 2008),
La concepción de clases experimentales, el principal objetivo que se destaca en esta
investigación es contribuir a la mejora de la formación de profesores de nivel fundamental y por
consiguiente del proceso de enseñanza-aprendizaje de ciencias. A su vez este trabajo reúne bases
conceptuales que enriquecen metodológicamente en relación al aprendizaje significativo dentro
del aula de clase.Ya para concluir se toma la investigación de Sevilla que (Pineda A. J., 2013)
realiza sobre el conflicto y la convivencia, este orienta a partir de la experiencia del autor y de los
diferentes obstáculos que este evidencia respecto a la demanda de autoridad de los estudiantes y
la falta de responsabilidad, de esta forma realiza una reflexión de su propia experiencia y se guía
bajo la metodología de la IAE, con el fin de generar una propuesta, desde el problema
evidenciado, su vez una de las principales finalidades es generar una propuesta que ayuden a una
buena convivencia, y se mejoren las “relaciones dentro del aula”, en consecuencia aporta bases
conceptuales como la toma de conciencia en el juego de roles, y una base metodológica que
despliega su propuesta pedagógica.
4.2 Referente contextual
La historia de la Localidad se remonta a 1517, la cual se encontraba habitada por
resguardos indígenas y era considerado un municipio, las actividades económicas predominantes
era la agricultura y la ganadería, ya para 1821, la independencia trajo la abolición de los
resguardos, estableciéndose la obtención de la propiedad individual, esto género que muchos
indígenas vendieran sus tierras por cantidades absurdas, perdiendo todo lo que tenían. En el siglo
XX con el decreto legislativo 3640, durante el gobierno de El presidente Rojas Pinilla, se anexa
el municipio de Engativá como localidad al Distrito Capital. Muchas de sus veredas se
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convirtieron en barrios que hasta el día de hoy conservan su nombre un ejemplo de esto es
Florida, Pueblo viejo. El área de la localidad de se ubica al occidente de la ciudad de Bogotá,
(…). Limita, al norte, con el río Juan Amarillo que la separa de la localidad de Suba;
al sur, con la avenida El dorado y el antiguo camino de Engativá que la separan de la
localidad de Fontibón; al oriente, con la Avenida calle 68 y las localidades de Barrios Unidos
y Teusaquillo, y al occidente, con el río Bogotá y el municipio de Cota.
Esta localidad sufre un proceso de urbanización después de su anexo a la ciudad está
compuesta por aproximadamente 144 barrios, entre los cuales se encuentra el barrio
Marandú, según el estudio sobre el desarrollo empresarial de la cámara de comercio de
Bogotá “Engativá predomina la clase media: el 78% de los predios son de estrato 3” (el
cual se caracteriza por sus actividades comerciales, su población está conformada por
recicladores, comerciantes. Por otro lado la localidad está compuesta por la presencia de
diferentes humedales “(…). De importancia ecológica y ambiental para la ciudad tales
como el Humedal Santa María del Lago, el Humedal Jabóque y parte del Humedal Juan
Amarillo o Tibabuyes, declarados Parques Ecológicos Distritales en el Plan de
Ordenamiento Territorial (POT)”, en relación a esto se han generado diferentes
problemáticas ambientales, que giran en torno a la acumulación de escombros y residuos
sólidos, que afectan gravemente la conservación de estos humedales, y que a su vez han
generado problemáticas dentro de la población como es la inundación de diferentes zonas
de la localidad.
El barrio Marandú se presenta delincuencia y jóvenes consumidores de sustancias
psicoactivas, que en el mayor de los casos se dedican a su expendido en lugares con poca
iluminación vial y en sitios focales del barrio, evidenciando problemáticas a nivel social que
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van desde la pobreza, o al tener la mayor de la población familias donde las madres son cabeza
de familia y por lo general su tiempo se ve reducido a la manutención del hogar, esto a su vez
genera diferentes conflictos dentro de la comunidad.
El Colegio Celestín Freinet se encuentra ubicado en el barrio Marandú, su (PEI), está
dirigido a la formación del educando en las dimensiones humanas, el perfil institucional se
orienta a partir de la misión que tiene por objetivo “ser un lugar de aprendizaje y de
conocimientos acerca de los valores humanos, para generar así personas integras, capaces de
solucionar problemas, y responsabilidad, al igual que enfocar sus estudiantes por un buen
camino y lograr que tengan un buen futuro” , por otro lado la visión de la Institución está
dirigida “como fruto de la anterior mirada, liceo en un plan de corto plazo será una institución
líder en la formación de ciudadanos capacitados para la vida, egresados dinámicos y
competitivos, capaces de impulsar el desarrollo del país y favorecer con sus ideas al progreso
de la humanidad.”
La infraestructura del Colegio es muy reducida esto provoca que durante los tiempos de
descanso se produzca hacinamiento ya que no cuentan con un lugar optimo tanto para su
esparcimiento lúdico y para el consumo del almuerzo y de las diferentes actividades culturales
de la institución. Esto genera diferentes conflictos en relación al uso de horarios rotativos de
los diferentes grados.
El horario de clase de primaria va de 6:30 am a 1 pm, secundaria de 6:30 a 3:30 pm de
jornada continua, estos tienen dos recesos, uno a las 10 am, y el otro a las 1 pm los almuerzos
que traen de la casa o le llevan sus familiares al colegio se tiende a recoger por cada salón para
calentarlos en microonda a las 12:30 m de la tarde, la interrupción de los mensajes por el
altavoz el cual llega a cada salón tiende a ser objeto distractor de clase. Después de finalizar la
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jornada escolar, se llaman por el altavoz a cada grado hasta desalojar la institución,
complementaria a esta jornada existen programas extracurriculares de refuerzo, catequesis y
cursos de sistemas. El grado 8, está conformado por 27 estudiantes dos de los cuales se
retiraron en el año lectivo 2015, quedando un total de 26 estudiantes, conformados por jóvenes
entre los 12-15 años, 13 hombres y 13 mujeres, la mayoría de estos alumnos viven cercano a la
institución como en los barrios villa Gladys y Marandú.
4.3 Referente metodológico
4.3.1 Generalidades
La investigación científica ha permitido la búsqueda y la indagación de nuevos saberes,
donde el sujeto ha llegado a plantearse nuevas preguntas y paradigmas, en este sentido se
denomina como “la actividad que nos permite obtener conocimientos científicos, es decir,
conocimientos que se procura sean objetivos, sistemáticos, claros, organizados y verificables”
(Sabino, 1992, p.29), desde este punto la investigación científica indaga, busca, sobre un objeto
de investigación el cual se dirige a la solución de un problema o a la construcción de una teoría,
de esta forma establece en “un conjunto de procesos sistemáticos, críticos y empíricos que se
aplican al estudio de un fenómeno”. En general es un proceso creativo que se rige por unas reglas
de validez y aceptabilidad compartidas por la comunidad científica y que busca resolver
problemas observados y sentidos produciendo conocimientos nuevos” (Monje. 2011, p. 11). Cabe
mencionar que a lo largo de la historia la investigación científica ha adquirido nuevas
connotaciones en las cuales si bien en su primera se caracteriza por el positivismo posteriormente
toma al sujeto como objeto de investigación, donde el contexto, la realidad entran a intervenir,
como fuente de investigación. Así mismo se establece
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La investigación social, como práctica científica que es, implica un camino largo y
de mayor o menor dificultad según los problemas que se pretenden resolver. En todo caso,
el punto de partida de tal camino comienza con la socialización del investigador en los
Primeros antecedentes de un determinado paradigma que luego se explicita en una o más
teorías centrales, como también múltiples en un sistema metodológico de reglas y de
técnicas de investigación que la persona que ha elegido el camino de la investigación debe
conocer y saber en qué momentos aplicarlas. (Briones, 2002, p.17).
De esta forma como se ha planteado la investigación social toma nuevos
componentes y procedimientos de acuerdo a la elección del investigador Así los diferentes
tipos de investigación que se pueden abordar en el campo de las Ciencias Sociales, se
encuentran la investigación cuantitativa la cual toma al objeto de investigación como un todo,
su metodología se basa en lo numérico y estadístico a partir de esto La investigación
cuantitativa se da desde una perspectiva positivista, objetivista de las ciencias exactas, en la
cual su “enfoque utiliza la recolección y el análisis de datos para contestar preguntas de
investigación y probar hipótesis establecidas previamente, y confía en la medición numérica,
el conteo y frecuentemente el uso de la estadística para establecer con exactitud patrones de
comportamiento en una población.” (Sampieri, 2003, p.10), de esta forma esta investigación
tiene por objetivo establecer variables, tendencias en relación a preguntas establecidas con
anterioridad.
Sin embargo el tipo de investigación cualitativa no implementa la medición numérica,
Sampieri afirma a su vez que esta investigación permite afinar y descubrir preguntas de
investigación y “(…) puede o no probar hipótesis en su proceso de interpretación” (p.11), desde
esta perspectiva la pregunta de investigación en el enfoque cualitativo suele partir de un área
problemica de acuerdo a esto Martínez alude que “La orientación metodológica cualitativa no
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suele partir del planteamiento de un problema específico, sino de un área problemática más
amplia en la cual puede haber muchos problemas entrelazados que no se vislumbrarán hasta que
no ha ya sido suficientemente avanzada la investigación.” (2006, p. 131); De esta manera en la
medida en que se adentra y se produce un mayor acercamiento con la realidad de la población y
se desarrolla el marco teórico, conceptual se empieza a delimitar y formular el problema el cual
se da desde el análisis de un tema determinado que busca dar cuenta de la realidad y el contexto
en el cual se desarrolla la problemática abordada.
De igual forma es importante ver, como el enfoque cuantitativo y el enfoque cualitativo
también se diferencia en relación a su epistemología ya que:
La investigación cualitativa por su parte, se nutre epistemológicamente de la
hermenéutica, la fenomenología y el interaccionismo simbólico. El pensamiento
hermenéutico parte del supuesto que los actores sociales no son meros objetos de estudio
como si fuesen cosas, sino que también significan, hablan, son reflexivos. También pueden
ser observados como subjetividades que toman decisiones y tienen capacidad de reflexionar
sobre su situación, lo que los configura como seres libres y autónomos ante la simple
voluntad de manipulación y de dominación. (Monje, 2011, p. 12).
Por su parte Quintana se refiere también a la investigación cualitativa en relación a que
esta “subraya las acciones de observación, el razonamiento inductivo y el descubrimiento de
nuevos conceptos, dentro de una perspectiva holística” (2006, p. 48). Así la investigación, se
da en primera instancia bajo la observación de la población abordada, de esta forma el
investigador empieza a descubrir por razonamiento inductivo las problemáticas y factores que
intervienen en su población, de igual forma es importante destacar que la investigación no se
da desde una sola perspectiva o área del conocimiento si no que retoma diferentes miradas que
ayudan a fortalecer la investigación; ahora bien (Martínez, 2006), propone que la investigación
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cualitativa “trata de identificar la naturaleza profunda de las realidades, su estructura dinámica,
aquella que da razón plena de su comportamiento y manifestaciones.” (p. 128). En esta
dinámica es importante ya que juega el papel subjetivo del investigador y el estudio de la
realidad social. Por otro lado (Quintana, 2016)plantea unas etapas metodológicas de la
investigación cualitativa las cuales se componen de la siguiente forma:
La formulación. Es el la acción con la que se inicia la investigación y se caracteriza
por explicitar y precisar ¿Qué es lo que se va a investigar y por qué? El diseño. La acción
consistente en preparar un plan flexible (o emergente, como prefieren llamarlo otros) que
orientará tanto el contacto con la realidad objeto de estudio como la manera en que se
obtendrá conocimiento acerca de ella. En otras palabras, buscará responder a las preguntas
¿Cómo se realizará la investigación? y ¿en qué circunstancias de modo, tiempo y lugar?
La Ejecución. Esta acción corresponde al comienzo observable de la investigación y
tiene lugar median te el despliegue de una o varias estrategias de contacto con la realidad o
las realidades objeto de estudio. Entre esas técnicas de contacto se encuentran: el diálogo
propio de la entrevista, la reflexión y construcción colectiva característica de los talleres, o la
vivencia lograda a través del trabajo de campo y la observación participante, entre otras
alternativas.
El Cierre. Esta acción de la investigación busca sistematizar de manera progresiva el
proceso y los resultados del trabajo investigativo. Para ello, parte de la estructuración
preliminar de lo que denominaremos un cierre preliminar inicial, el cual tiene lugar
inmediatamente después de concluir el primer episodio de análisis derivado, a su vez, de la
conclusión del primer evento de recolección o generación de información. (p. 49)
De esta forma se evidencia el proceso que caracteriza a cada etapa metodológica, de la
misma forma también es necesario visibilizar que cada etapa tiende a modificarse en todo su
21
proceso, hasta su culminación, dando finalmente unos resultados que pueden reafirmar el
problema o cambiarlo de acuerdo a las transformaciones de cada etapa.
En otro ámbito la investigación cualitativa posee diferentes métodos de investigación en
relación a esto Martínez (2006), plantea cuatro métodos diferentes de esta investigación, en los
cuales se encuentra primero el método hermenéutico, el cual alude a la naturaleza
interpretativa “hermenéutica”, en cual el investigador parte de la observación búsqueda trata
de encontrar significado, otra forma de interpretación al objeto de investigación, en segundo
lugar se encuentra el método fenomenológico, se estudia sobre la veracidad de un fenómeno
con el cual el investigador no ha tenido ningún acercamiento, tercero el método etnográfico el
cual se relaciona con la mayor preferencia de conocer un grupo étnico y que involucra una
perspectiva “emic” y “etic” de la investigación; por ultimo está el método de investigación
acción, que plantea el objetivo de indagar con mayor profundidad, se establece una
coinvestigaciòn entre la comunidad y el investigador con el fin de construir conjuntamente una
solución.
4.3.2. Investigación acción
A hora bien al abordar este método como bien se pudo ver la IA establece una relación
entre el investigador y la población, asumiendo un carácter más cooperativo, reflexivo con la
comunidad generado a partir del estudio de las realidades sociales, de este modo se refiere
(…). Cuando el investigador no sólo quiere conocer una determinada realidad o un
problema específico de un grupo, si no que desea también resolverlo. En este caso, los sujetos
investigados participan como coinvestigadores en todas las fases del proceso: planteamiento
del problema, recolección de la información, interpretación de la misma, planeación y
ejecución de la acción concreta para la solución del problema, evaluación posterior sobre lo
realizado, etc. El fin principal de estas investigaciones no es algo exógeno a las mismas, sino
22
que está orientado hacia la concientización, desarrollo y emancipación de los grupos
estudiados y hacia la solución de sus problemas. (Carr, 1988, pág. 136).
Este método de investigación adquiere importancia cuando se quiere generar una
investigación participante tanto el investigador como la población en la construcción de una
propuesta de intervención para la solución de su problemática. A su vez Restrepo (2004) se
refiere a Lewin y Smith al plantear.
Desde sus inicios, la investigación-acción se orientó más a la transformación de
prácticas sociales que a la generación o descubrimiento de conocimiento nuevo (…).
Proponente de esta metodología, hacia finales de la década de los cuarenta expuso las tres
fases, que han subsistido de alguna manera en los diversos modelos de investigación-acción,
a saber reflexión acerca de la idea central del proyecto (problema por transformar),
recogiendo datos relacionados con la situación; planeación y aplicación de acciones
renovadoras, acompañadas también de captura de datos sobre la aplicación de la acción, e
investigación acerca de la efectividad de estas acciones. (p. 51).
Esto ha generado que la investigación acción se aplique de forma renovadora y
propositiva al campo educativo y a la construcción de un saber pedagógico, relacionado
íntimamente con la reflexión pedagógica del maestro La investigación acción educativa (IAE),
se caracteriza por un método de campo, que se orienta a la importancia de la reflexión sobre la
práctica docente para la investigación, Kemmis, Carr (1988). “Admite que el pensamiento y
la acción se desprenden de las prácticas en situaciones particulares y que las situaciones
mismas pueden ser transformadas mediante la transformación de las practicas que las
constituyen así como de los entendimientos y las situaciones que los grupos de personas
constituyen a través de su interacción” (p.195).A su vez también permite tomar las situaciones
estudiarlas, a partir de la práctica modificarlas, de esta manera el docente investigador y el
23
alumno se presentan como sujetos activos en la construcción del conocimiento, orientado a
partir de lo propuesto por Restrepo al plantear:
Diálogo entre el saber teórico y el práctico de los docentes es continuo. La teoría es,
Como ya se afirmó, punto de partida de este diálogo. Ofrece generalizaciones teóricas, que
sirven de orientación para el docente, pero a través de la práctica individual se prueba la
validez de esta teoría, para funcionar exitosamente en un medio y un tiempo dados. En este
diálogo el docente tiene que introducir adaptaciones, transformaciones que su práctica le
demandan, para extraer así un saber pedagógico apropiado, esto es, un saber hacer efectivo,
una práctica exitosa, que sistematizada, comentada y fundamentada pueda enriquecer la
misma teoría. Así, del hacer empírico el maestro pasa a un hacer reflexivo, a una práctica
reflexiva, que le permite remontar la rutina repetitiva, para objetivar su práctica por escrito,
con miras a continuar reflexionándola y transformándola en la misma acción. (Restrepo,
2004, p. 48)
Como bien se puede analizar el diálogo establece un puente entre la teoría y la práctica
docente “compromete extiende y transforma los auto-entendimientos de los prácticos al
interesarlos en el proceso de investigación (…).la investigación acción interesa a directamente
a los prácticos en la teorización de su propia práctica y la revisión autocritica de sus teorías a la
luz de las consecuencias prácticas de la misma.” (Carr, 1988, pág. 209). Por otro lado, es
menester señalar que el contexto es indispensable a la hora de desarrollar el estudio ya que los
factores sociales a nivel institucional, familiar influyen fuertemente sobre la población
abordada y su comportamiento.
Por otra parte (Latorre, 2003)se refiere a Elliot al ver los diferentes aspectos bajo los
cuales se guía la IAE entre estos podemos encontrar:
Se centra en el descubrimiento y resolución de los problemas a los que
24
se enfrenta el profesorado para llevar a la práctica sus valores educativos.
La IAE a su vez divide en tres etapas, primero reconocimiento que involucra una
observar y analizar el contexto en el que se da la experiencia, cotidianidades, segundo
planificación, esta etapa se basa principalmente en la documentalizaciòn, teorización del
área problemica que se desea abordar, posteriormente se entra a delimitar desde:
La elaboración y distinción de tópicos a partir de los que se recoge y organiza la
información. Para ello distinguiremos entre categorías, que denotan un tópico en sí mismo,
y las subcategorías, que detallan dicho tópico en micro aspectos. Estas categorías y
subcategorías pueden ser apriorísticas, es decir, construidas antes del proceso recopilatorio
de la información, o emergentes, que surgen desde el levantamiento de referenciales
significativos a partir de la propia indagación. (Cisterna, 2005, p.64).
De este modo como lo plantea el autor en un primer momento se construyeron unas
categorías apriorísticas, que conforme a la profundización de la información se
reconfiguraron plantean tres categorías emergentes, y la implementación de plan de
diagnóstico y tercero construcción e implementación de la propuesta de intervención en la
comunidad educativa.
4.3.3. Diseño Metodológico
El diseño metodológico se da a partir de la propuesta Metodológica de Lewin el cual
establece desde un modelo en espiral, en esta dirección Gabriela Gómez (2010), sintetiza el
modelo metodológico de este autor a partir de las siguientes fases:
1. La problematización: se desarrolla a partir de situaciones que presentan problemas
prácticos “son inconsistencias entre lo que se persigue y lo que en realidad ocurre”, para
formularlos se requiere profundizar su significado y características.
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2. Diagnóstico: (…). Ya identificado el problema y habiendo formulado un enunciado
del mismo, se recopila la información. Ésta consiste en recoger diversas evidencias, que
deben informar sobre las acciones tal y como se han desarrollado, expresar el punto de vista
de las personas implicadas e informar cómo las personas implicadas viven y entienden la
situación que se investiga.
3. Diseño de una propuesta de cambio: En ésta fase se consideran las diversas
alternativas de actuación y sus posibles consecuencias. Una reflexión prospectiva permite
diseñar una propuesta de cambio y mejoramiento, y definir 4 un diseño de evaluación de la
misma. Esto se hace con la intención de anticipar los indicadores y metas que darán cuanta
del logro de la propuesta.
4. Aplicación de la propuesta: (…). Implica una nueva forma de actuar, un esfuerzo de
innovación y mejoramiento de nuestra práctica que debe ser sometida permanentemente a
condiciones de análisis, evaluación y reflexión. Es importante que los equipos de trabajo
sigan llevando a cabo las actividades planeadas para lograr la mejora, siendo necesarios la
negociación y el compromiso.
5. Evaluación: (…) las evaluaciones se siguen realizando de forma continua durante y
al final del proceso de investigación, pues pueden surgir cambios que requieran una
redefinición del problema por diferentes razones (porque éste se ha modificado, porque ha
surgido otro más urgente, porque se descubren nuevos focos de atención que se requiere
atender para abordar el problema original, etc.). Serán la nueva situación y sus consecuencias
las que determinen el proceso de investigación; y el probable inicio de otro ciclo en la espiral
de la investigación – acción. (p.3).
Este diseño metodológico permite ver la forma de implementación cíclica que implica la
IAE, ya que desde el primer momento se procede a visibilizar el problema o la necesidad de la
población, y a partir de este se empiezan a generar propuestas en función de un diagnóstico que
26
delimite la problemática y ayude a delimitar sus características, y contenidos, con el fin de tener
un objeto más específico y concreto; el cual investigar, después se procede a construir una
propuesta de intervención (innovación) que con tribuya a la población estudiada, finalmente se
procede a evaluar el impacto y los resultados de la investigación. En este proceso se puede
retroceder dependiendo las necesidades que vaya arrojando la investigación dependiente una fase
de otra.
4.3.3.1 Estrategias para la recolección de Información.
Son diversas las técnicas que se implementan para la recolección de información en primer
momento unas de las se destaca y han sido utilizada desde el principio es la Observación la cual
sirve como herramienta de descripción, comparación y análisis de lo que se estudia, dentro de
esta se puede hallar dos tipos de observación entre los cuales describe Gallardo y Moreno (1999)
como la observación participante que consiste en que se hace una observación al azar poniendo
atención a ciertas cosas, sin embargo la observación estructurada es lo contrario existe una menor
libertad respecto a los hechos que constituyen el contenido de la observación, partiendo de los
objetivos y propósitos de la investigación.
En segundo lugar se encuentra el dialogo que constituye otra herramienta de recolección de
información ya que permite según Olivera que:
La investigación por medio del diálogo no sólo presenta una dimensión cognitiva,
sino que también una dimensión social. Lo que conlleva a lograr ciertas capacidades
fundamentales para una formación reflexiva y colaborativa. Estas capacidades son: análisis,
observación, indagación, problematización, autocorrección etc.; y también dar argumentos,
escuchar y valorar los argumentos de los otros, crear colectivamente, respetar posturas
ajenas etc. (2007, p.2)
27
A partir de esto se genera un encuentro de saberes los cuales son de gran utilidad en el
momento de obtener información de los participantes “la población estudiada”, teniendo en
cuenta las subjetividades de estos sujetos. Otra estrategia que sirve para obtener datos que
pueden ser analizados a la luz de la teoría es el cuestionario que “(…). Consiste en un conjunto
de preguntas, normalmente de varios tipos, preparado sistemática y cuidadosamente, sobre los
hechos y aspectos que interesan en una investigación o evaluación, y que puede ser aplicado
en formas variadas, entre las que destacan su administración a grupos o su envío por correo.”
(García, 2003, p.2), En tercer lugar están las técnicas interactivas para la investigación social
cualitativa que permiten tener un mayor acercamiento y relación con los participantes de esta
forma las técnicas interactivas (…) la interacción es una práctica de encuentro que hace
posible la construcción colectiva de conocimiento. El reconocimiento de sí mismo y del otro,
es una práctica, mediada por el lenguaje y las dinámicas corporales. Al hablar del encuentro se
habla también de conflictos diferencias y dificultades” (García, Gonzales, Quiroz y Velásquez
2002, p.72). Estas autoras proponen las entre las técnicas implementan en este tipo de
investigación interactiva, en las cuales se encuentra la cartografía, tienen como fin la
observación de mapas que traza cada sujeto y a partir de estas hallar relaciones, significados y
representaciones de los participantes, por otra parte está la reflexión, su objetivo principal es
describir las formas como se presentan diferentes problemáticas de un grupo o comunidad
relacionando sus causas y posibles soluciones, y finalmente el juicio, que impulsa el debate a
partir de un tema o problemática, identificando la contradicciones, y reflexiona sobre todas las
situaciones conflictivas. Estas técnicas posibilitan un mayor acercamiento con la población en
este caso los estudiantes, las cuales se utilizan en clase, siendo estratégico como actividades de
clase para la recolección de la información.
28
4.4. Referente Teórico
4.4.1. La heteronomía marco para el ejercicio de la autoridad y las prácticas institucionales
La Heteronomía se puede definir a partir de lo opuesto a la autonomía, en esta dirección en
contraposición a la autonomía personal, la Heteronomía se definiría como la restricción, o
eliminación de la determinación del obrar humano así lo afirma (Rhonheimer, 2006) el cual alude
a que la autonomía sucumbe a la Heteronomía “(…) Cuando se exige o fuerza al hombre a un
obrar sin consentimiento interno”,(Pág. 207), cabe aclarar que este autor resalta que en si la
obediencia no es heteronomía sino que la ve como una virtud, sin embargo cuando esta es
impuesta ya no es obediencia. Por otra parte, la Heteronomía “(…) consistiría en dependencias o
influencias que entran en colisión con la legalidad propia del ámbito correspondiente y la alteran”
(Pág. 208). La autonomía. En sumas se puede analizar como la Heteronomía obstaculiza el
desarrollo o práctica de una autonomía por parte del sujeto ya que cuando esta entra en relación
con la moral se debilita el deber ser del hombre.
En segunda instancia es pertinente hablar como la Heteronomía en este caso Heteronomía
moral se ha desarrollado a partir de estudios psicológicos, entre los cuales se destacan personajes
como Kant, Piaget, Kohlberg entre otros. De este modo la Heteronomía moral deriva de la
autoridad y de un seguimiento objetivo e incuestionable frente a la norma, en esta no, entra el
juicio, o la conciencia propia del sujeto, la norma, reglas se establecen como “algo dado”
existente en el mundo, en este sentido (Urbina, S.f), se refiere a Kant al definir la conducta
heterónoma como:
“aquella cuya norma guía procede de una instancia diferente a la del propio individuo libre:
padres, profesores, amigos, ideologías políticas, credos religiosos, o lo que es lo mismo, cuando
29
la norma obedece no al deber en sí mismo sino a fines u objetivos que satisfagan (o nos
esclavicen diría Kant) nuestras inclinaciones y deseos. Responden a la forma proposicional:
“si...entonces”, es decir: es condicionada, no libre (imperativo hipotético diría Kant). (…) si
actuamos en función de principios normativos ajenos a nuestra voluntad libre estaremos
condicionados, obedeceremos a causas externas y, por tanto, es imposible que nuestras acciones
puedan ser buenas y correctas.”
Es decir las personas que solo actúan en función de los principios normativos alejados de
su voluntad y juicio, estará condicionados, permanente actuar conforme a disposiciones que le
son ajenos, en este sentido la persona está desprovista de su libertad de actuar conforme a su
propios principios y valores sin cuestionar las normas y disposiciones de otras personas externas
a él, cabe mencionar que la Heteronomía moral se puede reflejar en otra dirección cuando el
sujeto se seguía en función de sus propias necesidades y deseos “egoístas”, desconociendo a las
demás personas “haciendo un mal uso de su libertad”.
En otro orden de ideas, la Heteronomía moral se ubica en una primera etapa del desarrollo
moral del sujeto ya que se asume desde el “deber ser” de la persona sin embargo asumido “(…)
desde una perspectiva constructivista, supone tanto la construcción de una jerarquía de valores,
como una manera de razonar, en donde todos los componentes de la competencia moral, como
competencia del pensamiento, entran en juego.” (Bermudez J. , 2000, pág. 8), en esta etapa inicial
se refleja el estado más concreto de la heteronomía ya que el individuo seguía en dos direcciones
una por normas externas a él; la cual cumple por no recibir un castigo y la segunda se mueve por
los intereses propios que este tiene, ya sea por una recompensa, o por que la norma cumple un
deseo propio. Cabe mencionar que este comportamiento puede avanzar a otros niveles de
desarrollo moral los cuales se mencionan más adelante. De tal forma se ha podido observar como
30
la heteronomía se establece en un marco impositivo del poder en este sentido las normas, y las
dinámicas de disciplina miento que se establecen en una institución educativa inciden
fuertemente en el afianzamiento de unas conductas heterónomas, que poden al estudiante en un
estado de dependencias e individualismo.
4.4.1.1. La autoridad y las prácticas institucionales impuestas, condicionantes para la
Heteronomía de los estudiantes.
La autoridad en el aula y los diferentes mecanismo, practicas institucionales, en la que se
apoya la institución, la convivencia la relación de maestros y alumnos, se convierte en un punto
focal de observación , al analizar las condiciones que generan personas heterónomas, que en la
medida en que implementan los mecanismo de control, y la autoridad no toma en cuenta a sus
participante, al “quebrantamiento de las normas conllevan un castigo por que aquellas pretenden
la validez en función de su autoridad moral; las normas, pues , no tienen validez por el hecho de
conllevar sanciones que obliguen a la obediencia.” (Cullen, 2004, pág. 95) A hora bien es
repercute en la medida que se crea un acondicionamiento de la conducta de los estudiantes, desde
este punto de vista en relación a la construcción de un pensamiento moral autónomo.
Generándose una moral impuesta desde la normatividad, empieza a mostrarse en la
obligación del deber ser del estudiante. De esta forma es pertinente aludir a como:
En el aula, el maestro ejerce ese saber-poder o poder-saber cuándo moldea la
conducta de sus alumnos; y éstos no lo notan por el tipo de discurso que maneja, detrás del
cual subyacen múltiples intencionalidades e influencias ideológicas. Allí, el poder se
manifiesta de muchas formas, como control, subordinación, dominación, represión, sujeción,
etc., y se ejerce a través de diversas estrategias o técnicas disciplinarias. (Hernández, 2011)
31
De acuerdo a esto se plantea también “no se debe reducir la acción a un mero hecho natural,
el poder trabajar en qué sentido la normatividad de la acción humana puede ser autónoma. Y ver
cómo es posible trabajar simultáneamente los elementos contextuales y psicológicos en juego.
Para este tema es necesaria una reflexión sobre el sentido de la libertad y de las acciones
voluntarias.” (Cullen, 2004, pág. 113), que permitan reflexionar sobre la libertad en la toma de
decisiones y la construcción de principios morales por parte de los estudiantes, y como este
asume las normas, reglas de manera crítica y reflexiva.
A su vez se plantea como el “aula de clase en muchas ocasiones es descrita y vivida por los
maestros y los alumnos, como un espacio que además de ser jerarquizado, es también regulado,
donde se evidencian estructuras de poder, que determinan la dinámica de las relaciones sociales
de los que están allí presentes, además señala que tanto los procesos pedagógicos que en el aula
se dan, están prescritos por formas particulares de la relación del maestro y el alumno, así como
también están señalados por los roles en las aulas, los que a su vez pueden ser determinados
desde lo que se señala como (Londoño, 2012), toma a Cortes al referirse al imaginario que remite a
reconocer como válido solo una clase de conocimiento; el académico, solo un tipo de orden; el
institucional, solo una forma de escuela; la que no acepta diferencias y un solo un tipo de maestro, el
transmisor de conocimientos. (Pág. 23)
Conforme a esto se puede visibilizar una estructura vertical en la relación de maestro
alumno, que en gran medida lo despoja de un conocimiento propio e infunde en el sujeto una
imposición de su saber. Por otro lado la norma vista a partir del currìculum toma dimensiones en
el cual “el currículo debe basarse en un tratamiento continuado, en tener en todo momento
presente, como objetivo educativo, la necesidad de desarrollar en los alumnos ciertos valores,
más que en la realización de actividades puntuales para “enseñar” ciertas actitudes, aunque estas
32
últimas puedan ser necesarias” “De hecho, al referirse a los contenidos actitudinales se suele
diferenciar entre tres componentes o niveles de análisis con diferente grado de generalidad: las
actitudes, las normas y los valores (Echevarría, 1991; Eiser, 19994; Sarabia, 1992) las cuales
tienden a hacer en el marco impositivo del deber de los estudiantes pasando a ser en sumas
(componente conductual) en marcando reglas o patrones de conducta, disposiciones a
comportarse de modo consistente.
El conocimiento de las normas (o el componente cognitivo) estaría constituido por
las ideas o creencias de sobre cómo hay que comportarse. Y finalmente los valores (o
dimensión afectiva) se referirían al grado en que se han interiorizado o asumido los
principios que rigen el funcionamiento de esas normas” (Pozo J. G., 2000, pág. 26)
Presentan como “el objetivo de la educación en actitudes debería de ser una vez más
lograr cambios en los aspectos más generales, en las capacidades autónomas, en este caso
cambiar los valores, hacer que los alumnos interioricen como valores ciertas normas y
formas de comportarse, en lugar de mantener estas por procedimientos coercitivos” (p. 36)
en el cual la norma se estructura en función de un sujeto pasivo.
Por otro lado, es menester hablar del papel que cumple la autoridad dentro del aula y
como, la tradición escolar ha construido unas conductas, comportamientos que generan
obstáculos en la práctica docente, en este sentido (Martuccelli, 2009) retoma a Weber al describir
como:
La autoridad es una evidencia cotidiana garantizada por el peso de la tradición, el
valor de los ancestros y en última instancia por un garante de tipo religioso y ultramundano,
en una sociedad sumida en el «desencantamiento» el fundamento de la autoridad se queda
sin pie. (p, 100).
33
De aquí se puede observar como la autoridad conlleva una serie de costumbres inculcadas
desde la niñez a los jóvenes la cual posee componentes culturales como lo son las generaciones y
los diferentes contextos en la que este se ubica, es así que la autoridad en el aula posibilita o no el
espacio para la realización de la clase, si bien se ha aludido la autoridad tiene aspectos que recaen
en conceptos como la obligación, el poder y el control, existe un nuevo concepto que despierta
interés el cual la autoridad moral, que puede abrir otros caminos para entender y reformular la
autoridad en el escenario educativo relacionado a como:
Autoridad adecuada en el aula que lleve a los estudiantes a encontrar verdadero
interés por lo que están aprendiendo. Así, se debe partir desde la misma experiencia de vida,
para tomar conciencia de la pertinencia e importancia social de todo aprendizaje, no solo
como camino de madurez y realización personal sino de servicio y construcción de
humanidad” así “Este tipo de maestro respeta siempre la autonomía de sus estudiantes,
empleando más tiempo en tratar de ayudarle a formular y resolver sus preguntas que a
exigirle respuestas correctas. (Romero, 2011, pág. 154)
Ya para finalizar las prácticas institucionales que en esta medida giran en torno a la
disciplina y convivencia, el Ministerio de Educación nacional (Banz, 2008) ha establecido uno
parámetros entorno a la formación en disciplina los cuales se desprenden a partir de:
(…) Un proceso en el que se lleva progresivamente a todos los estudiantes a
compartir objetivos, mirar-se como parte de una comunidad, reconocer su rol, sus
responsabilidades y el significado de éstas. Ella no puede ser concebida como un conjunto
de sanciones que castigan la trasgresión de un marco, sino como un proceso gradual en el
que los estudiantes van compartiendo objetivos e internalizando, apropiándose y ensayando
los roles que desempeñarán en marcos comunitarios más amplios.
34
En esta medida los parámetros establecidos por el MEN no tienden a tener una practicidad
desde las instituciones educativas, debido a que no se produce un proceso de internalización
gradual de los estudiantes y la disciplina se tiende a dar de forma impuesta desde una relación de
poder maestro alumno.
4.4.2. Desarrollo moral camino para la formación de la moral autónoma del sujeto
Muchos han sido los psicólogos e investigadores que se han enfocado al estudio del
desarrollo moral del sujeto, las principales corrientes teóricas que se destacan en este tema son
la teoría psicoanalítica, en el cual el niño tiene la necesidad de satisfacer todas sus necesidades
con el fin de alcanzar el placer, le sigue la teoría Cognitiva evolutiva que se sustenta en los
trabajos psicológicos Jean Piaget (1980) al cual (Martínez Miguel, 2006) retoma al decir que “el
desarrollo moral es un proceso que se lleva a cabo dentro del, en cambio cuando es el niño quien
ha construido la regla sacrifica estos beneficios inmediatos, por unos más lejanos en el tiempo,
como el mantenimiento de las relaciones interpersonales.”
Posteriormente Kohlberg se apoya en ellos, para realizar un estudio socio-cognitivo del
desarrollo moral del sujeto, que se propone a partir de tres niveles que comprende cada una a su
vez dos etapas de desarrollo, entre estos esta, nivel preconvencional, el cual Habermas (1994),
retoma Kolberht en su postulados sobre las dos etapas de este nivel en:
(Habermas, 1994, pág. 246) “la etapa 1: lo justo es la obediencia a las normas y
a la autoridad, evitar el castigo y no causar daño, las razones para individuo el niño hace
suyas las reglas cuando las aplica por que las ha construido por sí mismo, no cuando las
aplica por obediencia, ya que la internalización solo busca beneficios inmediatos por recibir
un premio o un castigo hacerlo justo es evitar el castigo y el poder superior de las
autoridades” (…) en la etapa 2 “ la etapa del propósito y el intercambio instrumentales
individuales” lo justo es seguir las normas cuando va en el interés inmediato de alguien, lo
35
justo es actuar en pro de los intereses y necesidades propios y dejar que los demás hagan lo
mismo”(…) “la razón para hacer lo justo es satisfacer las necesidades e intereses propios
en un mundo en el que hay que reconocer que los demás también tienen sus intereses”
(p.246).
De esta manera se puede observar como en este nivel de desarrollo moral el sujeto cumple
las normas (Bermúdez) ciegamente sin cuestionamientos y sin embargo prevalecen los intereses
inmediatos del individuo después el nivel Convencional “lo justo es realizar una buena función,
preocuparse por los demás y sus sentimientos, respetar la lealtad y la confianza entre
colaboradores y sentirse interesado por cumplir las normas y de lo que uno se espera.”
(Habermas, 1994, pág. 247) Postconvencional que se caracteriza por ser el estadio más elevado
del desarrollo moral del sujeto. Por otro lado Kohlberg parece sugerir que el desarrollo moral
viene después del desarrollo psicológico, afirma que el paralelismo entre las etapas cognitivas y
morales no es perfecto, por “«ello se debe a que una persona situada en una determinada etapa
cognitiva puede encontrarse en una o más etapas inferiores del desarrollo moral»” (Singer, 1995,
pág. 622)
En este sentido el contexto y el desarrollo psicológico del sujeto incide en la ubicación de
la etapa en la cual este se encuentra, cabe decir que existen de igual forma aspectos sociales que
influyen directamente en la construcción moral del sujeto, un ejemplo de ello es, que Habermas
trata de hacer una relación entre desarrollo moral y la acción comunicativa, y como se empiezan a
establecer y desarrollar una conciencia moral desde un análisis del discurso y las relaciones
comunicativas, es así como “el desarrollo moral significa entonces que el adolecente reconstruya
y distinga las estructuras cognitivas preexistentes de tal manera pueda resolver mejor que antes la
misma clase de problemas, esto es, la solución consensuada de conflictos de acción moralmente
36
relevantes al respecto, el adolecente entiende su propia evolución aprendizaje.” (Habermas, 1994,
pág. 148). Conforme a esto se puede considerar este proceso por el continuo tránsito de la vida
humana, que a partir de las decisiones y conflictos que tiene que asumir el sujeto, lo forma y
amplía su sentido de justicia desde su interacción social con el mundo, de acuerdo a esto se
podría asumir que el desarrollo moral del sujeto se da de forma continua y permanente, en el que
se moviliza de una etapa a otra dependiente de contextos, los juicios y decisiones que toma en su
cotidianidad y que contribuyen a su formación moral y ética.
4.4.2.1 Proceso de construcción del sujeto moral
El sujeto moral se puede ver “como persona capaz de acciones morales orientadas por un
razonamiento moral universalista; es decir, el sujeto que dentro de un proceso de descentramiento
tiene la competencia de elaborar juicios abstractos y construir criterios de moralidad racionales
(normas o principios) no condicionados.” (Sánchez, 2001, pág. 123). Así también se puede
analizar como el sujeto inicialmente puede construir sus propias valoraciones y juicios, que lo
empieza a diferenciar de otros sujetos morales, sin embargo, la autora también señala como el
sujeto hace uso de la moral autónoma vista desde la racionalidad y universalidad en el cual el
sujeto razona “moral autónoma” al no estar condicionado por consideraciones o sujetos externos
a él.
Otro punto importante analizar es la complejidad que conforma a este individuo, visto a
partir de su desarrollo cognitivo y de su proceso de socialización, los cuales son factores centrales
en su formación, así La socialización es visto como un “proceso interactivo y multidireccional
que implica una transacción y re-negociación permanente de significados, no es solo transmisión
de valores, normas y actitudes, es la construcción de una cierta representación del mundo que
cada individuo realiza tomando imágenes ‘’prestadas’’ de su contexto cultural pero que él
37
reinterpreta.” (Organización de estados iberoamericanos, MEN, 2011), en este aspecto el
individuo se ubica en un tejido de interrelaciones, en el cual construye su sistema de valores, de
símbolos y significados que le permite tomar posturas y decisiones frente a diferentes situaciones.
Por otro lado, es importante analizar al sujeto moral visto desde su singularidad, ya que
cada sujeto es moralmente diferente uno de otro, ya se ha como se ha mencionado por el
proceso de socialización, contexto en el cual se ha construido. En esta dirección otro concepto
que es central definir es la personalidad moral, ya que:
“Está equipada o suficiente con principios y saberes como para poder hacerse cargo
racionalmente de las propias opciones y no quedar a la merced de imposiciones heterónomas,
de cualquier especie, y dialogante, capaz de saber argumentar con otros sus propias razones,
escuchar las diferentes, buscar bases de consensos racionales y proyectos comunes, y respetar
en todos los casos, los principios básicos de una convivencia justa”. (Cullen, 2004, pág. 32)
Prosiguiendo en este punto el sujeto piensa y razonar conforme a uno principios que dirige
sus acciones, en momentos de acuerdo a las problemáticas o decisiones que tome la persona
prevalecen sus propios principios, valores entendido estos como:
“un conjunto de realidades de diversa índole, que son estimadas como dignas y
deseables, dentro de un determinado contexto cultural que les da significación valiosa en
términos de humanización del individuo, población o especie. Las acciones humanas en
cuanto expresan valores son bipolares, es decir que pueden Ser vistas como positivas o
negativas, los cuales fueron de su interacción social.” (Pineda d. A., S.f)
Finalmente es importante abarcar al sujeto moral como se construye en diferentes
ambientes, desde su primer agente socializador como lo es la familia la cual inculca al niño una
moral heterónoma, entendida desde un comportamiento y razonamiento desde personajes
externos, que se tiende a repetir en la etapa escolar, y que sin embargo en su relación con otros
38
sujetos, cultura, religión educación logra construir una propia estructura moral conformada por
valores, principios, normas o en palabras de Kant organiza y se guía por unos máximos y
mínimos, así para que una persona se ha moral “debe ser fruto de decisiones conscientes y libres.
Es decir, la acción que se ha hecho para ser valorada éticamente debe ser fruto de una acción
pensada sabiendo lo que se va a realizar y las consecuencias que tendrá la acción en su propia vida
y en la de otras personas, por eso, en algunas ocasiones, cuando una persona va a realizar una
acción.”(Pineda, s.f. p.8) tiende a cuestionar a partir de su conciencia.
4.4.2.2 La autonomía moral un proceso inacabado.
Es importante empezar a ver la autonomía la cual se aborda desde una “conformidad de las
leyes Propias”, a su vez se van a definir tres tipos de autonomía que complementan el significado
de la autonomía moral el cual se refiere en la “caracterización de las acciones humanas en tanto
actos autodeterminados, consientes realizados en una elección de voluntad y de un
consentimiento racional del bien, desde esta perspectiva significa “dominio” (Rhonheimer, 2006),
por otro lado la autonomía también va a consistir en como el sujeto al orientarse hacia un fin lo
puede hacer guiándose por el mismo el cual va evidenciar un comportamiento autónomo o bien
dejándose conducir por otro lo cual sería de índole heterónoma
En esta instancia es importante definir que es la autonomía moral en el cual Rhonheimer
retoma a Aurer la cual la articula a las siguientes concepciones “1) El hombre es la ley para sí
mismo 2) Por tanto las normas no son impuestas al hombre desde afuera en el sentido de una
inyección heterónoma 3) si no que se desarrolla por el mismo mediante el poder de su razón.”
(Pág. 208). De esta forma se ha podido ver que la autonomía está caracterizada por una
dependencia, dominio del propio individuo ligada al deber del sujeto, de este modo empieza a
adquirir un matiz moral.
39
De tal forma la autonomía pasa a seguir la regla o ley, que es interno a la propia conciencia
de la persona, que la ha interiorizado a través de un proceso de construcción progresivo y
autónomo.
En la autonomía, la regla es el resultado de una decisión libre, y digna de respeto en la
medida que hay un consentimiento mutuo. El paso a la autonomía implica el paso de lo
egocéntrico a lo social, al sentido de la cooperación social, y por tanto la comprensión de la
regla con un sentido de obligación. Esto se logra cuando la relación social está regulada por el
reconocimiento del otro, y la inmersión del yo en el mundo social como parte del colectivo”.
(Sepulveda, 2003, pág. 29)
En esta dirección la autonomía moral involucra un conjunto de actitudes, conciencia y
valores que el sujeto debe tener sobre sí mismo y sobre el otro. A partir de esto la educación ha
querido establecer la formación de la autonomía moral en relación a la participación democrática,
que se establece en relación al proyecto de nación “en la cual evidencia una fuerte arbitrariedad
de la moral social, esto es importante ubicarlo en el sentido, en el cual no existe una relación
lógica y práctica de la moral en la realidad del sujeto, que se fragmenta cada vez más en la
educación actual
(…). Imponía una moral, en tanto conjunto de saberes relacionados con lo bueno y lo
malo, lo permitido y lo prohibido, lo deseable y lo rechazable, e imponía una determina
forma de convivencia social, que garantizaran la reproducción física y cultural, en los
términos que la división social del trabajo y sus legitimaciones ideológicas lo requerían.
(Cullen, 2004, pág. 17)
En este sentido es menester cuestionar el papel que ha adquirido la autonomía, en especial
como la finalidad de todo proyecto educativo, en el cual se reduce el carácter a algo “acabado”,
“finalizado” y que a su vez es necesario retomar y cuestionar, según lo propone Freire, en su
40
texto pedagogía de la autonomía, señala como la “persona está en un estado de “inacabamiento”
donde la conciencia de mundo y de si como ser inacabado inscribe al necesariamente al ser
consciente de su inclusión en un permanente movimiento de búsqueda”. (Paulo, 2004, pág. 27)
Conforme a esto Meireiu plantea como:
La educación, entonces, se reduciría a la contemplación embobada de unas aptitudes
que se despiertan; ratificaría todas las formas de desigualdad y dejaría a los «hombrecitos»
completamente inermes, incapaces de entender lo que les ocurre, privados de voluntad y
prisioneros de sus caprichos y de toda clase de manipulaciones demagógicas. (Meirieu, 2003,
pág. 2)
Es así que el sentido de educar, y de cómo los maestros forman en un proceso activo y
constructivo con sus alumnos son seres inacabados, que están en constante cambio de esta
manera la autonomía “(…) se adquiere en el curso de toda la Educación, cada vez que una
persona se apropia de un saber, lo hace suyo, lo reutiliza por su cuenta y lo reinvierte en otra
parte. De acuerdo a esto el sujeto tiene la decisión de aprender. (Meirieu, 2003, pág. 13) En este
aspecto el aprendizaje que propone para la formación de la autonomía se enfoca en
La Vinculación y emancipación: hacer sitio al otro, darle medios para que lo ocupe,
montar dispositivos que le permitan intentar aventuras intelectuales nuevas, Asegurarle un
marco y movilizar su energía en fuertes retos intelectuales, llevarle así a Estructurarse y
ayudarle a encararse al mundo, primero con nuestra ayuda y luego, de Modo progresivo,
dejando que suelte nuestra mano y se enfrente solo a situaciones Nuevas. (Meirieu, 2003,
pág. 14)
Es aquí donde el papel del maestro es importante a la hora de formar a un sujeto moral, el
cual tenga las habilidades, capacidades para enfrentarse a su vida, de igual forma se resalta el
carácter al relacionar este tipo de formación de sujeto al construir lazos con la realidad de la
41
persona, que lo permita ubicarse en su realidad y ser consiente sobre su entorno y contexto.
Finalmente en relación a lo mencionado anteriormente; (Sepulveda, 2003, pág. 32) retoma Camps
(1993), al definir el sujeto moral que “defiende su autonomía, de la cual depende su
responsabilidad moral. En la construcción de su propia identidad el individuo se encuentra
inmerso en la sociedad, y debe realizar su humanidad, la dignidad humana como un fin, la que es
la meta de la autonomía moral. La autonomía moral se ejerce a través del diálogo, se logra ser
auténtico individuo solo en interacción con el otro.”
4.4.2.3 Los dilemas morales para la deconstrucción de la moral habitual
Los dilemas morales se dan a partir del conflicto entre dos valores, que plantea una
situación concreta de la vida, los dilemas se han aplicado a diferentes estudios nacionales como
internacionales, ya que son una herramienta a la hora de determinar las razones, argumentos de
las decisiones que toman los participantes a partir del juicio moral; ejemplo de esto, es el
instrumento de medición del desarrollo moral, en el cual Medina y Ovalle (s.f. p.2) retoman lo
elaborado por M.C Villegas, y aplicado a la población bogotana y en diferentes sectores del país,
al igual que el Defining test que está diseñado principalmente como una herramienta sicométrica
que platea una análisis de los estadios de desarrollo moral. Sin embargo, la investigación
pretende abordar de manera más reflexiva, como los dilemas morales plantean dinámicas
estratégicas que desestabiliza la moral habitual de los estudiantes.
El dilema enmarca así en situaciones ficticias o en acontecimiento reales de la vida
cotidiana escolar, el cual como plantea Bermúdez y Jaramillo (2000), debe centrarse en la
pregunta del “deber hacer o no el personaje de la historia”, que conlleva posteriormente a los
participantes a un conflicto moral o valorativo, así Las autoras centran como
42
“El análisis dilema se debe desarrollar a Través de diversas preguntas que hagan más
complejo el problema y exijan de tal suerte que enriquezcan la discusión; las preguntas que
indagan más en los argumentos planteados y generan o hacen explícitas las contradicciones,
orientan la discusión porque invitan a explorar diversas perspectivas y aspectos del
razonamiento moral.” (Bermudez J. , 2000, pág. 35)
Cabe mencionar que también se tiene que considerar que la decisión o solución, que tome
el o los participantes deben analizar, que se pueden ver afectada personas o grupos sociales a
partir de la decisión que tome. Esto a su vez propone un mecanismo para abordar en clase como
estrategia de reflexión análisis de juicio moral de los alumnos Si bien se ha mencionado que el
desarrollo moral, involucra una serie de reglas, normas impuestos por la sociedad a la cual
pertenecemos, y la forma en que el sujeto las modifica y racionaliza, “es importante también ver
como también lo es que esos códigos son culturales y se van modificando históricamente y
quienes los modificamos somos nosotros mismos, los seres humanos, en consecuencia con
nuestros intereses y necesidades en un ejercicio de reflexión y acción permanentes. Dicho de otra
manera, la naturaleza humana de las normas abre la posibilidad de cuestionarlas y cambiarlas en
la medida en que su validez se torne problemática.” (Bermudez A. J., 2000, pág. 9) Los dilemas
se enmarca ya se han en situaciones ficticias o en acontecimiento reales de la vida cotidiana
escolar, el cual como plantea Jaramillo, debe centrarse en la pregunta del “deber hacer o no el
personaje de la historia”, que conlleva posteriormente a los participantes a un conflicto moral o
valorativo de esta forma las autoras centran como pueden llevar al sujeto a cuestionarse y
plantearse preguntas a partir de desestabilizar su moral habitual y llevar al sujeto a realizar un
juicio moral a partir de sus propios principios y valores.
43
4.4.3. Convivencia social punto de encuentro a partir del aprendizaje significativo y el diálogo.
La convivencia social es uno de los principales elementos al cual se dirige la educación,
ya que es en esté donde el sujeto adquiere habilidades sociales, en su interacción con otros, y
donde el individuo construye su valores, principios, mediados por la comunicación y el
lenguaje. De esta forma (Heler, pág. 1) plantea que:
Toda la existencia humana se desarrolla en y través de la convivencia social. Resulta
entonces que la existencia humana siempre es un vivir con, una vida compartida con otros,
incluso aunque se pretenda vivir en solitario, en el aislamiento, como un Robinson Crusoe. El
cuerpo humano se hace humano en la convivencia, con su inclusión en una vida con otros, en
común comunitaria, imbuido de las significaciones expresadas en el lenguaje, partícipe de
una vida que sólo por ser significativa es humana, a la vez que esa significatividad se produce
y reproduce en las interacciones sociales, en las diversas formas de comunicación (de poner
en común).
De tal forma Heler presenta como la convivencia emergen en una red de interrelaciones
donde el individuo está ubicado en un marco normativo, en el cual se imponen unas reglas y
normas sociales que regulan el comportamiento, que apuntan a estabilizar las relaciones
sociales y los conflictos que emergen en está. En este sentido la convivencia social implica
reconocer la interdependencia, la diversidad de identidades que se establecen en un espacio
común, el cual se localiza en un contexto que determina ciertas normas para la convivencia, en
el genera tenciones y conflictos, en esta medida las funciones de la institución educativa de
ben estar dirigidas
“(…) a la socialización y construcción de la ciudadanía, así como la incidencia en
los climas de convivencia en los procesos de enseñanza y aprendizaje, enfatiza la
necesidad de empezar a desnaturalizar los modos de relacionamiento entre los actores de la
44
comunidad educativa, en tanto formas de vincularse se constituyen en sí mismas, en modos
de aprender y enseñar a convivir” (Betancur Gabriea, 2004, pág. 11).
En este punto la convivencia implica construir estrategia de enseñanza y aprendizaje
que conlleven a los estudiantes a poder convivir y reconocer al otro, de igual forma al
identificar su responsabilidad y deber “ser” social frente a su comunidad ya se el colegio, la
familia, país etc.
4.4.3.1 Los dilemas morales una estrategia pedagógica, para la deliberación de problemas y toma
de decisiones en el aula.
Como lo hemos plateado los dilemas morales generan un conflicto valorativo de la persona,
que se enfrenta a hechos o acontecimientos ficticios o reales. De esta forma Rosario Jaramillo y
Ángela Bermúdez dan aportes muy valiosos, que contribuyen a enriquecer y problematizar tanto
el juicio moral de estudiantes y de maestros, que conforme a los conflictos, arbitrariedades que se
presentan en el sistema educativo y en la cotidianidad escolar sirve de analices para
redimensionar y reconfigurar nuestros principios y deberes ante la sociedad, de “manera reflexiva
y critica. A su vez las autoras aluden al análisis de dilemas como:
(…). Una estrategia pedagógica en la que la enseñanza y el aprendizaje se conciben
como un proceso de desarrollo intelectual y afectivo, en el cual maestro y alumno se
comprometen en la comprensión auténtica de los problemas y en la cualificación de las
formas de comprenderlos. Por eso gira alrededor de la discusión rigurosa y respetuosa como
mecanismo de la retroalimentación. (Bermudez J. , 2000, pág. 36)
En esta medida los dilemas morales contribuyen fuertemente a la labor pedagógica, sin
embargo la autoras mencionan la poca implementación de esta estrategia en el aula, que orienta al
alumno a tomar decisiones pensadas, examinadas y analizando todos los factores que se pueden
45
ver afectados al tomar una decisión, al final considero que es un saber practico para los
estudiantes frente a los continuos conflictos a los que se ve expuestos.
Generalmente las personas tienen seguridad a la hora de tomar decisiones, acatar normas
a las que continuamente se tiene que enfrentar, generando una respuesta, ya preconcebidas
frente a situaciones que ya son comunes para el individuo, en este sentido, (Bermudez J. ,
2000, pág. 16) aluden a que “el problema radica en que los recursos con que cuenta la
moralidad habitual (las reglas de acción a que hemos hecho referencia) nos permiten orientar
nuestra acción de acuerdo con las costumbres, pero por su misma naturaleza, nos llevan
también a desentendernos de la coherencia entre unas y otras creencias, aceptar las reglas
como válidas sin ninguna reflexión, emitir juicios que no han sido racionalmente sopesados.”
Conforme a esto los dilemas constituyen un punto de partida, donde se desestabiliza esta moral
habitual “tan segura “ se fragmenta y pone al sujeto en un campo desconocido, de nuevas
dimensiones morales, exigiendo decisiones, repuestas y ante todo una racionalización de su
decisión y de los argumentos que lo llevaron a su elección. Ante todo pone al sujeto en un
“estado reflexivo”.(Siciliani, 2005, pág. 3) Señala como los dilemas morales son un valioso
instrumento para suscitar el debate y la reflexión, y que a su vez posibilita un dialogo creativo
y razonado en la educación.
La resolución de problemas en relación al uso de los dilemas morales adquiere una
dimensión problematizadora donde el estudiante debe, construir una solución o alternativa al
problema plateado, y genera que el estudiante afronte nueva situaciones a las que comúnmente
se ve expuesto, en esta medida, el alumno adquiere una capacidad crítica y creativa entorno a
su aprendizaje, en esta dirección (Pozo M. J., 1994)
46
La solución de problemas solo se convertirá en autónomo y espontaneo,
trasladándose al ámbito de lo cotidiano, si se genera en el alumno, la actitud de buscar
respuestas a sus propias preguntas/problemas, si se habitúa a hacerse preguntas en lugar de
buscar solo respuestas ya elaboradas por otros, se ha en el libro de texto, el televisor o la
televisión, el verdadero objetivo final de que el alumno aprenda a resolver problemas es que
adquiera un hábito de plantearse y resolver problemas como forma de aprender. (Pag.5)
Este aspecto relevante ya que crea dimensiones críticas y reflexivas en los alumno
posibilitando un aprendizaje autónomo del sujeto, en el cual a partir de los problemas, el
alumno dudad se pregunta y se cuestiona de esta forma el aprendizaje en la resolución de
problemas juega un papel clave como estrategia pedagógica.
Ya para concluir es necesario señalar que el uso de dilemas morales como estrategia
pedagógica involucra según (Robles, 2011) retoma Blatt y Kohlberg, al plantear que. “La
discusión de dilemas es un proceso deliberativo grupal con la finalidad de incidir positivamente
en la deconstrucción moral de los individuos”. En este proceso, instaurado por Blatt y Kohlberg
(1975), se argumentan y contradicen razones acerca de una historia, que se constituye como un
conflicto normativo complejo y significativo, esto se constituye como un dilema moral para los
participantes del grupo. Los dilemas morales, ya sean hipotéticos o reales, es un elemento
fundamental para propiciar la discusión entre los participantes, pues de acuerdo a cada uno, el
dilema puede ser un desafío menor o mayúsculo. Asimismo, esta discusión de dilemas es efectiva
si es suministrada interactivamente.
4.4.3.2. El Dialogo Argumentativo mediador para la resolución de conflictos
El dialogo Argumentativo es importante permite fomentar un ambiente de dialogo
argumentativo ya que
47
(…). Para defender las propias posiciones y para poder comprender, sin
descalificaciones prejuiciosas, las opciones diferentes. Esto juega un rol central en la
necesidad de saber resolver conflictos de valores por razones y no por meros caprichos,
perjuicios o imposiciones más o menos autoritarias. (Cullen, 2004, pág. 113)
En este sentido las argumentaciones toman un carácter fundamental para que se pueda
establecer un conceso, en función de la aceptación de la norma por parte de los estudiantes así
también (Habermas, 1994) alude a como:
Toda persona afectada debe poder convencerse de que, en las circunstancias dadas, la
norma propuesta “es igualmente buena para todos”, precisamente este tipo de proceso es el
que llamamos discurso práctico. Una norma que entra en vigor de esta forma puede llamarse
“justificada” ya que, mediante la decisión que se ha alcanzado de modo argumentativo, se ha
comprobado que merece el predicado de “igualmente buena para todos (…) la
argumentación no tiene que posibilitar la imparcialidad del juicio, si no el hecho de que no
puede influir en la formación de la voluntad, esto es que esta se ha autónoma. Así la
argumentación se deriva de la necesidad de la participación y de la igualdad de poder. (p.
92).
De igual forma la argumentación moral permite llegar a una resolución de conflictos en el
ámbito de las interacciones orientadas normativamente, en lo cual destaca (Habermas, 1994) “el
principio moral se concibe de tal modo que excluye como invalidas aquellas normas que no
consiguen la aprobación cualificada de todos los posibles destinatarios. Por lo tanto el principio
puente que `posibilita el consenso tiene que asegurar que únicamente se aceptan como válidas
aquellas normas que expresan una voluntad general.”, así se puede analizar también que para que
haya un mutuo acuerdo en la aceptación de una norma esta debe recoger una aceptación colectiva
que la legitime y permita su cumplimiento, sin embargo el principio moral se estable como ente
48
regulador que reflexiona sobre la aplicabilidad, o justa que puede ser o no una norma en su
práctica.
En otro ámbito el dialogo argumentativo puede generar un espacio de consenso sin
embargo esto involucra la negociación de dos partes para llegar a un consenso, de esta forma
Dos sujetos, ambos pueden no estar de acuerdo con respecto a algo en particular, lo
que puede llevar a estar en presencia de un conflicto. Sin embargo, si el conflicto es
originado en función de un conflicto interpretativo a partir de no negociables, el mismo no
puede ser resulto en un proceso de negociación sino en una instancia de diálogo donde cada
uno presenta sus convicciones enraizadas en sus creencias más profundas y la resolución final
consiste en la aceptación de la diferencia. Por otro lado, si el conflicto es ocasionado a partir
de negociables, el conflicto puede ser resuelto a través de un proceso de negociación.
(Habermas, 1994, pág. 129)
En relación a lo mencionado anteriormente Sánchez (2008) define a partir de Freire como
“El diálogo es el encuentro amoroso de los hombres que, mediatizados por el mundo, lo
“pronuncian”, esto es, lo transforman y, transformándolo, lo humanizan, para la humanización de
todos” , de esta forma es necesario de una mediatización donde los sujetos tengan un punto de
encuentro, donde a partir de sus posiciones expongan sus argumento y lleguen a un mutuo
acuerdo, en esta medida el reconocimiento del otro, y de aceptar la diferencia, genera unas
características de la autonomía moral, ya que el sistema educativo en relación a la teorización y la
puesta en práctica de propuestas educativas se queda corta.
49
5. PROBLEMA INICIAL
Uno de los principales vacíos que se ha podido observar en clase de Ciencias Sociales del
Colegio Liceo Moderno Celestín Freinet, es una limitación clara de la autonomía por la
heteronomía de los estudiantes de grado octavo. Esto se debe principalmente a factores como el
poder, la autoridad y el disciplinamiento que se observa en el aula, estas formas de control social
reflejan la Heteronomía la cual ejerce presión hacia el deber ser y a las reglas que son impuestas
continuamente en este ámbito. (Molina, 2004), retoma a Jennifer Gore, al destacar como se da la
imposición del poder en el aula en la cual se fomenta una coacción del conocimiento. Estos
planteamientos se aplican a la problemática ya que el poder y la autoridad se usan como
mecanismo de control manteniendo al estudiante en un estado de regulación y control, lo cual
impide al sujeto una construcción autónoma de sí mismo.
Por otra parte en la clase se ha podido observar que en las actividades en grupos, talleres,
exposiciones, mesa redonda, los estudiantes presentan falencias a nivel argumentativo y crítico,
porque asumen la información como un almacenamiento de datos y no realizan una relación
significativa, reflexiva de sus saberes y conocimientos adquiridos. A su vez se ve que la
motivación hacia el desarrollo de las clases es extrínseca, movida principalmente por fuentes
externas al sujeto que sirve de refuerzo, incentivo, ya sea por castigo, por obtener una buena
calificación, o por miedo. De este modo los estudiantes demuestran estar apegados a lógicas
conductuales, en el cual si no obtienen un beneficio material no se evidencia una motivación
hacia el aprendizaje la cual la denomina (Pozo J. , 2008) como una motivación extrínseca, que
viene de afuera y obedece a un interés ajeno al aprendizaje, esta motivación al aprendizaje del
alumno debe guiarse por una motivación intrínseca que viene desde un interés propio del
alumno de aprender y conocer.
50
Las dinámicas que se implementan en la institución como la nota, las observaciones en la
agenda, las anotaciones en los cuadernos cuando se incumple una actividad, el registro de todo lo
que acontece en el aula durante la jornada en el anecdotario y las faltas graves que se escriben en
el observador cuando los problemas no se puede manejar en el aula; generan comportamientos
que son regulados por la imposición, creando un ambiente propicio para el desarrollo de la
Heteronomía. Los alumnos se adaptan a que solo por medio de la implementación de estas
prácticas se pueden desenvolver adecuadamente en el aula de clase. Estos mecanismos de
regulación del comportamiento restringen en gran medida la construcción de autonomía de los
estudiantes, por tanto los alumnos exigen la utilización de estas prácticas para poder tener una
“buena clase”, en este sentido se crean vacíos en función de la regulación, la argumentación y la
criticidad del sujeto, que solo “funciona” cuando hay imposición de estas dinámicas
institucionales.
51
6. DIAGNÓSTICO
6.1 Descripción De La Información
Categoría 1: La heteronomía marco para el ejercicio de la autoridad y las prácticas
institucionales
Actividad Cuestionario 1: La actividad se a bordo a partir de una pregunta la cual dice:
¿crees que es necesario el castigo y la autoridad en el aula? En relación a esta pregunta se puede
concluir que aproximadamente 65 % del salón, 15 de 26 estudiantes piensan que es necesario el
uso del castigo para la buena realización de la clase, estos estudiantes aluden a que la
implementación de estas prácticas es esencial para mantener el orden y tener “una buena clase”,
también se presenta que algunos estudiantes se sienten más inclinados hacia la autoridad y no
tanto al castigo, un ejemplo de esto es: No la verdad lo único que se necesita es autoridad ya que
para que en este salón funcionen las cosas se necesita no dejársela montar ya que no respetan.
Po otro lado un 3 estudiantes creen que no es necesario el castigo, porque creen que son los
suficientemente grandes para comportarse mal y al que no le guste debería irse
A su vez están los estudiantes que dicen que el uso del castigo y la autoridad, juegan un
papel importante para que se respete la clase y se tome “enserio”, también es importante
mencionar que dos estudiantes respondieron que es necesario tener mano dura y no ser tan
flexible por que según ellos “cogen la clase de recocha”. A su vez siete estudiantes no están de
acuerdo con la implementación del castigo ni la autoridad en el aula, ya que una de las ideas que
más se presenta.
Actividad Cuestionario 2: Este cuestionario cuenta con 9 preguntas, de las cuales se
puede concluir que en su totalidad los estudiantes, cumplen las normas por no recibir sanciones o
tener problemas, la mayor parte dice por no tener problemas con los profesor y otros demuestran
52
al ser afectados por las sanciones de sus padres al privarlos de algo que les gusta, por ejemplo:
“Si porque me da miedo que me regañen o que se pongan bravos con migo a demás no me
gusta”. también en se evidencia que la mayoría de los estudiantes a incurrido, incumplido las
normas , una de las mayores excusas que encuentran es la falta de tolerancia hacia la otra
persona, y en otros casos dicen dejarse llevar por la emociones del momento sin pensar bien en lo
que están haciendo, un ejemplo de esto puede ser: “Si me peli con una compañera porque ella
empezó a tratarme mal y no me gusto eso y nos agarramos” otra también seria “Ahí momentos en
los que uno se aburre de la clase y se entretiene en otras cosas y ahí momentos en los que no
estamos de buen genio y por el mínimo motivo que nos da una persona podemos reaccionar de
manera irrazonable y mala”.
En otro ámbito también se refleja que los estudiantes en su mayoría prevalecen sus
propios intereses por encima del respeto a sus compañeros, esto se evidencia principalmente, en
que para ellos, es importante cumplir y lograr sus propios intereses sin tener a consideración las
demás personas. En esta medida tienden a pensar que A nosotros no nos importa lo que nos
interesa es lograr el objetivo planeado” o “Si porque uno hace lo necesario para obtener lo que
quiere”. Sin embargo también hubo una minoría que no estaba en contra ya que para ellos era
importante respetar a sus compañeros ejemplo de esto esta: “No porque no me gusta irrespetar a
las personas”.
También se pudo observar que en la familia de los alumnos tienden a tener medidas
disciplinares como el castigo físico o la privación de sus objetos de preferencia, y que en esta
medida cuando los jóvenes tienden a incumplir las normas que tienen en su núcleo familiar
demuestran es temor en la medida de las sanciones a la que lleguen a recurrir sus padres en su
contra, por otro lado solo tres estudiantes piensa en las consecuencias de no cumplir las normas.
53
En otro punto del cuestionario se pone un acoso hipotético para ver cuál es la postura que
toman los estudiantes, en este caso un amigo de ellos que estaba siendo molestado por un chico,
reacciona violentamente hacia el agrediéndolo físicamente, a partir de este caso se pregunta si
está de acuerdo o no que sancionen sol al agresor o no y que es lo más justo para ellos, en esta
medida los alumnos respondieron que para ellos no importa que fuera su amigo él tendría que
asumir las consecuencias y de igual forma el otro joven por inducirlo a cometer tal acto.
A hora bien tres alumnas comparten la idea de que ellas en algún momento de su vida si
han llegado a rechazar a una persona por pensar diferente a ellas, por el hecho de que para ellas
es importante que no se les contradiga y estar con personas que compartan sus mismas ideas. Ya
para finalizar esta actividad en los últimos dos puntos del cuestionarios cuatro alumnos dicen que
no les interesa que cumplan las normas, “cada uno con lo de quien”, o les interesa en la medida
que estas lo beneficien o sientan empatía de esta forma: “SI, porque la persona que lo cometió me
cae mal.
Actividad Cartografía: En esta actividad se analizó las principales problemáticas que se
originaron al hacer la actividad entre las que más se repite es poder llegar un acuerdo donde
todos los integrantes del grupo estén de acuerdo por ejemplo: “una quería hacer las cosas así y
una quería hacer las cosas de otra manera y la otra no; pero también al omento de dividirnos el
trabajo ya que una hacia más cosas que otras”, y segundo observar cual era el contexto de los
alumnos que viven cerca de la institución entre los cuales se encontraron violencia intrafamiliar,
drogadicción, problemas ambientales.
Actividad Dialogo: Tres alumnos concuerda que la mayoría de las veces que incumple
las normas es porque se encuentran aburridos y se quieren divertir, estos tres chicos por lo en
general tienden a considerarse como los chicos “más problemáticos del grado 8º” entre las cuales
54
han incumplido las normas de la institución en muchas ocasiones, en lo cual señala un alumno
“más de cinco veces, una vez en la semana de evaluación y debido a eso perdí ocho materias”,
después de incumplir la norma piensan primordialmente en la sanción, que les pueden dar sus
padres en sus casas, otros tres alumnos piensan que: “a veces cuando tomamos decisiones
equivocadas nos dejamos guiar principalmente de nuestra emociones”.
Por otro lado se le pregunta a un estudiante su definición sobre autonomía, la cual tiende a
ser aceptable, sin embargo este reconoce que en ocasiones lo es más no todo el tiempo. En otro
punto de la entrevista se le pregunta a los jóvenes que si se consideran individualista la mayoría
5 responde que si al decir que: si porque yo vengo para aprender y mis intereses van a estar por
encima de las demás personas a su vez se le pregunta qué piensas de la moral y su respuesta se
redujo a: que es lo que debemos hacer lo bueno y lo malo y es necesaria para mantener el orden
o si no todo sería un caos, y no estoy de acuerdo porque es una obligación de ser bueno.
Actividad: Análisis de anecdotario: Se identifica que los alumnos que más incumplen y
tienen problemas disciplinares son los mismo, de igual forma, se tienden a cometer las mismas
faltas en las que están es el irrespeto a los profesores y compañero, salirse del salón de clase,
jugar con las pelotas de la piscina de pelotas, la falta de indisciplina en clase, e irrumpir en el
salón de clase en horas no permitidas, a su vez también los alumnos consideran que el
anecdotario no tiene una utilidad muy buena dentro del salón de clase ya que los maestros tiende
anotar mucho pero no hace nada más al respecto y a veces no se observa el anecdotario uno de
estos asume que tuvo que acumular muchas anotaciones y que pasara el tiempo para que tomaran
una medida, en para ellos tiene poca importancia, no los afecta .
Actividad Juicio: Se desarrolló la clase a partir de un informe que debían de entregar
conforme a las argumentación sobre la posición en la cual se encontraban en oposición o a favor
55
de la industrialización , se hizo pregunta problema sobre las problemáticas y avances generados
durante la revolución industrial, Reiner soler se destacó por su participación y aportes al debate
sin embargo el juicio se vio que las personas que participaban y tendían a dar sus aportes y
argumento eran las mismas de siempre los otros alumno se encontraban apáticos y se ponían a
conversar entre ellos mismos. Al dar la palabra a los alumnos poco participativos se notaba una
falta de argumentación y reflexión de las problemáticas y diferencias que se habían hallado en el
grupo de igual forma, se evidencia que los alumnos se les dificultan relacionar el surgimiento de
la industrialización a las problemáticas actuales, lo cual evidencia la falta de descontextualización
con el tema. Uno de los principales motivantes era que quienes aportaran más y ganaran el
debate tendrían la mejor nota lo cual impulso a la mayoría de los participantes para destacarse y
participar en la actividad.
Categoría 2: Desarrollo moral camino para la formación de la moral autónoma del
sujeto.
Actividad Taller de dilemas: En la actividad se evidencio que solo 3 alumno no
aceptaría comprar la ropa al saber que se está violando los derechos laborales y humanos de los
niños que se emplean, por otro la mayoría concuerda que si la compraría, a pesar de tener
conocimiento sobre el dilema planteado, ya que uno de los principales motivantes es que cumplir
sus deseos e interés sobre el objeto que tiene, y que a su vez esto le dará una ganancia a los niños
que no se sabe en qué circunstancias pueda estar, de igual asumen la postura de que si no lo
hacen ellos alguien más lo puede hacer.
Actividad Cuestionario 2: Al plantear una pregunta de un caso hipotético diez
estudiantes llegan a la decisión les parece justo que primero escuchen la versión de cada uno y
luego de esto determinen una decisión como una sanción pedagógica. Cuatro están de acuerdo
56
que la sanción solo se le imponga al agresor físico y ocho estudiantes concuerdan en que se
“deberían ser una sanción para los dos y no me importaría que fuese mi amigo por que debe
afrontar las consecuencias”
Actividad Cartografía: En relación a esta actividad los alumnos se les dificultan plantear
soluciones frente a problemáticas en las que se encuentran emergidos y no poseen un sentido
claro y critico propositivo de su papel frente a esas situaciones. No hace una relación adecuada de
los componentes contextuales a sus aprendizaje lo cual genera que mucho de lo se aprende no se
de forma significativa.
Categoría 3: Convivencia social punto de encuentro a partir del aprendizaje
significativo y el diálogo.
Cuestionario 1: La actividad se a bordo a partir de una pregunta la cual dice: ¿crees que es
necesario el castigo y la autoridad en el aula? En relación a esta pregunta se puede concluir que
aproximadamente un poco más de la mitad del salón, 15 de 26 estudiantes piensan que es
necesario el uso del castigo para la buena realización de la clase, estos estudiantes aluden a que la
implementación de estas prácticas es esencial para mantener el orden y tener “una buena clase”,
también se presenta que algunos estudiantes se sienten más inclinados hacia la autoridad y no
tanto al castigo, un ejemplo de esto es: “No la verdad lo único que se necesita es autoridad ya
que para que en este salón funcionen las cosas se necesita no dejársela montar ya que no
respetan”. Po otro lado un 3 estudiantes creen que no es necesario “el castigo por que creen que
son los suficientemente grandes para comportarse mal y al que no le guste debería irse
A su vez están los estudiantes que dicen que el uso del castigo y la autoridad, juegan un
papel importante para que se respete la clase y se tome “enserio”, también es importante
mencionar que dos estudiantes respondieron que es necesario tener mano dura y no ser tan
57
flexible por que según ellos “cogen la clase de recocha”. Por otra parte cuatro estudiantes piensan
que la profesora debería “ser más fuerte con los estudiante”, otro en cambio opinan que la
implementación del castigo no es necesaria cuando “la clase es entretenida e interesante no abra
la necesidad de la autoridad ya que todos están atentos por lo contrario el grupo se descontrola
otro alumno piensa que desde que la persona se “este en paz y en calma” no ahí la necesidad de
implementar castigos.
6.2. Análisis Teórico
Categoría 1: La heteronomía marco para el ejercicio de la autoridad y las prácticas
institucionales: Al analizar esta categoría se implementaron cuatro actividades las cuales están
comprendidas por dos cuestionarios, un juicio, una entrevista y el anecdotario el cual es una
herramienta institucional para llevar control y regulación de la disciplina y clase realizadas en el
grado Octavo, a su vez a partir de la recolección de eta información se llegó a determinar que en
su mayoría los estudiantes de grado octavo, cumplen la normas, reglas para no ser sancionados, y
casi la mitad de los estudiantes han tenido problemas disciplinarios, por otro lado casi son 5
estudiantes que tienden hacer el foco de los principales conflictos e indisciplina que se genera
dentro del salón del clase. Otros factores que se pudieron analizar y que también intervienen es
la compensación y el estímulo de recompensas, de este modo es menester ubicar en que espacio
se establecen estas prácticas ya que según plantea Londoño (2012), el aula de clase se tiende a
describir como un espacio en el que converge una estructura jerarquizada donde se determinan
relaciones de poder y donde la relación maestro alumno tiende hacer en una sola vía, es decir el
maestro es el trasmisor de información y ellos receptores.
En los dos cuestionario y el anecdotario se evidencia que “los estudiantes que dicen que el
uso del castigo y la autoridad, juegan un papel importante para que se respete la clase y se tome
58
“enserio”, también es importante mencionar que dos estudiantes respondieron que es necesario
tener mano dura y no ser tan flexible por que según ellos “cogen la clase de recocha”. En esta
parte se denota una fuerte problemática ya que se tiende a tener una visión tradicionalista de la
autoridad y la implementación de sanciones, en esta dirección, contreras (2011) afirma que la
autoridad tiende a recaer en la obligación y control.
Otro punto para analizar es que a partir del dialogo que se les realizó, los estudiantes se
establece que las practicas institucionales como lo es el anecdotario tienen poca incidencia a la
hora de regular la conducta de los estudiantes, el anecdotario no tiene una eficiencia pero que sin
embargo el observador es más riguroso y sus padres se pueden dar cuenta y tomar medidas con
ellos de esta forma dos alumno concuerdan que “anecdotario y el observador: el anecdotario
casi no importa pero el observador si porque me pueden sancionar después me castigan en mi
casa con quitarme el computador” en relación a esto estas problemáticas se tienden a dar de
forma repetitiva en alguno estudiantes, en este caso un alumno responde a que “¿Cuantas veces
te han sancionado?: -como unas cinco por diferentes motivos y si piensas en las consecuencias,
no tanto solo reacciono. Una vez me sancionaron la semana de evaluaciones y perdí como ocho
materias fue porque le pegue un amigo que me empezó a molestar, y yo le pegue igual”. De esta
manera se puede determinar que muchos de los alumnos toman decisiones en relación sus
emociones sin racionar sobre sus acciones de aquí la necesidad de que se establezcan un dialogo
argumentativo donde los estudiantes puedan “(…) defender las propias posiciones y para poder
comprender, sin descalificaciones prejuiciosas, las opciones diferentes. Esto juega un rol central
en la necesidad de saber resolver conflictos de valores por razones y no por meros caprichos,
perjuicios o imposiciones más o menos autoritarias.” (Cullen 2000, p 113). Y de aquí puedan
llegar a un consenso.
59
Ya para concluir la práctica pedagógica devela que la autoridad en el aula debe
direccionarse en otra dimensión, fuera de las relaciones de poder y obligatoriedad y establecerse
desde autoridad moral de los maestros, en el que se ejerza una autoridad adecuada que motive a
los estudiantes a tener un verdadero interés por lo que están aprendiendo y sirva de camino para
la realización de su proyecto de vida, para final se debe destacar que la perspectiva y los
planteamiento que tienen el ministerio de educación nacional (MEN) a partir de la formación
disciplinaria se sale de su objetivo en la práctica en la institución ya que si bien esta busca “un
proceso en el que se lleva progresivamente a todos los estudiantes a compartir objetivos, mirar-se
como parte de una comunidad, reconocer su rol, sus responsabilidades y el significado de éstas.”
(Banz, 2008, pág. 1). Lo cual evidencia fuerte arbitrariedades con el proceso formativo en el cual
están los estudiantes.
Categoría 2: Desarrollo moral camino para la formación de la moral autónoma del
sujeto: Los dilemas morales se establecen a partir de una situación o hechos que pueden ser
ficticios y reales, los cuales buscan desestabilizar la moral habitual en la que se encuentran los
alumnos, de esta forma Bermúdez y Jaramillo (2000) plantean que “el análisis dilema se debe
desarrollar a Través de diversas preguntas que hagan más complejo el problema y exijan de tal
suerte que enriquezcan la discusión; las preguntas que indagan más en los argumentos planteados
y generan o hacen explícitas las contradicciones, orientan la discusión porque invitan a explorar
diversas perspectivas y aspectos del razonamiento moral.” (p. 35), en este sentido se aplicaron
tres actividades de diagnóstico que reflejan a partir de cuestionario dos se plantea un caso
hipotético en los cuales los estudiantes deben establecer un juicio en relación un amigo está en
una situación y este debe o no ser sancionado a pesar de las circunstancias que lo llevaron
cometer una agresión física hacia su compañero, a partir de esto se llegó a qué diez estudiantes
60
llegan a la decisión les parece justo que primero escuchen la versión de cada uno y luego de esto
determinen una decisión como una sanción pedagógica. Cuatro están de acuerdo que la sanción
solo se le imponga al agresor físico y ocho estudiantes concuerdan en que se “deberían ser una
sanción para los dos y no me importaría que fuese mi amigo por que debe afrontar las
consecuencias”.
A partir de este punto los estudiantes poseen en relación a las decisiones externas son
conscientes de los factores, razón y argumentos a los que se deben proceder, sin embargos se
quedan cortos al aplicar una razonamiento crítico y una moral autónoma de sí mismos, un
ejemplo de esto es el anecdotario y como las decisiones que toman, en relación al incumplimiento
de la norma se encuentra fuertemente ligado a excusas poco argumentadas.
Por otro lado al aplicar la actividad del taller de dilemas muchos alumnos no podían
argumentar coherentemente los argumentos que lo llevaron a decidirse hacia esa opción que los
llevo a que solo 3 alumnos no aceptaría comprar la ropa al saber que se está violando los
derechos laborales y humanos de los niños que se emplean, por otro la mayoría concuerda que si
la compraría, a pesar de tener conocimiento sobre el dilema planteado, ya que uno de los
principales motivantes es que cumplir sus deseos e interés sobre el objeto que tiene, y que a su
vez esto le dará una ganancia a los niños que no se sabe en qué circunstancias pueda estar, de
igual asumen la postura de que si no lo hacen ellos alguien más lo puede hacer. En definitiva los
estudiante no están acostumbrados a este tipo de actividades, ya que muchos al preguntar si
sabían que era un dilema no pudieron responder adecuadamente, y su nivel argumentativo era
básico, “el problema radica en que los recursos con que cuenta la moralidad habitual (las reglas
de acción a que hemos hecho referencia) nos permiten orientar nuestra acción de acuerdo con las
costumbres, pero por su misma naturaleza, nos llevan también a desentendernos de la coherencia
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entre unas y otras creencias, aceptar las reglas como válidas sin ninguna reflexión, emitir juicios
que no han sido racionalmente sopesados.” (Jaramillo, Bermúdez, 2000, p16) Conforme a esto
los dilemas constituyen un punto de partida, donde se desestabiliza esta moral habitual “tan
segura “ se fragmenta y pone al sujeto en un campo desconocido, de nuevas dimensiones
morales, exigiendo decisiones, repuestas y ante todo una racionalización de su decisión y de los
argumentos que lo llevaron a su elección en otro ámbito ellos evidenciaron tener un proceso
critico frente a la situación planteada como en este caso una alumna respondió: - “No porque no
hay que explotar a la gente, yo buscaría empresas que no exploten a los niños”.
Categoría 3. La convivencia Social punto de encuentro a partir del aprendizaje
significativo y el diálogo Tres alumnos concuerda que la mayoría de las veces que incumple las
normas es porque se encuentran aburridos y se quieren divertir, estos tres chicos por lo en general
tienden a considerarse como los chicos “más problemáticos del grado 8º” entre las cuales han
incumplido las normas de la institución en muchas ocasiones, en lo cual señala un alumno “más
de cinco veces, una vez en la semana de evaluación y debido a eso perdí ocho materias”, después
de incumplir la norma piensan primordialmente en la sanción, que les pueden dar sus padres en
sus casas, otros tres alumnos piensan que: “a veces cuando tomamos decisiones equivocadas nos
dejamos guiar principalmente de nuestra emociones”.
Por otro lado se le pregunta a un estudiante su definición sobre autonomía, la cual tiende a
ser aceptable, sin embargo este reconoce que en ocasiones lo es más no todo el tiempo. En otro
punto de la entrevista se le pregunta a los jóvenes que si se consideran individualista la mayoría
5 responde que si al decir que: si porque yo vengo para aprender y mis intereses van a estar por
encima de las demás personas a su vez se le pregunta qué piensas de la moral y su respuesta se
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redujo a: que es lo que debemos hacer lo bueno y lo malo y es necesaria para mantener el orden
o si no todo sería un caos, y no estoy de acuerdo porque es una obligación de ser bueno.
De esta forma la implementación de dilemas mórales sirve como estrategia pedagógica y
posibilita la construcción de juicios morales, y contribuye a que los alumnos construyan un mejor
juico moral frente a la toma de decisiones, en casos problemáticos, de igual forma la resolución
de problemas pueden vincularse en un proceso paralelo a la aplicación de esta estrategia de
manera tal, complemente dicho proceso, en el cual el estudiante cuestione y se formule preguntas
en torno a un problema determinado.
6.3. Conclusiones del diagnóstico
Se pudo analizar que la moral heterónoma que poseen los estudiantes de grado octavo de la
institución educativa liceo moderno Celestin Freinet, está condicionada por unas prácticas
culturales tanto en su núcleo familiar como en la institución educativa, que limitan la formación
sujetos con pensamiento crítico, que tomen decisiones desde la libertad racional propuesta por
Kant y asuman su papel frente a la sociedad, Ya que en su proceso de aprendizaje se afianza una
Heteronomía en individualismo por parte de los estudiantes, que están en una lógicas de
competitividad, y existe mínimamente un reconocimiento de “otro”, y respeto hacia los demás, de
igual forma los estudiantes con dificultad alcanzan allegar solo a la primera eta de desarrollo
convencional propuesta por Kolberht. A su vez la formación de la autonomía moral juega un
papel esencian en la relación comunicativa y dialógica de los estudiantes que son pieza clave para
un aprendizaje óptimo. Así también los alumnos tienen ideas muy definidas de la moral y la
autonomía sin embargo, en su realidad, no tienen una practicidad de su conocimiento, en este
aspecto los alumnos no son conscientes de las acciones que vanen contra de lo que creen conocer,
y se encercan en una moral heterónoma totalmente.
63
Los dilemas morales son herramienta de gran utilidad para poner en conflicto a los
estudiantes a la hora de tomar decisiones, frente a situaciones nuevas, respecto a esto el juicio
moral que poseen, se ve limitado en la forma de argumentación, que generalmente se guían bajo
sus propios intereses y emociones, no son conscientes de las acciones y decisiones que toma en
un momento dado, su repuesta más común es de forma impulsiva e irreflexiva. Los dilemas al
implementarse como estrategia pedagógica pueden posibilitar ambientes de discusión y
formación del saber, a su vez se pudo analizar que la resolución de problemas puede llevar a la
formulación de preguntas en el cual el estudiante cuestione de forma crítica su realidad.
La perspectiva sobre la autoridad se tienden a ubicar en la relaciones de poder y control
dentro del aula, generando que los estudiantes se comporten y piensen en función de estas
reproduciendo conductas, comportamiento en dependencia de lo que pueda llegar a implicar la
autoridad en el uso de castigos y las sanciones, que posteriormente recaigan en su familia, la
noción sobre las reglas, normas al incumplirlas en ciertos casos recaen en el aburrimiento, y se
pone como una alternativa de diversión sin importar las consecuencias que recaigan en esta. La
argumentación moral se estable como puente entre un consenso de las diferentes posturas de los
alumnos para llegar a un acuerdo.
6.4. Planteamiento problema a intervenir
Los estudiantes demuestran unas conductas heterónomas arraigadas en una autoridad
tradicional, uno de los principales vacíos que se ha podido observar en clase de Ciencias Sociales
del Colegio Liceo Moderno Celestin Freinet, es una limitación clara de la autonomía moral por la
heteronomía de los estudiantes de grado octavo. Esto se debe principalmente a factores como el
poder, la autoridad y el disciplinamiento que se observa en el aula, estas formas de control social
reflejan la Heteronomía la cual ejerce presión hacia el deber ser y a las reglas que son impuestas
64
continuamente en este ámbito. (Molina, 2004), retoma a Jennifer Gore, al destacar como se da la
imposición del poder en el aula y que a su vez el poder fomenta una imposición del
conocimiento, estos planteamientos se aplican a esta problemática ya que el poder y la autoridad
se usan como mecanismo de control manteniendo al estudiante en un estado de regulación y
control, lo cual impide al sujeto una construcción autónoma de sí mismo.
Las dinámicas que se implementan en la institución como la nota, las observaciones en la
agenda, anotaciones en los cuadernos cuando se incumple una actividad, el registro de todo lo
que acontece en el aula durante la jornada en el anecdotario y las faltas graves que se escriben en
el observador cuando los problemas no se pueden manejar en el aula; generan comportamientos
que son regulados por la imposición, creando un ambiente propicio para el desarrollo de la
Heteronomía. Los alumnos se adaptan a que solo por medio de la implementación de estas
prácticas pueden desenvolverse adecuadamente en el aula de clase, estos mecanismos de
regulación del comportamiento restringen en gran medida la construcción de autonomía de los
estudiantes, por tanto los alumnos exigen la utilización de estas prácticas para poder tener una
“buena clase”, en este sentido se crean vacíos en función de la regulación, la argumentación y la
criticidad del sujeto, que solo “funciona” cuando hay imposición de estas dinámicas
institucionales.
Por otra parte, el nivel argumentativo y crítico que poseen los estudiantes, no se presenta
como una falencia a investigar, ya que a partir de las actividades de diagnóstico, se pudo
determinar que los alumnos si establecen una relación significativa entre sus saberes y
conocimientos adquiridos. A su vez también se pudo observar que si bien los estudiantes se guían
por motivaciones extrínsecas como los regalos, los premios y las gratificaciones, estas conductas
se determinan por intereses y capacidades que se dan en el desarrollo moral del sujeto, las cuales
65
se afianzan por imposiciones heterónomas de sujetos externos a los estudiantes como familia,
amigos, normas y practicas institucionales etc.
Sin embargo, el vacío se focaliza en una convivencia social débil en la clase de Ciencias
Sociales, manifestada en relaciones interpersonales conflictivas, poco dialógicas y de irrespeto,
entre los estudiantes, que evidencia un mínimo de reconocimiento del otro y aceptación de las
diferencias. En este sentido el problema se redimensiona ya que la moral heterónoma que poseen
los estudiantes ocasiona que se guíen desde una perspectiva más individualista donde sus
intereses inmediatos recaen en perjuicio de los demás compañeros del aula de clase.
Finalmente es importante aclarar que la problemática abordada se basa en dos ejes, uno es
la deficiencia de la moral autónoma de los estudiantes que se ve limitada por la heteronomía, que
se genera en su entorno, a través de agentes externos como familia, amigos, maestros etc. y las
prácticas institucionales que propician conflictos que alteran la convivencia social entre los
estudiantes, reflejado en las relaciones interpersonales y comunicativas que se presentan en el
aula de clase.
6.5. Pregunta de investigación
¿De qué forma el desarrollo de la autonomía moral a partir del aprendizaje significativo,
posibilita el fomento de una convivencia social en la clase de Ciencias Sociales con los
estudiantes de grado 8° del colegio liceo moderno Celestín Freinet?
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7. PLAN DE INTERVENCIÒN
7.1 Objetivo General
Fortalecer el desarrollo de la autonomía moral de los estudiantes de grado octavo del
colegio Liceo Moderno Celestin Freinet mediante Acuerdos, el dialogo en el aula para posibilitar
una mejor comunicación en el aula.
7.1.2 Objetivo Específicos
FASE 1: EMPATÍA (IMPORTANCIA DE RECONOCIMIENTO DEL OTRO)
Mejorar las relaciones interpersonales de los estudiantes a partir de actividades lúdicas que fomenten
empatía en el aula
FASE 2: ACUERDOS DE CONVIVENCIA (HACERLOS Y VIVIRLOS)
Establecer acuerdos que dinamicen el clima de clase mediante el dialogo
FASE 3: LA RELFEXION Y UNA CONSTRUCCION DE LA CONCIENCIA MORAL
Potenciar la responsabilidad moral a partir de reconocimiento de las propias decisiones
7.2 Descripción De La Propuesta De Intervención
De acuerdo a los resultados del plan de diagnóstico se pudo observar falencias entorno al
desarrollo moral de los estudiantes, en el cual la mayor parte de los jóvenes se encuentra entre un
estado pre convencional y convencional según a lo planteado por Kolberht, se encuentra
arraigados en una moral heterónoma de acuerdo a las prácticas y hábitos que tienen tanto en el
colegio como en la familia, también los alumnos presenta un individualismo en el aula
observado a partir de la falta de respeto a sus compañeros. Conforme a esto La propuesta toma
como referencia el reporte investigativo del texto La “complementación de la discusión de
dilemas con la lectura teórica para una eficaz intervención en el juicio moral.” De Víctor Hugo
67
Robles destaca que la utilización de los dilemas morales no deben reducirse a un juicio moral el
éxito de una propuesta como intervención debe estar determinada por las oportunidades de rol y
la perspectiva socio moral (Schillinger, 2006). Pues es necesario indagar, si en distintas
oportunidades de rol y contextos socio morales se tienen resultados favorables o no, y si existe
una relación entre oportunidades de rol e intervención exitosa en estos casos.
De este modo se propone abarcar actividades complementarias a partir del uso de dilemas
morales. Juego de roles y resolución de problemas, en el cual se empiece a problematizar la
realidad de los estudiantes entorno a la toma de decisiones ya sea desde dilemas analíticos,
hipotético y reales, de modo que a partir del dialogo se analice la postura y argumentos de los
alumnos, y se estimule progresivamente su juicio moral, frente a casos concretos; que permita
generar un espacio de comunicación y dialogo entre los estudiantes, por otro lado también es
necesario fortalecer el desarrollo de la autonomía moral a partir de actividades direccionadas a la
resolución de problemas en el cual el estudiante adquiera unas bases conceptuales, analíticas y
cooperativas de trabajo en equipo, a partir de un espacio de construcción de alternativas y
soluciones que los individuos construyan a partir de sí mismos.
Si bien como se mencionó al inicio Hugo Robles plantea la necesidad de no quedarse
reducido al juicio moral, estoy de acuerdo ya que las realidades, contextos de los sujetos inciden
en su formación moral y es importante que los alumnos a partir de la implementación de juego de
roles como “(…) la dramatización de una situación en la que se plantea un conflicto de valores
interesantes y relevantes desde un punto de vista moral. Contribuye a desarrollar empatía “al
ponerte en los zapatos de otro”, conduce a una reflexión que te permite al menos percibir lo que
piensan o sienten “las y los demás “en una situación determinada. También ayuda a desarrollar la
solidaridad, él respeto, y la tolerancia.” (Hernández, 2012, p.42), en este sentido el uso de
68
dilemas, y juegos de roles tendrían a implementarse alternamente con el fin de fortalecer el
dialogo, la empatía y el desarrollo de ciertos valores necesarios en la formación del desarrollo
moral, de igual forma es necesario aclarar que dependiendo de los ejes temáticos abordos en clase
se implementaran las actividades.
Se ve necesario aplicar estas actividades ya que puede posibilitar que lo estudiantes asuman
un papel más autónomo en relación a su comportamiento moral, a la consideración así el “otro”,
como una persona que merece respeto y quiere ser escuchada, de modo que les permita ser un
poco más consciente de su papel moral dentro del colegio.
7.3 Metodología de intervención.
La metodología de intervención tiene como fundamento en primera instancia el
aprendizaje significativo planteado fundamentalmente a partir de la teoría cognitivista propuesta
por Ausubel quien propone diferentes postulados en relación al aprendizaje significativo, este
autor aporta desde su teoría, bases que fortalecen las actividades y proceso educativo desarrollado
en el aula De esta manera se define el aprendizaje significativo como “un proceso por medio del
cual una nueva información se relaciona con un aspecto relevante de la estructura de
conocimiento del individuo, o sea, este proceso implica la interacción de la nueva información
con una estructura de conocimiento científico.” (Moreira 1971).
A partir de esto es importante tener siempre en consideración los conocimientos previos
que posee el alumno, y poder desarrollar conceptos y significados, que tengan mayor a
proximidad a la estructura del conocimiento que posee el sujeto, de igual forma a la vez es central
ubicar esta metodología en relación a la realidad y ambiente en el cual se desarrolla el estudiante,
en esta dirección Moreira Plantea varios tipos de aprendizaje como lo son el aprendizaje
representacional, el aprendizaje por asimilación, pero uno de los cuales es central en el desarrollo
69
de la autonomía es el “Aprendizaje Proposicional mediante el cual se aprende el significado de
las ideas en forma de proposición (…) y del significado de las ideas expresadas verbalmente por
medio de esos conceptos bajo la forma de una preposición” (Moreira, 1971, p. 12). Estos tipos de
aprendizaje se dan de forma relacional y complementaria, también la construcción de
subsumidores que sirvan de anclaje de conocimientos previos y tenga una significación fuerte en
el proceso de aprendizaje. Así el desarrollo de esta teoría en la práctica pedagógica contribuye al
fortalecimiento de un dialogo argumentativo, proposicional que permite generar estrategias
pedagógicas que dinamizan y problematizan las actividades en torno a las temáticas desarrolladas
en clase y posibilitan construir un aprendizaje significativo para los estudiantes. Relación con el
desarrollo de la autonomía moral
En segunda instancia se plantea en la metodología tomar elementos de la enseñanza
polémica: “es un modelo de enseñanza cuyos referentes iniciales se remontan a una aplicación
didáctica del método dialéctico, basado en la investigación como eje fundamental de la formación
del aprendizaje, (…) define el problema como una situación que un individuo o grupo quiere o
necesita resolver y para la cual no dispone de un camino rápido y directo.” (Duarte, 2012, p. 8),
de este modo esta enseñanza se orienta a la resolución de problemas, busca promover la
investigación y hallar alternativas o soluciones al problema que se aborda desde un
procedimiento específico, que está conformado primero por una identificación y comprensión de
problema planteado, segundo exploración del problema en tercer lugar consiste en poner en
ejecución estrategias y cuarto permite llegar a unos logros en la solución del problema, es
importante destacar que esto permite desarrollar en el aula de clase un espíritu científico y
crítico. De esta forma Juan Ignacio Pozo señal y que es esencial que el alumno problematice su
realidad para darle una solución.
70
También aporta nuevos conocimientos de las ciencias sociales en donde los Estudiantes,
Pueden desarrollar su capacidad crítica enfocadas a problemáticas y realidades que acerque de
manera más efectiva a los sujetos al pensamiento crítico. Lo cual a su vez fortalezca su
aprendizaje y desarrollo autónomo de los alumnos los cuales encuentren una practicidad del
conocimiento con su realidad y de esta manera encuentre formas para resolver de la mejor forma
sus problemas.
Figura 1 "Dinámica de la metodología pedagógica del plan de intervención"
7.4 Fases de Intervención
Las actividades que se plantean en la primera fase buscan promover la empatía entre los
estudiantes, de esta forma la empatía se entiende como la capacidad de ponerse en el “lugar del
otro”, esto se implementa a partir de diferentes actividades como los son el juego de rol, lluvia
de ideas y mesa de diálogo, etc. a su es menester también complementar estas actividades con
dinámicas que promuevan la comunicación en el aula con el fin de mejorar el clima de la clase,
las actividades están comprendidas por los siguientes pasos en primer lugar se realizan clase
magistrales que apoyen el proceso de aprendizaje del alumno, en relación a una explicación del
Aprendizaje significativo
desarrollo moral
Resolucion de Problemas
Significación
Aprendizajes
Previos
Reflexión
Comprensión
Propositivo
Experiencia
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maestro de la temática y búsqueda de la información apoyadas en trabajos en casa ya en un
segundo plano que se realizan las actividades propuestas en el plan de intervención y por último
se realiza una socialización y reflexión de la actividades de lo que los estudiantes pudieron
analizar, como se ven ellos frente al o los casos abordados que se preguntaron o cuestionaron
antes de tomar la decisión etc. Este procedimiento se tiende a repetir en las fases posteriores, cae
mencionar que lo que cambia es el objetivo a desarrolla en cada fases al igual que las actividades
tienden a variar en cada una. Cada actividad irá acompañada de una reunión grupal donde se
dialogue y socialice sobre la actividad, para saber de qué forma lo asimilaron los estudiantes y lo
que pudieron aprender ella.
Tabla 1 "Resumen plan de intervención"
FASE OBJETIVO
Fase 1: (Importancia De
Reconocimiento Del Otro)
Mejorar la relaciones interpersonales
Fase 2: Acuerdos De
Convivencia (Hacerlos Y Vivirlos)
Establecer acuerdos que dinamice el clima
de clase y facilite la convivencia en clase
mediante el dialogo
Fase 3: Reflexión Y Una Construcción
de La Conciencia Moral
Potenciar la responsabilidad moral a partir
de reconocimiento de las propias
decisiones
72
8. RESULTADOS
La autoridad y Las herramientas institucionales reproductor de la heteronomía en
el estudiantado: Inicialmente en un juego de roles el líder y los estudiantes del grupo uno
presentan un comportamiento heterónomo, ya que la responsabilidad adquirida y deber ante la
clase sucumbe frente a los deseos y propios intereses de los estudiantes, el líder del grupo 1 solo
se redujo a decir a medias lo que debían de hacer, ya que al observarlo el alumno demuestra poco
interés por la actividad, evidenciando su poco compromiso con su grupo, él no dividió bien los
papeles entre sus compañeros, posterior a esto los alumnos no dijeron nada y se dedicaron en ese
momento a hablar y recochar en clase. Al respecto es importante relacionar como esto reflejan un
comportamiento heterónomo basado en una dependencia de las relaciones entre los estudiantes
del grupo 1 que entra en colisión con la autonomía que estos estudiantes pueden llegar a tener y
la forma en que los alumnos legitiman este tipo de comportamiento de alumno, evidenciado al
no organizar bien la actividad y ponerse hacer lo que ellos quieren. En este juego de roles al
crear la escena en conjunto, cada uno dice lo que va hacer y conforme a esto llegan acuerdos en
función de los papeles que van a desempeñar, pero no establecen una buena organización ya que
el grupo 1 falto por planear bien su parte en la actividad, En este sentido la heteronomía del
grupo 1 pasa a influenciar y obstaculizar la autonomía del grupo dos ya que de esta forma existe
una dependencia y limitación de un ambiente autónomo por la heteronomía que limita el
ejercicio de la actividad influenciada por la falta de organización y desinterés que tuvo del grupo
uno, infundiendo una dependencia en ellos, esto a su vez genera conflictos en el juego de roles,
ya que al ponerse en escena la representación, los estudiantes no se logran coordinar la
actividad, puesto que presenta desorden, al momento de representar la batalla unos compañeros
agreden físicamente con intencionalidad a sus compañeros, generando conflictos en la actividad,
73
después de esto, el maestro hace un llamado de atención y da otra oportunidad para hacer el
juego de roles, en esta ocasión los estudiantes ya no se agreden pero no logran realizar la
actividad organizadamente.
De tal manera se analiza que los estudiantes de grado octavo se les dificulta mucho
establecer un reconocimiento de su compañero ya que en su desarrollo moral en gran parte de la
actividad, especialmente en el grupo uno, evidenciaron un comportamiento heterónomo basado
en sus necesidades inmediatas, dejando de lado su deber frente a la clase y compromiso con sus
compañeros, de igual forma está acompañado de una relación muy fuerte con el disciplinamiento
en el cual el maestro tiene que intervenir para corregir un comportamiento heterónomo y a partir
de esto poder re direccionar el desarrollo de la actividad. Esto se ve reflejado en el llamado de
atención por parte del maestro el cual tiene que intervenir por la situación presentada solo así
logran reflexionar sobre su comportamiento y pueden culminar la actividad, de esta forma los
alumnos evidencian estar arraigados a una educación tradicional, el aula se presenta como un
espacio en el cual el maestro ejerce su poder a partir de diferentes técnicas disciplinarias con el
fin de dominar y controlar a los estudiantes, Es importante analizar esta parte ya que se infunde
una heteronomía moral tanto en relación al “quebrantamiento de las normas que conllevan un
castigo por que aquellas pretenden la validez en función de su autoridad moral; las normas, pues,
no tienen validez por el hecho de conllevar sanciones que obliguen a la obediencia.” (Cullen,
2004, pág. 113), en este aspecto los alumnos reclaman un disciplinamiento “una dependencia”
para actuar bien conforme a un agente externo que infunde una dependencia según el deber que
trasmite el otro y no a partir de sus propios principios, esto evidencia una debilidad en la
jerarquía de valores que poseen los estudiantes a la hora de tomar sus decisiones y respetar a los
compañeros, que afianzan una dependencia por la autoridad que infunde un ejercicio heterónomo
74
por parte de los alumnos. En esta dirección se produce un proceso muy lento de la investigación
en la medida que factores sociales externos al aula permean continuamente el desarrollo de la
autonomía de los estudiantes.
En relación a la construcción colectiva en parejas se puede ver que muchas parejas se les
dificulta establecer una comunicación con su compañeros ocasionando por ejemplo que dos
parejas abandonen a su compañero en la actividad, al no lograr ponerse de acuerdo con éste y
flaquear en el intento, otras parejas no cumplieron las reglas y acuerdos que se establecieron al
inicio de la actividad, a su vez dos parejas afirman lo mismo, que tuvieron dificultad al no estar
de acuerdo. A partir de esto se puede analizar que los alumnos poseen una dificultad al establecer
acuerdos, por otra parte los estudiantes no cumplen las reglas que se pautan en la actividad en
función del deber moral, si no que en muchos casos se moviliza en función de una autoridad de
poder impuesta, que restringe la autodeterminación propia de la autonomía, a partir de esto es
importante que se redimensione el papel de la autoridad frente a los estudiantes; las normas que
se establecen en una institución educativa suelen estar dirigidas a una imposición y control del
alumnado, conforme a esto se puede decir que los estudiantes en su mayoría cumplen las
normas, o los acuerdos si van en beneficio propio, lo cual devela un estado individual y
egocéntrico de los estudiantes al no reconocer los objetivos comunes con fines a lograr una
convivencia justa.
Sin embargo es necesario que éstas se guíen a lograr cambios en aspectos más relevantes
como lo es la capacidad autónoma de los estudiantes, en el cual ellos interioricen de una forma
más significativa los valores de las normas y que lleve a tener una capacidad más reflexiva de
estas, ya que por lo general se mantienen como mecanismos coercitivos y provoca que en este
caso se infunda una heteronomía, tanto por parte del maestro como en las medidas de
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disciplinamiento de la institución, A su vez los estudiantes presentaron dificultad al no construir
la caja adecuadamente, ya que algunas parejas no se entendían al momento de doblar y hacer
que quedara asimétrico los bordes de la caja, de tal modo se empieza a tener la necesidad de
fomentar una comunicación en el cual los estudiantes puedan establecer un dialogo a partir de
objetivos afines que contribuya a afianzar su autonomía. De igual forma también se observa que
la dificultad de construir la caja, era la necesidad de utilizar las cuatro manos y sentirse impedida
al no poder hacer la manualidad, y “no tener la precisión de las medidas la cual hubiese sido
más fácil con las cuatro manos, los alumnos tienden a demandar poder ya que en este caso una
dificultad es no tener las medidas exactas de la caja y por esto no pueden realizar la actividad,
atribuyéndole la culpa al maestro, donde lo que sucede es que no pueden establecer una
comunicación la cual contribuya a que puedan coordinar los dobleces y llevar a cabo la
construcción de la caja, ahora bien, es importante analizar cómo los alumnos están
acostumbrados a estar sujetos a disposiciones externas de otras personas condicionando su actuar,
generando una dependencia hacia otras personas. Se presenta también como se Formaba
indisciplina entre sus compañeros al demostrar desinterés por la actividad y dedicarse hablar en el
desarrollo de toda la actividad los cuales por un lado hacían la caja de una forma Inadecuada o no
la realizaban dejándola a medias. Es menester ver que si el maestro no se enojaba o estaba
constantemente llamando la atención, los estudiantes no respondían a su autoridad, en esta
medida se crea un condicionante desde una moral impuesta ya que el maestro exige un
comportamiento adecuado, el cual se presenta en un espacio jerarquizado de poder, es necesario
analizar cómo en estos casos el maestro recae en dinámicas controladoras que infunden
heteronomía. Es así que al observar, los alumnos presentan dificultades entorno a la poca
comunicación, lo cual genera que no puedan llegar acuerdos, reflejados en la deserción de la
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actividad. En este punto es importante rescatar también que se puede desarrollar una
comunicación y relación con el otro, pero estas relaciones se dan con más facilidad en un
ambiente en el cual las dos personas se reconocen como igual y pueden establecer un diálogo que
facilite su encuentro, por ejemplo cinco parejas lograron finalizar la actividad exitosamente, ya
que se notaba una constante comunicación y relación próxima con su compañero, cumplían las
reglas y lograban establecer acuerdos y funciones para poder construir la caja, esto genera una
autonomía moral al reconocer al otro y compartir un mismo interés.
En otro momento de la clase al llegar al salón muchos de los estudiantes se encontraban
por fuera, ya que el maestro había llegado 5 minutos tarde, los alumnos se encontraban dispersos
formado indisciplina, esto evidencia que en los momentos en que no existe una autoridad o
persona de poder, los alumnos tienden a un comportamiento heterónomo el cual se guían por la
indisciplina que obedece a intereses e inclinaciones personales de los estudiantes de esta forma,
(Cullen, 2004)plantea, cómo al llegar el maestro, la reacción por una figura o sanción se orienta a
la obediencia, esta acción deriva de una dependencia del poder, de actuar responsablemente por
la imposición o amenaza y cómo a partir de la normatividad o autoridad se empieza a exigir el
deber ser del alumno. Al iniciar la clase muchos de los estudiantes no trajeron los materiales, que
se habían pedido con anterioridad, se tuvieron que organizar por grupos a los alumnos para que
complementaran los materiales, en este punto es importante analizar que los estudiantes formaron
indisciplina, muchos estudiantes se dispersaron y no avanzaron en la construcción de las
máscaras, otros estudiantes no las hacían por que no habían traído los materiales lo cual generaba
que se desmotivaran e interfirieran con la dinámica de la clase. En este caso se logra evidenciar la
dependencia de los estudiantes en su colaboración con la actividad, interrumpen y forman
indisciplina, esto refleja una actitud que está arraigada a una tradicionalidad en la cual si el
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profesor no interviene, no hay un cambio en la actitud de los estudiantes. Solo cuando media una
autoridad ellos sienten la presión y el deber de realizar el trabajo reflejado en cómo algunos
estudiantes no realizan la actividad, de esta forma el maestro tiene que intervenir y organizarlos
con otros alumnos que sí habían traído los materiales, de esta forma los alumnos empiezan a
elaborar las máscaras, por lo que se produce un estancamiento de los estudiantes al depender del
poder, autoridad del maestro, amenaza o imposición por parte de éste, para actuar conforme a su
deber ser, pero es necesario aclarar que éste se produce como una demanda de poder por parte
del alumno que inhibe el desarrollo de una autonomía moral, esto lleva a que el maestro tenga
que intervenir para actuar moralmente, genera dependencia en otros alumnos al ser obstáculo en
la actividad, generando distracción, también existe un individualismo marcado en el cual solo
importa lo que “yo gano y lo que hago para lograrlo”, dejando de lado al otro. Como se puede ver
al generar dependencias, los alumnos afianzan su heteronomía al depender de un ejercicio
autoritario y no actuar conforme a una autonomía moral, siguiendo el orden de ideas algunos
grupos elaboraron las máscaras, hablaron sobre el diseño y llegaron a convenios para su
elaboración, de esta forma si es posible, a partir de la toma de decisiones propias impulsar la
autonomía moral de cada individuo, de tal modo que al seguir el deber de lo que se espera y el
alumno esta consiente de lo que debe presentar. Es así que se reconoce que los alumnos que
comparten y reconocen que el otro también tiene necesidades son más proclives a compartir,
teniendo una actitud más generosa hacia los demás.
Sin embargo se presenta posteriormente un conflicto en clase, en el cual el maestro al ver la
agresión de los alumnos recurre al observador como última instancia, como correctivo a la
conducta y pelea que aconteció en el salón de clase, sin embargo, no anota a Juan David ya que
este actúa por defensa propia, lleva a Paiva y Miguel a firmar el observador y al ver ´este la
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planilla de Paiva ve que está totalmente llena de observaciones ,el alumno dice que lo anoten a él
solo porque él fue quien inicio el pleito y que Miguel solo respondió porque creyó que era Juan
David quien lo estaba molestando, el maestro desde esta ocurrencia es importante ver que
Carlos Cullen se refiere a como el quebrantamiento de una norma conlleva por lo general a un
castigo como corrector de la conducta desaprobada, que procura obediencia en el alumno, de
igual forma es importante que se genere una reflexión en el cual los estudiantes reconozcan
cómo el romper una norma y el agredir a un compañero, recae en efectos más allá del ámbito
institucional que castiga esa acción, si no que el alumno construya valores, y principios propios
que lo lleven a mejorar sus decisiones y comportamiento, en este ámbito es menester reflexionar
cómo el observador infunde en cierta medida un heteronomía en el estudiante, en este caso Paiva
que deslegitima esta herramienta ya que no le ha servido en su formación y solo lo ve como una
herramienta de castigo el cual no genera cambios en él, en la medida de su construcción moral
propia si no como una medida de regulación externa y control del colegio. A su vez la recurrencia
a esta herramienta por parte de los profesores puede ser equívoca en la medida de la frecuencia de
su implementación, el poco seguimiento al alumno y desaciertos en una reflexión conjunta de la
falta. Así se refleja en cómo el maestro le pregunta y dialoga con el alumno lo cual cambia la
dinámica de lo que comúnmente se da, En resumen se puede concluir que usualmente el
observador se ha implementado erróneamente y afianza conductas heterónomas en los alumnos,
ya que se establece como una herramienta de control y regulación del alumnado, y solo funciona
en la medida de una obediencia dependiente de su implementación, así los maestros acuden solo
para anotar lo malo, el desacato de la norma, y pocas veces establecen una reflexión con los
alumnos en el cual se analice y verdaderamente si se cumplen los acuerdos pautados. Esto se ve
en como los profesores por cualquier cosa lo anotan, dice un alumno, y que eso ya no lo afecta,
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Miguel por el contrario tiene pocas anotaciones y al escribir acepta que actuó mal hacia su
compañero, los alumnos hablan con el maestro y se comprometen a no cometer ese tipo de
acciones, que deben pensar muy bien las cosas antes de actuar ya que esto puede perjudicar a los
compañeros. Esto demuestra que en la medida en que se utilice esta herramienta debe ser de una
forma acertada donde allá un compromiso conjunto y donde el alumno reconozca sus acciones y
la responsabilidad de sus actos. De tal manera el consenso posibilita corregir y retractar este tipo
de conductas heterónomas por parte de los estudiantes.
“Reconozco al otro y me reconozco yo” potenciador para el desarrollo moral del
sujeto: Los alumnos demuestran estar arraigados a una moral heterónoma, sin embargo cuando
los estudiantes se ubican en un nivel convencional, pueden llegar a establecer finalidades
comunes, lo cual los llevan a tener como meta intereses colectivos, en esta medida se pudo ver
un comportamiento más dinámico y cooperativo ya que el líder de grupo demostraba más interés
por la actividad, asignaba papeles y los alumnos opinaban y daban sus aportes a la actividad, se
organizaron de una forma más eficiente y estratégica. De esta manera Habermas plantea cómo a
partir de este tipo de desarrollo moral, lo importante es que la persona empiece a tener más
interés de lo que de él se espera y en este sentido poder ayudar a los demás, De esta forma se
amplía el sentido de justica y bien colectivo en el cual este grupo demostró un avance al
preocuparse por colaborar y dar lo que de ello se esperaba, El líder del primer grupo demuestra
desinterés por la actividad y a la hora de desempeñar su papel no lo hace de la mejor manera, por
tal razón es importante comprender que el desarrollo moral no se da de forma estática si no que
es dinámico. El sujeto o en este caso el alumno puede movilizarse de un nivel inferior a uno
superior en este ámbito Singer alude a como un sujeto puede encontrase en un nivel inferior y a
la vez puede pasar a un nivel más alto o viceversa, demostrando su constante movilidad, a partir
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de esto los dos grupos sufrieron un retroceso, ya que el grupo uno genera conflictos, al agredir al
grupo 2, éstos se quejan y se para la actividad, el segundo grupo dice que el grupo 1 no organizo
bien su parte del juego de roles y que no ponían cuidado, que les pegaban con intencionalidad, el
grupo 1 lo niega y hacen responsable a su líder de no haber planificado bien los papeles que
debían hacer en la actividad, el líder lo niega y demuestra desinterés. En este ámbito se puede ver
como los alumnos se les dificulta establecer un reconocimiento del otro debido a que el
comportamiento heterónomo infunde en los estudiantes un individualismo e irrespeto, si bien en
un momento el grupo dos demostró avances en relación al grupo uno, este se vio frenado por una
dependencia externa que inhibe el ejercicio de una autonomía moral. Desde este punto se puede
ver que el progreso de la investigación se ve estancado por conflictos en las relaciones
interpersonales, que en ocasiones derivan de problemáticas personales de los estudiantes que
afectan el desarrollo de la actividad, de igual forma se empieza a identificar conflictos que
derivan del contexto al cual continuamente están expuestos los alumnos. De tal modo después de
hablar con el líder del otro grupo 1 logran llegar acuerdos y deciden desarrollar mejor la
actividad, en esta parte lo hacen mucho mejor, ya no se agreden y el papel que asume el grupo
uno en relación a los militares se da muy bien, el grupo dos logra representar el papel de los
indígenas, ellos se toman muy enserio su representación, finalmente terminan la escena y los
dos grupos se ven satisfechos porque al tercer intento pudieron desarrollar de la mejor manera la
actividad. Así el avance que se logra es que en el segundo intento de la puesta en escena los
alumnos pudieran fijar un interés común, reconociendo el derecho de sus otros compañeros y
llegando a un acuerdo.
En esta dirección los estudiantes puedan entrar en un conflicto moral frente a casos que
usualmente no están expuestos, Los dilemas así enmarcan situaciones ficticias o en
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acontecimientos reales de la vida cotidiana escolar, el cual como plantea Bermúdez y Jaramillo
(2000), se entra en el deber hacer de los estudiantes, en esta forma se pudo ver que los alumnos
desarrollan una reflexión poco analítica sobre lo que implica su decisión, en relación a esto
algunos alumnos afirman: a partir del dilema moral de comprar productos de la explotación
infantil, a esto respondieron los estudiantes que sí comprarían, porque así les pagarían a los niños
y no los maltratarían, tanto además los niños necesitan comida y techo, Esta postura implica que
los alumnos se apoyan en bases culturales diferentes a otros estudiantes que los allá llevado a
esta decisión, de esta forma no toman en consideración todas las dimensiones sociales que
implica comprar artículos provenientes de la explotación infantil, como lo es el derecho de los
niños y los derechos humanos, por otra parte, un alumno contesto que no lo haría porque no hay
que explotar a la gente, él dice que buscaría empresas que no exploten a los niños, Esta postura
implica que los alumnos están arraigados a una moral habitual en el que están todas las bases de
referencia que toma el sujeto a la hora de orientarse a una decisión determinada, pero a su vez
permite descentrar las costumbres y creencias comúnmente aceptadas o reglas válidas para ellos,
ejerciendo una acción reflexiva, la cual involucra establecer nuevos juicios de valor, en el cual el
sujeto reestructura su moral habitual. De esta forma el reto está en fortalecer la moralidad
habitual y generar otras reglas de acción y referencia que contribuya a que los alumnos tengan
más posibilidades de analizar y reflexionar sobre una acción determinada. Otro alumno responde
que no porque eso va en contra de los derechos humanos y estaría apoyando eso, además
intentaría poner en la posición de ellos y daría cuenta de lo malo que es, en esta etapa se
evidencia un desarrollo moral que toma en consideración una perspectiva universalista desde los
derechos humanos y en el cual asume el papel de la otra persona. En este ámbito se plantea cómo
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el sujeto se empieza a establecer como una persona moral en el cual este realiza una acción
valorada éticamente, pensando en las consecuencias que puede llevar su decisión.
De esta manera otros alumnos no demuestran tener la misma posición, al decir que sí
compraría ropa que proceda de la explotación infantil ya que él no es el explotado y además los
niños pueden ser huérfanos y ser necesitados, además de esto ellos se están sintiendo bien con
ellos mismos, también hay personas que dicen que no lo aprobarían, pero sin embargo se dejan
llevar por la impulsividad de una oferta o los precios bajos y aun así lo comprarían, de esta
forma se ratifica la problemática en la cual muchos de los estudiantes ,al no sentir que su decisión
los afecta directamente, omiten cualquier reflexión sobre su decisión sin tener en consideración
a otros sujetos que pueden ser permeados por esta, también se produce un enfrentamiento interno,
valores versus interés, en el cual prima el interés. En efecto los dilemas morales contribuyen a
partir de un conflicto moral, a que los alumnos puedan asumir, de manera reflexiva su decisión
ampliando su moral habitual y adquiriendo nuevas perspectivas de problemas a los cuales no se
han enfrentado, sin embargo también ahí falencias que se siguen evidenciando en el
arraigamiento a una moral heterónoma, la cual es muy difícil de remover, ya que el sujeto recae
constantemente en esta, debido principalmente a un estado egocéntrico o a códigos morales,
culturales que aprueban este tipo de comportamiento heterónomo.
Otro aspecto que hay que destacar es cómo el desarrollo moral involucra que los
estudiantes pueda tomar sus propias posturas y a la vez tener un consenso con los intereses de
otras personas, en esta medida Los estudiantes con una relación más próxima, lograban
establecer intereses comunes, como lo es la elaboración de la caja, los cuales facilitaban la
comunicación y la cooperación con su compañero, lograban una mayor coordinación al realizar
los dobleces y unir las esquinas de la hoja, esperaban las indicaciones adecuadas para proceder y
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también seguían las reglas establecidas para la actividad. A partir de esto los estudiantes
demuestran que pueden llegar a consensos racionales, en el que pueden respetar el punto de vista
de la otra persona, y a su vez asumen las normas como valores interiorizados que buscan el
bienestar colectivo, como una justa convivencia. De acuerdo a esto algunos alumnos sí son
capaces de realizar una reflexión moralmente pensada, la cual permite llegar a consensos, y poder
entenderse cada grupo con su compañero, a su vez los alumnos reconocen la normas como parte
del bienestar colectivo y social, sin embargo es importante rescatar que los alumnos recaen
fácilmente en un nivel preconvencional del desarrollo moral al dejarse influenciar o depender
directamente de una persona.
En este caso la mitad de las parejas presentaron dificultad al construir la caja, al no poder
ponerse de acuerdo y flaquear en el intento, en este plano los individuos presenta un nivel
preconvencional por que interfiere con el consenso, al influenciar la heteronomía de uno de los
compañeros que conformaba cada pareja, y a su vez generar una dependencia hacia este. Lo cual
dificulta poder llegar a la solución del problema, a su vez otro estudiantes no cumplieron las
reglas y acuerdos que se establecieron al inicio de la actividad, se evidencia una relación
interpersonal débil, por otra parte no terminaron la actividad con su compañero y se ponían hacer
indisciplina, interrumpiendo a los demás estudiantes, esto refleja que si la norma no beneficia
directamente al estudiante, esté decide no cumplirla y hacer lo que él quiere. A hora bien, se
presenta una serie de falencias entorno al desarrollo moral de los estudiantes que derivan de no
reconocer los intereses colectivos del grupo, esto a su vez dificulta que no se dé un consenso, en
el cual los estudiantes puedan llegar a metas en común.
Posteriormente los estudiantes demostraron colectivamente tener interés por la temática de
la globalización, seguidamente los alumnos escribieron en pequeñas tarjetas sus ideas, todos
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participaron activamente, preguntaban sobre la temática y lo socializaban con sus compañeros, de
esta forma se empieza a incentivar una autonomía moral, en la cual comparte intereses o
motivaciones que persiguen un mismo objetivo, así mismo se empieza a entablar condiciones
idóneas para que el individuo, en interacción con el otro, desarrolle un nivel más alto de
desarrollo moral, ya que entran en juego las responsabilidades y las expectativas que se espera de
cada uno, esto a su vez fortalece la convivencia y el dialogo del grupo. Respecto a esto se refleja
en como alumnos escuchan atentamente y discuten en conjunto, si la idea pertenecía al eje en
que se ubicaba, algunos alumnos la habían puesto en el eje temático equivocado, los alumnos en
su mayoría debían debatir con su compañero su punto de vista y los argumentos por los cuales se
equivocaba, en la mayor parte de los casos los alumnos accedían a los argumentos y llegaban a
un punto en común, después los que no estaban de acuerdo defendían su postura y el contrincante
entendía la perspectiva que lo había llevado a poner su tarjeta en ese eje a su compañero y lo
aceptaban en otras tarjetas todo el grupo acordaba que muchas de sus ideas eran parecidas,
estaban bien ubicadas y justificadas, Esto demuestra cómo los alumnos pueden pasar a un nivel
de autonomía superior, en el cual se empieza a centrar en la cooperación social, reconocer el
punto de vista del otro y entablar un dialogo donde se reflexiona y se fortalece en interacción con
el otro el conjunto de valores y principios que va desarrollando el sujeto.
Por tanto Se logran avances en relación a que los alumnos a partir de dinámicas que dejan
conocer, y compartir los puntos de vista de los demás, posibilita un mayor consenso y
participación de los estudiantes, ya que permite reconocer la percepción del otro y a partir de las
demás ideas relacionarlas, ver los puntos de encuentro, de este modo generar un mayor
acercamiento y reflexión, cabe mencionar también que los argumentos que asumieron los
alumnos se respetaron y se pudieron llegar acuerdos. También se ve que fueron pocos los
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alumnos que demostraron un comportamiento heterónomo que está ligado a su desinterés e
insatisfacción, observando cómo, Solo dos alumnos demostraron resistencia con la actividad,
reflejado en conductas como no hablar ni participar en la clase, enfocarse en otras cosas, en esta
medida el individualismo de la persona ocasiona que el alumno desarrolle poco sus habilidades
sociales.
Los estudiantes establecen acuerdos y de este modo según Sánchez plantea que pueden
razonar de una forma autónoma moral que los lleve a tomar una decisión propia, dirigido al
bienestar colectivo, que consiste en que aceptan compromisos por sí mismo, en este ámbito los
estudiantes desarrollan un nivel convencional de desarrollo moral, así la autonomía, se establece
como el resultado de un decisión libre que designa del respeto en el que se da un acuerdo mutuo.
En esta dirección se pautan la dinámica de clase, Por otro lado los estudiantes, demostraron tener
un interés por la problemática social abordada, a partir de esto se puede ver que los alumnos
tienen una actitud positiva y cooperativa al mostrar sus puntos de vista, de igual forma al decir lo
que pensaban del video, lo cual al establecer puntos en común facilitaba que relacionaran y
respetaran la opinión de su compañero En este aspecto se puede analizar que frente a situaciones
particulares o situaciones conflictivas puede generar que los alumnos relacionen las
problemáticas cercanas y a partir de esta fortalecer la estructura de valores que poseen los
estudiantes. A su vez es importantes hablar como a partir de puntos de encuentro los estudiantes
generan una empatía hacia la opinión de compañeros que contribuye a la discusión en clase, y
permite abrir espacios de dialogo esto se refleja en como la Actividad los alumnos escuchaban
atentamente las opiniones que daban, de igual manera realizaban sus críticas en un dialogo
llegando a conclusiones conjuntas. Sin embargo se reitera en diferentes ocasiones como dos
alumnos se encontraron apáticos a la actividad demostraban poco interés por la temática y no
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participaban cuando se les preguntaba sobre el video en ocasiones trataban de distraer a los
compañero de al lado siendo distractor para este. Es importante analizar como la heteronomía
que claramente se presenta en estos estudiantes generan una dependencia en otros al interrumpir
a otros compañeros e incidiendo en comportamiento y actitud de otros alumnos, por consiguiente
se ha podido ver que los alumnos a partir de un dialogo en el cual se llegan acuerdos en conjunto,
estos adquieren una responsabilidad colectiva, permitiendo que los alumnos puedan establecer
una serie de principios básicos los cuales posibilitan un ambiente en el cual los alumnos pueden
potenciar su autonomía moral respetando el punto de vista de su compañero y reconociendo los
intereses y derecho que poseen los demás, en este ámbito surgen discrepancia entre dos alumnos
que no son capaces de cumplir el acuerdo y ocasiona que su heteronomía repercuta en otros
compañeros, es importante analizar que al no tener la capacidad social de reconocer las
necesidades de otro solo importan los intereses individuales de los alumnos, ocasionando que
estos tenga dificultad y conflictos con otros compañeros.
Seguidamente se puede ver cómo los estudiantes en un entorno donde no está presente el
maestro se dejan guiar por una heteronomía, en esta dirección los alumnos están acostumbrados a
una moral impuesta por parte del maestro y de la institución que se encuentra en el marco de
deber o no deber de los prohibido o deseable. Cullen plantea cómo esta moral tiende a un ámbito
reproductivo con el fin de conservar la convivencia, sin embargo es importante analizar esto, ya
que si a los estudiantes continuamente actúan bajo esta moral impuesta y no bajo una autonomía
moral que se exprese a través de una decisión libre y del deber social, se va continuamente a
recaer a una visión errónea de la moral que los alumnos reproducen en toda su formación
educativa. A su vez es importante no dejar de lado el papel de la familia ya que este se convierte
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en otro factor que afianza la dependencia y no motiva en los estudiantes su propia autonomía
moral.
Posteriormente algunos alumnos al estar organizados en grupos se dedicaron hablar en
clase y no avanzaron en la elaboración de las máscaras otro estudiantes no compartían los
materiales lo cual generaba disputas y percances entre ellos en diferentes ocasiones el profesor
tuvo que intervenir, y llamar la atención otros grupos. En este aspecto Sepúlveda afirma que la
autonomía moral está compuesta por un conjunto de actitudes en el cual individuo es consciente
de su yo social y el reconocimiento del otro, en este paso el individuo se aparta de estado
egocéntrico y es capaz de pensar en los demás y a partir de esto actúa como parte de un colectivo
es central enfocarnos en este factor ya que esto genera que continuamente los estudiantes al
trabajar en grupo se caracterice por conflictos en el cual no comparten no reconocen las
necesidades que tienen los demás y se centra en un estado de competencia de él que haga el
mejor trabajo. Dado que la institución está sumergida en un espacio competitivo y en el cual los
estudiantes continuamente están compitiendo, ya se ha por la mejor nota, la mejor recompensa, o
el mejor trabajo, ocasionando falencias en compartir con el otro y reconocer su yo social, su
autonomía moral también se ve socavada por los discursos reproductivos a los cuales están
expuestos, se ve la necesidad de generar más espacios que fomenten actitudes cooperativas,
solidarias y de respeto en los estudiantes los cuales fortalezcan su autonomía. Desde el
establecimiento de unos acuerdos los alumnos son capaces de negociar y tomar acciones
moralmente pensadas esto quiere decir según Sánchez que el sujeto tiene la capacidad de elaborar
sus propios criterios, normas, por las cuales se rigen. Continuando en otra sesión de clase los
alumnos se encuentran entusiasmados, en forma organizada empiezan a levantar la mano y a
decir lo que piensan del video y sus opiniones sobre los problemas que se presenta, uno de los
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alumnos alude que la globalización y el consumismo se relacionan en relación al comercio, de
igual forma otro estudiante dice que la música y todos los productos musicales, ropa y cultura se
relacionan mucho con la globalización etc. a partir de esto los alumnos presentan un dialogo a
partir de cual generan actitudes, emociones que facilita que se dé un ambiente participativo del
cual se establece un aprendizaje significativo donde sus propios saberes se relacionan con el
nuevo conocimiento y lo discuten entre ellos, de este modo la comunicación establece un camino
para el reconocimiento del otro en la medida en que conoce más profundidad las capacidades de
cada estudiantes hallándose similitudes y puntos de partida iguales, De ahí que Los alumnos
demuestran tener avances al poder establecer una comunicación la cual facilita que ellos puedan
exponer sus ideas y a partir de esto argumentar su punto de vista, Luego en el debate cada
estudiante levanta la mano participando activamente respetando y dando cada uno sus
argumentos sobre las problemáticas. En este punto los alumnos reflejan tener una autonomía
moral alta ya que cumplen a partir desde una decisión propia y libre el compromiso que se
consenso en clase, es importante ver el dinamismo y la movilidad de los alumnos entorno a su
nivel de desarrollo moral ya que como plantea Freire la persona está en un “estado de
inacabamiento” en el cual el sujeto está en una continua búsqueda y construcción de sí mismo, en
el cual a partir de las condiciones contextuales en la cual se encuentra posibilita o no que el sujeto
se ha mas consiente de su estado moral.
Se presenta la película de Ana Frank en esta se realizan una serie de pausas para ir
desarrollando la reflexión acerca de las escenas expuestas Los alumnos demuestran desarrollar
más sus capacidades morales autónomas cuando se sienten motivados hacia afinidades comunes
en la medida que estas permite acercar a los estudiantes a la perspectiva que tienen los
estudiantes de esta forma se ven muy animados por la película en el desarrollo de esta los
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alumnos prestan mucha atención, en el momento de una escena el maestro pausa la película la
cual realiza una pregunta los alumnos organizadamente levantan la mano y dan sus aportes se
`puede ver que los alumnos respetan la palabra de su compañero y hacen anotaciones a los
argumento de sus compañeros, dicen otro estudiantes le hacen preguntas a estos responden
respetuosamente, en consecuencia es importante ver como el proceso de socialización y
participación en el cual los alumnos se interrelacionan a partir del dialogo, permite según el
MEN desde la negociación y transacciones fortalecer las capacidades sociales de los estudiantes
ya que se estos comparten una serie de significaciones que alimentan su perspectiva y saberes. En
este sentido los estudiantes concuerdan en cómo hechos como el holocausto genero muchas
víctimas y como sus derechos humanos fueron vulnerados, sienten gran empatía hacia los
sentimientos, dolor que abstraen de la película la cual permite que se dé una participación activa
y compartan sus puntos de vista, estas representaciones, significados al ser compartidos,
reflexionados en conjunto facilita un espacio de comunicación que construye puentes y acercan a
los alumnos entre sí en el cual reconocen su papel y este terreno para que los alumnos potencien
su desarrollo moral. Ya que de tal modo las actividades lúdicas de este tipo despiertan la
motivación, la empatía hacia personajes externos como lo es la película permitiendo reconocer
emociones sentimientos, que generan empatía y acercan a los estudiantes a espacios de dialogo,
en el cual a partir de su reflexión propia representan su propia visión del mundo esta sensibilidad
al ser compartida dialogada entre los estudiantes, generan afinidades donde los alumnos critican
y respetan la opinión del compañero, es necesario que se incluya estos aspectos ya que la
diversidad de significaciones dadas por los estudiantes facilita la participación y reflexión de
otras perspectivas diferentes a la propia.
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Otro aspecto que se presenta en la clase de Ciencias sociales es que el maestro está
explicando un tema sin embargo de un momento a otro Miguel y David empiezan a pelear, uno
de ellos le hace caer las gafas a su compañero, el profesor interviene para evitar que se sigan
agrediendo, generando que a partir del conflicto que se presenta los estudiantes toman un
comportamiento heterónomo y poco consiente de las acciones que realizan, actúan por la
emoción del momento y no realizan una reflexión de la situación esto se refleja en como en el
motivo de la pelea Miguel dice que lo estaban molestando con un trapo, y que por eso le pego al
compañero, sin embargo este dice que él no le hizo nada, que el que estaba molestando era Paiva
y que él no se iba a dejar pegar, de esta forma Miguel dijo que él pensaba que el que lo estaba
molestando era David, de esta manera el profesor recurre a una anotación en el observador por el
hecho acontecido Miguel se disculpa con su compañero y dice que tuvo que fijarse o preguntar
para no haberlo agredido injustificadamente David acepta su disculpa, el estudiante que molesto
en primera. Instancia al estudiante, reconoce que él tuvo la culpa y que solo lo anoten a el quien
fue el que provoco la pelea. En esta dirección el alumno reconoce sus acciones y como él no
reflexionar antes de actuar implico que agrediera injustificadamente al compañero así las
“decisiones conscientes y libres. Es decir, la acción que se ha hecho para ser valorada éticamente
debe ser fruto de una acción pensada sabiendo lo que se va a realizar y las consecuencias que
tendrá la acción en su propia vida y en la de otras personas, por eso, en algunas ocasiones, cuando
una persona va a realizar una acción.”(Pineda, s.f. p.8), los estudiantes no realizan una reflexión
moral antes de sus acciones si no que es a partir de sus equivocación donde reconocen sus
acciones y las implicaciones de esta, en esta dirección se puede ver un progreso que se refleja
en como al poder reflexionar sobre el conflicto los alumnos reconocen sus equivocaciones y las
consecuencias de sus acciones, y la responsabilidad que deben asumir se logra develar que en
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situación problemática de emoción e ira los alumnos recaen en una heteronomía, egoísta no
reconocen los derechos de su prójimo y no piensa éticamente antes de tomar su acción si no que
reflexiona después de cometerla, pero esto también permite abrir un espacio de comunicación
donde los alumnos fortalecen sus valores y principios. En vista que las equivocaciones cuando se
piensa, se dialogan permite dilucidar los factores que intervinieron y a partir de esto generar una
mayor responsabilidad moral de los estudiantes en el cual se apropian de sus decisiones y
reconocen los efectos de sus acciones, también se hace necesario que a partir de este tipo de
acciones se pueda reflexionar entre los estudiantes ya que permite evaluar el hecho y sirve de
enseñanza para situaciones similares, en el cual a partir de un aprendizaje significativo los
alumnos recurran a este como parámetro para tomar mejores decisiones de tal modo los alumnos
se fortalezcan como sujetos morales autónomos.
Ya para finalizar se evalúa la clase, de esta forma se plantea la importancia de la empatía en
el respeto hacia el otro a esto los alumnos respondieron: si por qué tener gustos parecidos nos
hace entendernos mejor, otro respondió si, por otra parte otro alumno dice nos es más fácil
comprender y respetar, si porque lo conozco más, porque se tiene mayor respeto, se tiene más
confianza, si tengo empatía con los demás nos llevaremos bien y se tiene un buen respeto, si
porque a veces siento el mismo sentimiento y dolor de otra persona, el respeto hacia un
compañero ya que si se está más alejado y no se tiene una buena empatía resulta ser más
complicado respetar en esta dirección se recaen en una heteronomía en el cual si no se comparten
objetivos comunes complejiza su actuar frete al otro, si de igual forma facilita que los alumnos
establezcan de una manera más fácil el respeto de aquí la importancia de afianzar la empatía entre
los alumnos, contribuyendo a sus relaciones sociales los cuales dinamicen el ambiente entre los
alumnos y ayude a los estudiantes a realizar acciones respetuosas hacia los demás en el cual
92
sumen los roles de otras personas, otros alumnos por lo contrario dice que: no la mayoría de
nosotros no tenemos muy buena empatía ni siquiera con nuestros amigos, no porque a veces me
caen mal, yo trato a todo por igual y todos merecen el mismo respeto, porque de igual modo lo
voy a respetar bueno si me respeta, en un estado más heterónomo el alumno demuestra una
negociación entre su interés y de lo que se esperan en sumas un estado de correspondencia del
respeto que da y el que merece. De este modo estas respuestas demuestran que los estudiantes si
pueden reconocer su propio desempeño de una forma crítica, así mucho de los estudiantes
afirman que el desarrollo de una empatía si le facilita reconocer a los compañero al igual de poder
llevarse bien y respetarlo sin embargo otros alumnos no concuerdan con esto ya que aluden a que
si les cae mal no lo pueden sentir empatía lo cual dificulta la relación con estos alumnos, es
importante ver que si bien algunos alumno ven la importancia de respetar a los alumnos `por su
cercanía, afinidad otro no lo ven relevantes esto ocasiona que el desarrollo moral de los
estudiantes se ha muy variable impreciso y en ocasiones se estanque si bien reconocen falencias
no se esfuerzan por mejorarlas si no que se les dificulta apartarse de su estado de confort,
Otro ítem es: el dialogo me permite acercarme al otro y llegar acuerdos a esto los alumnos
respondieron: si porque así lo conozco mejor, si porque es la manera más cordial y lograr que
todos estemos de acuerdo, si por que la comunicación es importante, bueno si porque si él se deja
hablar abran soluciones inmediatas, si porque me siento más cómodo con mis compañeros, si el
dialogo es importante sin violencia, si porque no nos agredimos, si pero en este salón nadie se
pone de acuerdo, si porque es el mejor remedio para solucionar todo, si primero tener un buen
dialogo y no agrandar el problema, con el dialogo podemos solucionar problemas en calma, si
porque nos escuchamos, la conversación nos ayuda a entender mejor la situación, si porque uno
dialogo y arregla problemas, si porque a veces ahí confusiones y se arreglan con el habla. En este
93
parte los alumnos unánimemente si ven necesaria la comunicación y la relación de manera más
significativa a la resolución de problemas, este espacio permiten negociar llegar a objetivos
comunes mediante el cual se fortalece las actitudes sociales de los estudiantes. A su vez los
estudiantes escriben sus enseñanzas y aprendizajes de la clase a partir de esto mencionan que no
debe discriminar a las personas solo por su color o creencias religiosas, le ha enseñado a
solucionar conflictos, a tener decisiones propias, los forma frente a la realidad, les permite
comprender diferentes situaciones de la vida y saber cómo deben actuar, también dice que lo han
ayudado a mejorar la convivencia ha aprendido a escuchar a los demás es bueno, esta asignatura
se ha enseñado a salir de problemas personales, aprendí a respetar más a los demás, en este punto
los alumnos toman una responsabilidad moral ya que apropian su deber, comprendiendo que es
importante reconocer al otro, respetar la diferencias, y establecer un diálogo para resolver
problemas de igual lo llevan a una práctica en su realidad, todos estos factores como la
comunicación, el consenso y la reflexión sobre la propias decisiones contribuye a fortalecer
actitudes que fomentan una autonomía moral en los estudiantes, ya que forman sus propia
estructura de principios y valores por el cual encuentran dominio de sí mismo, es central no dejar
de lado como plantea Meiru el sujeto está en un estado de inacabamiento de su autonomía moral
constantemente se desplaza por un determinado nivel de desarrollo moral dependiendo del
contexto, actores que interviene en la vida del estudiante y que poco a poco fortalece o debilita
su autonomía. de esta manera en el desarrollo de este proceso de aprendizaje los alumnos han
reflejado pequeños cambios, en el cual identifican el papel de la comunicación, el respeto el
consenso como mecanismo para la resolución de conflictos lo cual ayuda a una mejor
convivencia, pero existe una gran distancia por recorrer entre estas valoraciones y las acciones
que se presenta en el aula de clase, es también menester rescatar como para algunos alumnos lo
94
que han aprendido lo han apropiado significativamente ya que lo ven practico en su realidad,
cotidianidad.
Convivencia social puente para el fortalecimiento de la comunicación y las relaciones
sociales en el aula de clase: Se empieza con un debate en el cual se establece el acuerdo de
levantar la mano y respetar la palabra del compañero los alumnos lo acuerdan y dicen que sí, de
esta manera para entablar una convivencia armónica es necesario fijar acuerdos en el cual los
estudiantes establezcan un espacio en común a partir del cual pueden ejercer diferentes tipos de
relaciones sociales sin disputas, en este sentido Heller alude que es necesario fijar ciertas normas
en el cual se reconozca la interdependencia para un buen vivir, después en el debate los alumnos
hablan fluidamente dependiendo del turno en el que se levanta la mano los estudiantes dicen sus
aportes y al refutar los argumentos del compañero lo hace respetuosamente, de esta forma se
evidencia, los alumno son capaces de enfrentar este tipo de actividad entablando un dialogo, en el
cual reconocen a su compañero como un sujeto que posee un conocimiento el cual merece
respeto, A su vez durante todo el debate se establece una comunicación activa, se respeta la
palabra de la persona que habla, reflexionan y hallan aportes en común permitiendo establecer
unas conclusiones finales, como bien menciona Habermas es importante partir de una acción
comunicativa en el cual el individuo en su interacción con su compañero fortalezca sus
habilidades sociales, que implica una empatía, unos principios y valores para la formación
integral de cada estudiante. En esta parte se visibiliza como los alumnos tienen un papel más
activo y comunicativo en la clase ya que se identifica avanzases en relación al cumplimiento de
los compromisos los cuales se negocian en clase, y desde esta base dinamiza las relaciones
sociales de los alumnos los cuales fijan los parámetros en los cuales se van a movilizar, es
entonces donde se genera un clima necesario para que los estudiantes entablen una comunicación.
95
Por otro lado dos alumnos se pelean, en clase el maestro interviene para calmar a los
estudiantes al lograr esto. el profesor pregunta la razón que dio origen al conflicto, los alumnos
aluden a que Miguel Ángel empezó a pegarle a Juan David y que este respondió en su defensa,
Miguel Ángel dice que le pego porque él lo estaba molestando con un trapo sin embargo este
responde diciendo que él no estaba haciéndole nada, que al que le estaba pegando con el trapo era
a Paiva, este lo admite y dice que si por que anteriormente él y Miguel estaban jugando con el
trapo, al escuchar esto Miguel pide disculpas por lo sucedido y reconoce que tuvo que haber visto
bien lo que pasaba y que no debió de actuar de esa manera, Juan David Acepta las disculpa, y
Paiva también se disculpa ya que él fue el que provoco lo sucedido. Al analizar esto se puede
observar que los alumnos se les dificultad entablar una buena convivencia cuando el dialogo y la
comunicación están ausentes, en esta ocasión se impulsan por sus deseos, intereses y emociones
inmediatas y no reconocen al otro, lo cual dificulta el Clima de clase, Gabriela Betancur plantea
que se deben establecer estrategias de enseñanza que vinculen a toda la comunidad a relacionarse
y establecer dinámicas que desarrollen la comunicación y las capacidades sociales, en el cual
estos puedan desenvolverse y afrontar su realidad de la mejor manera de los estudiantes a su vez
centrados en el deber ser hacia la comunidad, el colegio y familia etc. En este sentido se ve la
necesidad de que el docente establezca dinámicas alternas que faciliten este tipo de situaciones.
Se producen falencias en la medida que los estudiantes no comprenden la necesidad de establecer
un consenso en situaciones conflictivas si no que agudizan el problema al guiarse por sus
emociones.
Ya para concluir se evalúa los aprendizajes que deja la clase un ítems que se presenta es:
permito una buena comunicación en el aula de clase conforme a este punto los estudiantes
respondieron Si porque nos ayuda a cambiar, Fallo algunas veces, pero si cumplo, no me la paso
96
hablando, no me gusta molestar en clase, no hablo en clase cuando me aburro, si porque me
interesa la clase, de este modo los alumnos siguen respondiendo a este punto diciendo Si presto
atención en clase no fomento ni hago parte del desorden, Si por que no interrumpo cuando
alguien está hablando Si porque no me la paso hablando, finalmente un alumno responde Si
porque no me gusta sabotear la clase de esta manera se siguen presentando falencias ya que los
estuantes reconocen su poco compromiso con la comunicación los acuerdo para la convivencia,
poseen poca responsabilidad moral y no se logran desprender de la moral habitual, por lo
contrario, los alumnos que han adoptado los acuerdos, se comunican más fácilmente con otros
alumnos y si notan la diferencia en la convivencia. Sin embargo algunos estudiantes son
conscientes de que en ocasiones la convivencia en el salón de clase es muy regular ya que ellos
mismo en ocasiones forman desorden no escuchan a sus compañeros o no lo respetan, esto
obedece a que exista disparidad en la relaciones sociales de los alumnos lo cual dificulta su
comunicación, Posterior a esto se platea un segundo punto el cual se refiere, si ha mejorado la
convivencia en el salón de clase. A esto los alumnos respondieron: Si ha mejorado un poco, no
porque, si porque uno dialoga para resolver el problema, si porque antes paliábamos mucho y a
hora no, si con lo de los acuerdos si, ya que todos conocen y está claro todo lo que podría pasar si
hacemos algo malo o bueno, estos alumnos por otro lado si creen que se ha mejorado la
convivencia esto se asocia a que establecen una comunicación, consensos y reconocen la
responsabilidad al asumir los acuerdos, en esta medida si se han mejorado un poco este tipo de
dinámica. Luego otros estudiantes aluden a que, no porque no hacen caso y hablan mucho, no
porque sigo siendo en ocasiones, indisciplinado, Si me he vuelto más unido a mis compañeros, no
mucho porque ahí personas que fomentan el desorden. No todo sigue igual el comportamiento no
es bueno, si somos más pasivos, si porque ellos me escuchan y yo los escucho. Si porque ya no
97
hay tantas peleas y dialogamos más. La verdad no porque no nos escuchamos. En este punto se
puede observar que es muy variado las valoraciones de los estudiantes sobre la convivencia unos
perciben que, si hay una evolución y ha mejorado un poco, estos alumnos por lo general han
adoptado una postura clase más participativa, son conscientes de su responsabilidad frente a una
buena convivencia y la facilitan , Por otro lado el individualismo de algunos alumnos, al igual
que su apatía en clase son obstáculos que el profesor debe asumir a partir de dinámicas que
posibiliten un acercamiento entre los alumnos desarrollando en estos sus habilidades sociales los
cuales contribuyan a potenciar su responsabilidad moral y que estos a su vez lo pongan en
práctica en su vida.
98
9. CONCLUSIONES
Se puede determinar que las herramientas institucionales como el observador, el
anecdotario y la agenda, no impulsan la construcción de sujetos morales, por lo contrario
afianzan las conductas heterónomas de los alumnos, y se convierten a largo tiempo en
obstaculizadores, que arraigan fuertemente la dependencia del sujeto hacia un control diario, o
que la constante implementación de estas herramientas, conlleve a que estos pierdan validez y
legitimidad frente a los estudiantes. La investigación devela que es difícil desprender el
comportamiento heterónomo de los estudiantes, solo a partir de la clase de Ciencias Sociales ya
que en el contexto institucional y familiar de los alumnos, continuamente fortalece la
heteronomía ya sea por mecanismo de control o mecanismo de premio y recompensa.
En este sentido se refleja un comportamiento heterónomo reducido a un deber externo
impuesto en el aula de clase. Sin embargo a partir de dinámicas en la construcción de acuerdos,
espacios de dialogo en la clase de Ciencias Sociales, posibilito que algunos alumnos construyeran
en interiorizaran sus deberes sociales de forma significativa, viendo la necesidad de éstos tanto
en su formación como en su vida cotidiana.
El desarrollo moral de los estudiantes se ve marcado por cambios repentinos ya que pasan
fácilmente de un nivel de desarrollo moral alto a uno más bajo, esto se debe en la mayoría de
casos, a que los alumnos se guían por sus deseos e inclinaciones personales, en esta dirección la
competencia, los estudiantes lo asumen de manera individualista afianzando su estado
egocéntrico, esto provoca que el desarrollo moral sea muy limitado, ya que el sujeto en este caso
no reconoce las necesidades del otro, ni los intereses colectivos que se dan en el aula de clase, sin
embargo se generaron progresos ya que los alumnos a partir de dinámicas que dejan conocer, y
compartir los puntos de vista de los compañeros de clase, permiten un mayor consenso y
99
participación de los estudiantes, permitiendo reconocer la percepción del otro, de este modo
generan un mayor acercamiento y reflexión.
Otro ámbito las actividades que tendían a la resolución de problemas ligado a
problemáticas cercanas de los estudiantes, permite generar procesos de auto reflexión, y de
critica propositiva, para idear posibles alternativas a la problemática abordada, generando que los
estudiantes desarrollen sus capacidades, en la comunicación, respeto, y toma de decisiones en el
aula.
Por otra parte esta experiencia de investigación en el aula me permitió reconocer muchas
necesidades que surgen en el aula de clase, que giran en torno a la singularidad, diversidad del
contexto de los estudiantes, que se ve permeado continuamente por tendencias culturales, grupos
de pares y problemáticas sociales que afectan directamente la formación de estos sujeto. A su
vez es importante reconocer y propiciar espacios de cambio que vayan en dirección del
fortalecimiento de los valores, principios y deberes de éstos, ya que se han relegado a solo una
asignatura del plan de estudios y son uno de los principales objetivos que se deben tomar en el
papel educativo de toda sociedad, y del maestro. A su vez considero esta experiencia como
enriquecedora ya que me acerco de manera significativo a mi responsabilidad como docente y a
la necesidad de fortalecer falencias en mi metodología y en herramientas didácticas.
Ya para terminar establecer estrategias que contribuyan al fortalecimiento de la autonomía
moral posibilita que los alumnos reconozcan sus responsabilidades sociales, de manera tal, que
lo asumen desde una posición propia, a partir de sus valores y principios, de esta, manera el
actuar moral de los estudiantes seguía desde una autorreflexión y autodeterminación que los
hace ser más consciente de su papel frente a la sociedad.
100
10. SUGERENCIAS
En el marco de la investigación es importante a hondar en el aspecto emocional de los
estudiantes y como este afecta el desarrollo de la autonomía moral, ya que este es un elemento
que juega un papel central, debido al rango de edad en el cual se ubican los alumnos. De esta
forma en diferentes momentos se pudo observar que éstos se guiaban por la emociones, lo cual
dificultaba el fortalecimiento de la moral autónoma, de igual forma es necesario analizar otras
metodologías que puedan contribuir a dinamizar y a crear espacios de diálogos y acuerdos que
posibiliten buenas relaciones interpersonales entre los estudiantes.
De otro modo es necesario que el maestro realice un proceso continuo de autorreflexión
sobre su papel educativo y experiencia, la cual se direccione a no ser permeada por la
tradicionalidad, del papel impositivo y reproductor de la institución educativa, de manera tal que
su práctica pedagógica permita recrear escenarios de investigación que impulsen cambios e
innovaciones en colegio; en el cual el maestro retroalimente sus habilidades y capacidades. A su
vez la Universidad debe generar otros espacios académicos que mejoren las habilidades
metodológicas, didácticas de los futuros maestros ya que es necesario fortalecer este componente
en el cual el docente tenga las suficientes herramientas para enfrentarse a la realidad educativa de
una Institución.
Finalmente es menester profundizar en la incidencia de políticas educativas que afianzan la
moral heterónoma de las instituciones educativas, al igual que las prácticas tradicionalistas que
siguen muy presente en las aulas de clase, y que afianzan el comportamiento individualista
competitivo delos estudiantes. Basada en estándares y mecanismo de evaluación que reducen la
formación educativa de los estudiantes a la acumulación de un saber, sin un propósito ético y
social frente a la comunidad.
101
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107
ANEXOS DE TABLAS
Tabla 2 "Plan de Diagnóstico"
F
ECHA
AC
TIVIDADES
DESCRIPCIÒN DE LA ACTIVIDAD
OBJETIVOS
CATEGORIAS
28
MA
Y
1. Cuestionario
Se realizaron tres preguntas en la cuales dos de ellas iban dirigidas a la percepción
del uso del castigo y la autoridad en el aula.
*Determinar cuál es la
percepción de los estudiantes
frente al uso de castigo y la
autoridad en el aula.
1.La heteronomía
marco para el ejercicio de la
autoridad y las prácticas
institucionales
2.Desarrollo moral
camino para la formación de
la moral autónoma del sujeto
15
-JU
LIO
1. Juicio
Se realizó un juicio en relación a la temática de la industrialización en la cual los
estudiantes se dividieron en dos grupos uno iba en contra y otro iba a favor de la
industrialización, en el cual a partir de un texto base de su propia investigación
debían construir argumentos que fortalecieran la posición en la que estaban
después en mesa redonda se inició el juicio y cada grupo expuso sus argumentos y
conclusiones, al finalizar cada estudiante debía entregar un informe relatando y
exponiendo sus argumento, problemáticas en relación a la actividad.
Establecer el nivel de
juico moral que tienen los
estudiantes en relación a un
conflicto
1.La heteronomía marco
para el ejercicio de la
autoridad y las prácticas
institucionales
2. Desarrollo moral camino
para la formación de la moral
autónoma del sujeto
29
-JU
LIO
3. análisis
de anecdotario
A partir del registro fotográfico que se le toman a las páginas del
anecdotario, el cual es una herramienta institucional en el que se registran
los conflictos y problemáticas que se presentan en todas la clase se realiza
una revisión detallada de todos los puntos que se dan en relación a las
categorías abordadas.
*Analizar e
identificar la incidencia de
los mecanismos
institucionales en la
regulación de los alumnos.
*Identificar las situaciones
conflictivas en relación al
comportamiento moral de
los estudiantes
1.La heteronomía marco para el
ejercicio de la autoridad y las
prácticas institucionales
2.Desarrollo moral camino para
la formación de la moral
autónoma del sujeto
3.Convivencia social punto de
encuentro a partir del
aprendizaje significativo y el
dialogo
12
-
AG
OS
TO
4.Cartografía
La actividad se planteó a partir de grupos de cuatro personas en el cual se
realizó una representación gráfica de su rutina, entorno, de las principales
problemáticas de su zona y en segundo su relación en el colegio. Cada grupo
debía de entregar un informe en el cual explicara las tareas abordadas por
cada integrante y las principales problemáticas que se generaron dentro del
grupo.
*Reconocer la
capacidad de juicio moral y la
toma de decisiones de los
estudiantes frente a los dilemas
mórales
1.La heteronomía marco para
el ejercicio de la autoridad y
las prácticas institucionales
2. Desarrollo moral camino
para la formación de la moral
autónoma del sujeto
108
26
-
AG
OS
TO
5. Cuestionario
El cuestionaron consta de diez preguntas que se le realizaron a los estudiantes la
cuales las primeras 4 están hechas en forma de preguntas directas y las restantes
son afirmaciones en las cuales deben responder si o no y ¿por qué? Con el fin de
observar y analizar el comportamiento moral, autoridad y el desarrollo moral de los
estudiantes.
*Identificar en qué nivel de
desarrollo moral se encuentra
los estudiantes
1. La heteronomía marco
para el ejercicio de la
autoridad y las prácticas
institucionales2. Desarrollo
moral camino para la
formación de la moral
autónoma del sujeto
27
-A
GO
ST
O
6.
taller de
dilemas
morales
El taller se realiza a partir de una mesa redonda, en el cual se
comparte con los estudiantes una serie de dilemas morales, con el fin de
analizar la toma de decisiones de los estudiantes frente a las situaciones
hipotéticas que se plantean en los dilemas.
DILEMA: Hace algunos años, la prensa internacional denunció que
grandes empresas multinacionales (entre ellas, algunas de las grandes marcas
de ropa y zapatillas, deportiva) utilizaban a niños en sus fábricas instaladas en
países del Tercer Mundo.
Según los reportajes publicados, las condiciones de explotación laboral que se
producían en esas fábricas eran escandalosas. De esa manera, las empresas
conseguían fabricar el producto a un precio mucho menor que el que tendrían que
pagar si esas prendas se hubiesen fabricado en países con legislaciones respetuosas
con los Derechos Humanos y protectoras de los derechos laborales y sindicales de
los trabajadores.
Algunas de estas multinacionales se justificaron, argumentando que ellos no
fabricaban directamente las prendas, puesto que concedían la patente a empresas
nacionales de esos Estados (es decir, subcontrataban la fabricación), las cuales se
encargaban de todo el proceso. Según ellas, ignoraban que en esas fábricas
trabajasen niños y que fueran vulnerados sistemáticamente los derechos laborales;
al parecer, se enteraron por la prensa de la explotación económica y personal de
sus trabajadores.
Si tú tuvieras constancia de que una empresa multinacional de ropa deportiva
acude a esas prácticas, ¿comprarías ropa de esa marca, aunque fuese más barata y
te gustasen especialmente las prendas que fabrica?
*Reconocer la
capacidad de juicio moral y la
toma de decisiones de los
estudiantes frente a los dilemas
morales
.
2. Desarrollo moral
camino para la formación de
la moral autónoma del sujeto
2-
SE
PT
IEM
BR
E
7
. Dialogo
Se realiza una serie de preguntas a maestros, en relación a los principales
conflictos que ellos evidencian se dentro del grado octavo, el nivel de
comportamiento, trabajo de equipo de los alumnos y convivencia, al igual
que la eficacia que tienen las mecanismos institucionales del colegio en la
regulación del comportamiento.
Determinar la importancia y
factores sociales que
influyen en el desarrollo
moral de los estudiantes
Establecer la incidencia de
las Prácticas institucionales
en el fomento de la
Heteronomía.
1.La heteronomía marco para
el ejercicio de la autoridad y
las prácticas institucionales
2. Desarrollo moral camino
para la formación de la moral
autónoma del sujeto
3.Convivencia Social punto
de encuentro a partir del
aprendizaje significativo y el
dialogo
109
Tabla 3 "Lista de resultados primera parte"
Categoría: 1. La heteronomía marco para el ejercicio de la autoridad y las prácticas institucionales
ACTIVIDAD: CUESTIONARIO( 1)
PREGUNTAS
RESULTADOS
FRECUENCIA
1. ¿creo que es
necesario el
castigo o la
autoridad?
No la verdad lo único que se necesita es autoridad ya que para que en este salón funcionen las cosas se necesita no dejársela montar ya
que no respetan
No porque desde que el estudiante se comporte creo que no debería haber un castigo
Para mí no es necesario el castigo porque creo que somos lo suficientemente grandes para comportarnos mal y al que no le guste debería
irse.
No porque le quita el libre albedrio a los individuos
Para mí en alguno casos pero este curso en mi opinión es un desastre y es muy difícil contra restarlo
Si, cuando el salón ya se encuentra en un estado insoportable
y no pues cada quien esta grande para saber que es malo y que es bueno además uno debe ser autónomo para crecer como persona.
Si es necesario tener autoridad para que la clase sea respetada y que los estudiantes hagan y participen en clase.
Si porque uno tiene la visión de que si hace algo malo castigo y se hace algo bueno premio
Si porque así funciona mejor.
Si porque si no cogen la clase de recocha, “profe deberías ser más estricta no dar más plazo para tareas y poner más “mano dura” en
clase.
Si porque ahí estudiantes que no toman la clase en serio
Si siempre abra gente sin control
Si creo que debe de haber un castigo ya que si no hay una autoridad los estudiantes pasan por encima de los profesores
3
2
3
4
2
ACTIVIDAD: CUESTIONARIO( 2)
PREGUNTAS
RESULTADOS FRECUENCIA
1. ¿Cuál es el
motivo por el cual
cumples las normas de
tu colegio?
Si porque a veces me gustaría hacer algo que la norma prohíbe, pero no lo hago por el miedo a las sanciones.
Para evitar sanciones y conflictos posteriores
Para luego no tener sanciones y dañar mi reputación por las consecuencias de mis actos
Lo que es para todos no meterse en problemas ser un buen estudiante educado
Porque no quiero meterme en problemas y preocupar a mis padres y menos decepcionarlos no quiero dañar mi observador
Por obligación y para no buscar problemas
yo cumplo las normas porque me toca cumplirlas por conveniencia
Para no tener problemas con los profesores
Porque no quiero tener problemas con los profesores, ni que me sancionen o tomen alguna medida drástica
Para evitar problemas, regaños, y que los profes nos “cojan entre ojos”
110
2. Has
incumplido
alguna norma
¿Cuál es?
Si, agredí físicamente a una compañera, pues en ese momento me deje llevar de la ira
Si, e incumplido normas , no asistir a clase o como normalmente se dice evadir o copiar en clase y lo hice porque me deje llevar de
malas amistades
Yo he incumplido las normas `porque lo hice por voluntad propia
Si, desacatar órdenes y lo he cometido porque no me gustan algunos lugares del colegio
No acatar las normas, por irrespeto
Si
Si me palíe con una compañera porque ella empezó a tratarme mal y no me gusto eso y nos agarramos
Comer chicle incumplir con el uniforme, llegar tarde salirme sin permiso del salón de clase agredir física y de manera verbal a mis
compañeros utilizar aparatos electrónicos
Ahí momento en los que uno se aburre de la clase y se entretiene en otras cosas y ahí momentos en los que o estamos de buen genio y
por el mínimo motivo que nos da una persona podemos reaccionar de manera irrazonable y mala.
3. En algún
momento tus propios
intereses prevalecen
por encima del
respeto a tus
compañeros
Si, cuando quiero sentirme superior a otros entonces digo algo que lo ofende o lo hace sentir mal y así hacer huir a los demás.
A veces necesito hacer cosas más allá del respetos a los estudiantes
No, nunca porque yo los respeto
Si, ya que me intención era no cumplir un castigo y por ello pase por encima del respeto hacia un compañero y lo insulte oral mente
A nosotros no nos importa lo que nos interesa es lograr el objetivo planeado
No porque no me gusta irrespetar a las personas
Si porque uno hace lo necesario para obtener lo que quiere
Si porque uno se olvida de respetar a las demás personas.
a. En ocasiones tu
cumples las
normas por no
recibir
sanciones
Si porque me da miedo que me regañen o que se pongan bravos con migo a demás no me gusta.
En ocasiones las cumplo porque es necesario porque me ganaría un castigo entonces, si
Si, en varias ocasiones porque sería un castigo muy severo
No porque no necesito de una amenaza para cumplir una norma
Si, ya que todos queremos destacarnos en algún motivo y todos acatamos y cumplimos por no tener algún motivo de mal
comportamiento o conducta
Sí, porque si no lo hago mi comportamiento podría ser malo
Sí, porque toca aceptar la realidad
b. En tu familia cuando
desobedeces a tus
padres en las normas,
tareas, deberes,
piensas más en las
medidas que pueden
tomar tus padres en
tu contra o en las
consecuencias de tus
actos.
Por miedo a que mis papas tomen decisiones que a la larga me puedan lastimar, o que las directivas del colegio actúen de la misma
forma.
Pienso en las 2 por las medidas que pueden tomar y en las consecuencias que puedan pasar
Si porque así no me harán observaciones ni me suspenderán por una semana, y si después de esto sigo así me podrían expulsar de la
institución.
Yo `pienso más en las consecuencias de mis actos porque pueden ocurrir malentendidos o cosas
Si pienso en lo que me podrían hacer si hago algo mal un regaño o juete.
Al no saber si llegaran a un nivel de violencia o un castigo o decomisar sus objetos personales
Si en las medidas que puedan tomar a un que casi siempre no me hacen mucho los castigos
Sí, porque yo pienso más en el castigo
En las dos por haber desobedecido o por tener miedo de las consecuencias
Si pienso antes de hacer las cosas porque pienso en las consecuencias que van a pasar más adelante
111
La verdad pienso más en las medidas que pueden tomar en mi contra ya que me podrían hacer cosas que no me gustan y me quitan las
cosas que me gustan.
C. Si un amigo tuyo agrede
a un compañero
físicamente, porque este le
dijo algo que le disgusto te
parece justo que sancionen
a los dos o solo al agresor.
Me parece justo que primero escuchen la versión de cada uno y luego de esto determinen una decisión como una sanción pedagógica
C.En algún momento
de tu vida has discutido
o rechazado a alguna
persona por pensar
diferente a ti.
Sí, yo necesito estar con gente como yo o que me comprendan
Sí, no me gusta que me lleven la contraria y pienso que mis ideas son muy buenas como para que las rechacen
Si, por qué a mí no me gusta que me contradigan
c. En qué momento te
interesa que se cumplan
las normas que se
pactan ¿Por qué?
No me interesa porque cada uno con lo de quien
SI, porque la persona que lo cometió me cae mal
No verdad las reglas no me importan igual no las cumplo ¡ja!
ACTIVIDAD: CARTOGRAFIA
RESULTADOS FRECUENCIA
bueno la mayoría de veces hay muchas discusiones porque cada cosa que no vale la pena; compartirse: nunca nos decidimos de que iremos a comer, comportamiento:
juegos, golpes y gritos se pueden hallar por no comportarnos
Mi interés es de 95% interés para mí, es estudiar porque necesito y debo cambiar el mundo y ser alguien con muy buenos aportes
Yo cumplo el papel de una persona que comparte conocimiento con los demás
Todos desempeñamos un papel de consumidores y personas desinteresadas por la demás gente.
“una quería hacer las cosas así y una quería hacer las cosas de otra manera y la otra no; pero también al omento de dividirnos el trabajo ya que una hacia más cosas que
otras.
8
112
ACTIVIDAD: DIALOGO
Santiago: la mayoría de veces que incumples normas en el colegio ¿por qué lo haces?: porque estoy aburrido y me quiero divertir
Te parece efectivo el anecdotario y el observador: el anecdotario casi no importa pero el observador si porque me pueden sancionar después me castigan en mi casa con
quitarme el computador
Cuantas veces te han sancionado: como unas cinco por diferentes motivos y si piensas en las consecuencias, no tanto solo reacciono. Una vez me sancionaron la semana de
evaluaciones y perdí como ocho materia fue porque le pegue un amigo que me empezó a molestar, y yo le pegue igual
Paiva: las veces que incumplo las normas es porque estoy aburrido y me quiero divertir
Tus intereses y deseos están por encima de las normas del colegio: si, no me importan pienso después de ya incumplo la norma porque mi familia me pone hacer el aseo
y me quitan el celular y el computador y eso no me gusta
Y si obedeces a tus familiares, pues la mayoría de veces si--- porque-----: porque me castigan y si no te castigara la harías más fácilmente si claro
Dana, Karen, Miller: a veces cuando tomamos decisiones equivocadas nos dejamos guiar principalmente de nuestra emociones
Johan: si por ejemplo yo si cuando alguien me cae mal quiero que le vaya mal y si puedo hacer algún daño a esa persona mucho mejor pero si es un amigo lo ayudo y
comparto con él.
Miguel: ¿qué es autonomía? : Es valerse por sí mismo y actuar conforme a nuestro pensamiento, y ¿tú lo eres? pues en ocasiones
David : crees que eres una persona individualista?: si porque yo vengo para aprender y mis intereses van a estar por encima de las demás personas
Y que piensas de la moral: que es lo que debemos hacer lo bueno y lo malo y es necesaria para mantener el orden o si no todo sería un caos, y no estoy de acuerdo porque
es una obligación de ser bueno
Reiner: te consideras individualista si: porque mis intereses son lo primordial, le digo a la gente lo que no me parece en su cara y no me arrepiento, no me importa la
autoridad
Daniel: te consideras egoísta: si profe porque la verdad a mí me han enseñado que uno vienen al colegio es aprender a competir y hacer el mejor y en ese sentido
solo importo yo para ser mejor que los demás.
FRECUENCIA
ACTIVIDAD: ANALISIS DE ANECDOTARIO
RESULTADOS FRECUENCIA
El estudiante Miller Paiva limpio con una bolsa la avena , con la chaqueta del profesor la cual estaba llena de saliva, del estudiante Santiago Rodríguez
Se le llamo varias veces la atención a Brandon Garay y finalmente dice que Paiva le quito los lápices pero Garay estaba contento jugando con Paiva así que no estaba
inconforme
La profesora Fernanda nos dijo que no saliéramos y salimos
En la clase de inglés se le entrego a los estudiantes una guía sobre una canción por grupos de trabajo, al estudiante Edwin cruz no se le entrego la copia es decir que se a
dueño de ella por tal razón se le llama la atención y se le cita al padre de familia por acciones negativas repetitivas.
Coordinación: solicita a los docentes la colaboración para evitar el constante empleo de las estudiantes Yesica Noval y Danna Guzmán en las actividades que requieren
su salida del aula ya que es frecuente que en todas las clases las estudiantes mencionadas estén por fuera del aula en muchos casos con el visto de bueno del docente. Se
espera se haga efectiva la recomendación a la mayor brevedad posible.
Inglés: la docente llego al salón pidió orden y los siguientes estudiantes no acataron la orden
Hubo indisciplina fomentada por
Santiago Rodríguez y Paiva hacen caso omiso al llamado de atención
Los siguientes estudiantes durante el segundo descanso estaban jugando con las pelotas de la piscina se les llamo la atención y no lo tomaron en cuenta
El alumno Santiago Rodríguez y los alumnos del grado 8º no respetan la clase, no hacen caso generan desorden e indisciplina
Los siguientes alumnos se encontraron jugando con las pelotas en el salón de clase reconociendo que no es acto ético para el salón de clase.
113
ACTIVIDAD: JUICIO
RESULTADOS
FRECUENCIA
Se desarrolló la clase a partir de un informe que debían de entregar conforme a las argumentación sobre la posición en la cual se encontraban en oposición o a favor de la
industrialización , se hizo pregunta problema sobre las problemáticas y avances generados durante la revolución industrial, Reiner soler se destacó por su participación y
aportes al debate sin embargo el juicio se vio que las personas que participaban y tendían a dar sus aportes y argumento eran las mismas de siempre los otros alumno se
encontraban apáticos y se ponían a conversar entre ellos mismos.
Al dar la palabra a los alumnos poco participativos se notaba una falta de argumentación y reflexión de las problemáticas y diferencias que se habían hallado en el grupo
de igual forma, se evidencia que los alumnos se les dificultan relacionar el surgimiento de la industrialización a las problemáticas actuales, lo cual evidencia la falta de
descontextualización con el tema.
Uno de los principales motivantes era que quienes aportaran más y ganaran el debate tendrían la mejor nota lo cual impulso a la mayoría de los participantes para
destacarse y participar en la actividad
Ccategoría 2: Desarrollo moral camino para la formación de la moral autónoma del sujeto
ACTIVIDAD: CUESTIONARIO 2
PREGUNTAS
RESULTADOS
FRECUENCIA
c. Si un amigo tuyo agrede a un
compañero físicamente, porque este le
dijo algo que le disgusto te parece
justo que sancionen a los dos o solo al
agresor.
Me parece justo que primero escuchen la versión de cada uno y luego de esto determinen una decisión
como una sanción pedagógica
Pues para mi deberían ser una sanción para los dos y no me importaría que fuese mi amigo por que debe
afrontar las consecuencia.
10
ACTIVIDAD: JUICIO
RESULTADOS
FRECUENCIA
Se desarrolló la clase a partir de un informe que debían de entregar conforme a las argumentación sobre la posición en la cual se encontraban en oposición o a favor de la
industrialización , se hizo pregunta problema sobre las problemáticas y avances generados durante la revolución industrial, Reiner soler se destacó por su participación y
aportes al debate sin embargo el juicio se vio que las personas que participaban y tendían a dar sus aportes y argumento eran las mismas de siempre los otros alumno se
114
encontraban apáticos y se ponían a conversar entre ellos mismos.
o Al dar la palabra a los alumnos poco participativos se notaba una falta de argumentación y reflexión de las problemáticas y diferencias que se habían hallado en el grupo
de igual forma, se evidencia que los alumnos se les dificultan relacionar el surgimiento de la industrialización a las problemáticas actuales, lo cual evidencia la falta de
descontextualización con el tema.
o Uno de los principales motivantes era que quienes aportaran más y ganaran el debate tendrían la mejor nota lo cual impulso a la mayoría de los participantes para
destacarse y participar en la actividad
RESULTADOS
FRECUENCIA
El estudiante Miller Paiva limpio con una bolsa la avena , con la chaqueta del profesor la cual estaba llena de saliva, del estudiante Santiago Rodríguez
Se le llamo varias veces la atención a Brandon Garay y finalmente dice que Paiva le quito los lápices pero Garay estaba contento jugando con Paiva así que no estaba
inconforme
La profesora Fernanda nos dijo que no saliéramos y salimos
En la clase de inglés se le entrego a los estudiantes una guía sobre una canción por grupos de trabajo, al estudiante Edwin cruz no se le entrego la copia es decir que
se a dueño de ella por tal razón se le llama la atención y se le cita al padre de familia por acciones negativas repetitivas.
Coordinación: solicita a los docentes la colaboración para evitar el constante empleo de las estudiantes Yesica Noval y Danna Guzmán en las actividades que requieren
su salida del aula ya que es frecuente que en todas las clases las estudiantes mencionadas estén por fuera del aula en muchos casos con el visto de bueno del docente. Se
espera se haga efectiva la recomendación a la mayor brevedad posible.
Inglés: la docente llego al salón pidió orden y los siguientes estudiantes no acataron la orden
Hubo indisciplina fomentada por
Santiago Rodríguez y Paiva hacen caso omiso al llamado de atención
Los siguientes estudiantes durante el segundo descanso estaban jugando con las pelotas de la piscina se les llamo la atención y no lo tomaron en cuenta
El alumno Santiago Rodríguez y los alumnos del grado 8º no respetan la clase, no hacen caso generan desorden e indisciplina
Los siguientes alumnos se encontraron jugando con las pelotas en el salón de clase reconociendo que no es acto ético para el salón de clase.
3
Tabla 4 “Lista de resultados dilema moral segunda parte"
ACTIVIDAD: TALLER DE DILEMA
PREGUNTA DILEMA
FRECUENCIA
"¿Tú qué habrías
hecho En esa
situación?
Si tú tuvieras constancia de que una empresa multinacional de ropa deportiva acude a esas prácticas, ¿comprarías ropa de
esa marca, aunque fuese más barata y te gustasen especialmente las prendas que fabrica
RESULTADOS
115
Tabla 5 "listado de resultados tercera parte"
Categoría: 3. Convivencia social punto de encuentro a partir del aprendizaje significativo y el dialogo
ACTIVIDAD: CUESTIONARIO( 1)
PREGUNTAS RESULTADOS
FRECUENCIA
1. ¿creo que es
necesario el
castigo o la
autoridad?
No la verdad lo único que se necesita es autoridad ya que para que en este salón funcionen las cosas se necesita no dejársela montar
ya que no respetan
No porque desde que el estudiante se comporte creo que no debería haber un castigo
Para mí no es necesario el castigo porque creo que somos lo suficientemente grandes para comportarnos mal y al que no le guste
debería irse.
No porque le quita el libre albedrio a los individuos
Si porque así funciona mejor
Si porque si no cogen la clase de recocha, “profe deberías ser más estricta no dar más plazo para tareas y poner más mano dura” en
clase.
Si creo que debe de haber un castigo ya que si no hay una autoridad los estudiantes pasan por encima de los profesores
Si de las personas que no ponen atención y forman irrespetó durante la clase
No porque si hablamos en paz y en calma para que no necesitemos estar castigados
1
1
1
No porque no hay que explotar a la gente, yo buscaría empresas que no exploten a los niños
No la compraría por que destruye los derechos del niño y haría campañas en contra de esto
Si la compraría, porque les pagarían a los niños y del hombre y no los maltratan tanto además los niños necesitan comida y techo
Si porque uno es ignorante y compra lo que más se acomoda a sus necesidades y con el sueldo que tenemos
Yo si la compraría porque yo no soy el explotado, y además los niños pueden ser huérfanos y necesitados, pero además de esto se
están sintiendo bien con ellos mismos por lo que gana.
Yo lo compro porque eso no me afecta y si yo no lo compro alguien más lo hará
Si la compro porque es ropa barata y me gusta mucho y pues si a esos menores no venden esa ropa no tienen ganancias y no
pueden ganar
Pues la verdad si la prenda me gusta la compro, pero pues me sentiría muy mal pues son niños y no tienen por qué trabajar a esa
edad, pero la verdad si a uno le gusta uno lo compra sin importar quien está siendo explotado
Pensaría en comprar la ropa en otro lugar, salvo que aquella prenda me encante o sea única la compraría con una gran culpa
temporalmente
Si y no porque es ropa buena y barata y no porque trabajan con persona explotada
116
Si porque uno tiene la visión de que si hace algo malo castigo y se hace algo bueno premio
Para mí no es necesario el castigo porque creo que somos lo suficientemente grandes para comportarnos mal y al que no le guste
debería irse
Si porque así funciona mejor
Para mí en alguno casos pero este curso en mi opinión es un desastre y es muy difícil contra restarlo
Si porque si no cogen la clase de recocha, “profe deberías ser más estricta no dar más plazo para tareas y poner más “mano dura” en
clase
La clase cuando es entretenida e interesante no abra la necesidad de la autoridad ya que todos están atentos por lo contrario el grupo
se descontrolara
Si me gustaría que la profesora fuera más fuerte con los estudiantes.
3
1
4
ACTIVIDAD: CUESTIONARIO( 2)
PREGUNTAS
RESULTADOS
FRECUENCIA
1. ¿Cuál es el motivo por
el cual cumples las
normas de tu colegio?
Si porque a veces me gustaría hacer algo que la norma prohíbe, pero no lo hago por el miedo a las sanciones.
Para evitar sanciones y conflictos posteriores
Para luego no tener sanciones y dañar mi reputación por las consecuencias de mis actos
Lo que es para todos no meterse en problemas ser un buen estudiante educado
Porque no quiero meterme en problemas y preocupar a mis padres y menos decepcionarlos no quiero dañar mi observador
Por obligación y para no buscar problemas
yo cumplo las normas porque me toca cumplirlas por conveniencia
Porque no quiero tener problemas con los profesores, ni que me sancionen o tomen alguna medida drástica
Para evitar problemas, regaños, y que los profes nos “cojan entre ojos”
Es una regla que debe ser respetada y que permite ajustar ciertas conductas y actitudes, lo que esperan todos es no meterse en
problemas, ser un estudiante educado
3
3
2. Has incumplido
alguna norma
¿Cuál es?
Si, agredí físicamente a una compañera, pues en ese momento me deje llevar de la ira
Si, e incumplido normas , no asistir a clase o como normalmente se dice evadir o copiar en clase y lo hice porque me deje llevar de
malas amistades
Yo he incumplido las normas `porque lo hice por voluntad propia
Si, desacatar órdenes y lo he cometido porque no me gustan algunos lugares del colegio
No acatar las normas, por irrespeto
Si me palíe con una compañera porque ella empezó a tratarme mal y no me gusto eso y nos agarramos
Comer chicle incumplir con el uniforme, llegar tarde salirme sin permiso del salón de clase agredir física y de manera verbal a mis
2
117
compañeros utilizar aparatos electrónicos
Ahí momento en los que uno se aburre de la clase y se entretiene en otras cosas y ahí momentos en los que o estamos de buen genio
y por el mínimo motivo que nos da una persona podemos reaccionar de manera irrazonable y mala.
3. En algún
momento tus
propios intereses
prevalecen por
encima del
respeto a tus
compañeros
Si, cuando quiero sentirme superior a otros entonces digo algo que lo ofende o lo hace sentir mal y así hacer huir a los demás.
Si, cuando quiero sentirme superior a otros entonces digo algo que lo ofende o lo hace sentir mal y así hacer huir a los demás.
A veces necesito hacer cosas más allá del respetos a los estudiantes
No, nunca porque yo los respeto
Si, ya que me intención era no cumplir un castigo y por ello pase por encima del respeto hacia un compañero y lo insulte oral mente
A nosotros no nos importa lo que nos interesa es lograr el objetivo planeado
No porque no me gusta irrespetar a las personas
Si porque uno hace lo necesario para obtener lo que quiere
Si porque uno se olvida de respetar a las demás personas
2
a. En
ocasiones tu
cumples las
normas por no
recibir
sanciones
Si porque me da miedo que me regañen o que se pongan bravos con migo a demás no me gusta.
En ocasiones las cumplo porque es necesario porque me ganaría un castigo entonces, si
Si, en varias ocasiones porque sería un castigo muy severo
No porque no necesito de una amenaza para cumplir una norma
Si, ya que todos queremos destacarnos en algún motivo y todos acatamos y cumplimos por no tener algún motivo de mal
comportamiento o conducta
Sí, porque si no lo hago mi comportamiento podría ser malo
Sí, porque toca aceptar la realidad
b. En tu
familia cuando
desobedeces a tus
padres en las
normas, tareas,
deberes, piensas
más en las
medidas que
pueden tomar tus
padres en tu
contra o en las
consecuencias de
tus actos.
Por miedo a que mis papas tomen decisiones que a la larga me puedan lastimar, o que las directivas del colegio actúen de la misma
forma.
Pienso en las 2 por las medidas que pueden tomar y en las consecuencias que puedan pasar
Si porque así no me harán observaciones ni me suspenderán por una semana, y si después de esto sigo así me podrían expulsar de la
institución.
Yo `pienso más en las consecuencias de mis actos porque pueden ocurrir malentendidos o cosas
Si pienso en lo que me podrían hacer si hago algo mal un regaño o juete.
Al no saber si llegaran a un nivel de violencia o un castigo o decomisar sus objetos personales
Si en las medidas que puedan tomar a un que casi siempre no me hacen mucho los castigos
Sí, porque yo pienso más en el castigo
En las dos por haber desobedecido o por tener miedo de las consecuencias
Si pienso antes de hacer las cosas porque pienso en las consecuencias que van a pasar más adelante
La verdad pienso más en las medidas que pueden tomar en mi contra ya que me podrían hacer cosas que no me gustan y me quitan
las cosas que me gustan
118
c. En qué momento te
interesa que se
cumplan las
normas que se
pactan ¿Por qué?
No me interesa porque cada uno con lo de quien
SI, porque la persona que lo cometió me cae mal
No verdad las reglas no me importan igual no las cumplo ¡ja!
2
ACTIVIDAD: ANALISIS DE ANECDOTARIO
RESULTADOS
El estudiante Miller Paiva limpio con una bolsa la avena , con la chaqueta del profesor la cual estaba llena de saliva, del estudiante Santiago Rodríguez
Se le llamo varias veces la atención a Brandon Garay y finalmente dice que Paiva le quito los lápices pero Garay estaba contento jugando con Paiva así que no
estaba inconforme
En la clase de inglés se le entrego a los estudiantes una guía sobre una canción por grupos de trabajo, al estudiante Edwin cruz no se le entrego la copia es
decir que se adueñó de ella por tal razón se le llama la atención y se le cita al padre de familia por acciones negativas repetitivas.
Coordinación: solicita a los docentes la colaboración para evitar el constante empleo de las estudiantes Yesica Noval y Danna Guzmán en las actividades que
requieren su salida del aula ya que es frecuente que en todas las clases las estudiantes mencionadas estén por fuera del aula en muchos casos con el visto de
bueno del docente. Se espera se haga efectiva la recomendación a la mayor brevedad posible.
Inglés: la docente llego al salón pidió orden y los siguientes estudiantes no acataron la orden
Hubo indisciplina fomentada por
Santiago Rodríguez y Paiva hacen caso omiso al llamado de atención
Los siguientes estudiantes durante el segundo descanso estaban jugando con las pelotas de la piscina se les llamo la atención y no lo tomaron en cuenta
El alumno Santiago Rodríguez y los alumnos del grado 8º no respetan la clase, no hacen caso generan desorden e indisciplina
Los siguientes alumnos se encontraron jugando con las pelotas en el salón de clase reconociendo que no es acto ético para el salón de clase.
ACTIVIDAD: DIALOGO
RESULTADOS
Santiago: la mayoría de veces que incumples normas en el colegio ¿por qué lo haces?: porque estoy aburrido y me quiero divertir
Te parece efectivo el anecdotario y el observador: el anecdotario casi no importa pero el observador si porque me pueden sancionar después me castigan en mi casa
con quitarme el computador
Cuantas veces te han sancionado: como unas cinco por diferentes motivos y si piensas en las consecuencias, no tanto solo reacciono. Una vez me sancionaron la
semana de evaluaciones y perdí como ocho materia fue porque le pegue un amigo que me empezó a molestar, y yo le pegue igual
Paiva: las veces que incumplo las normas es porque estoy aburrido y me quiero divertir
Tus intereses y deseos están por encima de las normas del colegio: si, no me importan pienso después de ya incumplo la norma porque mi familia me n pone
hacer el aseo y me quitan el celular y el computador y eso no me gusta
Y si obedeces a tus familiares, pues la mayoría de veces si--- porque-----: porque me castigan y si no te castigara la harías más fácilmente si claro
Dana, Karen, Miller: a veces cuando tomamos decisiones equivocadas nos dejamos guiar principalmente de nuestra emociones
119
Johan: si por ejemplo yo si cuando alguien me cae mal quiero que le vaya mal y si puedo hacer algún daño a esa persona mucho mejor pero si es un amigo lo ayudo
y comparto con él.
Miguel: ¿qué es autonomía? : Es valerse por sí mismo y actuar conforme a nuestro pensamiento, y ¿tú lo eres? pues en ocasiones
David : crees que eres una persona individualista?: si porque yo vengo para aprender y mis intereses van a estar por encima de las demás personas
Y que piensas de la moral: que es lo que debemos hacer lo bueno y lo malo y es necesaria para mantener el orden o si no todo sería un caos, y no estoy de acuerdo
porque es una obligación de ser bueno
Reiner: te consideras individualista si: porque mis intereses son lo primordial, le digo a la gente lo que no me parece en su cara y no me arrepiento, no me importa la
autoridad
Daniel: te consideras egoísta: si profe porque la verdad a mí me han enseñado que uno vienen al colegio es aprender a competir y hacer el mejor.
120
Tabla 6 "Cronograma de intervención Primera Fase"
FASE 1: EMPATÍA (IMPORTANCIA DE RECONOCIMIENTO DEL OTRO)
(ESCUCHA EMPATICA)
OBJETIVO: MEJORAR LAS RELACIONES INTERPERSONALES DE LOS ESTUDIANTES A PARTIR DE ACTIVIDADES LÚDICAS QUE FOMENTEN
EMPATÍA EN EL AULA
F
Fecha
Actividad
Categoría de análisis
Descripción
Recursos
Objetivos Específicos
23- sep.
ME
ENCUENTRO EN
EL OTRO
Categoría # 1: La
heteronomía marco
para el ejercicio de la
autoridad y las
prácticas
institucionales
A partir de la temática del
imperialismo se establecerá una
representación desde un caso de la masacre
en filipinas, en el cual los estudiantes asuman
el rol de los personajes y ver las
contradicciones y las decisiones a las que
estaban expuestas los personajes.
Texto de la otra
historia de los
EEUU, fragmento
que sirvió como
guion para la
representación
* Propiciar un mayor
reconocimiento del
otro a partir de la
representación desde el
juego de roles
* Fomentar la toma de
decisiones mediante los
dilemas morales que
fortalezca el juicio moral
24 - Sep.
MÍ
DECISIÓN
Categoría # 2.
Desarrollo Moral
Camino para la
Formación de la
Moral Autónoma del
Sujeto
Se plantea un dilema analítico y a
partir de una mesa redonda se realiza la
socialización en forma de juicio para ver las
personas que está a favor o no de una
decisión y cual grupo ganaría
7-Oct.
COOPERANDO
Y
CONSTRUYENDO
ANDO
Categoría # 1: La
heteronomía marco
para el ejercicio de la
autoridad y las
prácticas
institucionales
Se organizaron parejas esta tenían
una mano derecha e izquierda sujetada con
un cordón el objetivo era a partir de las
indicaciones que se iban dando elaborar una
caja
Octav
o de papel de
color
*fortalecer la
comunicación y el trabajo
en equipo a partir de la
construcción cooperativa
de una caja de origami
15- Oct.
ESPEJO
DE IDEAS
Categoría #
2. Desarrollo Moral
Camino para la
Formación de la
Moral Autónoma del
Sujeto
A partir de papeles de colores se
categorizan las ideas que tienen todos los
estudiantes con el fin de analizar las que son
similares y diferentes y se pegan con una
cinta en el tablero, después se socializan las
ideas de todos y se explica el porqué de su
idea se realiza con todos los alumnos hasta
llegar a unas conclusiones en conjunto
Papel
es de colores
cinta esfero
* Estimular las relaciones
interpersonales mediante
la lluvia de ideas en el
cual los estudiantes
reconozcan el punto de
vista de los demás
121
Tabla 7 "Cronograma de intervención Segunda Fase"
FASE 2: ACUERDOS DE CONVIVENCIA (HACERLOS Y VIVIRLOS)
OBJETIVO: ESTABLECER ACUERDOS QUE DINAMICEN EL CLIMA DE CLASE MEDIANTE EL DIALOGO
Fecha
Actividad
Categoría de análisis Descripción recursos Objetivos Específicos
2
22- Oct.
MESA DE
ACUERDOS
Categoría # 2.
Desarrollo Moral
Camino para la
Formación de la Moral
Autónoma del Sujeto
Categoría #3 Convivencia Social
punto de encuentro a
partir del Aprendizaje
Significativo y el
diálogo.
Se pone en clase el video a partir
de esto se pregunta a los alumnos que
pudieron observar cuales son la
problemáticas que evidencia de esta forma
se empieza problematizar el tema por
orden de turno los alumnos explican y
hacen preguntas del tema del hombre
capitalista y ejemplifican con hechos
cotidianos
Video sobre el
hombre
capitalista
Pautar acuerdos y
reglas de convivencia
que contribuya a la
dinámica de clase
2
8- Oct.
LAS
MASCARAS
Categoría # 1: La
heteronomía marco para
el ejercicio de la
autoridad y las prácticas
institucionales
Categoría # 2.
Desarrollo Moral
Camino para la
Formación de la Moral
Autónoma del Sujeto
A partir del tema de la
globalización los alumnos deben
representar mediante mascaras el tema
abordado en clase después de terminar la
elaboración de las mismas debe cada
grupo exponer frente a sus compañeros
cada mascara y ver las semejanzas que
encuentran con otros.
Cartulina,
cordón, pintura
marcadores
recortes
Activar espacios de
comunicación donde
los estudiantes puedan
llegar a consensos
29-
Octubre
CONFRONTO
Y
ARGUMENTO
Categoría # 2. Desarrollo
Moral Camino para la
Formación de la Moral
Autónoma del Sujeto
Categoría #3:convivencia
social punto de encuentro a
partir del aprendizaje
significativo y el dialogo
Debate de las diferencias de
imperialismo en la colonia y en la
actualidad
Video
imperialismo vs
cultura mundo
Fomentar
una mayor
comunicación a partir
del debate en clase en
el cual los estudiantes
argumenten de forma
reflexiva.
122
Tabla 8 "Cronograma de intervención Tercera Fase"
FASE 3: ACUERDOS DE CONVIVENCIA (HACERLOS Y VIVIRLOS)
OBJETIVO: POTENCIAR LA RESPONSABILIDAD MORAL A PARTIR DE RECONOCIMIENTO DE LAS PROPIAS DECISIONES
Fecha Actividad Categoría de análisis Descripción recursos Objetivos Específicos
4
4-Nov
YO DIALOGO
Categoría # 2. Desarrollo
Moral Camino para la
Formación de la Moral
Autónoma del Sujeto
A partir de la película se realiza un taller
de dilemas en el cual los alumnos
analicen y reflexionen sobre las
diferentes situaciones y dilemas en los
que se ven expuestos los personajes.
Película del
Diario de
Anna Frank
Fomentar una
reflexión crítica
desde el análisis de
una película
.
5- Nov
ME
RESPONSABILIZO
DE MIS
DECISIONES
Categoría # 1: La
heteronomía marco para el
ejercicio de la autoridad y las
prácticas institucionales
Categoría # 2. Desarrollo
Moral Camino para la
Formación de la Moral
Autónoma del Sujeto.
Categoría #3:convivencia
social punto de encuentro a
partir del aprendizaje
significativo y el dialogo
Desde un conflicto en clase reflexionar
con las partes implicadas y tomar
conciencia de las decisiones adoptadas
Posibilitar que los
alumnos reconozcan
las consecuencias de
sus propias decisiones
12-
Nov
REFLEXIONO
Y EVALUO
Categoría # 2. Desarrollo
Moral Camino para la
Formación de la Moral
Autónoma del Sujeto
Categoría #3:convivencia
social punto de encuentro
a partir del aprendizaje
significativo y el dialogo
A partir de postulados los estudiantes
debían contestar si o no dependiendo la
situación y afirmación con la que
estuviera de acuerdo, al final se
encontraba una pregunta abierta con la
finalidad que los estudiantes respondieran
los cambios y si contribuyo la asignatura
a su formación personal y de
conocimientos.
Pensar sobre el
desempeño de sí
mismo a partir de
una reflexión crítica
del aprendizaje
123
Tabla 9 "Diario de campo # 1 Primera fase"
NOMBRE ACTIVIDAD:
ME ENCUENTRO EN EL OTRO
FECHA: 23 de Septiembre
NOMBRE DE LA FASE:
FASE 1: EMPATÍA (IMPORTANCIA DE RECONOCIMIENTO DEL OTRO)
OBJETIVO DE LA FASE:
Mejorar las relaciones interpersonales de los estudiantes a partir de actividades lúdicas que fomenten empatía en el aula
OBJETIVO DE LA ACTIVIDAD:
Propiciar un mayor reconocimiento del otro a partir de la representación desde el juego de roles
APORTE A LA FASE:
Generar a partir de la actividad un acercamiento entre los estudiantes a través de la representación y el trabajo cooperativo
en el cual puedan ponerse en el lugar de otro
CATE
INFORMACIÓN RECOLECTADA
ANÁLISIS TEÓRICO
AVANCE INVESTIGATIVO
Al iniciar la actividad los estudiantes se dividen en dos grupos los cuales debían representar los dos bandos de una historia, de esta forma los dos grupos al realizar la actividad debía organizar los papeles de los personajes y establecer que era lo que debían transmitir en la escena. En el primer grupo en la primera fase de la actividad el líder solo se redujo a decir a medias lo que debían de hacer, ya que al observarlo el alumno demuestra poco interés por la actividad, evidenciado su poco compromiso con su grupo, el no dividió bien los papeles entre sus compañeros, posterior a esto los alumnos no dijeron nada y se dedicaron en ese momento a hablar y recochar en clase. Por otra parte, los dos líderes se reúnen para planear como van a desarrollar la escena en conjunto cada uno dice lo que
Al iniciar la actividad los estudiantes se dividen en dos grupos los cuales debían representar los dos bandos de una historia, de esta forma los grupos al realizar la actividad organizan los papeles de los personajes y establecen que era lo que deben transmitir en la escena El líder y los estudiantes del grupo uno presentan un comportamiento heterónomo ya que su responsabilidad adquirida y deber ante la clase, sucumbieron frente a sus deseos y propios intereses, en esta dirección el líder del grupo 1 solo se redujo a decir a medias lo que debían de hacer, ya que al observarlo el alumno demostraba poco interés por la actividad, evidenciado en su poco compromiso con su grupo, el no dividió bien los papeles entre sus compañeros, posterior a esto los alumnos no dijeron nada y se dedicaron en ese momento a hablar y recochar en clase. Al respecto es importante relacionar como esto reflejan un comportamiento heterónomo basado en una dependencia de las relaciones entre los estudiantes del grupo uno que entra en colisión con la autonomía que estos estudiantes pueden llegar a tener y la forma en que los alumnos legitiman este tipo de
se pudo analizar que los estudiantes de grado octavo se les dificulta mucho establecer un reconocimiento de su compañero ya que en su desarrollo moral en gran parte de la actividad especialmente en el grupo uno evidenciaron un comportamiento heterónomo basado en sus necesidades inmediatas, dejando de lado su deber frente a la clase y compromiso con sus compañeros, de igual forma está acompañado de un relación muy fuerte con el disciplinamiento en el cual el maestro tiene que intervenir para corregir un comportamiento heterónomo y a partir de esto poder re direccionar el desarrollo de la actividad.
1.La heteronomía marco para el ejercicio
de la autoridad y las prácticas institucionales
124
va hacer y conforme a esto llegan acuerdos en función de los papeles que van a desempeñar pero no establecen una buena organización ya que el primer grupo falto por planear bien su parte en el juego de roles. Finalmente se pone en escena la representación pero los estudiantes no se logran coordinar, la actividad se da en un total desorden al representar la batalla unos compañeros agreden físicamente con intencionalidad a sus compañeros generando conflictos en la actividad, después de esto el maestro hace un llamado de atención y da otra oportunidad para hacer el juego de roles, en esta ocasión los estudiantes ya no se agreden pero no logran realizar la actividad organizadamente.
comportamiento. En relación a esto la heteronomía se puede también ver afectada por las inclinaciones propias de las personas que entran en confrontación con su deber ser en este caso su deber de alumno, evidenciado al no organizar bien la actividad y ponerse hacer lo que ellos quieren. De igual forma es importante analizar cómo esta heteronomía tiende a incide en los estudiantes, al dejarse influenciar por este tipo de comportamiento y no tomar sus propias decisiones, ya que todo este grupo lo acepto. dos líderes se reúnen para planear como van a desarrollar la escena en conjunto, cada uno dice lo que va hacer y conforme a esto llegan acuerdos en función de los papeles que van a desempeñar pero no establecen una buena organización ya que el primer grupo falto por planear bien su parte en el juego de roles, En este sentido la heteronomía del grupo 1 pasa a influenciar, obstaculizar la autonomía de grupo dos ya que los de esta forma existe una dependencia y limitación de un ambiente autónomo por la heteronomía que limita el ejercicio de la actividad influenciada por la falta de organización y desinterés que tuvo del grupo uno infundiendo una dependencia en ellos, esto a su vez genera conflictos en el juego de roles ya que al ponerse en escena la representación los estudiantes no se logran coordinar, la actividad se da en un total desorden al representar la batalla unos compañeros agreden físicamente con intencionalidad a sus compañeros generando conflictos en la actividad, después de esto el maestro hace un llamado de atención y da otra oportunidad para hacer el juego de roles, en esta ocasión los estudiantes ya no se agreden pero no logran realizar la actividad organizadamente. El llamado de atención por parte del maestro el cual tiene que intervenir por la situación presentada solo así logran reflexionar sobre su comportamiento y pueden culminar la
Se produce un proceso muy lento de la investigación en la medida que factores sociales externos al aula permean continuamente el desarrollo de una autonomía de los estudiantes. De tal modo también intervienen otro factor tanto como la motivación y la falta de una comunicación más consensuada y participativa por parte de todos los alumnos. En el que se reclama el ejercicio del poder y autoridad por parte del maestro
125
actividad, de esta forma los alumnos evidencia estar arraigados a una educación en la cual el aula se presenta como un espacio en el cual el maestro ejerce su poder a partir de diferentes técnicas disciplinarias con el fin de dominar y controlar a su estudiantes, Es importante analizar esta parte ya que se infunde una heteronomía moral tanto en relación al “quebrantamiento de las normas que conllevan un castigo por que aquellas pretenden la validez en función de su autoridad moral; las normas, pues, no tienen validez por el hecho de conllevar sanciones que obliguen a la obediencia.” (Cullen, 2004, pág. 113), en este aspecto los alumnos reclaman un disciplinamiento “una dependencia” para actuar bien conforme a un agente externo que infunde una dependencia según el deber que trasmite el otro y no a partir de sus propios principios, esto evidencia una debilidad en la jerarquía de valores que poseen los estudiantes a la hora de tomar sus decisiones y respetar a los compañeros, que afianzan una dependencia por la autoridad que infunde un ejercicio heterónomo por parte de los alumnos.
En el juego de roles el grupo 2 se evidencia un comportamiento más dinámico y cooperativo, el líder demuestra más interés por la actividad, asignaba papeles y los alumnos opinaban y daban sus aportes a la actividad, se organizaron de una forma más eficiente y estratégica. El líder del primer grupo demuestra desinterés por la actividad y a la hora de desempeñar su papel no lo hace de la mejor manera, finalmente al realizar la actividad el grupo uno genera conflictos le pegan a sus compañeros bruscamente, estos se quejan y se para la actividad el grupo dos dice que el grupo uno no organizo bien su parte del juego de roles y
Como bien se ha mencionado la actividad de juego de roles refleja como los alumnos están arraigados a una moral heterónoma, sin embargo cuando los estudiantes se ubican en un nivel convencional del desarrollo moral pueden llegar a establecer finalidades comunes los cuales los llevan a tener como meta intereses colectivos en esta medida se pudo ver como en el segundo grupo se evidencia un comportamiento más dinámico y cooperativo ya que el líder demostraba más interés por la actividad, asignaba papeles y los alumnos opinaban y daban sus aportes a la actividad, se organizaron de una forma más eficiente y estratégica. De esta manera Habermas plantea como a partir este tipo de desarrollo moral lo importante es que la persona empiece a tener más interés de lo que de él se espera y en este sentido poder ayudar a los demás,
De esta forma se amplía el sentido de justica y bien
Se pueden establecer una serie de falencias entorno al desarrollo moral de los estudiantes que derivan de no reconocer los intereses colectivos del grupo, esto a su vez complejiza que se dé un consenso en el cual los estudiantes puedan llegar a metas en común. También se puede ver que el progreso de la investigación se ve estancado por conflictos en las relaciones interpersonales que en ocasiones derivan de problemáticas personales de los
2. Desarrollo moral camino para la
formación de la moral autónoma del
sujeto
126
que no ponían cuidados y les pegaba con intencionalidad, el grupo uno lo niega y hacen responsable a su líder de no haber planificado bien los papeles que debían hacer en la actividad el líder lo niega y demuestra desinterés, sin embargo después de hablar con el líder del otro grupo logran llegar acuerdos y disiden desarrollar de una mejor forma la actividad, en esta parte lo hacen mucho mejor ya no se agreden y el papel que asume el grupo uno en relación a los militares se da muy bien el grupo dos logra representar el papel de los indígenas se toman muy enserio su representación finalmente terminan la escena los dos grupos se ven satisfechos por al tercer intento haber podido desarrollar de la mejor manera la actividad.
colectivo en el cual este grupo demostró un avance al preocuparse por colaborar y dar lo que de ello se esperaba, El líder del primer grupo demuestra desinterés por la actividad y a la hora de desempeñar su papel no lo hace de la mejor manera, reflejando un comportamiento heterónomo ubicado en el nivel preconvencional en el cual este solo se preocupó por sus intereses inmediatos sin tener en consideración a su grupo es importante también analizar que el desarrollo moral que posee un sujeto puede variar ya que este es dependiente de factores contextuales que inciden. sin embargo es importante comprender que el desarrollo moral no se da de forma estática si no que esta es dinámico el sujeto o en este caso el alumno puede movilizarse de un nivel inferior a uno superior o viceversa, en este ámbito Singer como un sujeto puede encontrase en un nivel inferior y a la vez puede pasar a un nivel más superior o viceversa, demostrando su constante movilidad, a partir de esto los dos grupos sufrieron un retroceso ya que El grupo uno genera conflictos le pegan a sus compañeros bruscamente, estos se quejan y se para la actividad el grupo dos dice que el grupo uno no organizo bien su parte del juego de roles y que no ponían cuidados y les pegaba con intencionalidad, el grupo uno lo niega y hacen responsable a su líder de no haber planificado bien los papeles que debían hacer en la actividad el líder lo niega y demuestra desinterés. De esta forma se puede ver como los alumnos se les dificulta establecer un reconocimiento del otro debido a que el comportamiento heterónomo infunde en los estudiantes un individualismo e irrespeto, si bien en un momento el grupo dos demostró avances en relación al grupo uno esta se vio frenada por una dependencia externa que inhibe el ejercicio de una autonomía moral, posterior a esto, Después de hablar con el líder del otro grupo logran llegar acuerdos y deciden desarrollar de una mejor forma la actividad, en esta parte lo hacen mucho mejor ya no se agreden y el papel que
estudiantes que afectan el desarrollo de la actividad, de igual forma se empieza a identificar conflictos que derivan del contexto al cual continuamente están expuestos los alumnos. Por otro lado uno de los avances que se logro fue que en el segundo intento de la puesta en escena los alumnos pudieran fijar un interés común reconociendo el derecho de sus otros compañeros y llegando a un acuerdo. Develando que es importante establecer un puente comunicativo que afiance las relaciones interpersonales de los estudiantes.
127
asume el grupo uno en relación a los militares se da muy bien el grupo dos logra representar el papel de los indígenas se toman muy enserio su representación finalmente terminan la escena los dos grupos se ven satisfechos por al tercer intento haber podido desarrollar de la mejor manera la actividad. Esto refleja como a partir de la actividad que si bien se generaron conflictos los estudiantes pueden llegar a compartir objetivos comunes en el cual cada alumno se apropia de los roles que deben desempeñar al igual que sus responsabilidades, de esta forma un conflicto puede propiciar un encuentro en el cual los estudiantes pueden reconocer sus habilidades para resolver problemas, y a la vez ocasionar que el alumno fortalezca su dimensión moral y adquieran una mayor reflexión de esta.
128
Tabla 10 "Diario de campo # 2 Primera Fase"
NOMBRE ACTIVIDAD:
MÍ DECISIÓN
FECHA: 24 de septiembre
NOMBRE DE LA FASE:
FASE 1: EMPATÍA (IMPORTANCIA DE RECONOCIMIENTO DEL OTRO)
OBJETIVO DE LA FASE:
Mejorar las relaciones interpersonales de los estudiantes a partir de actividades lúdicas que fomenten empatía en el aula
OBJETIVO DE LA ACTIVIDAD:
Fomentar la toma de decisiones mediante los dilemas morales que fortalezca el juicio moral
APORTE A LA FASE:
Poder incentivar la reflexión sobre las decisiones y así poder establecer un mejor juicio moral de situaciones problemáticas
que se puede presentar
CATE
INFORMACIÓN RECOLECTADA
ANÁLISIS TEÓRICO
AVANCE INVESTIGATIVO
Al inicio de la clase se plantea un dilema moral el cual consiste en preguntarle a los estudiantes si ellos comprarían artículos de marca sabiendo las condiciones de trabajo y pobreza a las cuales son sometidas los niños durante la revolución industrial que trabajan para elaborar estos artículos, a esto una estudiante respondió que si compraría, porque así les pagarían a los niños y no los maltratarían tanto además los niños necesitan comida y techo, por otra parte un alumno contesto que No lo haría porque no hay que explotar a la gente, yo buscaría empresas que no exploten a los niños, otro estudiante también está de acuerdo con estos y dice que el pensaría en comprar la ropa en otro lugar y lo pensaría dos veces ya que esos niños son explotados o salve esa prenda le encante y ahí si la compraría con una culpa temporal.
Al abordar el dilema moral implica que los estudiantes puedan entrar en un conflicto moral frente a casos que usualmente no están expuestos, Los dilemas enmarca así en situaciones ficticias o en acontecimiento reales de la vida cotidiana escolar, el cual como plantea Bermúdez y Jaramillo (2000), se entra en el deber hacer de los estudiantes, en esta dirección se pudo ver que los alumnos desarrollan una reflexión poco analítica sobre lo que implica su decisión, en relación a esto algunos alumnos afirman: que si compraría, porque así les pagarían a los niños y no los maltratarían tanto además los niños necesitan comida y techo, Esta postura implica que los alumnos se apoyan en bases culturales diferentes a otros estudiantes, que los allá llevado a esta decisión, de esta forma no toman en consideración todas las dimensiones sociales que implica comprar artículos provenientes de la explotación infantil, como lo es el derecho de los niños y los derechos humanos, por otra parte un alumno contesto que No lo haría porque no hay que explotar a la gente, yo buscaría empresas que no exploten a los niños, Esta postura implica que los alumnos
Que los dilemas morales contribuyen a partir de un conflicto moral a que los alumnos puedan asumir de manera reflexiva su decisión ampliando su moral habitual y adquiriendo nuevas perspectivas de problemas anteriormente no asumidos, sin embargo también ahí falencias que se siguen evidenciando el arraigamiento a una moral heterónoma la cual es muy difícil de remover ya que el sujeto recae constantemente en esta debido principalmente a un estado egocéntrico o a códigos morales, culturales que aprueban un comportamiento heterónomo socialmente
2. Desarrollo moral camino para la f
ormación de la moral autónoma del sujeto
129
A su vez otro alumno responde que no porque eso va encontra de los derechos humanos y estaría apoyando eso, además yo me intentaría poner en la posición de ellos y me daría cuenta de lo malo que es, sin embargo cuatro alumnos más afirma que si compraría ropa que proceda de la explotación infantil ya que yo no soy el explotado y además los niños pueden ser huérfanos y ser necesitados y además de esto ello se están sintiendo bien con ellos mismos, además hay personas que dicen que no lo aprobarían que se dejan llevar por la impulsividad de una oferta o los precios bajos y aun así lo compran, otros alumnos concuerdan que también comprarían ropa de esa marca porque es bonita y además es barata y además eso no los afecta a ellos es importante ver que la mayoría de los estudiantes en esta actividad concuerdan con que si la ropa en verdad les gusta y es de buena calidad si la comprarían sin embargo la minoría siente aluden que no ya como bien se dijo por apoyar en la vulneración de los derechos humanos en los niños y son menores de edad que no tienen por qué trabajar.
se apoyan en unos principios morales, culturales diferentes por lo cual el punto radica en que los individuos suelen estar arraigados a una moral habitual en el que están todas las bases de referencia que toma el sujeto a la hora de orientarse a una decisión determinada, pero a su vez permite descentrar las costumbres y creencias comúnmente aceptadas o reglas válidas, ejerciendo una acción reflexiva la cual involucra establecer nuevos juicios de valor en el cual el sujeto reestructura su moral habitual De esta forma el reto está en fortalecer la moralidad habitual y generar otras reglas de acción y referencia que contribuya en el cual los alumnos tengan más posibilidades de analizar y reflexionar sobre una acción determinada. Otro alumno responde que no porque eso va encontra de los derechos humanos y estaría apoyando eso, además yo me intentaría poner en la posición de ellos y me daría cuenta de lo malo que es, en esta etapa se evidencia un desarrollo moral que toma en consideración una perspectiva universalista desde los derechos humanos y en el cual asume el papel de la otra persona. en este ámbito se plantea como el sujeto se empieza a establecer como una persona moral en el cual este realiza una acción valorada éticamente, pensando en las, consecuencia que puede llevar su decisión Sin embargo otra postura reafirma la diversidad y la constate dinámica que puede diferenciar al sujeto de otro ya que su moral autónoma puede esta menos desarrollada así varios alumnos concuerdan que también comprarían ropa de esa marca porque es bonita y además es barata y además eso no los afecta a ellos es importante ver que la mayoría de los estudiantes en esta actividad concuerdan con que si la ropa en verdad les gusta y es de buena calidad si la comprarían sin embargo la minoría siente aluden que no ya como bien se dijo por apoyar en la vulneración de los derechos humanos en los niños y son menores de edad que no tienen por qué trabajar, de esta manera la decisión se guía por inclinaciones propias en el
aprobado.
130
que lo justo es hacer el bien para sí mismo, localizándose en una posición egocéntrica en que sus decisiones van en pro de sus intereses individuales, en el que si la ropa es bonita y les gusta se la compran para complacer su gusto. De esta manera otro alumnos también demuestran tener esta misma posición al decir que si compraría ropa que proceda de la explotación infantil ya que yo no soy el explotado y además los niños pueden ser huérfanos y ser necesitados y además de esto ello se están sintiendo bien con ellos mismos, además hay personas que dicen que no lo aprobarían que se dejan llevar por la impulsividad de una oferta o los precios bajos y aun así lo compran, de esta forma se ratifica la problemática en la cual mucho de los estudiantes al no sentir que su decisión los afecta directamente omiten cualquier reflexión sobre su decisión no teniendo a consideración a otros sujetos que pueden ser permeados por esta. En este ámbito un estudiante también está de acuerdo con estos y dice que el pensaría en comprar la ropa en otro lugar y lo pensaría dos veces ya que esos niños son explotados o salve esa prenda le encante y ahí si la compraría con una culpa temporal de esta manera se produce un enfrentamiento interno valores versus interés en el cual prima el interés como bien se ha venido tratando es importante empezar a generar este tipo de conflicto moral de la persona a partir del dilema moral el cual se ha de apoyo para ampliar el juicio moral del sujeto lo cual lo lleve a fortalecer poco a poco su autonomía moral.
131
Tabla 11 "Diario de Campo # 3 Primera Fase"
NOMBRE ACTIVIDAD:
COOPERANDO Y CONSTRUYENDO ANDO
FECHA: 7 de Octubre
NOMBRE DE LA FASE:
FASE 1: EMPATÍA (IMPORTANCIA DE RECONOCIMIENTO DEL OTRO)
OBJETIVO DE LA FASE:
MEJORAR LAS RELACIONES INTERPERSONALES DE LOS ESTUDIANTES A PARTIR DE ACTUVIDADES LUDICAS QUE FOMENTEN EMPATIA EN EL AULA
OBJETIVO DE LA ACTIVIDAD:
FORTALECER LA COMUNICACIÓN Y EL TRABAJO EN EQUIPO A PARTIR DE LA CONSTRUCCIÓN COOPERATIVA DE UNA CAJA DE ORIGAMI
APORTE A LA FASE:
Generar un espacio en el cual los estudiantes puedan fortalecer la comunicación, cooperación a partir del trabajo en equipo
CATE
INFORMACIÓN RECOLECTADA
ANÁLISIS TEÓRICO
AVANCE INVESTIGATIVO
La actividad se plantea construir una caja de origami de aparejas en el cual las dos miembros se les atan dos manos con el fin de dificultar la elaboración de la caja, cada persona solo puede utilizar una mano y no se puede apoyar con otras partes del cuerpo, Los estudiantes presentaron diferentes comportamientos heterónomos que se guían en función de la autoridad, y la falta de cooperación entre sus compañeros, se puede apreciar diferentes puntos de vista en relación a la dificultad de construir la caja, una era la necesidad de utilizar las cuatro manos y sentirse impedida al no poder hacer la manualidad, por “no tener la precisión de las medidas el cual hubiese sido más fácil con las cuatro manos, a partir de esto se observó que dos parejas abandonaron a su compañero en la actividad, al no poder
La actividad se plantea construir una caja de origami de aparejas en el cual las dos miembros se les atan dos manos con el fin de dificultar la elaboración de la caja, cada persona solo puede utilizar una mano y no se puede apoyar con otras partes del cuerpo, en el desarrollo de la actividad se pudo ver que muchas parejas se les dificulta establecer una comunicación con su compañeros ocasionando por ejemplo que dos parejas abandone a su compañero en la actividad, al no poder ponerse de acuerdo con este y flaquear en el intento, otras parejas por otra parte no cumplieron las reglas y acuerdos que se establecieron al inicio de la actividad, a su vez dos parejas afirman lo mismo que tuvieron dificultad al no poder ponerse de acuerdo. a partir de esto se puede analizar que los alumnos poseen una dificultad a la hora de establecer acuerdos, por otra parte los estudiantes no cumple las reglas que se pautan en la actividad en función del deber moral, si no que en muchos casos se moviliza en función de una autoridad, de poder impuesta, que restringe la autodeterminación propia de la autonomía, a
Se observa que los alumnos presenta dificultades entorno a la poca comunicación lo cual genera que no puedan llegar acuerdos, reflejado en la deserción de la actividad y al no lograr ponerse de acuerdo, también se genera conflictos al no poder reconocer las necesidades de otras personas y centrarse solo en los propios deseos. Otro aspecto que es que los alumnos en su mayoría cumple la norma, o los acuerdos si van en beneficio propio, lo cual devela un estado individual y egocéntrico de los estudiantes, al no reconocer los objetivos comunes con fines a lograr una
1.La heteronomía marco para el ejercicio de la
autoridad y las prácticas institucionales
132
ponerse de acuerdo con este y flaquear en el intento, otras parejas por otra parte no cumplieron las reglas y acuerdos que se establecieron al inicio de la actividad, a su vez dos parejas afirman que tuvieron dificultad al no poder ponerse de acuerdo, otro grupo también ratifica esta dificultad al decir que se presentó dificultad al no entenderse al doblar y quedaran asimétrico los bordes, con su compañero, otro dice que la desigualdad de pensamiento fue otra dificultada la hora de construir la caja. Se pudo también ver como los estudiantes exigían contantemente las medidas para poder realizar la actividad, otros por su parte formaban indisciplina entre sus compañeros al demostrar desinterés por la actividad y dedicarse hablar en el desarrollo de toda la actividad los cuales por un lado hacían la caja de una forma inadecuada o no le realizaban dejándola a medias. Sin embargo aproximadamente cinco parejas lograron finalizar la actividad exitosamente ya que se notaba una constante comunicación y relación próxima con su compañero, cumplían las reglas y lograban establecer acuerdos y funciones para poder construir la caja.
partir de esto es importante que se redimensione el papel de la autoridad frente a los estudiantes; las normas que se pautan en una institución educativa suelen estar dirigidas a una imposición y control de los alumnos, sin embargo es necesario que estas se guíen a lograr cambios en aspectos más relevantes como lo es la capacidad autónoma de los estudiantes, en el cual ellos interioricen de una forma más significativa los valores de las normas y que lleve a tener una capacidad más reflexiva de estas, ya que por lo general se mantienen como mecanismos coercitivos y provoca que en este caso se infunda una heteronomía, tanto por parte del maestro como las medidas de disciplinamiento de la institución A su vez los estudiantes presentaron dificultad al no entenderse al doblar y quedaran asimétrico los bordes, con su compañero de tal modo se empieza a tener la necesidad de fomentar una comunicación en el cual los estudiantes puedan establecer un dialogo a partir del cual establezcan objetivos afines que contribuya a afianzar su autonomía. De igual forma también se observa que la dificultad de construir la caja, una era la necesidad de utilizar las cuatro manos y sentirse impedida al no poder hacer la manualidad, y dos “no tener la precisión de las medidas el cual hubiese sido más fácil con las cuatro manos, los alumnos tienden a demandar poder ya que en este caso una dificultad es no tener las medidas exactas de la caja y por esto no pueden realizar la actividad, atribuyéndole la culpa al maestro, donde lo que sucede es que no pueden establecer una comunicación la cual contribuya a que puedan coordinar los dobleces y llevar a cabo la construcción de la caja a su vez importante analizar cómo los alumnos están acostumbrados a estar sujetos a disposiciones externas de otras personas condicionando su actuar, generando una dependencia hacia otras personas. Se presenta también como se Formaba indisciplina entre sus compañeros al demostrar desinterés por la actividad y
convivencia justa.
133
dedicarse hablar en el desarrollo de toda la actividad los cuales por un lado hacían la caja de una forma es menester ver que si el maestro no se enojaba o estaba constantemente llamando la atención los estudiantes no respondían a su autoridad, en esta medida se crea un condicionante desde una moral impuesta en el cual el maestro exige un comportamiento adecuado, el cual evidencia un espacio jerarquizado de poder, es menester analizar como en estos casos el maestro recae en dinámicas controladora que infunden heteronomía. inadecuada o no le realizaban dejándola a medias. En este punto es importante rescatar también que se puede desarrollar una comunicación y relación con el otro, pero estas relaciones se dan con más facilidad en un ambiente en el cual las dos personas se reconocen como igual y pueden establecer un diálogo que facilita el encuentro entre dos personas facilitando un que por ejemplo cinco parejas lograron finalizar la actividad exitosamente ya que se notaba una constante comunicación y relación próxima con su compañero, cumplían las reglas y lograban establecer acuerdos y funciones para poder construir la caja. Esto genera una autonomía moral al reconocer al otro y compartir un mismo interés.
En la realización de la actividad se pudo observar como los estudiantes con una relación más próxima lograban establecer intereses comunes como lo fue la elaboración de la caja, los cuales facilitaban la comunicación y la cooperación con su compañero, lograban una mayor coordinación al realizar los dobleces y unir las esquinas de la hoja, esperaban las indicaciones adecuadas para proceder y también seguían las reglas establecidas para la actividad.
El desarrollo moral involucra que los estudiante pueda tomar sus propias posturas y a la vez tener un consenso con los intereses de otras personas, en esta medida Los estudiantes con una relación más próxima lograban establecer intereses comunes como lo fue la elaboración de la caja, los cuales facilitaban la comunicación y la cooperación con su compañero, lograban una mayor coordinación al realizar los dobleces y unir las esquinas de la hoja, esperaban las indicaciones adecuadas para proceder y también seguían las reglas establecidas para la actividad. A partir de esto los estudiantes demuestran que pueden llegar a consensos racionales en el que
Se logra ver que algunos alumnos si son capaces de realizar una reflexión moralmente pensada la cual permite llegar a consensos, y poder entenderse cada grupo con su compañero, a su vez los alumnos reconocen la normas como parte del bienestar colectivo y social, sin embargo es importante rescatar que los alumnos recaen fácilmente en
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Sin embargo casi la mitad de las parejas pr7esentaron dificultad al construir la caja al no poder ponerse de acuerdo con este y flaquear en el intento, otras parejas por otra parte no cumplieron las reglas y acuerdos que se establecieron al inicio de la actividad, se evidencia una relación interpersonal débil, otro por otra parte no terminaron la actividad con su compañero y se ponían hacer indisciplina interrumpiendo a sus demás compañeros.
pueden respetar el punto de vista de la otra persona, y a su vez asumen las normas como valores interiorizados que buscan el bienestar colectivo, como una justa convivencia. En este caso por lo contrario casi la mitad de las parejas presentaron dificultad al construir la caja, al no poder ponerse de acuerdo con este y flaquear en el intento, en este plano los individuos presenta un nivel preconvencional por que interfiere, con el consenso al influenciar la heteronomía de uno de los compañeros que conformaba cada pareja, y a su vez genera una dependencia hacia este lo cual dificultaba poder llegar a la solución de problema el cual es la construcción de la caja. Es importante a su vez analizar, que en muchos de los casos el nivel preconvencional los alumnos cumplen las normas si estas van conforme a su intereses por lo contrario no las llevan a cabo a partir de esto algunos alumnos no cumplieron las reglas y acuerdos que se establecieron al inicio de la actividad, se evidencia una relación interpersonal débil, otro por otra parte no terminaron la actividad con su compañero y se ponían hacer indisciplina interrumpiendo a sus demás compañeros, esto evidencia que si la norma no beneficia directamente al estudiante este decide no cumplirla y hacer lo que él quiera.
un nivel preconvencional del desarrollo moral al dejarse influencia o depender directamente de otra persona
2. Desarrollo moral camino para la formación de la
moral autónoma del sujeto
135
Tabla 12 "Diario de campo # 4 Primera Fase"
NOMBRE ACTIVIDAD:
ESPEJO DE IDEAS
FECHA: 14 de octubre
NOMBRE DE LA FASE:
FASE 1: EMPATÍA (IMPORTANCIA DE RECONOCIMIENTO DEL OTRO)
OBJETIVO DE LA FASE:
MEJORAR LAS RELACIONES INTERPERSONALES DE LOS ESTUDIANTES A PARTIR DE ACTUVIDADES LUDICAS QUE FOMENTEN EMPATIA EN EL AULA
OBJETIVO DE LA ACTIVIDAD:
Estimular las relaciones interpersonales mediante la lluvia de ideas en el cual los estudiantes reconozcan el punto de vista de los demás
APORTE A LA FASE:
Incentivar la compresión, y reflexión de los estudiantes sobre las ideas en común que tienen con sus
compañeros.
CATE
INFORMACIÓN RECOLECTADA
ANÁLISIS TEÓRICO
AVANCE INVESTIGATIVO
En el desarrollo de la actividad se repartieron unas tarjetas en la que cada estudiante debía escribir las ideas que tenían sobre la apropiación del territorio nacional por potencias extranjeras, los estudiantes demostraron gran interés por la temática, posterior a esto los alumnos escribieron en pequeñas tarjetas sus ideas todo participaron activamente, preguntaban sobre la temática y lo socializaban con sus compañeros, posterior a esto los alumnos pasaban al tablero y ubicaban su tarjeta en el eje que ellos creía se ubicaba su idea , después el profesor empezó a leer en voz alta los alumnos escuchaban atentamente y se discute en conjunto si la idea pertenecía al eje en que se ubicaba, algunos alumnos la
Se puede observar que los estudiantes demostraron gran interés por la temática, posterior a esto los alumnos escribieron en pequeñas tarjetas sus ideas todo participaron activamente, preguntaban sobre la temática y lo socializaban con sus compañeros , de esta forma se empieza a incentivar una autonomía moral en el cual al compartir intereses o motivaciones que persiguen un mismo objetivo se empieza a entablar condiciones idóneas para que el individuo en interacción con el otro desarrolle un nivel más alto de desarrollo moral ya que entran en juego las responsabilidades y las expectativas que se espera de cada uno, esto a su vez fortalece la convivencia y el dialogo del grupo. De respecto a esto se refleja en como alumnos escuchan atentamente y se discuten en conjunto si la idea pertenecía al eje en que se ubicaba, algunos alumnos la había puesto en el eje temático equivocado, los alumnos en su mayoría debía de debatir a su compañero su punto
Se pudo ver avances en relación a que los alumnos a partir de dinámicas que dejan conocer, y compartir los puntos de vista de los demás, posibilita un mayor consenso y participación de los estudiantes ya que permite reconocer la percepción del otro y a partir de las demás ideas relacionarlas ver los puntos de encuentro, de este modo generar un mayor acercamiento y reflexión, cabe mencionar también que los argumentos que sumieron los alumnos se respetaron y se pudieron llegar acuerdos. También se ve que fueron
2. Desarrollo moral camino para la formación
de la moral autónoma del sujeto
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había puesto en el eje temático equivocado, los alumnos en su mayoría debía de debatir a su compañero su punto de vista y los argumentos por los cuales se equivocaba en la mayor parte de los casos los alumnos accedían a los argumentos y llegaban a un punto en común, después los que no estaban de acuerdo defendían su postura y el contrincante entendían la perspectiva que lo había llevado a poner su tarjeta en ese eje a su compañero y lo aceptaban en otras tarjetas todo el grupo acordaba que muchas de sus ideas eran parecidas, estaban bien ubicadas y justificadas, lo cual facilita que la clase los alumnos cooperan mutuamente con el fin de completar todo el esquema del tablero. Solo dos alumnos demostraron resistencia con la actividad demostrando conductas como no hablar ni participar en la clase, enfocarse en otras cosas, sin embargo finalmente se logra terminar la actividad los alumnos
de vista y los argumentos por los cuales se equivocaba en la mayor parte de los casos los alumnos accedían a los argumentos y llegaban a un punto en común, después los que no estaban de acuerdo defendían su postura y el contrincante entendían la perspectiva que lo había llevado a poner su tarjeta en ese eje a su compañero y lo aceptaban en otras tarjetas todo el grupo acordaba que muchas de sus ideas eran parecidas, estaban bien ubicadas y justificadas, Esto demuestra cómo los alumnos pueden pasar a un nivel de autonomía suprior en el cual se empieza a centrar en la cooperación social, reconocer el punto de vista del otro y entablar un dialogo donde se reflexiona y se fortalece en interacción con el otro el conjunto de valores y principios que va desarrollando el sujeto. Por otro lado, Solo dos alumnos demostraron resistencia con la actividad demostrando conductas como no hablar ni participar en la clase, enfocarse en otras cosas, en esta medida el individualismo de la persona ocasiona que el alumno desarrolle poco sus habilidades sociales y por tal razón limite un mejor desarrollo de su autonomía moral, en estos estudiantes sus deseos, inclinaciones se convierten en un escudo que no deja reflexionar sobre los intereses
pocos los alumnos que demostraron un comportamiento heterónomo que está ligado a su desinterés e insatisfacción.
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Tabla 13 "Diario de campo # 5 Segunda Fase"
NOMBRE ACTIVIDAD:
MESA DE COMPROMISOS
FECHA: 22 de Octubre
NOMBRE DE LA FASE:
FASE 2: ACUERDOS DE CONVIVENCIA (HACERLOS Y VIVIRLOS)
OBJETIVO DE LA FASE:
ESTABLECER ACUERDOS QUE DINAMICEN EL CLIMA DE CLASE MEDIANTE EL DIALOGO
OBJETIVO DE LA ACTIVIDAD:
Pautar acuerdos y reglas de convivencia que contribuya a la dinámica de clase
APORTE A LA FASE:
Facilitar el consenso en clase en el cual los alumnos se relacionen de una forma respetuosa y participativa
CATE
INFORMACIÓN RECOLECTADA
ANÁLISIS TEÓRICO
AVANCE INVESTIGATIVO
Inicialmente el maestro plantea una serie de compromisos los cuales involucran respetar la palabra del profesor, y de los compañeros de clase, también a participar de forma crítica y cooperativa. En respuesta a esto todos los estudiantes lo aceptan y llegan al acuerdo de cumplir el compromiso,Planteado ya al presentar video en el cual los alumnos debían observar y analizar, conforme a esto tenían que realizar una reflexión, compartir los diferentes puntos de vista con los estudiantes, demostraron tener un interés por la problemática social abordada, a partir de esto se puede ver que los alumnos tienen una actitud positiva y cooperativa al mostrar sus puntos de vista de igual forma al decir lo que pensaban del video llegan establecer puntos en común lo cual facilitaba que relacionaran y respetaran la opinión de su compañero, en
Inicialmente el maestro plantea una serie de compromisos los cuales involucran respetar la palabra del profesor, y de los compañeros de clase, también a participar de forma crítica y cooperativa. En respuesta a esto todos los estudiantes lo aceptan y llegan al acuerdo de cumplir el compromiso, Planteado de esta modo se puede ver como los alumnos puede según Sánchez razonar de una forma autonomía moral que lo lleve a tomar una decisión propia dirigida al bienestar colectivo el consiste en que aceptan el compromiso por sí mismo, en este ámbito los estudiantes desarrollan un nivel convencional de desarrollo moral así la autonomía, se establece como el resultado de un decisión libre que designa del respeto en el que se da un acuerdo mutuo. Por otro lado también los estudiantes, demostraron tener un interés por la problemática social abordada, a partir de esto se puede ver que los alumnos tienen una actitud positiva y cooperativa al mostrar sus puntos de vista de igual forma al decir lo que pensaban del video llegan establecer puntos en común lo cual facilitaba que relacionaran y respetaran la opinión de su compañeroen
Uno de los avances que se ha podido observar es que los alumnos a partir de un dialogo en el cual se llegan acuerdos en conjunto estableciendo compromisos en el cual adquieren una responsabilidad colectiva, esto permite que los alumnos puedan establecer una serie de principios básicos los cuales posibilitan un ambiente en el cual los alumnos pueden potenciar su autonomía moral respetando el punto de vista de su compañero y reconociendo los intereses y derecho que poseen los demás, en este ámbito surgen discrepancia entre dos alumnos que no son capaces de cumplir el acuerdo y ocasiona que su heteronomía
2. Desarrollo moral camino para la formación de
la moral autónoma del sujeto
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el transcurso de la actividad los alumnos escuchaban atentamente las opiniones daban de igual manera realizaban sus críticas en un dialogo llegando a conclusiones conjuntas sin embargo solo dos alumnos se encontraron apáticos a la actividad demostraban poco interés por la temática y no participaban cuando se les preguntaba sobre el video en ocasiones trataban de distraer a al compañero de al lado siendo distractor para este.
En este aspecto se puede analizar que frente a situaciones particulares o situaciones conflictivas puede derivar que los alumnos relacionen las problemáticas cercanas y a partir de esta puedan despegarse de una moral habitual y de esta manera se puedan fortalecer la estructura de valores que poseen los estudiantes. Sintiendo motivación hacia problemáticas sociales actuales que los afecta, a su vez es importantes hablar como a partir de puntos de encuentro los estudiantes generan una empatía hacia la opinión de compañeros que contribuye a la discusión en clase, y permite abrir espacios de dialogo esto se refleja en como la Actividad los alumnos escuchaban atentamente las opiniones que daban, de igual manera realizaban sus críticas en un dialogo llegando a conclusiones conjuntas sin embargo solo. Sin embargo se reitera en diferentes ocasiones como dos alumnos se encontraron apáticos a la actividad demostraban poco interés por la temática y no participaban cuando se les preguntaba sobre el video en ocasiones trataban de distraer a al compañero de al lado siendo distractor para este. Es importante analizar como la heteronomía que claramente se presenta en estos estudiantes generan una dependencia en otros al interrumpir a otros compañeros e incidiendo en comportamiento y actitud de otros compañeros.
repercuta en otros compañeros, es importante analizar que al no tener la capacidad social de reconocer las necesidades de otro solo importan los intereses individuales de los alumnos
En el desarrollo de la actividad los alumnos evidencian tener un interés por la temática que se desarrolla en el video, a su vez esto genera que los estudiantes al opinar sobre la problemática social hablaran de forma activa demostrando, interés por la temática los alumnos tenían más empatía se hablan de forma más respetuosa, se acogían a los acuerdos que previamente se habían establecido, también es importante analizar que los estudiantes se
En la actividad los alumnos evidencian tener un interés por la temática que se desarrolla en el video, a su vez esto genera que los estudiantes al opinar sobre la problemática social hablaran de forma activa demostrando, interés por la temática los alumnos tenían más empatía se hablan de forma más respetuosa, se acogían a los acuerdos que previamente se habían establecido,, de esta forma es importante ver que en la medida en que se produce un mayor espacio de comunicación y relación de cada estudiante con su compañero posibilita construir un puente de comunicación el cual se afianza el desarrollo de una
Se puede ver que al plantear problemáticas actuales los alumnos comparten sus puntos de vista y respetan las opiniones de sus compañeros esto permite un mayor acercamiento en las relaciones sociales que se establecen en el aula lo cual contribuye a la convivencia entre los estudiantes, también se evidencia como establecer un
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.
encontraban motivados por el video ya que para ellos era actual los cuales los motivaban y ocasionaba que participaran y compartieran los diferentes puntos de vista con sus compañeros, dialogaban y logaban establecer puntos en común, respetaban la palabra del maestro al igual que la de sus compañeros, la clase se da de forma armónica sin embargo en una ocasión dos alumnos que No mostraron interés por la actividad distraían a sus compañeros con otros temas o hablan cuando un estudiante estaba participando de la actividad.
convivencia sana, se puede ver en como los alumnos al reconocer, respetar el punto de vista de su compañero permite acoger pautas y acuerdos que procuran un consentimiento mutuo y así fortalecer la convivencia en el aula. los estudiantes se encontraban motivados por el video ya que para ellos era actual los cuales los motivaban y ocasionaba que participaran y compartieran los diferentes puntos de vista con sus compañeros, dialogaban y logaban establecer puntos en común, respetaban la palabra del maestro al igual que la de sus compañeros, En este sentido la convivencia social según Heler implica que los sujeto reconozcan la interdependencia y las diferencias y así los estudiantes demuestra como a partir de reconocer esa diversidad y aceptar que otras personas dependen de uno y en este aspecto visibilizar la responsabilidad que uno como individuo en una comunidad en este caso la clase de ciencias sociales , permite establecer un ambiente de respeto mutuo y participativo por parte de los estudiantes, es importante también involucrar como el dialogo deja exponer los argumentos que presenta cada alumno sobre la actividad y a partir de eso se reconoce al otro como parte de las relaciones sociales que emergen dentro del aula de clase. en una ocasión dos alumnos que No mostraron interés por la actividad distraían a sus compañeros con otros temas o hablan cuando un estudiante estaba participando de la actividad. En este caso la convivencia demuestra tener falencia las cuales consiste en reconocer las necesidades de otras personas y ser obstáculo para que los demás compañeros puedan participar adecuadamente de la actividad.
encuentro en el cual los alumnos se comunican permite desarrollar habilidades sociales en el cual ahí un mayor reconocimiento del otro, sin embargo también se presenta que van a ver estudiantes que desde su individualismo, no respetan a sus compañeros e interfieren con la dinámica de clase.
3. Convivencia Social punto de encuentre a partir del aprendizaje
significativo y el dialogo
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Tabla 14 "Diario de Campo # 6 Segunda Fase"
NOMBRE ACTIVIDAD:
LAS MASCARAS
FECHA: 28 de Octubre
NOMBRE DE LA FASE:
FASE 2: ACUERDOS DE CONVIVENCIA (HACERLOS Y VIVIRLOS)
OBJETIVO DE LA FASE:
ESTABLECER ACUERDOS QUE DINAMICEN EL CLIMA DE CLASE MEDIANTE EL DIALOGO
OBJETIVO DE LA ACTIVIDAD:
Activar espacios de comunicación donde los estudiantes puedan llegar a consensos
APORTE A LA FASE:
Los alumnos establezcan una comunicación a partir de la cual lleguen a consensos
CATE
INFORMACIÓN RECOLECTADA
ANÁLISIS TEÓRICO
AVANCE INVESTIGATIVO
Se plantea que cada alumno debe traer materiales para la elaboración de máscaras de la globalización en el cual los estudiantes tenían que construirlas de acuerdo a la perspectiva y conocimientos previos que tenia del tema. Sin embargo, al llegar al salón muchos de los estudiantes se encontraban por fuera del salón ya que el maestro había llegado 5 minutos tarde, los alumnos se encontraban disperso formado indisciplina, finalmente se logran organizar dentro del sin embargo al iniciar la clase muchos de los estudiantes no trajeron los materiales, que se habían pedido con anterioridad, se tuvieran que organizar por grupos a los alumnos para que complementaran los materiales para la elaboración de las máscaras sin embargo esto ocasiono que los alumnos formaran indisciplina muchos estudiantes se dedicaron a recochar y no
Se plantea que cada alumno debe traer materiales para la elaboración de máscaras de la globalización en el cual los estudiantes tenían que construirlas de acuerdo a la perspectiva y conocimientos previos que tenia del tema. Sin embargo, al llegar al salón muchos de los estudiantes se encontraban por fuera del salón ya que el maestro había llegado 5 minutos tarde, los alumnos se encontraban disperso formado indisciplina, esto evidencia que en los momentos en que no existe una autoridad o persona de poder los alumnos tienden a un comportamiento heterónomo el cual se guían por la indisciplina que obedece a intereses e inclinaciones personales de los estudiantes de esta forma Cullen plantea como al llegar el maestro la reacción por una figura o sanción que se orienta a la obediencia esta acción deriva de una dependencia del poder der actuar responsablemente por la imposición o amenaza. Y como a partir de la normatividad o autoridad se empieza a exigir el deber ser del alumno. al iniciar la clase muchos de los estudiantes no trajeron los materiales, que se habían pedido con anterioridad, se
Que ahí un estancamiento de los estudiantes al depender del poder, autoridad del maestro, amenaza o imposición por parte de este, para actuar conforme a su deber ser pero es menester aclarar que este se produce como una demanda de poder por parte del alumno que inhibe el desarrollo de una autonomía moral, exige que el maestro tenga que intervenir para actuar moralmente, genera dependencia en otros alumnos al ser obstáculo en la actividad generando distracción, existe un individualismo marcado en el cual solo importa lo yo gano y lo que hago para lograrlo, dejando de lado al otro. También se pudo reconocer que
1.La heteronomía marco para el ejercicio
de la autoridad y las prácticas institucionales
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avanzaban en la construcción de las máscaras otros estudiantes no las hacían por que no habían traído los materiales lo cual generaba que se desmotivaran e interfirieran con la dinámica de la clase hablando de otras cosas y poniéndose a chatear con el celular. Un estudiantes no realiza la actividad de esta forma el maestro tiene que intervenir y organizarlo con otro alumnos que si había traído los materiales, de esta forma los alumnos empiezan a elaborar las máscaras, después algunos grupos elaboraron las máscaras hablaban sobre el diseño y llegaban a cuerdos apara su elaboración, sin embargo otros grupos.
tuvieran que organizar por grupos a los alumnos para que complementaran los materiales, en este punto es importante analizar los alumnos formaran indisciplina muchos estudiantes se dedicaron a recochar y no avanzaban en la construcción de las máscaras otros estudiantes no las hacían por que no habían traído los materiales lo cual generaba que se desmotivaran e interfirieran con la dinámica de la clase, en este caso se logra evidenciar la dependencia que existe entre los alumnos, y la generan en otros al depender de su colaboración con la actividad, interrumpen y forman indisciplina esto refleja una actitud que está arraigada una tradicionalidad en la cual si el profesor no intervienen no hay un cambio en la actitud de los estudiantes solo cuando media una autoridad ellos sienten la presión y el deber de realizar el trabajo es también reflejado en como algunos estudiantes no realiza la actividad de esta forma el maestro tiene que intervenir y organizarlo con otro alumnos que si había traído los materiales, de esta forma los alumnos empiezan a elaborar las máscaras, como se puede ver al generar dependencias los alumnos afianzan su heteronomía al depender de un ejercicio autoritario y no actuar conforme a una autonomía moral, prosiguiendo algunos grupos elaboraron las máscaras hablaban sobre el diseño y llegaban a cuerdos apara su elaboración, sin embargo otros grupos., de esta forma si es posible a partir de la toma de decisiones propias que impulsa la autonomía moral de cada individuo seguir el deber de lo que se espera y el alumno esta consiente de lo que debe presentar.
los alumnos que comparten y reconocen que el otro también tiene necesidades son más proclives a compartir teniendo una actitud más generosa hacia los demás.
Al llegar el maestro los estudiantes se encuentra fuera del aula de clase después los alumnos se organizan dentro del salón sin embargo al preguntar el profesor si trajeron los materiales para la elaboración de las máscaras, varios de ellos no lo
Al llegar el maestro los estudiantes se encuentra fuera del aula de clase después los alumnos se organizan dentro del salón Esto demuestra cómo los estudiantes en un entorno donde no está presente el maestro se deja guiar por una heteronomía en el cual se rigen por sus intereses inmediatos cuando la regla es que deben
Que la institución suele estar arraigada a exigir una moral heterónoma en el cual solo se impone el deber lo correcto y deseable ante la institución y esto genera una dependencia
142
trajeron cuando había sido el compromiso de la clase pasada, muchos de estos aludieron que fue porque se les olvido y otros porque sus padres no le sdieron para los materiales, posteriormente el maestro organiza la actividad en grupos para que se compartan y complementen los materiales, sin embargo algunos alumnos al estar organizados en grupos se dedicaron hablar en clase y no avanzaron en la elaboración de las máscaras otro estudiantes no compartían los materiales lo cual generaba disputas y percances entre ellos en diferentes ocasiones el profesor tuvo que intervenir, y llamar la atención otros grupos sin embargo otros alumnos trabajaron y cooperaron con sus compañeros exponían sus ideas a los demás y podían ponerse de acuerdo y avanzaron en la elaboración de las máscaras otro por otra parte no trabajaron engrupo y decidieron hacer la máscara individualmente.
permanecer dentro del aula, en esta dirección los alumnos están acostumbrados a una moral impuesta por parte del maestro y la institución que se encuentra en el marco de deber o no deber de los prohibido o deseable Cullen plantea como esta moral tiende a un ámbito reproductivo con el fin de conservar la convivencia sin embargo es importante analizar esto ya que si a los estudiantes continuamente actúan bajo esta moral y no bajo una autonomía moral que se representa a través de una decisión libre y del deber social que este tienen, esta es una visión errónea de la moral que los alumnos recaen constantemente. Después al preguntar al profesor si trajeron los materiales para la elaboración de las máscaras, varios de ellos no lo trajeron cuando había sido el compromiso de la clase pasada, muchos de estos aludieron que fue porque se les olvido y otros porque sus padres no le sdieron para los materiales, en este punto se puede identificar que los estudiantes recaen en un estado en el cual sus acciones dependen de las de otras personas y no asumen un papel en el cual reconocen sus equivocaciones, y en esta medida se les dificulta reconocer los problemas y necesidades de otro acepto los propios, en otro ámbito la familia se convierte en otro factor que afianza la dependencia y no motiva en los estudiantes su propia autonomía moral. Continuando algunos alumnos al estar organizados en grupos se dedicaron hablar en clase y no avanzaron en la elaboración de las máscaras otro estudiantes no compartían los materiales lo cual generaba disputas y percances entre ellos en diferentes ocasiones el profesor tuvo que intervenir, y llamar la atención otros grupos. En este aspecto Sepúlveda firma que la autonomía moral está compuesta por un conjunto de actitudes en el cual individuo es consciente de su yo social y el reconocimiento del otro, en este paso el individuo se aparta de estado egocéntrico y es capaz de pensar en los demás y a partir de esto actúa como parte de un colectivo
por parte de los estudiantes que continuamente está en un campo de competencia en el que haga el mejor trabajo ocasionando falencias en compartir con el otro y reconocer su yo social, su autonomía moral también se ve socavada por los discursos reproductivos a los cuales están expuestos, se ve la necesidad de generar más espacios que fomenten actitudes cooperativas, solidarias y de respeto en los estudiantes los cuales fortalezcan su autonomía.
2. Desarrollo moral camino para la
Formación de la moral autónoma del sujeto
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es centrar enfocarnos en este factor ya que esto genera que continuamente los estudiantes al trabajar en grupo se caracterice por conflictos en el cual no comparten no reconocen las necesidades que tienen los demás y se centra en un estado de competencia de él que haga el mejor trabajo. Los alumnos trabajaron y cooperaron con sus compañeros exponían sus ideas a los demás y podían ponerse de acuerdo y avanzaron en la elaboración de las máscaras otro por otra parte no trabajaron engrupo y decidieron hacer la máscara individualmente. En este caso se puede Observar como todos alumnos poseen una autonomía moral más alta al tener la capacidad de reconocer las necesidades del colectivo en el cual se encuentra facilitando una mejor dinámica en el grupo esto también se identifica porque son capaces de poner un objetivo común del grupo .
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Tabla 15 "Diario de campo # 7 Segunda Fase"
NOMBRE ACTIVIDAD:
CONFRONTO Y ARGUMENTO
FECHA: 29 Octubre
NOMBRE DE LA FASE:
FASE 2: ACUERDOS DE CONVIVENCIA (HACERLOS Y VIVIRLOS)
OBJETIVO DE LA FASE:
ESTABLECER ACUERDOS QUE DINAMICEN EL CLIMA DE CLASE MEDIANTE EL DIALOGO
OBJETIVO DE LA ACTIVIDAD:
Fomentar una mayor comunicación a partir del debate en clase en el cual los estudiantes argumente de forma reflexiva
APORTE A LA FASE:
PROPISIAR que los estudiantes expongan de forma argumentativa sus ideas y facilite una mejor comunicación
CATE
INFORMACIÓN RECOLECTADA
ANÁLISIS TEÓRICO
AVANCE INVESTIGATIVO
Inicialmente se organiza a los estudiantes en mesa redonda para presentar el video globalización versus cultura mundo se produce el video y los estudiantes se encuentran concentrados con su contenido al finalizar el video se establecen los compromisos como respetar la palabra del compañero y la del profesor, los alumnos lo aceptan y se da por abordado el debate los alumnos se encuentran entusiasmados, en forma organizada empiezan a levantar la mano y a decir lo que piensan del video y sus opiniones sobre los problemas que se presenta, uno de los alumnos alude que la globalización y el consumismo se relacionan en relación al comercio, de igual forma otro estudiante dice que la música y todos los productos musicales, ropa y cultura se relacionan mucho con la globalización etc., sigue el debate y cada
Inicialmente se organiza a los estudiantes en mesa redonda para presentar el video globalización versus cultura mundo se produce el video y los estudiantes se encuentran concentrados con su contenido al finalizar el se establecen los compromisos como respetar la palabra del compañero y la del profesor, los alumnos lo aceptan Desde el establecimiento de unos acuerdo los alumnos son capaces de negociar y tomar acciones moralmente pensadas esto quiere decir según Sánchez que el sujeto tiene la capacidad de elaborar sus propios criterios, normas, por las cuales se rigen a partir de un consenso mutuo donde reconocen el bienestar colectivo esto, a su vez permite generar un clima de clase agradable en el cual los alumnos se encuentran entusiasmados, en forma organizada empiezan a levantar la mano y a decir lo que piensan del video y sus opiniones sobre los problemas que se presenta, uno de los alumnos alude que la globalización y el consumismo se relacionan en relación al comercio, de igual forma otro estudiante dice que la música y todos los productos musicales, ropa y cultura se relacionan mucho con la globalización etc. a partir de esto
Los alumnos demuestran tener avances al poder establecer una comunicación la cual facilita que ellos puedan exponer sus ideas y a partir de esto argumentar su punto de vista, ello conlleva a que los alumnos a partir de los acuerdos de convivencia establezcan un dialogo el cual contribuye a fortalecer las actitudes y responsabilidad moral de los estudiantes en su interacción con otros. A su vez es importante mencionar que si bien se presenta este avance esto puede estar influenciado por las condiciones de la clase, su dinámica y motivación la cual puede impulsar este progreso
2. Desarrollo moral camino para la
Formación de la moral autónoma del sujeto
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estudiante levanta la mano participando activamente y respetando y dando cada uno sus argumento sobre las problemáticas que muestra el debate finalmente se llegan a unas conclusiones en grupo y se concluye el debate
los alumnos presentan un dialogo a partir de cual generan actitudes, emociones que facilita que se dé un ambiente participativo del cual se establece un aprendizaje significativo donde sus propios saberes se relacionan con el nuevo conocimiento y lo discuten entre ellos, de este modo la comunicación establece un camino para el reconocimiento del otro en la medida en que conoce más profundidad las capacidades de cada estudiantes hallándose similitudes y puntos de partida iguales, a su vez relaciona sus vivencias con lo observado en el video. el debate y cada estudiante levanta la mano participando activamente y respetando y dando cada uno sus argumento sobre las problemáticas, En este punto los alumnos reflejan tener una autonomía moral alta ya que cumplen a partir desde una decisión propia y libre el compromiso que se consenso en clase, es importante ver el dinamismo y la movilidad de los alumnos entorno a su nivel de desarrollo moral ya que como plantea Freire la persona está en un “estado de inacabamiento” en el cual el sujeto está en una continua búsqueda y construcción de sí mismo, en el cual a partir de las condiciones contextuales en la cual se encuentra posibilita o no que el sujeto se ha mas consiente de su estado moral.
Antes de iniciar el debate se establece el acuerdo de levantar la mano y respetar la palabra del compañero los alumnos lo acuerdan y dicen que sí, y se continua con el debate los alumnos hablan fluidamente dependiendo del turno en el que se levanta la mano los estudiantes dicen sus aportes y al refutar los argumentos del compañero lo hace respetuosamente, durante todo el debate se establece una comunicación activa, se respeta la palabra de la persona que habla, reflexionan y
Antes de iniciar el debate se establece el acuerdo de levantar la mano y respetar la palabra del compañero los alumnos lo acuerdan y dicen que sí, de esta manera para entablar una convivencia armónica es necesario fijar acuerdos en el cual los estudiantes establezcan un espacio en común a partir del cual pueden ejercer diferentes tipo de relaciones sociales sin disputas, en este sentido Heler alude que es necesario fijar ciertas normas en el cual se reconozca la interdependencia de esta para un buen vivir, después en el debate los alumnos hablan fluidamente dependiendo del turno en el que se levanta la mano los estudiantes dicen sus aportes y al refutar los
Se logra avanzar en relación al cumplimiento de los compromisos los cuales se negocian en clase, y desde esta base dinamiza las relaciones sociales de los alumnos los cuales fijan los parámetros en los cuales se van a movilizar, es entonces donde se genera un clima necesario para que los estudiantes entablen una comunicación.
146
.
hallan aportes en común permitiendo establecer unas conclusiones finales
argumentos del compañero lo hace respetuosamente, durante todo el debate se establece una comunicación activa, de esta forma se evidencia que en esta circunstancia los alumno son capaces de enfrentar este tipo de actividad entablando un dialogo, en el cual se confronta y reconoce a su compañero como un sujeto que posee un conocimiento el cual merece respeto, y ligado a su vez como parte para el buen funcionamiento de la clase. durante todo el debate se establece una comunicación activa, se respeta la palabra de la persona que habla, reflexionan y hallan aportes en común permitiendo establecer unas conclusiones finales, como bien menciona Habermas es importante partir de una acción comunicativa en el cual el individuo en su interacción con su compañero fortalezca sus habilidades sociales, que implica una empatía, uno principios y valores para la formación integral de cada estudiante.
3. Convivencia social punto de encuentro a
partir del aprendizaje Significativo y el dialogo
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Tabla 16 "Diario de Campo # 8 Tercera Fase"
NOMBRE ACTIVIDAD:
YO DIALOGO
FECHA: 4 de Noviembre
NOMBRE DE LA FASE:
FASE 3: REFLEXIÓN HACIA UNA CONSTRUCCIÓN DE LA RESPONSABILIDAD MORAL
OBJETIVO DE LA FASE:
Potenciar la responsabilidad moral a partir de reconocimiento de las acciones
OBJETIVO DE LA ACTIVIDAD:
Fomentar una reflexión crítica desde el análisis de una película
APORTE A LA FASE:
Que los estudiantes logren una acción reflexiva frente a un conflicto
CATE
INFORMACIÓN RECOLECTADA
ANÁLISIS TEÓRICO
AVANCE INVESTIGATIVO
Se presenta la película de Ana Frank en esta se realizan una serie de pausas para ir desarrollando la reflexión acerca de las escenas expuestas, los estudiantes se ven muy animados por la película en el desarrollo de esta los alumnos prestan mucha atención, en el momento de una escena el maestro pausa la película la cual realiza una pregunta los alumnos organizadamente levantan la mano y dan sus aportes se `puede ver que los alumnos respetan la palabra de su compañero y hacen anotaciones a los argumento de sus compañeros, dicen otro estudiantes le hacen preguntas a estos responden respetuosamente, prosigue la película y en el transcurso de esta los alumnos quedan asombrados por la historia ya casi al finalizar la película se vuelve a parar en este caso el maestro da 5 minutos para que los alumnos digan las conclusiones y
Se presenta la película de Ana Frank en esta se realizan una serie de pausas para ir desarrollando la reflexión acerca de las escenas expuestas Los alumnos demuestran desarrollar más sus capacidades morales autónomas cuando se sienten motivados hacia afinidades comunes en la medida que esta permite acercar as a los estudiantes a la perspectiva que tienen los estudiantes de esta forma se ven muy animados por la película en el desarrollo de esta los alumnos prestan mucha atención, en el momento de una escena el maestro pausa la película la cual realiza una pregunta los alumnos organizadamente levantan la mano y dan sus aportes se `puede ver que los alumnos respetan la palabra de su compañero y hacen anotaciones a los argumento de sus compañeros, dicen otro estudiantes le hacen preguntas a estos responden respetuosamente, en consecuencia es importante ver como el proceso de socialización de participación en el cual los alumnos se interrelacionan a partir del dialogo permite según el MEN desde la negociación y transacciones fortalecer las capacidades sociales de los estudiantes ya que se estos comparten una serie de
A partir de actividades lúdicas que despiertan la motivación, la empatía hacia personajes externos como lo es la película permite reconocer emociones sentimientos, que generan empatía y acercan a los estudiantes a espacios de dialogo, en el cual a partir de su reflexión propia representan su propia visión del mundo esta sensibilidad al ser compartida dialogada entre los estudiantes, generan afinidades donde los alumnos critican y respetan la opinión del compañero, es necesario que se incluya estos aspectos ya que la diversidad de significaciones dadas por los estudiantes facilita la participación y reflexión de otras
2. Desarrollo moral camino para la
Formación de la moral autónoma del sujeto
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enseñanzas de la película y esto concuerdan en como hechos como el holocausto genero muchas víctimas y como sus derechos humanos fueron vulnerados, sienten gran empatía hacia los sentimientos, dolor que abstraen de la película la cual permite que se dé una participación activa y compartan sus puntos de vista
significaciones que alimentan su perspectiva y saberes. En este sentido los estudiantes concuerdan en como hechos como el holocausto genero muchas víctimas y como sus derechos humanos fueron vulnerados, sienten gran empatía hacia los sentimientos, dolor que abstraen de la película la cual permite que se dé una participación activa y compartan sus puntos de vista, estas representaciones, significados al ser compartidos, reflexionados en conjunto facilita un espacio de comunicación que construye puentes y acercan a los alumnos entre sí en el cual reconocen su papel y este terreno para que los alumnos potencien su desarrollo moral.
perspectivas diferentes a la propia.
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Tabla 17 "Diario de Campo # 9 Tercera Fase"
NOMBRE ACTIVIDAD:
ME RESPONSABILIZO DE MIS DECISIONES
FECHA: 5 de Noviembre
NOMBRE DE LA FASE:
FASE 3: REFLEXIÓN HACIA UNA CONSTRUCCIÓN DE LA RESPONSABILIDAD MORAL
OBJETIVO DE LA FASE:
Potenciar la responsabilidad moral a partir de reconocimiento de las propias decisiones
OBJETIVO DE LA ACTIVIDAD:
Posibilitar que los alumnos reconozcan las consecuencias de sus propias decisiones
APORTE A LA FASE:
Que los estudiantes asuman la responsabilidad de sus acciones
CATE
INFORMACIÓN RECOLECTADA
ANÁLISIS TEÓRICO
AVANCE INVESTIGATIVO
Los estudiantes se encuentran en clase el maestro está explicando un tema sin embargo de un momento a otro Miguel y David empiezan a pelear, uno de ellos le hace caer las gafas a su compañero, el profesor intervienen para evitar que se sigan agrediendo, finalmente logra calmar a los estudiantes después este pregunta el motivo de la pelea Miguel dice que lo estaban molestando con un trapo, y que por eso le pego al compañero, sin embargo este dice que él no le hizo nada, que el que estaba molestando era Paiva y que él no se iba a dejar pegar, de esta forma Miguel dijo que él pensaba que el que lo estaba molestando era el, de esta manera el profesor recurre a una anotación en el observador por el hecho acontecido Miguel se disculpa con su compañero y dice que tuvo que fijarse o preguntar para no haberlo agredido injustificadamente David acepta
Los estudiantes se encuentran en clase el maestro está explicando un tema sin embargo de un momento a otro Miguel y David empiezan a pelear, uno de ellos le hace caer las gafas a su compañero, el profesor interviene para evitar que se sigan agrediendo, esto demuestra como en ocasiones de conflicto los estudiantes toman un comportamiento heterónomo y poco consiente de las acciones que realizan, actúan por la emoción del momento y no realizan una reflexión de la situación esto se refleja en como el motivo de la pelea Miguel dice que lo estaban molestando con un trapo, y que por eso le pego al compañero, sin embargo este dice que él no le hizo nada, que el que estaba molestando era Paiva y que él no se iba a dejar pegar, de esta forma Miguel dijo que él pensaba que el que lo estaba molestando era David, de esta manera el profesor recurre a una anotación en el observador por el hecho acontecido Miguel se disculpa con su compañero y dice que tuvo que fijarse o preguntar para no haberlo agredido injustificadamente David acepta su disculpa, el estudiante que molesto en primera instancia al estudiante, reconoce que él tuvo la culpa y que
Se avanza en la medida en que al poder reflexionar sobre el conflicto los alumnos reconocen sus equivocaciones y las consecuencias de sus acciones, y la responsabilidad que deben asumir se logra develar que en situación problemática de emoción e ira los alumnos recaen en una heteronomía, egoísta no reconocen los derechos de su prójimo y no piensa éticamente antes de tomar su acción si no que reflexiona después de cometerla, pero esto también permite abrir un espacio de comunicación donde los alumnos fortalecen sus valores y principios.
2. Desarrollo moral camino para la
Formación de la moral autónoma del sujeto
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su disculpa, el estudiante que molesto en primera instancia al estudiante, reconoce que él tuvo la culpa y que solo lo anoten a el quien fue el que provoco la pelea.
solo lo anoten a el quien fue el que provoco la pelea. En esta dirección el alumno reconoce sus acciones y como él no reflexionar antes de actuar implico que agrediera injustificadamente al compañero así las “decisiones conscientes y libres. Es decir, la acción que se ha hecho para ser valorada éticamente debe ser fruto de una acción pensada sabiendo lo que se va a realizar y las consecuencias que tendrá la acción en su propia vida y en la de otras personas, por eso, en algunas ocasiones, cuando una persona va a realizar una acción.”(Pineda, s.f. p.8), los estudiantes no realizan una reflexión moral antes de sus acciones si no que es a partir de sus equivocación donde reconocen sus acciones y las implicaciones de esta, es importante ver que las equivocaciones cuando se piensa se dialogan permite dilucidar los factores que intervinieron y a partir de esto generar una mayor responsabilidad moral de los estudiantes en el cual se apropian de sus decisiones y reconocen los efectos de sus acciones, también se hace necesario que a partir de este tipo de acciones se pueda reflexionar entre los estudiantes ya que permite evaluar el hecho y sirve de enseñanza para situaciones similares, en el cual a partir de un aprendizaje significativo los alumnos recurran a este como parámetro para tomar mejores decisiones de tal modo los alumnos se fortalezcan como sujetos morales autónomos.
El maestro al ver la agresión de los alumnos recurre al observador como última instancia como correctivo a la conducta y pelea que aconteció en el salón de clase, sin embargo, no anota a Juan David ya que este actúa por defensa propia, lleva a Paiva y Miguel a firmar el observador y al ver este la planilla de Paiva ve que está totalmente de llena de observaciones el alumno dice que lo anoten a él solo porque
Inicialmente se presenta una pelea dentro del aula de clase entre dos alumnos El maestro al ver la agresión de los alumnos recurre al observador como última instancia como correctivo a la conducta y pelea que aconteció en el salón de clase, sin embargo, no anota a Juan David ya que este actúa por defensa propia, lleva a Paiva y Miguel a firmar el observador y al ver este la planilla de Paiva ve que está totalmente de llena de observaciones el alumno dice que lo anoten a él solo porque él fue quien inicio el pleito y que Miguel solo respondió porque creyó que Juan
Que usualmente el observador se ha implementado erróneamente y afianza conductas heterónomas en los alumnos ya que se establece como una herramienta de control y regulación del alumnado, y solo funciona en la medida de una obediencia dependiente de su
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él fue quien inicio el pleito y que Miguel solo respondió porque creyó que Juan David era quien lo estaba molestando, el maestro le pregunta que por que tiene así el observador y este dice que por que los profesores por cualquier cosa lo anotan y que eso ya no lo afecta, Miguel por el contrario tiene pocas anotaciones y al escribir acepta que actuó mal hacia su compañero, los alumnos hablan con el maestro y se comprometen a no cometer ese tipo de acciones que deben pensar muy bien las cosas antes de actuar ya que esto puede perjudicar a los compañeros.
David era quien lo estaba molestando, el maestro, de tal manera Carlos Cullen se refiere como el quebrantamiento de una norma conlleva por lo general a un castigo como corrector de la conducta desaprobada, que procura obediencia en el alumno, de igual forma es importante que se genere una reflexión en el cual los estudiantes reconozcan como el romper una norma, como el agredir a un compañero, recae en efectos más allá del ámbito institucional que castiga esa acción si no que el alumno construya valores, y principios propios que lo lleven a mejorar sus decisiones y comportamiento, en este ámbito es menester reflexionar como el observador infunde en cierta medida un heteronomía en el estudiante en este caso Paiva que deslegitima esta herramienta ya que no le ha servido en su formación y solo lo ve como una herramienta de castigo el cual no genera cambios en la medida de sus construcción moral propia si no como una medida de regulación externa y control de colegio. A su vez la recurrencia a esta herramienta por parte de los profesores puede ser equivoca en la medida de su frecuencia, falta de seguimiento al alumno y desaciertos en una reflexión conjunta de la falta. Así se refleja en como el maestro le pregunta porque tiene así el observador y este dice que por que los profesores por cualquier cosa lo anotan y que eso ya no lo afecta, Miguel por el contrario tiene pocas anotaciones y al escribir acepta que actuó mal hacia su compañero, los alumnos hablan con el maestro y se comprometen a no cometer ese tipo de acciones que deben pensar muy bien las cosas antes de actuar ya que esto puede perjudicar a los compañeros. Esto demuestra que en la medida en que se utilice esta herramienta debe ser de una forma acertada donde allá un compromiso conjunto y donde el alumno reconozca sus acciones y la responsabilidad de sus actos. De tal manera el consenso posibilita corregir y retractar este tipo de conductas heterónomas por parte de los estudiantes.
implementación, así los maestros acuden solo para anotar lo malo, el desacato de la norma, y pocas veces establecen una reflexión con los alumnos en el cual se analice y verdaderamente se cumplan los acuerdo pautados.
1.La heteronomía marco para el ejercicio de la autoridad y las prácticas institucionales
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Los estudiantes durante clase se pelean el maestro interviene para calmar a los estudiantes al lograr esto el profesor pregunta la razón que dio origen al conflicto, los alumnos aluden a que Miguel Ángel empezó a pegarle a Juan David y que este respondió en su defensa, Miguel Ángel dice que le pego porque él lo estaba molestando con un trapo sin embargo este responde diciendo que él no estaba haciéndole nada, que el que le estaba pegando con el trapo era Paiva, este lo admite y dice que si por que anteriormente él y Miguel estaban jugando con el trapo, al escuchar esto Miguel pide disculpas por lo sucedido y reconoce que tuvo que haber visto bien lo que pasaba y que no debió de actuar de esa manera, Juan David Acepta las disculpa, y Paiva también se disculpa ya que él fue el que provoco lo sucedido.
Los estudiantes durante clase se pelean el maestro interviene para calmar a los estudiantes al lograr esto el profesor pregunta la razón que dio origen al conflicto, los alumnos aluden a que Miguel Ángel empezó a pegarle a Juan David y que este respondió en su defensa, Miguel Ángel dice que le pego porque él lo estaba molestando con un trapo sin embargo este responde diciendo que él no estaba haciéndole nada, que el que le estaba pegando con el trapo era Paiva, este lo admite y dice que si por que anteriormente él y Miguel estaban jugando con el trapo, al escuchar esto Miguel pide disculpas por lo sucedido y reconoce que tuvo que haber visto bien lo que pasaba y que no debió de actuar de esa manera, Juan David Acepta las disculpa, y Paiva también se disculpa ya que él fue el que provoco lo sucedido. Al analizar esto se puede observar que los alumnos se les dificulta entablar una buena convivencia cuando el dialogo y la comunicación están ausentes, en esta ocasión se impulsan por sus deseos, intereses y emociones inmediatas y no reconocen al otro, lo cual complejiza el Clima de clase, de esta manera se ve la necesidad de que el maestro a partir del hecho lo tomo como medio para enseñar a convivir a los alumnos y ver la importancia de las acciones repercuten en otros, de esta forma Gabriela Betancur plantea que se deben establecer estrategias de enseñanza que vinculen a toda la comunidad a relacionarse y establecer dinámicas que desarrollen la comunicación y las capacidades sociales, en el cual estos puedan desenvolverse y afrontar su realidad de la mejor manera de los estudiantes a su vez centrado en el deber ser hacia la comunidad, el colegio y familia etc.
Se complejiza la convivencia cuando los alumnos no establece una comunicación la cual contribuya a la solución de un problema si no que en lo contrario infunde peleas que desestabiliza el ambiente de clase y tensionan las relaciones entre los estudiantes, existe una clara dependencia entre a métodos tradicionales para solucionar problemas de convivencia que afianzan conducta heterónoma en forma en la que se impone y los estudiantes no apropian principios básico para una buena convivencia de aquí la necesidad de que el docente establezca dinámicas alternas que faciliten este tipo de situaciones se producen falencias en la medida que los estudiantes no comprenden la necesidad de establecer un consenso en situaciones conflictivas si no que agudizan el problema al guiarse por sus emociones.
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Tabla 18 "Diario de Campo # 10 Tercera Fase"
NOMBRE ACTIVIDAD:
REFLEXIONO Y EVALUO
FECHA: 12 de Noviembre
NOMBRE DE LA FASE:
FASE 3: REFLEXIÓN HACIA UNA CONSTRUCCIÓN DE LA RESPONSABILIDAD MORAL
OBJETIVO DE LA FASE:
Potenciar la responsabilidad moral a partir de reconocimiento de las propias decisiones
OBJETIVO DE LA ACTIVIDAD:
Pensar sobre el desempeño de sí mismo a partir de una reflexión crítica del aprendizaje
APORTE A LA FASE:
Que los estudiantes logren identificar sus falencias y sus enseñanzas en relación a sus relaciones sociales
CATE
INFORMACIÓN RECOLECTADA
ANÁLISIS TEÓRICO
AVANCE INVESTIGATIVO
Se realiza un formato con unos ítems donde los estudiantes responden sí o no y su razón conforme a su consideración uno de los primeros ítems es Tener empatía hacia el otro te permite respetarlo mas A esto respondieron si por qué tener gustos parecidos nos entendemos mejor, si porque lo conozco como es, la mayoría de nosotros no tenemos muy buena empatía, nos es más fácil comprender y respetar, si porque lo conozco más, porque se tiene mayor respeto, se tiene más confianza, si tengo empatía con los demás nos llevaremos bien y se tiene un buen respeto, si porque a veces siento el mismo sentimiento y dolor de otra persona, si por que todo mundo merece escuchar y ser escuchado, no porque no me importa si por que se los
Se realiza un formato con unos ítems donde los estudiantes responden sí o no y su razón conforme a su consideración uno de los primeros ítems es Tener empatía hacia el otro te permite respetarlo más A esto respondieron si por qué tener gustos parecidos nos entendemos mejor, si porque lo conozco como es, la mayoría de nosotros no tenemos muy buena empatía, nos es más fácil comprender y respetar, si porque lo conozco más, porque se tiene mayor respeto, se tiene más confianza, si tengo empatía con los demás nos llevaremos bien y se tiene un buen respeto, si porque a veces siento el mismo sentimiento y dolor de otra persona, si por que todo mundo merece escuchar y ser escuchado, , si porque se los problemas o dificultades del otro, no la mayoría de nosotros no tenemos muy buena empatía ni siquiera con nuestros amigos, esto nos permite analizar que mucho de los alumnos si ven importante la empatía para el respeto hacia un compañero ya que si se está más alejado y no se tiene una buena empatía resulta ser más complicado respetar en esta dirección se recaen en
Se pudo observar que los estudiantes si pueden reconocer su propio desempeño de una forma crítica, así mucho de los estudiantes afirman que el desarrollo de una empatía si le facilita reconocer a los compañero al igual de poder llevarse bien y respetarlo sin embargo otros alumnos no concuerdan con esto ya que aluden a que si les cae mal no lo pueden sentir empatía lo cual dificulta la relación con estos alumnos, es importante ver que si bien algunos alumno ven la importancia de respetar a los alumnos `por su cercanía, afinidad otro no lo ven relevantes esto ocasiona que el
2. Desarrollo moral camino para la
Formación de la moral autónoma del sujeto
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problemas o dificultades del otro, no la mayoría de nosotros no tenemos muy buena empatía ni siquiera con nuestros amigos. Otro ítem es: el dialogo me permite acercarme al otro y llegar acuerdos a esto los alumnos respondieron: si porque así lo conozco mejor, si porque es la manera más cordial y lograr que todos estemos de acuerdo, si por que la comunicación es importante, bueno si porque si él se deja hablar abran soluciones inmediatas, si porque me siento más cómodo con mis compañeros, si el dialogo es importante sin violencia, si porque no nos agredimos, si pero en este salón nadie se pone de acuerdo, si porque es el mejor remedio para solucionar todo, si primero tener un buen dialogo y no agrandar el problema, con el dialogo podemos solucionar problemas en calma, si por que nos escuchamos, la conversación nos ayuda a entender mejor la situación, si porque uno dialogo y arregla problemas, si porque a veces ahí confusiones y se arreglan con el habla. A su vez los estudiantes escriben sus enseñanzas y aprendizajes de la clase a partir de esto mencionan que no debe discriminar a las personas solo por su color o creencias religiosas, le ha enseñado a solucionar conflictos, a tener decisiones propias, nos forma frente a la realidad, me permite comprender diferentes situaciones de la vida y saber cómo uno debe actuar, me ha ayudado a mejorar la convivencia y he aprendido a escuchar a los demás es
una heteronomía en el cual si no se comparten objetivos comunes complejiza su actuar frete al otro, si de igual forma facilita que los alumnos establezcan de una manera más fácil el respeto de aquí la importancia de afianzar la empatía entre los alumnos, contribuyendo a sus relaciones sociales los cuales dinamicen el ambiente entre los alumnos y ayude a los estudiantes a realizar acciones respetuosas hacia los demás en el cual sumen los roles de otras personas, otro alumno dice que no porque a veces me caen mal, yo trato a todo por igual y todos merecen el mismo respeto, porque de igual modo lo voy a respetar bueno si me respeta, en un estado más heterónomo el alumno demuestra una negociación entre su interés y de lo que se esperan en sumas un estado de correspondencia del respeto que da y el que merece. Otro ítem es: el dialogo me permite acercarme al otro y llegar acuerdos a esto los alumnos respondieron: si porque así lo conozco mejor, si porque es la manera más cordial y lograr que todos estemos de acuerdo, si por que la comunicación es importante, bueno si porque si él se deja hablar abran soluciones inmediatas, si porque me siento más cómodo con mis compañeros, si el dialogo es importante sin violencia, si porque no nos agredimos, si pero en este salón nadie se pone de acuerdo, si porque es el mejor remedio para solucionar todo, si primero tener un buen dialogo y no agrandar el problema, con el dialogo podemos solucionar problemas en calma, si porque nos escuchamos, la conversación nos ayuda a entender mejor la situación, si porque uno dialogo y arregla problemas, si porque a veces ahí confusiones y se arreglan con el habla. En este parte los alumnos si ven necesaria la comunicación y la relación de manera más significativa a la resolución de problemas, este espacio permiten negociar llegar a objetivos comunes mediante el cual se fortalece las actitudes sociales de los estudiantes.
desarrollo moral de los estudiantes se ha muy variable impreciso y en ocasiones se estanque si bien reconocen falencias no se esfuerzan por mejorarlas si no que se les dificulta apartarse de su estado de confort, el cual sería la moral habitual que ya se ha analizado Si se ha producido cambios pequeños en algunos estudiantes que identifican el papel de la comunicación, el respeto el consenso como mecanismo para la resolución de conflictos lo cual ayuda a una mejor convivencia, pero existe una gran distancia por recorrer entre estas valoraciones y las acciones que se presenta en el aula de clase, es también menester rescatar como para algunos alumnos lo que han aprendido lo han apropiado significativamente ya que lo ven practico en su realidad, cotidianidad.
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bueno, esta asignatura se ha enseñado a salir de problemas personales, aprendí a respetar más a los demás, he a prendido a ser más critica
A su vez los estudiantes escriben sus enseñanzas y aprendizajes de la clase a partir de esto mencionan que no debe discriminar a las personas solo por su color o creencias religiosas, le ha enseñado a solucionar conflictos, a tener decisiones propias, nos forma frente a la realidad, me permite comprender diferentes situaciones de la vida y saber cómo uno debe actuar, me ha ayudado a mejorar la convivencia y he aprendido a escuchar a los demás es bueno, esta asignatura se ha enseñado a salir de problemas personales, aprendí a respetar más a los demás, he a prendido a ser más crítica, en este punto los alumnos toman una responsabilidad moral ya que apropian su deber, comprendiendo que es importante reconocer al otro, respetar la diferencias, y establecer un diálogo para resolver problemas de igual lo llevan a una práctica en su realidad, todos estos factores como la comunicación, el consenso y la reflexión sobre la propias decisiones contribuye a fortaleces actitudes que fomentan una autonomía moral en los estudiantes, ya que forman sus propia estructura de principios y valores por el cual encuentran dominio de sí mismo, es central no dejar de lado como plantea Meiru el sujeto esta en un estado de inacabamiento de su autonomía moral constantemente se desplaza por un determinado nivel de desarrollo moral dependiendo del contexto, actores que interviene en la vida del estudiante y que poco a poco fortalece o debilita su autonomía.
Uno de los ítems que se presenta es: permito una buena comunicación en el aula de clase conforme a este punto los estudiantes respondieron Si porque nos ayuda a cambiar A veces no porque nos gritamos y tratamos mal. Fallo algunas veces, pero si cumplo
Uno de los ítems que se presenta es: permito una buena comunicación en el aula de clase conforme a este punto los estudiantes respondieron Si porque nos ayuda a cambiar, A veces no porque nos gritamos y tratamos mal. Fallo algunas veces, pero si cumplo, no me la paso hablando, no me gusta molestar en clase, no hablo en clase cuando me aburro, si porque me interesa la clase, No porque hablo mucho y me distraigo, de este modo los alumnos siguen respondiendo a este punto diciendo Si
Se siguen presentando falencias ya que los estuantes reconocen su poco compromiso con la comunicación los acuerdo para la convivencia, poseen poca responsabilidad moral y no se logran desprender de la moral habitual, por lo contrario, los
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No me la paso hablando No Me gusta molestar en clase No hablo en clase cuando me aburro Si porque me interesa la clase No porque hablo mucho y me distraigo Si presto atención en clase no fomento ni hago parte del desorden Si por que no interrumpo cuando alguien está hablando Si porque no me la paso hablando Si porque no me gusta sabotear la clase Segundo ha mejorado la convivencia en el salón de clase Si ha mejorado un poco No porque no hemos cambiado Si porque uno dialoga para resolver el problemaSi porque antes paliábamos mucho y a hora noSi con lo de los acuerdos si, ya que todos conocen y está claro todo lo que podría pasar si hacemos algo malo o bueno No porque no hacen caso y hablan mucho No porque sigo siendo en ocasiones indisciplinado Si me he vuelto más unido a mis compañerosNo mucho porque ahí personas que fomentan el desorden. No todo sigue igual el comportamiento no es bueno,Si somos más pasivos Si porque ellos me escuchan y yo los escucho.Si porque ya no hay tantas peleas y dialogamos más. La verdad no porque no nos escuchamos.
presto atención en clase no fomento ni hago parte del desorden, Si por que no interrumpo cuando alguien está hablando Si porque no me la paso hablando, finalmente un alumno responde Si porque no me gusta sabotear la clase , Sin embargo algunos estudiantes son conscientes de que en ocasiones la convivencia en el salón de clase es muy regular ya que ellos mismo en ocasiones forman desorden no escuchan a sus compañeros o no lo respetan, esto obedece a que exista disparidad en la relaciones sociales de los alumnos lo cual dificulta su comunicación, Posterior a esto se platea un segundo punto el cual se refiere, ha mejorado la convivencia en el salón de clase. A esto los alumnos respondieron: Si ha mejorado un poco, no porque no hemos cambiado, si porque uno dialoga para resolver el problema, si porque antes paliábamos mucho y a hora no, si con lo de los acuerdos si, ya que todos conocen y está claro todo lo que podría pasar si hacemos algo malo o bueno, estos alumnos por otro lado si creen que se ha mejorado la convivencia esto se asocia a que establecen una comunicación, consensos y reconocen la responsabilidad al asumir los acuerdos, en esta medida si se han mejorado un poco este tipo de dinámica. Luego otros estudiantes aluden a que No porque no hacen caso y hablan mucho,no porque sigo siendo en ocasiones, indisciplinado, Si me he vuelto más unido a mis compañeros, no mucho porque ahí personas que fomentan el desorden. No todo sigue igual el comportamiento no es bueno, si somos más pasivos, si porque ellos me escuchan y yo los escucho. si porque ya no hay tantas peleas y dialogamos más.La verdad no porque no nos escuchamos. En este punto se puede observar que es muy variado las valoraciones de los estudiantes sobre la convivencia unos perciben que, si hay una evolución y ha mejorado un poco, estos alumnos por lo general han adoptado una postura clase más participativa, son conscientes de su responsabilidad frente a una buena convivencia y la facilitan ,
alumnos que han adoptado los acuerdos, se comunican más fácilmente con otros alumnos y si notan la diferencia en la convivencia, el individualismo de algunos alumnos al igual que su apatía en clase son obstáculos que el profesor debe asumir a partir de dinámicas que posibiliten un acercamiento entre los alumnos de igual forma desarrollar en estos sus habilidades sociales los cuales contribuyan a potenciar su responsabilidad moral y que estos a su vez lo pongan en práctica en su vida
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Figura 2 Figura 3
Figura 4 Figura 5
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Figura 6 Figura 7
Figura 8 Figura 9
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Figura 10 Figura 11
Figura 12 Figura 13
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Figura 14 Figura 15
Figura 16 Figura 17
