Jesus na casa de Zaqueu

Evangelho Segundo o EspiritismoCapitulo 16 item 4

E tendo entrado em Jericó, atravessava

Jesus a cidade.

E vivia nela um homem chamado Zaqueu, e era ele um dos principais

entre os publicanos, e pessoa rica.

E procurava ver Jesus, para saber quem era, e não o podia conseguir, por causa da muita gente, porque era pequeno de estatura.

E quando Jesus chegou aquele lugar, levantando os olhos, ali o viu, e lhe disse: Zaqueu, desce depressa, porque importa que eu fique hoje em tua casa. E desceu ele a toda pressa, e recebeu-o com alegria.

Por isso correu à frente e subiu a um sicômoro para vê-lo, porque ele devia passar ali.

E vendo isto todos murmuravam, dizendo que tinha ido hospedar-se em casa de um homem pecador.

. Entretanto Zaqueu, posto na presença do Senhor, disse-lhe: Senhor, eu estou para dar aos pobres metade dos meus bens, e naquilo em que eu tiver defraudado alguém, pagar-lho-ei quadruplicado.

Sobre o que Jesus lhe disse: Hoje entrou a salvação nesta casa, porque este também é filho de Abraão. Porque o Filho do Homem veio buscar e salvar o que tinha perecido. (Lucas, XIX: 1-10)

Jesus já não tinha lar.

Jericó (cidade rica) passagem de mercadorias.

Zaqueu era chefe dos publicanos (cobrador de impostos)

Ele possuía bens materiais mas não tinha as conquistas espirituais.

Jesus percebe o esforço de Zaqueu e o recompensa com sua visita.

Zaqueu é uma simbologia das nossas limitações.

Jesus rompe com o preconceito ao se hospedar na casa de um publicano.

Cristo sentia sempre a vontade de se melhorar daqueles que o buscavam.

Zaqueu quis ver Jesus então foi em busca.

Soube reconhecer suas limitações e buscou as ferramentas para contorna-las.

Simbologias

Elevou-se (verticalidade)

Não usou de autoridade. (horizontalidade)

Soube reconhecer suas limitações e buscou as ferramentas para contorna-las.

Simbologias

Jesus se dirige a Zaqueu simbolizando a Providência.

Jesus o convida para descer(trabalhar / provar)

Simbologias

Depois de conhecer Jesus, se harmoniza com as leis humana e divinas.

Promete dar metade dos seus “bens” aos pobres e recompensar quem tenha lesado.

Simbologias

Zaqueu, Matias, Quinto Varro, Quinto Celso e Parmênio são diversos dos nomes da mesma individualidade que mais tarde iria se chamar Bezerra de Menezes. As fontes utilizadas pelo autor são as narrativas de médiuns de “credibilidade inconteste”, como é o caso de Yvonne Pereira, Chico Xavier e Newton Boechat.

“A consequência daquelas palavras, tomadas na sua mais rigorosa acepção, seria a abolição da fortuna, como prejudicial à felicidade futura e como fonte de incontáveis males terrenos; e isso seria também a condenação do trabalho, que a pode proporcionar. Consequência absurda, que reconduziria o homem à vida selvagem, e que, por isso mesmo, estaria em contradição com a lei do progresso, que é uma lei de Deus.” E.S.E. Cap XVI item 7

“A consequência daquelas palavras, tomadas na sua mais rigorosa acepção, seria a abolição da fortuna, como prejudicial à felicidade futura e como fonte de incontáveis males terrenos; e isso seria também a condenação do trabalho, que a pode proporcionar. Consequência absurda, que reconduziria o homem à vida selvagem, e que, por isso mesmo, estaria em contradição com a lei do progresso, que é uma lei de Deus.” idem - Allan Kardec