7/23/2019 Juan Pablo Torres / Cornejo Rosello

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13ArequipaLunes, 14 de diciembre de 2015

REUNIÓ A ESCRITORES DE LA TALLA DE ARGUEDAS,ALEGRÍA, REYNOSO, ZAVALETA, ENTRE OTROSP U B L I C A C I O N E S

8

Juan Pablo Torres Muñiz 

(Edición del autor, 2010) Páginas: 85

Se trata del primer libro de cuentos del autor. Contie-

ne tres relatos: “8”, “Grueso pellejo” y “La virgen”. “8”

aborda el misterio de la muerte de Alejandro Dañino,

disponiendo para ello diferentes voces narrativas que

revelan, sin decirlo, el misterio de la muerte de Alejan-

dro. “Grueso pellejo” aborda el vivir diario de Dúmbar,

un hombre que trabaja vestido de elefante vendiendo

dulces y de su desaparecida esperanza en este mundo;

probablemente sea su mejor relato. Finalmente, “La

virgen” recopila una leyenda de Aplao del entierro de

muchachas vírgenes en los túneles antes de su inaugu-

ración.

La incomprensión por el significado de la vida se

muestra en sus líneas, de allí los hechos que le acaecen

a Dúmbar, con su desgastado y sucio traje de elefante,

aquejado por un mundo que parece más abyecto que él

y su decisión de dejarse llevar por el día a día; la misma

muerte de Alejandro Dañino enmarcan un libro en don-

de el mundo no es tan bello como aparenta.

DONDE LA LUZ DUERMECarlos Cornejo-Roselló

(La Travesía, 2013) Páginas: 141

Ribeyro recomendaba que un cuento debe entrete-

ner o conmover o intrigar o sorprender, con uno de ellos

suficiente para que guste, para quedarse pensando en él.

Los cuentos de “Donde la luz duerme” cumplen sobra-

damente los preceptos ribeyrianos. Un mundo donde vi-

ven seres fracasados, más por impotencia que por malasuerte, personas que quisieron un futuro distinto, pero

no lo consiguieron. Sin embargo, al final, deben darse

cuenta de que la vida continúa y que el pasado es solo

un recuerdo que jamás se volverá a tener en las manos.

Este libro puede dividirse en dos partes. Una primera

parte formada por “Café con coñac”, “La película” e “In-

terludio”, donde la melancolía se respira por todos lados:

sueños rotos en nuestras manos y por nuestras manos,

porque no quisimos hacerlo, no pudimos intentarlo y si

lo hicimos fue tan rezagado que ya no era tal y se conver-

tía en una acción más, que se mira como “una promesacumplida a destiempo, una promesa que ya no era para

ellos”, pero al menos cumplida, por un vano deseo de re-

gresar el tiempo a esa época feliz y tranquila.

La segunda parte inicia con «Patio», le sigue «Vai-

vén» y concluye con «Adagio». La acción que transcurre

aquí ya no es la mirada al pasado de la primera parte;

aquí hay un ansia desmedida de cariño, como una ca-

rencia que no inmoviliza sino que llama a la acción, a

buscar salir del encierro, a proteger a los seres queridos,

a encontrar confianza en un desconocido y desear que

sea devuelta, de donde sea, de donde venga.

Un ambiente cosmopolita deviene, poco a poco, en lasegunda parte, en una ciudad más nuestra, con nuestras

desventajas y privilegios, con nuestra —muy a nuestro

pesar— paradójica realidad que al menor descuido nos

da una bofetada y nos muestra quién manda.

E

n 1965, Arequipa fue sede del

Primer Encuentro de Narrado-res Peruanos, organizado por

la Casa de la Cultura de Arequipa encoordinación con la MunicipalidadProvincial. Por primera vez y dadala coyuntura se reunían en Arequipa

narradores como Ciro Alegría, JoséMaría Arguedas, Oswaldo Reynoso,Salazar Bondy, Izquierdo Ríos, VargasVicuña, Carlos Eduardo Zavaleta, ade-más de contar con intelectuales de la

talla de Jorge y Antonio Cornejo Polar,Pedro Luis Gonzales Pastor, Raúl Bue-

no Chávez, Enrique Ballón Aguirre.En este encuentro se abordaron tresgrandes temas: el novelista y la rea-

lidad; sentido y valor de las técnicasnarrativas, y evaluación del procesode la novela peruana; en donde el tonoconfesional y la variopinta perspectivaabarcaron todo el Encuentro, y le die-ron un matiz para una amplia acogida

y una múltiple solución. Los temas sedebatieron y cada autor mencionó elproceso creativo de sus obras y el res-

pectivo análisis de los críticos (Todaslas sangres y La ciudad y los perros, re-

cientemente publicadas, en 1964 y 1962respectivamente) y que, además, nodejaron de lado a la temática selvática,que a decir de Arturo D. Hernández,también presente en el Encuentro: “La

costa y la sierra tienen historia, la cos-ta es el coloniaje fastuoso y la sierra esel incanato milenario; la selva no tienehistoria”, pero con Sangama, Selva

trágica, Bubinzana del propio Hérnan-dez, y Los cuentos de Adán Torres de

Primer Encuentro deNarradores Peruanos

Izquierdo Ríos, ambientados en la sel-

va, ya la tiene. La selva es la tierra delporvenir.

“Este Encuentro es trascendentalen el proceso de la Narrativa Perua-na. Yo creo que en toda la historia dela creación literaria en el Perú, es la

primera vez que nos reunimos auto-res y críticos modernos”, a decir de J.M. Arguedas.

Ciro Alegría afirma que el En-cuentro “va a pasar a la historia por

todas las cosas primarias que hemosdicho y por todas las cosas acertadas

que podamos decir”. “Me parece su-mamente positivo este Encuentroporque creo que es la primera vez que

se ha dado en la historia de las letrasperuanas el gravísimo diálogo entregeneraciones literarias”, concluye Sa-lazar Bondy.

Mario Vargas Llosa estuvo algu-nas semanas antes de la realización

del Encuentro y ofreció una conferen-cia en el teatro Ateneo, el 27 de mayode 1965. Abordó los motivos del escri-

tor y las tres experiencias que suscita-ron La casa verde (aún no publicada

en aquel tiempo), de la cual leyó unfragmento.

1965 fue un año trascendentalpara la reflexión sobre la novelísticaperuana; los arequipeños pudimos

escuchar a los grandes novelistas eintelectuales que han movido y, sinduda, seguirán moviendo (aquellosque todavía nos acompañan) los en-

granajes de ese motor que es la litera-tura peruana.